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Y como para Maritegui el marxismo del cual todos hablan pero que
muy pocos conocen y, sobre todo, comprenden es un mtodo
fundamentalmente dialctico. Esto es, un mtodo que se apoya
ntegramente en la realidad, en los hechos. No es, como algunos
errneamente suponen, un cuerpo de principios de consecuencias rgidas,
iguales para todos los climas histricos y todas las latitudes sociales.
Marx extrajo su mtodo de la entraa misma de la historia. El marxismo,
en cada pas, en cada pueblo opera y acciona sobre el ambiente, sobre el
medio, sin descuidar ninguna de sus modalidades.9 Maritegui llega a
concebir que si bien el socialismo no es, ciertamente, una doctrina indoamericana. Pero ninguna doctrina, ningn sistema contemporneo lo es
ni puede serlo. Y el socialismo, aunque haya nacido en Europa, como el
capitalismo, no es tampoco especfico ni particularmente europeo. Es un
movimiento mundial, al cual no se sustrae ninguno de los pases que se
mueven dentro de la rbita de la civilizacin occidental. Esta civilizacin
conduce, con una fuerza y unos medios de que ninguna civilizacin
dispuso, a la universalidad. Indo-Amrica, en este orden mundial, puede
y debe tener individualidad y estilo; pero no una cultura ni un sino
particulares. Por lo tanto Jos Carlos Maritegui sostendr que no
queremos, ciertamente, que el socialismo sea en Amrica calco y copia.
Debe ser creacin heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia
realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indo-americano. He
aqu una misin digna de una generacin nueva 10.
Es por ello que cuando Maritegui afirmaba: tengo una declarada y
enrgica ambicin: la de concurrir a la creacin del socialismo
peruano11. Lo deca porque consideraba que la doctrina socialista es la
nica que puede dar un sentido moderno, constructivo, a la causa
indgena, que, situada en su verdadero terreno social y econmico, y
elevada al plano de una poltica creadora y realista, cuenta para la
realizacin de esta empresa con la voluntad y la disciplina de una clase
que hace hoy su aparicin en nuestro proceso histrico: el
proletariado12.
El marxismo de Jos Carlos Maritegui segn Cesar Germana
Sin embargo hay quienes hacen una interpretacin arbitraria de
Maritegui por ejemplo el profesor Cesar German en su libro El
socialismo Indo-americano de Jos Carlos Maritegui. Proyecto de
reconstruccin del sentido histrico de la sociedad peruana, publicado
en 1995 por la Editorial Amauta que ganar el primer premio en el
Concurso Internacional de Ensayo sobre vigencia del pensamiento del
Jos Carlos Maritegui, convocado por la Comisin Nacional del
Centenario de Jos Carlos Maritegui bajo el auspicio de la UNESCO y
que tendr como jurado a Leopoldo Zea (Mxico), Antonio Melis
(Italia), Gunther Maihold (Alemania), Roland Forgues (Francia),
Estuardo Nuez (Per) y Anibal Quijano (Per). En este libro de 249
pginas aproximadamente nos plantea que Maritegui
1.- Con respecto al determinismo econmico en ltima instancia, la
estructura y la organizacin social y poltica.
Consideraba al marxismo como un proyecto revolucionario capaz de
transformar la historia y de ninguna manera como un determinismo
econmico o como una teora cientfica destinada a descubrir la realidad
social13. En ese sentido considera que el voluntarismo en el
pensamiento de Maritegui es un aspecto que ha sido puesto en
evidencia por diversos estudiosos. Este elemento de su obra se encuentra
claramente sealado cuando, en Defensa del marxismo, rechazaba
rotundamente la idea de que la teora de Marx pudiera ser considerada
como un determinismo econmico14. Y para sustentar su tesis cita lo
siguiente de Maritegui:
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Es por ello que segn David Sobrevilla si bien Maritegui era Leninista
al asumir ciertas tesis de Lenin72, considera que sera anti-leninista al no
asumir otras, y es por ello que se distanci notablemente de l. Una de
estas tesis por la que Maritegui no sera un marxista-leninista, sino
incluso anti-leninista es que no asume el materialismo filosfico, esto es,
el materialismo dialctico. Como lo dice en estas lneas:
Pero al lado de todos estos aspectos en que Maritegui se encontraba
prximo a Lenin habiendo asumido una serie de planteamientos
leninistas, hay otros en que se distanci notablemente del revolucionario
ruso. Estos aspectos son los siguientes: primero, Lenin afirmaba el
materialismo filosfico.Maritegui, por su parte se distanci
completamente de la posicin segn la cual el marxismo tiene que ver
con el materialismo filosfico. Adems, en sus escritos nunca hallamos
la expresin materialismo dialctico como ya dijimos 73
Por lo tanto el profesor David Sobrevilla considera que en tanto
Maritegui conceba el marxismo solo como materialismo histrico, su
concepcin se halla estrechamente ligada a la de Marx, y en tanto negaba
un marxismo cientificista, el materialismo filosfico y un marxismo
heternomo y mimtico, su visin se separaba de Engels, Lenin y Staln,
es decir, de los que a partir de 1938 pas a considerarse como el
marxismo ortodoxo.Jos Carlos era plenamente consciente de la
heterodoxia de su marxismo.74 Y, adems, como el profesor considera
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