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En los ltimos aos, las batallas por la legalizacin del suicidio asistido han
aumentado. Con votaciones en Washington, California y Oregon, y su aprobacin en
este ltimo estado ha surgido una total contradiccin para el ejercicio natural de la
medicina, que implica dispensar medicinas para salvar vidas y no para matar
personas.
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la repblica
Para efectos prcticos tomar como definicin de Eutanasia la siguiente: Un derecho del
paciente a decidir la forma y el momento de su muerte., esto dentro de una definicin
corta, pero que busca como nico fin el librar a una persona de sus intensos sufrimientos,
de una agona inmisericorde que padece como resultado de una enfermedad grave e
incurable (por ejemplo algunos tipos de cncer o un SIDA). Dicha enfermedad o estado
debe haber sido diagnosticado suficientemente, de manera que su caracterstica de
irreversibilidad, sea tal, que se determine la muerte como algo inevitable. Dentro de la
misma definicin, el concepto de paciente, como el del ser humano que padece algo,
puede ser un sufrimiento fsico. Sin referirnos al sufrimiento moral o psicolgico
exclusivamente, aunque por esto, no se descarta que el sufrimiento fsico le pueda
provocar un sufrimiento como los enunciados anteriormente. De esto, pienso que la
eutanasia si puede ser un derecho pero bajo ciertas condiciones, aunque como veremos a
lo largo de esta trabajo, tiene sus puntos a favor y en contra, adems de las implicaciones
morales y legales que trataremos de vislumbrar en este ensayo.
Para el Jusnaturalismo, la obligacin por cuestin divina de respetar la vida en toda
circunstancia, existe una prohibicin estricta sustentada en leyes naturales de disponer
por cuenta propia de la vida. Juan Pablo II, en su encclica "El Evangelio de la Vida"
define la Eutanasia como : "Aduearse de la muerte, procurndola de modo anticipado y
poniendo as fin "dulcemente" a la propia vida o a la de otro". Y se considera esto como
una "cultura de la muerte" que se ve en las sociedades del bienestar, caracterizadas por
una mentalidad eficientista, que va en contra de los ancianos y los ms dbiles,
caracterizadas como algo gravoso e insoportable, aisladas por la familia y la sociedad,
segn lo cual una vida inhbil no tiene ya valor alguno. Y vuelve a definir la Eutanasia
como una "accin o una omisin que por su naturaleza y en la intencin causa la muerte,
con el fin de eliminar cualquier dolor "situada en la intencin y los mtodos usados".
En trminos de una teora Utilitarista de los derechos, la Eutanasia se nos muestra
como una opcin ms prctica en el caso de que se nos presente una existencia marcada
por el dolor y sin posibilidades de felicidad. Desde esta perspectiva, la eutanasia es buena
dados los dolores que se le quitan a quien los est sufriendo, se disminuyen los daos a la
sociedad y se termina con una "carga" para la familia.
En la Utopa de Tomas Moro, aparece el concepto mdico y moral de la Eutanasia : "...Cuando a
estos males incurables se aaden sufrimientos atroces, los magistrados y
TESTAMENTO VITAL
(Manifestacin de voluntad sobre el final de mi propia vida)
Yo........................................................................., con D.N.I.no..................................., mayor de
edad, con domicilio en
......................................................................................................................................., en plenitud
de mis facultades mentales, libremente y tras prolongada reflexin, DECLARO:
Que, si llego a encontrarme en una situacin en la que no pueda tomar decisiones sobre mi
cuidado mdico, a consecuencia de mi deterioro fsico y/o mental, por encontrarme en uno de
los estados clnicos enumerados en el punto 4 de este documento, y si dos mdicos
independientes coinciden en que mi estado es irreversible, mi voluntad inequvoca es la
siguiente:
1.Que no se prolongue mi vida por medios artificiales, tales como tcnicas de soporte vital,
fluidos intravenosos, frmacos o alimentacin artificial.
FIRMA. El testamento vital conviene firmarlo ante un notario para que ste atestige su firma.
De no ser as, firme ante dos testigos que no sean familiares o personas ligadas a Vd. por
intereses econmicos.
REPRESENTANTE. En el testamento vital de la DMD se incluye la posibilidad de que Vd.
nombre un representante para cuando Vd. no pueda expresarse por s mismo. Conviene que la
persona elegida como representante sea alguien que comprenda lo mejor posible sus deseos y
los valores y motivos personales en que sustentan sus decisiones sobre el final de su vida.
Adems, ha de ser una persona que se declare dispuesta a luchar por que se cumplan las
instrucciones que Vd. deja en su testamento vital, caso de incumplimiento por parte de
mdicos o familiares.
PUNTOS 1, 2 y 3 DEL TESTAMENTO VITAL. Contemplan distintas opciones para paliar su
sufrimiento y evitar un alargamiento indeseado de su vida cuando Vd. considera que la calidad
de sta le resulta indeseable por la degradacin a la que le ha conducido la enfermedad. Si Vd.
no est de acuerdo con lo que se solicita en alguno de estos puntos, tchelo.
ENFERMEDADES ENUMERADAS. Puede Vd., asimismo, tachar las enfermedades
enumeradas en el punto 4 que no desea que figuren en su testamento vital.
DIFUSION. Es conveniente, para su propia seguridad de que se cumplir su voluntad, que
reparta Vd. entre personas de su confianza (incluido su mdico de cabecera, si lo ve posible
Mecisc
Enfermedad incurable.
GENERAL:
ESPECFICOS: