BULLYING ESCOLAR E EDUCAO

MANOEL DE OLIVEIRA IDALGO

UEL LONDRINA
ORIENTADOR: Prof. Dr. Csar Augusto de Carvalho.
CONTATO man.uel@bol.com.br
RESUMO A questo da violncia nas escolas perpassa pelo conceito de
violncia e pela anlise da instituio escola. Este artigo tem como objetivo,
partindo do conceito de violncia, apontar pistas para uma discusso especfica
sobre a violncia escolar. Utilizaremos para reflexo algumas entrevistas
abertas feitas durante um Projeto de Discusso sobre Bullying Escolar com
alunos do Ensino Mdio do Colgio 11 de outubro, municpio de Camb, no
ano de 2009. O tema encontra relevncia nas pesquisas acadmicas embora,
segundo Hannah Arendt, falta grandes estudos sobre o fenmeno da violncia
e tem-se, consequentemente, uma banalizao do conceito. A reflexo de
Arendt sobre violncia, utilizada neste artigo, fornece um referencial terico, a
partir da filosofia poltica, para entender o fenmeno na sua complexidade e
amplitude. O artigo tem a modesta pretenso de refletir, com os alunos do
ensino mdio, sobre a manifestao do bullying escolar e dar pistas, a partir de
projetos j realizados, de como combat-lo.
Palavras chave: Bullying Escolar, Hannah Arendt, Violncia.

1. Introduo
Diariamente temos notcias de violncia nas escolas entre gangs juvenis,
depredao de prdios pblicos, brigas, discusses entre alunos e professores,
ameaas, etc. O tema explorado pela imprensa, como estas notcias:

Figura 1: Folha de Londrina, 25 de maro de 2009 - Folha Geral, p.8

Figura 2: Folha de Londrina, 3 de outubro de 2009 - Folha Cidades, p.3

A questo da violncia nas escolas perpassa pelo conceito de violncia

e pela anlise da instituio escola. Nosso objetivo voltarmos para o conceito
de violncia e posteriormente apontar pistas para uma discusso especfica
sobre a violncia escolar. Utilizaremos para reflexo algumas entrevistas
abertas feitas durante o Projeto de Discusso sobre Bullying Escolar

com

alunos do Ensino Mdio do Colgio 11 de outubro, municpio de Camb, no

ano de 2009. Estas entrevistas fazem parte de um debate sobre a existncia,
as motivaes e as consequncias do Bullying Escolar, e qual o papel da
escola para amenizar este problema. Durante o texto no identificamos
nenhum entrevistado para evitar possveis constrangimentos e, tambm,
porque as respostas gravadas e transcritas foram feitas com montagens de
falas diversas.
O tema encontra relevncia nas pesquisas acadmicas embora, segundo
Hannah Arendt, falta grandes estudos sobre o fenmeno da violncia e temse, consequentemente, uma banalizao do conceito. Segundo esta autora a

violncia caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do

vigor, da fora e, mesmo, da autoridade. A reflexo de Arendt sobre violncia
fornece um referencial terico, a partir da filosofia poltica, para entender o
fenmeno na sua complexidade e amplitude. No temos a pretenso de
elaborar uma pesquisa aprofundada sobre o assunto, mas queremos, em
nossas consideraes, dar pistas para futuro aprofundamento.

____________________
1 - Projeto de Discusso sobre Bullying Escolar. Realizado com alunos do segundo
ano do Ensino Mdio do Colgio 11 de Outubro, do Jardim Novo Bandeirantes,
municpio de Camb Paran. Este projeto foi elaborado pelo estagirio Manoel de
Oliveira Idalgo, do curso de cincias sociais (licenciatura), com a superviso da
professora titular de sociologia Sandra Regina da Rocha e foi realizado entre setembro
e novembro de 2009. A metodologia utilizada foi a seguinte:
1. Uma aula para expor o significado do projeto e sua importncia.
2. Uma aula para expor a realidade existente sobre o bullying atravs de notcias
de jornal. Pedido de coleta de notcias sobre o assunto.
3. Uma aula para questionamentos e debate com os alunos sobre o que se tem
notcia pelos meios de comunicao e pelas opinies diversas (senso comum).
4. Duas aulas expositivas sobre a teoria de Hannah Arendt sobre violncia e
como podemos utiliz-la em nossa reflexo sobre o bullying escolar e
educao.
5. Duas aulas para colocar em comum o que foi dito pelo senso comum e o que
a metodologia cientfica esclarece sobre o assunto.
6. Uma aula sobre o como transformar toda a reflexo feita em texto.
Apresentao do mtodo utilizado pela sociologia para chegar a algumas
consideraes.
7. Uma aula para exposio sobre a Cultura de Paz apresentada pela Campanha
da Fraternidade 2009.
8. Uma aula para sntese e avaliao de tudo o que foi apresentado.

2. O que Bullying Escolar

2.1. Conceito de Bullying Escolar
Bullying Escolar o nome dado para a violncia cometida nas escolas.
Segundo a enciclopdia Wikipdia: o bullying um termo ingls utilizado para
descrever atos de violncia fsica ou psicolgica, intencionais ou repetidos,
praticados por um indivduo (bully ou valento) ou grupos de indivduos com o
objetivo de intimidar ou agredir outro indivduo (ou grupo de indivduos)
incapaz(es) de se defender (Wikipdia 2009). Este comportamento discutido

em vrias disciplinas, como por exemplo nas cincias sociais, psicologia e

filosofia poltica.
No uso coloquial da lngua inglesa, bullying frequentemente usado para
descrever uma forma de assdio interpretado por algum que est, de alguma
forma, em condies de intimidar algum ou um grupo mais fraco. O cientista
sueco Dan Olweus (Wikipdia 2009) define trs caractersticas especficas para
que um comportamento seja considerado bullying:
1. Comportamento agressivo proposital;
2. Comportamento feito repetidamente;
3. Comportamento ocorrido num relacionamento onde h um desequilbrio
de poder entre as partes envolvidas
O bullying pode ocorrer nas mais diversas situaes e classes sociais e
est presente em todos os nveis de ensino. Na verdade h casos
envolvendo escola de ensino fundamental e mdio, faculdades, universidades
pblicas e privadas, os mais diversos locais de trabalho, situao de
vizinhana, locais de lazer e at entre pases. Qualquer que seja a situao, a
estrutura de intimidao evidente entre o agressor e a vtima. Para quem est
fora do relacionamento, a impresso que o medo do agressor depende
somente da percepo da vtima, todavia, a vtima geralmente tem motivos
para temer o agressor, devido s ameaas ou concretizaes de violncia
fsica ou moral. O problema relevante porque influencia todas as classes
sociais e o medo se faz presente. O principal motivo do medo no saber
quando haver a agresso e a falta de programas de preveno.

