EDUCAO E SOCIEDADE

O homem, a sociedade e a educao

O homem um animal socivel e poltico. Tal
afirmao nos remete idia de que o homem
capaz de relacionar-se com seus semelhantes adquirindo, tambm, uma existncia como grupo.
Podemos falar no ser humano como indivduo e
como grupo, humanidade. Como indivduo, ele
mais um no grupo; como coletividade, ele mais um
com o grupo. Isso possvel porque somos capazes
de estabelecer regras e normas que nos possibilitam
a convivncia grupal. Assim, tambm somos animais
polticos.
Figura: Agrupamento humano na Pr-Histria: a educao uma
prtica que acompanha o homem desde seus primrdios.
O ingresso nessa convivncia coletiva s possvel mediante a prtica educativa. a
educao que possibilita ao indivduo o contato com o mundo propriamente humano e sua
interiorizao. Por meio dela, aprendemos a nos comunicar, a expressar nossos anseios,
temores e desejos, aprendemos a pensar e a ser, assimilamos as normas, os valores e a
cultura ingressamos no trabalho, em suma, nos humanizamos.

DEFININDO CONCEITOS
O que educao?
Em todos os sistemas educacionais, a socializao assegura que todos os novos
membros saibam como deles participar. Em sistemas mais simples, esse treinamento pode
ser informalmente. Em sistemas mais complexos, como as sociedades industriais, o volume
de conhecimentos necessrios to grande e diversificado que treinamento formal,
sistemtico, torna-se necessrio. No uso sociolgico, o conceito de educao refere-se a
esse treinamento, com vistas em distingui-lo de modos menos formais de socializao. As
escolas so as instituies sociais encarregadas de ministrar a educao.
JOHNSON, Allan G. Dicionrio de sociologia: guia prtico da linguagem sociolgica.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
Sabendo que a humanizao s se realiza se estabelecemos uma convivncia com os
valores produzidos pela humanidade, se ingressamos no mundo humano e que tal processo
ocorre por intermdio da prtica educativa, cabe-nos questionar qual o papel da educao
na sociedade em que vivemos. Que tipo de homem educamos na atualidade? Para que vida
educamos?
As respostas a essas e a outras questes relacionadas solicitam uma reflexo sobre a
sociedade em que vivemos, o homem que somos e que tipo de vida queremos.

OS DIFERENTES TIPOS DE EDUCAO NA MODERNIDADE

A educao informal aquela que se manifesta na vida cotidiana por meio do
aprendizado das regras e valores de cada grupo social. Esse procedimento se d pela observao das atitudes dos adultos e pela insero do indivduo nos diversos crculos de

convivncia de uma sociedade. Acontece de maneira assistemtica, isto , sem local ou

hora determinada. Ela pode ser facilmente compreendida pelo dito popular "vivendo e
aprendendo".
Figura 2. Criana sendo ensinada a andar: a educao
informal e as primeiras noes e ensinamentos sociais.

No caso das sociedades complexas, a

educao no se limita informalidade, pois a
diviso do trabalho e o aprofundamento da
especializao de tarefas tomam necessria a
passagem das crianas pela escola, onde se
apropriam da educao sistemtica ou formal.
Seu objetivo bsico consiste na transmisso de
um conjunto de conhecimentos cientficos e
culturais, isto , de tcnicas e saberes
cientficos, transmitidos por indivduos detentores das metodologias de ensino e
aprendizagem, no caso, os professores.
Do ponto de vista sociolgico, a escola pode ser vista como grupo social e instituio
por excelncia, responsvel pela transmisso da educao formal. Considerada uma
reunio de indivduos (alunos, professores e funcionrios) com objetivos comuns e em
contnua interao, a escola um grupo social que transmite cultura. A escola pode
tambm ser vista como uma instituio, ou seja, um conjunto de normas e procedimentos
padronizados, altamente valorizados pela sociedade, cujo objetivo principal a socializao
do indivduo e a transmisso de determinados aspectos da cultura.
Figura 3. Crianas brincando: a escola como
instituio responsvel pela transmisso dos valores,
noes e conceitos sociais.

