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368-376
UN DOMINIO DE LA ABADA DE SAINT-BERTIN (c. 840).
Existe en Acquin una iglesia de la que dependen 7 hombres que pagan cada uno 2 dineros de cera para la
iluminacin de la iglesia.
Existe un manso del seor con todas sus dependencias. Comprende 11 bonniers de prado, 200 bonniers de
tierra cultivable, un bonnier de monte bajo (silva minuta), 50 bonniers de tierra inculta empleados para
pastos (pastura inculta).
Hay 24 mansos y medio manso, cada uno con 12 bonniers y el medio manso 6 bonniers, con 12 esclavos
(servi) que hacen 3 jornadas cada semana, y 12 esclavas (ancillae) que hacen 12 hiladas de lino. Los
dems son ingenuos y hacen dos jornadas por semana, y las trece mujeres ingenuas entregan 6,5 hiladas
de lino.
Deben ir a recoger 6 carros en los viedos. Cada uno debe hacer 10 modios de malta, y 6 de harina; y
cada uno debe entregar 3 pollos y 20 huevos.
Hay 15 hombres del lunes (lunarii) y 6 prebendados que realizan servicios domsticos en el manso del
seor.
Gilberto tiene 12 bonniers y paga dos sueldos y guarda el bosque.
Hay adems 74 hombres que hacen dos das por ao.
Iremaro, el mayordomo, posee un pequeo dominio con todas sus dependencias, que comprende 10
bonniers de prado, 22 bonniers de tierra cultivable, 15 bonniers de monte bajo y de tierra inculta para
pastos; cuenta con dos mansos, cada uno de 12 bonniers; hace como ms arriba. Dispone de 23 esclavos
(mancipia).
Estilefredo tiene un manso con 6 bonniers y una jornada de prado, 35 bonniers de tierra cultivable, 6
bonniers de monte bajo y 8 esclavos (mancipia).
Bavo tiene un manso con una casa de explotacin y sus dependencias, 5,5 bonniers de prado, 46,5
bonniers de tierra cultivable y 8 bonniers de monte bajo. Tiene 14 esclavos.
Realizan cada semana dos jornadas. Cuando no cabalgan, realizan trabajos de vallado; cinco varas cada
uno y 4 varas en el monasterios.
Iodberta tiene en Salem una heredad en precario dependiente de Acquin, por la que paga un sueldo.
(F.L. Gasnshof: Le polyptique de labbaye de Saint-Bertin (844-859), Pars, 1975, p. 15-15).
INDICACIONES PRELIMINARES, OBJETIVOS DEL DOCUMENTO

Evidentes, en un primer acercamiento:

- composicin y gestin de una gran propiedad fundiaria en poca carolingia
- la condicin campesina en el siglo IX.
En un segundo plano:
-estructura bipartita del gran dominio carolingio
- funcin-bisagra de la corvea
- retroceso de la esclavitud y promocin de la pequea explotacin
- ideal autrquico (discutible)
- paisaje rural y diversidad de cultivos
1. PRESENTACIN DEL DOCUMENTO
La edicin de F.L. Ganshof (Mmoires de lAcademie des Inscriptions et Belles Lettres,
XLV) se acompaa de un comentario detallado. El renovado inters por las fuentes de la
historia econmica carolingia ha suscitado un cierto nmero de estudios que revisan la
interpretacin clsica del gran dominio. El comentario deber presentar un estado de la cuestin.
Naturaleza de la fuente
Descripcin de un elemento del patrimonio fundiario de la abada de Saint-Bertin, en SaintOmer. Se trata del extracto de un polptico.
En poca romana, los polpticos eran catastros destinados a la percepcin del impuesto
fundiario. El uso se perpetu, pero el contenido evolucion; en adelante consistirn en
documentos privados para la gestin de los bienes races. Constituyen la principal fuente para la
historia rural carolingia del siglo IX. Se presenta como un inventario de ingresos que un
terrateniente, generalmente eclesistico, elabora de sus tierras y de los campesinos que les estn
vinculadas. Sin embargo, trabajos recientes han mostrado que conservan el carcter de

documentos fiscales, pues sirven para establecer el valor del impuesto pblico, el hostilitium en
particular, carga militar percibida en nombre del rey por los propietarios exentos.
