El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generacin a otra.

Son narraciones que nacen espontneamente como una expresin colectiva de una raza o
pueblo, debido a una necesidad de crear una imagen del mundo y una necesidad de
manifestar una fe. En ellos participan seres y
hechos sobrenaturales.
Su origen no puede establecerse con precisin
y a pesar de que ambos son historias orales que
se trasmiten de padres a hijos no son lo mismo.
Mito
Definir qu es un mito (del griego, muthos) no
es, desde luego, tarea fcil. Una definicin
entregada por la Real Academia de la Lengua,
seala que el mito es una narracin
maravillosa situada fuera del tiempo histrico
y protagonizada por personajes de carcter
divino o heroico. Con frecuencia interpreta el
origen del mundo o grandes acontecimientos
de la humanidad. Y agrega que es una
Historia ficticia o personaje literario o
artstico que condensa alguna realidad humana
de significacin universal.

El mito de la Creacin toma diferentes

formas segn las culturas.

A partir de esta definicin, podemos agregar que los mitos son relatos que cuentan cmo
se crearon los cielos, de dnde provienen los vientos o cmo nacen los propios dioses;
los mitos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, ms abierto a los
hombres como su propio horizonte.
Para el estructuralista Claude Lvi-Strauss, "un mito es percibido como tal por cualquier
lector en todo el mundo", lo que nos proporciona una primera aproximacin: el mito es una
clase de relato, caracterizada normalmente por tratar temas fabulosos o ficticios sobre
dioses y hroes de un pasado remoto, cuya temporalidad es radicalmente distinta a la de la
historia.

Estructura del mito

La estructura del mito que intenta significar (no
explicar) su medio de supervivencia: el mundo
natural, el espritu y la sociedad en que pervive y
muta no es obra de hombre, pueblo, tribu o
cultura alguna, ni est al alcance de su
comprensin racional a tal punto que cualquier
interpretacin dada por el pueblo mismo del que
surgi, o en el que subsiste, debe ser considerada
como la ms alejada de la verdad; surge de,
apela y conmueve a los entramados inconscientes
que disean la personalidad, la cultura y el ser
mismo del hombre en cuanto tal.
Un mito es, simplemente, un espejo de aumento en
donde el espritu humano, como tal, se observa
con una mirada que cala hasta los huesos de su
propia estructura; es el desvelador, el presentador,
el mediador del espritu ante s mismo, aquello que le permite advertir que su estructura
interna coincide con la externa y no es ms que una con ella.
Hefesto en su intento por tomar a
Atenea.

Leyenda
En definicin de la Real Academia de la Lengua, leyenda es una relacin de sucesos que
tienen ms de tradicionales o maravillosos
que de histricos o verdaderos.
La leyenda es un relato hablado que se
conserva en la tradicin oral de un pueblo.
Indica lugares con precisin y en su origen
tiene antecedentes histricos. Por lo mismo,
sus personajes son identificables, aunque
nunca iguales al personaje o hecho en el cual
se basan. Posteriormente, la leyenda pasa a la
escritura, con lo cual se fija, perdiendo una de
sus caractersticas: la capacidad de
transformarse.
La leyenda es una narracin ficticia, pero
basada en la realidad, ligada a temas de
hroes, de la historia patria, de seres
mitolgicos, de almas, de santos o sobre los
orgenes de hechos varios.

Leyenda de sirenas que encantan a los

marinos.

La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la ms arraigada sabidura de un

pueblo.

Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueos que son parte de la visin
global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones con la naturaleza.
Cuando se hacen estudios histricos, etnogrficos, sicolgicos, sociolgicos y geogrficos
es necesario recurrir tambin a la leyenda para ver cmo la colectividad percibe su forma
de ser y su medio.
La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural; es un relato que, a partir de hechos y
personajes reales, hace resaltar algn atributo o caracterstica de un pueblo, regin o
ciudad.
La leyenda no pretende explicar nada, sino relatar un suceso. Tiene un fin moralizante y
es didctica.
Si bien transcurre en un tiempo histrico
reconocible, la leyenda se diferencia de la
historia porque sta son hechos
comprobables, mientras que nadie puede
probar que lo narrado en una leyenda haya
ocurrido realmente, y porque la historia se
conoce por la escritura, a diferencia de la
leyenda que se difunde oralmente.
Diferencias entre mito y leyenda
1. El mito es un relato que intenta explicar
un misterio de la realidad y que est
asociado generalmente a las creencias y ritos
de un pueblo. La leyenda no pretende
explicar lo sobrenatural pues es un relato
Edipo pensativo ante la esfinge.
que resalta alguna caracterstica o atributo
de un pueblo, ciudad o regin a partir de personajes y hechos reales.
2. Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y al
escenario donde se desarrollan los acontecimientos. El mbito donde se
desarrollan los mitos es en un tiempo en el que el mundo no tena su
forma actual, en cambio las leyendas se ubican en tiempos ms modernos o posteriores a la
creacin del mundo. Los personajes del mito son, por lo general, dioses o seres
sobrenaturales mientras que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales
antropomrficos.
3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito
narraba sucesos reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la
leyenda en cambio, no pretende narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo
tanto, su funcin es didctica.

4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un

accesorio.
5. En el mito existe la inspiracin divina que le da a conocer al hombre la explicacin de
algn fenmeno porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el nico que le puede
contar a los hombres lo que de otro modo no podra saber). Por el contrario, en la leyenda
se conoce lo dicho porque se sabe que se ha trasmitido de generacin en generacin,
posiblemente desde el instante en que alguien fue testigo del hecho ocurrido.

xxxxxxxxxxxxxxxxx
El doble mito de Prometeo y Pandora es un mito clsico de ayer que explica el origen de la
humanidad y la aparicin del mal al mundo. Prometeo, benefactor de la humanidad,
comprueba que los animales estaban ms armnicamente provistos que los hombres desnudos, descalzos y desarmados-; a fin de equiparlos mejor rob a Zeus el fuego, recurso
que hace posible la habilidad tcnica, y lo dio a los humanos; de este modo, adquiriran las
artes tiles a la vida. Pero Zeus, temiendo que stos llegaran a ser demasiado fuertes y
sabios, se enfureci por el don que Prometeo les haba otorgado y, a cambio, cre un alegre
regalo portador de desgracias. El regalo era Pandora, la primera mujer; a Pandora le fue
dada una jarra llena de males, los males que afligen la vida de los hombres.
Ciertamente, los mitos tienen poder explicativo. Constituyen el inicio de un proceso
intelectual. Prometeo y Pandora pueden simbolizar las dos caras de la situacin humana: el
bueno y positivo que todos tenemos y las inevitables contrariedades que nos acompaan. El
mito, creado en una sociedad de creciente machismo, puso en la mujer el origen del mal;
obviamente, el progreso intelectual llevar a cuestionarse esta explicacin interesada.
En los mitos clsicos a menudo se expresan, con bellas palabras, profundas intuiciones;
pero incluyen pluralidad de elementos irracionales que los primeros filsofos queran
identificar y separar de su actividad.
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
El mito de Prometeo se puede explicar en varias partes:
El escritor Hesodo nos dice que era hijo del Titn Japeto y de la Ocanide Climene, primo
hermano de Zeus.
Prometeo engao a Zeus y le robo el fuego sagrado para entregrselo a los hombres, para
que estos dejaran de comer carne cruda y a partir de eso les ense a utilizar todos sus
sentidos, a observar los fenmenos solares y meteorolgicos, la domesticacin de los
animales, y la agricultura, o sea que acta como hroe civilizador de la humanidad
Al robarle a Zeus el secreto del fuego, los humanos pudieron dedicarse a forjar metales,
calentarse durante las epocas fras.y a defenderse de las fieras.
Pero Prometeo sigue engaando a Zeus y este empieza a tramar una venganza haca l,
dado que le roba a Hefesto <las semillas del fuego> y por supuesto la venganza del padre
de los dioses no se hizo esperar.
Primero le envi a Pandora, pero este se da cuenta del engao y la rechaza, pero Zeus busca
nuevamente cumplir con ese mandato y enva nuevamente a Pandora a la casa de Epimeteo,
hermando de Prometeo, quien acepta a la hermosa doncella como esposa a pesar de que su
hermano le hiciera saber que no recibiera ningn regalo de Zeus.
Viendo el padre de los dioses que Prometo no pica ningn anzuelo, le ordena a Hefesto que