Fernando de Azevedo, em sua obra

Sociedade educacional, quem demonstra ser a
educao um processo social geral no qual se
toma
necessrio
distinguir
os
sistemas
pedaggicos dos sistemas propriamente ditos,
vistos como fatos institucionalizados.
Outro aspecto a destacar que o efeito da
educao, como um todo, o de aumentar a
rapidez com que as vrias mudanas, tanto
tecnolgicas quanto materiais, se expandem na
sociedade. Se realmente h o desejo de que a
escola estimule a mudana no campo material e tecnolgico, espera-se, ao mesmo tempo,
que mantenha inalterados os padres de relaes, as normas e os valores de uma
sociedade dada. Em outras palavras, espera-se que o sistema educacional impea qualquer
mudana nos sentimentos e crenas relativos s relaes humanas e que, ao mesmo
tempo, ensine a cincia e a tecnologia - as quais, quase certamente, tornaro obsoletas
algumas formas de relaes humanas.
Nas sociedades industriais contemporneas institui-se a escolaridade obrigatria
como preparao das novas geraes para sua participao no mundo do trabalho e na
vida pblica. A educao socializa e permite a humanizao do homem. O objetivo da
socializao dos alunos na escola a preparao para a sua incorporao no mundo do
trabalho. Essa a funo principal imposta pela sociedade escola. Essa preparao exige
no s o desenvolvimento de idias e capacidades, mas tambm a formao de atitudes e
comportamentos.

A funo secundria da socializao na escola a formao do cidado, preparar o

aluno para a vida pblica. Assim, a escola tem que satisfazer demandas contraditrias: por
um lado, promover o desenvolvimento de conhecimentos no mbito da liberdade de
consumo e de escolha e, por outro, incutir caractersticas submissas e disciplinadas to
requeridas no mercado de trabalho. Como conseqncia, algumas vezes a escola acaba por
fomentar valores como o individualismo, a competitividade, a falta de solidariedade. Impese a idia de que as oportunidades so iguais para todos e que os resultados individuais
obtidos so mrito exclusivo da capacidade de cada um.
A escola introduz idias e conhecimentos que a sociedade adulta requer. Os alunos
assimilam os contedos dos currculos escolares e das comunicaes que se do na sala de
aula. Alm disso, os alunos formam suas opinies no s atravs do programa oficial, mas
tambm como conseqncia das trocas sociais que ocorrem na escola. Na maioria das
vezes, o programa oficial no satisfaz os interesses das crianas e adolescentes e passa a
ser uma aprendizagem mecnica, apenas para passar nos exames e ser esquecida depois.
Sendo assim, a funo educativa deveria ir mais alm do processo de repro duo
conservador imposto pela cultura dominante.

A educao e as sociedades contemporneas

A sociedade em que vivemos tem suas razes mais prximas nas revolues
cientfica, poltica, cultural e tecnolgica surgidas nos ltimos quatro sculos. O legado
cultural
dessas
revolues
trouxe
uma
valorizao do homem e sua racionalidade,
implantou um conhecimento pragmtico e uma
produo mais tcnica e eficaz.
O homem moderno cr no que se pode
provar, no no que se alega. Disso decorre que a
poltica no se faz mais com "verdades
reveladas" ou pelo argumento da autoridade,
mas sim pela verdade construda no debate e na
crtica; o conhecimento necessita ser provado
experimentalmente,
o
saber
torna-se
fragmentado e especializado, a teologia e a
filosofia tornam-se irrelevantes, cedendo lugar
para o saber pragmtico e utilitrio, a tcnica e a
robtica eliminam o homem da produo.
Figura: Engenheiro numa construo: exemplo da vinculao
ntima entre educao e o mundo do trabalho.