2.2. Tipos de Bullying

Bullying no envolve necessariamente criminalidade ou violncia fsica.
Frequentemente funciona atravs de intimidao e humilhao psicolgica ou
verbal. Os bullies (ou valentes) usam de meios violentos para atormentar os
outros. Abaixo, alguns exemplos das tcnicas de bullying:

Insultar a vtima com o objetivo de ridicuraliz-la;

Ataques repetidos contra o corpo sem grandes consequncias fsicas;

Ataques contra a propriedade pessoal como livros, roupas, etc;

Espalhar rumores negativos sobre a vtima (fofoca);

Depreciar a vtima sem qualquer motivo;

3

Fazer com que a vtima faa o que ela no quer atravs de ameaas;

Colocar a vtima em situao problemtica com algum (geralmente,

uma autoridade), ou conseguir uma ao disciplinar contra a vtima, por algo

que ela no cometeu ou que foi exagerado pelo bully;

local

Fazer comentrios depreciativos sobre a famlia da vtima, sobre o seu

de

moradia,

sobre

sua

aparncia

pessoal, orientao

sexual, religio, etnia, nvel de renda, nacionalidade ou qualquer outra;

Isolamento social da vtima;

Usar as tecnologias de informao para praticar o cyberbullying como

por exemplo criar pginas falsas sobre a vtima em sites de relacionamento, de

publicao de fotos, etc;

Chantagem;

Expresses ameaadoras;

Grafitagem depreciativa;

Usar de sarcasmo evidente para se passar por amigo (para algum de

fora) enquanto assegura o controle e a posio em relao vtima (isto ocorre

com freqncia logo aps o bully avaliar que a pessoa uma "vtima perfeita").
O Bullying escolar ocorre, geralmente, em reas com superviso adulta
mnima ou inexistente. Ele pode acontecer em praticamente qualquer parte,
dentro ou fora do prdio da escola.
Um caso extremo de bullying no ptio da escola foi o de um aluno do
oitavo ano chamado Curtis Taylor, numa escola secundria
em Iowa, Estados Unidos, que foi vtima de bullying contnuo por trs
anos, o que inclua alcunhas jocosas, ser espancado num vestirio, ter
a camisa suja com leite achocolatado e os pertences vandalizados.
Tudo isso acabou por levar ao suicdio em 21 de Maro de 1993.
Alguns especialistas em "bullies" denominaram essa reao extrema de
"bullycdio" (Wikipdia 2009).

Muitas crianas e adolescentes, segundo pesquisa da ABRAPIA

(Programa de reduo do comportamento agressivo entre estudantes), so
vtimas constantes de bullies, mas no apresentam denncia por medo. Muitas
vezes no voltam mais para a escola, sem dar explicaes alguma nem
mesmo para a famlia. Como resultado, escolas em muitos pases passaram a
desencorajar fortemente a prtica do bullying, com programas projetados para
promover a cooperao entre os estudantes, bem como o treinamento de
alunos como moderadores para intervir na resoluo de disputas, configurando

uma forma de suporte por parte dos pares. As consequncias do bullying

escolar para as vtimas caracteriza-se, geralmente, pelo baixo rendimento no
aprendizado, o medo da prpria escola e a traumas psicolgicos.

2.3. Bullying no Colgio 11 de Outubro

Em observao direta em duas turmas do Segundo Ano de Ensino Mdio
(2MA Matutino e 2NA Noturno) do Colgio 11 de Outubro, no segundo
semestre de 2009, nas duas aulas semanais de sociologia, observou-se a
presena de bullying entre os alunos, tanto na turma matutina quanto na
noturna. A constncia de palavras agressivas (palavres), ameaas e deboche
para ridicularizao do outro, caracterizava a violncia verbal e psicolgica. O
pouco respeito com a interveno da professora e a falta de um adulto que
servisse como moderador criava um clima constrangedor em algumas aulas.
Todavia no passava disso. No foi observado nenhuma violncia fsica entre
os alunos.
Em entrevista aberta com alguns desses alunos, escolhidos por afinidade,
sobre a existncia do bullying escolar no Colgio, todos foram enfticos em
afirmar que existe sim.
Quase todo dia acontecem xingamentos, ameaas, palavres. s vezes
parece que vai haver briga, mas fica s no bate-boca. Tem uns que j
chega provocando os outros. Parece que t com raiva do mundo. Mas
como todos j esto acostumados, porque so sempre os mesmos,
ningum aceita as provocaes. s vezes alguns so humilhados, mas
depois tudo passa (entrevista).

evidente que ningum vai para a escola para ser maltratado com
palavras e provocaes, mas comum esta atitude no Colgio 11 de outubro.
Por repetir-se frequentemente e com inteno de intimidar o outro, caracterizase como bullying. E no somente uma pessoa (a vtima) que sofre as
consequncias, mas toda a classe:
muito chato ficar ouvindo palavres e ofensas de todo tipo. Tem
gente que acha graa, mas eu acho a coisa mais feia do mundo. A
gente at perde o gosto de assistir a aula. Muitas vezes comea com
brincadeirinhas, com conversas atravessadas, com indiretas, de
repente comea a baixaria. Quando uma pessoa amiga envolvida
outros j entram na discusso. Na verdade todo mundo sai prejudicado
(entrevista).

