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ASIGNATURA
INTRODUCCIN A LA INGENIERA
DOCENTE
ALUMNA
CICLO
HUNUCO PER
NDICE
tica ................................................................................................................... 3
2.
3.
4.
5.
Principios de la tica........................................................................................... 7
6.
7.
8.
9.
10.
CONCLUSIONES .......................................................................................................... 28
BIBLIOGRAFA ............................................................................................................ 29
1. tica
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la
virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin.
El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua
Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
1.1 Definicin y objeto
Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que
ejerce de algn modo un control racional). No se limita slo a ver cmo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si
un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo.
Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De qu va
la tica), define la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte
de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo
desde el punto de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo que
seran el bien y el mal en s.
2. Tipos de tica
Se entiende por tica como el estudio del accionar de las personas y es el anlisis de
la moral. Es decir que examina el bien, el mal, lo que es permitido u obligatorio.
2.2 tica cristiana: casi todas las religiones poseen un elemento moral y tratan la
problemtica de la tica. Se considera que el principio de las religiones por
excelencia es tratar a los dems como nos gustara ser tratados.
En cuento a la corriente cristiana propiamente dicha, la tica es considerada como
el obrar, de buena o mala manera. Jess mismo lo encomend cuando dijo que
hay que querer al prjimo como a uno mismo.
2.3 tica utilitarista: la base de esta tica consiste en aumentar los buenos resultados
para la mayor parte de la poblacin. El bien o el mal de las normas o el accionar
quedan supeditados al uso que le puede dar la humanidad. Las respuestas que se
producen deben llevar a la satisfaccin y la felicidad. En pocas palabras esta tica
podra ser definida como la mayor felicidad para la mayor cantidad de
individuos
2.4 tica del deber: Esta tica surge a partir de la filosofa de Kant. La base es la
experiencia. El propsito de esta corriente es liberar a la humanidad de los
dogmas, para crear una tica totalmente racional. Esta debe depender de los
juicios personales de los individuos. La subjetividad est totalmente permitida ya
que la moralidad puede variar dependiendo de los individuos.
2.5 tica estoica: la moral segn esta corriente depende de vivir de acuerdo a la
naturaleza, ya que los hombres son parte de la misma. Es decir que es necesario
vivir en armona con el cosmos y debe ser hecho lo que la razn determina. Esta es
la base de la tica kantiana.
2.6 tica marxista: esta tica tiene influencias de la economa, la filosofa, la teologa y
los escritos marxistas. La base es la lucha de las clases y el materialismo histrico.
Segn el marxismo la sociedad se cambia regularmente, los cambios sociales
permitirn acceder a un estado superador, el socialismo. Como bien lo indica la
dialctica nos encontramos sometidos al cambio, no solo social e ideal, sino que
tambin la moral se encuentra sometido al cambio. Su objetivo final es alcanzar
una sociedad que no posea divisiones de clases. Segn esta teora, el estado
socialista resulta inevitable.
3. tica y Moral
En contexto filosfico, la tica y la moral tienen diferentes significados. La tica est
relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guan el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres,
normas, tabes y convenios establecidos por cada sociedad.
La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la
conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.
La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los
ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o
incorrecto, bueno o malo.
de
esta
disciplina.
Para
Bentham,
la
deontologa
se
aplica
5. Principios de la tica
5.1 Entre los principios ticos tenemos:
* Consentimiento informado.
* Derecho a ser informado.
* Confidencialidad.
* Derecho a la intimidad.
* No discriminacin por motivos de raza, sexo, religin, ideas polticas o posicin
social.
* Respeto a la vida humana.
* Derecho a recibir cuidados adecuados.
* No a la tortura y no al trato cruel y degradante, ni el sometimiento ideolgico de
la persona.
* Derecho a ser tratado con dignidad humana.
* Autodeterminacin.
* Conservacin de recursos personales.
* Exencin de perjuicio.
* Exencin del riesgo intrnseco de lesiones.
* Consentimiento informado de la persona o de los familiares responsables de los
menores o personas incapacitadas.
5.2 Principios fundamentales.
Parece que existe un consenso mundial entre los profesionales de la salud, abogados,
filsofos, telogos y expertos en ciencias sociales, cuando enuncian el carcter
fundamental de los principios de:
* Beneficencia, es decir, el deber de hacer el bien y abstenerse del mal; o ausencia de
mal eficiencia.
* Justicia, es decir, imparcialidad hacia todo el mundo o indiscriminacin.
B. La justicia.
La justicia, es decir, la exigencia de equidad universal, mantiene una tensa
relacin con el respeto a la persona, pues puede ocurrir que el ejercicio de los
6. tica Profesional
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de
una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de
la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad.
Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones
legales o normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma,
en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa
forma parte de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de
principios y reglas de cumplimiento obligatorio.
Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes
recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y
condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las
herramientas administrativas para garantizar que la profesin se ejerza de manera
tica.
La tica profesional deriva de un concepto que se conoce como tica empresarial que
establece las condiciones en las que el ser humano debe relacionarse con su entorno.