Nossa poca produto de uma srie de

acontecimentos histricos que se conjugaram e
que
a
produziram,
trazendo
benefcios
incalculveis, como o avano da medicina, da
melhoria da qualidade de vida, o acesso
informao e cultura, entre outros. Mas, tambm trouxe alguns problemas muito srios
que nos afetam, a saber:
O lucro como motor essencial do progresso, o que desumanizou nossa poca, coisificando
o homem como mais um produto.
A concorrncia como a lei suprema da economia e das relaes cotidianas, o que fez a
cooperao e a solidariedade humanas se transformarem em uma utopia.
A propriedade privada como um direito absoluto, o que leva explorao do homem pelo
prprio homem a limites extremos. O ter se torna mais importante que o ser.

 A desumanizao do homem, a sua coisificao. Filosofia, arte, literatura, valores morais

e religiosos no tm o devido reconhecimento social.
Esses, dentre outros fatores, iro desencadear caractersticas mais marcantes da
sociedade atual e daquela que podemos projetar para os prximos anos, na qual nossos
alunos, hoje crianas e adolescentes, vivero a plenitude de suas vidas adultas. Podemos
destacar, dessas caractersticas, a globalizao, a automao, a crise do emprego, o acesso
informao e a perda de parmetros ticos.
A globalizao pode ser entendida como a queda de fronteiras entre os pases. A
princpio, fronteiras econmicas e, no embalo, fronteiras culturais e ticas. A cultura, que a
princpio resultado da maneira de pensar, sentir e agir de um povo, passa a pertencer a
uma aldeia global. Os valores ticos e morais passam a ser constitudos por essa
comunidade global. A maneira de ser, pensar, sentir e agir dos indivduos ditada pelos
pases que controlam esse processo. Outro elemento que se integra na nova ordem
mundial a lgica da competitividade: exige-se mais competncia tcnica e maior
qualidade de produo.
A automao passa a ser o carro-chefe do processo produtivo e das relaes
socioeconmicas. inegvel a presena das mquinas em nossas vidas e que, a cada dia
que passa, torna-se mais visvel e necessria.
a era da mquina e da robtica
determinando o cotidiano, desde o comrcio
at a sade e a educao.
O terceiro ponto a se destacar diz
respeito crise do emprego. A tecnologia cada
vez mais evidente na produo, ao mesmo
tempo que aumenta a produo e a qualifica,
ocasiona a substituio da fora de trabalho
humana pela mquina. O homem passa a ser
substitudo por robs e outras geringonas.
essa realidade, a qualificao imprescindvel,
s os mais preparados tero alguma oportunidade.
Figura: Trabalhadores desempregados disputando uma vaga
numa empresa.

ATIVIDADES
1 Explique a importncia da educao e o fato de ser um elemento vital para a
sobrevivncia das sociedades humanas
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2 Diferencie a educao formal e a informal quanto aos tipos de socializao dos indivduos
na sociedade.
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3 Nas sociedades industriais contemporneas, a educao formal negligenciou o papel que

a educao informal desempenha na formao do indivduo. Posicione-se contrria ou
favoravelmente a essa afirmao justificando seu ponto de vista.
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A EDUCAO NA ERA DA INFORMAO