Nota-se que a vontade de intimidar o outro o desejo de aparecer. O

bullie quer projeo perante a sala e sempre tem uma turminha que o apia.
Ele busca uma liderana pela fora, pela intimidao. Tem sempre um pretexto
para atacar o outro com palavras ofensivas. Outra constncia que caracteriza
esta atitude como bullying o fato de serem escolhidas alguns colegas como
alvo das provocaes. Geralmente aquele que ameaa a liderana do
valento ou possui caractersticas que o incomodam. Um dos entrevistados
citou trs motivos dessas provocaes:
O que leva uma pessoa a ser violenta a inveja da outra, o se sentir
incapaz de ser melhor e a vontade de se impor perante os outros. A
pessoa no quer que o outro tenha o prestgio que tem, isso incomoda,
por isso fica zoando e querendo intimidar a pessoa para se sentir
superior. No fundo quem faz isso porque se sente incapaz de
competir com o outro de igual para igual, quer mostrar que melhor no
grito. Ele pensa que o mais valento tem mais respeito e prestgio. Eu
no concordo, acho que ser valento no estar bem consigo mesmo,
uma forma de demonstrar seu descontentamento consigo mesmo
(entrevista).

Essa questo das motivaes do bullying escolar obteve outras

respostas. Um dos alunos citou o problema da formao na famlia, dizendo:
Uma famlia desestruturada cria pessoas violentas. Quando, na famlia,
se convive com violncia entre os pais e irmos, problema de
alcoolismo, dificuldades financeiras, e outros problemas, a pessoa
aprende a ser violenta (entrevista).

Outras motivaes citadas foram o meio social e a mdia. Um dos alunos

citou a vizinhana, os colegas, o meio social que induz a pessoa para a
violncia. Outro citou os noticirios policiais sensacionalistas que mostram
diariamente a violncia presente:
Penso que uma criana que assiste todo dia cenas de violncia vai
achar normal ser violenta. Existe muito sensacionalismo nos programas
policiais, parece que eles vivem da desgraa dos outros. Uma pessoa
que v isso, quando ofendida, j parte para a ignorncia. A TV ensina
muitos a serem violentos (entrevista).

Claro que existem muitos fatores que levam a um comportamento

violento, tais como o meio social, os problemas familiares internos e externos, a
influncia da mdia, etc. Nosso objetivo no esclarecer todos os meios que
levam ao bullying escolar, mas percebemos que a prpria estrutura escolar
muitas vezes facilita tal comportamento. Quando foi perguntado o que o colgio

poderia fazer para amenizar o problema da violncia, percebeu-se que

algumas coisas prticas ajudariam na preveno do bullying.
Acho que alguns professores deveriam ser mais enrgicos com os
valentes, isso desde a primeira vez que ele mostra-se agressivo. A
prpria escola deveria ter pessoas preparadas para tratar dessa
questo. Tambm deveria ter programas de preveno. Quando se
descobre que algum assim, torna-se necessrio que aja um
acompanhamento especial. O problema no de fcil soluo, mas
deveria haver mais preocupaes com essa questo, desde o ensino
fundamental. Todos os professores e toda a direo da escola tm que
se unir para evitar o pior (entrevista).

Embora se tenha conscincia da presena do bullying no Colgio 11 de

Outubro, os entrevistados percebem uma melhora nos relacionamentos entre
os alunos:
Eu estudo nesse Colgio h cinco anos e posso garantir que j foi bem
pior. Antes havia brigas quase todo dia. Dava at medo quando
chegava a hora de ir embora. Hoje bem tranquilo. Faz tempo que no
vejo mais briga aqui dentro e nem na sada. Est certo que a presena
da viatura da polcia intimida um pouco, mas no todo dia que ela
aparece. Houve, com certeza, uma grande melhora em nossa Colgio
(entrevista).

Enfim, percebe-se que a presena do bullying escolar no Colgio 11 de

Outubro evidente pelas agresses verbais e tentativas de intimidao. Os
alunos confirmam que j foi pior, mas que possvel melhorar ainda mais com
atividades pedaggicas de preveno e mais severidade na punio dos
valentes.

3. O fenmeno da violncia
O fenmeno da violncia um problema para os indivduos e sociedades
de modo geral. O tema sofre em muito a influncia da mdia. Em alguns lugares
assumiu, realmente, a proporo de calamidade.

As respostas a este

fenmeno tm se mostrado mltiplas e diversas, abrangendo uma gama de

medidas, nos mais diversos nveis: individual, comunitrio e governamental. As
pessoas se armam e cercam as casas, as comunidades fazem passeatas
pedindo paz e o governo procura polticas pblicas para coibir atos de
violncia. O tema da segurana includo na agenda do dia de muitos
organismos e grupos. Porm, poucas iniciativas procuram ver a violncia como
um fenmeno social criado pelo tipo de sociedade existente. A violncia

vista, na maioria das vezes, como algo natural que deve ser controlado; e o
valento visto como algum que deve ser punido individualmente.
Segundo comentrios de Walria Fortes de Oliveira e Marcelo Rezende
Guimares a respeito de estudo sobre violncia e juventude no Brasil,
As anlises sociais divulgada pelos meios de comunicao tm
privilegiado a adolescncia e a juventude como momento de
produo da violncia, como agressora, destacando seu envolvimento
com a delinquncia e a criminalidade, com os trficos de drogas e
armas, com as torcidas organizadas, com os espetculos musicais
nas periferias das grandes metrpoles (Oliveira & Guimares 2009,
p.3).

Nota-se

que

geralmente

violncia

analisada

de

maneira

individualizada, mas pensamos que deve-se ver a adolescncia e a juventude

no somente como produtoras da violncia, mas como vtimas de um sistema
social que produz pessoas violentas. Principalmente quando se estuda a
violncia juvenil ela aparece como um problema ligado educao, percebido
tanto em relao escola quanto cultura. No h consenso entre os
pesquisadores quanto as causas que produzem a violncia nem mesmo quanto
ao fenmeno em si. Isto confirma o pensamento de Arendt, na obra A Condio
Humana (1987), de que os problemas da violncia ainda permanecem
obscuros.
Ningum que se tenha dedicado a pensar a histria e a poltica pode
permanecer alheio ao enorme papel que a violncia sempre
desempenhou nos negcios humanos, e, primeira vista,
surpreendente que a violncia tenha sido raramente escolhida como
objeto de considerao especial. Na ltima edio da Enciclopdia de
Cincias Sociais, a "violncia" nem sequer merece meno. Isto indica
o quanto a violncia e sua arbitrariedade foram consideradas
corriqueiras e, portanto, desconsideradas; ningum questiona ou
examina o que bvio para todos. Aqueles que viram apenas violncia
nos assuntos humanos, convencidos de que eles eram sempre
fortuitos, nem srios nem precisos (Renan), ou de que Deus sempre
esteve com os maiores batalhes, nada mais tinham a dizer a respeito
da violncia ou da histria. Quem quer que tenha procurado alguma
forma de sentido nos registros do passado viu-se quase que obrigado a
enxergar a violncia como um fenmeno marginal (Arendt 1987, p. 16).