El polptico recoge una serie de breves correspondientes a los diferentes dominios o villae
que constituyen el patrimonio seorial. Los resmenes son ms o menos detallados; adems del
inventario tipolgico de las rentas y el nmero de sujetos, pueden contener la lista nominal de
los arrendatarios y la nota de sus cargas individuales.
La abada de Saint-Bertin se fund hacia 649 en Sithiu a orillas de Aa; en torno a ella se
desarroll un burgo que dio origen a la ciudad de Saint-Omer.
El polptico fue redactado entre 844 y 859 por el abad Adalardo; se ha conservado en la
crnica compuesta hacia 961-962 por el monje Folcuino, cuya copia ms antigua data del siglo
XII. No recoge todo el patrimonio fundiario de la abada, sino slo la mesa conventual,
reservada al sustento de los monjes, que representa ms de la mitad de las propiedades de la
abada. Se describen trece dominios.
Calidad de la obra
Se trata de un documento de gestin, que no describe la forma fundiaria de la abada sino que
resume sus ingresos. Sin embargo, pueden obtenerse por deduccin todo tipo de informaciones:
condicin campesina, actividades agrcolas, equipamiento tecnolgico, demografa,
antroponimia, estructura familar Fuente de historia econmica, pero tambin social y cultural.
2. ANLISIS
En Acquin hay una iglesia, un manso reserva seorial con sus tierras dependientes, cultivadas
e incultas, 24 mansos y medio de 12 bonniers detentados por 12 servi que hacen tres jornadas
por semana y por ingenios (13?) que realizan dos jornadas; todos ellos estn obligados a
entregar malta, harina, pollos y huevos y a hacer carretadas. Se encuentran igualmente 15
hombres del lunes, 6 prebendados, 74 hombres que hacen dos jornadas por ao, un
guardabosque con 12 bonniers, un mayordomo con un pequeo dominio de dos mansos y 23
esclavos, dos hombres que cabalgan con sendos mansos de 47 y 60 bonniers, as como esclavos.
Deben prestaciones de trabajo y, en algunos casos, pagos en metlico.
3. CONTEXTO DEL DOCUMENTO
Debe incluir el trasfondo histrico, geogrfico y conceptual necesario para la comprensin
del texto sin invadir la explicacin del propio documento.
- Geogrfico: localizacin del dominio de Acquin, departamento de Pas-de-Calais, distrito de
Saint-Omer, cantn de Lumbres. Situado en el valle del Aa, al abrigo de las colinas de Artois, en
la llanura flamenca, en la depresin arcillosa (lisica) del Boulonnais, hmeda y verdeante.
- Histrico: se excluye la mencin de acontecimientos. Por el contrario, hay que precisar el
marco institucional y la coyuntura econmica. El primero invita a recordar el poder de la abada
de Saint-Bertin y, en general, de los grandes establecimientos eclesisticos a mediados del siglo
IX. La segunda conduce a destacar la posicin dominante de la agricultura en la sociedad
carolingia, y a describir la evolucin de los modelos de explotacin desde el fin del Imperio
romano (retroceso de la esclavitud y de la gestin directa). Cabe sealar el contexto poltico a
propsito de las iniciativas de los soberanos francos para promover modelos de explotacin
dominical (Capitular de Villas, Brevium exempla)
- Conceptual: Puede ser til precisar que nos encontramos en presencia de una gran propiedad,
pero que este tipo de explotacin no es nico.
