La cultura: realmente para todos?

02 DE DICIEMBRE DE 2014

CULTURA Y
PERSPECTIVAS CULTURALES

INTEGRANTES
Arlen Gmez
Me gusta la produccin de medios audiovisuales: cine y televisin. Disfruto escribir
guiones, producir, dirigir y editar; Me gusta contar historias por lo cual me concentrar en
tramas y personajes ms que en imgenes visualmente atractivas. Me gustara trabajar en
el extranjero como cineasta ms me agradara que Mxico se convirtiera en un lugar
donde los extranjeros quisieran hacer cine, pienso que es posible y quiero ser parte de
ello.
Deyanira Santiago
La fotografa es una forma ms de expresin y de comunicacin a travs de imgenes
que permiten mostrar una realidad. En un futuro me gustara pertenecer al equipo de
trabajo de la revista National Geographic publicando mis fotografas.
Considero que mis habilidades con la cmara me permitirn llegar a cumplir con ese
objetivo, soy responsable, perfeccionista y se ver la belleza oculta hasta en los lugares
ms sencillos.
Carla Arenillas
El campo de la Comunicacin que ms me interesa es el referente a la estructura de
poder social. Por lo tanto, me gustara dedicarme al mbito educativo a nivel primaria en
Mxico para implantar slidas bases ticas en los nios. Por otra parte, es vital el impulso
al pensamiento crtico dentro de las casas de estudio y la prctica del debate. Considero
que mis habilidades de anlisis, sntesis, oratoria y persuasin me llevarn a conseguir lo
que me proponga.
Ana Luisa Valle
La comunicacin puede resultar el arma ms poderosa para quien la conoce, por esa
razn me interesa estudiar la comunicacin como un fenmeno social, un hecho
cotidiano e ignorado. Es importante que en nuestro pas se produzcan contenidos de
calidad cientfica que sean resultado de trabajo hecho por mexicanos.
El rea de investigacin en comunicacin en Mxico est despegando y desde ah
tambin se puede hacer un cambio.
Alexa Orozco
La Comunicacin Corporativa es una de las ramas de la carrera que ms me interesa,
considero que es una parte primordial para el mejoramiento de las empresas y el
contacto con los empleados. Algunas de mis habilidades como la facilidad de convocatoria
y palabra, as como la perseverancia me acompaarn para concretar mis proyectos.
Busco realizar una maestra en el extranjero y continuar con una Asociacin Civil
apoyando a los nios y jvenes con Insuficiencia Renal. Adems formar parte de la
conduccin en un programa de televisin.
Yessica Soriano
Para m, la Comunicacin es la base de las relaciones efectivas humanas en todos los
mbitos, por ello busco trascender en el medio audiovisual mejorando el contenido,
social, poltico y econmico que se transmite y as informar a todo ciudadano mejorando
su toma de decisiones. Mi facilidad en las relaciones y el asistir a diferentes campos
sociales sern de ayuda y sustento en m informacin a compartir. Quiero trabajar en mis
producciones audiovisuales que pretendo presentar en salas de cine mexicanas, seguir
trabajando en el Peridico Mural pero como columnista y llevar ste mtodo de
informacin a pases que lo carezcan.

PRESENTACION
El presente trabajo tiene como objetivo reflejar un anlisis minucioso sobre las
percepciones de la cultura en la sociedad actual, concepto orientado hacia la
perspectiva clsica que tiene que ver con las bellas artes y el conocimiento.
Mediante una encuesta a treinta personas se pretende ilustrar un pensamiento
dominante en un estrato de la sociedad tapata sobre la percepcin de ellos mismos
como personas cultas.
Posteriormente se reflejaran diversos ejemplos que tienen que ver con lo que se
concibe como cultura clsica: Arquitectura, Lengua, Danza, Gastronoma, entre
otros.
Se incluye un apartado sobre modales referidos en el Manual de Urbanidad y
buenas maneras de Manuel Carreo, esto como parte del imaginario que comparte
la sociedad occidental en cuanto a la diada: modales-cultura.

