UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

ELEN BIGUELINI

O TRIUNFO DO CASAMENTO POR AMOR:

JANE AUSTEN E O MATRIMNIO

CURITIBA
2009

ELEN BIGUELINI

O TRIUNFO DO CASAMENTO POR AMOR:

JANE AUSTEN E O MATRIMNIO

Monografia apresentada disciplina de

Estgio Supervisionado em Pesquisa
Histrica como requisito parcial concluso
do Curso de Histria, Setor de Cincias
Humanas, Letras e Artes, Universidade
Federal do Paran.
Orientadora: Prof. Dr. Ana Paula Vosne
Martins.

CURITIBA
2009

AGRADECIMENTOS

Agradeo a todos aqueles que auxiliaram com a escrita de minha

monografia, em especial minha orientadora Prof. Dra. Ana Paula Vosne
Martins e minha famlia, bem como todos aqueles que fizeram parte de minha
caminhada pelo curso de Histria, meus colegas e professores sem os quais
no conseguiria ter conseguido mais esta conquista.

Jane Austen is weirdly capable of keeping everybody busy. The moralists, the
Eros-and-Agape people, the Marxists, the Freudians, the Jungians, the
semioticians, the deconstructors all find an adventure playground in six
samey novels about middle-lass provincials. And for every generation of
critics, and reader, her fiction effortlessly renews itself.
(Martins Amis)

RESUMO
As mulheres, ao longo da Histria, tiveram poucas oportunidades de expor
suas formas de ver e compreender o mundo que as cercava. Desta forma,
no foram muitas AS que conseguiram escrever e publicar suas obras. Jane
Austen foi uma destas poucas autoras, tendo deixado uma vasta obra na qual
deixou suas impresses sobre a sociedade inglesa do fim do sculo XVIII e
incio do XIX. Atravs de trs das obras finalizadas de Austen (Razo e
Sensibilidade, Orgulho e Preconceito e Persuaso), esta monografia teve
como objetivo compreender as dificuldades enfrentadas pelas mulheres que
se aventuraram pela escrita no fim do sculo XVIII e sobre o que escreveram.
Ao mesmo tempo foi preciso conhecer qual a problematizao sobre a famlia
presente na historiografia que trata do sistema familiar ingls. A autora se
posicionou atravs de personagens estereotipadas, que permeiam toda a
obra austeniana.

Palavras Chave: famlia, casamento, literatura.

ABSTRACT
Through History, women had little opportunities to expose their ways of seeing
and understanding the world around them. Not many of them could write and
publish their work. Jane Austen was one of this little group of authoress,
having left us with a vast work in which the author left her impressions of the
English society during the ending of the eighteenth century and beginning of
the nineteenth. Through three of her finished books (Sense and Sensibility,
Pride and Prejudice and Persuasion), this monography had the objective of
understanding which were the difficulties encountered by female writers during
the end of the eighteenth century and what they wrote about. At the same
time, it was needed to comprehend the problematization made about family by
the historiography about the English family system. Through stereotyped
characters, which can be found all through Austens works, the author
demonstrated her opinions about marriage.

Key-words: family, wedding, literature.

SUMRIO
SUMRIO....................................................................................................................7
INTRODUO ............................................................................................................7
1. COMO PODE UMA MULHER ESCREVER? ........................................................11
2. FAMLIA E CASAMENTO NA INGLATERRA DOS SCULOS XVIII e XIX ..........20
3. O TRIUNFO DO CASAMENTO POR AMOR ........................................................35
CONCLUSO............................................................................................................45
REFERNCIAS.........................................................................................................47
OBRAS CONSULTADAS ..........................................................................................49

INTRODUO

Men have had every advantage of us in telling their own story. Education has
1
been theirs in so much higher a degree; the pen has been in their hands.

As mulheres, ao longo da Histria, tiveram poucas oportunidades de expor

suas formas de ver e compreender o mundo que as cercava. Desta forma, no
foram muitas que conseguiram escrever e, principalmente publicar suas obras.
Mesmo assim enfrentaram muitas dificuldades para publicar, enfrentando uma crtica
severa, no s dos homens como tambm das mulheres que liam suas obras e ou
no viam com bons olhos as mulheres que escreviam profissionalmente.
A escrita destas mulheres do passado no faz parte de uma tradio literria,
embora algumas das temticas utilizadas pelas mulheres sejam semelhantes s
obras no constituem uma unidade esttica nem mesmo histrica. As mulheres
escreviam sobre seu cotidiano, mas de forma muito diversa umas das outras. Mary
Woolstonecraft escreveu literatura, ensaios filosficos sobre a situao da mulher e
de seus direitos; Austen escreveu sobre o cotidiano feminino atravs de romances
com um ponto de vista muito prprio sobre o amor; Mary Shelley escreveu uma obra
que pode ter iniciado a escrita ficcional-cientfica; Elizabeth Gaskell escreveu sobre a
Inglaterra em plena Revoluo Industrial; e as irms Bront produziram diversas
formas de literatura. Desta forma, no se percebe uma unidade entre suas
literaturas. A nica semelhana entre elas a de terem sido inglesas que recebiam
dinheiro, mesmo sendo pouco, por suas publicaes.
A Inglaterra do incio do sculo XIX onde estas escritoras viveram,
escreveram e publicaram numa poca em que a escrita de mulheres comeava a
ser mais aceita, o que pode ser percebido pela grande quantidade de publicaes de
mulheres nesta poca. As obras destas autoras, como de muitas outras tratam do
cotidiano a partir de um ponto de vista exclusivo delas, que nos foi deixado atravs
de seus textos. Desta forma, a literatura produzida por elas nos d acesso
percepo de outro ponto de vista da Histria e da criao literria: o destas

Homens tem toda a vantagem em contarem sua histria. Educao foi sempre deles em maior
grau, a caneta/pena tem estado em suas mos. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p.225.

mulheres que se casavam ou no, mas que dependiam do dinheiro que a escrita
lhes gerava como forma de sustento.
Dentre estas autoras Jane Austen talvez seja a mais conhecida atualmente
fora da academia. Suas obras receberam uma vasta quantidade de adaptaes,
tanto filmes quanto minissries. Orgulho e Preconceito, por exemplo, j teve sete,
dentre delas uma minissrie para televiso, filmada pela ABC britnica em 1995, que
tinha Colin Firth e Jennifer Ehle como protagonistas; um filme de Bollywood,
chamado Noiva e Preconceito e uma adaptao de Hollywood, estreada por Keyra
Knigley e Matthew Macfadyen.
Austen deixou as impresses de sua sociedade em seis obras acabadas,
duas inacabadas e uma vasta quantidade de textos curtos, escritos ainda em sua
infncia. Este vasto conjunto de obras trata de uma grande quantidade de assuntos,
entre eles o amor, o casamento, a famlia e a amizade.
Atravs de trs das obras finalizadas de Austen, esta monografia teve como
objetivo compreender quais eram as dificuldades enfrentadas pelas autoras do fim
do sculo XVIII e sobre o que escreviam ao mesmo tempo em que foi preciso
conhecer qual o modelo aceito pela historiografia para definir o sistema familiar
presente na Inglaterra deste perodo. O modelo de famlia moderna compatvel
com a obra de Austen por apresentar caractersticas que podem ser percebidas em
sua obra, tais como a maior intimidade entre os membros da famlia, a clara diviso
entre feminino/privado e masculino/pblico e a importncia dada ao indivduo.
Este modelo de famlia tambm nos levou a uma outra questo tratada
igualmente pela historiografia e pela autora, o casamento por amor. Desta forma,
para compreender os assuntos tratados por Austen e a forma como a autora se
relaciona com eles, foi necessrio compreender em linhas gerais a organizao da
sociedade inglesa na qual ela viver e sobre a qual ela tambm escreveu.
Desta forma, esta monografia foi dividida em trs captulos que trataram
inicialmente da sociedade na qual se inseria Austen, sobre a escrita de algumas
mulheres e, finalmente, sobre a temtica do casamento na obra de Austen,
abordando questes relacionadas ao casamento por amor como oposio ao
casamento por dinheiro. A diviso foi a seguinte: Cap. 1. Como pode uma mulher
escrever?, Cap. 2. Famlia e Casamento na Inglaterra dos Sculos XVIII e XIX e
Cap. 3: O triunfo do casamento por amor.

O primeiro captulo da monografia foi destinado discusso sobre a escrita

de mulheres. Durante um longo perodo as vozes femininas na literatura foram
escassas, mas aps o sculo XVIII um nmero cada vez maior de mulheres
conseguiu deixar provas de sua existncia no tempo, muitas vezes atravs da
prpria escrita, tanto de dirios e cartas, quanto da escrita literria ou filosfica.
Desta forma, este captulo tratou da escrita de algumas destas mulheres, tais como
Austen e Woolstonecraft, de suas dificuldades e dos meios encontrados por elas
para poderem escrever. O objetivo deste captulo foi discutir a possibilidade da
escrita feminina e as dificuldades que algumas delas que conseguiram publicar
enfrentaram.
Para esta discusso recorremos s autoras que refletiram sobre tais questes
tanto a partir da crtica literria feminista, como a obra de Aparecido Donizete Rossi
sobre a falta de unidade na escrita de mulheres, quanto da literatura de Virginia
Wolfalm da teoria de gnero e da Histria das mulheres. Sobre a obra de Austen,
especificadamente Janet Todd e Mary Poovey escreveram sobre a autora de um
ponto de vista da crtica literria. Desta forma, para compreender as dificuldades
encontradas pelas mulheres que decidiram escrever, foi necessrio conhecer
estudos do campo literrio. Tambm para compreender a literatura austeniana foi
necessrio conhecer sua vida, atravs de biografias deixadas por seus sobrinhos
(Austen-Leight).
No segundo captulo foram discutidos temas como o casamento e a famlia,
que so reiterados nos textos escritos por mulheres neste perodo, pois eram temas
presentes no cotidiano das mulheres e faziam parte de suas expectativas sociais.
Obras como as de Jane Austen culminam em um casamento feliz, pois o matrimnio
era o destino esperado de uma mulher que fosse sua contempornea. Tendo em
vista a presena marcante do casamento e da famlia tanto na vida de Jane Austen
e de muitas outras autoras do sculo XVIII, quanto em suas obras, este captulo
procura apresentar as maneiras como casamento e famlia eram tratados na
sociedade inglesa dos sculos XVIII e XIX, como tambm discute a necessidade do
matrimnio para as mulheres e das especificidades do sistema matrimonial ingls.
Para esta discusso foi necessrio conhecer a historiografia referente
Histria da Famlia. Segundo algumas interpretaes o momento em que Austen
viveu seria contemporneo constituio da famlia moderna, conceito presente em
Phillip Aris, Edward Shorter e James Casey, mas tambm na obra de Austen. As

10

especificidades encontradas na Inglaterra, neste perodo, foram tratadas por Alan

McFarlane, segundo o qual a escolha de casar, no casar, ou com quem casar era
do indivduo. Para o autor, as presses sociais no so relevantes para esta escolha
na Inglaterra daquele perodo. No entanto, a obra de Jane Austen demonstrou que
estas presses existiam e influenciavam a escolha do indivduo.
O terceiro captulo desta monografia foi dedicado ao casamento na obra
austeniana. Nele foram discutidas as idias de Austen quanto ao casamento por
amor e por dinheiro. A autora recorreu ao uso de esteretipos para descrever quais
seriam as melhores formas de unio matrimonial e neste captulo analisamos trs
livros de Jane Austen, selecionando suas interpretaes e crticas sobre o
casamento, fosse atravs do ponto de vista de suas personagens, ou atravs da
anlise dos prprios personagens e/ou de suas famlias.

1. COMO PODE UMA MULHER ESCREVER?

A liberdade intelectual depende de coisas materiais. E as mulheres sempre

foram pobres, no apenas nos ltimos 200 anos, mas desde o comeo dos
2
tempos .

Durante um longo perodo as vozes femininas foram escassas, mas aps o

sculo XVIII um nmero cada vez maior de mulheres conseguiu deixar provas de
sua existncia no tempo, muitas vezes atravs da prpria escrita, tanto de dirios e
cartas, quanto da escrita literria ou filosfica. Desta forma, este captulo trata da
escrita de algumas destas mulheres, de suas dificuldades e dos meio encontrados
por elas para poderem escrever. O objetivo deste captulo discutir a possibilidade
da escrita feminina e das dificuldades que algumas das mulheres que conseguiram
publicar suas obras enfrentaram.
A literatura predominantemente masculina e poucas foram s mulheres que
puderam ou conseguiram ir bater contra esta noo se aventurando no campo da
literatura. Virginia Woolf3 sublinhou a necessidade da mulher ter um teto todo seu
para que pudesse escrever. Na verdade, o que Woolf argumenta que as mulheres
no podiam escrever, em grande parte, porque no tiveram a autonomia financeira
necessria para tal. As mulheres que optaram pela escrita sofreram com as
presses e crticas que lhes eram colocadas pela sociedade. Devido a isso, poucas
mulheres fizeram esta escolha, sendo que boa parte delas optou por permanecer
annima4, uma forma de sofrer menos represlias.
Assim mesmo alguns nomes de mulheres conseguem se destacar ao longo
da Histria. As autoras renascentistas, por exemplo, tinham freqentemente uma
figura paterna que as encorajavam aos estudos ou que as educava. Isto permitiu
que estas mulheres tivessem contato com assuntos que seriam considerados
predominantemente masculinos, tais como a filosofia e o amor5. Desta forma, estas
autoras conseguiram escorrer sobre temticas que foram to distantes para outras
mulheres de sua poca.
2

WOLF, Virginia. Um Teto todo seu. p 132.

