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J.- D . N :1510
EL DOLOR FSICO
FL DOLOR FSICO
J.-D. Nasio
PSICOANLISIS / ECONOBOOK
El dolor de amar
j.-D. Nas;o
Cmo se decide una psicoterapia de niilos
1V1arie-Ccile y Edmund Onigucs
El objeto en psicoanlisis
Ensayos sobre
Lenguaje y silencio
el lenguaje JI lo inbuJi'Iano
/{l/itLTdllfra J
Gcoroc
Srcincr
b
ndice
ISBN: 978-84-978'1-183-2
Impreso en Argentina
Pn"nlecl in Argentino
104
117
119
El dolor de la lesin
El dolor de 1" collmocin
El dolor de
rCtlcciOJ7<lr
ejemplo, un dolor crnico. Por tanto, existirJ el dolor y despus sus prolol1:;;1Cio!les emocionales. Sabemos la il11portanci;l
quc (iene para el practicante -mdico o
psicoanalista- Cscuch;1r no slo el sufrimiento corporal de su paciente.', sino ;1e1em3S bs perturbaciones psicolgicas que
dcsenc;:c!en;: ese sufrimiento. No obstante, en este libro no nos ocupamos ele las
repercusiones del trastorno doloroso, sino elel origen psquico del t1';1storno doloroso; 111;15 ex;:ctamclltC', del factol' psquico
Por tanto, si queremos saber por qu sufren nueSlros pacientes y por qu sufrimos nosotros, tenemos que observar a travs de la Icnte de la metapsicologa y descender al cor;1zn del yo para encontrar
all la psicognesis del dolor. Queremos
penetrar la trama ntima de las representaciones inconscientes, dclimitJ.f COIl la
mayor precisin las fluctuaciones de las
tensiones psquicas y comprender as h
incidencia irreductible dc la psigue en el
nacimiento del dolor corporal. La pr:cti-
JI;
_ El dnlnr (isicn
]7
El dolor de la lesin
Proceso de formacin del dolor
Ahora tenemos que identificar las diferentes etapas de la formacin de Vil dolor, sea
el que fuere. Ya se trate de ur dolor corporal provocado por una lesi6n en los tejidos, ya sea un dolor psquico provocado
por un s!Jocl, psicolgico, el d.)lor se forma en un instante. Sin embareo , veremos
que su gnesis, aunque insrand.nca, sigue
un proceso complejo: comienza con una
ruptura, contina con la C0711;1oCn psquica. que esa ruptura dcsenc~dena V culmina con una 1-eacn defcn~;iva del yo
que intenta detener la. conmocin. En cada una de estas etapas domina un aspecto
concreto del dolor.
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..
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Toda lesin
dolorosrl del
cl/apo ser
pacibidd como
1/11.1 lesin)' tf11
dolor cxterno
porque el mismo
C11C1pO es
percibido
illltlg in a rimn eH t e
como U11
envoltorio denso
y sCJlsible que
nos contiene .1' nos
SUsflCJ!C.
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El dulor (sien
EL nOlOH rislen
,,1:."/ dolorJico
IIU~'
pone eJl
oposicin con
I/lIes/ro [!ferpo,
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11711('51r<l
((JI!
{ljel7u ,1
P. VAlfE)
19
20
El
IJI) I 1." I{ I I ~
El dolur fisicu
ti: \'
L'/I
c1!1"ebro.
21
El dolor de la conmocin
Pasemos ahora al dolor de la conmocin \'
precisemos ensegud;l que, si la eXcit;1ci;,
sensorial es de dbil intensidad, 110 se
produce. Es necesaria un estimu!acin
suficientemente fllene que, I1l;lS alLl del
c!Jo tisular, desencadene un trJUI11J interno.
Ya dijimos que el dolor era el resultado
elc una doble percepcin: una, vuelta hacia fuera (percepcin externa) para captar
la lesin y la sensacin dolorosa, y la otra,
vuelta hacia dentro (percepcin interna),
para captar el trastorno psquico que sobreviene, Los neurocienrricos denominan la primera percepcin S0I11atosensoriab; nosotros llamaremos a la segunda
percepcin somJtopulsionah. Si reto-
mamas el ejemplo de la quemadura, el sujeto percibe a la vez el dolor que emana de
su brazo magullado y el sufrimiento interior que lo estremece. El dolor de la lesin incide en la frontera de su cuerpo,
micntras que el de la conmocin le consume dcsde el interior. Es como si primero
apareciera la lacerante sensacin de quemadura del brazo, locllizada en un punto
de la periferia: <dvIe duelc significa ,(circunscribo el dolor y lo afronto. Pero
muy pronto, del trasfondo dcl ser, se eleva otro dolor muy diferente, esencial v
profundo. Es un dolor que yo no domino; lmc posee J m: Soy todo dolor.
Pero cul es este otrO sufrimiento que
se apodera del Yo y lo marca profundamente con el sello de la desdicha? Para
El dolor fsi("!
responder, rctomaremos ahoLl hs hipfesis frcudian;ls del dolor fsico F rcsentad;IS en el "Proyecto y las :1plicFemos :11
Cl$O del dolor de L1 quemadura, [liremos,
23
agresin
exterior
envoltorio
de proteccin --- - .
del Yo
neuronas
del recuerdo
"El hecho
oh.dado 110
reaparccc el/ /11
forma de ft1/
'rcC/lcrdo; lo /;(/CC
en /a forma de
111'/;1
accin, El
enfermo
)'Cpile,
sabcr qtle se
trata de l/Ila
5/1/
repeticin.
j.
FREIJO
Tambin en este caso se te:tta de la formacin de una imagen, pero muy diferente
de la imagen conscicntc cincelada instJnt;.ncamente en el momento de la lesin.
El.
1/
DOll)( lrS~n
25
El dolor del
retorna
en e/ presente
pdSildo
(0/1101111 IlfIe'-uo
d()IOJ~
fllIfl
[J/It1,
hastil 1I111
alccc!rin
pscoson,i lC,1.
Ecn J\'lagriuc, L.l Memoria IJ (1948): leo sobre [cla, coleccin del
Estado bclg; (in"cnrario 666) fOtotcCI Ren l'Vlagrinc-Girauclon,
ADAGP, Pars, J 996.
El
el"j!'r
f,i':ll
El Jolor fsiro
28
,
"
El Julor
.JO
El
f~i("o
31
lOLO!', FsICO
dr;' una CllIS;1 orgnica dCllTninablc. SuriL, pucs, sin s;1bcr que su color prescnte es el recuerdo representad, de un dolor
pasado.
rJucrr;l
dctenerme 1111 inSi.',nte
en es
. tJ
~
."
cuestin del retorno doloroo, por el 01cancc que tiene en la prJC[ic~, clnica. Este
ncodolor, motivo frecuente de consult:1
mdic:1, se le presenta con frcl,'uencia al clnico C0l110 un sufrimiento f::ico sin causa
org;:'inica. 1maginemos a un mdico cuyo
paciente se lamenta porque ,,;ientc un dolor en un tcndn, muscubr o visceral)
inexplicable. Probablemente el mdico se
contente con atribuirle un vao-o
orioen
b
b
psicolgico y con diagnost::car un dolor
psicognico>" Prudentementc, tal vez lc
prescriba un medicamento ansioltico \'
hasta un placebo. Sin embono estoy co~
vencido de qu'c este mdic~:'c~mbiara su
actitud clnica si admitiera -,como proponemos en estas pginas- qu'~ el cuerpo es
una pantalla en la que se ,:royectan recuerdos y que el sufrimientt:' somtico actual de su paciente es la re::paricin viva
de un dolor anterior olvidado. En ese c;!so, el doctor invitara a su rlacicnte a que
ste hablose de todas aqu,lIas antiguas
conmociones traumticas! psquicas o
corporales, que pueda evocar.
