ANTROPOLOGA

CONSOLIDACIN FINAL TRABAJO COLABORATIVO II

TUTOR PEDRO EDWIN DIAZ

DIANA MARCELA CASTRO VASCO COD. 1053813003

JAMES ARBEY ZULUAGA BUSTAMANTE COD. 1053795077
GRUPO 100007A_505

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

COLOMBIA
30-05-2014

INTRODUCCIN
En este segundo trabajo colaborativo del curso de Antropologa hemos descrito uno de
los aspectos que caracteriza a nuestros territorios e identifica nuestra cultura,
hablaremos de nuestras costumbres, expresiones y manifestaciones culturales desde
el punto de vista religioso, ms especficamente de la celebracin de la semana mayor
o semana santa, celebrada en nuestro pas desde hace generaciones con algunas
diferencias en cada territorio y cada cultura pero encerrando las caractersticas que los
diferencian unas de otras, que aunque no muy marcadas, se hacen notorias para la
poblacin de cada territorio.

INFORME DE RESULTADOS
El grupo poblacional escogido para realizar el estudio antropolgico y consolidar la
ficha antropolgica con respecto a las costumbres y expresiones que se realizar en la
semana santa, fue en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD CERES
Lbano Tolima ubicada en la cabecera de este municipio, el debate se realiz a jvenes
entre los 16 y 25 aos de edad, quienes mostraron sus puntos de vista con respecto a
estas expresiones culturales.
Segn la ficha antropolgica, el municipio del Lbano Tolima se ha caracterizado por
ser un municipio con costumbres religiosas diversas, siendo la religin catlica la que
ms seguidores tiene en esta regin, casi todas las personas comparte esta religin;
todo empieza a organizarse desde las ltimas semanas del mes de febrero y las
primeras de marzo con el mircoles de ceniza donde cada uno de los fieles catlicos
se pintan la cruz con ceniza bendita como smbolo de su fe catlica y a la vez
anunciando la cuaresma la cual costa de 40 das a partir de ese mircoles hasta la
llamada semana santa donde cada viernes dentro de la cuaresma se guarda vigilia la
cual cosiste en el no consumo de carnes rojas. Al finalizar la cuaresma se da inicio a la
semana mayor o semana santa a partir de ese primer domingo llamado domingo de
ramos, donde todos los fieles catlicos hacen una eucarista o misa especial adornada
con ramos hechos de diferentes plantas como smbolo de la llegada de Jess a
Jerusaln. Durante los das lunes, marte y mircoles se realizan misas especiales para
celebrar los momentos ms conmemorativos de la vida de Jess, como su nacimiento,
la ltima cena, entre otros, durante esos das son como de recesin ya que hoy en da
las personas los toman como das de trabajo normal. A partir del da jueves empieza la
celebracin principal, el da jueves se realizan varias eucaristas al aire libre con motivo
de los ltimos momentos de la vida de Jess en los lugares sagrados del municipio
como son el cementerio, el monumento a la virgen y el alto de la cruz, durante el da
viernes se hace el acto ms significativo de la semana santa el cual es la procesin,
recorriendo las principales calles del municipio todos los fieles catlicos organizan 14
estaciones las cuales representan el camino recorrido por Jess rumbo a la cruz, en
cada estacin se hace una reflexin del momento y se realizan oraciones importantes

como el padre nuestro y el ave mara, casi todo el pueblo se rene en la procesin, en
la noche se hace la misa ms importante llamada la eucarista de las siete palabras la
cual consiste en conmemorar y reflexionar sobre las ultimas siente palabras dichas por
Jess antes de morir en la cruz, se debe tener en cuenta que durante los das viernes y
sbado se guarda tambin la vigilia, donde casi todas las personas del municipio
consumen pescado haciendo honor a uno de los milagros de Jess. Durante el da
sbado se guarda vigilia y a la media noche se realiza la llamada misa de gallos la cual
representa el amanecer al da domingo de resurreccin, ya para el da domingo se
hacen eucaristas celebrando la resurreccin y el ascenso a los cielos de cristo y el
final de la semana mayor.
Por lo anterior descrito, podemos decir que cada territorio tiene unas caractersticas
que lo identifican y lo diferencian de otros territorios; las creencias, costumbres y
manifestaciones culturales pueden ser similares en muchos territorios, pero siempre
van a contar con ciertas caractersticas que hacen la diferencia, estas caractersticas
estn ceidas a ciertas comunidades que comparten estas mismas costumbres.
Existen manifestaciones y expresiones culturales que abarcan un territorio mucho ms
grande que nuestro entorno, estas costumbres pueden compartirse de manera local,
regional, nacional y global, subdivididas en grupos sociales ms pequeos que
comparten estas costumbres; un ejemplo muy claro es el que estamos tratando sobre
las costumbres al celebrar la semana santa, bien sabemos que las comunidades que
comparten esta creencia estn expandidas por todo el mundo, pero eso no quiere decir
que tengan las mismas costumbres al celebrar esta semana, puede que el objetivo sea
el mismo, pero las costumbres vara entre pases, regiones y localidades.
Teniendo en cuenta las costumbres descritas tambin podemos decir que son
excluyentes, aunque las personas que las practican invitan a participar de ellas, las
costumbres excluyen a otras comunidades como a las personas que practican algn
culto distinto o no practican ninguno; de esta manera muchas comunidades al verse
excluidas forman otros grupos sociales que compartan su cultura, delimitando al mismo
tiempo un territorio identificado por sus propias expresiones y manifestaciones
culturales.

