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Paulo R. B. Anglada
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pela qual a igreja l Judite e Tobias e Macabeus (no culto pblico), mas no os
recebe entre as Escrituras cannicas, assim tambm sejam estes dois livros
teis para a edificao do povo, mas no para receber as doutrinas da
igreja.[6]
Vale salientar ainda que a verso siraca Peshita, que bem pode ter sido feita
no sculo II ou III,[7] ou at mesmo no sculo I,[8] nos manuscritos mais
antigos, no contm nenhum dos apcrifos.
O Testemunho de Jesus e dos Apstolos
Embora as evidncias j mencionadas sejam importantes, a principal
testemunha do cnon protestante do Antigo Testamento o Novo Testamento.
Jesus e os apstolos no questionaram o cnon hebraico da poca (poca de
Josefo, convm lembrar). Eles citaram-no cerca de seiscentas vezes, de modo
autoritativo, incluindo praticamente todos os livros do cnon hebraico.
Entretanto, no citam nenhuma vez os livros apcrifos. [9] Pode-se concluir,
portanto, que Jesus e os apstolos deram o imprimatur deles ao cnon
hebraico e, conseqentemente, ao cnon protestante.
O CNON CATLICO DO ANTIGO TESTAMENTO
Origem
O cnon catlico, composto pelos trinta e nove livros encontrados no cnon
protestante, acrescido das adies a Daniel e Ester, e dos livros de Baruque,
Carta de Jeremias, 1-2 Macabeus, Judite, Tobias, Eclesistico e Sabedoria 3
e 4 Esdras e a Orao de Manasss so acrescentadas depois do NT
origina-se da Vulgata latina, que por sua vez provm da Septuaginta.
A Septuaginta
A Septuaginta uma traduo dos livros judaicos para o grego feita,
possivelmente, durante o reinado de Ptolomeu Filadelfo (285-245 a.C.) ou at
meados do sculo I a.C., para a biblioteca de Alexandria, no Egito. [10] Os
tradutores no se limitaram a traduzir os livros considerados cannicos pelos
judeus. Eles traduziram os demais livros judaicos disponveis. E, a julgar pelos
manuscritos existentes, deram um arranjo tpico biblioteca judaica, na
seguinte ordem:
Livros da Lei: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio.
Livros de Histria: Josu, Juzes, Rute, 1-2 Samuel, 1-2 Reis (chamados 12-3-4 reinados), 1-2 Crnicas, 1-2 Esdras (o primeiro apcrifo), Neemias,
Tobias, Judite e Ester.
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[2] Ordem dos escribas que originou-se com Esdras, e que se estendeu
at 200 AD, cuja funo era preservar puro o texto bblico.
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[4] Ele menciona vinte e dois, ao invs de vinte e quatro, porque com
certeza, originalmente, Rute era agrupado com Juzes e Lamentaes com
Jeremias.
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[15] A Epstola aos Glatas foi escrita por volta de 48/50 e o Livro de
Apocalipse entre 81/96.
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