Pero yo dijimos que el antiguo dolor
tambin poda apatecer tr;:nsfigurado cn
otro afecto tan penoso como un sentimiento de culpa, transformado en lesi"
psicosomtica y hasta meta:;norfoseado en
acto impulsivo. Cmo explicar, pues, cs
tos avatares del dolor?
)ade, IliIl/.1
des,parece, todo
lo que se furm,
JC
((mSCJ~J{/
. )'
pUl'de
l'Caparecer. ,.
FItEUD
Hasta aqu hemos establecido claramente que un violento dolor fsico convertido
32
pn:illdividlltl!es..
FREUD
33
Iodo l/cero
doloroso
e5
un
,1I1!igU() dolor
rdllmticu q/Il'
)"(''/,;;'c.
35
El {//CCIO
IllfJ/U
es pIro, SIL'lIlpre
lo
redct!'.ltt l//IL/
[lIltl1sj/
cxprCSllt/d por
IIlld IJr/'1!JrI1
Y es
el mol-uD de
I1l1a
cOl/dllct,r.
AlllhlrgclI de
que lu /1101/1('11105
" ! fa 11 11 u t uJ>',
porque es el
lS
el fruto de
Pero qu es lo que define intrnsecamente un afecto? Cul es la ;ustancia ntima y vibrante del sentinlir: nto que me
conmueve en este instante? rJo podemos
responder a esto. Tal vez lo cJ.ractersrico
de dicha vivencia es esta sensacin pura,
simple e inmediata, esa rea!j(,ad desconocicla que llamamos energa. lero esta respuesta es insuficiente para cefinir la naturaleza de un afecto. As, puesto que no
sabemos qu es, tratemos dt' determinar
de dnde procede: cul es 5\1 origen? La
gnesis de un afecto no es otr;1 cosa que un
despertar, el clespertar de un afecto pasado. Insistimos. Tocio afecto es lo repeticin ele Ulla experiencia enl0ciol1al primordial. Es evidente que esc': concepcin
eminentemente freudiana eS lo que nos
permitira identificar el afecto con el significante lacaniano. Un signifi::antc, enuncia Lacan, es siempre la repeccin de otro
significante. De ah que decir lue el afecto
sera un significante equivale ; afirmar: slo hay afectos repetidos.
rcw!tado de fmJ
agresin, ()
" I JI COI/ S ci C 11 te,,
por SIIllplitlld
/J.1/"1I rCrlce;
htlSI.-J
"prill7ordi"d", J'd
(jite es /11 madre
de todus los
511[rlm /C17 (o s,
Siempre
h'{;/,1II1OS
del
mismo dolor,
A lo brgo de es ros pginas hemos transformado insensiblemente lo Irutal sensacin de una quemadura en un inasequible
dolor inconsciente. Al pregunLlrnos de qu
manera un traumatismo deja sus huellas en
el inconsciente y cmo esas IT.lclbs reani-
I
1
)r
Ei
I( 1; (lh
37
i ,,:\)
El dolor de reaccionar
vocado por una lesin (herida en un brazo) y por la conmocin interna que se dcI-Jasta aqu, qu hemos querido dar a
Ll
sensacin
formacin del dolor. Para hacerlo, VOI\"lmos al accidente de la quemadura, a\ momento en que el yo, inundado por el AluiD sbito de lInJ implaclhlc encrgLl, sufre
Ll ruptura de su homeosLlsis y la neutLlli-
gnl:-.:
38
:I
[lllLl'lt [-hle,1
39
agresin
exterior
herida real
convergencia
de toda la energa "-t,.. \
hacia la representacin
"(sobreinvestidura)
__
~ _____ ~J)
~IJ
representacin
psquica del
brazo herido
/.
1/
esc aspectu de los scres o hs cosa~ a los cuales estamos Jfecriva \ duraderalllente apegados. PoStUl.l!l10S, p\Jes~ 1.1 siguiellte hiptesis: cuando qllcdalT,os priv~l
d()s de la integridad Jc nuestro :~uerpo o
de nuestro objeto de apego, se pr;)c!llce un
exceso de investidura ;fccrivJ el,;, la im,1-
CULTpt) O
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1.1
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Pero aqu se nos preSenl:1 '')tr:1 pregun[:1: por qu el Jpego apJSiOll;!do a unsl11bolo -es decir, un exceso de carga energtica depositado en un;l repn:sentJcin- se
traduce en dolor? La respuc.~;ta estriba en
UllO sola polobra: exclusill, S, lo representacin mental del rg;1no lesionado est tan cargada ele energa que~ agobiada, se
asla y se excluye del COlljUllU de los otros
representaciones estructuran tes del yo. Entonces la cohes1n psquicJ desaparece )'
el yo debe funcion;1r con una estructura
desest<lbilizacb por el i1islanT'CnLo de una
representacin en el seno de'! sistellla. En
efecto, el yo consigui con1"=ner la conmocin , pero para hacerlo tu'!O que pagar
el precio de engendrar un nonstruo de
afecto que ahora le perturbo. Lo que hace
nacer el dolor es, sin duda, la polarizacin
de toda la energa psquica ('n una nicJ
representJcin que ha quedado descentrac\-. El corolario que se c:esprendc de
nuestro cnfoque es sencillo :: 10 enunciaremos del modo siguiente: liO hoy dolor
corporal sin representacin. L::jos de ~Hem
perar el dolor, yo lo intensifico s3tllrJndo de energa la representaci<ln de mi heric!J.
sicllljJn! /111
d%~~ro
"
FREUO
J_;
45
leS de mi cuerpo vivo. Pero si bien es \lcreLd que b representacin n:1CC por h C0111binacin de toelos esos faCt01TS, t:l1l1bin
es cieno que su paso al plano de b conciencia es dmeru: dura Jo que dura el ;1C-
el e
cesu de dolur.
Pero cu;.\ es el conten'lelo lmaglI1ario
propio de la representacin del lugar herido? l-Iasta aqu hemos lbmado a csta
representacin im;1gcn)j smbolo)) o "rcpresentacin psquica de la zona lesioll:tela
y dolorieLl >. Estas frmulas son engao~as, pues c!;ln a entender que el contenido
imaginario es la copia fiel ele b parte magullada del cuerpo. Sin embar;o, sabemos
quc nunC;1 e5 un;1 rplic;1 exacta. La imancn del IU2:ar dolorido -sea o no const>
cicnlc- nunca se ajusta a la anatoma rcal,
:1111:l r.