- Tecnolgico: El polptico ofrece informacin numrica. Resulta conveniente transformarla en
unidades de medida actuales; los historiadores del siglo XIX ofrecieron varios sistemas de
conversin (B. Gurard, P. Ghilermoz) Aunque no puede aplicarse siempre, la propuesta de
Guilermoz se considera la ms rigurosa; segn l un bonnier es igual a 1,38 ha, y es igual a
cuatro jornadas; el modio vale 52,2 litros de capacidad (aunque el gran modio de Luis el
Piadoso equivale a 68 l.), la carreta, cantidad de heno arrastrada por un tiro de bueyes, se estima
en 408 k. Pero resulta legtimo dudar ante conversiones con evidente dificultad; pueden
entonces compararse los datos del texto con apoyo de las propias unidades antiguas (as, la
variedad en el nmero de bonniers de las diversas heredades)

4. EXPLICACIN
La naturaleza del documento, su forma enumerativa, excluye cualquier comentario lineal.
Pero la explicacin no puede reducirse a reagrupar los elementos complementarios o anlogos
(superficies, cargas de los tenentes); debe hacer el texto inteligible, devolver al inventario su
lgica econmica. Tendr que sacrificar algunos elementos de microanlisis para destacar las
estructuras econmicas. En consecuencia, puede articularse en los tres ejes siguientes:
- qu es un dominio? Superficie, composicin, actividades agrcolas.
- cmo se gestiona? Trabajo de los tenentes, rentas campesinas
- qu hombres viven en l? Condicin jurdica, nivel de vida, estructura familiar.
A. Un gran dominio eclesistico.
El texto presenta una descripcin precisa en forma enumerativa (hay) de los elementos
constitutivos de la villae de Acquin.
1. Una unidad de explotacin vasta y compleja.
Los elementos constitutivos de la villa mencionados en la mayor parte con su
extensin, pueden agruparse en forma de cuadro:
- Iglesia
- Manso de la reserva (262 bonniers)
- 24 mansos y medio de 12 bonniers (294 bonniers)
- 1 manso de 12 bonniers (Gilberto)
- un dominio perteneciente al mayordomo Iremaro (47 bonniers) al que estn
vinculados dos mansos de 12 bonniers
- un manso de Estilefredo (47 bonniers y una jornada)
- un manso de Bavo (60 bonniers)
- una tierra en precario de Iodberta.
Supone un total de 746 bonniers y una jornada, 1033 ha, sin duda una gran explotacin.
La superficie, muy parecida a la actual de la comuna de Acquin (1268 ha) sugiere que sta
es heredera de la antigua villa y que su trmino ha evolucionado muy poco desde el siglo
IX.
2. Una produccin esencialmente cerealstica
La villa de Acquin comprende varios tipos de suelos dispersos entre los diferentes
sectores de explotacin: tierra cultivable, 305,5 bonniers a los que debe aadirse la
totalidad de los mansos (330 bonniers), hasta un total de 633,5 bonniers. Las tierras
cultivadas representan el 75 % del conjunto.
El dominio de Acquin se vuelva esencialmente en la cerealicultura y en algunos sectores
de forma exclusiva (81% de la reserva, 100% de los mansos)
Las cargas de los tenentes consisten sobretodo en cereales (malta, harina); cada uno de
ellos entrega anualmente 16 modios, 8,35 hl, confirmacin de que sus mansos se dedican
al cereal. La presencia de cebada (malta) permite suponer una cierta rotacin de cultivos,
con la alternancia de un cereal de primavera en un ciclo plurianual?
Sin embargo, la ganadera no est ausente. Los 32 bonniers de prados corresponden sin
duda a praderas de siega, situadas a lo largo del Aa, aunque una amplia zona de erial (50
bonniers) se abandona al pasto. En las tierras incultas, rastrojos y barbechos se practicara
una ganadera bovina, imprescindible para las tareas agrcolas; pero los rebaos son sin
duda reducidos; mal alimentados durante los meses de invierno, la mayor parte de los
animales se vende tras el fin de los trabajos agrcolas. Resulta sorprendente que, en una
regin muy favorable para la ganadera, en el siglo IX no ocupe sino un lugar muy
limitado. Se encuentra aqu una caracterstica de la agricultura medieval: los escasos
rendimientos exigen consagrar el mximo espacio posible a los cereales.