RESUMEN
El trmino cultura resulta ambiguo y complicado. Limitarlo slo a una esfera de las
que conforman las grandes estructuras sociales es poco fructuoso y sesga su
verdadera concepcin. En ese sentido, el presente trabajo pretende ahondar en el
significado de la cultura desde la postura clsica propuesta por el terico John B.
Thompson y otorgar ejemplos de la misma.
Para conocer el concepto de cultura y su posterior anlisis sociosemitico resulta
efectivo hacer referencia a algunas prcticas sociales consideradas refinadas.

+ PALABRAS CLAVES
Cultura; Sociosemiticos; Concepto; Conocimiento; Refinadas.

ABSTRACT
The term culture is ambiguous and complicated. Limit it just to a sphere of
social structures is little helpful and skews the true conception. In that way, this
work pretends to seek into the meaning of this word, from classical theoretical
approach proposed by John B. Thompson and give some practical examples.
In order to know the concept of culture and the subsequent sociosemiotic
analysis is effective to make some refer of social practices considered refined.

+ KEY WORDS
Culture; Social semiothics: Concept; Knowing, Refined.

MARCO CONCEPTUAL
Ideologa y Cultura Moderna; Teora Crtica social en la era de la
comunicacin de Masas (Thompson, 2002)
Los primeros usos dados al concepto cultura en las lenguas europeas preservaron
parte del sentido original de cultura, el cual significaba primordialmente el cultivo o el
cuidado de algo, como las cosechas o los animales. A partir del siglo XVI el sentido
original se extendi poco a poco de la esfera de la labranza al proceso del desarrollo
humano: paso del cultivo de las cosechas al cultivo de la mente.
La perspectiva clsica de la cultura se refiere a un proceso de desarrollo intelectual o
espiritual, diferente en los distintos estratos de la civilizacin. Descriptivamente la
cultura puede referirse

al conjunto diverso de valores, creencias, costumbres,

convenciones, hbitos y prcticas caractersticos de una sociedad particular o de un

periodo histrico.
Este conjunto, simblicamente puede reflejarse en las acciones y expresiones
significativas, de enunciados, smbolos, textos y artefactos de diversos tipos, y de
sujetos que se expresan por medio de estos y buscan comprenderse a s mismos y a
los dems mediante la interpretacin de las expresiones que producen y reciben.
Actualmente la cultura es un concepto profundo y lleno de matices traducido en la
produccin y la circulacin de las formas simblicas en estado creciente e
irreversiblemente atrapadas en procesos de mercantilizacin y transmisin que ahora
poseen un carcter global.
La cultura en la tradicin filosfica literaria y en el discurso social comn
(Gimnez, 2005)
Segn Edward Tylor, la cultura es ese todo complejo que incluye: conocimiento,
creencias, arte, moral, derecho, costumbres, y cuales quiera otras capacidades y
hbitos, adquiridos por el hombre en sociedad.

Esta definicin, permiti despojar al concepto de cultura de un significado de elite, que

servira a los fines de poder. Tal definicin de Tylor abri la posibilidad de concebir la
cultura como una capacidad compartida por todos los seres humanos.
La cultura es resultado de la actividad humana en general, en su dimensin concreta.
Y en el mismo sentido, la cultura es resultado de la actividad humana particular en un
contexto histrico especfico. As, el mbito de la cultura es el campo total de la
actividad humana en extracto y concreto
Inicialmente el trmino cultura estaba relacionado al cultivo de la tierra, a partir del
siglo xviii comenz a definirse como un ideal de la vida colectiva, la cual abarca la
totalidad de las acciones humanas o como un vasto conjunto de rasgos histricos
sociales, que caracterizan a una nacin y garantiza la identidad colectiva de los
pueblos
La cultura patrimonio, es un acervo de obras reputadas valiosas, desde el punto de
vista: esttico, cientfico y espiritual
Es un patrimonio fundamentalmente histrico, que se incrementa con creaciones del
presente segn la definicin de cultura de Tylor, los productos culturales son ms
valiosos en cuanto mejor sea su tcnica manual.
El ncleo privilegiado de la cultura son las bellas artes: danza, pintura, msica,
arquitectura, literatura, cinematografa y escultura
Por lo tanto, esta definicin de cultura es excluyente y discriminatoria, entonces lo
que conocemos como culto tiene referencia europea y se relaciona con la clase
dominante del poder; al respecto y para considerarse culto, se deben llevar a cabo
prcticas sociales que incrementen el conocimiento de estas reas.