Sin embargo, la imagen dcl cuerpo herido no slo e5 contcmpodJ1c: ele b lesin;
proviene ,olllbin de Illltipl, s huellas dejadas cn el inconsciente por lntiguus dolores y por los deseos de los "tros.Incluso
la vivencia actual de mi cue~-po Illovinduse en el espacio modela eS,l iJ1l;lgen. Es
decir que ('St;1 imascn dclluL~1r dolorido,
subrcin\'cstida f)or el vo
j);F:1 mitio-ar
b
,
b
l-DIl1l10cin, se funda e.n u!u 1l1uhitud de
L.'
sino que corresponde a una ;1natoma fant;:lseacla. Ninguna imagen ele una regin
LII
corporal
ofrece el estricto reflejo del cuerrcprcsClll,rcin de
I,I ZOlld IcsiulI,ul,( po -al oL11 es. 1\1is percepciones siempre
cs dl'lIcialmente
son interpretaciones dcfonn;lntes de la rea111 (()l/S cIeJl le,
lidad, ele las vivencias rantascacLts de mi
pero
el
Llu/u)osO
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fcp,r/OUlll'.';
trtlIlliI,llCdS
I1I7ClmiCIl!:J
desldi'.
de!
y de!
Preguntas y respuestas
sobre el dolor fsico
de
31110r::
e Por qu, en su condicin de psicoanalist{/, se {e-es" usted por el tenw del dolor?
Trabajo con la cuestin elel dolor desde h;1CC unos veinte anos. Pero por que
quise retomar y profundizar el seminario
50
51
de UIU ObLl que se extiende durailte ClLlrenta ;1ilos! De modo que p;1ra m" fue un
desafo intcresarme en el tcma, ;llovic\o
por el deseo de tratar una cuestir'ql poco
elaborada por los otros autores. Y LllTIbin constituy un reto interesaLne en el
estudio del silencio)' publicar una obra
colectiva sobre El silencio en psiuunlisis.
No obstante, en lo que respecta ,,1 dolor,
no sc tl";1t slo de un desafo te.',-ico. lvli
experiencia personal, tras experin: cntar el
dolor provocado por la prdida ele un ser
querido, y mi trabajo con pacientl.'s, escuchando su dolor, me llevaron a ,:,'laborar
profundamente la cuestin. Inicidmente,
en 19% quise titular la obra El fibra del
dolor, pero comprend que era tan incompleta que necesitaba agregarle un ,:omplemento. Reelaborando el libro me ji cuenta de que el complemento estaba rresente,
porque no poda hablar del dolO!" sin hablar del amor. En efecto, slo b",)' dolor
sobre //11 Jo 11 do de amor. Y sta 1'5 mi hiptesis, al margen del tipo de doled', ya sea
corporal o psquico, )' de la ed,d de la
persona~ sea niilo, adolescente, ;dulro o
JnCJano.
El dolor es Ulla reaccin afectiva a una
prdida. Siempre se trata de la prdida de
una unidad, tanto en el caso del d,)]or fsico -cuando se pierden la. arlllon:;. y la integracin equilibrada de las cUeremes
partes del cuerpo- como en el del dolor
psquico, cuando la prdida est relacio,
nada con un ser querido. El dol"r es uno
reaccin afectiva y una prdida brutal y
violenta de Ulla parte que ten::mos en
gr3.11 estima y de la que depende nuestra
unidad. Para que podamos ILlbLlr de dolor debe haber una prdida, la prdida violenta e imprevista de un:1 unidad. Si la
prdida no es brutal no hablo de dolor, sino de sufrimiento. Para m el dolor est
vinculado con el tiempo) con b inlllcdi:1tez, C011 lo imprevisto.
e
co y dolor psquico?
Desde el punto de vista analtico, en realidad no hav diferencia entre dolor fsico y
dolor psql;ico. NL1ntcnelllos artificialmcll'te b diferencia para elaborar b cuestin
e investigarla. Continuemos diciendo que
hay un dolor corporal)' un dolor psquico, sabiendo que en el concepto del dolor
hay una unidad. Comencemos por el dolor fsico que todos hemos experimentado, AClualmente se conocen bast3.nte bien
los mecanismos de produccin de un dolor corporal (la circulacin del influjo
doloroso, los receptores, los mecanismos
bioqumicos, etcter3.). Pero los cientficos
reconocen que no s.lbell qu es una emocin dolorosa, Sabell responder a 1.1 pregUllta cmo se produce un dolor?, pero
no saben explicar cmo se siente un dolor
en el cuerpo y en el espritu. Distinguen la
sensacin dolorosa de la elllocin dolorosa. Dilmasio va ms lejos y hace investigaciones relativas a la emocin dolorosa dejando de lado las referencias al tlamo y al
hipot,ilamo, para decir que la emocin dolorosa tiene que ver con la representacin,' Si "bordalllos el tema del dolor psquico, lleg:1i1los a un fenmeno todava
ns complejo, No conocemos ni los IllC-
'/
53
c,lnismos de produccin de C.sr< dolor ni
1:1
!J]"eSl'llL1Cin melltal del nLil'ro. En el C1so de un infarto de mioc.ndio, por cjl'lllpll")) b perSUIl;l ellferma rcndri una repn.'2.1'1lL1Cin JllCnL1L ;HlIlCJl1C se;l imperfl'Cl:1,
de L1 zona dc'.]nrida. Y sohrl'in\'l:,stiLi ('su
rcprcscllt;-cin melltal del corazn enfermo. L; rcpn:sCllt:lcin pucde ser visual,
l'l'j") 110 sicmpn lo cs. Puede ocurrir Cjue
1.1 jJcrsonil lL'Il~:l 111Ll il1Llt,l'n imprecis;l,
V,l!;;l, de] lU~;1r dtJlldc sicllfL' dolor. cumo
unJ especie dc fntn~r;lr;l difusa, poticJ,
rom;ntica V no muy biell localiz~lda. EstJ
ima)2;cn, cn'rcJlicbJ', no tiene nada que ver
L'OIl 1.1 \'erebdcra anatoma. Es una reuin
"
fallL15mitic;1 y esa fJJ1tas:1 ser el objeto
ele la sobrein"csticlura, Podemos decir que
b sobrein\'cstidura energtica de esta representacin es una especie de defensa del
yo frente a lo prdida. Pierdo algo)' roda
mi encrga se concentra en b rcpresenta~
cin de h COS;1 perdida. En mi espritu, L1
sobrcc;1rgo, El dolor serJ h "ivellci;l
cmocion~d correspondiente a la sobreinvestidura dc la represcntacin Illcllt;ll de
la zona dolori,h (en el coso del dolor carp'Jr<d) o del objero amodu)' perdido (en el
C.1SO del dolor psi'l"ico).
Deca antes que el dolor ;lpaL:ca aCOIl1jlllil:1do por una tI:;lllsfonnaci!l de la rc-
<)
No
(,51,1
pt;,.didd lo rlte
!J'fC!.!
fJue Ifno
EX;lCl;ll1lCnte. Respiro~' no Ille du),' CUCIlde que 10 hago. En c;1lllbiu, basLl que
tenga una crisis de asmil o una bronquitis
P;lLl darme CUCllta de que p;ua m respirar
es algo esenci;)!. EfecrivJmclltl\ L1 experienci" de la prdida del objeto cn lo re,,1
es lo que realza b existencia (k la representacin.