La presencia del viedo supone una ligera diversificacin: en esas latitudes los
rendimientos son sin duda pobres, pero los dominios eclesisticos intentan asegurar su
propia produccin de vino.
La humedad de la regin favorece, por el contrario, el cultivo del lino. Las mujeres de
los arrendatarios deben proporcionar rentas nada despreciables en hilo (hiladas). Trabajan

sin duda en talleres excavados o gineceos, descubiertos por la arqueologa en aldeas

carolingias.
3. Una estructura bipartita
La villa de Acquin yuxtapone los dos elementos caractersticos del dominio carolingio
clsico: el manso del seor (mansus indominicatus) al que se da el nombre de reserva
porque el propietario se reserva la gestin directa de la explotacin, y las tierras
concedidas en tenencia o mansos.
La reserva comprende 262 bonniers, el 35 % del conjunto (81% en tierras de cultivo).
Los 24 mansos y medio ocupan 294 bonniers (39% del conjunto y enteramente dedicadas
a cereal). Las otras heredades (mansos personalizados y pequeo dominio del
mayordomo) representan el 26% del total; su contenido, ms diversificado, refleja a
pequea escala el de la reserva.
El texto no describe el manso del seor con todas sus dependencias, pero hay que
recordar que implica un centro de explotacin o curtis, con amplias piezas de tierra de
cultivo y con espacios valdos, generalmente en la periferia.
Por el contrario, los mansos son cuidadosamente enumerados (24,5) y con una
superficie uniforme, 12 bonniers (16,56 ha) equivalente a una pequea explotacin,
suficiente para mantener a una familia campesina, en cuanto que la tierra flamenca es
bastante frtil. Para Georges Duby, el manso de la poca carolingia constituye la unidad
tpica de explotacin ajustada a la fuerza y las necesidades de una familia. Comprende
un centro de explotacin (vivienda, edificios agrcolas, pequeo jardn), y tierras de
cultivo, no necesariamente de un solo arrendatario, as como derechos de uso sobre los
eriales de la reserva.
Pero la uniformidad de los mansos, como sus cargas, sugieren el fruto de una
estructuracin relativamente reciente. En efecto, el manso no es tan slo una unidad de
explotacin; constituye una unidad de percepcin de los servicios y las rentas campesinas,
una unidad impositiva. Sin duda, las cargas pesan sobre los tenentes, pero el manso
resulta una base de percepcin cmoda y constante.
Aparte de los 24,5 mansos mencionados, se mencionan otros; dos, igualmente de 12
bonniers, pero del dominio del mayordomo Iremaro. Otro tanto puede afirmarse del de
Giberto, que tiene 12 bonniers. En cambio, Estilefredo y Bavo cuentan con mansos no
normalizados, de 47 y 80 bonniers respectivamente, cuyo contenido es ms complejo (tan
slo 35 y 46,5 bonniers de tierra cultivable). Parecen orientados hacia otro tipo de
explotacin, cargada de servicios no exclusivamente agrcolas y con forma de pequeos
dominios. En la misma lnea el mayordomo Iremaro posee un pequeo dominio con todas
sus dependencias, y la iglesia recibe una dotacin fundiaria destinada a la manutencin
del cura. El documento menciona, adems, la heredad en precario de Iodberta en Salem.
Se trata de una tierra concedida a peticin, la interesada ha cedido una tierra a la
abada, que se le ha devuelto en arriendo vitalicio contra un censo en metlico.
Si se exceptan algunas heredades heterogneas sobre las que se volver luego, el
domino de Acquin presenta un ejemplo de estructura bipartita del dominio carolingio.
Pero es necesario cuestionarse sobre las razones de la misma.
B. La gestin de la villa
La estructura bipartita no es arbitraria ni fortuita; constituye la base de la explotacin del
dominio. Reserva y mansos no se encuentran yuxtapuestos, sino orgnicamente ligados.
Prestaciones y rentas campesinas constituyen el alquiler del manso o, con mayor exactitud, la
concesin del manso representa el salario del trabajo sobre la reserva.
