Revista

REVISTA
DO INSTITUTO HISTRICO
E GEOGRFICO DE SERGIPE
Edio em homenagem
professora Maria Thetis Nunes
No 39 2009
REVISTA
DO INSTITUTO HISTRICO
undado em 1912, reconhecido como de utilidade pblica pela

Lei Estadual no 694, de 9 de novembro de 1915, considerado de
utilidade continental pela Resoluo no 58, do Congresso Americano
de Bibliografia e Histria, ocorrido em Buenos Aires, em 1916, reconhecido de utilidade pblica pelo Decreto Federal no 14.074, de 19 de
fevereiro de 1920, reconhecido de utilidade pblica pelo Governo do
Estado de Sergipe, pela Lei 5.464 de 11de novembro de 2004, e
reconhecido de utilidade pblica pela Prefeitura Municipal de Aracaju,
pela Lei 3.203 de 06 de outubro de 2004.
2009 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe

EDITOR
Samuel Barros de Medeiros Albuquerque
CONSELHO EDITORIAL
(Comisses de Histria e Geografia do IHGSE)
Adelci Figueiredo Santos (UFS)
Ana Maria Fonseca Medina (Academia Sergipana de Letras)
Antnio Fernando de Arajo S (UFS)
Beatriz Giz Dantas (UFS)
Neuza Gis Ribeiro (UFS)
Vera Lcia Alves Frana (UFS)
EDITORAO ELETRNICA
Adilma Menezes (CESAD/UFS)
Imagem da Capa
Braso do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
Tiragem
400 exemplares
Ficha Catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da UFS

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe/
Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Vol. 1,
n. 1 (1913) . Aracaju: Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, 1913-
1. Histria de Sergipe. 2. Geografia de Sergipe.

CDU 91+94(813.7) (05)
INSTITUTO HISTRICO
Rua Itabaianinha, 41
Aracaju - Sergipe, 49010-190
Fundado em 06 de agosto de 1912
PRESIDENTE DE HONORRIO
Governador do Estado de Sergipe
Marcelo Dda Chagas
PRESIDENTE DE HONRA
Maria Thetis Nunes
DIRETORIA
PRESIDENTE
Jos Ibar Costa Dantas
VICE-PRESIDENTE
Terezinha Alves de Oliva
SECRETRIO GERAL
Lenalda Andrade Santos
1O. SECRETRIO
Tereza Cristina Cerqueira da Graa
2O. SECRETRIO
Jos Rivadlvio Lima
ORADOR OFICIAL:
Jos Vieira da Cruz
1O TESOUREIRO:
Saumneo da Silva Nascimento
2 O TESOUREIRO:
Ancelmo de Oliveira
DIRETOR DO MUSEU E DA
PINACOTECA
Vernica Maria Meneses Nunes
DIRETOR DO ARQUIVO E DA
BIBLIOTECA
Sayonara Rodrigues do Nascimento
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE
SCIOS BENEMRITOS
Antnio Carlos Valadares
Edvaldo Nogueira
Joo Alves Filho
Joo Fontes Farias
Joo Gomes Cardoso Barreto
Jos Carlos Mesquita Teixeira
Jos Eduardo Barros Dutra
Lourival Baptista
Luiz Eduardo Magalhaes
Marcelo Dda Chagas
Maria do Carmo Nascimento Alves
COMISSES
COMISSO DE HISTRIA
Ana Maria Fonseca Medina
Antnio Fernando de Arajo S
Beatriz Gis Dantas
COMISSO DE GEOGRAFIA
Adelci Figueiredo Santos
Neuza Gis Ribeiro
Vera Lcia Alves Frana
COMISSO DE ADMISSO DE SCIOS
Ednalva Freire Caetano
Gilton Feitosa Conceio
Petrnio Andrade Gomes
SCIOS HONORRIOS
Jackson da Silva Lima
Josu Modesto dos Passos Subrinho
SCIOS EFETIVOS
Adelci Figueiredo Santos
Afonso Barbosa de Souza
Agla DAvila Fontes
Airton Bezerra Lcio de Carvalho
Amncio Cardoso dos Santos Neto
Ana Conceio Sobral de Carvalho
Ana Maria Fonseca Medina
Ancelmo de Oliveira
Adailton dos Santos Andrade
Anita Rocha Paixo Sotero
Antnio Bittencourt Jnior
Antnio Carlos dos Santos
Antnio Carlos Nascimento Santos
Antnio Lindvaldo Sousa
COMISSO DE DOCUMENTAO E
DIVULGAO
Cristina de Almeida Valena
Samuel Barros de M. Albuquerque
Vanessa Santos de Oliveira
COMISSO DE FINANAS E
PATRIMNIO
Jos Hamilton Maciel Silva
Luz Eduardo de Magalhes
Nilton Pedro da Silva
COMISSO DE ESTATSTICA E
INFORMTICA
Antnio Bitencourt Jnior
Antnio Porfrio de Matos Neto
Suely Gleide Amncio da Silva
Antnio Ponciano Bezerra

Antnio Porfrio de Matos Neto
Antnio Samarone de Santana
Antnio Vieira da Costa
Arionaldo Moura Santos
Aristela Arestides Lima
Beatriz Gis Dantas
Bemvindo Salles de Campos Neto
Cristina de Almeida Valena
Djaldino Mota Moreno
Domingos Pascoal de Melo
Ednalva Freire Caetano
Eduardo Antnio Seabra
Eugnia Andrade Vieira da Silva
Evande dos Santos
Fernando Jos Ferreira Aguiar
Francisco Jos Alves dos Santos
Gerson Vilas Boas
Gilberto Francisco Santos
Gilton Feitosa Conceio
Hlio Jos Porto
Igor Leonardo Moraes Albuquerque
Ilma Mendes Fontes
Itamar Freitas de Oliveira
Jean Marcel DAvila Fontes de Alencar
Joo Costa
Joo Francisco dos Santos
Joo Hlio de Almeida
Joo Oliva Alves
Jos Alberto Pereira Barreto
Jos Anderson do Nascimento
Jos Antnio Santos
Jos Arajo Filho
Jos de Oliveira Brito Filho
Jos de Oliveira Jnior
Jos Francisco da Rocha
Jos Hamilton Maciel Silva
Jos Hamilton Maciel Silva Filho

Jos Lima Santana
Jos Maria do Nascimento
Jos Rivadlvio Lima
Jos Thiago da Silva Filho
Jos Vieira da Cruz
Josefa Eliana Souza
Juvenal Francisco da Rocha Neto
Lauro Cruz dos Santos
Lenalda Andrade Santos
Lourival Santana Santos
Lcio Antnio Prado Dias
Luiz Alberto dos Santos
Luiz Vieira Lima
Manfredo Ges Martins
Manoel Alves de Souza
Marcelo Batista Santos
Marcelo da Silva Ribeiro
Mrcio Carvalho da Silva
Marcos Antnio Almeida Santos
Maria Glria Santana de Almeida
Maria Lgia Madureira Pina
Maria Lcia Marques Cruz e Silva
Maria Neide Sobral da Silva
Mary Nadja Freire de Almeida Seabra
Murilo Melins
Neuza Maria Gois Ribeiro
Newton Pedro da Silva
Petrnio Andrade Gomes
Ricardo de Oliveira Lacerda de Melo
Ricardo Nascimento Abreu
Ricardo Santos Silva Leite
Robervan Barbosa de Santana
Rmulo de Oliveira Silva
Ruy Belm de Arajo
Samuel Barros de Medeiros Albuquerque
Saumneo da Silva Nascimento

Sayonara Rodrigues do Nascimento
Suely Gleide Amncio da Silva
Tadeu Cunha Rebouas
Tereza Cristina Cerqueira da Graa
Terezinha Alves de Oliva
Vanessa dos Santos Oliveira
Vera Lcia Alves Frana
Vernica Maria Meneses Nunes
Vilder Santos
Wagner da Silva Ribeiro
Wanderlei de Oliveira Menezes
Waldefrankly Rolim de Almeida Santos
Francisco de Albuquerque
Hlio Melo
Joo Carlos Paes de Mendona
Joo Feltre Medeiros
Joo Fontes de Faria
Joo Justiniano da Fonseca
Jorge Alecantro de Oliveira Jnior
Jos Arthur da Cruz Rios
Jos Otvio de Melo
Jos Passos Neto
Jos Sebastio Wither
Josu Modesto Passos
Lilian Salomo
Lus Mott
Luiz de Arajo Pereira
Luiz Paulino Bonfim
Manuel Correia de Andrade
Mrcio Polidoro
Marco Antnio Vasconcelos Cruz
Marcus Odilon
Maria Helena Hessel
Nassim Gabriel Mehedff
Nazir Maia
Nonato Marques
O Mon Alegre
Ovdio Melo
Ricardo Teles Arajo
Rui Vieira da Cunha
Salime Abdo
Srgio Sampaio
Snia Van Dick
Stela Leonardos
Ulisses Passarelli
Victorino Coutinho C. de Miranda
SOCIOS CORRESPONDENTES
Acrsio Torres Arajo
Adilson Cezar
Adirson Vasconcelos
Agnaldo Marques
Almir de Oliveira
Antnio Vasconcelos
Brcio Cardoso Lemos
Cleonice Campelo
Clvis Meira
Consuelo pond de Sena
Dino Willy Cozza
Dionysia Brando Rocha
Edvaldo M. Boaventura
Elodia Ferraz Macedo
Elza Regis de Oliveira
Eno Teodoro Wanke
Esther Caldas Guimares Bertoletti
Ewerton Vieira Machado
Fbio da Silva
Francisco C. Nobre de Lacerda Filho
QUADRO DE FUNCIONRIOS
FUNO
Oficial Administrativo
Auxiliar Administrativo
Mensalista
Executor de Servios Bsicos
Estagirio
Estagirio
Estagirio
Estagirio
Estagirio
Estagirio
Estagirio
FUNCIONRIO
ngela Nickaulis Corra Silva
Gustavo Paulo Bomfim
Maria Fernanda dos Santos
Jos Carlos de Jesus
Alisson Fabiano Silva Ferro
Anne Caroline Santos Lima
Gilsimara Andrade Torres
Jos Alberto Caldas Jnior
Kleckstane Farias e Silva Lucena
Lucas Galindo Santos Pinto
Rafael Coelho Santana
APRESENTAO
ste o segundo nmero da Revista do IHGSE produzido no

