Sunteți pe pagina 1din 5

Scrie un eseu de 2 3 pagini despre relaiile dintre dou personaje ale unui roman studiat,

aparinnd perioadei postbelice. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
http://www.invat-online.net/variante-explicate-limba-romana/varianta-62-subiect-iii-bac-2013relatiile-dintre-doua-personaje-morometii-marinpreda?A=WebApp&CCID=15741&Page=4&Items=20

Cerine:

- prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru construcia personajelor
alese (de exemplu: tem, perspectiv narativ, aciune, conflict, relaii temporale i spaiale,
construcia subiectului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
- evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din perspectiva tipologiei n care se
ncadreaz, a statutului lor social, psihologic, moral etc.;
- relevarea trsturilor celor dou personaje, semnificative pentru ilustrarea relaiilor, prin
raportare la dou episoade/ secvene narative ale romanului ales;
- exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre cele dou personaje, din perspectiva
situaiei finale/ a deznodmntului.
Not! Ordinea integrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere.
n vederea acordrii punctajului pentru redactare, eseul trebuie s aib minimum 2
pagini.

Rezolvare:
Roman realist obiectiv, Moromeii ilustreaz preocuparea constant a lui Marin Preda de a
consemna complexitatea lumii rurale. Primul volum, aprut n 1955, impune un personaj cu totul
original n literatura romn, care depete limitele tipului n care se nscrie. Ilie Moromete i
familia sa susin aciunea principal a acestei opere, care poate fi considerat, la un prim nivel, un
roman de familie. Familia rural este raportat la destinul colectivitii, pus n relaie cu mari
procese de metamorfoz social, care determin schimbri de mentalitate. Procesul conduce la
disoluia unor structuri tradiionale, la degradarea modelului i la impunerea altor valori. n aceste
condiii, supravieuiesc doar cei care se adapteaz, care cred c singura lor ans este de a
renuna la ceea ce se consider structuri perimate.
Aciunea, ampl, este plasat n spaiul rural din Cmpia Dunrii i este structurat pe treiplanuri
narative principale, care urmresc evoluia a trei familii, surprinse, toate, n plin proces de
disoluie: Moromete i familiile complementare Booghin i Blosu. Destinul fiecreia dintre ele
este urmrit prin raportare la atitudinea lor fa de valorile fundamentale ale lumii rurale: tradiia,
familia i pmntul. Incipitul fixeaz clar reperele spaio-temporale - n Cmpia Dunrii, cu civa
ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit
rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. , sugernd o atmosfer panic arhaic, n
care existena oamenilor se desfoar n legtur cu evenimente care pot fi controlate.
Subiectul se construiete prin nlnuire, crend o imagine complex a relaiilor familiale care se
stabilesc n interiorul unei comuniti rurale aproape nchise, n care viaa se desfoar n ritmuri
universale. ranii din Silitea Gumeti se confrunt cu problemele universale ale lumii lor, pe