Ll
l>rq.;\Hl!.l~;)'
En efecto, podemos pbnlcarno3 !J cuestin de saber si un beb de pecho tiene representaciones, si un beb de do: das que
perdi ;,1 su madre dULlnre el pano puede
experimentar dolor. Freud lItiliz.1 mucho
t'St:1 nocin de prdida de h representacin. Pienso en un p;1s:1je de In{Jibicin,
sntoma y arzglfstid en el cual eseJ ;be: "SObre la engustie del beb ele pecho es evidente que no h:1.y ninguna ducb, pero la
expresin del rostro y la n\lccin dellbntO permitcn proponer b hiptesi,; de que,
adems de angustia, tambin siente dolur.
Parece que en l confluyen estos dos sentimientos que posteriormente se rlividir;ln
[b angustia y el dolor]. El nir< an no
puede diferenciar la ausencia ex?erimentada temporalmente y la prdida duradera;
desde el momento en que pierde :le vista a
su madre, se comporta como si n(l hubiese
ele verla nunca ms y necesita experiencias
consoladoras repetidas para finalmente
;1prender que a esa dcs;paricin de su madre suele suceder su re:1paricin" ,.
Freud afirma, pues, que el beb,? expcrimcntJ angustia y siente dolor. E n ciertas
circunstancias, el pequciio vivt los dos
afectos confundidos porque alr no sabe
distinguir la ausencia temporal de su madre (angustia) de su desaparicin definitiva (dolor). Confunde el hecho ce perdcr
de vista a su madre y perderla re llmentc.
En ese momento experimenta 1'n sentimiento mezclado de angustia y de dolor.
Sl~) m:s urde, alrededor de los c:os aiios,
resptlt'SD5
~obre el
dolor fsilOo
55
cuando sepa discernir una prdida pro\'isionel de une prdida definitiva, podL diferenciar la angustia del dolor.
Freud slo distingue el dolor de le ;1npor los ndice exteriores. La expresin del rostro permite reconocer que un
niiio sufre. Parece trivial decirlo, pero
Freud ye lo pudo hacer en su poca y hasta pode distinguir el dolor de la angustie.
El beb slo puede vivir el dolor y la angustia, am bas reacciones afectivas, con la
condicin de tener un;:t representacin del
objeto perdido, en el ceso l11cncionedo le
medre. Puedo estar seguro de que el beb
tiene una representacin porque estoy seguro de que sicmc dolor. Porque es humano, ese pequeo se ha epegado el otro (la
madre, en este caso), na como un Jnimal
sino en virtud de elementos de representacin y de lenguaje. Un recin nacido que
ha perdido a su madre como consecuencia
del parto presenta ll1;:tnifestaciones dolorosas. Puede mostrar un canttcr <lmodo,
estar atnico, p,llielo, no comer y hasta es
posible que no llore. Freud hebb delllanto, pero un dolor puede menife'tarse de
otro modo, sin llanto, como un repudio
del contacto con los dems y con e1mundo. Algunos dolores provocan reacciones
de abendono completo que estn ms ell
de le tristeza o b depresin. Son dolores
que perelizan e le persone. Un nio puede
vivir perfectememe este estado de ebandono, de atone y de rechazo del contacto
con el mundo porque sufre el dolor cn su
cuerpo. Es un dolor mudo, no percibido,
ms bien impulsivo, provocado por la prdicle treum;tice del objcto el cuel estuvo
gusti~l
....
57
50
:;
SI!
In/o?
,e
5')
Lo que car3cteriza al ser hum~L11o cs tr3zar un3 historia, tener vnculos. Ustcd
podra prcguntarmc: Pero cu.! es el primer dolor? El nacimiento? Un clolor en
cl tero matcrno? Un dolor inmemorial
de la especie humana?". No lo s,.
G
Todos tenemos una expericllcit-l singltI,n eJZ el dolor qlfe se inscribe en Il!tL'strd
historil1.
S yeso es lo humano; eso es lo que hace que nuestro dolor sea un dolor humano; eso es lo que nos distingue de Ote1s
especies que viven sobre la tierra, el hecho
de que nos inscrib3mos en una filiacin
histrica. Eso es lo que nos h3ce, como
usted dice, singulares. Mi dolor es hum3no porque es b repeticin singular de un
antiguo dolor.
(j J
pcrson.I, Id expCriCJlLnlo, no
le en I!JZ mero rcccpltclflo
SI
cnnInc)"-
Ihlsi'l)()
de ftil r-
a7ldlista y hi1
El libro del dolor y del amor. Debo decirle que eSd obra slfscit ell m, corno CJl 7IllfeIJos atroslcelarcs, inI Vl7.JO inter, porque
propone lfJlil "verdlulera mctdpsi~'olog,{( del
dolor)' porqu' desar}'o/!;l su r(;J!cxin de
lfna mancra
tJl
ed.
,i
barrltamiento ".
remitiri.-[ a un dfdtlte /sico locilliz,ulo, s()bre todo cuando UI t'1 CJllfJlciIU!U 17pdrccc
Ull cO}}7p/~>men{(J circlfJls!dllci,d de Iltg,.n:
,,11-11..' duele 11111i,..,. en LInIo quc el S1fIi-illlicllLO se pn:.'scJltaTi~l
Id psiqlfC y il
mitil-LIII
63
ser querido. Esto es lo que me ]Jc" a trabaj,lr en ese libro. Al cLlbor:u ese tcm;l
en~ontr el problema del dolor cOl'poral )'
lef lo que los ncurocientficos dicen al respecto. )\] mismo tiempo y partiendo de
los tcxlOS de Freud, de mi propa e"pericllcia y de mi pensamiento, tra; de presentar 'llgunas hiptesis sobre d dolor
carpor;)l. Creo que cuando se tral} de dolores SOJl1;(icos~ corporales, hay (L1C distil1"uir
dos aspectos fundamenL,Jcs: una
o
cosa es L, sensacin dolorosa y otra la
emocin. De la sensacin doloro!:a ya co-
debemos reconocer que es una g ~an desconocida. En este sentido ho hahdo po-
He IIalado que IiSted dislng"a bas!{/}l!c clarmncnte el dolor corportll, el dolor psquico y el dolor psicognic!>. Habit/h1lmente, ClftlJzdo no se ha eJhontrado
nada q1fe explique orgtnicnment:.' ltJ1 do-
l.
t1J}70TOSO.
65
U;l
dolor de perder al ser amado, de que se vaya, de que me abandone; en este caso po-
riantes del dolor psquico. El dolor psquico es una ruptura, es un estado, podra
decirse de hemorragia afectiva~ consecuencia de la ruptura de un vnculo amoroso.
Desde el punto de vista corporal, por supuesto, hay repercusiones, pero no precisas; por tanto no hay una localizacin pre-
dolor en el cuerpo.
-------------_._
..
..
66
EL [J' JI UE jsICt"l
67
El dolo,. como afecto. En esr:: caso lo enfocamos atendiendo a su carJ;~ter de estado afectivo. Y la dificultad que se presenta es definir la naturaleza eL un afecto,
tanto en la perspectiva de la emocin como en lo perspectiva psicolg iea. De modo que, cuando abordamos el dolor en su
condicin de afecto, tambin lo encontramos en dos formas: el dolor corporal y el
dolor psquico.
('.:' geJio.:l
(1
gnJis:.1
(j~)
(,8
lor
'ViS/d,
? lnl do'
70
En suma, la primera hiptesis para comprender b naturaleza de la emocin dolorosa es la hiptesis de la memoria, es decir, el hecho dc considerar q'.IC un dolor eS
la repeticin de un dolor ant:'guo, y tal vez
sta sea la primera manera de concebir el
psiquismo del primer dolor
\.