Segundo Mrio Volpi, filsofo e mestre em polticas sociais, em entrevista

dada Folha de Londrina (25/11/2009, figura 3), quem produz a pessoa
violenta a prpria sociedade. O adolescente deve ser considerado mais como
vtima do que responsvel direto pela violncia.

O pensamento de Mrio Volpi esclarece que a violncia praticada pelos

adolescentes revela falha no sistema educacional (nas escolas), na famlia e
nas polticas pblicas. A famlia desestruturada, como j alertara um dos
adolescentes entrevistados, colabora para que uma atitude violenta se
manifeste. A pouca ao de professores e da direo das escolas para coibir
ofensas e provocaes entre os alunos e at entre alunos e professores,
tambm ajuda para o aumento do bullying escolar. A falta de polticas pblicas
e programas educativos manifestam a mesma tendncia.
A questo da punio no deve ser o pensamento primrio, pois em
pases como os Estados Unidos, onde h mais represso e intolerncia como
priso perptua para adolescentes infratores, h ndice muito maior de
violncia entre os adolescentes. No o medo da punio que vai fazer
diminuir o ndice de violncia, mas uma ao conjunta com todos os setores da
sociedade.

Figura 3: Folha de Londrina, 25 de novembro de 2009 - Folha Opinio, p.3

3.1. A reflexo sobre a violncia

O tema da violncia, para Hannah Arendt, faz parte do tema liberdade. Na
obra Origens do Totalitarismo: anti-semitismo, imperialismo, totalitraismo

10

(1951), Arendt faz algumas consideraes importantes sobre o tema da

violncia. Considerando o processo histrico da mudana do privado para o
pblico, caracteriza a violncia como elemento pr-poltico ou anterior ao
surgimento da plis (Arendt 1987, p.36-40). Ao tratar do trabalho humano e do
processo de reificao, constata a existncia de elementos de violncia no
processo de fabricao: o homo faber, criador do artifcio humano, sempre foi
um destruidor da natureza (id, p.152). Ela relaciona violncia com a
deteriorao do poltico e com a ausncia de ao e de dilogo, expresses
efetivas de poder (id, p. 212-216).
Certamente a reflexo sobre a violncia perpassa a questo sobre a
liberdade. O ditado popular de que a minha liberdade termina onde comea a
do outro pode mostrar que a violncia a invaso da liberdade alheia, pois a
violncia quer findar a liberdade do outro. Isto comprovado nas
consequncias causadas nas vtimas. Como disse um adolescente:
A pessoa que sofre violncia fica desanimada. Muitos ficam com medo
de ir para escola e perdem o ano de estudo. Tm pessoas que se
fecham e no quer mais conversar com ningum. Tive um colega que
vivia nervoso e s tirava notas baixas nas provas por causa disso
(entrevista).

Arendt faz uma investigao acerca da natureza e das causas da

violncia na obra Sobre a Violncia (1969). O livro organiza-se em trs partes.
Na primeira preocupa-se em mostrar que a multiplicao dos meios de
violncia pela revoluo tecnolgica fez com que as antigas verdades a
respeito da violncia e do poder se tornassem inaplicveis. Analisa tambm
aquilo que chamou de glorificao da violncia, apontando para a fragilidade
desta argumentao e fundamentao terica. Na segunda parte busca
compreender o que constitui a essncia do poder e da criatividade da ao.
Para isto, procede a uma srie de delimitaes conceituais (violncia, poder,
vigor, autoridade, comando, obedincia) construindo um quadro referencial
slido. Na terceira parte faz um confronto com as diversas explicaes sobre a
violncia, como as de base biolgica e ideolgica, reafirmando a especificidade
prpria do campo poltico e a sua pertinncia hermenutica para explicar os
fenmenos do poder e da violncia (cf. Arendt 2009).
O conceito de violncia, na obra de Arendt, ajuda a fazermos uma
distino metodolgica para a reflexo sobre o bullying escolar. Segundo ela,
11

no se trata apenas de uma questo de impreciso na linguagem, mas de uma

forma de dar para a poltica um significado especfico. Os termos poder, vigor,
fora, autoridade e violncia so tomados como sinnimos porque tm, na
compreenso comum, a mesma funo, isto , indicar quem domina quem.
Vejamos os conceitos:
Poder, conceito chave no pensamento de Arendt, corresponde
habilidade humana no apenas para agir, mas para agir em concerto (Arendt
2009, p. 36). O poder que se tem manifesta se h pertencimento a um grupo e
permanece somente na medida em que o grupo conserva-se unido,
desaparecendo quando este desaparece.
O vigor designa algo no singular, uma entidade individual, constituindo-se
em propriedade inerente a um objeto ou pessoa e pertence ao seu carter,
podendo provar-se a si mesmo na relao com outras coisas ou pessoas, mas
sendo essencialmente diferente delas (id. p. 37). Quanto palavra fora,
"deveria ser reservada, na linguagem terminolgica, s foras da natureza ou
fora das circunstncias, isto , deveria indicar a energia liberada por
movimento fsicos ou sociais (id. p. 37), no podendo, assim, ser confundida
com vigor. Em relao aos usos e abusos conceituais, Arendt menciona que o
mais freqente ocorre com o termo autoridade, que comumente confundida
como alguma forma de poder ou violncia. A essncia da autoridade, no seu
entender, o reconhecimento inquestionvel. Assim, a autoridade
incompatvel tanto com a utilizao de meios externos de coero onde a
fora usada, a autoridade em si mesmo fracassou - quanto com a persuaso
que pressupe igualdade e opera mediante um processo de argumentao.
A violncia, segundo Arendt, distingue-se por seu carter instrumental.
Meios, implementos, instrumentos, ferramentas, so alguns dos substantivos
usados por ela. Assim, com o propsito de multiplicar o vigor natural, a
violncia aproxima-se fenomenologicamente do vigor (id. p. 37).
Embora a autora faa estas distines, entendendo-as como no
sendo arbitrrias, diz que no se referem a compartimentos
estanques no mundo real [...]. Assim, o poder institucionalizado em
comunidades organizadas frequentemente aparece sob a forma de
autoridade, exigindo reconhecimento instantneo e inquestionvel;
nenhuma sociedade poderia funcionar sem isso (Arendt, citado por
Oliveira & Guimares 2009, p.6).

12

Com relao ao bullying escolar fica evidente que um instrumento de

tentativa de represso da liberdade de outra pessoa. O vigor da ao pode ser
medido de acordo com as consequncias sofridas pela vtima. Uma ofensa
com palavras pode ser desastrosa na vida de um adolescente que possui
problemas psicolgicos de baixa autoestima. O bullying no pode ser
identificado com poder porque no busca consenso ou aprovao do grupo,
mesmo porque no precisa disso.
Poder e violncia so opostos; onde um domina absolutamente, o
outro est ausente. A violncia aparece onde o poder est em risco,
mas, deixada a seu prprio curso, ela conduz desapario do poder
(Arendt 2009, p.44).

O poder se conquista, a violncia imposta, a violncia pe fim

liberdade. Arendt aprofunda esta oposio conferindo violncia uma natureza
instrumental justificada pelo fim que almeja, mas nunca legitimada como uma
autoridade ou aceita como vontade de quem est sujeita a ela.

Mesmo

reconhecendo a fragilidade do poder em face da violncia, Arendt demonstra

que a violncia capaz de destruir o poder, mas nunca de substitu-lo (Arendt
2009, p.44). A violncia no reconstri dialeticamente o poder, paralisa e
aniquila-o.

3.2. A desmistificao da violncia

Arendt descarta as metforas orgnicas da violncia como doena da
sociedade. A desnaturalizao do fenmeno da violncia em Arendt sua
recusa em associar o processo histrico com a luta pela sobrevivncia. A
violncia uma criao do homem para se impor perante seus pares. Arendt
procura despersonificar a violncia no lhe atribuindo qualquer potencialidade
de sujeito, mas apenas instrumental. Ela (a violncia) no promove causas,
nem a histria, nem a revoluo, nem o progresso, nem o retrocesso; mas
pode servir para dramatizar queixas e traz-las ateno pblica (Arendt
2009, p. 58). A violncia reao ao decrscimo do poder e no princpio de
ao.
Aqui se entende melhor as palavras de Mrio Volpi de que a violncia
fruto da desigualdade social. A violncia deve servir como alerta de que as
coisas no esto bem e de que a sociedade precisa fazer alguma coisa. A

13

violncia deve ser encarada como fruto de uma sociedade que cria violncia.
Todas as aes punitivas sero insuficientes se no houver programas de
preveno e busca de posturas que possam inibir a cultura da violncia
existente. A violncia no algo natural, como prega o organicismo de
Durkheim: No h fenmeno que apresente de maneira mais irrefutvel todos
os sintomas da normalidade, dado que aparece como estreitamente ligado s
condies de qualquer vida coletiva (Durkheim 2003, p.82-83)
A violncia detentora de uma certa racionalidade, medida que eficaz
em alcanar o fim que deve justific-la. Em virtude de sua instrumentalidade, a
violncia perde o carter mgico ou demonaco que comumente lhe atribuda.
A violncia no nem bestial nem irracional no importa se entendemos
estes termos na linguagem corrente dos humanistas ou de acordo com teorias
cientficas (Arendt 2009, p. 47). Se a violncia fruto da sociedade, a busca
de uma cultura de no-violncia tambm dever ser fruto dessa mesma
sociedade. As aes de um projeto de no-violncia deve ser preocupao de
todos os setores da sociedade.

4. A reflexo sobre a violncia e sua repercusso na

educao
4.1. Elementos para anlise da violncia na educao
A reflexo sobre a violncia de modo geral um instrumental de anlise
para a crtica da compreenso da violncia na educao, fazendo-nos formular
questes que deveriam ser consideradas como hipteses para estudos
posteriores.
- Como apresentado o tema da violncia na educao?
Alternativas:

Como

um

mito,

apresentado

diante

de

casos

sensacionalistas, ou como um problema a ser trabalhado pela educao, alvo

de polticas pblicas e objeto de estudo e reflexo? Com abordagem
simplificada procurando bode expiatrio ou procurando entender que se trata
de um fenmeno complexo? De forma parcial, destacando guetos de violncia,
ou percebendo como um fenmeno da sociedade como um todo?
Antes de perguntar por culpados e inocentes, trata-se de perguntar pelos
referenciais tericos usados pelos educadores que investigam e analisam a

14

problemtica da violncia. Estes no podem, em suas anlises, prescindir das

contribuies de outras reas de conhecimento, como a antropologia, a
sociologia e a filosofia poltica, sob o risco de no entender este fenmeno na
sua complexidade e amplitude.
Alm disso, esses discursos sobre violncia na educao procedem a
mixagens semnticas, confundindo violncia com poder e autoridade, no
fazendo a distino conceitual que Hannah utiliza para compreender estes
fenmenos de forma diferenciada. Muitas das falas, nesta rea, personificam e
entificam a violncia, com afirmaes do tipo a violncia na educao est
crescendo, sem considerar suficientemente sua instrumentalidade.
preciso perguntar em que medida os discursos e as anlises trabalham,
no apenas a violncia expressa na educao, mas a violncia produzida pela
educao, ultrapassando o discurso descritivo sobre a violncia (nos meios de
comunicao, em sala de aula, na juventude, etc.) e abrindo espao para uma
crtica e autocrtica da prpria educao como instrumento de violncia.

4.2. Educao em vista de uma superao da violncia

Existem boas iniciativas que buscam discutir a questo da violncia nas
escolas. Tais projetos colocam o problema na mesa para que todos possam
sentir-se participantes da problemtica e no simples ouvintes. Uma das
iniciativas foi o projeto de discusso sobre o bullying escolar que originou este
texto. As reflexes feitas atravs de um dilogo aberto com os alunos
revelaram que o problema merece mais seriedade por parte de todos (alunos,
professores, direo do colgio, funcionrios e familiares) e ningum est
isento dessa discusso, mesmo porque interessa a todos.
Comeamos a pensar o por qu de colegas quererem estragar o
patrimnio da escola, rabiscar paredes, no se preocupar com as
coisas do colgio, que tambm so nossas. Achvamos que o
problema dos outros e nunca iramos poder fazer nada. Agora
sabemos que depende de ns uma mudana de comportamento.
Podemos fazer pouco, mas podemos fazer alguma coisa. A violncia
no deve ser aceita como natural, assim mesmo e pronto, preciso
procurar as causas para evitar os efeitos (entrevista).

A Folha de Londrina (14/11/2009, figura 4) mostrou uma dessas iniciativas

promovida pelo Sindicato das Escolas Particulares, em Curitiba. A reportagem
mostra o 5 Seminrio de Indisciplina na Educao Contempornea e trata de

15

temas como a famlia e a escola na construo da disciplina, o respeito na

relao de autoridade e as regras na educao infantil. O professor Jos
Pacheco, da Escola da Ponte, de Portugal, contou o exemplo de deixar os
jovens construrem as regras da escola. Ele conta que os alunos participam
da agenda dos assuntos a serem discutidos e tomam as decises sobre o que
fazer com os infratores. O ponto alto discutido neste seminrio, segundo a
reportagem, a relao professor-aluno construda com senso de respeito e
afeto.
O importante ter conscincia da complexidade do problema e buscar o
envolvimento de todos para buscar novos rumos. Grande parte das polticas
educacionais sobre violncia detm-se na tentativa de represar, amenizar e
conter a onda da violncia, administrando seus efeitos. Aproveitando a reflexo
de Arendt, com sua insistncia na contraposio violncia e poder, queremos
apostar na educao enquanto alternativa.

Figura 4: Folha de Londrina, 14 de novembro de 2009 - Folha Cidades, p.3

Outro exemplo de iniciativa educativa para preveno e reduo do

Bullying Escolar foi realizado no Colgio Estadual Atlio Codato, em Camb
(Folha de Londrina, 7 de julho de 2009, figura 5). O projeto surgiu com a
professora de educao fsica, Maria de Ftima Moreira, preocupada com os
altos ndices de violncia. Cheguei a concluso de que est havendo uma
16

crise de valores morais e de cidadania, e era preciso fazer um resgate do

dilogo, da cooperao, da tolerncia e da solidariedade na escola, disse a
professora reportagem. A discusso ocorrida entre alunos e professores
desembocou em vrias atividades educativas de preveno do bullying, tais
como: elaborao de cartazes de conscientizao, frases de efeito que
chamam a ateno, exibio de filmes e reportagens sobre o assunto, leituras
de textos especficos, debates em sala de aula, entre outras aes. O resultado
foi alm do esperado, conta

a professora, pois alunos e professores

comearam a perceber que uma mudana de comportamento depende da

unio e do esforo de todos.

17

Figura 5: Folha de Londrina, 7 de julho de 2009 - Folha 2, p.5

4.3. Educao e espao pblico

Hannah Arendt, analisando o mundo grego, constata uma oposio entre
a organizao poltica e a associao natural, cujo centro a casa e a famlia.
O que distinguia a esfera familiar era que nela as pessoas viviam juntas por
necessidade, enquanto a esfera da plis era a esfera da liberdade.
A plis diferenciava-se da famlia pelo fato de somente conhecer iguais, ao
passo que a famlia era o centro da mais severa desigualdade. Ser livre
significava ao mesmo tempo no estar sujeito s necessidades da vida,
nem ao comando de outro e tambm no comandar. No significava
domnio como tambm no significava submisso. Assim, dentro da esfera

18

da famlia a liberdade no existia, pois o chefe da famlia, seu dominante,

s era considerado livre na medida em que tinha a faculdade de deixar o lar
e ingressar na esfera poltica, onde todos eram iguais (Arendt 1987, p. 4142).

Desta forma, o lar privado caracteriza-se como espao pr-poltico, sujeito

necessidade, onde a fora e a violncia so justificadas nesta ltima esfera
por serem os nicos meios de vencer a necessidade - por exemplo,
subjugando escravos - e alcanar a liberdade (id. p. 40). Assim, a violncia no
acontece no espao pblico, mas prpria do espao privado.
A vida pblica, em contraposio, oferece ao ser humano uma outra
experincia, jamais proporcionada pela vida familiar:
Ser visto e ouvido por outros importante pelo fato de que todos
vem e ouvem de ngulos diferentes. este o significado da vida
pblica, em comparao com a qual at mesmo a mais fecunda e
satisfatria vida familiar pode oferecer somente o prolongamento ou a
multiplicao de cada indivduo, com os seus respectivos aspectos e
perspectivas. A subjetividade da privatividade pode prolongar-se e
multiplicar-se na famlia; pode at tornar-se to forte que o seu peso
sentido na esfera pblica; mas este mundo familiar jamais pode
substituir a realidade resultante da soma total de aspectos
apresentados por um objeto a uma multido de espectadores.
Somente quando as coisas podem ser vistas por muitas pessoas,
numa variedade de aspectos, sem mudar de identidade, de sorte que
os que esto sua volta sabem que vem o mesmo na mais
completa diversidade, pode a realidade do mundo manifestar-se de
maneira real e fidedigna (Arendt 1987, p. 67).

Na educao o mundo pblico ainda est encolhido ou submetido tutela

do privado. Denominar a professora de tia ou designar de maternal um dos
ambientes educativos so resqucios e sinais de que a educao ainda
compreendida como extenso do mundo familiar e, portanto, como espao da
violncia. A diminuio da violncia na escola e atravs da escola est ligada
sua caracterizao como espao pblico, poltico, de manifestao da
liberdade, de relao entre iguais. Isto tem uma implicao interna, numa
completa reviso de como se estruturam as relaes educacionais, geralmente
organizadas em torno do comandar e do obedecer, para relaes que se
aproximem de igualitrias.
Transformar a escola em espao-pblico fazer uma total reestruturao
da prpria maneira de entender o fluxo educao e sociedade, visto atualmente
como capacitao para o mercado de trabalho, para um estreitamento da

19

relao educao e cidadania, podendo-se firmemente contribuir na formao

de cidados, no de consumidores.