Mais do que nunca, nos encontramos na era da
informao. As novidades se propagam em tempo real
pela rede mundial de computadores, a internet. Assim,
tem poder quem tem conhecimento, consubstanciado na
tecnologia, e quem tem acesso informao. Pode mais
quem sabe mais, um saber crtico, analtico e articulado
aos desafios da contemporaneidade.
A perda de parmetros ticos o ponto paradoxal
de todo esse processo. O homem alcanou um grau de
desenvolvimento tecnolgico nos ltimos 400 anos superior a toda a sua existncia na Terra nos ltimos dez mil
anos, quando da revoluo agrcola. Contudo, seu desenvolvimento moral parece no ter tido o mesmo curso.
Palavras como honestidade, dignidade, honra, respeito parecem vazias de sentido na nossa
nova sociedade. Atribui-se muito mais valor ao ter do que ao ser, a vida manipulada
geneticamente, h concentrao da riqueza nas mos de poucos e a distribuio da misria
para muitos cada dia maior.
Diante de tal realidade, somos levados a dizer e acreditar que a funo social da
escola formar gerentes de informao e agentes de transformao e no meros
acumuladores de dados. Faz parte dessa funo preparar cidados com capacidade de
atuar em uma sociedade que exige cada vez mais competncia profissional, atualizao
cientfica e tcnica, flexibilidade no emprego, isto , antes de preparar para garantir o
emprego, a escola deve formar o cidado para garantir a empregabilidade.
tambm funo da escola, como lugar privilegiado, o debate em busca do resgate
de valores que possam tornar a sociedade mais justa e mais humana, mais tica, tendo
como objetivo permitir o exerccio da cidadania em
busca da felicidade individual e coletiva.

EDUCAO PARA A LIBERDADE

A educao para a liberdade um fator
importantssimo que leva a escola a contribuir para que
a educao no se limite a ser uma mera reprodutora da
cultura dominante. O indivduo educado para ser livre
aquele capaz de analisar criticamente uma situao e, a
partir dessa anlise, tomar a deciso que achar mais
vivel diante dela. Poder concluir que a situao a mais adequada e, por isso, lutar para
mant-la; ou poder julgar que a situao deve ser modificada e contribuir para a mudana.
S possvel uma educao para a liberdade num clima de liberdade. A liberdade

no se ensina, como uma matria escolar terica, mas se aprende praticando. Assim, no
adianta o professor e a escola se declararem a favor da liberdade se, ao mesmo tempo,
reprimirem toda e qualquer manifestao dos alunos. Liberdade no significa cada um
procurar apenas seu prprio interesse. Mais do que isso, quer dizer o indivduo contribuir
para o interesse comum atravs de meios que ele julga os mais indicados. Evidentemente,
o indivduo estar constantemente avaliando esses meios, modificando-os quando achar
que no servem mais.
Num clima de liberdade, o professor pode discordar do aluno, e vice-versa, mas um
deve defender o direito do outro de expor seu ponto de vista. Quando h liberdade,
desenvolve-se um clima de respeito mtuo, de valorizao da pessoa do outro.
Compreende-se que, sendo respeitado em seu direito de divergir, o indivduo tambm
considere necessrio respeitar os demais e sua liberdade.

Educao e complexidade social

excluso social ope-se a participao. A escola pode ser um fator importante na
aprendizagem da participao. Isso ocorrer se o aluno for estimulado a se interessar pelo
que acontece na escola, na sala de aula e fora dela; se o programa de estudos no for
imposto de cima para baixo, permitindo aos alunos dar sua contribuio na escolha dos
assuntos, dos mtodos de trabalho etc.; se a direo da escola se dispuser a ouvir os
alunos, a estimul-los a discutir os eventuais problemas da escola e as maneiras de
resolv-los; se os alunos tiverem oportunidade de fazer programaes culturais, sociais e
esportivas sob sua inteira responsabilidade.
A prpria escola poder modificar-se, superar seus graves problemas, se possibilitar
maior participao dos alunos. O problema dos altos ndices de reprovao na primeira
srie - cerca de 50% - e de evaso escolar, por exemplo, poderia ser encaminhado de
maneira satisfatria se alunos e ex-alunos pudessem discuti-lo livremente e propor
solues.
Estimulando a participao dos
alunos, a escola estar contribuindo para
a formao do cidado consciente de
suas responsabilidades sociais, que um
dos objetivos da educao bsica (ensino
fundamental) e ensino mdio, segundo a
LDBEN 9.394/96. Educado para a participao social, o indivduo no se
submeteria facilmente s injustias e
desigualdades
sociais
vigentes
na
sociedade. Ao contrrio, teria condies
de se envolver de forma atuante na luta
pela mudana dessas condies.
Educado para a participao, o
indivduo exigiria participar, opinar a
respeito das decises que influem nos
destinos do pas e da comunidade, ser respeitado em seus direitos fundamentais, em sua
liberdade, ter condies dignas de vida. No admitiria ser excludo da vida da sociedade,
mas seria um importante fator de transformao social.
Ao contribuir para diminuir os ndices de excluso escolar, a escola estar dando sua
contribuio para reduzir o nmero de marginalizados e para construir uma sociedade mais
justa, mais igualitria. A escola ser tanto mais eficiente quanto mais estiver aberta s
condies do pas e do mundo em que vivemos. O interesse pelos problemas atuais que
afligem a humanidade no poder deixar de existir dentro da escola se esta pretender
formar pessoas para atuarem de forma construtiva na soluo desses problemas.
A escola tambm pode contribuir para a superao da segregao entre as pessoas, a fim de