71
EL DI'U!il1-!S\Ctl
La segunda hiptesis es que, cuando sufrimos unJ lesin en el cucr:~lo y esa lesin
nOS provoca un dolor, inn1C,diatamcnte se
produce una representacin mental de la
regin dolorida, de la regin lastimada.
Hay, pues, una reprcsenlacin mental.
Pero esta representacin m',~ntal no es una
representacin figurativa, DO es perfecta;
es una representacin vag:l, un poco indistinta, difusa, aunque una representacin al fin y al cabo. y la hiptesis contina del modo siguiente: Lt persona, con
todo sU ser, investir inten:;amente, es decir afcctivamcntc, esta rcprc5entacin mental, al margen de que dicha representacin
.
..
sea conSCiente, preconsClf;nte o Inconsciente. 'Todas las energas de la persona se
dirigirn hacia esta representacin mental
de la zona dolorida. De modo que, para
concluir mi hiptesis, ye dira que esta
sobreinvesticlura, la spbreinvestidura afectiva de esta representacln, tendra el
efecto de acrecentar la int~nsidad del dolor. En otros trminos, podramos decir
que, cuanto ms inviste uno la representacin, tanto ms sufre.
S!
S;
representamos el yo como una
burbuJ<1, por elegir una manera de represen.tarlo, vemos que hay una agresin extenor que provoca lIna herida real, pero
lu~go tocla la energa entra en el yo, en el
sUJeto, en la persona, corno una especie de
t~Oll1ba, como un aflujo masivo de energI~1. E~[a energa convergir en la repres:~lacIn y la sobreinvestir, sobreinvestira esa representacin del brazo herido
q.lIe era nuestro ejemplo. Esta sobreinves~
tdura ,es precis,lmente 10 que elevar la
emoclOn dolorosa. De alguna manera el
yo, como no puede (curar>, la herida ~c
al, cura);. la representacin de la herida.
Esto refuerza la idea de que cuando nos
atacan nos defendemos mal, es decir, la
Idea de que tenemos malas defensas),'. Es,
de a~una manera, como si ante un ataque
r~accIon;ramos como lo hace el que se esta ahogando, dando brazadas desesperadas y lanzando golpes a diestro y sinies~ro, a veces contra la misma persona que
Inte~nta salvarlo. En nuestro caso, el yo
hara.como una especie de movimiento dcf~nsIvo, una acci?n desmaada, inapropIada, que sobrell1vestir excesivamente
la representacin, y justamente sa sed
una de las fuentes de la emocin dolorosa.
En SIl primera hiptesis, IIsted habl
del dolor sntoma que se presCllla en cerDgedi!J;1
EL nt-H\ll, -ISIU!
/,1;
rcpre-
seJlltlcioncs,
Esto es lo que proponemos los psicoanalistas: los dolores psieognicos representan situaciones que, en suma, son bastante frecuentes en la medicina general;
son esos casos en los que el mdico le dice al paciente: ((Usted no [iene nada.
Hay dos figuras clnicas de este dolor
psicognico. Uno sera la figuro del dolor psicognico de carcter histrico y la
otro lo del dolor de carcter hipocondraco. Por supuesto) decir que un paciente
sufre un dolor psicognico de carcter histrico no significa que se trate de un histrico. As como, cuando hablamos de un
paciente con un dolor hipocondriaco, no
es(amos haciendo inmediatnn1ente un diagnstico de hipocondra.
En el caso de! dolor psicognico de carcter histrico, el paciente tiene deseos de
hablar de su dolor. Hablo mucho, sobre
todo si tiene un mdico que le alienta el
hacerlo. Son pacientes que quieren hablar
de sus dolores)' hoblor;n de ellos como si
fueran persol.lajes diferentes de s mismos
75
EL ))\)I-UI, FlslCU
77
cumpliendo esto? PaTd qu sir7..'f este do/or en la economa psquiCtI de! :1clentc?
0, incluso) parl? ql! sir'i.}(;' este dclm- ell 1"
ccollona de las relaciones del prli iente?
Podemos h3bbr de [uncin senlndaria
del dolor, como en el caso Je los dolores
crnicos. Supongamos, por ejemplo, el
C;lS0 de un paciente que ha sufrido una
prdida importante. Sufre un dudo, hace
su duelo. Este duelo es difcil y k provoca dolores. Aparece el dolor. P'.ro aqu
me opongo J un:1 id ca, presentad;"; con excesiva rrecuenciJ, scgn la cual:;] dolor
del duelo sobreviene porque une ha perdido a un ser querido. Al escuelar a los
p:1cicntes, podemos darnos cuent:t de que
el dolor e1el duelo, si bien se da en alguien
que aC3ba de perder a un ser querido, en el
curso del proceso de duelo Ll n1Jnircstjndose con accesos de dolores, de quejas
de episodios dolorosos, Estos e)jsodios
apart:cen cada vez que la persona se aproxima mentalmente J b persona desaparecida, al difunto. Es decir quc, en calidad,
el dolor -y esto abona mi hiptesis ele la
in\'cstidura de la rcpresentacin- :.1parece
cada vez que revivo su presencia. Es el caso, dig~1l110S, de un viudo que perdi ;l su
mujer hace varios meses; esta to;hva en
ese perodo perturbador, dolormo. Abre
la puerta de un armario y se da C!ellt1 de
que all ella guardaba sus pJueios. Esta
mane!';} de hacer revivir la prcsenl.::ia de la
persona amada desaparecida le har sufrir.
A partir de este lipo de experien,;ias elaboramos st1 hiptesis de la sobn: investidura de la representacin del cuerpo dolorido, pero, en el caso de ese V}lh!O, ser:l
78
EL llLll!( FISJCU
iJ1O'"I.)Jmiento de Iorclusi71
vjoleJlta~
Jo)', lluestra tarea es hacer Locle lo posible j<-ra t11iviaT el dolor mcditlJlll 105 (/fid/ufos V las tcnicas de q1fe disponemos, pero sin ;cultarpor ello la cuestin qlie JIlf71Cil
podra dejar de eme'rgcr: CHililtu ns combale el hombre el dolor) tanto m,s aeia/tcado se siente por la CIIcstilI qlfc el dolor
pldJllet1) (l s({bcJ~
'vi'va l' mond.
Ante todo, como usted ha viste! el modelo freudiano del dolor corporal iene un
valor heurstico indiscutible, pw:sto gue
nos ilumin;- para construir una t:~or;- rigurosa del dolor i11enlal. Pero) mes alL. de
~sla funcin ilustrativa, el modelo freudiano me ha permitido dclimitJr ncamentc
el factor psquico presentc en la fO.--macin
de cualquier dolor corporal, de cualquier
ndole. Recuerde usted b idea fl eudial10
de base que hemos formalizado a,u: slo
hav dolor si est sustentado por la :;obrelll\'c~ticlura llJrcisistJ de b repre5',:'ntacin
delllJaar lesionado del cuerpo. E,;a hipb
.
.
tesIS me parecc tan rlCJ en pcrspeclivas
79
se
EL nu!.o?