care romanul realist romnesc le-a ilustrat n toat amploarea lor problema pmntului, efortul
continuu de a-i asigura traiul, munca istovitoare la cmp, dar i tradiiile, respectul pentru familie
i pentru autoritatea consacrat.
Rmas vduv, Ilie Moromete se recstorete cu Catrina, familia reunind copii din ambele cstorii,
ntre care se declaneaz conflicte surde, alimentate de Guica, sora mai mare a lui Moromete.
Nemulumit c fratele su s-a recstorit, exilnd-o din casa printeasc, Maria Moromete
nutrete o nempcat ur fa de Catrina. Paraschiv, Nil i Achim, fiii lui Ilie Moromete din prima
cstorie, sunt convini c mama lor vitreg i nedreptete, cutnd s le fac zestre numai
fetelor Ilinca i Tita i s-i asigure lui Neculaie, fiul mai mic, continuarea studiilor. De
aici, conflicte deschise, uneori violente. De altfel, una dintre primele scene ale romanului sugereaz
disensiunile care exist n interiorul acestei familii compuse din copii provenii din csnicii diferite.
Aezarea la mas, n cadrul cinei n familie, este ilustrativ n acest sens: mama i fetele stau lng
plit, Niculaie st n apropierea mamei, iar bieii mai mari spre partea dinafar a tindei, ca i
cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. Mai sus dect toi, ntro iluzie a autoritii necontestate, Moromete st pe pragul odii celei bune, dominndu-i cu
privirea, cu gestul i cu vocea pe toi membrii familiei. E o scen n care se creeaz iluzia autoritii
paterne ntr-o lume n care tiparele arhaice supravieuiesc. Ritualul mesei dezvluie, ns,
adevratele relaii din snul familiei. Copiii din prima cstorie nu se neleg cu ceilali, dar tatl,
pentru a menine unitatea familiei, este dur ( Niculae face mofturi la mas i mna tatlui l lovete
necrutor ). Problemele familiei sunt ale tuturor celor din sat: existena ctorva loturi de pmnt i
lupta pentru a le pstra netirbite, primejdia foncierii i a datoriei la banc. Lucrurile se complic
prin disensiunile dintre fraii vitregi i prin dorina fiilor mai mari de a pleca la Bucureti, convini
c se vor descurca mai bine pe cont propriu dect sub autoritatea patern.
Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate. Moromete nsui, n ciuda
capacitii neobinuite de a reflecta pe marginea evenimentelor, nu le sesizeaz. Ignor plata
datoriilor ctre stat, raportndu-se la precedentul anulrii datoriilor de la banc, sper c ploaia va
aduce o recolt bogat, ceea ce i-ar permite s pun deoparte bani. Toate aceste probleme
financiare se vor dezlnui dup plecarea fiilor mai mari la Bucureti. Plecarea lui Achim aduce
primul semn simbolic al destrmrii familiei Moromete. Dup ce i d acordul n privina plecrii lui
Achim, Moromete hotrte s taie salcmul care ocup locul din spatele casei, anticipnd
greutile financiare. Fr a-i explica gestul celorlali membri ai familiei, Moromete l ia pe Nil
ntr-o diminea de duminic i taie salcmul, pentru a-l vinde lui Blosu. Cderea impuntorului
arbore prevestete, simbolic, prbuirea autoritii paterne i anticipeaz precipitarea
evenimentelor.
Achim pleac la Bucureti, dar ctigul ateptat nu se ivete, iar Moromete afl c fiul su nu
intenioneaz s se mai ntoarc i nici s trimit vreun ban acas. Pedeapsa exemplar aplicat lui
Paraschiv i lui Nil, ntr-una dintre ultimele scene ale primului volum, care marcheaz o ncercare
disperat de a restabili ordinea familial, nu are nici o eficien, cei doi fug i ei la Bucureti cu caii
i cu aproape toat averea familiei. Conflictul surd de pe tot parcursul aciunii se finalizeaz n
aceast izbucnire violent a tatlui care marcheaz sfritul unui destin familial. Pentru fiii mai
mari ai lui Ilie Moromete, tradiia nu mai are nici o importan. Ei se adapteaz primii noului,
consider c satul i realitatea lui sunt perimate.

Dac fiii mai mari ai lui Ilie Moromete neleg c adaptarea la structuri sociale noi nseamn s fug
de acas, pentru Niculae, cel mai mic dintre copiii familiei, fuga nu este o opiune. n acest
personaj alter-ego, scriitorul sintetizeaz aspiraiile unui neadaptat, ale unui om care tinde s-i
depeasc limitele pentru a-i gsi drumul.
Ilie i Niculae Moromete devin, n circumstanele descrise n roman, personaje complementare, a
cror evoluie repet aceleai structuri, n alte condiii istorice. n Silitea Gumeti, tatl este,
nainte de rzboi, sufletul ntlnirilor duminicale din poiana fierriei lui Iocan. Prerea lui este
respectat mai mult dect a primarului, el tie s aplaneze conflicte ( semnificativ n acest sens e
scena n care l calmeaz pe ugurlan, furios c el e mai srac dect ali steni ) i s impun
respect l ironizeaz pe Tudor Blosu, ia hotrri care nu sunt contestate ( tierea salcmului,
plecarea lui Achim la Bucureti ). Dup rzboi, Moromete pare s se retrag n spaii din ce n ce
mai strmte. Poiana fierriei lui Iocan rmne o amintire, zbovitul pe stnoaga poditei n
cutarea unui partener de dialog nu mai are rost cnd satul e plin de necunoscui. Spaiul n care
se limiteaz este prispa casei proprii, unde se adun civa dintre vechii liberali, ntr-o ncercare
de a regsi nite structuri familiare, fr ca, totui, discuiile s le anuleze nelinitile cu privire la ce
vor fi vrnd alde Bil, Isosic sau Oubei. ntr-un destin simetric, Niculae parcurge n sens invers
nite etape, de la copilul ignorat n familie pn la activistul care e trimis de comitetul regional de
partid s supravegheze desfurarea campaniei agricole n satul natal, ajungnd, ns, s se izoleze
la fel ca tatl pe prispa casei, ntr-o ferm horticol de la marginea Bucuretiului. Destinul lui
Niculae ilustreaz ideea c fiul i-a nsuit, pe nesimite, principiile tatlui, chiar dac, aparent, le
contest. Fiecare dintre cele dou personaje se situeaz pe poziia contemplatorului, care
finalizeaz evoluia dificil a relaiilor dintre tat i fiu.
Copilria lui Niculae este marcat de o dorin de neneles pentru cei din familia sa i mai ales
pentru tatl care a crezut ntotdeauna numai n principiile ranului tradiional: s mearg la
coal. n ciuda ncpnrii tatlui de a nu-i lua n seam ceea ce el consider un moft, Niculae
persevereaz n a merge la coal, n puinul timp pe care i-l las ndatoririle din cadrul familiei:
mersul pe cmp cu oile i ajutorul pe care trebuie s i-l dea mamei n treburile gospodreti, adic
tot ceea ce face un copil obinuit al unui ran din Silitea - Gumeti.
Una dintre primele scene ale romanului ilustreaz, la nivel simbolic, statutul diferit al biatului n
raport cu ceilali membri ai familiei: n scena cinei n familie, Niculae este singurul care nu are un
scunel la mas, fiind nevoit s se aeze pe jos. Este, n aceast lips de preocupare a tatlui de a
modifica dimensiunile mesei dup nevoile noii familii, un semn c fiul mai mic nu a atins nc
vrsta la care s-i fie luate n seam necesitile.
Dintre toi copiii, Niculae i seamn n cea mai mare msur tatlui, pe care l nelege altfel dect
o fac fraii lui mai mari. Este ilustrativ n acest sens scena n care Moromete, ntors de la munte
dup ce face nego cu cereale, povestete despre ntlnirea cu munteanca cu ochi albatri, iar
Niculae l ascult fascinat, descoperind ciudatul dar al tatlui de a transfigura o lume real ntr-o
poveste plin de vraj. Tot el imit, maliios, comportamentul patern, cnd i ntinde lui Paraschiv,
care lucra la poarta nou, cuiele cu vrful ascuit n sus, provocnd furia fratelui mai mare.