1. El alquiler del manso
El texto, inventario de las rentas dominicales, se dedica a resear con la mayor precisin
el conjunto de las cargas que gravan la posesin de los mansos; prestaciones de trabajo o
corveas, rentas en especie o en metlico. Las primeras son las ms importantes, por cuanto
representan el fundamento del sistema.
Los datos no siempre constan con claridad; sin embargo resulta til agruparlos en forma de
cuadro donde frente a los arrendatarios y otros dependientes de la abada enumerados en el

polptico, figuren en tres columnas las prestaciones de trabajo, las cargas monetarias y los
pagos en especie.
Al totalizar los datos se llega a las siguientes conclusiones. Las prestaciones de trabajo
proporcionadas a la abada por sus dependientes varan entre 88 jornadas por semana
(hiptesis mnima) y 130 jornadas (mxima), lo que supone entre 4576 y 6760 jornadas de
trabajo por ao. Sin duda el clculo resulta demasiado terico, porque parece impensable que
todos los hombres sean utilizados por igual las 52 semanas del ao. Pero ello no impide que
la suma virtual de trabajo exigido a los arrendatarios represente una carga considerable.
Dedicar dos o tres das por semana a la explotacin de la reserva supone un esfuerzo del 29 al
43% de su capacidad de trabajo si se acepta que trabajen los domingos. Tienen tiempo
suficiente para la explotacin de su propio manso, sobre el que pesan adems otras cargas en
especie nada despreciables? Debe admitirse que reciben en esa tarea la ayuda de mano de
obra familiar, quizs de sus propios esclavos domsticos? O debe otorgarse al trmino
semana un valor restrictivo y considerar que la obligacin del trabajo es nicamente
estacional y solo afecta a la poca de los principales trabajos agrcolas, tres o cuatro semanas
al ao segn algunos historiadores?
En ese caso, no debe olvidarse entonces otra cuestin Corveas tan reducidas son
suficientes para asegurar la explotacin de la reserva? Si el trabajo de los arrendatarios
supone tan slo un aporte estacional, se pone en cuestin el propio fundamento del sistema
dominical. De hecho, estudios recientes prueban que, incluso en la hiptesis maximalista de
dos o tres jornadas semanales durante las 52 semanas, las corveas difcilmente pueden cubrir
la explotacin de la reserva. Robert Dossier estima que la explotacin de 147 bonniers exige
en las etapas de mayor trabajo 200 jornadas por semana; en Acquin seran necesarias 275. Si
se adopta la hiptesis elevada de 130 jornadas, queda lejos de la cuenta, a menos que se
admita que tan solo la mitad de la reserva se cultiva cada ao (rotacin bienal).
Sean o no suficientes para la explotacin de la reserva, los servicios de trabajo constituyen
el punto esencial de las exacciones efectuadas por la abada. Hay que aadir adems los
servicios de carretaje en los viedos, los domsticos de los prebendados, as como los
trabajos de vallado (18 varas) exigidos a los cabalgadores. Los pagos en metlico resultan
insignificantes (3 sueldos anuales) y manifiestan la atona de los intercambios y la
incapacidad de los campesinos para obtener excedentes comercializables. Repartidas entre 25
arrendatarios, las cargas en especie son modestas (75 pollos, 500 huevos) Ms importante
parece la entrega de 245 modios de malta y 147 de harina, pero el texto se presenta poco claro
(debe hacer), y parece sugerir una corvea de molinera ms que una prestacin en especia.
En cuanto al suministro de productos artesanales (228 hiladas de lino preparadas por las
mujeres, 14 dineros de cera para la luminaria de la iglesia), expresan la realidad autrquica
del sistema dominical.
2. Las contraprestaciones del servicio.
El proceso no acaba con la explotacin de la reserva mediante el trabajo de los campesinos.
