Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NCLEO DE TCC
JOO PESSOA
2014
JOO PESSOA
2014
SUMRIO
APRESENTAO................................................................................................. 03
JUSTIFICATIVA................................................................................................... 05
OBJETIVOS............................................................................................................ 06
4.1
OBJETIVO GERAL................................................................................................. 06
4.2
OBJETIVO ESPECFICOS..................................................................................... 06
FUNDAMENTAO TERICA........................................................................ 07
METODOLOGIA................................................................................................... 11
CRONOGRAMA DE ATIVIDADES................................................................... 13
REFERNCIAS...................................................................................................... 14
1. APRESENTAO
O presente projeto trata de um tema que, embora no seja muito discutido entre as
pessoas, gera muita polmica, tanto no mbito jurdico quanto no mbito cannico. Ser
analisado oportunamente o instituto do divrcio consensual, todo seu regramento e as teorias e
acepes da Igreja acerca do referido instituto.
A princpio, o instituto do divrcio consensual algo tecnicamente novo no ordenamento
jurdico. Ainda que seja essa a nomenclatura usada para ajuizar aes dessa natureza por muitos
advogados (termo usado tambm pelo doutrinador Antnio Elias de Queiroga), muitos
doutrinadores usam outra nomenclatura, mas que nos remete a mesma ideia. Por exemplo, o
doutrinador Flvio Tartuce denomina como divrcio extrajudicial e o doutrinador Carlos Roberto
Gonalves j denomina o divrcio consensual como separao judicial por mtuo consentimento.
A lei que disciplina este instituto, alm do disposto na Constituio Federal de 1988 e, de
forma indireta, no Cdigo Civil de 2002 com vigncia em 2003, a Lei n 11.441/2007, tratando
assim de todo o regramento possvel para o referido. O que o legislador pensou ao elaborar essa
lei foi na questo de ajudar o Poder Judicirio a ser mais clere, bem como para facilitar o
divrcio daqueles que amplamente consentiram em no conseguir viver mais como entidade
familiar um com o outro.
Por essa razo, a Igreja Catlica Apostlica Romana tem criticado bastante as regras do
divrcio feito civilmente usando de diversos argumentos, dentre estes, a razo de estar
ofendendo, gravemente, a lei natural. Isso mostra o rigor que h da Igreja para com os catlicos,
tudo visando proteger a palavra de Deus.
3. JUSTIFICATIVA
4. OBJETIVOS
5. FUNDAMENTAO TERICA
O divrcio consensual, ao nosso ver, como foi abordado no tpico da justificativa, nada
mais do que a dissoluo da sociedade conjugal, bem como a quebra do vnculo matrimonial,
realizada pelo Estado por meio de homologao pelo Poder Judicirio, dependendo da livre
espontnea vontade dos cnjuges. Muitos doutrinadores trazem diversas definies, contudo, para
fins deste trabalho, usaremos a do doutrinador Antnio de Elias Queiroga:
Assim como o divrcio litigioso, o consensual possui suas vantagens, quais sejam: mais
clere, to eficaz quanto o divrcio litigioso e prtico. Entretanto, o divrcio consensual possui
suas desvantagens, dentre as quais se destaca uma de ordem subjetiva. Em outras palavras, s
haver divrcio consensual se houver consenso de ambos os cnjuges, o que em muitas vezes
difcil, principalmente quando h bens. Essa questo uma grande desvantagem, porm o
legislador achou uma soluo para amenizar esse problema: estabeleceu que a partilha de bens,
quando houver, poder se dar em momento posterior ao divrcio. Isso um bom avano para
sanar essa desvantagem.
Antes de iniciar as anlises propriamente ditas da repercusso do divrcio consensual no
direito cannico, interessante tratarmos, ainda que de forma no detalhada, sobre dois
dispositivos legais que impulsionaram a chegada do referido instituto no ordenamento jurdico
brasileiro. Um dispositivo legal j fizemos referncia aqui, que a Lei n 11.441, de 4 de Janeiro
de 2007 e o outro nada mais do que a Emenda Constitucional n 66, de 13 de Julho de 2010.