Y USTED, SE CONSIDERA CULTO?

Qu se considera una persona culta actualmente?
Una persona culta es definida de distintas maneras y existe la posibilidad de que
cada persona encuentre caractersticas diferentes en esta definicin. Segn el
diccionario de la Real Academia Espaola, culto es un adjetivo que se le designa a
la persona dotada de las calidades que provienen de la cultura o instruccin.
Se entrevistaron a treinta personas distintas, de diferentes cuotas de edad, ya que
oscilan entre los 15 y 77 aos de edad.
Personas entrevistadas: 31
Personas Cultas: 17
Personas ms o menos cultas: 4
Personas Incultas: 10

De esta forma es posible observar la percepcin general del concepto cultura va

de la mano de los conocimientos, de la lectura y el estar informado, una persona
sin estudios no se considera culta debido a su falta de formacin escolar. Sin
embargo, los dems entrevistados quienes cursaban o haban cursado hasta la
licenciatura, en su mayora seguan sin considerarse completamente cultos ya que
decan no tener suficiente conocimiento an o se comparaban con autores
reconocidos. Menos de la mitad de los entrevistados acept el adjetivo, ya que
consideraba que los conocimientos que posea le eran suficientes para
considerarse culta.
Existe una gran relacin en el hecho de considerarse culto en conjunto con el nivel
de escolaridad que se tenga, entre mayores estudios tengas puedes llegar hacer
ms culto, sin embargo, los entrevistados tambin argumentaron otras actividades
como detonantes de la cultura como los viajes o las conversaciones que entablan.
Es interesante la idea que tienen los entrevistados sobre la cultura, algunas
opiniones se inclinan a la idea de que entre ms estudiado ms culto, si lees ms
tambin lo eres, si te informas de temas que desconoces eres culto y sobre todo
aquel que se interese por el conocimiento es culto.

DESARROLLO Y ANLISIS
VESTIDO

Los trajes

son sinnimo de elegancia desde siglos atrs, actualmente no es

necesario que un hombre se vista de smoking y sombrero para considerarse

elegante, inclusive se confeccionan estilos de trajes que pueden utilizarse para salir
a cenar, o a una fiesta que no necesariamente es de etiqueta. Los trajes casuales
tienen un corte ms ajustado al cuerpo y un diseo ms moderno que los formales.
La diferencia entre uno formal e informal radica principalmente en la tela. El casual
se elabora con algodn, polyester (combinado con alguna fibra natural), pana,
terciopelo, entre otros; uno formal se confecciona con lana o combinaciones de
lana y cashmere, o lana con seda, que son bsicamente telas finas.

LENGUA
El siguiente texto est escrito en francs, lengua romance que data del siglo XI
y cuya relevancia radica en el acervo histrico escrito en este idioma.
Gopolitique de lespionnage, les ramifications de laffaire Snowden ; Kurdes, combien de
divisions ? Ni assurance ni charit, la solidarit ; retour des chiites sur la scne ymnite ;
libre-change, version Pacifique ; lEurope condamne par lEurope ; valse-hsitation des
dirigeants birmans ; lAfrique francophone pige par sa monnaie unique ; le carnaval
tragique de Karl Kraus ; Etats en miettes dans lEurope des rgions ; prison hors les murs
; mtro, boulot, chrono ; dgel sous les tropiques entre Washington et La Havane ; quand
les prsidents taient potes ; aides la presse, un scandale qui dure ; oracles, mode
demploi ; offensive contre le code du travail
+ Traduccin al espaol:
Geopoltica de espionaje, las ramificaciones del caso Snowden; kurdos, cuntas
divisiones? Ni seguridad ni caridad , la solidaridad ; retorno de las chiitas a la escena
yemenita ; libre comercio , versin del Pacfico; Europa condenado por Europa; tramado
lderes birmanos ; frica francfona atrapado por su moneda nica ; el trgico carnaval
Karl Kraus ; Estados en migas en Europa de las regiones ; Fuera de los muros de la
prisin ; metro, trabajo , cronmetro ; descongelar en los trpicos entre Washington y La
Habana ; cuando los presidentes eran poetas ; Ayuda a la prensa, un escndalo que dura
; orculos de uso; ofensiva contra el Cdigo de Trabajo