FI~,cn
Ld I)Jcmoria del
dojO);
r lenso
J
-82
Pn:g\llllJs!, fCSPUt:S(JS
La nlcl1loria inconsciente
y las ncuI'ociencias
e Usted propone la idea de llna memoria incoJlsente apo)'lindose en el cUlcepto
de ,'(neuronas del recuerdo;,, Podda precisar un poco ms la nUtraleztl de eS.15
nelfronas)' 511 reldcin con el incons:iente?
Recordemos primero quc, en el "Proyecto;.), Freud conceba el yo como una
red neuronal formada por d~s componentes principales: las neuronas del re,cuerdo
y las neuronas de percepcin, Las Drimeras, llamadJs tambin HneurOI1:lS "de retencin) o (clulas del recuerdo, ::on las
neuronas de la memoria. Ya hemos hablado de ellJs. Tienen la funcin de registrar
la excitacin que les llega; archivar la ,-(fotografo" dejada por el agente que provoc la excitacin (foto del objeto hcstil, en
el coso del dolor; foto del objeto eL. amor,
en el coso del placer); y finalmente ')ermanecen en suficiente estado de vigili;, como
para reaccionar m5s tarde a una sc-gunda
excitacin, por mnima que st:l s-;'a, Las
otras neuronas, llamadas clulas de percepcin -ele los que hablaremos iuegotambin tienen la [uncin de tratar, a excitacin pero, a diferencia de las nel:lronas
del recuerdo, se dejan atraVesar por el flujo de excitacin sin conservar sus huellas.
U incollsciellte es
:1Il"
J/]{'lJlfJri,,
Oscilacio/Jcs de
,H sdia!cs
JlcJ",-'JSi/S l' riJll10
de 1,15 -mol/cs,
Pero retomemos nuestro cuadro compJrarivo entre psicoanlisis y neurobiologa Jbordando ahora el segu"ndo punto de
coincidencia entre ambos. Este punto SOIl
las "Jriaciones temporales de L1 propagacin de las sciiales nerviosas es dccir'-- el
ritmo de la [ransJ~1isin del 'influjo n'cr_
vioso. 1-10)', las ltimas investigaciones
neurocientficas sobre la natural~za de la
conciencia se orientan precisamente al
problema del ritl110 V de las oscilaciones
del flujo nervioso i~tra e interncuro!l:ll.
Un cientfico como R, LlinJs define la
concienciJ C0l110 una relacin armoniosa
entre el ritmo de las neuronas oscibntes
del t:lamo y el ele las neuronas de la corteza cerebral.
Precisamente, esta preocup;lci6n Je los
neurofisilogos por las OSCi];lciones v
los ritmos del influjo nervioso 110S remiten o Freud y al inters que sent" por el
men~e cU~ll
ognJis:1
S5
el dolor es
1/11
"fl'C!O
{('.',gri{,-b!c,
pero
/lO
('5
disp Id I'i')'.
el
Sin embargo, para ser complcL;, esta hiptesis que define los afectos como la expresin en la superficie de las oscilaciones
pulsiollJlcs necesita b intervencin d~
una instancia intermedia, una instancia
que, por un lado, detecte en lo :ns profundo el ritmo de las misiones y, por el
otro, las haga resonar en la super :icic de la
conciencia. Quin es este internediario?
El )'0 mismo cuando ejerce su dJble [un-
EL I.lULll!'. :!SICO
Prq;:lllll,l"
IIi
alccto
Id
rdJ/ul/'c,.d,l del
yo.
COIl
87
llo/ron,tI J
csrrucfn)",
Una teoria
"rocien t zJlcl1
de! dolol:
/1('
Para terminar, querra mencionar la teora del dolor propuesta por Antonio R.
Dal11asio. Ms all de nuestras diferencias,
en Sll desarrollo cientfico encontr cier-
ss
EL POLOI( )-l'iC()
tos puntos de analoga con nues'ro propio pensamiento inspirado en el p\lcoanlisis. I);lITIasio distingue dos com: Onentcs
en !:t percepcin del dolor; por UEa parte,
una percepcin somatoscnsorial r ue nace
de la piel, de una mucosa o de la :' ona del
rgJno donde se sita una lesin -es b
percepcin de un cambio local d~1 cuerpo- y, por otra parte, la percep:in de
una perturb:1cin global del cuerpo, de un
cambio general del cuerpo. A esU, ltin1a
percepcin correspondera la emocin
dolorosa. I (, Segn este Jutor, parti1~ndo de
estas percepciones, el cerebro f:)rmara
dos imgenes del dolor que se superpondran en el momento del sufrimiento: una
imagen som<1tosensorial (imagcr; de un
estado local del cuerpo) y una imagen
emotiva (imagen del estado generd y perturbado del cuerpo). El yo, qu' segn
sostiene Damasio, es un concepto :nevitable en cualquier pensamiento cientfico,
desempeara el papel de un tercero, una
especie de metay)), cuya funci(ll sera
realizar la sntesis y los ajustes enrre estas
dos imgenes. Su yuxtaposicin eL, lugar a
la emocin dolorosa.
lesin; durante el segundo tiempo, procede de la percepcin que tiene el yo del desbar;1tamienro de las tensiones pulsionalcs.
Ahora bien, Dam;-sio propone una percepcin som ..noscnsorial de la cual se deriva la imagen sensori;-!, una idea que evoca nuestra proposicin de una percepcin
de la lesin y de la representacin del cuerpo lesionado que procede de ella. En cllanto a la otra percepcin descrita por DamaSlO, aquella de donde procede la calidad emotiva y que l c;-racteriza como
una percepcin de una perturbacin 010b
b. 3.1 del cuerpo, recuerda nuestro seoundo
b
tiempo de la formacin del dolor, a saber,
la autopercepcin que tiene el yo del estado de conmocin interna.
.
Mientras este autor habla de percepcin del estado perturbado del cuerpo,
nosotros presentamos la de;- de un;- percepcin interna c inmcdi;-ta de las \'ari;-ciones bruscas de Jas tensioncs pulsionales o, ms exactamente, de la ruptura del
ritmo de las pulsiones. Es como si, para
explicar la emocin dolorosa, Damasio
se hubiese apoyado en la percepcin nlob
bal elel cuerpo sin animarse a imaginar
que lo percibido no es el cuerpo, sino la
psique. La clifercncja elltre nosotros po~
dr]a condensarse en una rplica: El cerebro percibe el estado perturbado del
cuerpo y de ah surge la emocin dolorosa, dira DamJsio; a lo cual yo respon~
dera: (,El yo conmocionado autopercibc
el desbaratamiento pulsional y de ah
emana el dolor".
o
91
90
El dolor psicognico
l1ICO.
:Podrc1 'UOf.7..Jt'r usted allem-l del doC
lor psicognico?
Cmo es pOS1'b'ie qrte rtn
dolor se loctllicc en un /ugm" del Clferpo y
}1O en otro?
que se
tr(llls[oTlna en
dolores fsicos? Y
Id resp1/esta es:
algo (jite habria
podido y (fue
/;,lln'1 debidD
el,u 111tcimiC'l1to ir
l/JI dolor moral."