4.4. Educao e ao
Se a educao quer ser um espao pblico - e a escola poder ser
verdadeiramente chamada de pblica - essencial analisar as condies para
potencializar a ao dos seus sujeitos. O conceito de ao, para Hannah
Arendt, a capacidade de reunir-se com seus pares, de agir em concerto e
almejar objetivos e empreendimentos que jamais passariam por sua mente,
deixando de lado os desejos de seu corao, se a ele no tivesse sido
concedido este dom - o de aventurar-se em algo novo (Arendt 2009, p. 59). A
faculdade para a ao o que faz do ser humano um ser poltico. Por sua
novidade, a ao se equipara condio da natalidade e se distingue do mero
comportamento ou preservao (id., p. 59).
Arendt est convencida que a deteriorao da ao poltica relaciona-se
com o crescimento da violncia: Muito da presente glorificao da violncia
causada pela severa frustrao da faculdade da ao no mundo moderno (id.,
p.60). Esta degradao da ao pode tanto se dar por sua substituio pelo
processo de fabricao, como pela imposio da sociedade aos seus membros
para um certo tipo de comportamento, impondo inmeras e variadas regras,
todas elas com inteno de normaliz-los.
E justamente na tendncia de ver a educao como processo de
normalizao ou adaptao dos indivduos ou como espao de transmisso de
conhecimento tcnico que se funda a tradio pedaggica do ocidente. Nela, a
faculdade da ao tem tido espao reduzido e, justamente por isso, tem sido
portadora e transmissora de violncia. A prtica educativa corrente entre ns
tem mascarado a ao poltica: o agir em concerto substitudo por um
coletivo ou justaposio de indivduos isolados e a ao criadora do novo
trocada por uma coletnea de atividades pr-determinadas - copiar, escrever,
desenhar, etc. - que se aproximam mais do eterno retorno do mesmo do que
da condio de natalidade e criatividade. Tem-se a iluso da ao, mas no a
ao propriamente dita. As experincias educativas mais consequentes,
aquelas que tm obtido um resultado mais eficaz nas alternativas violncia,

20

so exatamente aquelas que esto conseguindo criar espao de ao poltica

em seu prprio seio.
Vale o esforo em pesquisar e analisar as vrias iniciativas existentes na
discusso do problema do bullying escolar. Tais iniciativas comprovam o
quanto possvel a criao de uma cultura da no-violncia.

5. Consideraes
Basta assistir programas jornalsticos ou abrir as pginas dos jornais para
nos depararmos com notcias de violncia em todos os lugares. O destaque ,
quase sempre, para a violncia fsica que causa morte e/ou destruio do
patrimnio. A violncia psicolgica, emocional ou moral no adquire tanto
destaque, embora seja muito frequente. Segundo o Texto Base da Campanha
da Fraternidade 2009 da CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil):
A questo da violncia deve ser analisada a fundo, seja para
compreend-la no plano terico, seja para conhecer como ela
acontece na prtica. comum, quando se fala de violncia, que se
tenha em mente a violncia da criminalidade. Porm preciso atinar
para o fato de que, da mesma forma como podemos sofrer a
violncia, podemos tambm ser agentes ou causadores dela. Melhor
falar em violncias (Texto Base 2008, p.47).

A violncia nas escolas, que nos interessa de modo particular, diz

respeito a todos os comportamentos agressivos e anti-sociais, incluindo os
conflitos interpessoais, danos ao patrimnio, brigas e xingamentos no universo
escolar. Claro que muitos fatores dependem de situaes externas, cujas
intervenes esto alm da competncia e capacidade das entidades de
ensino e de seus funcionrios. Porm, para muitas situaes, a soluo
possvel pode ser obtida no prprio mbito escolar.
Uma das primeiras questes a serem levantadas sobre o assunto o
discurso, pois todo discurso tem embasamento terico e ideolgico e procura
satisfazer determinados interesses. Ao analisar um discurso deve se identificar
quem o faz, seus fundamentos tericos, a inteno e os objetivos nele
contidos. No existe discurso ingnuo. Por isso quando Hannah Arendt fala da
banalizao do conceito de violncia, certamente est se referindo falta de

21

aprofundamento sobre os discursos sobre a violncia. Notou isso um de

nossos entrevistados:
A TV quer somente mostrar cenas sensacionalistas sem questionar
sobre as causas, muitas vezes relaciona a violncia com certos grupos
especficos ou com lugares violentos. A mdia esconde a verdade dos
fatos porque no interessa a ela colocar o dedo na ferida, ou apontar
os verdadeiros culpados. Programas policiais, de tanto mostrar cenas
de violncia, banalizam e transformam fatos em coisas normais, do dia
a dia (entrevista).

O discurso que a mdia faz sobre a violncia, muitas vezes, carregado

de preconceitos. Facilmente associa-se violncia com pobreza, o que gera
grandes injustias na avaliao das pessoas. Por causa disso, milhares de
moradores de certos bairros das grandes cidades sequer ousam apresentar o
prprio endereo quando encaminham currculos s empresas. O simples fato
de morar em certas regies j o suficiente para estigmatiz-los, como se
fossem todos delinquentes. Alm disso, vrias cenas de violncia gratuitas tm
sido divulgadas pela mdia, tendo como infratores jovens de famlias
abastadas. A violncia pode ser uma reao de uma pessoa que no se sente
acolhida pelo ambiente em que se encontra, seja por sua excluso sistemtica
das condies mnimas para uma vida digna, seja por relaes pessoais
inadequadas e/ou violentas. Assim, pode haver pessoas violentas em qualquer
lugar do tecido social.
Mais importante do que somente constatar a presena da violncia nas
escolas procurar meios educativos para inibir tais gestos. Devemos enfrentar
esse problema de todas as formas. As aes para combate violncia devem
levar em conta a diviso apresentada pelo Texto Base 2009 da CNBB que
classifica a violncia em trs tipos: estrutural, fsica e simblica. Cada tipo de
violncia

exige

um

tipo

de

abordagem,

assim

como

diferentes

encaminhamentos e critrios para sua superao.