El siguiente texto est escrito en latn, lengua considerada clsica y de gran

importancia en la cultura occidental pues gran parte de los idiomas actuales
derivan de sus races lingsticas:
Glria in exclsis Deo et in terra pax homnibus bon volunttis. Laudmus te,
benedcimus te, adormus te, glorificmus te, grtias gimus tibi propter magnam glriam
tuam, Dmine Dues, Rex clstis, Deus Pater omnpotens. Dmine Fili unignite, Iesu
Christe, Dmine Deus, Agnus Dei, Flius Patris, qui tollis peccta mundi, miserre nobis;
qui tollis peccta mundi, sscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dxteram Patris,
Miserre nobis. Quniam tu solus Sanctus, tu solus Dminus, tu solus Altssimus, Iesu
Christe, cum Sancto Spritu: in glria Dei Patris. Amn.
+ Traduccin al espaol:
Gloria a Dios en el cielo y en tierra paz a los hombres de buena voluntad. Te alabamos,
te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias Seor Dios, rey celestial.
Dios Padre Todopoderoso, Seor hijo nico Jesucristo, Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo
del Padre. T que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. T que quitas el
pecado del mundo, atiende a nuestra splica, t que estas a la derecha del Padre, ten
misericordia de nosotros. Porque solo t eres Santo, solo t Seor, solo t Altsimo
Jesucristo, con el Espritu Santo: en la gloria de Dios Padre. Amn

MSICA
La Novena Sinfona de Beethoven presenta varias de las caractersticas romnticas de la
esttica de la msica, por lo cual es un claro ejemplo tanto de lo que senta el artista como
de lo que suceda en la sociedad de la poca. Todos y cada uno de los temas de este
gran msico son consideradas piezas clsicas y nicas.

Conocida tambin como "Coral", es la ltima sinfona completa del compositor

alemn Ludwig van Beethoven
El estreno de la novena sinfona fue diez aos despus de la Octava, el 7 de mayo
de 1824 en el Krntnertortheater de Viena

Para tocar dicha meloda se utilizan instrumentos como:

Flautas

Bombo

Oboes

Soprano

Clarinetes

Violines

Trompas

Cellos

Tringulo

Contrabajos

Platillos

Beethoven es, en buena medida, un romntico y a la vez un clsico, pero, ms an, es el

puente entre la msica clsica y la msica romntica, o, como afirma asertivamente
Sachs: El proto-romntico par excellence
Su partitura es considerada clsica por la complejidad de la obra y al mismo tiempo por su
soltura y muestra de libertad.

ARQUITECTURA
Los detalles en madera del techo
del templo de Nuestra Seora de
Arnzazu en el Centro Histrico de
Guadalajara muestran una clara
tendencia al barroco aunque de
forma ms sencilla en comparacin
con

sus

retablos

churrigueresco.

Se

estilo
trata

de

madera tallada que data del ao

1749. En el centro de cada una de
las cuatro bvedas se encuentra un candelabro de cristal.

ESPACIOS

El pasillo, as como las dems habitaciones

del Palacio Garnier en Paris, desde su
concepcin y hasta nuestros das, son
considerados espacios dotados de suma
elegancia para alojar a la lite que acuda a
presenciar las obras de pera.
El piso es de mrmol y est iluminado por
decenas de candiles baados en oro.

LITERATURA
Actuar es fcil, pensar es difcil; actuar
segn se piensa es an ms difcil.
Nacido en 1749, Johann Wolfgang Goethe fue un
poeta y escritor alemn. Comenz a estudiar
Derecho en Leipzig pero al conocer al crtico
literario Herder, se dej seducir por la Literatura y
posteriormente se convirti en una de las grandes
figuras del romanticismo.
Su obra Canciones de Sesenheim marc las
primeras pautas de dicha corriente y estilo literario. Los sufrimientos del joven Werther
fue una novela que provoc furor por Europa. Sin embargo, su ms grande obra fue
Fausto que hasta hoy es referente de su genio que mostraba la manera peculiar en la
que l perciba la vida y al hombre. Dicha caracterstica lo han convertido en un referente
obligado en el marco de la Literatura.
CIENTFICA
Julieta Fierro fue nombrada Mujer del ao en
el 2004. Cinco aos despus a una medalla
se le otorg su nombre. Esta mujer estudi
Astronoma en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico y a pesar de ser un
universo

regido

meticulosidad

por

hombres,

perfeccin

de

la
sus

investigaciones y loables hallazgos la han

hecho merecedora de varios galardones y
premios. Por numerar algunos, recibi los

premios de Divulgacin de la Ciencia de la Academia de Ciencias del Tercer Mundo y el