FREUD
Dicho esto, anteS de respondeJ ~1 su pregunta sobre el lugar elegido po' el dolor
para J.pareccr, debo plant~ar esta otra II~
tcrroCTacin
previa: ,(Cules son los onb
o-enes psquicos de este sufrimi-;nto psi~ognico percibido en el cuerpo)' de callsa orgl~ica no identificable?>l.l,'ropongo
Ogtdio:
La primera de las causas psquicas capaces de prOVOC;1[ un padecimiento psicog!lico supone la idea de un cllerpo dOlado
de memoria. Recordemos lo que dec:1mos al comienzo. Un dolor antiguo, intenso y experimentado en un punto del
cuerpo, dej tales huellas en el inconsciente que) mJS tarde, una excitacin interna o externa -una situacin de estrs,
por ejemplo- podr suscitar un dolor disminuido en el mismo lugar o en otra zona
del cuerpo. Este segundo dolor, recuerdo
somtico de un dolor pasado, se presentad a los ojos del clnico como un sufrimiento fsico completamente real pero injustificado.
La segunda hiptesis del origen psquico se apoy;1 en la teora freudiana que considera la conversin bistrictl como el salto de la psique a lo somtico. Una pulsin
reprimida salta del terreno del inconsciente al del cuerpo y se transforma en
dolor somtico. Una emocin pasada! ya
olvidada, pero que permaneci activJ en
el inconsciente en cuanto pulsil1, se convierte, por ejemplo, en un dolor muscular
inexplicado. Pero qu parte del cuerpo
elegir la pulsin para manifestarse como
sensacin dolorosa? O, 10 que sera lo
mismo: en qu zona corporal se percibir el dolor? El dolor se localizar precisamente en la parte del cuerpo que alguna
veZ fue alcanzada por una emocin perturbadora e intensa, esa emocin que fue
la forma de emerger momentnea de una
;;3
sin.1'
ClfC1PO.
i Qu pas? La pulsin incestucsa aflor primero a la conciencia com(J sentimiento de incomodidad. Luego re;orn al
plano inconsciente llevndose consigo
la imagen del muslo al ms cxactan~ente, la
imagen tctil del contacto scnsu:J entre
lo piel del muslo)' el cabello de padre.
lVIs tarde, la pulsin reapareci con la
forma de una contractura doloras;; localizada en el lugar mismo donde se apoy la
cabeza del padre. La sensacin ergena y
culpable de un da se transform, d~ pron-
I'lgnlis:l
1)5
surgimiento de una pulsin abri'l el caminu p,ua que dicha pulsin) [1' ;:1lana,
resurja adquiriendo la forma de una sensacin dolorosa inexplicada en el mismo
lugar del cuerpo.
El dolor inconsciente
o
[0-
EL nnLU11 F15CU
q LlC sea.
~- .
Ahora veamos qu succd, en el presente. Sensibiliz'1Cb de esta forma, la representacin recibe una inVCSl idura circunstancial, esto es, una estiI1111:acin puntual
y ocasional. Desde el mom<~nto mismo en
que la imJgen se reaviva, s:' produce una
descarg;l refleja que s-e J11~;nifiesta coma
un nuevo dolor (D2). As, la persona que
sufre hoy experimenta un dolor (D2) sin
establecer el menor vnculo con el inciclente doloroso inieial.
Prl'glll1tJ~
97
dolor inconsciente es, filw/mente, el nombre que damos a un circuito impreso por
!in dolor percibido, reactivado por lln<l
excitacin ocasional y manifestado finalmente en otro dolor percibido. Se llama dolor inconsciente al conjunto de este
circuito reactivable, que se sllstrae a la
conciencia. Queda claro, pues, que en s
mismo el dolor inconsciente no es una
el dolor
f~i()
99
d;
lor
EL JllLUH FSJCl)
DOLOR
FSICO
DOLOR pSQUICO O
DOLOR DE AMAR
I---~~:':::"'_-+-;-\.-P-L;I-d-'-d,-'-d-"-{,-c-,-,,-,,-,,-,_I-B:-.-::P-:-,,-:-'~d-,,-,~h-'~1';-"-"-t'-1
I oLo bn mi 1oc>.
liz;tJ;t en el cuerpo.
L':"b;n
"ti
10,,1;- ~::'::::tO:I:,n::,~,po I
Zal;t
en
l erroncamentc
El Julor
n05 parece
interior, absolulO, irremedi:lble y, a veces,
h.lsta nect's.l["io. Estj
en m como mi sustallC!; vi[aL
Finalmente, qu posicin dcb,mos adoptar? No podramos detcrminTlo. Comprobamos, una vez ms, hasta g LI punto el
dolor se nos escapa entre los dedos y se
SUstrae J la raZn. Y hasta: qu punto se sita en el lmite, no slo entre el cuerpo y el
alma, tambin entre lo histeria Ji la psicosis.
1
'como
al l)trn Il1js
amado. Sufrir b amputacin de una pierna causa el mismo
dolor imerinr atroz
que perder al scr
mas querido. Es!a
prdida nos exige
realizar un verdadero
trabajo de duelo {lue
nos enSCll:tr:l a amar
el nuevo cuerpo falto
de un<l piern;.
lesin que CI\lS.1
un dolor fsico se
sita en cl nivel de
la amputacin, pero b
que Cilusa un dolor
psfguicn se sit~ en
tres pbnos difcn:!l[t's
st'!!lejill11l'S a los {lUC
definen la prdieb del
~;t'r amado: el de la
smsibilid,j (la piern~l es tln~1 pane de mi
todo .~ensible); el
de lo imgllloru (la
imagen de la auscncia
de pierna. cambia la
imagen de mi cuerpo) y el de lo simblico (el orJen psquico
pierde una de sus referencias principales,
cual es la integriJ;td
1..1
i~________________-1__________________-"___J_,_,_n_;_c'c_,,_.,_p_,,_),____~
Notas
gc:JiS.1
J04
br lL: L1s llCUrOn,lS de] recundo que,;11 haber qucd:do sensibiCIV rga (aper~
tUL! de una brech:t), CSLll1 sometiebs J. la regulacin de su excit;bilidacl y al control elL-la call1iebcl ele energa que ercierran. El
.vo es el nombre de Ull; instancia reguladorJ. de b e: citabiliehd
de L1s neuronas dtl lTcucrdo y de las carga:; que las i;lVisrcn.
6. Los neurocitntficos n(1 vacilan en suponer, ;:omo hizo
Frcud, qut.' el homhre cunocera tI dolor en virtud di: una lejana
mcmoria dt la especie. Damasio declara qllt b sens;lcin llolorO$;l obedect a "l1ltcanis!llos neurol1:1les innatos", ti lnsmiticlos
por mcns<l.ies genticos propios del gnero human,,). El dolor
ocupar1 UI1 luglr preponder;lltc en las estrategias de supervivencia de la especie, genticamente coclific;ldas (D;lIl!:1sio, A. R.,
LTrrcur de Descarlcs, lil raison des moliolls, Odile ]acob,
1995, pgs. 326~32S).
7. El contenido inuginario de la rcpresentacin, ;llll1QllC es
principalmente visual, tambin es auditivo. olfativo, :ctil, crctera.
S. Damasio, A. R., L'ErTClfr de Descartes, o/J. cit.
9. l:::reud, S., lllhibitio}J, sympu5me el rllIgoisse, PUF, 1996.
