Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad del Zulia

Facultad de Ciencias jurdicas y Polticas
Escuela de Trabajo Social
Asignatura: Realidad de Interaccin social
Profesor: Mauro Carrero

El Enfoque Etnometologico

Bachiller
Angela Sariego
C.I. 18.572.674

Maracaibo Estado Zulia

Principios Fundamentales
Reflexividad
De acuerdo con el pensamiento corriente (parsoniano) en sociologa, los
Actores comparten percepciones comunes acerca de los requisitos
Normativos de los escenarios sociales; la argumentacin sostiene que tales
Requisitos sirven para dirigir el comportamiento en diferentes contextos. La
Etnometodologa propone una concepcin alternativa. En lugar de ser
Normas determinantes de la conducta en cada situacin, las normas entran
En una matriz contextual (conocida de manera tcita) de informacin sobre
El contexto. Esta informacin se apoya bsicamente en los patrones
(Acciones) de comportamiento observado, que a su vez de forma contina
Procesal realimentan la matriz. Para los etnometodologistas, entonces,
Las acciones no se liberan al contexto de manera casual, sino que se liberan
En forma reflexiva: ayudan a construir y elaborar el mismo contexto del cual
Ellas son una parte inteligible-responsable. Una tarea constante de los
Estudios etnometodolgicos ha sido destacar este carcter reflexivo de las
Acciones. Heritage (1984: 109) afirma que la preocupacin por la
responsabilidad reflexiva de las acciones es el pilar central del trabajo de
Garfinkel. La nocin de reflexividad enfatiza la forma observable comunicable
de las acciones relatos y el contexto, elaborndose entre
s de manera interminable. El comportamiento y la conversacin se dan
as, de forma simultnea, en y acerca de los escenarios que describen (Leiter
1980: 139). As Garfinkel (en Hill y Crittenden 1968: 208):
Puede hablar de un tipo de reflexividad interminable que tienen los relatos, de forma
que la conversacin redunda en el escenario en el cual ocurre para ilustrar las
caractersticas de tal escenario y, de ese modo, ilustrar tambin las caractersticas
propias de la conversacin.
Dado que un relato es producido y reconocido como inteligible y ordenado a
partir de su insercin en un contexto particular (temporal, secuencial,

Indexicalidad
La nocin de indexicalidad no viene de las Ciencias Sociales. Tiene origen en la lingstica y designa todas
las palabras que se usan en la caracterizacin de un hecho. Porque las palabras que describen las prcticas
humanas slo dan cuenta de una pequea parte de lo que el individuo invierte en accin. Y jams el
lenguaje expresa cabalmente lo que el gesto actualiza. En ese sentido, la indexicalidad no agota todas las
dimensiones del gesto. Por consiguiente, importa reunir el ms amplio nmero de palabras a fin de que
puedan dar cuenta de los hechos.

Mtodo documental
Tanto los profanos como los socilogos utilizan el mtodo documental,
que supone un esfuerzo por identificar una pauta subyacente bajo una
serie de apariencias, de modo que cada apariencia es considerada como:
referida a, expresin o documento de la pauta subyacente17. Ni al profano
ni al socilogo les satisface el anlisis de hechos aislados. Ambos necesitan 0descubrir la pauta subyacente

Principio del etctera

Esta suposicin lleva a los participantes a completar la informacin (marcadamente faltante) durante
las actividades sociales. En esta forma, los participantes dejan de lado las confusiones o anomalas
confiando en que sern aclaradas posteriormente.
En la comunicacin directa, la cita suele funcionar como una especie de guio entre los hablantes:
Nosotros nos entendemos perfectamente, verdad?. Puede resultar muy molesto que alguien nos haga
un guio y que nosotros no sepamos qu nos quiere decir. As nos sucede cuando tenemos la impresin de
que alguien est citando, pero no sabemos exactamente qu. En esta situacin es aconsejable que nos
comportemos como cuando se nos hace un guio: que sonriamos con complicidad y finjamos saber qu se
nos quiere decir. En cualquier caso, lo que nunca hemos de hacer es asustarnos o pedir precipitadamente
una explicacin. Basta con que esperemos un poco, pues normalmente el propio desarrollo de la
conversacin se encargar de aclarar el asunto. Los socilogos han acuado un concepto para caracterizar
este tipo de tctica: la denominan el principio del etctera. Este principio hace referencia a la capacidad
que todos tenemos para tolerar cierto grado de incertidumbre en la comunicacin, confiando en que
pronto se aclarar todo, es as como el el cerebro completa lo que falta de una conversacin o de una
imagen. Este principio se considera un principio realista. En el mbito de la cultura, la perfecta aplicacin
del principio etctera requiere de una inmensa capacidad para tolerar la incertidumbre. Si el discurso
cultural se presta tanto al engao, es precisamente porque todos nosotros disponemos de tal capacidad
para tolerar la incertidumbre. De esto se aprovechan especial etnometodologamente los impostores y
quienes gustan de tomar el pelo a los dems, de modo que cada cual puede inventar sus propias citas. As:
como dijo Goethe: Mentes tan ingeniosas merecen ser recompensadas. Nadie podr demostrar
inmediatamente que Goethe nunca dijo tal cosa, y sera absurdo abrir un debate imposible de zanjar.

Lenguaje natural
Es en el lenguaje que se anan la experiencia o vivencia y la explicacin. El investigador recoge la palabra
del actor porque el gesto o la accin es afnica. Lo que Garfinkel busca es precisamente esa palabra
viva del que acta y define con palabras la accin. En ese sentido, son fundamentales en el lenguaje del
actor las palabras que apuntan a dar vida al contexto del gesto descrito. Esas palabras o expresiones son
entonces indexicalizadas, es decir ubican en un contexto el hecho que se indica o verbaliza. Por ejemplo,
las palabras cosa, yo, nosotros Nosotros fuimos La indexicalidad son todas las palabras que
ayudan a determinar una situacin, un contexto.

Explicaciones y prcticas explicativas

Es el proceso de dar sentido al mundo.
Suponen un esfuerzo de los actores que incluye procesos como la descripcin, la crtica y la idealizacin de
situaciones especficas.
Se refiere a las actividades prcticas y en particular al razonamiento practico.