Ambas formas de trabajo se encuentran interrelacionadas ya que es tan importante
ofrecer un servicio justo y realizar una labor responsable, como preservar el hbitat
en el que lo desarrollamos.
Dentro de la tica empresarial existen tres ramas que definen la relacin de los
diferentes profesionales con su hbitat. Las mismas son: economicismo limitado (
cuyo fundamental objetivo reside en maximizar los beneficios pero cumpliendo con
lo impuesto por la legalidad vigente, preservando el medio e intentando satisfacer las
exigencias sociales del entorno), dualismo racionalista (se basa en la bsqueda del
beneficio respetando los principios impuestos por una teora tica racionalista, que
determina qu es lo correcto) y realismo moderado (entiende que el ser humano
tiene la capacidad de conocer las necesidades de su entorno y como tal es
responsable de establecer una relacin equitativa con su medio).
Cuando nacemos adquirimos nuestra personalidad jurdica; a travs de la cual
recibimos una serie de derechos y deberes que regirn nuestra vida a partir de
entonces. Sin embargo para desarrollar una vida social plena es necesario adquirir
una formacin profesional. Es decir, un inters particular por una determinada
actividad y los estudios necesarios para desarrollar bien la misma. Pero tampoco
alcanza con este aprendizaje, es necesario saber utilizarlo; esto significa, ejercer con
responsabilidad.
La responsabilidad de una persona reside en su obligacin de responder por sus
propios actos. La misma se ve condicionada por la libertad y la voluntad. En lo que
respecta a la tica profesional, la responsabilidad de un individuo lo obliga a
desarrollar de forma tica y justa su trabajo, intentando cooperar, en la medida que
pueda, con el bien comn.
6.1 Formacin profesional
Sabiendo que a uno se le concede la personalidad jurdica desde el momento del
nacimiento "derechos y deberes" y a sabiendas tambin que se van desarrollando
con el paso del tiempo. Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de
cada individuo lo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas
de conocimientos: escuela primaria, secundaria y en ltima grado, la universitaria.
Solo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la vida
y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formacin
profesional.
Entindase, por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se le
inculca a un individuo de la sociedad, dotndolo de un inters particular en su
profesin que se va a reflejar en su desempeo diario de la vida.
6.2 Carcter profesional
El individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse, es
decir, puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la
perfeccin de su profesin, hacindolo para l un modelo sin errores e
inequvocos.
El carcter para el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos,
ellos han experimentado un progreso en todos los tipos de ciencias, han
conquistado y desarrollado experimentos que tiempos atrs hubieran sido
inimaginables de realizar. El profesional sin carcter puede tender a caer en un
modelo usado por cientos de profesionales, puede llegar a caer en lo que sera la
mediocridad, siendo ste el ttulo menos deseable para personas con aspiraciones
en la vida.
El carcter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando
cambios, ideas, experiencias, se hace enfrentndose a la vida. En definitiva, el
ttulo es como el "adorno" de la profesin. No importa si lo tienes, lo importante
es saberlo utilizar.
6.3 Vocacin
La vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un
futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y
determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de
vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil para poder desarrollar sus
conocimientos, a diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocacin.
Justicia
En un sentido amplio se puede entender como la voluntad de dar a cada uno lo suyo.
El deber de justicia del profesionista se contrae desde el momento de recibir el ttulo
profesional, que as se convierte en un contrato entre el profesionista y diversas
instancias como el poder pblico, el profesionista, la universidad y la clientela.
Se habla de un profesionista justo cuando busca en su ejercicio la equidad entre sus
derechos y sus obligaciones, o cuando no hace distincin en la calidad del servicio
que ofrece a quienes lo demandan.
Responsabilidad
Discrecin
El secreto profesional no debe ser dirigido nada ms por el aspecto jurdico, sino ms
bien en trminos de un compromiso tico profesional.
Honestidad
Uno de los valores que debe ser pilar fundamental del quehacer profesional es la
honestidad. Una forma de definir la honestidad es a partir de su relacin con la
verdad. Una persona honesta no engaa, reconoce sus limitaciones, no trata de
obtener beneficios personales a partir de la necesidad del otro, acta de acuerdo con
lo que dice que piensa, etc.
La honestidad lleva al profesionista a ser una persona que adems de vivir la verdad
conduce a otros a tratar de alcanzar la propia.
Para ser honesto profesionalmente primero es necesario serlo como personas. La
honestidad, al igual que todos los valores, no es una prenda que se pueda quitar y
poner de acuerdo con el rol que se desempea.
La palabra dilema expresa un punto de decisin, donde hay que elegir entre
dos cosas. Un dilema tico puede ser definido como un conflicto que la
persona experimenta entre dos o ms obligaciones morales en una
circunstancia particular, es una narracin breve, a modo de historia, en la que
se plantea una situacin posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a
nivel moral, y se solicita una solucin razonada del conflicto, o un anlisis de la
solucin.
Un ejemplo, sera: Te ofrecen trabajo como abogado, cobrars mucho dinero,
pero sabes que esa empresa est usando contaminantes y acabando con el
medio ambiente. El dilema tico profesional sera: "Me voy all que cobrar
mucho, o lo rechazo porque esa empresa se dedica a actividades que no son
correctas?"
poco
tico.