que compreendam princpios e fins das atividades humanas, e contribuir para a solidariedade na luta
por melhores condies de vida.

CULTURA E EDUCAO
No incio de abril de 1994, os jornais estamparam a seguinte notcia: dois alunos
foram expulsos de uma escola de primeiro grau de Porto Alegre. Causa da expulso: os dois
estavam fazendo um plebiscito entre os colegas a respeito de sua posio sobre as eleies
diretas para presidente da Repblica.
Na verdade, a preparao do aluno para o exerccio consciente da cidadania um
dos objetivos dos ensinos fundamental e mdio, de acordo com a LDBEN 9.394/ 96. E tanto
mais eficiente ser essa preparao quanto mais ela for feita na prtica, a partir da
discusso e da participao na vida social do pas. Punir alunos que promovem discusses
sobre os problemas do pas contraria tanto as leis do ensino quanto os objetivos mais
amplos da educao.
Nenhuma escola se localiza fora de uma comunidade, fora de um pas. Refletir e
pensar sobre as condies dessa comunidade e desse pas uma das responsabilidades da
escola. S assim ela estar preparando os alunos para conhecerem a realidade em que
vivem e participarem ativamente em sua transformao. A escola, antes de mais nada, a
instituio atravs da qual as geraes adultas introduzem as novas geraes no domnio
do patrimnio cultural da humanidade, e a cultura de um pas no se resume s matrias
escolares nem ao contedo dos livros didticos.
Tanto a cultura universal quanto a cultura prpria de um pas ou de uma comunidade
se manifestam atravs de formas prprias de expresso. Quanto maior o contato do aluno
com essas formas de expresso, mais ele apreender e vivenciar a cultura do seu povo.
Ao oferecer aos alunos oportunidades de contato com a cultura humana, do passado e do
presente, a escola estar cumprindo seus objetivos educacionais. As cincias e as artes so
manifestaes importantes dessa cultura.
As possibilidades no campo artstico so
numerosas.
O contato dos alunos com profissionais que atuam
nas diversas artes (literatura, teatro, cinema,
msica, pintura, escultura, arquitetura), bem
como o exerccio dos prprios alunos nesses
campos, constitui experincias de inestimvel
valor educativo, que abrem as perspectivas profissionais dos educandos.
Figura: Folclore na ustria: a participao de jovens em eventos culturais.