A Lei n 11.441/2007 alterou muitos dispositivos do Cdigo de Processo Civil no que
tange ao inventrio e partilha de bens para se adequar ao caso do divrcio extrajudicial. Contudo,
um dispositivo que foi modificado por essa lei merece ser destacada aqui. Com o advento da
mesma, o art. 1.124-A do Cdigo de Processo Civil passou a vigorar da seguinte forma,
observando apenas o seu caput:
foram conquistados pela populao que reivindicava seus direitos, foi que o divrcio consensual
ou extrajudicial se consagrou no ordenamento jurdico do Brasil.
Tendo em vista essas noes breves e bsicas acerca do divrcio consensual, mister se faz
analisarmos a repercusso do mesmo no direito cannico, que o foco do tema que est sendo
estudado nesse projeto.
Primeiramente, vale ressaltar que o que ser disposto nas linhas seguintes est
fundamentado e baseado nas informaes constantes no site Catecismo na Igreja Catlica
(http://catecismo-az.tripod.com/conteudo/a-z/d/divorcio.html) e, em alguns momentos, no que
consta na Bblia Sagrada
Antes de saber como o divrcio consensual repercute no direito cannico, para fins
didticos, devemos saber como a Igreja define o divrcio. Para a Igreja Catlica, o divrcio
uma ofensa grave lei natural que pretende romper o contrato livremente consentido pelos
esposos de viver um com o outro at a morte lesando, em consequncia, o matrimonio
sacramental.
Com essa definio, adaptada do site referido para fins didticos, vemos uma ligao
direta com o divrcio consensual que bem criticado pela Igreja Catlica. Na definio, vimos
que o divrcio o rompimento de um contrato matrimonial feito com o livre consentimento dos
nubentes. J na definio do divrcio consensual, verificamos que o mesmo o livre
consentimento dos nubentes em se separarem. Em outras palavras, entendemos que o pensamento
da Igreja o seguinte: como que o Poder Judicirio tem capacidade e audcia de fazer um
divrcio por mtuo consentimento dos cnjuges, mesmo sabendo que uma violao as leis
sagradas defendidas pela Igreja ? Por que permitir que um divrcio seja feito da mesma forma
que se faz quando h a formao de um contrato matrimonial voluntrio perante a Deus ?
Esses questionamentos possveis da Igreja nos levam a concluso de que a populao no
respeita mais as leis divinas e no levam o matrimnio sagrado a srio, visto que, com o advento
do divrcio consensual no ordenamento jurdico brasileiro, os cnjuges podem se casar em um
dia e se divorciar no outro.
No obstante ao tratado acima, passamos a analisar a seguinte passagem bblica que trar
o ponto em que o divrcio, para a Igreja, resulta em adultrio que, antes do advento da Lei n
11.106, de 28 de Maro de 2005, era considerado um crime tipificado no Cdigo Penal de 1940
no art. 240. Vejamos o que revela a referida passagem bblica:
10
Todo aquele que repudiar sua mulher e desposar outra comete adultrio
contra a primeira; e se essa repudiar seu marido e desposar outro comete
adultrio.
(Mc 10, 11-12)
Outro ponto interessante que vale ser tratado para fins deste trabalho a consequncia
daqueles que se divorciam se casar novamente no civil com outra pessoa para a Igreja. Nesse
caso, os mesmos ficam em situao que contraria a palavra de Deus de forma objetiva e isso
repercute na proibio comunho eucarstica enquanto estiverem na referida situao.
A Igreja tambm critica como o divrcio repercute para pessoas alm dos cnjuges que
almejam a separao mediante o divrcio. Por exemplo, a Igreja considera que o divrcio gera
graves danos, quais sejam: o abandono do cnjuge, ainda que o mesmo tenha consentido para
isso; a situao dos filhos, que ficam traumatizados com a separao de seus pais, principalmente
se forem filhos menores de idade, visto que requerem um cuidado especial; e o efeito de
contgio, ou seja, um exemplo para as outras pessoas que, insatisfeitas com suas relaes
matrimoniais, possam se separar, com ou sem o consentimento do outro cnjuge.
Portanto, como podemos perceber, o divrcio como um todo, mais especificamente o
divrcio consensual, traz uma srie de consequncias negativas para a Igreja Catlica, que est
sempre objetivando a preservao da palavra de Deus, no admitindo a violao da mesma e, por
isso, estabelecendo medidas para combater referidas atitudes dessa escala. Por fim, verificamos
que a interpretao da Igreja para o divrcio de cunho objetivo e de cunho subjetivo tambm.