Op. Cit.
4
Histria das Mulheres. Vol.3. p 459.
5
Ambos os assuntos tratados por Tullia DAragona, cortes e filha de outra cortes, cujo pai
encorajou os estudos. DAragona no foi a nica mulher humanista a escrever.
3

12

O apoio paterno esteve presente na educao de muitas autoras em

diferentes pocas. Entre elas se encontra Jane Austen, que viveu em um perodo no
qual a escrita feita por mulheres j era mais aceita pela sociedade e no qual at
mesmo a profisso de autora lhes era permitida. Durante o sculo XVIII, algumas
mulheres conseguiram at mesmo serem sustentadas por seus ganhos editoriais.
No entanto, escrever no era uma profisso honrvel para a mulher. As profisses
assim consideradas ainda eram aquelas apontadas por Mary Woolstonecraft:
preceptora, governanta, dama de companhia e modista6. A autoria literria no se
encontra entre elas mesmo que a escrita tenha sido a escolha de um nmero
crescente de mulheres de classe mdias desesperada

que tiveram que escrever

como forma de sustento. Foram poucas, no entanto, as autoras que conseguiram

sucesso com a publicao de suas obras. Elizabeth Montagu, Emily Boscawen,
Hester Chapone e Hannah More so exemplos de mulheres cuja reputao no foi
abalada com a publicao de seus livros e que conseguiram obter sucesso. Thus
they helped elevate what had been genteel amateurism into an acceptable
professional carrear8 e, desta forma, facilitar o caminho percorrido por escritoras
posteriores.
Mas o sucesso no a regra. Jane Austen, por exemplo, no conseguiu se
manter com a venda de seus livros, e tanto ela quanto sua irm Cassandra
permaneceram solteiras e foram sustentadas por seus irmos que destinavam uma
renda mensal para elas.
Austen, entre outras mulheres que escreveram no fim do sculo XVIII, optou
pelo anonimato em suas obras. Como as publicaes so uma ocupao pblica,
ela entrou em choque com os papeis de esposa, me e filha que cabem s
mulheres, atacando as caractersticas mais frisadas da educao de uma moa
deste perodo: a modstia e a castidade9. E aquelas mulheres que publicam sob seu
verdadeiro nome tentavam justificar a publicao com razes financeiras10.
Escrever, segundo Poovey, seria assume the initiative of creator, to imitate
the Creator; and, as Sandra Gilbert and Susan Gubar have pointed out, it is to usurp
6

HUFTON, Olwen. Mulheres, trabalho e famlia. In. DUBY; PIERROT . Histria das Mulheres.
p.69.
7
Idem 5.
8
Desta forma elas ajudaram a elevar o que era um amadorismo refinado a uma carreira profissional
aceitvel. Traduo Livre. POOVEY, Mary. The Proper Lady and the Women Writer. p. 37.
9
Castidade Foi o resqucio do sentimento de castidade que ditou o anonimato s mulheres at
mesmo no sculo XIX. WOLF. Op. Cit. p.63.
10
POOVEY. Op. Cit. p.39.

13

the male instrument of power, the phallus that the pen may symbolize11. Desta
forma, ao escrever, as mulheres estariam incomodando12 e usurpando um espao
essencialmente masculino, mesmo que no o percebessem, pois as mulheres que
cruzaram esta linha tough of themselves as text book Proper Ladies even as they
boldly crossed the borders of that limited domain13.
Alm das dificuldades impostas pela sociedade, as mulheres que optaram
pela publicao de suas obras se deparavam com uma grande dificuldade no prprio
meio editorial. Janet Todd explicou as quatro possveis formas de publicao no
sculo XVIII: a primeira seria sell the copyright and avoid further anxiety over
production and sales, de forma que a autora abria mo de todos os direitos sobre a
obra; a segunda consistiria em persuade a publisher to underwrite cost and share
profits; o terceiro mtodo era o mais comumente usado por mulheres get a
subscription list to pay for publication; relying on friends, relatives, and patrons; ou a
quarta opo, mais rara publish on commission, so paying for the book production,
receiving profits minus a commission, and accepting any lost 14.
Poovey lembra que alm da dificuldade de conseguir patrocinadores15, as
mulheres que publicavam seus livros muitas vezes sofriam tambm com os
maltratos e grosserias de seus editores, alm do ar de superioridade da crtica.
Segundo a autora:

the kind of critical indulgence male reviewers accorded women served to

keep them in their proper place more effectively than even the most hostile
criticism would have; it flattered the more tractable women into complaisance
16
and humiliated the more discerning .

11

assumir a iniciativa de criador, imitar o Criador; e, como Sandra Gilbert e Susan Gubar colocaram,
isto usurpar o instrumento masculino de poder, o falo que a pena pode simbolizar. Traduo Livre.
Op. Cit. P.36.
12
As mulheres escritoras incomodam. Grifo da autora. MACHADO, Lia Zanotta. Estudos de
Gnero: para alm do jogo entre intelectuais e feministas. p.100.
13
Estas mulheres se consideram perfeitas damas corretas mesmo que tenham bravamente cruzado
as linhas deste domnio limitado que cabe a mulher. Traduo Livre. POOVEY. Op. Cit. p.40.
14
Vender o direito autoral e no mais se preocupar com produo e vendas. (...), persuadir um editor
a diminuir custos e dividir lucros (...), conseguir uma lista de assinantes que pagassem pela obra;
dependendo de amigos, parentes ou patronos (...), publicar atravs de comisso, pagando pela
produo do livro, recebendo os lucros com a exceo de uma comisso, e aceitando quaisquer
perdas. Traduo Livre. TODD, Janet. A Cambridge Introduction to Jane Austen. p. 11.
15
J que as mulheres no tinham liberdade financeira, elas necessitavam de patrocinadores que
eram normalmente membros da famlia, que falassem como os editores e financiassem suas obras.
16
o tipo de crtica masculina dada s mulheres servia para mant-las em seu lugar mais
efetivamente do que a crtica mais hostil faria; lisonjeavam as mulheres mais tratveis e humilhava a
que mais compreendia. Traduo livre. POOVEY. Op. Cit. p.39.

14

Jane Austen, que aps sua morte teve tanto sucesso, conseguiu a comisso
de Razo e Sensibilidade no valor de apenas 110, a mesma quantidade que
recebeu pelos direitos autorais de Orgulho e Preconceito. Se a autora tivesse optado
pela venda desta ltima obra atravs de comisso ela teria tido um lucro muito
maior, mas a autora ainda no havia recebido os lucros de sua primeira publicao
quando vendeu Orgulho e Preconceito.
Austen ficou conhecida na literatura inglesa por uma linguagem caracterstica:
a ironia, que a maneira utilizada pela autora para desafiar o sistema patriarcal. A
ironia o que Rossi chamaria de subtexto17, a marca invisvel deixada na solidez de
uma superfcie que um dia foi escrita, posteriormente apagada, e ento reescrita

18

Ou seja, Rossi caracteriza a escrita de mulheres como repleta de subtextos que so

perceptveis apenas por leitoras mulheres, pois aos olhos da literatura masculina as
subjetividades do texto feminino seriam algo inferior, opaco e indefinido19.
Para compreender o texto das mulheres preciso compreender que
o dilogo entre [esse] texto e seus subtextos, entre o dito e o no dito, entre
significantes e significados infinito, gerando uma pluralidade de
experincias que reproduzem a descoberta das pluralidades do corpo
20
feminino e de outros corpos .

Desta forma, a escrita de mulheres complexa, assim como o prprio corpo

feminino e, logo, difcil de ser compreendido pelos homens. Assim como tudo que
estranho, a escrita feita por mulheres e a prpria mulher gera ansiedade e medo
aos homens, que, ao no poderem controlar e submeter suas vozes, acabam
olhando para sua escrita como inferior.
A crtica masculina, no entanto, apenas mais um entre os obstculos
encontrados

pelas

mulheres

que

optaram

pela

escrita,

assim

como

as

contrariedades da sociedade e as dificuldades de publicao. No entanto, a tradio

da escrita masculina coloca outro impedimento na escrita feita por mulheres: a
angstia da autoria21.
Como a escrita de mulheres no se encontra dentro de uma tradio, as
mulheres que escreveram no se encontravam amparadas por suas antecessoras,
17

no subtexto, em suma, que se articular um Feminismo que tentar minar as oposies

patriarcais. ROSSI. Pena como Metfora para o Falo. p.31.
18
Op. Cit. p.33
19
Op. Cit. p.32
20
Op. Cit. p.39
21
Tradio e angstia da autoria so termos colocados por ROSSI. Op. Cit.

15

desta forma, segundo Rossi, esta falta de bases tericas causaria nelas um medo
da incerteza, o medo de ser uma voz nica gritando 22.
J que a criatividade masculina e as imagens de mulheres trazidas pela
literatura tradicional so fantasias masculinas

23

que se transformam em

esteretipos da figura feminina24 negado mulher o poder de criar suas prprias

imagens de feminilidade, da mesma forma que a dificuldade de encontrar traos que
as liguem entre si no permite uma tradio de escrita feminina. As mulheres que
escreveram trataram de uma grande pluralidade de temticas e usaram formas de
linguagem que no permitem unific-las, a no ser pelas subjetividades e pela
presena do subtexto colocado por Rossi.
Essa arma contra a hostilidade da sociedade aparece em diversas
maneiras, algumas como mais ou menos sucesso e pode tambm ser perceptvel na
vida de algumas autoras. Centenas de mulheres comearam, no decorrer do sculo
XVIII, a contribuir para o provimento das despesas pessoais ou ir em socorro da
famlia, fazendo tradues ou escrevendo os inmeros semanais de m qualidade25
e, desta forma, foram vagarosamente adentrando um espao predominantemente
masculino.
Mas as mulheres que assim o fizeram no poderiam simplesmente passar a
escrever sobre vrios assuntos e vrias temticas. Os campos da filosofia e da
poltica ainda eram produzidos para uma dama correta e, por mais que algumas
autoras como Woolstonecraft o tenham feito, escrever sobre esses assuntos
demandava um alto conhecimento destas reas, conhecimento este que no fazia
parte da educao feminina. Desta forma, a poltica e a filosofia no fazem parte
desta grande produo de literatura escrita por mulheres no fim do sculo XVIII.
Um tema freqente para um livro feminino so os manuais de educao, um
gnero literrio que aumentou o poder da figura da proper lady (dama correta)
colocada por Poovey26. Estes manuais, mesmo escritos por mulheres, reproduziam
os mesmos esteretipos da figura feminina encontrado na literatura e nos manuais
22

Op. Cit. p.25.

MOI, Toril. Sexual/Textual Politics p.57.
24
Estes esteretipos seriam, para Eilmann: formlessnes, passivitiy, instability, confinement, piety,
materiality, spirituality, irracionality, compliancy and finally the `two incorrigible figures of the Witch
and the Shrew. (falta de estilo, passividade, instabilidade, confinamento, devoo, materialismo,
espiritualidade, irracionalidade, submisso e finalmente as duas figures incorrigveis da Bruxa e da
Megera. Traduo Livre). EILMAN. Apud. MOI, Toril Sexual/Textual Politics p. 34.
25
WOLF. Op. Cit. p.81.
26
POOVEY. Op. Cit.
23

16

escritos por homens. Woolstonecraft, em Vindications of the right of women, que

tambm um manual, critica os manuais de educao que a precedem (tanto
escrito por mulheres quanto por homens) justamente, pois continuavam trazendo
estas figuras estereotipadas.
Estes manuais eram, na maioria das vezes, muito conservadores. Jane
Austen, atravs de uma de suas personagens, colocou o quo radicais eram alguns
destes livros ou algumas de suas leitoras. Atravs dos manuais de educao
feminina, as moas eram educadas a serem boas, castas e prendadas. Em Orgulho
e Preconceito, Mary Bennet (irm da herona, Elizabeth Bennet) segue a risca estes
manuais de educao feminina e, desta forma, percebe-se que as leitoras deste tipo
de literatura acabam no tendo personalidade e identidade prprias, agindo
exatamente como a sociedade esperava delas, sem criatividade e sem qualquer
independncia.
Outro gnero das escritoras mulheres eram as novelas, bastante lidas por
elas. Woolstonecraft contra a leitura deste tipo de literatura, justamente porque ela
aliena as mulheres e, segundo Poovey, ao invs de encoraj-las a perceber sua
posio social, lhes d uma compensao, uma gratificao que no permite que
olhem para si27. Mas a prpria Woolstonecraft percebe a funo didtica do
romance. Ao escrever Mary, a fiction: or the Wrongs of Women a autora tenta educar
as mulheres atravs dos erros de sua personagem28.
Jane Austen defendeu o romance e at mesmo dedicou uma obra parodiando
os romances gticos que eram to lidos por suas contemporneas. Northanger
Abbey29 tanto uma crtica aos exageros do estilo gtico, quanto uma homenagem
a eles.
Segundo Dulong,
o gnero romanesco, aquele a que se dedicavam de preferncia as mulheres
escritoras, poderia, no entanto, ter-lhes permitido audcias disfaradas. Mas
no! As suas heronas no se afastavam das normas de decncia impostas

27

POOVEY. Op. Cit. p.38.