En una sociedad que ignora el salario, todos los servicios se remuneran con la concesin de
contraprestaciones. En particular a los ministrantes investidos de un cargo administrativo de
gestin o supervisin del dominio. La importancia de la compensacin vara con la
responsabilidad que confirma. El guardabosques recibe un manso de 12 bonniers por el que
abona un censo de dos sueldos. Estilefredo y Bavo efectan cabalgadas; se trata de
sargentos a caballo, simples mensajeros de la abada o adscritos a un servicio armado; su
puesto exige el mantenimiento de un caballo y justifica la dotacin de un manso importante y
complejo que se parece a un mini-dominio explotado directamente con esclavos domsticos.
En el intervalo de sus cabalgadas, deben realizar trabajos de cercado, y quizs dos das de
corveas (tal vez se exigen a sus esclavos, el texto no lo especifica). En cuanto al mayordomo
Iremaro, recibe un verdadero dominio bipartito; su funcin le dispensa de cualquier otro
servicio. Otro tanto corresponde a la iglesia, que recibe una dotacin destinada al prroco que
asegura el servicio religioso para los habitantes del dominio; se trata de una iglesia privada
fundada por la abada, que designa a quien la atiende.
3. La gestin del dominio no queda asegurada solamente con los arrendatarios

Un grupo de dependientes no instalados en las tierras de la abada se encuentra sin

embargo ligado a la explotacin mediante servicios y cargas econmicas. Los hombres del
lunes realizan una jornada de trabajo ese da Pero el servicio es semanal o mensual? 74
hombres deben dos jornadas anuales.
Las prestaciones de trabajo constituyen el lazo fundamental entre reserva y mansos; se
encuentran en el centro del sistema dominical, del que aqu se presenta un ejemplo clsico.
Frente al retroceso de la esclavitud, la divisin en lotes de una parte del dominio surge como
medio para asegurar la explotacin de la zona que la abada reserva para su propio uso. El
sistema dominical salva la gestin directa.
C. La condicin de los hombres
Los campesinos que trabajan en la reserva aparecen en la oscuridad del anonimato y de la
colectividad; se esconden tras el manso, que fija la importancia de sus cargas El documento
permite un acercamiento, penetrar en su condicin jurdica y su nivel de vida? El nivel de las
exacciones invita a distinguir varias categoras.
1. Esclavos domsticos
Aparecen en segundo plano, ocasionalmente nombrados en la enumeracin de
dependencias de los pequeos dominios del mayordomo y los cabalgadores. No se les
atribuye carga alguna, porque estn a plena disposicin del poseedor de la tierra; el texto les
reserva el nombre de mancipia. Es cierto que la reserva (manso del seor) abriga un buen
nmero de ellos, pero el inventario se limita a mencionarlos, como al resto del mobiliario
domstico de la abada; descendientes de esclavos autnticos o recientemente reducidos a
servidumbre (deudas, servidumbre voluntaria), cumplen los trabajos domsticos en la curtis;
participan tambin con los arrendatarios, y quizs antes que ellos, en la explotacin de la
reserva. El elevado dficit de trabajo de las corveas slo puede explicarse si la reserva es
parcialmente mantenida con el esfuerzo de los esclavos de la familia. La hiptesis parece
confirmarse por la presencia bastante numerosa de ellos (23, 8, 14) en los pequeos dominios
del mayordomo y los cabalgadores; al dedicar su tiempo a tareas administrativas, se ven
obligados a recurrir a la mano de obra domstica para trabajar la tierra que constituye el
salario de su cargo. Resulta por tanto legtimo suponer la presencia de esclavos en el manso
del seor que los arrendatarios no pueden explotar por s solos.
2. Arrendatarios.
Su condicin vara segn la naturaleza de las cargas que gravan su tenencia; los
ministrantes quedan dispensados de corveas agrcolas y abonan rentas limitadas (en especie o
en servicios). El mayordomo no est personalmente sometido a ninguna otra carga que el
ejercicio de su funcin. Al no existir la remuneracin de servicios en metlico, la concesin
de una heredad equivale a un salario.