11
6. METODOLOGIA
O presente trabalho tem, como mtodo de abordagem, o dedutivo, tendo em vista que
nossa inteno iniciar o estudo com as fundamentaes tericas e prticas do que seja o
divrcio consensual e suas demais peculiaridades e, no decorrer do mesmo, analisar as
repercusses que esse instituto tem perante a Igreja, bem como ser apresentado uma estatstica
sobre as opinies dos moradores da cidade de Joo Pessoa/PB, onde os mesmos respondero se
so a favor ou contra o divrcio consensual, que ser analisada e devidamente interpretada.
Quanto aos mtodos de procedimento, para fins deste trabalho, ser utilizado o mtodo
experimental, pois observaremos as teorias j existentes dos doutrinadores e da prpria Igreja
acerca do tema; o comparativo, tendo em vista a anlise sobre a diferenciao do divrcio
consensual do litigioso e das legislaes aplicveis; o estatstico, pois haver o momento em que
analisaremos a estatstica acerca das opinies dos cidados de Joo Pessoa e, posteriormente, a
interpretaremos; e o bibliogrfico, posto que as fundamentaes deste trabalho sero baseadas em
correntes de pensamentos j existentes que apenas sero mostradas e interpretadas.
Quanto finalidade da pesquisa, ser utilizada a pesquisa pura, pois nosso objetivo
trazer aspectos tericos do tema para que seja proporcionado entendimento acerca do mesmo.
Quanto natureza, ser utilizada a pesquisa de assunto, pois no nossa finalidade
confrontar as teorias j existentes sobre o tema, mas sim analisar as mesmas para que o nosso
objetivo geral seja alcanado.
Quanto aos objetivos, utilizaremos a exploratria, tendo em vista que traremos apenas a
descrio sobre nosso objeto de estudo sem uma anlise aprofundada e sem nos posicionarmos
acerca do tema, ou seja, sem oferecer propostas de interveno.
Quanto ao objeto de estudo, ser utilizada a pesquisa de campo, pois revelaremos uma
estatstica acerca das opinies dos habitantes de Joo Pessoa e a interpretaremos sem
posicionamento prprio, como tratado anteriormente.
Diretamente relacionado ao objeto de estudo, quanto aos procedimentos, ser utilizado a
pesquisa de campo, como mostrado no pargrafo anterior.
Por fim, quanto forma de abordagem, ser utilizada, para fins deste trabalho, a forma
qualiquantitativa, pois haver a quantificao dos dados, no caso, da estatstica que ser
apresentada e, consequentemente, a sua interpretao que, para este trabalho, ser uma exclusiva
para a estatstica almejada.
12
CAPTULO I
1. O DIVRCIO CONSENSUAL
1.1. Conceito
1.2. Caractersticas
1.3. Diferenciao com o Divrcio Litigioso
1.4. Vantagens e desvantagens
CAPTULO II
2. LEGISLAES PERTINENTES
2.1. Anlise da Constituio Federal de 1988 e do Cdigo Civil de 2002
2.2. Anlise da Lei n 11.441/2007
2.3. Anlise da Emenda Constitucional n 66/2010
CAPTULO III
3. REPERCUSSO DO DIVRCIO CONSENSUAL NO DIREITO CANNICO
3.1. O divrcio na concepo da Igreja Catlica
3.2. Consequncias geradas pelo divrcio
3.3. Comparao da lei cannica com a lei civil
CONCLUSO
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
13
8. CRONOGRAMA DE ATIVIDADES
SEMESTRES
2014.2
Escolha do Tema
Redao do Projeto
Entrega do Projeto
Indicao
Orientador
do
2015.1
2015.2
Pesquisa de Campo
Reviso de Mrito
Apresentao do TCC
14
9. REFERNCIAS
QUEIROGA, Antnio Elias de. Curso de Direito Civil Direito de Famlia. So Paulo: Editora
Renovar, 2 edio, 2011.
TARTUCE, Flvio. Direito Civil Direito de Famlia. So Paulo: Editoras Gen e Mtodo, 9
edio, volume 5, 2014.
GONALVES, Carlos Roberto. Direito Civil Brasileiro Direito de Famlia. So Paulo:
Editora Saraiva, 11 edio, volume 6, 2014.
CATECISMO
DA
IGREJA
CATLICA.
Disponvel
em:
<http://catecismoaz.tripod.com/conteudo/a-z/d/divorcio.html>. Acesso em: 22 de Setembro de 2014