Portretul lui Niculae Moromete se construiete treptat, predominante fiind modalitile


decaracterizare indirect. n lumina aciunilor pe care le ntreprinde personajul, dobndete
relief mai ales portretul moral, din care se desprinde, ca trstur dominant de caracter,
capacitatea de a fi atent la ceilali, fascinaia urmririi spectacolului oferit de indivizii din jur i mai
ales de propria familie. Caracterizarea direct, realizat din perspective altor personaje i a
naratorului, evideniaz cteva elemente de portret fizic, care plesc n raport cu trsturile
morale: Aa cum se oprise, cu obrajii negri-galbeni de friguri, cu capul mare, peste care pusese
plria destul de veche a tatlui, n cma i cu picioarele descule i pline de zgrieturi, Niculae
parc era o sperietoare.
Pe msur ce se maturizeaz, i acest fiu al lui Moromete se nstrineaz de familie, niciodat ns
definitiv, cum o fac fraii mai mari, care nu au niciun regret c au prsit satul. nstrinarea de tat
are mai multe explicaii, dar cea mai evident este aceea c Moromete i spuse c s-a terminat i
cu istoria lui cu studiile, s stea acas i s pun mna pe sap. Gestul tatlui de a nu-i mai plti
taxele de colarizare este cu att mai inexplicabil cu ct Moromete are o situaie financiar
satisfctoare. Biatul nu nelege raionamentul ascuns al tatlui dorina de a-l pstra mcar pe
acest din urm fiu alturi de el, ca s aib cui s lase rostul lui de o via - , iar tatl nu nelege
ncpnarea fiului de a-i urma destinul.
Devenind activist, sub influena noului notar din sat, Niculae crede c omul are nevoie de o nou
religie a binelui i a rului i declar c va fi primul apostol al noii religii. Dup o perioad
agitat, n care organizeaz campania de recoltare a cerealelor i de strngere a cotelor prin satele
i comunele nvecinate i apoi n satul su, Niculae descoper c noua religie n care crezuse cu
tot sufletul e, de fapt, un joc politic n care toi i urmresc interesele, fr s ia n calcul
finalitatea aciunilor pe care le ntreprind. Alde Isosic, Bil, Mantaroie, Gae, Zdroncan, Plotoag
urzesc tot felul de comploturi, fr a le putea finaliza, pentru c interesele lor contrare se anuleaz
reciproc.
Satul devine de nerecunoscut, relaiile dintre steni se schimb, pentru c n comunitatea nchis,
n care toat lumea se tia i comunica, apar, nu se tie de unde, ca dintr-o groap fr fund, tot
felul de indivizi care nu au nicio legtur cu lumea din Silitea-Gumeti. n noile structuri sociale,
Ilie Moromete nu-i mai gsete locul. Politica, motiv de petrecere i de amuzament n timpul
adunrilor linitite din poiana fierriei lui Iocan, devine laitmotivul existenei rurale n volumul al IIlea. Aristide pune la cale comploturi, ca s distrug partidul comunist din interior, nimeni nu crede
c liberalii i rnitii nu vor mai avea nici un cuvnt de spus n privina destinelor sociale. Cnd
constrngerile se nmulesc, ns, oamenii, derutai la nceput, sunt nevoii s accepte evidena:
nimeni nu poate s scape determinismului social. Discuiile dintre Niculae i Ilie Moromete
dobndesc, n acest context, sensul unei confruntri ntre dou moduri de a concepe viaa. Tnrul
Moromete crede ntr-o nou religie a binelui i a rului i, odat ctigat de ideile socialismului,
devine apostolul lor inflexibil. Ideile fiului ntmpin protestul tatlui, care nu se obinuiete cu
gndul c ceea ce a fcut el a fost greit i c rosturile rneti trebuie schimbate. Iluzia lui
Moromete c lumea nu trebuie s se schimbe i confer acestui personaj o aur tragic. O scen
antologic din al II-lea volum accentueaz ideea c Ilie Moromete nu se va obinui niciodat cu
ideile promovate de fiul su. Btrnul ran, udat pn la piele de o ploaie de var, sap cu
hotrre un an care s-i apere ira de paie, n timp ce n alt parte a satului se pregtesc
rsturnri spectaculoase. n ncpnarea cu care vrea s apere nenorocitele paie se descifreaz