ano de 2009. dedicado professora Maria Thetis Nunes,
Presidente de Honra da Casa de Sergipe, que a presidiu por 31 anos.
Falecida em 25.11.2009, destinamos-lhe aqui um sumrio artigo
necrolgico.
Nesta publicao, acatamos a contribuio de novos autores e de
consagrados historiadores, resultando numa srie de trabalhos sobre
vrios temas, tais como genealogia, escravido, tenentismo, movimento estudantil, instituio de ensino e a dinmica da economia sergipana
em perodo recente. O artigo sobre Famlias Sergipanas no Perodo
Colonial, publicado no nmero 37, est sendo reeditado em face de
haver sado com defeito grfico.
Seguem as homenagens. A Florentino Menezes, o socilogo pioneiro e fundador do IHGSE, a propsito do cinquentenrio de seu
falecimento. A Felte Bezerra, pelo centenrio de seu nascimento em
2008.
Aproveitamos o ensejo para levar ao conhecimento dos leitores
um texto que apresentamos no ano passado, enfocando algumas vertentes historiogrficas sobre a emancipao poltica de Sergipe. Por
fim, aparece nosso Relatrio do ltimo ano de gesto na presidncia
do IHGSE.
Encerrando o perodo de seis anos de superao de desafios,

deixamos este nmero 39, lembrando os setenta anos da inaugurao
do prdio da Casa de Sergipe, em 1939, como singela homenagem
nossa Presidente de Honra recm-falecida.
Agradecemos a todos que emprestaram seu apoio material e/ou
moral nossa gesto, especialmente ao Magnfico Reitor da UFS, professor Dr. Josu Modesto dos Passos Subrinho que, entre numerosas
aes, por meio de convnio assegurou a publicao de quase todos
nmeros desse perodo. Reconhecemos tambm a disponibilidade e
presteza de Adilma Menezes e a eficincia do professor Samuel Barros
de Medeiros Albuquerque, editor desta Revista, que acaba de ser eleito presidente do IHGSE e a quem desejamos profcua administrao.
Aracaju/SE, 23 de dezembro de 2009.
SUMRIO
APRESENTAO
- MARIA THETIS NUNES (06.01.1923 a 25.10.2009)
Ibar Dantas
ARTIGOS
- FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)
Ricardo Teles Arajo
- COMRCIO DE ESCRAVOS NA PROVNCIA DE SERGIPE (1850-1888)
Josu Modesto dos Passos Subrinho
- UMA DISPUTA BURGUESA: HOMENS E MULHERES
ESCRAVOS LUTAM POR SUA LIBERDADE NA JUSTIA,
LAGARTO-PROVNCIA DE SERGIPE, 1850-1888
Joceneide Cunha
- AUGUSTO MAYNARD GOMES E O JULGAMENTO DE
PRESTES EM 1940
Adailton dos Santos Andrade
13
23
39
63
95
- APESAR DO AI-5: A (RE)ORGANIZAO DO MOVIMENTO

