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O pensamento de Patto (1990) apud Tanamachi e Meira (2003) quando afirma

que embora por caminhos totico-praticos diferentes,a Psicologia em suas


relaes com a Educao tem sido conduzida por finalidades semelhantes.
Referindo-se ao status quo da Educao e da prpria Psicologia como cincia,
por meio da nfase em aspectos particulares dos indivduos das famlias ou do
meio sociocultural que caracterizam a maioria de suas explicaes.
,Nesse caso a nica pergunta possvel ao psiclogo refere-se a porque os
indivduos no aprendem, apontando uma ausncia de compromisso da
Psicologia com a condio multideterminada das circunstncias nas quais os
indivduos se humanizam.
Segundo Tanamachi e Meira (2003) na atualidade, verificamos que apesar de
persistirem as tendncias j assinaladas, tm ocorrido vrias tentativas de
retorno s concepes tradicionais, que acabam sendo incorporadas ao
discurso das concepes defendidas pelo movimento de crtica, como seria o
caso por exemplo das aproximaes entre as teorias de Piaget e Vygotsk,
estudadas por Duarte (1996, 2000).
Segundo Tanamachi e Meira (2003) a atuao do psiclogo deve visar uma
multiplicidade de aes, uma vez que a identidade profissional est nas
finalidades a serem atingidas por recursos tericos e prticas diferenciadas: a
pesquisa no pode se constituir em mera investigao cientifica, deve produzir
efeitos, e permitir a participao de todos no processo de transformao dos
resultados em aes concretas para transformar a realidade.
Podemos concluir ento que o referencial aqui apresentado permite o
reconhecimento de lugares especficos no interior do processo de humanizao
dos indivduos, Filosofia cabendo as finalidades; Psicologia, a explicao
de como a aprendizagem e o desenvolvimento ocorreram e Educao
Escolar, a efetivao da educao/aprendizagem por meio de recursos
pedaggicos concretamente organizador pelo professor.
Se estamos considerando que a Educao o principal processo por meio do
qual os indivduos se objetivam como humanos, apropriando-se dos bens
produzidos pelo conjunto dos homens.

Que a Psicologia a cincia que se prope a explicar como a partir do mundo


objetivo se constri o mundo subjetivo do individuo, ento os processos de
subjetivao/objetivao do mundo social pelos indivduos so o seu objeto de
estudo. E a Psicologia no pode desconsiderar a dimenso educativa em
qualquer de suas reas de estudo/atuao/formao. A Psicologia Escolar no
pode ser compreendida como especialidade na formao de psiclogo, embora
tenha especificidades. Necessariamente, h que se rever a Psicologia na
Educao, atribuindo-lhe um novo sentido, alm de um outro lugar ao
psiclogo.

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