att disperarea unui om care nu poate tri dup alte rosturi, ct i dorina de a-i demonstra fiului
c pn n clipa din urm omul e dator s in la rostul lui, chit c rostul acesta cine tie ce s-o
alege din el! Deasupra satului de altdat, cu ierarhii sigure, satul adunrilor linitite i al
dialogurilor pline de spirit, se abat evenimente pline de viclenie. Satul arahaic, civilizaia
moromeian sunt sortite dispariiei. i autorul , alturi de personajul su emblematic, las rurile
tulburi ale istoriei s invadeze aceast mic aezare linitit. ( Eugen Simion )
Exclus din comitetul raional de partid, Niculae nu are alt alternativ dect s-i urmeze drumul
iniial, adic s-i finalizeze studiile. Moromete nsui nelege c ar fi fost mai bine dac l-ar fi dat
la coal la timp, motivaia btrnului fiind, ns, alta, dect a fiului: ca s nu umble el pe urm de
gt cu toi tia ca de-alde Isosic. Vezi, aicea am greit. Tatl i fiul neleg, pe ci diferite, c
realitatea vieii lor se schimb fundamental: tatl, stnd pe prisp i conversnd cu vechii liberali,
fiul participnd la colectivizare, deci implicat n aciune. n cele din urm, cei doi se ntlnesc n
acelai punct, Niculae descoperind c frumoasa utopie a religiei binelui nu poate supravieui
pentru c nu are o baz ancorat n realitate.
n cei zece ani n care lipsete de acas i toi cei din sat l cred mort, Niculae pstreaz datele
eseniale ale vieii din Silitea, pe care le transfer n spaiul nchis i izolat al serelor la care a
ajuns inginer horticol. Convieuiete cu Mrioara Fntn, are un copil cu ea, chiar dac faptul c
nu sunt cununai strnete mnia Catrinei. n fond, aa fac i ali rani din Silitea copilriei lui
Niculae, care se nsoar chiar i cnd au copii mai mari.
Din perspectiva aceleiai concepii despre lume, conflictele cu Ilie Moromete nu vor fi niciodat
att de adnci nct s fie ireconciliabile. De aceea, discuiile n contradictoriu ale tatlui i ale fiului
nu sunt dect modaliti de clarificare a unor principii de via: Zilele treceau, el avea s
mbtrneasc mine, poimine i brbatu-acesta sttea puin pe-acas, cine tie dac avea s-l
mai vad i atunci trebuia venit lng el i trezit din somn, s se uite la el i s-l aud vorbind,
s-i vad chipul tnr cu orice risc, chiar dac se supr La rndul lui, Niculae nelege c tatl
su era un om care gndea i gndirea lui era limpede, n-avea nevoie s se nghesuie n ea. Nu cu
rugmini putea s-l fac s-l dea la coal, ci cu argumente.
Mai mult dect fraii lui, Niculae va conserva mentalitatea rneasc, iar fiecare aciune a lui va
purta amprenta unei lumi arhaice. E lumea lui Ilie Moromete, pe care tatl i-o druiete, pe
nesimite, fiului, n lungile discuii n contradictoriu despre rostul ranului pe lume, despre
gospodria agricol, despre necunoscuii care ajung peste noapte mai mari n sate, despre lumea
copilriei fiului, care se transform. i lumea aceast rneasc, n care bunul sim primeaz
asupra tuturor celorlalte trsturi, este darul cel mai de pre pe care tatl i-l face fiului i, dincolo
de limitele ficiunii, creatorul personajelor sale.