Nacional de Divulgacin de la Ciencia de 1992, tambin los Premios Kalinga de la
UNESCO en Pars en 1995, la Medalla de Oro Primo Rovis del Centro de Astrofsica
Terica de Trieste, 1996, el Premio Klumpke-Roberts de la Sociedad Astronmica del
Pacfico en los EUA, el Premio Latinoamericano de Popularizacin de la Ciencia en Chile
en el 2001.
En 2003 le fue entregada La Medalla al Mrito Ciudadano de la Asamblea de
Representantes del Distrito Federal. Un ao despus, la Medalla Benito Jurez. En 2005
recibi el reconocimiento Flama de la Universidad Autnoma de Nuevo Len. En 2006 fue
galardonada con el Master de Oro del CITEM. En 2007 recibi la Medalla de Oro de la
Universidad Latinoamericana y en 2009 recibi el Premio Sor Juana Ins de la Cruz
otorgado por la UNAM. Posee un doctorado Honoris Causa del CITEM y otro de la
Universidad Autnoma de Morelia. Se ha preocupado mucho por los nios y la ciencia por
lo que entre sus ms de 40 textos de divulgacin se encuentran libros dedicados y para
los nios. Tambin varios de ellos se utilizan en las aulas. Colabora tambin con ferias y
exposiciones de astronoma de talla mundial como la de Aichi, Japn.
Adems:
Ocupa la Silla XXV de la Academia Mexicana de la Lengua
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores en el mximo nivel
Investigador titular del el Instituto de Astronoma de la UNAM
Profesora de la Facultad de Ciencias del mismo instituto
Sus trabajos ms recientes son sobre el Sistema Solar.

HBITOS
Carreo

explica

es

su

manual

urbanidad y buenas maneras distintos

hbitos que forman parte de los buenos
modales en determinadas situaciones.
Hoy en da se considera normal el uso
del celular en la mesa o el ahora
conocido Phubbing, el cual se refiere a
ignorar al otro con el celular mientras
mantienen una conversacin.
Manuel Carreo menciona algunos de
los modales que se deben seguir en una
conversacin. Durante cualquier conversacin debe procurar mostrar atencin a lo que
dice la otra persona. No hay nada ms desagradable y que demuestre poco tacto que la
persona a la que se le habla no haga ms que mirar hacia todas partes y parezca estar
atenta de todo lo que ocurra alrededor. Eso causa la impresin de que no nos est
prestando la ms mnima atencin, y como es natural, ocasiona mucha incomodidad.
Otro detalle importante a recordar durante cualquier conversacin, es que debe evitarse
tomar puntos de vista demasiado opuestos en relacin a cualquier tema Reservemos
nuestras opiniones para el momento oportuno o para expresarlas a personas de suma
confianza, que comparten puntos de vista similares a los nuestros o que sabemos pueden
comprenderlos, si no compartirlos.

BAILE
El ballet clsico es un gnero dramtico cuya
accin

es

representada

por

medio

de

pantomimas y danzas. Es considerada una

danza clsica debido a la perfeccin que
requiere. El bailarn debe conocer y manejar a
la perfeccin su propio cuerpo, desarrollar el
tono muscular adecuado, fuerza y resistencia,
adems

de

una

postura

adecuada

para

mantener en condiciones su estructura sea.

De igual forma, el tipo de msica que utiliza
para llevarse a cabo es la ya considerada
clsica por lo cual da la pertenencia de este
gnero Exige muchos aos de preparacin en
forma y tcnica. El vestuario propio los leotardos, las zapatillas y las mallas. Est basado
en pasos, posiciones y formas de cargar el cuerpo que se origin antes del siglo XX. El
vocablo Ballet viene del francs antiguo y significa bailar.
Las races del Ballet se sitan en el siglo XVII. La primer obra donde se combina baile,
mmica y msica fue "The Comic Ballet of the Queen" presentada en 1581 en Francia. La
extravagancia de las cortes imperiales es reflejada en este estilo. La funcin principal es
mostrar tcnica pulida.