Na comunidade em que se localiza a escola,

no municpio ou na regio, no raro encontrar
pessoas que atuam em uma ou em vrias das
atividades artsticas citadas. A presena, na escola, de um escritor, de um poeta, de um
autor ou ator de teatro, de um diretor ou ator de cinema, de um msico ou de um conjunto
musical, de um pintor, de um escultor, enfim, de profissional do campo artstico, contribui
para que os alunos tenham um contato mais vivo com a arte. Muitas vezes h artistas na
comunidade, de grande valor, mas desconhecido do pblico. A escola pode descobrir, promover e divulgar a obra desses artistas. Ser uma contribuio ao conhecimento da
comunidade e educao dos alunos.
Alm do contato com os artistas, da observao e do estudo de suas obras, os alunos
tambm podem exercitar-se fazendo experincias artsticas. claro que para isso a escola
precisa de recursos, mais para algumas artes e menos para outras. Assim, no h
necessidade de muitos recursos para que o aluno escreva poesias e outros textos literrios,

para que escreva uma pea de teatro ou participe como ator, para que componha e execute obras musicais, para que pinte quadros ou faa esculturas. J no caso do cinema, os
meios necessrios so mais caros.
Alm das atividades promovidas dentro da escola, os alunos podem sair para tomar
parte de eventos artsticos: assistir a um filme, ver uma pea de teatro, visitar uma
exposio artstica, participar em festivais de msicas e em sesses de autgrafos so
apenas alguns exemplos de iniciativas que a escola pode tomar. A maior ou menor
participao dos alunos em atividades artsticas depende em grande parte da iniciativa dos
educadores, tanto administradores quanto professores. A iniciativa dos alunos em
promover atividades e exigir a participao em eventos que ocorrem fora da escola
constitui outro fator importante, principalmente no caso de ser necessrio vencer a
acomodao rotineira a que muitos educadores podem submeter-se.
Em linhas gerais, compreender a prtica social global como ponto de partida e de
chegada da prtica educativa implica compreender a prtica educativa como uma atividade mediadora no seio dessa prtica mais ampla, uma atividade que tem por funo
instrumentalizar o indivduo, enquanto ser social, para sua atuao no meio social onde
est inserido. Essa instrumentalizao se refere aquisio pelo indivduo do saber escolar,
compreendido como ferramenta cultural necessria para a vida dentro de uma sociedade
letrada. Esse "saber escolar" constitui-se no elemento essencial do conhecimento humano
sistematizado e em sistematizao, das diversas faixas etrias dos educandos.

CONEXES
Escolas se abrem para mundo digital
Uma idia na cabea e um mouse na mo.
Quando o assunto internet, essa a nova
filosofia que se est espalhando por escolas
pblicas e particulares de So Paulo. Aproveitando
a
familiaridade
da
garotada
com
blogs,
messengers e afins, os professores tm botado a
criatividade para funcionar e provado que os
famigerados laboratrios de informtica servem
para muito mais do que ensinar a usar o Word e o
Excel.
assim no Colgio Magister, em Interlagos.
Em plena aula de redao, a aluna da 19 srie do
Ensino Mdio, Amanda Boer, 15 anos, debrua-se
sobre o teclado e atualiza seu fotolog. Mas a
professora no chama a ateno da garota para que ela preste ateno na aula? "Lgico
que no. Eu j estou ligada na aula. O trabalho que estamos fazendo justamente criar um
fotolog para discutir o livro Estao Carandiru, que lemos nas frias", diz a adolescente.
Segundo a professora da turma, Juraci Alcntara Santos, o objetivo da atividade
fazer com que os alunos diferenciem a forma de se expressar na internet, com o conhecido
"blogus" e suas abreviaes como "vc" (voc), "naum" (no), entre outras, e a maneira
como se escreve no mundo real, onde preciso respeitar as regras gramaticais.
O dirio virtual, entretanto, no privilgio apenas de alunos mais crescidos. Os
pequeninos do Colgio Bialik, em Pinheiros, j entram no mundo dos blogs logo na 1 srie
do Ensino Fundamental. Os baixinhos de 6 e 7 anos usam a ferramenta para complementar
o processo de alfabetizao.
"No um substituto para as aulas normais em classe. uma forma de estimul-los a
escrever. Eles adoram quando os coleguinhas de sala lem seus posts e fazem
comentrios", conta o professor David Benadiba. Nos textos que produzem, os blogueiros
mirins contam desde a histria de um dente que acabou de cair at sobre um amigo que