lo haga prisionero y lo encadena en las cumbres del Cacaso, pero este no desfalleci y con
el vozarrn de titn empez a reprocharle a Zeus su orgullo, egosmo y su gran brutalidad,
con lo que Zeus por sus bravatas se encoleriz y el Tonante lo hizo precipitar en el
TRTARO all encadenado a una roca un guila le ra las entraas que renacan a cada
picotazo.
El castigo se daba por terminado cuando un inmortal consintiera en sustituirle en los
Infiernos. cosa que pareca imposible.
Durante siglos Prometeo permaneci en la terrorfica roca y el guila no ces de roerle las
entraas, hasta que cierto da Hercules paso por ah, camino a las Hesprides en busca de
las manzanas de oros y encontr al titn en deplorable situacin, cosa que lo llen de
piedad y decidi liberarlo. inmediatamente tens su arco y dispar una flecha con la que
hiri gravemente al aguilucho, pero faltaba liberarlos de las cadenas y entonces recurri al
centauro Quirn, que era inmortal, para que fuera posible que el Tonante lo sustituyera en
el lugar de Prometeo, quien de esta manera consigui que de nuevo le franquearan las
puertas del Olimpo, bien que desde entonces llev un anillo de hierro con una piedra
arrancada del Trtaro y de esta manera segua cumpliendo la sentencia divina.
Extraordinario es el dramatismo que encierra la figura de Prometeo, simbolizando la lucha
del hombre contra la naturaleza a la que a fuerza de inteligencia y destreza consigue
arrancarle alguno de sus muchos secretos.
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
El mito de Prometeo:Era 1 tiempo en el q' existan los dioses, no las especies
mortales.Cuando a stas les lleg, marcado por el destino, el tiempo de la gnesis, los
dioses las modelaron en las entraas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias
se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponan a sacarlas a la luz, mandaron a
Prometeo y Epimeteo q' las revistiesen de facultades distribuyndolas convenientemente
entre ellas. Epimeteo pidi a Prometeo q' le permitiese a l hacer la distribucin "Una vez q'
yo haya hecho la distribucin, dijo, t la supervisas
Con este permiso comienza a distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez,
en tanto q' revesta de rapidez a otros ms dbiles.Dotaba de armas a unas, en tanto q' para
aquellas, a las q' daba una naturaleza inerme ideaba otra facultad para su salvacin.A las q'
daba 1 cuerpo pequeo
les dotaba de alas para huir o escondrijos para guarnecerse a las q' daba un cuerpo grande,
precisamente mediante l, las salvaba.De este modo equitativo iba distribuyendo las
restantes facultades.las ideaba tomando la precaucin q' ninguna especie fuese aniquilada.
Cuando les suministr los medios para evitar las destrucciones mutuas, ide defensas
contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubri con pelo espeso y piel gruesa,
aptos para protegerse del fro invernal y del calor ardiente,adems,cuando fueran a
acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en los
pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Despus de esto, suministr alimentos distintos
a cada una: a una hierbas de la tierra; a otras, frutos de los rboles; a otras races.hubo
especies a las q' permiti alimentarse con la carne de otros animales.Concedi a aquellas
descendencia, a stos, devorados por aqullas, gran fecundidad
procurando, as, salvar la especie.como Epimeteo no era del todo sabio, gast, sin darse
cuenta, todas las facultades en los brutos.quedaba an sin equipar la especie humana y no
saba q' hacer. Hallndose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la distribucin. Ve
a todos los animales armoniosamente equipados al hombre en cambio desnudo sin calzado,
abrigo e inerme. Y ya era inminente el da sealado por el destino en el q' el hombre deba

salir de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar 1 medio de salvacin para el