COMIDA
Fetuccini con salmn
Ingredientes:
300 gramos de pasta larga (fetuccini)
1 taza de crema
150 gramos de salmn fresco
1/2 taza de vino blanco
3 cucharadas de aceite de oliva
2 dientes de ajo
30 gramos de ikura caviar de salmn
pimienta al gusto

Preparacin
1. Poner a hervir en una olla grande mucha agua con mucha sal. Cocinar la pasta en
el agua una vez que est hirviendo de acuerdo a las instrucciones del paquete para que
est en su punto (al dente).
2. Mientras se calienta el agua en un sartn calentar el aceite de oliva y dorar el ajo.
3. Agregue el salmn al sartn y cocinar por 5 minutos. Mientras se cocina
deshebrar con un tenedor para que se cocine bien todo el salmn. Retire del fuego
4. En un sartn ponga a cocinar la crema con vino blanco, sal y pimienta al gusto a
fuego medio. Cocine por 25 minutos o hasta que se haya espesado y agregue la mitad del
caviar, mezcle bien. Retire del fuego.
5. En un bowl grande mezcle la pasta con la salsa cremosa y el salmn (cuidado de
no romper la pasta mientras lo mezcla).
6. Servir en 4 platos individuales y decorar el plato con lo que qued del caviar de
salmn.
+ Esta comida se considera parte de los estndares de comida gourmet o alimentos para
personas refinadas porque entre sus ingredientes incluye salmn y caviar. Los cuales a
travs de los aos han sido categorizados como parte de un paladar refinado.

FILME
El ciudadano Kane

Dirigida por Orson Welles

Guin de Herman J. Mankiewicz y Orson Welles
Msica de Bernard Herrmann

El filme es un clsico en la historia de la

cinematografa, es considerada una de las
mejores pelculas de todos los tiempos y todo conocedor del cine la ha estudiado o al
menos visto.

Definida como superior a su poca en aspectos tcnicos, pero sobre todo aclamada
por la crtica de forma general. Segn el New York Times "cerca de ser la pelcula
ms sensacional jams hecha en Hollywood" y por parte del New World Telegram
"asombrosa y supone un hito en la historia del cine".

+ CONCLUSIONES
Son muchas las conceptualizaciones que existen del trmino Cultura, sin
embargo, pareciese que todas estn asociadas a la idea de escolaridad y lectura.
Probablemente

sea porque existe el supuesto de que es en la escuela en donde

se recibe el conocimiento que se mencion anteriormente a lo largo de todo el

trabajo, de ah que sea importante delimitar las razones que llevan a la mayora de
las personas, inclusive aquellas que s cuentan con estudios de licenciatura, a no
considerarse cultas.
Otro punto importante es que la mayora de las personas que s se consideran
cultas, en su discurso no hacen referencia a las bellas artes, probablemente solo a
la literatura, argumentando que son cultas porque leen. Sin embargo, asocian esta
caracterstica con actividades no escolares, como su gusto por los viajes. En este
sentido, se trata de una idea colectiva errnea, ya que la mayora de los
entrevistados tienen estudios y ademas, para la posterior conformacin de este
trabajo fue necesario recurrir a fuentes ajenas a lo aprendido en la escuela, lo que
nos lleva a pensar que realmente las instituciones escolares no culturizan por
completo, sino que se trata de una caracterstica que requiere un esfuerzo extra por
parte del individuo.

REFERENCIAS
Gimnez, Gilberto (2005). La cultura en la tradicin filosfica literaria y en el
discurso social comn. En Teora y anlisis de la cultura. CONACULTA e Instituto
Coahuilense de la Cultura, pp. 20-39

Thompson, John (2002) Ideologa y Cultura Moderna; Teora Crtica social en la

era de la comunicacin de Masas. Universidad Autnoma Metropolitana
Xochimilco, pp. 183 190

Chvez Mndez, M. G. (2002). Resea de "Los media y la modernidad. Una teoria

de los medios de comunicacin" de B. John Thompson . Estudios sobre las
Culturas

Contemporneas,

VIII(15)

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31681508

151-154.

Recuperado

de