encontram na rua.
E, nessa onda tecnopedaggica, at o chat, abolido por algumas instituies, entra no
cardpio das aulas. Na Escola Mbile, em Moema, a crianada da 4 9 srie participou de um
bate-papo com alunos de um colgio da Sucia. O objetivo era trocar experincias a
respeito dos hbitos alimentares entre os dois pases. O papo rolou em ingls e serviu para
aprimorar o conhecimento dos alunos no idioma.
"Descobrimos que eles comem um prato chamado kebab. No sabamos o que era,
mas, depois, eles explicaram que era um sanduche com carne e salada. At mandaram a
receita para a gente", conta Gabriel de Amorim, de 10 anos.
Segundo a professora da classe, Cludia Colla, a experincia fez com que os alunos
aprendessem mais. "Percebi maior interesse neles, pois tnhamos um objetivo mais
concreto, que era conversar com o pessoal da Sucia."
"Uma coisa legal da internet que ela elimina as fronteiras. Pode-se conversar ao
vivo com algum l do Japo. E os alunos tm que estar antenados com isso", diz Maria
Luiza de Angeli, professora de ingls do Colgio Santo Amrico, no Morumbi.
Durante as aulas, Maria Luiza conectou sua turma da 8 srie a uma escola hngara por
meio de videoconferncia - uma tecnologia que transmite imagens e sons pela web. Do
Brasil, os alunos puderam ver e ouvir os estudantes de l e conversar com eles. O papo
serviu para afiar o ingls da garotada.
Achei o sotaque do pessoal da Hungria engraado.
Eles falam a letra "o" de uma forma estranha, analisa o aluno Rudolf Andras
Riederer, 15 anos.
Mas, alm de ingls, a internet tambm pode ser uma mo na roda durante as aulas
de geografia. Foi o que descobriu o professor Carlos Roberto Barbosa, que encontrou no
Google Earth - um banco de dados com imagens de todo o globo terrestre - uma forma de
dar adeus exaustiva cpia de mapas pelos alunos.
Na Escola Estadual Newton do Esprito Santos Aires, em Osasco, onde Barbosa
professor da 59 srie, o Google Earth deu uma nova dinmica s aulas. " muito mais
concreto do que um mapa em uma folha de papel. Tem fotos de tudo quanto lugar do
planeta. A aula ganha vida."
J na Vila Nhocun, uma emissora de rdio transmitida pela web ganhou os alunos da
Escola Municipal de Ensino Fundamental Professor Abro de Moraes. Na Rdio Abro:
(www.emefabraodemoraes.com.br). os alunos das 6, 7 e 8 sries assumem os papis de
locutores, tcnicos de som e redatores. Por l, cada programa aborda um tema, que vai
desde festas juninas a obras de artistas como Vinicius de Moraes.
"A rdio um espao para dar recados, fazer charadas e at produzir reportagens",
conta a coordenadora do projeto, a professora Adriana Leila Frentin.
Uma das "reprteres especiais" a aluna da 89 srie Gisele Silva Palia, 14 anos.
Aproveitando os eventos da Prefeitura, ela j conseguiu entrevistas "exclusivas" com
nomes como Marta Suplicy e Jos Serra.
"Mas o que eu gosto mesmo de fazer a locuo.
No consigo ver minha vida sem o rdio", explica ela. Alis, depois de entrar no ar,
ela j decidiu: "Quero fazer faculdade de jornalismo!"
A professora Adriana conta que o objetivo do projeto estimular a leitura nos alunos.
Isso porque os garotos tm que pesquisar na internet e na biblioteca para que possam
redigir os programas.
A partir do momento em que passam a ser leitores, eles comeam a escrever melhor,
conta. Ela j tem novos planos: montar a TV Abro, que ser produzida pelos alunos e
transmitir matrias realizadas na comunidade. Mas isso ainda um sonho muito alto,
completa. (o Estado de S. Pau/o, 22 ago. 2005.)
1 "Uma coisa legal da internet que ela elimina as fronteiras. Pode-se conversar ao
vivo com algum l do Japo." De que forma a internet pode reforar ou transformar o
modelo de sociedade que temos na atualidade?