Ou dela prpria, sendo que a obra tem muitos caracteres autobiogrficos.
29
Northanger Abbey foi a primeira obra finalizada e vendida por Austen (ainda intitulada Susan). Com
a demorada publicao da obra, Austen comprou o manuscrito novamente, e o livro s foi publicado,
ento com o atual ttulo, aps sua morte. Catherine Morland,a herona, uma vida leitora de
romances gticos. Ela, como muito inocente, tem dificuldade em separar aquilo que realidade do
que imaginao.
28

17

ao seu sexo e era preciso uma violao para que elas perdessem a
30
inocncia .

Ou seja, o romance permitiria autora um grande choque com a sociedade

da poca, mas isto no acontecia. Uma explicao para isto seria a necessidade de
lucro e se a crtica no aceitasse o livro ou a sociedade o categorizasse como
imprprio, ela no teria sucesso editorial, o que era de grande importncia para as
autoras do sculo XVIII que passavam a escrever como forma de sustento.
Foi grande o nmero de mulheres que escreveu estes romances chamados
por Virginia Wolf de semanais de m qualidade

31

que no iam alm do que era

permitido pela sociedade. A maior parte destas mulheres se tornou desconhecida e

foi esquecida ao longo da histria. No entanto, alguns nomes conseguem
transcender esquecimento e so conhecidas at hoje.
A obra de Jane Austen, por exemplo, cruzou as fronteiras da Inglaterra com
uma inmera quantidade de tradues e de adaptaes tanto televisivas quanto
cinematogrficas, enquanto a obra de Mary Woolstonecraft ficou marcada na
literatura feminista, tendo sua obra sido considerada precursora do feminismo, com
sua crtica a educao das meninas. Para ela, a educao feminina era inteiramente
baseada na viso masculina e patriarcal o que seria, segundo crticas feministas,
centrado no medo do homem da sexualidade feminina. Esse medo leva a criao de
regras que controlam a mulher e acabam criando uma imagem dicotmica: a mulher
que louca, histrica ou que representa o mal se ope figura da me, smbolo de
modstia e figura angelical32.
Para Mary Woolstonecraft as meninas so educadas para agradar aos
homens33, sendo assim apenas um brinquedo34 destes, mas se fossem educadas de
modo diferente as mulheres conseguiriam executar tarefas diversas daquelas que no
sculo XVIII eram permitidas executar, pois as mulheres eram educadas da mesma
maneira que uma nobre, se a necessidade as levasse ao trabalho, no tinham

30

DULONG, Claude. Da Conversao a Criao. In. DUBY; PIERROT. Histria das Mulheres. Vol.
3. p.488.
31
Idem 22.
32
A imagem angelical das mulheres do sculo XVIII tratada por Poovey, que a coloca como uma
idealizao da figura da mulher, uma imagem angelical e assexuada: Angelical women, superior to
all physical appetite, resides the`female`sexuality that was authomatically assumed to be the defining
characteristic of female nature. POOVEY. Op. Cit. p.19.
33
Primeiro ao pai e aos irmos, depois ao marido.
34
Juguete na traduo para o espanhol. WOOLSTONECRAFT. Vindicacciones de los derechos de
las mujeres. p.148.

18

opo. Sua educao, ento, podia lev-las, segundo Woolstonecraft, prostituio

comum e legal35, pois no as defendia do acaso e da necessidade.
A obra apaixonada e revoltada desta escritora no foi aceita pela sociedade
do sculo XVIII, sendo criticada quando publicada e esquecida por muitos anos.
Com o advento do feminismo, a escrita de Woolstonecraft voltou a ser lembrada pela
crtica literria feminista. Uma autora que passou a escrever pouco aps a morte36
de Woolstonecraft foi Jane Austen, que no fez sucesso em sua prpria poca, mas
no foi esquecida pela literatura inglesa, tendo sido inserida no rol de escritores
ingleses. Sua obra tambm foi criticada no perodo em que foi publicada, como a de
Woolstonecraft, mas a crtica foi muito mais branda e amigvel com a escrita
austeniana que menos radical que a de sua antecessora.
Jane Austen, nascida em 16 de Dezembro de 1175, em Steventon37, condado
de Hampshire, no sul da Inglaterra, dedicou-se escrita desde sua infncia. Suas
primeiras obras, chamadas pelos especialistas de Juvenilia,consistem de contos,
so estes: Love and Friendship (Amor e Amizade), The Three Sisters (As trs irms),
Frederik & Elfrida, Jack & Alice, Leslie Castel e Henry & Eliza, entre outros.
Austen teve seis irmos e uma irm, Cassandra, para os quais enviava os
rascunhos de seus livros pedindo sua opinio38. Tanto Jane quanto Cassandra
permaneceram solteiras, embora muitos estudiosos afirmem que ela tivesse negado
muitos pedidos de casamento.
Sua famlia se mudou para a cidade de Bath em 1801, mas quatro anos
depois, com a morte do pai, mudou-se para Southampton e logo depois para a casa
de um de seus irmos, em Chawton. Esta ltima morada o local onde Austen
produziu sua obra mais madura, enquanto a estada em Bath, que fica na costa da
ilha inglesa e era visitada pela alta sociedade no vero ou em caso de doenas
devido a suas guas medicinais, ficou marcada na obra austeniana. Bath sempre
mencionada em suas obras e parte de Northanger Abbey e Persuaso se passa no
local.
Em 1816 a sade da autora ficou debilitada, o que levou a famlia de Austen a
mais uma mudana, desta vez para Winchester, onde Jane Austen morreu em 1817.
A autora deixou uma obra que se compe de sua Juvenilia, seis obras acabadas e
35

Op. Cit. p.322 e 323.

Woolstonecraft morreu no parto de sua filha Mary Shelley, autora de Frankenstein.
37
Em uma casa paroquial, na regio onde seu pai exercia a profisso de proco.
38
Assim como fazia com amigos e conhecidos.
36

19

trs inacabadas. Os quatro livros publicados ainda em vida foram, em ordem de

publicao, Sense and Sensibility (Razo e Sensibilidade), Pride and Prejudice
(Orgulho e Preconceito), Emma e Mansfield Park (traduzido como Palcio das
Iluses em filme de 1999). Persuasion (Persuaso) e Northanger Abbey foram
publicados aps sua morte por seu irmo Henry Austen. Nas quatro obras
publicadas ainda em vida da autora, os livros so assinados by a lady39, mas
quando Northanger Abbey e Persuaso foram publicadas em 1817, seu irmo
explicou a autoria de todas as obras austenianas atravs de um prefcio assinado
por ele.
Austen tratou em suas obras do cotidiano da vida feminina. Sempre atravs
de uma herona, a autora traou o cotidiano de um grupo familiar, seus amigos e
vizinhos. Alm desta descrio da sociedade, Austen faz atravs da voz de suas
personagens uma crtica aos costumes de sua poca, dos exageros e da situao
feminina.

Atravs

de

um

grande

nmero

de

figuras

estereotipadas40

e,

principalmente, de uma linguagem irnica, Austen transforma atitudes exageradas,

egostas ou ultrapassadas em situaes cmicas. Assim, o leitor corrobora a crtica a
algumas das atitudes do meio social enfocado por Austen.
Os seis livros da autora se iniciam num ambiente familiar, no qual um de seus
membros ser o foco principal da obra, a herona. Esta pode ou no ter olhos
crticos sobre sua prpria famlia, mas atravs dos pequenos acontecimentos do
dia-a-dia que Austen tratou das presses sociais presentes naquele meio familiar e
freqentes no cotidiano dos sculos XVIII e XIX.
J inserida em um perodo no qual o individuo de grande importncia, suas
obras trazem questes referentes ao indivduo dentro de seu meio social e de uma
busca pelo ser que culmina, em todas as suas obras, com o casamento. Quando
sua herona aprendeu tudo que deveria aprender com a sociedade que Austen a
une com seu futuro marido. Ou seja, quando suas heronas esto prontas para ver
seus prprios erros ou os erros daqueles que esto prximos a ela, que seu amor
poder ser completo. A felicidade e o casamento so ento ligados, na obra
austeniana, atravs do sentimento amoroso.
39

A autora assinava com By a woman (por uma mulher) ou como pela autora de Razo e
Sensibilidade e Orgulho e Preconceito.
40
Figuras estas que se assemelham crtica colocada por Mary Woolstonecraft sociedade, mesmo
que no haja comprovao do conhecimento da obra de Woolstonecraft nas obras e cartas deixadas
por Austen.

2. FAMLIA E CASAMENTO NA INGLATERRA DOS SCULOS XVIII e

XIX

It is a truth universally acknowledged that a single man, in possession of

41
good fortune, must be in want of a wife .

Temas como o casamento e a famlia so comuns em textos femininos, pois

so discusses freqentes no cotidiano das mulheres e fazem parte de suas
expectativas sociais. Obras como as de Jane Austen culminam em um casamento
feliz, pois o matrimnio era o destino esperado de uma mulher que fosse sua
contempornea. Tendo em vista a presena marcante do casamento e da famlia
tanto na vida de Jane Austen e de muitas outras autoras do sculo XVIII quanto em
suas obras, este captulo trata da presena destes temas na sociedade inglesa dos
sculos XVIII e XIX, alm de uma discusso sobre a necessidade do matrimnio
para as mulheres e das especificidades do sistema matrimonial ingls.
O sculo XVIII foi definido pela historiografia como um momento de transio
no qual novas formas de pensamento comearam a se configurar. Os pases nos
quais estas mudanas podem ser mais bem percebidas foram a Inglaterra e a
Frana. A Frana foi um dos lugares de maior expresso do Iluminismo. A Inglaterra,
por sua vez, comea um perodo de aceleradas mudanas sociais, como aquelas
proporcionadas pela distribuio das terras, que era at ento a maior fonte de
dinheiro e poder.
Ao mesmo tempo em que o pas sofria mudanas polticas, tambm
aconteceram mudanas sociais que influenciam o cotidiano ingls, desde suas
atividades pblicas quanto as mais privadas, relacionadas ao meio familiar.
Para definir o sculo XVIII, os historiadores de famlia descrevem um modelo
de famlia presente tanto na Inglaterra quanto no resto da Europa, o da famlia
tradicional. Por este modelo, a famlia, segundo Shorter, seria muito mais uma
unidade produtiva e reprodutora do que uma unidade emocional

42

, ou seja, o

coletivo seria mais importante do que o individual, sendo que a comunidade estaria

41

uma verdade universalmente conhecida que um homem solteiro, que possua uma boa fortuna,
deve estar procura de uma esposa. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.1
42
SHORTER. A formao da Famlia Moderna. p.10.

21

acima das ambies e desejos pessoais. As sociedades nas quais este modelo era
percebido, davam grande importncia honra e pureza.
A honra de uma famlia garantiria seu prestgio e as famlias que a perdessem
tambm perderiam sua credibilidade. O mesmo poderia ser dito sobre a pureza que
unida honra eram valores importantes para a moral linhagista, visto que o mundo
tradicional optou por reforar a monogamia vitalcia e por impor o clculo racional do
interesse objectivo da famlia paixo sexual, um impulso que se temia por
irracional e que todos sabiam achar-se logo abaixo da superfcie 43.
A figura paterna, neste modelo tradicional, seria o seu centro que consistia
no somente de pai, me e filhos44, mas ao qual tambm pertencem amigos, tios,
avs, sobrinhos, primos e servos. Todos habitando a mesma casa, em um sistema
definido como famlia tronco, por englobar todo um tronco familiar e suas
ramificaes na mesma moradia. Famlia tronco um termo de Le Play, e descrito
por Casey como: Em princpio, um filho herdaria a propriedade paterna, para
administr-la em escala suficiente para manter os velhos progenitores pelo resto de
seus dias e ainda apoiar os irmos mais moos 45.
Desta forma, os membros da famlia se ajudam entre si e o bem da famlia
como um todo sempre o mais importante, o que explicaria no somente algumas
das caractersticas destas famlias como a forma que elas tratam e pensam o
casamento. Para estes grandes grupos familiares, o matrimnio no seria a unio
entre dois indivduos, mas sim a unio de duas linhagens familiares masculinas46.
Este modelo de famlia tradicional no parece mais se adequar s mudanas
que comeavam a ocorrer nos sculos XVIII e XIX. Embora a transio entre um
modelo e outro seja gradual, diferentes configuraes familiares poderiam ser
percebidas, principalmente nas classes mais ricas da sociedade.
Com as mudanas no modelo de famlia, a historiografia referente ao assunto
criou uma forma de definir estas famlias: o modelo de famlia moderna, formada por
ncleos, que no mais englobariam vrias geraes convivendo no mesmo
ambiente.