En muchos casos al manifestar el no querer excluir a otros grupos se forma el

fenmeno de transculturacin el cual consiste en la recepcin de costumbres y
creencias procedentes de otras culturas o comunidades, que muchas veces
reemplazan de una manera total o parcial las costumbres de una comunidad ya
preestablecida, este es uno de los factores que ha venido tomando fuerza y que ya ha
deteriorado en gran parte las costumbres catlicas de la comunidad.
La transculturacin puede generar tambin que en un territorio establecido se formen
grupos sociales distintos, lo cual muestra una gran diversidad cultural en este territorio.
Otro factor que pone en peligro estas costumbres y expresiones es la falta de inters
de los jvenes de hoy en da por promover estas expresiones culturales, esto puede
deberse a la diversidad de pensamientos generado por la cantidad de culturas que
comparten un territorio, o en la no intencin de pasar las expresiones culturales a
generaciones futuras.
Adems, de acuerdo a la encuesta realizada en la ciudad de Manizales y tambin a
una poblacin entre edades de 22 a 25 aos, aunque se enfatiz a una poblacin
joven, realizaron un anlisis especial en base a las preguntas realizadas, ya que
aunque el tema se trataba de un tema como la religin (algo muy debatido entre
jvenes), me regalaron su punto de vista en base a lo propuesto en la gua.
Sus opiniones contribuyeron a aclarar y alimentar que dentro de nuestra comunidad y
poblacin manizalita la semana santa sigue considerndose una semana de entrega,
de amor y sobre todo de mucha f y concientizacin. Tambin, que aunque son
encuestados de edad joven, tienen una opinin y un punto de vista muy religioso a
pesar de su edad, y que les interesa el hecho de inculcar y continuar con esta tradicin
as, como dicen ellos, sus padres les brindaron durante su niez, y que gracias a esto
agregaron a sus vidas la fe y la religin.

CONCLUSIONES

Podemos decir que el concepto de territorio va mucho ms all de la delimitacin

de un terreno o un grupo de personas que conviven en un mismo espacio; este
concepto abarca todas las caractersticas y factores que hacen parte del grupo
social que convive en ese espacio, sus costumbres, sus expresiones y sus
manifestaciones, las cuales los identifica y los diferencia de otras comunidades,
culturas o territorios.

Tambin podemos concluir que en un mismo territorio pueden establecerse

muchas culturas con costumbres y expresiones distintas para formar una cultura
con caractersticas ms generales, y a su vez esta forma otra cultura mucho
mayor.

Reconocimos que las costumbres son determinadas en cada poblacin y ciudad,

pero tambin que estas costumbres siempre tienden a quedar, a ser heredadas
en inculcadas a las generaciones venideras.

REFLEXIN
Teniendo en cuenta que cada uno de nosotros hacemos parte de un grupo social o una
comunidad la cual convive en un espacio llamado territorio, debemos hacer nuestro
mayor esfuerzo en defender nuestras costumbre y expresiones, ya que estas nos
identifican y no diferencian como una localidad, regin, pas u continente, debemos
hacerlo ante este fenmeno que hoy en da llamamos globalizacin.

REFERENCIAS

Rojas Mesa, J. E. (2008). Antropologa. Bogot D.C.

Beal, R. & Hojier H. (1952). Naturaleza de la cultura. Captulo 9.

Linton, R. (1945). Cultura y personalidad. Pinuco: Mxico.

Powdermaker, H. (1974). Trabajo de Campo. Edit. Aguilar: Madrid

ANEXOS