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2 Voc consegue imaginar tambm o oposto do que foi relatado nessa reportagem,
isto , os prejuzos que a internet poderia acarretar educao dos indivduos na sociedade
contempornea? Comente sua resposta .
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ATIVIDADES
4 A perda de parmetros ticos tem sido apontada, por educadores e socilogos, como uma
das conseqncias sociais da chamada sociedade da informao. Redija um texto no
qual voc desenvolver a seguinte idia: a escola como um espao privilegiado de resgate
de valores ticos.
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5 O que voc entende por educao para a liberdade?

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6 Qual a relao entre educao e cultura? Cite exemplos.

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ATIVIDADES COMPLEMENTARES
1 Dentre os principais objetivos da educao, destaca(m)-se:
a) sua importncia para a socializao do indivduo, isto , a transmisso do conjunto de
valores, regras de convivncia e interiorizao da conscincia coletiva.
b) seu papel socializador do indivduo, bem como o processo pelo qual ele se tornar
membro participante da sociedade e da cultura cientfica acumulada ao longo da histria
da humanidade.
c) a interiorizao de regras de convivncia, ideologias muitas vezes conflitantes e as
atitudes necessrias para que o indivduo possa agir de acordo com que os de mais
esperam dele.
d) a coerncia de princpios, a homogeneidade de informaes e a transmisso de valores
padronizados, que permitam a insero do indivduo nas diversas esferas da vida social.
2 A respeito da relao entre educao formal e informal nas sociedades industriais
contemporneas, no possvel afirmar:

a) O negligenciamento da educao informal, reproduzida essencialmente na escola, pela

educao formal.
b) A primazia da educao formal em detrimento da educao informal, desconsiderandose os saberes tradicionais como fontes vlidas de conhecimento.
c) A preponderncia do conhecimento tcnico e cientfico sobre os conhecimentos relativos
s regras de conduta e convivncia, levando-se a uma situao de perda dos parmetros
ticos na contemporaneidade.
d)
Uma relao orgnica entre as dimenses formais e informais da educao, em que
h o respeito pelos saberes tradicionais, responsveis pela assimilao das regras de
conduta e valores morais.
3 De acordo com o socilogo contemporneo Pierre Bourdieu, a educao na era da
informao, em vez de contribuir para a emancipao social dos indivduos, tornou-se um
instrumento para a reproduo dos valores da sociedade capitalista global. Considerando
essa constatao, assinale a alternativa que melhor define o papel crtico emancipatrio
que a educao dever adquirir na sociedade da informao:
a) A escola dever se transformar no espao da crtica aos impactos da globalizao nas
diferentes culturas e, ao mesmo tempo, resignar-se perante o processo irreversvel do
progresso tcnico.
b) A escola dever se converter cada vez mais no espao da reproduo dos
conhecimentos cientficos necessrios para a capacitao dos indivduos s novas demandas da era do conhecimento.
c) A escola dever se transformar num espao privilegiado do debate e discusso de
alternativas aos processos de aprofundamento da excluso social e das injustias sociais.
d) A escola dever ser um instrumento do resgate dos valores da famlia tradicional, isto ,
a obedincia ao chefe da famlia (o pai) e o importante papel social da mulher na vida
domstica.
4) No uso cotidiano, afirmamos que uma pessoa inculta uma pessoa que no teve acesso
educao formal. Discuta essa afirmao do senso comum luz de seus conhecimentos
sobre a relao orgnica entre educao e cultura.