43

SHORTER. Op. Cit. p.26-27.

Como no sistema moderno, que se reduz a um pequeno ncleo familiar.
45
CASEY, James. Histria da Famlia. P.27.
46
Sendo que as mulheres no fazem as escolhas da famlia, so sempre o pai e os irmos mais
velhos que poderiam escolher.
44

22

A obra de Jane Austen apresenta este modelo de famlia sendo filha de um

casal de classe mdia, na qual este modelo j poderia ser percebido no momento
em que a autora nasceu. Desta forma, a obra da autora permite perceber algumas
caractersticas descritas por Phillip Aris, Edward Shorter e James Casey.
Diferente do que observado nas famlias medievais, a famlia se volta para
seu prprio interior. As noites em famlia, ou com pequenos grupos de convidados
mais prximos, seriam mais freqentes e no mais para a sociedade que os
membros da famlia se voltam na busca pela distrao.
Na sociedade moderna se percebe uma maior importncia para a
individualidade, sendo que, segundo Casey, a famlia moderna cresceu em torno
dos conceitos de autonomia e disciplina 47. Para a famlia tradicional, na qual o bem
coletivo e da linhagem seriam melhor que o do indivduo, os membros no teriam
autonomia em suas escolhas.
Mas a famlia moderna permitiria um maior espao para a individualidade,
logo a importncia do coletivo no seria mais to notvel e os indivduos poderiam
fazer algumas escolhas prprias e ter o domnio sobre si. Isto permite, por exemplo,
que Jane Austen tenha descrito uma herona independente como Elizabeth Bennet,
cuja independncia foi criticada por outros personagens no prprio livro, o que a
torna uma das heronas mais lembradas da literatura inglesa. Ainda assim, o
indivduo no teria domnio total sobre suas escolhas, pois as presses da
sociedade continuavam a ser exercidas sobre o indivduo.
Historiadores da famlia, tais como Aris e Casey situam esta transio, entre
o modelo tradicional de famlia e o moderno, no sculo XVIII. McFarlane retrocedeu
este momento de transio, afirmando que caractersticas do sistema moderno de
casamento ingls j podiam ser observadas no sculo XII. Tendo esta transio
ocorrido anteriormente ou no, a historiografia concorda que a Inglaterra uma
exceo comparada ao resto da Europa, pois nela que pode ser percebida a maior
parte das caractersticas do sistema matrimonial moderno j enraizado na
aristocracia ao final do sculo XVII.
Segundo Aris,
No sculo XVII, a famlia comeou a manter a sociedade distncia, a
confin-la a um espao limitado, aqum de uma zona cada vez mais extensa
da vida familiar. A organizao da casa passou a corresponder a essa nova
preocupao de defesa contra o mundo. Era j a casa moderna, que
47

CASEY, James. Histria da Famlia. p.175. Grifos do autor.

23

assegurava a independncia dos cmodos, fazendo-os abrir para um

48
corredor de acesso.

Desta forma, teriam se desenvolvido as noes de conforto e intimidade.

Atravs dos cmodos, cada um com uma funo especializada, a casa se tornaria
um lugar pertencente apenas ao ncleo familiar e costumes como o de visitar
amigos, freqente na sociedade tradicional, passariam a ser muito mais regrados do
que haviam sido no passado.
O cotidiano das famlias tradicionais era repleto de atividades sociais, sendo
que grande parte da vida dos familiares acontecia no meio social. Embora a famlia
moderna no tivesse excludo a sociabilidade, a intimidade familiar teria se tornado
mais importante para os membros da famlia. Desta forma, as visitas seriam mais
regradas de forma a manter a intimidade e excluram-se todos aqueles que no
teriam ligao direta com o ncleo familiar, tais como criados, clientes e amigos 49.
Ao se tornar mais ntima, ela tambm se tornaria mais barulhenta. Um
exemplo disso o uso de apelidos, que aparecem em Orgulho e Preconceito, no
qual Elizabeth Bennet chamada de Lizzie e Catherine de Kitty. Nesta mesma obra,
Austen descreveu um meio familiar alegre e risonho. O riso fazia parte do cotidiano
da famlia Bennet.
A intimidade dos membros da famlia aconteceria no ambiente familiar. O lar
o lugar no qual estes indivduos passavam a maior parte do seu tempo lendo,
estudando, comendo, dormindo, jogando cartas ou administrando a casa, fazendo
todas aquelas atividades privativas que cabem apenas aos membros da famlia ou
aos amigos mais prximos. Logo, tudo que se refere ao ncleo familiar e casa
alude a um meio privado que se ope a tudo aquilo que se refere sociedade, ao
meio pblico que aberto observao. Esta dicotomia entre pblico e privado
discutida por Richard Sennet, segundo o qual, o equilbrio entre eles que formava
as relaes sociais presentes volta do indivduo.
A vida pblica do sculo XVIII compreenderia todas aquelas atividades que
no tinham relao com a famlia. No espao pblico que uma grande quantidade
de pessoas, de diferentes classes sociais e formas de pensar se encontram; alm de
ser um local de constante observao por parte do outro. Na vida em sociedade, o
indivduo estava freqentemente merc da fofoca, dos comentrios maliciosos e
48
49

ARIS. Histria Social da Infncia e da Famlia. p.265.

Op. Cit. p.267.

24

das mentiras. Desta forma, a famlia e o fechamento dos espaos privados teriam
sido uma forma de proteo, um escudo contra o meio pblico e social.
Mas esta dicotomia entre o que pblico e o que privado no estaria
apenas no mbito social. A prpria famlia estava sujeita a esta dicotomia, pois aos
homens cabia o meio pblico da vida em sociedade e da organizao poltica e
econmica, enquanto s mulheres cabiam as atividades mais privadas da casa, tais
como a educao dos filhos e a administrao dos empregados diretamente
relacionados ao lar. O lugar do homem era o espao pblico. Era neste que o
homem construa seu nome e sua reputao social, enquanto a casa seria o espao
no qual o homem se protegia da sociedade e realizava sua funo natural, a
paternidade.
As mulheres poderiam, sim, participar tanto da vida pblica quanto da vida
privada, mas as restries que se impunham a cada um destes meios eram maiores.
A casa era seu ambiente de domnio, mas ela no era afastada de todo da
sociedade. A esposa de um membro da corte inglesa tambm poderia participar das
atividades da corte, assim como as mulheres dos gentlemen participavam de
eventos sociais tais como bailes ou passeios em parques, alm de freqentar a
igreja e fazer caridade.
Toda aparncia pblica era regrada, o mesmo acontecia com as famlias do
fim do sculo XVIII. Tanto homens quanto mulheres seguiam as normas da
sociedade, atravs do vesturio e formas de agir. Mas as regras para as mulheres e
principalmente para as moas solteiras eram muito mais rigorosas. Um exemplo
destas regras foi colocado por Poovey: a woman is not to betray knowledge of
sexuality (or even, in compromising circunstances, the absence of knowledge, which
may be read as knowledge disguised)50. Ao mesmo tempo, a mulher deveria ser
modesta e culta, inteligente e recatada, pois a imagem do marido dependia da
imagem da esposa.
As mulheres, desde usa infncia, eram educadas para exercer este papel de
boa esposa, pois era ele que determinaria a sua posio como membro da
sociedade, sendo que a partir do momento que nasce a mulher definida atravs de
sua relao com os homens: ela me, esposa, filha e/ou irm. Elas deveriam se

50

uma mulher no deve trair conhecimento da sexualidade (ou ainda em circunstncias

comprometedoras, a falta de conhecimento, que pode ser lida como conhecimento omitido. Traduo
Livre. POOVEY. The Proper Lady and the Woman Writer. p.26.

25

manter dentro de um padro ideal de feminilidade, a proper lady. Segundo Mary

Poovey, by the end of the eighteenth century the Proper Lady was a familiar
household companion 51, devendo ser uma mulher perfeita, capaz de exercer vrias
atividades propriamente femininas, mas que no poderiam se chocar com as
opinies e desejos masculinos.
Em Orgulho e Preconceito, Jane Austen colocou na voz de suas personagens
esta questo to presente na vida da mulher:
All young ladies accomplished! My dear Charles, what do you mean?
Yes, all of them, I think. They all paint tables, cover screens and net purses. I
scarcely know anyone who cannot do all this, and I am sure I never heard
young lady spoken of for the first time, without being informed that she was
very accomplished.
Your list of the common extent of accomplishments, said Darcy, has too
much truth. The word is applied to many a woman who deserves it no
otherwise than by netting a purse, or covering a screen. But I am very far from
agreeing with you in your estimation of ladies in general. I cannot boast of
knowing more than half a dozen, in the whole range of my acquaintance, that
are really accomplished.
Nor I, I am sure, said Miss Bingley.
Then, observed Elizabeth, you must comprehend a great deal in your idea
of an accomplished woman.
Oh, certainly! cried his faithful assistant. No one can be really esteemed
accomplished who does not greatly surpass what is usually met with. A
woman must have a through knowledge of music, singing, drawing, dancing
and the modern languages to deserve the word; and besides all this, she
must possess a certain something in her air and manner of walking, the tone
of her voice, her address and expressions, or the word will be but half
deserved.
All this she must possess, added Darcy, and to all this she must yet add
something more substantial, in the improvement of the mind by extensive
reading.
I am no longer surprised at your knowing only six accomplished women. I
rather wonder now at your knowing any.
Are you so severe upon your own sex, as to doubt the possibility of all this?
I never saw such a woman, I never saw such capacity, and taste, and
52
application, and elegance, as you describe, united.
51

ao final do sculo XVIII, a dama correta era uma companheira familiar do lar. Traduo Livre.
POOVEY. Op. Cit. p3.
52
Todas as moas prendadas! Meu querido Charles, o que voc quer dizer?
Sim, todas elas, eu acho. Todas elas pintam mesas, enchem telas e bordam bolsas. Eu quase
no conheo ningum que no possa fazer tudo isso, e eu tenho certeza de nunca ter ouvido pela
primeira vez de uma moa sem que tivessem me informado que ela muito prendada.
Sua lista da extenso comum das realizaes de uma moa, disse Darcy, tem muita verdade. A
palavra aplicada a muitas mulheres que no a merecem mais do que por ter bordado uma bolsa ou
ter preenchido uma tela. Mas eu estou muito longe de concordar com a sua avaliao das damas em
geral. Eu no posso me gabar de conhecer mais do que meia dzia, entre todos meus conhecidos,
que sejam realmente prendadas.
Nem eu, eu tenho certeza, disse Senhorita Bingley.
Ento, observou Elizabeth, voc deve englobar muito em sua idia de uma mulher prendada.
Oh, certamente! gritou sua assistente fiel. Ningum pode realmente ser chamada de prendada
se ela no supera em muito o que normalmente encontrado. Uma mulher deve ter um
conhecimento completo de msica, canto, desenho, dana e das lnguas modernas para merecer a

26

Esta longa discusso sobre os accomplishments de uma dama mostra o alto

grau de perfeio que lhes era imposto tanto pelo ideal puritano, quanto pela
sociedade patriarcal. Uma grande quantidade de manuais de educao feminina
disseminou este modelo de atitude feminina que mostra uma mulher casta e pronta
para agradar a todos.
A castidade uma das caractersticas mais marcantes da proper lady, pois
uma forma de defesa da unio conjugal, mantendo sua legitimidade atravs da
pureza do sangue. Logo, esta caracterstica uma das mais importantes na
educao de uma dama, que far dela uma boa filha e uma boa me.
O cotidiano das mulheres nos sculos XVIII e XIX era repleto de referncias
maternidade e ao casamento. Uma menina era educada para ser uma boa esposa e
para conseguir um bom marido, de forma que quando tivesse idade para se casar
sua preocupao era encontrar um marido. Depois do casamento ela passava a se
preocupar com a maternidade53, principalmente se fizesse parte de uma famlia
nobre, na qual havia a necessidade de um primognito homem que pudesse manter
a linhagem da famlia. Aps ter filhos, sua preocupao recaa sobre a educao e
sobre o matrimnio de seus filhos. At mesmo depois de ver seus filhos casados, os
olhos da mulher ainda poderiam continuar voltados para o casamento, atravs do
matrimnio de amigos e vizinhos.
Esta preocupao das esposas com a necessidade de casar suas filhas
assunto freqente nas obras de Jane Austen. Em Orgulho e Preconceito, a
necessidade de casar as cinco senhoritas Bennet freqentemente sublinhada pela

palavra; e alm de tudo isso, ela deve possuir um certo algo a mais no seu ar e na sua maneira de
andar, no tom de sua voz, sua forma de discursar e de se expressar, ou a palavra s ser merecida
pela metade.
Tudo isso ela deve possuir, adicionou Darcy, e a tudo isso ainda deve ser adicionado algo ainda
mais considervel, o progresso da mente atravs da leitura extensiva.
No mais me surpreende que voc conhea apenas seis mulheres prendadas. Eu no entanto me
surpreendo que voc conhea alguma.
Voc to severa com seu prprio sexo, que duvida da possibilidade de tudo isso?
Eu nunca vi tal mulher, Eu nunca vi tal capacidade, e bom gosto, e aplicao, e elegncia, tais
como voc descreve, unida. Grifos da Autora. Traduo Livre. AUSTEN, Pride and Prejudice.
p.39-40
53
At mesmo na Inglaterra, que McFarlane confirma ser um pas no qual o casamento no visa
exclusivamente a procriao, a necessidade de ter filhos (homens) recorrente na vida das
mulheres, pois uma mulher que no podia ter filhos no era verdadeiramente uma mulher.