ESTUDANTIL UNIVERSITRIO EM SERGIPE (1969-1985)
Jos Vieira da Cruz
- A BIBLIOTECA EPIFNIO DRIA
Gilfrancisco
- A CONTRIBUIO EDUCACIONAL E SOCIAL DO COLGIO
ESTADUAL MURILO BRAGA EM SEUS 60 ANOS DE EXISTNCIA
Jos Rivadlvio Lima
- ESTRUTURA E DINMICA DA ECONOMIA SERGIPANA (1970-2002)
Ricardo Oliveira Lacerda de Melo
Aldemir do Vale Souza
109
129
157
165
HOMENAGENS
- FLORENTINO TELES DE MENEZES, O SOCILOGO PIONEIRO
Ibar Dantas
205
- FELTE BEZERRA E A FASE HERICA DA ANTROPOLOGIA

EM SERGIPE: 1950-59
Beatriz Gis Dantas
227
PALESTRAS
- FELTE BEZERRA E A HISTORIOGRAFIA SERGIPANA
259
- D. JOO VI E A EMANCIPAO POLTICA DE

SERGIPE VERTENTES HISTORIOGRFICAS*
Ibar Dantas
273
RELATRIO ANUAL DE 2009

Ibar Dantas
299
MARIA
THETIS
NUNES
(06.01.1923 a
25.10.2009)
Ibar Dantas*
Com o desaparecimento da professora Maria Thetis Nunes, a sociedade sergipana perdeu uma desbravadora e uma das maiores expresses de sua intelectualidade. Filha de famlia de poucos recursos e
rf do pai, Jos Joaquim Nunes, em plena infncia, desde cedo assumiu uma autonomia de ao admirvel.
Aos 11 anos deixou sua cidade natal, Itabaiana (SE), para continuar seus estudos em Aracaju e, a partir dos exemplos de sua me,
Anita Barreto, e de sua av Emlia, foi-se revelando uma jovem intrpida. Como um ser obstinado, enfrentou preconceitos, venceu obstculos, mas recebeu tambm o estmulo de parentes e de alguns mestres que se tornariam inesquecveis, como o professor Artur Fortes.
* Jos Ibar Costa Dantas historiador. Presidiu o Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe no
perodo de 19.12.2003 a 19.01.2010.
Ao concluir o curso secundrio no Atheneu Sergipense, foi para

Bahia, onde se graduou em Histria e Geografia. De volta a Sergipe,
prestou concurso, em 1945, para o mesmo colgio em que havia
estudado, apresentando a tese Os rabes, sua influncia na civilizao ocidental e, como a nica mulher da congregao do estabelecimento, iniciou seu percurso de professora estudiosa, sria e responsvel.
Enquanto ocupava a direo do Colgio Atheneu (1951/1954),
deu aulas na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe, que ajudou a
criar. Em 1956, foi designada pelo governo Leandro Maciel para representar o Estado no curso do ISEB (Instituto Superior de Estudos
Brasileiros), que congregava uma elite de intelectuais dedicada a estudar a realidade brasileira. No Rio de Janeiro, ampliou sua formao de
marxista mesclada com a tendncia nacionalista. Aproximou-se de
Nelson Werneck Sodr, Cndido Mendes e tantos outros, tendo oportunidade de escrever ensaio sobre a ideologia nacionalista dos pensadores sergipanos Manoel Bomfim e Slvio Romero.
Em face do seu talento e dos relacionamentos desenvolvidos, em
1961, foi para a Argentina como adida cultural dirigir o Centro de
Estudos Brasileiros na provncia de Rosrio, administrando a entidade
e lecionando disciplinas relacionadas Histria do Brasil.
Com a mudana poltica no nosso pas, em 1965 retornou a
Sergipe e, com sua formao humanstica, com sua experincia e sua
postura republicana, dedicou-se s atividades docentes e propiciou ao
seu Estado uma inestimvel contribuio cultural. Retomou a ctedra
no Ateneu, inseriu-se no meio intelectual com uma participao destacada. Participou das discusses em torno da criao da Universidade
Federal de Sergipe e afirmou-se como uma das fundadoras de realce.
Na nova instituio, ensinou Histria do Brasil, Histria Contempornea, Cultura Brasileira, entre outras disciplinas e, com sabedoria,
senso de responsabilidade e postura tica, marcou geraes de alunos.
Alm das aulas, participou de todos os conselhos superiores da UFS
(Ensino e Pesquisa, Universitrio e Diretor). Como decana, exerceu o
cargo de Reitora em alguns perodos no curso de 1976 e 1977. Ade16
MARIA THETIS NUNES (06.01.1923 A 25.10.2009)
mais, integrou os Conselhos Estaduais de Educao (1970/1981) e de