10. NIainc de BiLln, De /'apcrception immdiatc, \1rin, j 963.
11. Damasio, A. R., L'Errcur de Descarles, op. cil
12. rreucl, S., "Esquissc cI'une ps)'chologie sciencfique, op.
cit., pgs. 319-320.
13. Ch;lngellx, J.-P., "Les neurosciences, el1 B'/elin de la
Socit [rmu;aise de pbi/osophie, Armand Colin, 198L
14. El lector encontrar en la pg. 112 de la presc!'te obra los
dos p;lsajes en los que ]~'reud dcfjni el placer y el d,splacer segn los ritlllos ele las pulsiones.
15. Fase Esquisse", op. cit., pgs. 340-342.
16. Damasio, 1\. R., L'Erreur de Descarles, op. cif" p,lgs. 296306 Y 329-334.
17. Picrre Benot ya se preguntaba sobre una po 'ible inversin de la clebre frmula frcucliana que hace el!: la ,:0I1vcrsi6n
histrica un salto ele lo psquico a los somtico). \'asc su artculo "Le saut du psychiquc au som<ltique), en PSJ'chiatrie
lii'~ad,ls como consecllcllci:t de pasos sucesivos de
0,).
cit., pgs.
Ftcud)' Lacan rt7riJ vez liban/aran el lema del dolor)' nllJIca le dedicaron /In eSlfIdio exclusivo. Llis citas siguientes fuc1'011 tonlildas de pasajes mff)' vreves diseminados en el conjunlo de la obra de estos autores.
El dudo de cada ajJartado, as como los comentarios
('11 cursiva que presentan cada extracto,
pertenecen a j.-D. N(/sio,
El dolor fsico
Frelld considera qlle el dolor jfsico es el resultado de la
irrupcin ,[.n'olenta de grmules cantidades de energa que
alcanzan al corazn mismo del yo, donde se sitlan las nellronas del n,'cuerdo, es deciJ~ en el ni'Uel del inconsciente, El
dolor en el cuerpo se inscribe en el inconsciente,
"Es posible que el sentimiento especfico penoso que
acompaila ;11 dolor .fsico provenga de una ruptura parcial
de la barrera de proteccin, AS, excitaciones procedentes de esta regin perifrica afluyen continuamente hacia
el aparato psquico centrab I Frelld
El dolor consiste en una irrupcin de grandes cantidades de energa [provenientes del exterior] en las neuronas del recuerdo.))" Frclfd
lOS
109
"El dolor pone en marcha el sistema [de percc:cin extern;] )' el sistema ele neuronaS del recuerdo; nin:_:n Ob5dculo entorpece su tL1nsmisin. Lo consideramc s el ms
imperioso de todos los procesos,' Frflld
Es probable que el sentimiento especficamente penoso que acompai1a al dolor' psquico provenga de una ruptura parcial de h barrera de proteccin, As, las excitaciones
que llegan de esta regin perifrica afluyen continuamente hacia el aparato psquico central, como si se tratara de
excitaciones procedentes del interior del apar:Ho.;:7 Frcud
"Un suceso, por ejcmplo un traumatismo exterior, producir siempre una gran perturbacin en la ee onoma
energtica del organismo y pondr cn marcha tcdos los
medios de defensa, Pero el primero que quedar lucra de
combate ser el principio de pJacer.))c, Freud
"Tampoco del dolor sabemos gran Cosa, El nico contenido cierto est:i dado por el hecho de que el dolor [fsico]
1 ",] aparcce cuando un estmulo que aLlca en h Fcriferia
":1;"'1\<,.\
Og~Jis:t
l/O
-itIllO
DlI7"mlle ml(cho tiempo) Frclfd consider el Ilacer y el displacer como las expresiones c/fiditrl'vas de ;fJ1a dismiJllicin o /(71 t1iill7Cnto de la tcnsiJI-psquica. En 1924, despus
de babe?- e'cnfi"cado que existen bajadas de tensin desagrtdablcs y suuidas de tensin placenteras, clmbi de criterio. Desde entonces, las sensaciones de pla e- J' displacer
cOiTe!Jpondern no )lIt a la intensidad de las l::J1s/ones, sino
al ritrno de las variaciones tel1sionalcs. Esta JUleVd manera
q/le M/opta Fre/ld para entender el placeri el displacer
-que, sin embargo,
110
desarroll-
HOS
incit a dcfini1- eL
dolor como /fna fuptlf)'{1 de! ritnzo jJ,,!sional ya distinguirlo del displace)'.
/JI
"El dolor pasa por rodas las vas abiertas. [ ... ] El dolor
deja a su paso brechas permanentes abiertas en las neuron~lS del recuerdo, comO un flechazo ~lmoroso.) : Fn:ud
eS
el rcwerda
Uila
estlmhlacin inter-
....
J12
((.El niiio adquiere la representacin de un daj"',o l1;1rc5i8ta por prdida corporal desde el momento en que pierde el
pecho materno despus de haber mamado, de"de elmomento en que desprende cotidianJ1l1ente las heces y aUn
desde la separacin del ventre materno en el momento del
nacimiento. Sin emb;1rgo, no se deberi;1 habhr ck un con1piejo de castracin sino a partir del momento en que esa
representacin ele una prdida se refiere al rgano genital
masculino,:) I~ Freltd
(( Llega un momento en que el nii1o, tan orgullC50 de poseer un pene, tiene ante sus ojos la zona genit;] ele una
niila y necesita convencerse de que a un ser tan parecido :J
l le Falte el pene. As, para l se vuelve representable lo
prdida de su propio pene." u. Frmd
El dolor inconsciente
Freud defini el dolor inconsciente como 1f71 cslab,')n intermedio entre 1/11a percepcin externa JI Ot/'tl intl.'i"nt1, Lr
/mella que dej un da/ar pas"da en el inconscien:e puede
COJlVC7-tirse en una excitacin interna capaz de de~'e71cade
llar otro dolOl: El dolor pasado fue provocado por ,:l1a percepcin externa, nzicntras que lo que despierta e,! nUC1)O
dolor es Una percepcin interna.
"Del mismo modo que las tensiones producidas por las
necesidades, el dolor, ese eslabn intermecli entre la percepcin interna y la percepcin externa, que se comporta
como llJ1a percepcin intcrnJ -aun cuando tenga S~l fuente en el mundo exterior-, puede permanecer iguJ :mcnte
inconsciente.))~' Frclfd
)
gnli,.,;
/1]
El IJtlLU1( F1SIC:O
Frelld
COS.))2:
Freud
ll-l
//5
El DUI PR rslcu
moral." Frclld
Pero, finJlmcllte, qu es lo que se transforma en dulOTes f{sicos? Y la prudente respuesta es: algo que habra
podido y que habra debido ehr nacimiento a un dolor
formall en el psirlfismo.
Elyo es IfIla SlIpCljlcic doble: la imagen 117ell/d de la 5/1pCljicie del c/lapo )' la 5/1pelficic perceptiva a el aparato
psqUICO,
"Tomemos como ejemplo el dolor de cabeza o los dolores lumbares histricos. El anlisis nos muestra que, mcdiante la condcnsacin y el desplazamicnto, esos dolores
han llegado a ser una satisfaccin sustitutiva de toeb un;l
serie ele fantasas o de recuerdos libidinales."l' Fre/ld
Dolor y goce
El dolor psicognico
Ct1!fsa
or:/nica qlfe
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