27

Sra. Bennet, que sofre por no ter tido um filho homem que pudesse garantir a
segurana futura dos pais e suas irms54.
Outra passagem de Austen que tambm demonstra a presena freqente do
casamento na vida cotidiana das mulheres se encontra em Razo e Sensibilidade,
na descrio da personagem Sra. Jennings.
She had only two daughters, both of whom she had lived to see respectably
married, and she had now, therefore, nothing to do but marry all the rest of
55
the world .

Atravs desta personagem, que quase uma caricatura de ricas vivas

casamenteiras, Austen demonstrou o quanto o casamento estava presente na vida
das mulheres. Mas a melhor demonstrao da importncia do matrimnio para uma
mulher do incio do sculo XIX pode ser encontrada em outra personagem de
Austen: Charlotte Lucas, vizinha e melhor amiga da herona de Orgulho e
Preconceito. Charlotte a filha mais velha da famlia Lucas; uma moa inteligente e
sensvel, mas que aos vinte e sete anos ainda no se casou. Como as moas com
idade maior de vinte e seis anos seriam consideradas spinsters56, a amiga de
Elizabeth no teria muitas chances de sucesso matrimonial.
Desta forma, a personagem a representao de um tipo de mulher que foge
aos padres da sociedade, aquela que no cumpre sua funo social de esposa e
me. Ainda assim, se no houvesse se casado ela tambm no seria de todo
excluda da sociedade, sendo que na Inglaterra setecentista houve muitas mulheres
que no se casaram por diversas razes57. Senhorita Lucas era filha de um Sir, mas
no muito rico, logo, no tinha um dote muito grande, o que seria um atrativo no
mercado matrimonial, nem

era muito bela. A realidade de um futuro sem

perspectivas, alm de continuar sendo um fardo para seus pais,58 afasta de

Charlotte quaisquer pensamentos romnticos que ela poderia ter tido quando mais
54

A famlia Bennet estava judicialmente conectada a um entailment, que probe a uma mulher herdar
a propriedade da famlia.
55
Ela tinha apenas duas filhas, ambas que ela havia vivido para ver respeitavelmente casadas, e
agora ela no tinha, portanto, nada mais que fazer do que casar todo o resto do mundo. Traduo
Livre. AUSTEN. Razo e Sensibilidade. p.34-35
56
Solteironas.
57
Tais como a escolha por permanecer solteira, escolha feita por Jane Austen, ou no haver
encontrado um marido, ou como no caso da irm de Austen, por seu noivo ter falecido antes do
casamento.
58
As filhas mulheres no podiam se sustentar ou trabalhar, pois isto seria mal visto pela sociedade,
desta forma, mulheres que permaneciam solteiras teriam que ser sustentadas pelos seus pais por um
perodo maior do que aquele que seria comum.

28

jovem. Ela no acreditava em casamento como forma de alcanar a felicidade. Para

ela o matrimnio era uma necessidade.
pelo pensamento desta personagem que Austen escorreu uma frase que
denota o quo importante o casamento se apresentava para a segurana fsica e
econmica de uma moa:
Without thinking highly either of men or matrimony, marriage had always been
her object, it was the only honorable provision for well-educated women of
small-fortune, and however uncertain of giving happiness, must be their
59
pleasantest preservative from want.

Para Charlotte Lucas o casamento e a posio de esposa no significam

felicidade, mas sim uma forma de no necessitar da ajuda alheia para seu sustento.
O casamento era uma das poucas oportunidades para garantir certo grau de
independncia para as mulheres, pois a partir do momento que estavam casadas
elas tinham uma posio de poder e de domnio dentro do ambiente familiar, como
chefe da casa60 e como me.
A nfase de Austen na necessidade do casamento para a mulher coloca
problemas interpretao de McFarlane quanto ao modelo de casamento ingls.
Segundo o autor, que escreveu sobre o casamento malthusiano na Inglaterra dos
sculos XVIII e XIX, o casamento seria uma escolha, tanto para o noivo quanto para
a noiva. Para ele, na Inglaterra o casamento no era uma necessidade imposta pela
sociedade e as presses de amigos e familiares no influenciariam a deciso do
novo casal. No entanto, ele no analisa outra grande presso exercida sobre
aqueles que optam pelo no casamento: o resultado de no casar.
Um jovem, filho mais velho de um aristocrata ingls que no se casasse, no
daria continuidade sua linhagem, devido a isso ele provavelmente iria sofrer
presses por parte de sua famlia para que encontrasse uma noiva. Ao mesmo
tempo, uma moa, filha de uma famlia proprietria de terras, mas no muito rica
(como o caso da famlia Bennet, de Orgulho e Preconceito) perceberia o
casamento de uma forma semelhante Charlotte Lucas como uma forma de garantir
um futuro seguro. No casar implicaria em ser sustentada pelos pais e irmos, como

59

Sem pensar favoravelmente nem dos homens nem do matrimnio, o casamento sempre havia sido
seu objeto, ele era a nica proviso honrvel para uma moa bem educada de pequena fortuna, e
embora duvidando de prover felicidade, deve ser a forma mais agradvel de se preservar da falta.
Traduo Livre. AUSTEN.Orgulho e Preconceito. p. 123
60
Abaixo do poder do marido, mas acima de qualquer outro poder dentro do ambiente familiar.

29

aconteceu com Jane Austen e sua irm, ou em exercer alguma das funes
apontadas por Mary Woolstonecraft. Alm disso, atravs do casamento que uma
mulher passa a fazer parte da sociedade. At ento ela apenas filha de algum.
Embora Austen trate da necessidade do casamento atravs de personagens
que esto presentes no cotidiano de suas heronas61, as personagens principais de
suas obras no mostram este tipo de preocupao. Como afirma Janet Todd, as
heronas de Austen no tendem a olhar para o futuro. Para a autora, a personagem
Anne Elliot, de Persuaso, vive no passado, comparando aes do presente com
aquelas que j havia presenciado: the present of the book begins with Sir Walter
contemplating the fixed image of himself in the Baritonage, past words controlling his
present. His daughter Anne mirrors him for she is equally static, as fixed in the Navy
List62. Elizabeth Bennet vivia no presente, no olhando nem para o futuro, nem para
o passado.
Devido a isso as heronas de Austen no parecem perceber que seus ideais
romnticos poderiam vir a dificultar sua segurana futura. Mesmo que a temtica da
solteirona seja recorrente na obra da autora suas personagens parecem fazer uma
escolha, de apenas se casarem se sentirem um forte sentimento que as una com
seus amados. A possibilidade de no encontrar um amado ou de no se casar, no
aparece63 nos livros de Austen.
Peculiarmente na Inglaterra, para McFarlane, o casamento algo que se
refere apenas ao casal que ir se unir. O autor trata as razes pelas quais a
Inglaterra teria sido to diferente do resto da Europa em matria de sistema
matrimonial. Para ele os ingleses se diferenciavam por no terem aderido ao modelo
cannico de regras relacionadas ao casamento. O pas teria continuado a seguir
prticas muito antigas que teriam sido abandonadas pelos outros pases do
continente europeu.

61

Assim como em Orgulho e Preconceito, Emma tambm trouxe uma personagem sobre a qual se
pode discutir a necessidade do casamento para a mulher e a figura da solteirona: a Senhorita Bates.
A partir desta personagem se poderia fazer uma anlise sobre como a sociedade percebe as
mulheres que no se casam e ficam dependentes da ajuda alheia.
62
o presente do livro comea com Sir Walter contemplando a imagem fixa de si prprio no
Baritonage, palavras passadas controlando seu presente. Sua filha Anne o espelha, pois ela tambm
esta estagnada, to fixa quanto ele na Lista Naval. Grifos da Autora. Traduo Livre. TODD, Janet.
The Cambridge Introduction to Jane Austen. P.122.
63
Apenas em Emma, obra na qual a personagem discorre sobre o que aconteceria caso Knigtley no
se casasse com ela. Como Emma era uma rica herdeira, o problema da segurana futura no foi
levantado na obra.

30

Enquanto no resto da Europa os pais escolhiam pretendentes para seus filhos

e interferiam no casamento, no sistema ingls observa-se a no necessidade do
consentimento paterno para a oficializao jurdica do matrimnio. Segundo
McFarlane, por mais que houvesse presses por parte da famlia e dos amigos do
casal, o consentimento no era necessrio para a validao da unio. Se um casal
no obtivesse o consentimento de seus parentes, poderia realizar o casamento da
mesma forma como se obtivesse, e o no consentimento no seria razo para
desfazer os votos matrimoniais.
No entanto, por mais que o casamento sem a aprovao paterna fosse
permitido, a possibilidade deste casamento ocorrer eram escassas, devido tanto s
presses colocadas pela sociedade, quanto necessidade da ajuda econmica
garantida pelo apoio paterno.
Embora a falta da ajuda econmica no impedisse o casamento, ela
dificultaria o sucesso na vida conjugal do casal, sendo que muitas vezes os filhos
dependiam de seus pais para conseguir manter suas casas. Filhos mais velhos de
uma famlia proprietria de terras, por exemplo, poderiam ser deserdados por seus
pais caso se casassem com uma moa que no fosse aceita e aprovada pela
famlia, como acontece com Edward Ferrars, em Razo e Sensibilidade64.
Orgulho e Preconceito, em uma primeira leitura, d a impresso de que o
casamento de Elizabeth Bennet e Sr. Darcy uma ruptura com este modelo, sendo
que Darcy no se preocupa com a opinio de sua tia, Lady Catherine, a respeito da
escolha de sua esposa. Apesar da aparente ruptura com a famlia, Darcy no rompe
com os padres de sua poca, pois ele dono de terras, cujo pai j faleceu e que
no necessita do apoio econmico nem poltico de sua tia.
Mas Darcy uma exceo, pois a maior parte dos jovens gentleman em idade
de casar ainda necessitava da ajuda econmica de seus pais. Este o caso do
primo de Darcy, Richard Fitzwilliam. Em uma passagem de Orgulho e Preconceito
Coronel Fitzwilliam fala com a herona sobre as suas possibilidades de casamento:
Younger sons cannot marry where they like.
Unless where they like women of fortune, which I think they often do.
Our habits of expense make us too dependent, and there are not many in my
65
rank of life who can afford to marry without some attention to money

64

Ao assumir seu noivado com Lucy Steele a famlia de Edward Ferrars o deserda, deixando o papel
de herdeiro para seu irmo mais novo, que ironicamente quem casou com Lucy.
65
Filhos mais novos no podem casar como quiserem.

31

Nesta discusso se percebe que o coronel no cogita a possibilidade de um

casamento com uma mulher pobre, ou de classe inferior, pois ele economicamente
dependente do desejo e do aval de seus pais, mesmo tendo uma profisso. As
mulheres, por sua vez, necessitavam ainda mais da ajuda paterna, que viria atravs
do dote, pois este poderia facilitar ou dificultar sua insero no mercado matrimonial.
O valor do dote no era estipulado com o nascimento de uma filha, mas sim
ao longo de sua vida, desta forma, o dote podia ser maior ou menor de acordo com
o desejo ou com a disponibilidade dos pais. Em Orgulho e Preconceito o dote das
senhoritas Bennet pequeno porque seus pais esperavam a chegada de um filho e
nunca perceberam a necessidade de economizar para um dote maior. Isto no
impediu que algumas das senhoritas encontrassem bons maridos, mas ao mesmo
tempo levou uma das filhas runa66.
O dote abertamente discutido nas obras de Austen, pois um dote maior
facilitava o encontro de um marido, enquanto um dote menor dificultava. Esta
discusso aparece em Northanger Abbey, no qual a informao errada quanto ao
dote da herona leva aos acontecimentos mais importantes da obra. J em Razo e
Sensibilidade, o valor do dote de Elinor e Marianne foi discutido por seu meio irmo
e sua esposa, pois Sr. John Dashwood havia prometido a seu pai, Henry Dashwood,
que garantiria a segurana67 de suas irms.
A discusso entre o senhor e a senhora Dashwood se refere a quanto deve
ser destinado s suas irms e embora inicialmente Mr. Dashwood pretendesse dar
cerca de mil libras a cada uma de suas irms, ao longo dos trs primeiros captulos
do livro a quantia acaba diminuindo de tal forma que as senhoritas Dashwood
recebem, juntas, uma quantia que embora no as deixassem na misria, diminuiu
consideravelmente o conforto ao qual estavam acostumadas durante a vida de seu
pai. Ao mesmo tempo, deixando-as com um dote muito baixo, isto dificultava a
possibilidade de que encontrassem um marido.

A no ser que queiram se casar com mulheres com um dote alto, o que em minha opinio eles
fazem frequentemente.
Nossos hbitos econmicos nos fazem muito dependentes, e no conheo muitos de minha
classe/forma de vida que podem se casar sem cogitar questes monetrias. Traduo Livre.
AUSTEN.Orgulho e Preconceito. p. 184.
66
No caso da fuga de Lidia Bennet com Sr. Wickham.
67
O termo segurana, neste caso, refere-se segurana econmica das senhoritas Dashwood,
sendo que a propriedade na qual moravam foi deixada como herana para o filho de John Dashwood
e a elas foi reservada apenas uma pequena quantia no caso da morte de seu pai.

32

O dote poderia variar de grandes quantias a apenas algumas libras e no caso

das classes trabalhadoras poderia ser conseguido pela prpria moa, que
trabalharia durante alguns anos para conseguir juntar uma quantia suficiente para
seu casamento. Isto levava a um casamento tardio e explica a idade mdia do
casamento ingls nestas classes para mulheres, 26 anos.
Para McFarlane os ingleses no se casavam com o fim exclusivo de ter filhos.
Segundo o autor isto tambm foi uma peculiaridade do sistema ingls e permitiu
outra caracterstica deste sistema, o casamento por afeto, ou por amor. O sistema
de casamento ingls, para McFarlane, era um contrato privado entre duas pessoas
que optaram pela companhia mtua durante o resto de suas vidas, no um contrato
de moral linhagista com o propsito de continuar uma linhagem familiar. Desta
forma, este sistema permitiria a ascenso atravs do casamento j que neste pas o
status provinha da riqueza e da posse de terras, que poderiam ser conseguidas ao
longo da vida de um indivduo.
Pela hiptese de McFarlane, casamentos como o de Elizabeth Bennet com
Fitzwilliam Darcy poderiam ser explicados, assim como o casamento de uma filha de
um lorde com um coronel da marinha. Mas a obra de Jane Austen, embora mostre
uma leve ascenso social de suas heronas, no apresenta nenhuma ruptura real
com o modelo tradicional de casamento, que no permite casamentos entre classes
diferentes. Elizabeth filha de um dono de terras e casa com um dono de terras
mais rico, mas ainda assim um membro de sua classe, como afirma a prpria
personagem durante uma discusso com a tia de Darcy:
In marrying your nephew, I should not consider myself as quitting that
sphere. He is a gentleman; I am a gentlemans daughter; so far we are
68
equal

Em Persuaso, obra na qual se percebe a maior ruptura com este modelo,

ainda que Anne (filha de um Lorde) se case com um marinheiro, o casamento s
pode acontecer aps a vitria de Waterloo, na qual o prestgio dos marinheiros havia
aumentado, e aps seu amado ter se tornado rico, ao mesmo tempo em que a
famlia da herona ficou mais pobre. No incio do livro, quando Wentworth ainda

68

Ao se casar com seu sobrinho, no me consideraria como deixando esta esfera. Ele um
cavalheiro e eu sou filha de um cavalheiro. At aqui somos iguais. Traduo Livre. AUSTEN.Orgulho
e Preconceito. p. 351.

33

pobre, o casamento dos dois no sancionado pela famlia, justamente devido s

diferenas sociais entre ambos.
As unies entre as heronas de Austen e um homem mais rico no
contrariavam a sociedade, embora pudessem ser criticadas por ela, enquanto o
casamento de uma moa mais rica com um homem pobre faria com que esta moa
fosse afastada da sociedade de seus amigos, pois com o casamento a mulher
comearia a fazer parte da classe do marido. Sendo o casamento indissolvel,
mesmo que a reforma anglicana permitisse o divrcio, a mulher que se casasse com
um homem de uma classe inferior ficaria para sempre separada de seus amigos.
Judicialmente havia trs formas de conseguir o divrcio: a separao judicial
(que no permitia um segundo casamento), o divrcio propriamente dito (que era
custoso e mais difcil de ser conseguido) e, por ltimo, a prtica de wife-selling69.
Ainda que houvesse maneiras de conseguir a separao de um casal, o divrcio
propriamente dito era muito raro e os casamentos teriam o propsito de durar toda a
vida do casal.
Assim como a indissolubilidade, o sistema de casamento ingls tambm era
muito rgido. O adultrio foi sempre visto como uma forma de roubo, particularmente
um roubo dos direitos exclusivos companhia sexual do parceiro 70, ferindo assim a
relao igualitria entre marido e mulher, principalmente nos casos em que uma
criana era gerada. Desta forma, percebe-se que o adultrio cometido pela mulher
era considerado muito mais grave71. O adultrio da esposa era uma das razes que
permitia o divrcio judicial, mas so raros os casos em que uma mulher conseguia a
separao de seu marido quando este era o adltero.
Na Inglaterra marido e mulher teriam uma relao de companheirismo durante
toda sua vida de casados. Com a morte de um dos esposos, ento, pode-se
perceber na Inglaterra mais uma peculiaridade: aps a morte de um dos membros
do casal, o segundo casamento no era somente permitido, como indicado.
No somente um marido que perde sua esposa iria provavelmente procurar
uma nova me para seus filhos, como sua falecida esposa, em muitos casos, teria

69

Op. Cit. p.234-235. A prtica da wife-selling (venda da esposa) consiste naquela na qual o casal
podia estabelecer seu prprio divrcio, sem envolvimento judicial.
70
MCFARLANE. Op. Cit. p.250.
71
Segundo McFarlane este duplo critrio era evidente nas classes ricas e no direito ingls, mas no
h provas de que tambm existiria nas classes trabalhadoras.

34

lhe pedido que assim o fizesse. At mesmo para as mulheres um segundo

casamento era permitido pela sociedade inglesa.
Autores como Casey, Tocqueville, Le Play e Durkheim concordam que houve
realmente peculiaridades no sistema matrimonial ingls, inclusive a existncia do
sentimento conjugal. Embora McFarlane exagere o poder da escolha dos membros
do casal, uma escolha baseada no sentimento amoroso, no se pode negar a
existncia de uma relao de amizade, carinho, companheirismo e amor entre
marido e mulher na Inglaterra.
Shakespeare j havia escrito sobre o amor muito antes da ascenso do amor
romntico. O desejo e o sentimento do casal j faziam parte do sistema matrimonial
ingls quando Austen escreveu suas obras. Na Inglaterra,
o casamento baseava-se numa combinao, ou compromisso, entre as
necessidades econmicas, de um lado, e as presses psicolgicas e
biolgicas, do outro. A unio deveria brotar de uma atrao pessoal fsica,
72
social e mental de aparncia e temperamento .

Desta forma, o casamento deveria unir pretenses econmicas e sentimento

amoroso. Mas nem sempre este casal se unia a partir destas motivaes, sendo que
a dicotomia entre casamento por amor e casamento por dinheiro estava presente no
cotidiano durante o sculo XVIII e principalmente na obra de Austen.

72

Op.Cit. p.326.

3. O TRIUNFO DO CASAMENTO POR AMOR

When one lives in the world, a man or a womans marring for money is too
73
common to strike one as it ought .
A man does not recover from such a devotion of the hearth to such a woman!
74
- he ought not he does not!

Os trs livros utilizados como fonte desta monografia tratam do casamento

por amor. Mesmo que Austen tambm mencione outras formas de chegar ao
casamento, que no pelo sentimento mtuo, ela acaba diferenciando as formas de
matrimnio. Para a autora o casamento s era completo quando houvesse afeio
mtua. O casamento por amor e o casamento por dinheiro so frequentemente
discutidos pelas personagens de Austen, pois esta era, de certa forma, uma
temtica recorrente no cotidiano das famlias do sculo XIX, cujos filhos escolhiam
seus parceiros movidos pelos sentimentos (como analisado por Alan McFarlane).
Desta forma, este captulo discute a posio e a opinio de Jane Austin quanto s
formas de matrimnio.
Charlotte Lucas, que em Orgulho e Preconceito representa as mulheres que
necessitam se casar, disse para Elizabeth, quando Jane havia recentemente
conhecido Sr. Bingley, a necessidade de que Miss Bennet demonstrasse mais
sentimento do que tinha para conseguir um marido: In nine cases out off one, a
woman better show more affection than she feels, e ainda when she is secure of
him, there will be leisure for fallin in love as much as she chooses75. Ou seja, para a
personagem, que muitas vezes recria uma opinio mais racional do que a da
herona da obra, o sentimento entre marido e mulher iria surgir aps o casamento,
no antes. Ao mesmo tempo, para ela, seria funo da mulher convencer o noivo de

73

Quando uma pessoa vive no mundo, um homem ou uma mulher se casarem por dinheiro muito
comum para afetar-nos como deveria. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p.193.
74
Um homem no se recupera de tal devoo do corao para com tal mulher! Ele no deve- ele
no o faz!. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p.176.
75
Em nove casos em um, uma mulher deve demonstrar mais afeio do que ela sente e quando ela
estiver segura dele haver tempo suficiente para se apaixonar o quanto ela quiser. Traduo Livre.
Grifos da Autora. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.22.

36

que ela tem sentimentos por ele. desta forma que Charlotte agiu em relao a seu
prprio casamento76.
Uma opinio semelhante a essa colocada por Marianne, em Razo e
Sensibilidade, mas ela no via este futuro para si, pois para ela um casamento por
necessidade no era verdadeiramente um matrimnio. Marianne descreve um
possvel casamento do Coronel Brandon com uma moa de 27 anos:
`A woman of seven-and-twenty`, said Marianne, after pausing a moment, `can
never hope to feel or inspire affection again, and if her home be
uncomfortable, or her fortune small, I can suppose that she might bring
herself to the offices of nurse, for the sake of the provision and security of a
wife. In his marrying such a woman, therefore, there would be nothing
unsuitable. It would be a compact of convenience, and the world would be
satisfied. In my eyes it would be no marriage at all, but that would be nothing.
To me it would sum only a commercial exchange, in which each wished to be
77
benefited at the expense of the other`

Ou seja, um casamento unicamente pautado na convenincia era muito mais

uma transao econmica do que um matrimnio. Como o dinheiro seria uma
necessidade para jovens do sculo XVIII, a dependncia dele e daqueles que o
garantem fazia com que muitos jovens optassem por se casarem de forma a
aumentar ou garantir sua fortuna78. Mesmo que o casamento por dinheiro fosse
criticado, era uma escolha de muitos jovens, at mesmo na obra austeniana; como
foi o caso de Sr. Willoughby, de Razo e Sensibilidade. Ao perder a herana que
receberia de sua tia, ele acaba noivando com uma moa rica e deixando de lado a
mulher que o ama, Marianne Dashwood, que tem um dote pequeno, mas que
Willoughby trata abertamente como noiva79.

76

O que fica subentendido, j que Austen no descreve o pedido de casamento entre Sr. Collins e
Charlotte.
77
Uma mulher de vinte e sete anos disse Marianne, aps pausar por um momento, no pode
esperar causar ou sentir afeio novamente e, se seu lar for desconfortvel e sua fortuna pequena,
eu posso imaginar que ela se transforme em uma enfermeira, para obter uma proviso. Ao se casar
com tal mulher, logo, no haveria nada imprprio. Seria um contrato de convenincia, e o mundo
estaria satisfeito. A meus olhos isso no seria um casamento, mas isso no nada. Para mim seria
apenas uma troca comercial, na qual os dois se beneficiariam um do outro. Traduo Livre.
AUSTEN, Jane. Razo e Sensibilidade. p.36.
78
Fortune o termo usado por Austen.
79
Haveria intimidades entre eles, que podiam ser observadas pelo resto da famlia, e que somente
existiam entre pessoas muito prximas, tais como noivos e ou irmos. So estas intimidades: o uso
do primeiro nome (p.55) e o fato de que Marianne teria dado a Willoughby um fio de seu cabelo, para
que ele guardasse (p.55-56). Isto leva a Sra. Dashwood ter certeza de que eles eram noivos
escondidos.

