Teora

Contexto
histrico

Representantes

Postulados tericos

Metodologa

Crticas
* Ahistrico, conjetural.

Evolucionismo

*Expansin
colonial.

* Morgan, Taylor.

(2 del S.XIX)

* Diacronizar lo sincrnico.

* Comparativismo.

* Diferencias y semejanzas culturales conforman

la historia evolutiva de la humanidad, la cual es nica,
lineal y necesaria.

* +simple=+lejano en el tiempo.
* Justifica la expansin colonial
porque adelanta estadios
evolutivos a las sociedades
conquistadas.
* Survivals: costumbres, hbitos,
objetos presentes en la sociedad
pero que perdieron su utilidad
originaria.

* Crtica a las fuentes de

recoleccin de datos
(arqueologa y etnografas)
por estar cargadas de
subjetividad y
etnocentrismo. Son datos
indirectos (Malinowski).
*Etnocentrismo,
universalismo.
*Culturas inferiores y
superiores.
* Alejamiento en el
espacio=en el tiempo.
* Ahistrico.

Funcionalismo

* Consolidacin
colonial.

* Malinowski

(1 S.XX) Ant.
Clsica

Estructuralfuncionalismo

* Consolidacin
colonial.

* Radcliffe,
Brown.

*Funcin, institucin, necesidad.

* Relativismo cultural.

*Crtica al evolucionismo.

* Difusionismo.

* Cultura: es el conjunto integral constituido por los

utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo
de normas que rigen los diversos grupos sociales, por
las ideas y artesanas, creencias y costumbres. Es un
basto aparato en parte material, en parte humano y
espiritual con el cual el hombre es capaz de superar los
concretos especficos problemas que lo enfrentan.

* Aculturacin.

* Funcionalismo.

* Relativismo cultural.

* Las estructuras de parentesco organizan la sociedad.

* Difusionismo.

(1 S.XX)
* Aculturacin.

* Anlisis descriptivo de
las sociedades (nfasis en
el eje sincrnico).
* Complicidad con la
dominacin.

* Traslacin mecnica de
la estructura de
parentesco europea a
todos lados.

Estructuralismo

* Levi Strauss

* Lo que subyace a toda la humanidad son las

estructuras lgicas.

* Estudio sincrnico.

() Ant. Clsica
* Crtica al funcionalismo.
* En las relaciones sociales subyace una relacin
inconsciente de reciprocidad.
* Naturaleza (instinto, espontneo, universal) Prohibicin del Incesto - Cultura (reglas, normas,
particularidades).
* Estructura: modelo de un conjunto de sistemas que
tienen significaciones correlativas.
* Se propone encontrar dentro de las estructuras de
parentesco los elementos mnimos y diferenciales que
permitan encontrar una regularidad en los fenmenos
estudiados y que permita comparar entre s los sistemas
de parentesco.
* 3 tipos de relaciones: alianza, consanguinidad y
filiacin.
* Antietnocentrismo: la naturaleza humana consiste en el
sistema de sus diferencias y de sus propiedades
comunes. No hay una cultura-parmetro.

Particularismo
Histrico
(1 S.XX) Ant.
Clsica

* Consolidacin
colonial.

* Boas

* Crtica al evolucionismo (datos fragmentarios,

recontruccin conjetural sin trabajo de campo).
* Relativismo cultural (cada cultura tiene su propia
historia nica - la historia de la cultura es mltiple,
diversa y particular).
* Los hombres son miembros de una cultura que los
determina desde la infancia.
* Cultura: totalidad de las reacciones y actividades
mentales y fsicas que caracterizan la conducta de los
individuos componentes de un grupo social, solectiva e
individualmente, en relacion a su ambiente natural, a
otros grupos, a miembros del mismo grupo y de cada
individuo hacia s mismo; los productos de estas
actividades y su funcin en la vida de los grupos

* Observacin directa.
* Estudiar la cultura desde
adentro, comprenderla desde el
punto de vista del nativo.
* Enfoque histrico de la cultura
(anttesis del desarrollo unilineal
del evolucionismo).
* Relativismo cultural: todos los
hechos y conductas de un
pueblo deben ser comprendidos
y valorados segn sus propias
pautas culturales.

(+estructura subyacente)

Materialismo
Histrico

* Proceso de
descolonizacin.

* Marx, Gramsci,
Bourdieu

* Lo condenable de la sociedad capitalista reside en la

estructura socioeconmica, en la divisin entre
propietarios y no propietarios.

(2 S.XX)
* La sociedad es un todo compuesto por partes o niveles
interrelacionados.
* Existe una jerarqua entre los elementos de la
totalidad, no son simtricos (como plantea el
funcionalismo).
* Es a travs del trabajo que el hombre establece
relacin con la naturaleza y la convierte en la base
material de la sociedad.
* El modo de produccin determina el proceso del
conjunto de la vida social, poltica y espiritual.
* El desarrollo de la historia est motorizado por el
antagonismo y la lucha de clases.
* La cultura es parte del proceso de produccin social.
* El poder de la cultura no es determinante, pero
tampoco accesorio, es hegemnico.
* La hegemona nunca es absoluta debido a la
contrahegemona.
* Economa y cultura marchan juntas.
* La cultura se reserva cierta soberana en su actuacin
dentro de la lgica interna de la totalidad social.