Por
eso,
la
organizacin
establece
8. La Ingeniera Civil
La ingeniera civil es la disciplina de la ingeniera profesional que emplea
conocimientos de clculo, mecnica, hidrulica y fsica para encargarse del diseo,
construccin y mantenimiento de las infraestructuras emplazadas en el entorno,
incluyendo carreteras, ferrocarriles, puentes, canales, presas, puertos, aeropuertos,
diques y otras construcciones relacionadas. La ingeniera civil es la ms antigua
despus de la ingeniera militar, de ah su nombre para distinguir las actividades no
militares con las militares. Tradicionalmente ha sido dividida en varias sub disciplinas
incluyendo ingeniera ambiental, ingeniera sanitaria, ingeniera geotcnica, geofsica,
geodesia, ingeniera de control, ingeniera estructural, mecnica, ingeniera del
transporte, ciencias de la Tierra, ingeniera del urbanismo, ingeniera del territorio,
ingeniera hidrulica, ingeniera de los materiales, ingeniera de costas, agrimensura,
e ingeniera de la construccin. Los ingenieros civiles ocupan puestos en
prcticamente todos los niveles: en el sector pblico desde el mbito municipal al
gubernamental y en el mbito privado desde los pequeos consultores autnomos
que trabajan en casa hasta los contratados en grandes compaas internacionales.
8.1 Formacin acadmica
Hasta la Edad Contempornea no hay una distincin clara entre ingeniera civil y
arquitectura, y el trmino ingeniero y arquitecto sufri variaciones refirindose a
la misma persona, incluso intercambindose. La construccin de las Pirmides de
Egipto entre el 2700 y el 2500 a.C. podra considerarse las primeras muestras de
construcciones de gran tamao. Otras construcciones histricas incluyen el
sistema de gestin de aguas de Qanat, el Partenn por Ictino en la Grecia Antigua
(447-438 a. C.), la va Apia por los ingenieros Romanos o la Gran Muralla China en
el 220 a.C, o los trabajos de irrigacin en Anuradhapura. De todas las civilizaciones
antiguas quizs la ms desarrollada en ingeniera civil fueron los romanos que
fueron pioneros en la construccin de una red de calzadas, acueductos, puertos,
puentes, presas y alcantarillados.
Ejercer tanto la profesin como las actividades que de ella se derivan, con decoro,
dignidad e integridad.
Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las cuales
preste sus servicios.
No usar mtodos de competencia desleal con los colegas, tales como rebajar cuanta
corriente de los honorarios u ofrecer los servicios profesionales a menor precio luego
de conocer la propuesta del competidor.
9.1 Historia
En esta historia aparece un muchacho llamado Alejandro, el estudio para
ingeniero civil, un da sali a buscar trabajo para ejercer su profesin, l saba que
contaba con el apoyo de su amigo juan, quien ya trabajaba y estaba dispuesto a
ayudarlo con el fin de que lograra un progreso en su vida. Alejandro consigui su
trabajo, sin embargo al paso del tiempo tuvo muchos problemas con la empresa,
esto por no saber lo que es tica profesional, ya que Alejandro compraba
materiales de mala calidad solo para ahorrarse dinero y tiempo, aun sabiendo que
esto estaba en contra de las normas de la empresa.
Un da juan hablo muy seriamente con l ya que algunos reportes no coincidan, le
pidi honestidad y que le dijera la verdad ya que habra confidencialidad con lo
que dijera, Alejandro hablo con Juan y le conto todo, y mostro mucho
arrepentimiento, dijo que hacia eso solo para su beneficio y no por querer ayudar
a las otras personas, aun sabiendo que como profesionista l debe cumplir con su
trabajo con la finalidad de ayudar a la sociedad, ya que ese es el principal objetivo,
mejorar la comunidad donde vivimos y vivir en base a las normas establecidas.
Juan le dijo a Alejandro que estaba orgulloso que por fin aplicara las enseanzas
que tuvo en su preparacin, a respetar un cdigo, adems mostro discrecin y
dejo que Alejandro siguiera trabajando aunque esta vez Alejandro cuido cada uno
de los aspectos de su trabajo y aplico todos los valores necesarios, para hacer un
trabajo muy bueno, con la nica finalidad de ayudar a su sociedad y no en
beneficio propio.
CONCLUSIONES
La tica debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos
obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de
rechazo frente a todo lo que minimice nuestra dignidad. De aqu es que se dice
que el hombre es un ser inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada
con dignidad y moral, sino que debe hacerla, debe construirla con moral y
dignidad. La personalidad moral se va definiendo a travs de cada uno de los actos
humanos. Con cada nueva posibilidad que nos apropiamos, con cada actualizacin
de un vicio o de una virtud, descubrimos, corregimos o subrayamos los rasgos de
nuestro carcter.
BIBLIOGRAFA
Sili, Gatn, Etica Profesional. Editorial Santo Domingo. Santo Domingo, Rep.
Dominicana. 1961.
Alcntara, Juan Flix. Manual De Etica Profesional. Editorial Brens. Santiago de los
Caballeros, Rep. Dominicana. 1993.