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Sobre tomos e pessoas: indivduos e divduos nas sociedades humanas.

Enterre meu corao na curva do rio


America: tuberculo, milho.
Guayaki: nmades, pequenos grupos na mata paraguaia
Tubinamba: sedentarizados, aldeias grandes
Guarani: agricultura desenvolvida (milho verde, azul, etc.)
Continuidade dos aspectos religiosos tupi guaranis mesmo com a influencia europia;
Leitura filosfica sistema de pensamento estudado em si mesmo...
Leitura sociolgica situada no conjunto...funo coeso do grupo...migrao
desestabiliza
Entender como erronaemente uma religio di assimilada a um xamanismo
Motivo dos movimentos: impacto da sociedade branca
Mito da terra sem mal remontava a um perodo anterior a chegada do europeu
Motivos para Schaden em contraposio Metraux: misticismo muito acentuado (estado
de desorganizao), mas no somente fatores internos, considera-se os externos
Trata-se, portanto, de compreender a razao de uma religiao cuja pratica inteira opoese as leis sociais

Carai (homens deuses)


Conflitos entre tribos pr colombianas. Tubinambas tupinae tapuias; tupinambs contra
tupiniquins (franceses contra portugueses)
Fatores que desencadearam as migraes: exploso demogrfica (tupinambs sem a
guerra a sociedade seria muito populosa); razes econmicas e ecolgicas induziram os
ndios a procurarem outros lugares; terras do litoral frteis associadas a terra sem mal;
no se frea a desorganizao mas a promove (critica a Metraux); movimentos religiosos
a procura da terra sem mal e movimentos polticos resistncia ao conquistador (ponto
comum: terem carais como atores principais); a significao do profetismo no afetada
pelo impacto dos europeus apesar de poder ter sido um elemento das profecias;problema
de ver a causa ocasional das migraes naquilo que mais propriamente sua
conseqncia; seguiam o carai ate que este morresse da retornavam e depois seguiam
outro; apesar dos problemas a terra sem mal nunca era vista como impossibilidade
(imbudos da realidade geogrfica da terra sem mal);
Recusa das prescries dos tupis: terra sem mal contra ordem, pensar um outro do
homem (sem coero), abandona-se o humano para virar Deus;pela tendncia

inconcilivel do religioso e poltico as migraes para a terra sem mal evitam a


autodestruio dessas sociedades.
Um novo tipo de poder: o homem deus se tornasse chefe
Confuso de movimentos pela presena de profetas
Obera (lider que de uma hora pra outra se torna profeta, reune indios mas contestado
por outro chefe que o manda lutar contra os espanhis; ele manda dois indios sem armas
para ter certeza da posio do novo profeta) conflitos polticos, territoriais; conflitos que
opunham profetas e chefes guaranis.
Abandono do territrio e a passagem a vida nmade
Alcanar o Kandire
Para os mbyas: chegar a terra sem mal sem perder sua forma humana (palavra que
significa morrer mas ao mesmo tempo estar vivo). Simultaneidade: viver na terra m,
como se ela fosse a terra sem mal, sem respeitar as leis sociais, no se pode ser homem
e deus. Aguyje: perfeio, plenitude
Justia do homem
Cultura marca sobrenatural na terra imperfeita, um signo que separa homens da
animalidade (e separa os guaranis dos demais homens)
Lugar paradoxal (signo de desgraa e eleio) natureza e o sobrenatual (passagem)
Para atingir a terra sem mal preciso no pertencer mais a uma comunidade ,por se
literalmente fora da lei, e assim igualar-se a um deus. (salvao negocio individual, a
tica coletiva tambm pensada como meio, efetivao da salvao.
Completude: peseverana obstinada (-mburu), coragem (py aguachu), fora espiritual
(mbaraete).
Mbuias e apapocuvas possuem cantos individuais ou coletivos (carter individualista da
religio guarani)
Nos canticos invoca-se a divindade e pede-se que sejam reveladas as normas da fora,
obstinao...
Terra m (mbae megua) NIMUNDAJU / guarani teko axy (vida de sofrimento)
O que a terra sem mal (yuy mar ey~) (conceito dispersivo): uma coisa e tambm
outra diferente da logica aristotelica...ordem (sedentarismo,mortal) X contraordem
(migrao,imortal) ligado a um terceiro...sintese disjuntiva (sintetiza e separa)...entre
condies, instabilidade, possibilidade alterar-se, natureza sobre natureza.
Geogrfico, no viver conforme as regras, homem deus, individualizada, contra ordem.
Conceito indgena contraponde schaden (aculturao destruindo os ndios, movimento

revivalista por causa da chegada dos brancos) e metraux (movimento autctone, as


migraes j existiam)
Tubinamba: Abundancia, imortalidade, sem regras, migrao, profeta e chefe (durante a
migra...problema da juno entre homem deus e chefe; juno entre religio e poltica
(surgimento do Estado) e a terra sem mal seria centrifuga (negao do Estado e
nomadismo)

Guarani: (aqui os estados jesuticos afetam essa questo da terra sem mal no surgimento
do estado)...contra ordem no mais uma coisa literal...a vida nas aldeias um tempo
de provas...vida social tempo de provas...cultura guarani lngua como marcos de
diferenciao... ayukue (fala) nhe e (nome alma, alma divina)....homem
deuses...passagem de series...animal homens deuses (permeabilidade entre
elas)...homem e deus de forma continua, alcanca-se isso, forma nmade no pensamento
Justia dos homens: testemunhas dos deuses...cultura (homem um entre e no um
ente) como natureza, modo de imperfeio (na terra imperfeita)...e como fora
sobrenatural, conexo com o divino...busca pela imortalidade pessoa partida...tupixua
(alma telrica) pessoa se torna um animal...palavra/natureza animal...mito dos
gemeosdaorigem aos animais (natureza local das trocas imediatas, imediatez da
troca)...trangride a cultura pela prpria cultura...negar a ordem pela animalidade
(ignorncia da ordem social) e pela divindade (conhecimento da ordem social)...kandire
(maturao que proporciona imortalizao da pessoa), imortalizar passagem pra fora
dos limites da sociedade, o que os animais no conhecem...etica coletiva e individual: se
passa pelo coletivo para alcanar a salvao...se busca mas pode naum se
alcanar...comunicao
individual
e
deixar
o
corpo
livre
das
imperfeies...individualismo de essencia...homem mortal coletivo/ser mortal ser social
...bom caminho guarani...escolher ao alimentos denota seguir o processo de alcanar o
nvel divino, tabaco, dana, jejum,para tornar o corpo mais leve...ultrapassa a ordem por
um caminho individual
Ponto fraco: saber se ia formar o estado...defesa da terra sem mal causaria um
movimento centrifugo e preveneria o estado...o estado esta sempre em via de surgir
(Deleuze), e as sociedades amerndias buscam evitar isso constantemente.
Migratrio (opondo-se a vida cotidiana) guarani paraguay anos 60
Tupinanb diferente ambigidade na composio da pessoa

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