37

Quando Marianne est beira da morte80, Willoughby tenta explicar suas

aes a Elinor. Segundo ele: With my head full of your sister, I was forced to play
happy lover to another woman!81. Afirmou ainda: Preparations! Day! In honest
words, her money was necessary to me, and in a situation like mine any thing was to
be done to prevent a rupture82. Suas necessidades financeiras o obrigaram a casar
com uma mulher rica e por isso, Willoughby visto como o vilo do livro. Marianne
teve que aprender a amar outro homem, mais digno de seu amor.
No s Willoughby um vilo, como seu casamento aparece como um dos
maus casamentos da obra austeniana. A autora utiliza esteretipos de matrimnio
para defender a melhor forma de casamento. Desta forma, os casamentos que ela
descreve como ruins, ou defeituosos, so aqueles que surgiram de sentimentos
no to verdadeiros, ou que no houvesse certa igualdade entre marido e mulher83.
O casamento de Willoughby no demonstra uma igualdade entre os noivos
justamente devido diferena econmica entre eles, que o obriga a casar84. Outro
exemplo de um modelo matrimonial que no d certo, na obra de Austen, o
casamento entre Sr. e Sra. Bennet. Pela fala de Elizabeth Bennet Austen descreveu
a relao do casal:
Had Elizabeths opinion been all drawn from her own family, she could not
have formed a very pleasing picture of conjugal felicity or domestic comfort.
Her father captivated by youth and beauty, and that appearance of good
humor, which youth and beauty generally give, had married a woman whose
weak understanding and illiberal [ill-bread] mind had very early in their
marriage put an end to all real affection of her. Respect, esteem and
confidence had vanished forever; and all his views of domestic happiness
85
were overthrown .

80

Em um momento que lembra uma morte romntica por amor, pois Marianne a sensibilidade
excessiva.
81
Com minha cabea cheia de sua irma, fui forado a personificar o amante feliz a outra mulher!.
Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Razo e Sensibilidade. p.289
82
Preparaes! Dia! Honestamente, seu dinheiro era necessrio para mim, e em uma situao como
a minha qualquer coisa tinha que ser feita para prevenir uma ruptura. Traduo Livre. AUSTEN,
Jane. Razo e Sensibilidade. p.290
83
preciso compreender que a igualdade entre marido e mulher esperada por Austen no a
mesma que atualmente se espera. Para ela, h a necessidade de respeito entre eles, mas ela no
questiona a posio da mulher dentro do sistema patriarcal.
84
At o momento do casamento Willoughby faz tudo que sua noiva lhe pede, para garantir o
casamento, devido a sua fortuna. At mesmo a carta que ele escreve a Marianne na verdade ditada
por sua noiva.
85
Se a opinio de Elizabeth tivesse sido criada a partir de sua prpria famlia, ela no poderia ter
formado uma opinio muito agradvel de felicidade conjugal ou conforto domstico. Seu pai cativado
por juventude e beleza, e aquela aparncia de bom humor que juventude e beleza normalmente
trazem, havia se casado com uma mulher cuja fraca inteligncia e vulgar (mal-educada) mente havia
cedo em seu casamento terminado com toda real afeio que ele tinha por ela. Respeito, estima e

38

Sr. Bennet havia se casado com sua esposa apenas devido a sua beleza.
Logo, ele acabou se desencantando de sua esposa, cujos comentrios ele achava
frvolos e de cuja companhia ele logo se cansou. Percebe-se, ento, que o
sentimento amoroso que Austen descreve como perfeita unio entre marido e
mulher no a paixo, principalmente aquela despertada pelo fsico.
O amor, para Austen, consistia em um sentimento mtuo que nasce da
igualdade de pensamento, da companhia harmoniosa, da dependncia e da
confiana entre marido e mulher. Em um sentimento que unido por razo e por
sensibilidade. Assim como as heronas de Austen so exemplos desta unio, assim
so os casamentos que representam as unies bem feitas em sua obra.
A paixo que Darcy demonstrou em sua primeira proposta de casamento86
no teria que ser diminuda, mas para que sua felicidade fosse alcanada ele teria
que aprender a aceitar aquela que ama e tudo aquilo que faz parte da vida dela.
Logo, Darcy no estava ainda pronto para amar verdadeiramente Elizabeth, pois ele
no a conhecia e sim interpretava erroneamente suas falas e aes, ao mesmo
tempo em que no respeitava sua famlia e precisava superar seu orgulho
exagerado. Mas quando conseguiu super-lo, Elizabeth descreveu a unio entre os
dois como ideal:
She began now to comprehend that he was exactly the man, who in
disposition and talents, would most suit her. His understanding and temper,
though unlike her own, would have answered all her wishes. It was a union
that must have been to the advantage of both by her ease and liveness, his
mind might have been softened, his manners improved and from his
judgment, information and knowledge of the word, she mush have received
87
benefit of greater importance.

confidncia haviam sumido para sempre, e todas suas vises de felicidade domstica haviam sido
perdidas. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.234.
86
In vain I have struggled. It will not do! My feelings will not be repressed. You must allow me to tell
you how ardently I admire and love you. Almost from the earliest moments of your acquaintance, I
have come to feel for you a passionate admiration and regard, which despite my struggles, has
overcome every rational objection. And I beg you, most fervently, to relieve my suffering and consent
to be my wife. Em vo tentei lutar. No posso mais! Meus sentimentos no podem ser reprimidos.
Voc deve me permitir lhe dizer o quo ardentemente eu lhe admiro e amo. Quase desde os
primeiros momentos em que nos conhecemos, eu tenho sentido por voc uma apaixonada admirao
e estima, que embora meu sofrimento, superou toda objeo natural. E eu lhe imploro, fervente
mente, que voc retire minha dor ao aceitar ser minha esposa. Traduo Livre. AUSTEN, Jane.
Orgulho e Preconceito. p.157.
87
Agora ela comeava a compreender que ele era exatamente o homem, que em disposio e
talentos, iria mais se adequar a ela. Sua inteligncia e temperamento, embora diferentes dos seus,
iria responder a todos os seus desejos. Era uma unio que seria para a vantagem de ambos: pelo
conforto e vivacidade dela, a mente dele iria ser suavizada, e suas maneiras melhoradas, enquanto

39

Desta forma, o amor de Darcy e de Elizabeth seria verdadeiro e os levaria a

uma boa vida conjugal, pois eles se complementavam e aprenderiam um com o
outro. Da mesma forma, tendo o sentimento de Elizabeth surgido da gratido,
Austen afirma:
If gratitude and esteem are good foundations of affection, Elizabeths change
of sentiment will be neither improbable nor faulty. But if otherwise, if the
regard springing from such sources is unreasonable or unnatural, in
comparison of what is so often described as arising on a first interview with its
object, and even before two words have been exchanged nothing can be said
in her defense, except that she had given somewhat of a trial to the latter
method, in her partiality for Wickham, and that its ill-success might perhaps
88
authorize her to seek the other less interesting mode of attachment.

Nesta passagem, Austen se referiu existncia do amor primeira vista,

mas como para ela o sentimento amoroso tem que ser completo (unio entre razo
e sensibilidade). Elizabeth mal sucedida nesta forma de amor ao comear a se
apaixonar por Wichkham, cuja aparncia de bondade esconde seu verdadeiro
carter, e desprezar Darcy, cuja aparncia de orgulho esconde sua bondade.
Toda a temtica de Orgulho e Preconceito se revolve sobre as primeiras
impresses89, sendo que a concluso da obra a de que as primeiras impresses
enganam e de que apenas conhecendo bem uma pessoa o amor pode surgir. A
paixo primeira vista, ento, no o verdadeiro sentimento amoroso, mesmo que
possa fazer parte dele.
Outro momento na obra de Jane Austen no qual a paixo aparece como
inferior ao amor pode ser percebido em Razo e Sensibilidade. Neste, o primeiro
noivado de Edward Ferrars fruto de um sentimento inconseqente e juvenil. Desta
forma, ele acaba se prendendo a Lucy Steele e causando a perda da sua herana
devido ao seu noivado, que ele no mais deseja, mas que sua honra no permite

do julgamento dele, de sua informao e conhecimento do mundo, ela teria recebido benefcios de
grande importncia. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p. 306-307.
88
Se gratido e estima so boas bases para a afeio, a mudana de sentimento de Elizabeth no
seria nem improvvel nem faltosa. Mas se ao contrrio, se o sentimento que surge destas fontes for
irracional ou no natural, em comparao com o que to frequentemente descrito como tendo
surgido de uma vista do objeto, e antes que duas palavras sejam ditas em sua defesa, exceto que ela
havia testado este mtodo, em seu relacionamento com Wickham, e que sua falta de sucesso talvez
pudesse ter autorizado que ela procurasse modos menos interessantes de se apaixonar. Traduo
Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.274.
89
O livro foi inicialmente intitulado Primeiras Impresses, mas foi publicado com o nome Orgulho e
Preconceito, aps ser modificado pela autora.

40

abandonar. O amor que Sr. Ferrars sentia por Elinor Dashwood foi o final triunfante,
mas apenas devido vaidade de Lucy90.
Ao contrrio da paixo, o sentimento amoroso para Austen durvel, no
desaparecendo com o tempo. Em Persuaso a autora tratou de uma grande
discusso sobre a durabilidade do amor e sobre a constncia, em um debate entre
Anne Eliot e Capito Harville, amigo de Coronel Wentworth:
It would not be the nature of any woman who truly loved[ esquecer quem ela
ama] ().
We certainly do not forget you, so soon as you forget us. We live at home,
quiet, confined, and our feelings prey upon us. You are forced on exertion.
You have always a profession, pursuits, business of some or other, to take
you back into the world immediately, and continual occupation and change
soon weaken impressions.
[Capito Harville responde:] No, no, it is not mans nature. I will not allow it to
be more mans nature than womans to be inconstant and forget those they
do love, or have loved. I believe the reverse. I believe in a true analogy
between our bodily frames and our mental; and that as our bodies are
strongest, so are our feelings, capable of bearing most rough usage and
riding out the heaviest weather.
Your feelings may be the strongest replied Anne, but the same spirit of
91
analogy will authorize me to assert that our are the most tender

A temtica tambm freqente na obra, pois o amor de Anne e de Wentworth

no somente duradouro como consegue superar obstculos tais como a
persuaso.
A constncia para Austen essencial ao amor e ao casamento, pois
enquanto o sentimento for constante, marido e mulher iro ter um matrimnio
saudvel, ao contrrio do casamento entre Sr. e Sra. Bennet, em Orgulho e
Preconceito, cujo amor e respeito se extinguiram. Da mesma forma seria necessria
a amizade entre o casal, e esta s poderia ser alcanada atravs do respeito mtuo.

90

Que se casa com Robert Ferrars, irmo mais novo de Edward, que herda sua fortuna quando este
deserdado.
91
No seria da natureza de nenhuma mulher que realmente ama. (...)
Ns certamente no esquecemos vocs, to cedo quanto vocs nos esquecem. Vivemos em casa,
quietas, confinadas, e nos somos vitimas de nossos prprios sentimentos. Vocs so forados pelo
cansao. Vocs sempre tm profisses, tarefas a cumprirem, ocupaes de uma forma ou outra, que
os levam de volta ao mundo imediatamente, e atividades continuas e mudana logo diminuem as
impresses
No, no, no da natureza masculina. Eu no irei permitir que a inconstncia e o esquecimento
daqueles que se ama, ou amava, seja mais da natureza masculina que da natureza feminina.
Acredito no contrrio. Acredito numa verdadeira analogia entre nosso corpo e nossa mente; e como
nossos corpos so mais fortes, tambm o so nossos sentimentos, capaz de agentar o tratamento
mais rude ou o tempo mais fechado.
Seus sentimentos podem ser o mais forte respondeu Anne, mas o esprito da analogia permite que
eu afirme que os nosso so os mais ternos . Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p. 224.

41

Nesta mesma obra, outro casal aparece como um exemplo de sucesso

matrimonial, a famlia Gardiner. Cada vez que o casal aparece, demonstram
amizade respeito mtuo, ao contrrio da forma que Sr. Bennet tratava sua esposa:
Elizabeth, however, had never been blind to the impropriety of her fathers
behavior as a husband. She had always seen it with pain; but respecting his
abilities, and grateful for his affectionate treatment of herself, she endeavored
to continual breach of conjugal obligation and decorum which, in exposing his
wife to the contempt of her own children, was so highly reprehensible. But she
had never felt so strongly as now the disadvantages which must attend the
children of so unsuitable a marriage, nor ever be so fully aware of this evils
arising from so ill-judged a direction of talents, talents which rightly used,
might at least have preserved the respectability of his daughters, eve if
92
incapable of enlarging the mind of his wife.