hombre. Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabidura de las artes junto el fuego sin el
fuego era imposible q' aquella fuese adquirida
por nadie o resultase ti se la ofrece, as, como regalo al hombre. Con ella recibi el
hombre la sabidura para conservar la vida, pero no recibi la sabidura poltica, porque
estaba en poder de Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansin de Zeus,
en la acrpolis, a cuya entrada haba 2 guardianes terribles, entr furtivamente al taller
comn de Atenea y Hefesto en el q' practicaban juntos sus artes robando el arte del fuego
de Hefesto y las dems de Atenea, se las dio al hombre el hombre adquiere los recursos
necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa de Epimeteo, recay luego, el
castigo del robo.El hombre, una vez q' particip de una porcin divina, fue el nico de los
animales q', a causa de este parentesco divino, 1 reconoci a los dioses comenz a erigir
altares e imgenes.Luego, adquiri el arte de articular sonidos vocales y nombres
invent viviendas vestidos calzado abrigos alimentos de la tierra. Equipados de este modo,
los hombres vivan al principio dispersos y no en ciudades, siendo, as, aniquilados por las
fieras, al ser en todo ms dbiles q' ellas. El arte q' profesaban constitua 1 medio, adecuado
para alimentarse, pero insuficiente para la guerra contra las fieras, porque no posean el arte
de la poltica, del q' el de la guerra es una parte. Buscaban la forma de reunirse y salvarse
construyendo ciudades, pero, una vez reunidos se ultrajaban entre s por no poseer el arte de
poltica,al dispersarse de nuevo, moran
Entonces Zeus, temiendo q' nuestra especie quedase exterminada por completo, envi a
Hermes para q' llevase a los hombres el pudor y la justicia, q' rigiesen en las ciudades la
armona y los lazos comunes de amistad.Pregunt, entonces, Hermes a Zeus la forma de
repartir la justicia y el pudor entre los hombres:Las distribuyo como fueron distribuidas las
dems artes?". stas fueron distribuidas as: Con 1 solo hombre q' posea el arte de la
medicina, basta para tratar a muchos, lo mismo ocurre con los dems profesionales.
Reparto as la justicia y el poder entre los hombres, o bien las distribuyo entre
todos?.Entre todos, respondi Zeus; q' todos participen de ellas; porque si participan de
ellas solo unos pocos, como ocurre con las dems artes, jams habr ciudades. Adems,
establecers en mi nombre esta ley: Que todo aquel que sea incapaz de participar del pudor
y de la justicia sea eliminado, como una peste, de la ciudad''

UDIDAD EDUCATIVA TEODORO GMEZ DE LA TORRE

PRIMEROS DE BACHILLERATO
CONTESTE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. Qu es el mito?
2. Escriba 4 diferencias entre mito y la leyenda?
3. Cul es la necesidad que tienen los pueblos de conocer sus creencias y tradiciones?
4. Cul es la relacin entre mitos, leyendas y la identidad de un pueblo?
5. Lea detenidamente la lectura Relatos de Orgenes y elabore oraciones con las
siguientes nombres griegos? Caos, Eros, Ester
6. A quin convoc eros y que les pidi?
7. Cmo nacieron las personas?
8. Para que Prometeo les regal fuego a las personas?
9. Para que fue creada Pandora y que regalaron?
10. Con quin se cas Pandora?
11. Cuando Pandora abri el cofre que sali y en el fondo que qued?
12. Cuando la tierra se empap de sangre que pas?
13. Cmo se llamaba la pareja que sobrevivi y por qu?
14. Que significa esta frase: velad vuestros ojos y tirad hacia atrs los huesos de
vuestra abuela?
15. Cuando arrojaban piedras Pirra y Deucolin qu nacan?
16. Lea la lectura Juttamui modela el universo y elabore oraciones con los
siguientes trminos: witoto, clamor, regocijo, bijao, clan.
17. Para que convers Juttamui con su espritu?
18. Cuando cre los animales que hizo?
19. Con qu finalidad cre a Jitama ?
20. Cmo se llamaron los primeros padres?
21. Qu lanzaran al agua para que se convirtiera en boa?
22. En que fueron transformados los primeros padres cuando llegaron a la laguna?
23. Para qu envi al guila Juttamui ?
24. Cul es la finalidad de cocinar a la boa?
25. Qu nombre le dio al primero y en honor a qu?
26. Escriba el nombre que les fueron dados?
27. A dnde fueron enviados y que les dijo a las diferentes tribus?
28. Quines fueron los grupos retrasados y que recibieron?
29. Al grupo que no le qued nada que le dijo Rana Tuknari?
30. Presente en una carpeta una leyenda contada por algn familiar o abuelos con
ilustraciones siguiendo este orden :
Cartula
Redaccin del cuento con grficos
Debe hacerlo en hojas de 4 lneas con letra y caligrafa clara.