Violncia estrutural. Esse tipo de violncia tem a ver com as formas
sistemticas de negao da cidadania a indivduos e grupos
determinados de cidados, baseadas principalmente na discriminao
social contra os diferentes. So obstculos institucionais que
impedem ou dificultam a realizao das potencialidades humanas dos
discriminados, sobretudo nas reas da educao, do emprego e da
sade.
Violncia fsica. Esse tipo de violncia facilmente perceptvel, pela
facilidade de visualizao e por sua materialidade, uma vez que
implica atu-ao sobre uma realidade corprea. A reao da

22

sociedade diante dela quase sempre contrria, provocando at

mesmo diversos tipos de mobilizao. Percebe-se, no entanto, que
por causa do crescimento desse tipo de violncia, muitas pessoas j a
vem sob o critrio da normalidade e reagem com indiferena diante
de determinados casos, sem perceber a necessidade de sua
superao.
Violncia simblica. Esse tipo de violncia menos perceptvel no
meio social, mas nem por isso seus efeitos so menos nocivos. A
ao acontece por coao atravs da fora de smbolos, situaes,
constrangimento, ameaas; pela explorao de fatos ou de situaes;
pela negao de informaes ou de um bem de necessidade imediata
ou irrevogvel; por chantagens e pela cultura do medo, entre outras
formas. Pela humilhao! (Texto Base 2008, p.48).

Torna-se necessria detectar os vrios tipos de violncia existente no

meio escolar para se escolher a melhor forma de trabalhar para combat-la.
importante que todos compartilhem da discusso para que a responsabilidade
seja dividida entre alunos e educadores. Nada se faz de modo unilateral.

5.1. Em busca de uma cultura da no-violncia

O crime e a violncia so fenmenos scio-polticos e no uma patologia
a ser extirpada a qualquer custo. O seu enfrentamento h de ser feito em
conjunto pelo poder pblico e pela sociedade civil. Um dos elementos principais
que devem ser abordados com referncia segurana a questo das
polticas pblicas. Pblicas no sentido do atendimento dos anseios dos
diferentes segmentos da sociedade, de modo a promover a incluso social, e
no polticas governamentais de cunho particularista, que respondam apenas
aos interesses de setores com mais poder e voz. Segundo o Texto Base isto
dever ser feito da seguinte maneira:
Prevenco Primria. Destina-se a EVITAR o cometimento de crimes.
Dirige-se a todos os cidados por meio de programas de preveno.
Volta-se principalmente para os jovens em situao de risco,
articuladamente com a sociedade civil e as comunidades. Visa a
aumentar o capital humano e social das comunidades, a melhorar as
condies de sociabilidade e do ambiente. Investe em valores
positivos: famlia, escola, religio etc. Espera-se o envolvimento do
poder pblico, das organizaes da sociedade civil - em especial dos
meios de comunicao -, das comunidades e dos cidados
individualmente.
Preveno Secundrio. Destina-se a REPRIMIR, partindo do princpio
de que a segurana primria falhou e precisa ser implementada ou

23

melhorada. Atua onde os conflitos se manifestam concretamente.

Tem a ver com a poltica legislativa, com a atuao do sistema penal
como um todo [justia criminal, ministrio pblico, advogados
criminais, subsistema prisional, advogados criminais), mas
principalmente com a atuao da polcia, a qual deve atuar com
profissionalismo, aplicando-se na utilizao dos princpios da
inteligncia policial e da chamada polcia comunitria.
Preveno Terciria. Destina-ase a RECUPERAR. Atua junto aos
reclusos e todos aqueles que, de alguma forma, foram colhidos pelo
sistema penal, oferecendo-lhes oportunidades de recuperao e
ressocializao, Compreende aes e programas sob a
responsabilidade do poer pblico, mas tambm programas
desenvolvidos pela sociedade civil. (Texto Base: 2009, p.65-66).

Segundo Arendt o discurso, assim como a ao, que faz do ser humano
um ser poltico (cf. Arendt 1987, p. 11).

Tanto a ao como os discursos

baseiam-se na condio humana da pluralidade. No entanto, enquanto ao

efetiva a pluralidade, reunindo os humanos para agir em concerto, possibilita o
viver como ser distinto e singular entre iguais. Da o dilogo ser ponto essencial
na discusso sobre violncia nas escolas. preciso ouvir todos os envolvidos
para que a prtica possa atingir a todos. Como falou um dos adolescentes
entrevistados:
Seria muito importante mais debates sobre o tema da violncia.
Palestras com pessoas que j trabalham com essa questo, programas
culturais envolvendo a comunidade, escola integral, etc. O jovem gosta
de atraes, festas, jogos, porque no utilizar tudo isso para comunicar
uma cultura de paz? A formao escolar somente em sala de aula j
no suficiente (entrevista).

Para combater uma cultura de violncia tem que se falar de paz. Quanto
mais se fala de violncia mais se naturaliza a violncia como parte do convvio
social. Concordamos com Arendt quando afirma que a violncia no um
fenmeno natural, mas pertence ao mbito poltico dos negcios humanos. Por
causa disso entendemos que se fazem necessrias atitudes que promovam
uma cultura da no-violncia, isto , a busca de uma nova mentalidade que
determine o modo de pensar e de agir colocando como finalidade do convvio
humano a solidariedade e a liberdade. Tudo se deve fazer para que todos
possam viver sem medo. O ambiente escolar deve servir somente para a
educao integral dos alunos para a cidadania.
A mudana social passa necessariamente pelo caminho da educao.
Educao no sentido amplo, que no pode ficar somente nas mos do estado.
A direo das escolas deve levar isso em conta no Projeto Poltico Pedaggico

24

e no planejamento geral, para que a segurana torne-se um eixo transversal de

todo o processo de ensino. Essa realizao no deve atingir somente os
alunos, mas tambm os professores, funcionrios e os familiares, tanto dos
alunos como dos profissionais que atuam na escola, o que pode ser
conseguido atravs da realizao de diversos eventos extra-curriculares.
Tambm deve ser realizada, pelo estado e pela sociedade organizada, de
campanhas educacionais de conscientizao em relao aos principais
problemas que geram insegurana pblica, sejam locais, regionais ou
nacionais, com o apoio dos meios de comunicao social e das instituies
presentes na sociedade que so comprometidas com o bem social e com a
educao.

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