Desta forma, na opinio de Elizabeth, o descaso que Sr. Bennet demonstrou

para com sua famlia teria sido tambm parte da causa da desgraa de Lydia. Logo,
o casamento baseado apenas em um sentimento de paixo, pautado apenas na
aparncia fsica, no um bom casamento sendo que a paixo logo desaparece e a
convivncia familiar se tornaria ruim quando no houvesse respeito entre marido e
mulher.
Em uma fala de Sra. Gardiner, que aparece na obra como mulher inteligente,
ela informa sua sobrinha Elizabeth que se apaixonar por Wickham no seria
prudente:
You are too sensible a girl, Lizzy, to fall in Love merely because you are
warned against it; and, therefore, I am not afraid of speaking openly.
Seriously, I would have you be on your guard. Do not involve yourself, or
endeavor to involve him, in any affection which the want of fortune would
make so very imprudent. I have nothing to say against him, he is a most
interesting young man; and if he had the fortune he ought to have, I should
think you could not do better. But as it is you must not let your fancy run
93
away with you. You have sense, and all expect you to use it .
92

Elizabeth, no entanto, nunca havia sido cega para a falta de propriedade no comportamento de
seu pai como marido. Ela sempre houvera observado com dor, mas respeitando suas habilidades, e
grata pela afeio que ele demonstrava para com ela, ela no tentava acabar com a contnua quebra
de obrigaes conjugais e decoro, que ao expor a me ao desdm de suas prprias filhas, era to
altamente repreensvel. Mas ela nunca havia sentido tanto quanto agora as desvantagens as quais as
filhas de um casamento to inadequado sofreriam, nem havia percebido completamente estes maus,
que nasciam de uma direo de talentos to mal feita, talentos que se tivessem sido usados
corretamente, ao menos teriam preservado a respeitabilidade de suas filhas, mesmo que no fossem
capaz de aumentar a mente de sua esposa. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e
Preconceito. p. 234-235.
93
Voc uma moa muito sensvel, Lizzy, para se apaixonar puramente porque foi avisada contra;
e, logo, no tenho medo de lhe falar abertamente. Falando seriamente, eu quero que voc tome
cuidado. No se envolva, ou tente envolv-lo, em alguma afeio cuja falta de fortuna faria to
imprudente. Eu no tenho nada contra ele, ele um jovem muito interessante; e se ele tivesse a
fortuna que ele deveria ter, acho que voc no poderia encontrar um melhor. Mas a situao esta
voc no deve deixar sua imaginao correr solta. Voc tem senso/ razo, e todos esperamos que
voc a use. Traduo Livre. Grifos da Autora. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.144.

42

A partir deste extrato, percebe-se que grande parte da razo esperada de

Elizabeth est relacionada segurana econmica, que uma necessidade para as
mulheres com pouco dote e que iriam depender do marido para seu sustento. Parte
da inteligncia de Elizabeth se relaciona ao fato de que ela sabe que no seria
prudente se apaixonar por um homem mais pobre. Embora traga certas inovaes
em matria de independncia feminina nenhuma das heronas de Austen se permite
apaixonar por algum que no esteja em sua esfera social, ou que no pudesse
sustent-la.
O mais prximo que uma personagem de Austen chegou de fazer isso foi a
filha mais nova da famlia Bennet, mas ela se casou obrigada com o homem que a
desonrou e durante todo o livro no demonstra nenhuma racionalidade. Lydia
Bennet um exemplo do que pode acontecer com uma moa que no respeita as
regras que a sociedade lhe impe, sendo definida por Jane Austen como uma silly
girl94.
O casamento entre Lydia e Wickaham aconteceu devido aos esforos de
Darcy95, logo este matrimnio no foi como o de Elizabeth. Ao ser obrigado a se
casar por dinheiro o casal no apresenta nenhuma das caractersticas que fariam da
unio bem sucedida, na concepo de Austen. At mesmo as personagens da obra
descrevem a unio como imprudente e Sr. Collins, com suas opinies
conservadoras, em carta a Sr. Bennet, falou:
The death of your daughter would have been a blessing in comparison to
this (). They [Lady Catherine, tia de Darcy, e Charlotte] agree with me in
apprehending that this false step in one daughter will be injurious to the
fortunes of all the others, for who, as Lady Catherine herself condescendingly
96
says, will connect themselves with such family?

O casamento de Lydia poderia significar no somente a runa de suas irms,

o que no acontece em Orgulho e Preconceito, pois o casamento de Darcy com
Elizabeth e de Jane com Bingley de certa forma abafa a fuga de Lydia. O
matrimnio do casal no foi baseado no respeito mtuo, do sentimento amoroso e

94

Garota tola.
Que procurou Wickham e Lydia quando eles fugiram e se esconderam em Londres.
96
A morte de sua filha teria sido uma beno se comparada com o que aconteceu (...). Elas
concordam comigo em compreender este falso passo em uma de suas filhas como sendo uma injuria
contra a fortuna de todas as outras, pois quem, como a prpria Lady Catherine condizentemente diz,
ir se conectar com tal famlia? . Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Orgulho e Preconceito. p.291292.
95

43

da racionalidade, logo no pode ser compreendido como um bom casamento para

Austen.
Atravs destes modelos de casamentos bem sucedidos, ou no, Austen
acaba legitimizando uma prtica j existente na Inglaterra, a do casamento por
amor.

Mas, ao contrrio do que escreveu McFarlane, as escolhas feitas pelos

indivduos so no apenas sentimentais, sendo tambm racionais. Desta forma,

observa-se que a obra de Austen no trata de um amor arrebatador, que derrubaria
todas as barreiras sociais e econmicas.
As heronas de Jane Austen encontram o amor sem perder completamente a
razo. Marianne Dashwood, de Razo e Sensibilidade a que menos demonstrou
racionalidade em suas escolhas, mas quando ela descobre que Willoughby
resolvera se casar por dinheiro, ao invs de com, a herona que representa a
sensibilidade na obra acaba por descobrir que o amor tambm deve ser em parte
racional.
Logo, amor sem razo no verdadeiro, para Austen. Ao mesmo tempo, o
matrimnio por motivos apenas racionais no bom. No entanto, ele existe, tanto no
cotidiano da autora quanto em suas obras. Logo, ela no nega sua existncia e em
alguns casos, como o de Charlotte Lucas, no nega sua veracidade. O casamento
por dinheiro no ruim para a autora apenas no to bom quanto o casamento
por amor, sendo que leva a uma felicidade incompleta. Como o caso de Charlotte,
cuja felicidade se resume a um aposento que no usado pelo marido, permitindo a
ela momentos de privacidade, sem Collins, cuja presena no lhe trs muito agrado.
As heronas de Austen no se contentavam com uma felicidade incompleta,
desta forma, assim como a prpria autora o fez, preferiam no se casar a serem
esposas de um homem que no amassem e respeitassem. Elizabeth Bennet
recusou duas propostas de casamento, uma delas de Darcy, e Anne Elliot fala sobre
Sr. Elliot97:
She never could accept him. And it was not only that her feelings were still
adverse to any man save one; her judgment, on a serious consideration of the
98
possibilities of such a case, was against Mr. Elliot.

97

Seu primo que iria herdar o estado e o ttulo de seu pai, e que lhe demonstra interesse.
Ela nunca poderia aceit-lo. E no era devido ao fato de que seus sentimentos eram contra
qualquer outro homem que no um; seu julgamento, em srias consideraes sobre o caso, era
contra Sr. Elliot. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p. 154.

98

44

Anne no respeitaria seu primo como marido, pois ela no confia em seu
carter; mesmo sendo ele herdeiro da nobreza. Anne Eliott via valores morais acima
da classe, o que pode ser perceptvel atravs de seu romance. Ela, filha de um Sir,
apaixona-se por um marinheiro e se torna amiga de marinheiros. Anne Elliot dava
mais valor aos seus amigos marinheiros e suas esposas do que ao primo que
herdaria o ttulo de seu pai.
deste grupo da marinha que Austen mostra outro exemplo de matrimnio
bem sucedido. A irm de Coronel Wentworth, Sra. Croft, se casa com um
marinheiro. Ela optou por viajar com seu marido sempre que ele era enviado para o
mar, com exceo de quando ela estivesse grvida, pois a gravidez era um
momento de fragilidade na vida daquelas mulheres e por mais que a sociedade
permitisse que as esposas viajassem com seus maridos, a viagem no perodo da
gravidez no seria aceita. Sra. Croft no desejava deixar seu marido s durante
suas viagens, pois there is nothing as bad as separation 99 para os casais.
Os matrimnios que aparecem na obra de Austen podem, ento, ser divididos
entre casamentos bons e ruins. Os ruins so aqueles que no unem razo e
sensibilidade, ou seja, so as unies que surgiram unicamente de razes
econmicas ou de uma paixo, um sentimento unicamente fsico. J os bons
casamentos so aqueles que surgem de um amor que une estes dois motivos.
Austen no nega a necessidade do casamento por dinheiro, mas a autora
coloca sim um modelo de casamento ideal que no prev esta necessidade. O
casamento por amor o grande vencedor na obra de Austen, pois suas heronas
tm que merec-lo, aprendendo ao longo da obra a respeitar seus maridos e a saber
diferenciar uma paixo de um sentimento verdadeiro. Jane Austen, ento, faz de
suas personagens exemplos para as mulheres de sua poca, mas no apenas como
modelos de indivduos que unem razo e sensibilidade em seu cotidiano, mas que
tambm utilizam estes sentimentos para encontrar seus maridos.
A obra austeniana no cria o casamento por amor, mas legitima sua
veracidade. Austen no v o casamento por necessidade como errado, mas se ele
fosse respaldado pelo sentimento amoroso verdadeiro ele poderia ser perfeito. A
felicidade das personagens de Jane Austen estava no sentimento amoroso e no final
que ele almejava: o casamento entre iguais que se respeitavam entre si.

99

No h nada to ruim quanto a separao. Traduo Livre. AUSTEN, Jane. Persuaso. p. 69.

CONCLUSO

Ao longo dos trs captulos desta monografia percebemos que Austen deu
grande importncia ao casamento como destino para a mulher, por mais que a
prpria autora no tivesse casado. Atravs de algumas personagens e situaes a
autora tratou do matrimnio como uma necessidade para as mulheres de sua poca,
ao mesmo tempo em que demonstrou como o dinheiro, que poderia vir das unies
matrimoniais atravs do dote, representava um fator de grande relevncia para os
jovens, tanto homens, quanto mulheres, que optavam por se casar.
Da mesma forma, atravs da obra literria possvel perceber como as
presses sociais atuavam e eram reiteradas ao longo da juventude principalmente
das mulheres. Estas presses poderiam influenciar o destino das personagens de
Austen especialmente quando elas necessitavam de dinheiro ou se manter de
acordo com os padres sociais. Contudo, as heronas de Austen no parecem sofrer
tais presses. Elas demonstram certo grau de autonomia e de racionalidade em
suas escolhas que as levam a alcanar o final romntico e feliz que desejam. Desta
forma, por mais que Austen recorra s personagens secundrias para demonstrar o
efeito das presses para casar e as necessidades das personagens para atender ao
que dela se esperava socialmente, suas heronas no parecem sofrer tais presses,
ou pelo menos a construo das personagens de Austen apontam para um
posicionamento crtico em relao a estas questes.
No entanto preciso ressaltar que mesmo que Austen permita s suas
heronas questionar algumas convenes sociais, elas o fazem de uma forma
ponderada e procurando manter o equilbrio entre escolhas individuais e convenes
sociais, ou seja, suas personagens no fazem nenhuma ruptura com os cdigos
sociais de gnero e de classe. Desta forma, em Persuaso, Anne Elliot s pode se
casar com Wentworth quando ele enriqueceu e em Orgulho e Preconceito,
Elizabeth s pode se casar com Darcy porque ele rico e chefe de sua famlia, no
tendo ningum acima de si a quem deveria prestar deferncia e obedincia.
Atravs da leitura da obra de Austen se pode perceber que a autora cria uma
diviso entre as formas de casamento: o bom e o mau. O bom casamento por
amor, enquanto o mal resultado de interesses materiais somente. Seus textos

46

demonstram uma superioridade do casamento por amor. preciso lembrarque para

Austen o casamento por amor governado pela razo e no pelas paixes, pois as
unies resultantes do desejo sexual imediato no seriam unies pautadas numa
considerao racional, mas momentnea e, portanto, fadada ao fracasso.
Para a autora, ambas as escolhas, o dinheiro e o amor, eram vlidas. Mas
para ela era o verdadeiro amor que levaria a um casamento verdadeiramente feliz.
No entanto, o conceito de amor para Austen no se refere apenas a um sentimento
afetivo amoroso. Para ela o amor deveria unir razo e sensibilidade, no sendo nem
paixo sensual, nem a atrao das aparncias, nem unicamente uma troca mercantil
feita entre marido e mulher, atravs do dote.
Atravs de personagens estereotipadas, que permeiam toda a obra
austeniana, a autora demonstrou como um casamento que no se realizasse pelo
equilbrio entre a razo e os sentimentos nobres no teria sucesso.
Para concluir podemos dizer que os livros de Austen no apresentam uma
nova viso sobre o casamento, mas sim legitimam uma forma de matrimnio que j
estava comeando a se configurar na Inglaterra, a saber, a escolha do indivduo
sobre casar ou no e a razo pela qual se casar, sendo o amor a razo mais
legtima, segundo Jane Austen e um nmero crescente de seus contemporneos.
Tambm importante ressaltar que o uso da fonte literria nos possibilitou
adentrar pelos terrenos da imaginao e da criao da escrita produzida por uma
mulher como Austen, com uma insero social bem delimitada e para quem as
presses para o casamento eram reais e reiteradas. A fonte literria tambm um
recurso notvel para os historiadores porque reveladora na criao da escrita, sem
dvida, mas igualmente da recriao das realidades sociais, como muito bem o fez
Jane Austen ao recriar o meio social ingls com hierarquias e rgidos valores
culturais, mas tambm a ascenso de novos valores e a possibilidade de mudana,
mesmo sem rupturas, mas acentuando a autonomia dos indivduos, sua capacidade
de crtica e escolha.

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