ResenhaMicrofsicadoPoder

O conceito de poder central dentro da obra de Michel Foucault. Para o autor, opoder no algoquesepossa
possuir. Portanto, no existe em nenhumasociedade divisoentreosquetme osquenotmpoder.Podese
dizer que poder se exerce ou se pratica. O poder, segundo Foucault, no existe.O que hsorelaes,prticas
depoder.

O tema, no seu desenvolvimento, retirado do exclusivo campo poltico para ser instalado no cotidiano. Sem
deixar de reconhecer que os interesses hegemnicos de diferentes grupos sociais se encontram por trs de
situaes de poder generalizadas, considerase que no a nica manifestao do poderpropriamentedito.O
poder,emessncia,umapersonagemqueatravessatodososcenriosdavidahumana.

Sua natureza final no pode ser apreendida senoaliondesuainteno esttotalmenteinvestida:nointeriorde

prticas reais e efetivas e na relao direta comseucampodeaplicao.Resulta lgicoentonotomar onvel
macro como ponto de partida para sua anlise, sem a multiplicidade de atos que diariamente so
protagonizados pelo indivduo. No algo que seprecipita sobre oindivduoequeseencontrainstitucionalizado
nas formaes sociais. No importa a legitimidade do mesmo se emana dos interessesdo grupohegemnico
ouseprodutodavontadedamaioria.

A idia que o poder segeraematerializaemumagamaextensaderelaes pessoaisdesde asquaisseleva

a constituir estruturas impessoais. Se ao analisar o discurso existem normas que regem nossa percepo,
devemexistir,porsuavez,mecanismosquepossibilitemqueseestruturemesereproduzam.

Utilizado a genealogia do sistema, Foucault chega concluso de que a instaurao da sociedade moderna
sups uma transformao na consagrao de novos instrumentos pelos quais podese canalizar o poder.De
formaparalela se construiuumconjuntoextensodediscursosqueconferiram foraecapacidadede expandirse
aessas novas formas de poder.Estasjnosebaseia,comono passado,na foraesualegitimaoreligiosa.
Dado que como afirma o homem, em sua atual dimenso uma criao recente, o poder deve materializarse
por meio de diferentes formas de disciplina. necessrio que passe a integrar parte do prprio ser de cada
indivduo. O dominado deve considerar natural ser subjugado. O poder produz o real. Por possuir essa eficcia
produtiva, o poder voltase para o corpo do indivduo, no com a inteno de reprimilo, mas de adestrlo.No
entanto,todopoderpressuperesistncia.Opodernoestemumapistademonica.

Para alcanar essa meta devese estruturar uma retcula de poderes entrecruzados que vo, no seu caminho,
conformando os indivduos. O podernotemumanicafontenemuma nicamanifestao.Tem,pelocontrrio,
uma extensa gama de formas. Quando um grupo social capaz de apoderarsedos mecanismosqueregulam
determinada manifestao a pe a seu servio e elabora uma estrutura que se aplica a potenciaisdominados.
Secria, assim, umdiscurso que se apresenta como natural eprocurabloquear aspossibilidades deapario
de outros discursos que tenham capacidade questionadora. Essa necessidade de se contarcom um discurso
de respaldo, com uma determinada forma de verdade, leva necessariamente a estabelecer uma relao entre
poderesaber.