Carrasco, P. y Cspedes, G.

La Cultura Nahua, en Historia de Amrica Latina, 1,

Madrid, Alianza Editorial, 1985, pp. 51- 102.

Otorga una visin de la cultura nahua con todos sus componentes de los que se
relata evidencia. La importancia de la riqueza de recursos naturales en los valles
centrales para el desenvolvimiento de los pueblos mesoamericanos. Planteando como
eje principal la etapa de auge de la Triple Alianza o el Imperio Azteca, constituido por
Tenochtitlan, Tetzcuco y Tlacopan, reconocida como la mayor unidad poltica del
territorio. El estudio de su organizacin econmica, social, poltica y religiosa.
En su produccin material se evidencia gran riqueza, su tecnologa se bas en la
piedra, la agricultura era actividad fundamental de la civilizacin, la recoleccin la caza
y la pesca eran otros de sus dinamismos, un modelo arquitectnico sumado a un nivel
de desarrollo urbanstico, la artesana y un sistema de transporte en canoa; dentro de la
estructura social, el estrato se determinaba por medio de carcter hereditario y
movilidad social, siendo la ltima posible de modo ascendente o descendente; la
fragmentacin, el entreveramiento y la variabilidad en la dependencia poltica eran
caractersticas de la organizacin poltica. Los calpulli les permitan un mayor control
social adicionado al aislamiento de los individuos de un mismo grupo tnico y la
descentralizacin del poder ejercida por los tres reyes que conformaban la alianza.
Contaban con un sistema judicial severo, claramente estratificado y su estructura
dependa del pago de tributos.
La Economa estaba bajo el cargo de las instituciones polticas de gobierno las
cuales controlaban los recursos, distribuan la riqueza, regulaban la produccin del
campesinado, en tanto el comercio constitua nicamente la accin de circulacin; su
religin era politesta, teteo personificaba a elementos de la naturaleza cuyo culto
dependa de las estaciones, la ceremonia manifestaba la relacin hombre con naturaleza
y del primero con los muertos.
Los nahuas elaboraban sus tiles de trabajo basados en la piedra. Considerados
como la civilizacin del maz, no solo por el uso de este como base de su alimentacin,
por el papel protagnico de este en su mitologa y ceremonias. Posean una diversa
produccin agrcola basada en los climas y sus tcnicas agrcolas como las chinampas.
La recoleccin de peyote y hongos como parte ceremonial al provocar visiones les

caracterizan, la caza de conejos, el uso de su pelaje en tejidos y la pesca en las lagunas

de la cuenca de Mxico. Desarrollaron la arquitectura en la construccin de palacios y
templos, cuyos materiales principales eran la piedra, el estuco y el zacate, decorado en
sus paredes de pintura en bajo relieve. Como principal expresin artesanal estaba el
tejido, otras como el arte plumaria, papel de amate, el tallado y la alfarera tambin
tenan su espacio. La presencia de las lagunas permiti el intercambio de productos
mediante el transporte por canoa.
La autoridad mxima de la ciudad era el rey de cuna noble, cuya sucesin
variaba de acuerdo a diversas polticas. Seguido por la nobleza, los seores, quienes
dirigan casas seoriales, tierras y macehuales que le otorgaban tributos a este. El pili le
continuaba en rango de cuna noble pero sin un ttulo a su cargo, deba servicio al seor
y al rey, comnmente empleado en organizacin civil o militar. Los cuauhpilli, que eran
plebeyos que obtenan nobleza mediante mritos de guerra o por descendente de un
cuauhpilli. Los macehuales constituyen el comn del pueblo, paga tributos y da su
servicio, se diferenciaban entre s como Teuccalleque, pagaban al seor y ofrecan
servicio militar. Tlacotin se usaba para designar a la servidumbre, tena libertad de
poseer incluso esclavos propios. El degrado de estatus de un noble se deba a castigo
por crimen poltico.
Se realizaba la creacin de numerosas entidades, dividiendo las ciudades
otorgndoles dirigentes, independencia administrativa y ceremonial en muchos casos. .
La mezcla de sus habitantes entre distintos poblados como en territorios recientemente
adjuntados al Imperio en los cuales se impona un gobernador militar sin derecho a
sucesin. No exista una sola voz de mando absoluta, entre ella unas encargadas de la
administracin interna y en casos de limites los teuctli como jueces visitadores. As
mismo el rey contaba con un consejo conformado por reyes de otras ciudades, seores,
nobles, y macehuales con cargos funcionarios de mrito. El sistema dependiente del
tributo llevaba a la constante guerra, en la ambicin de dominio territorial, se le adiciona
la bsqueda de prisioneros para sacrificios religiosos.
La Tierra como fuente de productiva se encontraba bajo la administracin
poltica, su distribucin era nada uniforme, se categorizaban en: tierras reales, casas
seoriales, tierras nobles, los macehuales parcelas en la denominada tierra del pueblo,
tierras de templo y tierras del templo. De dichas distribuciones se llevaba una especie de

registro de propiedad. El trabajo estaba previamente distribuido por la estratificacin

social y cuyo nico modo de cambio era la movilidad. Se presenciaba liberalidad y
derroche por reflejar la posicin social con escandalosas celebraciones. El mercado era
exclusivo de la plaza y por ende de mximo control, al ser trabajo y tierra manipulada
por un ente el comercio solo serva como mecanismo de circulacin de productos en
cuyo pago se usaba cacao, mantas, oro o plumas.
Las deidades a quienes rendan culto eran antropomrficas y tenan la
caracterstica de la encarnacin. Las estaciones definan el momento de celebracin de
las mismas. Podan representar actividades humanas o elementos de la naturaleza.
Consideran la existencia de trece cielos y nueve inframundos creados por los dioses, y a
aquellos que vigilan a los mismos. Una vida despus de la muerte era parte de su
cosmovisin por ello enterraban a sus muertos con utensilios y esclavos por si les fuese
necesario. Sus distintos rituales en su mayora eran representaciones de hechos mticos.
Su calendario que es uno de sus mayores representantes culturales se caracterizaba por
llevar dos registros: de los das, y del ao solar. Ceremonias al agua y a los cultivos
requeran sacrificios de nios. Se llevaba a cabo culto al dios de infierno, del agua y la
tierra. Participa de ello una organizacin sacerdotal, adivinos y curanderos, mdicos los
cuales se conectaban mediante una muerte transitoria. Revela sus rasgos de identidad
mediante cada una de sus acciones, costumbres, ritos, ceremonias y tradiciones, en el
que estn latentes las cosmovisiones mticas y religiosas.