Entre los 25 arrendatarios obligados a corveas, una distincin especial opone a los libres y
a los esclavos (servi). Unos y otros reciben un manso de 12 bonniers por el que abonan
idnticas cargas y efectan carretadas en comn. Pero las prestaciones de trabajo establecen
entre ellos una discriminacin importante; dos jornadas de trabajo semanal frente a tres, 6
hiladas y media de lino contra 13. Las corveas, en el corazn del sistema dominial, aseguran
la no-libertad de los antiguos esclavos, cuya adscripcin a una heredad ha transformado en
explotadores independientes. Pero si la mancha servil sigue siendo infamante, pierde
rpidamente todo significado econmico; el esclavo adscrito a un manso puede adquirir una
fortuna superior a la de un libre; puede incluso, gracias a una redistribucin, encontrarse a la
cabeza de un manso libre por el que deber los servicios de un hombre libre. Esta situacin se
presentar desde mediados del siglo IX en los dominios eclesisticos de la cuenca parisina.
3. Dependientes exteriores al dominio
Aparecen, por ltimo, varias categoras de campesinos vinculados al dominio y obligados a
prestaciones de trabajo, pero que no residen o, al menos, no poseen tierras en l; los hombres
del lunes, los prebendados, los 74 hombres que deben realizar dos jornadas de trabajo
anuales, as como los 7 encargados de alimentar la luminaria de la iglesia. El documento se
limita a sealar sus obligaciones y no nos informa sobre su condicin social campesinos sin
tierra mantenidos por la abada? Detentan heredades minsculas? Esclavos pertenecientes a
la abada que trabajan fuera del dominio?

4. La densidad de los hombres

Puede intentarse un estudio demogrfico del dominio de Acquin a partir de los datos del
texto. Al contabilizar todos los cabezas de familia mencionados en el documento
(arrendatarios, esclavos domsticos y hombres) se alcanza un total de 171. Sobre 1033 ha
vive por tanto un mnimo de 171 familias, es decir 18 familias por km2. Con un coeficiente
multiplicador, puede arriesgarse una evaluacin; para una familia media de cuatro individuos,
se obtiene ya una densidad de 72 habitantes/km2! Cifra considerable para la poca y que
confirma la imagen de un doblamiento por manchas en ocasiones muy denso, caracterstico
del perodo
D. Conclusin
El dominio de Acquin constituye un ejemplo tpico del gran dominio clsico, tal como se
documenta en el siglo IX entre el Loira y el Rhin. Su regularidad manifiesta una clara
voluntad de racionalizar la explotacin de la tierra; sin duda es el resultado de una
reestructuracin reciente. La poca carolingia supone el tiempo de la creacin y la difusin de
este modelo. Pero el orden dominial se vio pronto afectado por fuerzas dislocadotas (mansos
superpoblados, vacos); en Acquin son todava poco perceptibles; se seala sin embargo
medio manso, fruto de un reparto cercano (pero queda sometido a las mismas cargas que los
enteros, prueba de que pesan an sobre la persona de los arrendatarios).
Cabe interrogarse sobre la eficacia del propio sistema; el trabajo de los arrendatarios
supone una carga considerable que paraliza la iniciativa campesina; y sin embargo no es
suficiente para asegurar la explotacin de la reserva y se demuestra poco rentable. Pero tiene
el mrito, frente a la esclavitud antigua, de promover la heredad, la pequea explotacin, que
conducir al despeque de la agricultura a partir del siglo XI.
No debe olvidarse, por ltimo, que el gran dominio no constituye el modo exclusivo, ni
siquiera prioritario, de explotacin de la tierra, salvo en algunas regiones. Ciertas propiedades
aristocrticas se hallan ya en esta poca enteramente gestionadas a censo. Entre los grandes
dominios viven, por otra parte, dinmicas comunidades de campesinos alodiales, en particular
en las zonas pioneras.
5. INTERS DEL DOCUMENTO.
Documento muy concreto, caracterstico de la larga transicin desde el sistema esclavista romano al
seoro medieval. Pero no deben ignorarse sus lmites: realidad localizada y temporal; omisiones; apariencia
de un sistema racional que disimula un empirismo evidente.