Cultura (1982/1994) do Estado de Sergipe.
No obstante a diversidade de suas atuaes, anualmente empreendia pelo menos uma viagem ao exterior, ilustrando seus conhecimentos de Histria e Geografia, do Ocidente ao Oriente, tendo conhecido quase todos os continentes.
Sempre ativa, participante e dotada de esprito pblico, em
20.11.1972 assumiu a presidncia do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, que passava por uma fase de dificuldades. A permaneceu
por 31 anos empenhando-se pela melhoria de suas condies, tendo
conseguido empreender importantes reformas, razo por que, ao deixlo, foi agraciada com o ttulo de Presidente de Honra da entidade.
Ingressou na Academia Sergipana de Letras e foi reconhecida com
elevadas condecoraes de mrito cultural por parte da Prefeitura de
Aracaju, do Governo do Estado de Sergipe, pela Academia Sergipana
de Letras e pela Universidade Federal de Sergipe, que lhe concedeu os
ttulos de Professora Emrita e de Doutor Honoris Causa. Coroando
esse reconhecimento, foi escolhida pela sociedade como a mulher do
sculo do Estado.
Se, na esfera do ensino, foi grande o seu contributo para uma
educao orientada para ampliao da cidadania dentro dos parmetros
republicanos, no menos importante revelou-se como historiadora,
voltada para a construo da identidade do sergipano.
Depois de ensaios sobre a legislao do ensino e a construo de
nossa nacionalidade, aps sua aposentadoria em 1993, intensificou as
pesquisas e ampliou os estudos de Histria de Sergipe de forma sistemtica e sequencial da Colnia at o incio da Repblica, produzindo a
obra mais abrangente e mais importante de historiografia sergipana.
Seu projeto era concluir seu ltimo livro chegando at 1930. Nele
trabalhava quando a morte chegou. Apesar disso, sua bibliografia o
maior testemunho de sua grandiosidade.
Alm dos numerosos artigos em revistas e jornais, publicou os
seguintes livros ou opsculos, alguns dos quais lhe valeram prmios
nacionais:
17
- A Civilizao rabe, sua influncia na civilizao ocidental. Aracaju, 1945.

- Ensino Secundrio e Sociedade Brasileira. MEC / ISEB, 1962.
- Sergipe no Processo da Independncia do Brasil. UFS, 1972.
- Slvio Romero e Manoel Bomfim: Pioneiros de uma Ideologia
Nacional. UFS, 1976.
- Histria de Sergipe a partir de 1820. Editora Ctedra / MEC,
1978.
- Geografia, Antropologia e Histria em Jos Amrico. Joo Pessoa, 1982 (Manuel Correia de Andrade, Maria Thetis Nunes,
Jos Otvio Melo).
- Histria da Educao em Sergipe. Paz e Terra / Governo do
Estado de Sergipe / UFS, 1984.
- Manuel Lus Azevedo drajo, Educador de Ilustrao, INEP/
MEC, Braslia, 1984.
- Sergipe Colonial I. Tempo Brasileiro / UFS. 1989.
- Ocupao Territorial da Vila de Itabaiana. Separata dos Anais do
VIII Simpsio dos Professores Universitrios de Histria. So Paulo, 1976.
- A Poltica Educacional de Pombal e sua repercusso no BrasilColnia. Separata dos Anais da II Reunio da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica (SBPH), 1983.
- Manoel Bomfim (1868/1932). Separata da Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Brasil, no 155, 1994.
- O Poder Legislativo e a Sociedade Sergipana. Anais da XIV Reunio da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica (SPBH), 1994.
- As Cmaras Municipais. Sua atuao na Capital de Sergipe DEl
Rey. Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica (SBPH), 1995.
- O Brasil Nao, de Manoel Bomfim, na Historiografia Brasileira.
Separata dos Anais da XVII Reunio da Sociedade Brasileira de
Pesquisa Histrica (SBPH), 1997.
- A Contribuio de Felisbelo Freire Historiografia Brasileira. Separata dos Anais da XVI Reunio da Sociedade Brasileira de
Pesquisa Histrica (SBPH), 1996.
18
MARIA THETIS NUNES (06.01.1923 A 25.10.2009)
- Sergipe Colonial II, Tempo Brasileiro, 1996.

- Catlogo dos Documentos Avulsos da Capitania de Sergipe
(1619 - 1822). Arquivo Histrico Ultramarino, UFS, 1999.
- Sergipe Provincial I, Tempo Brasileiro, 2000.
- Sergipe Provincial II, Tempo Brasileiro, 2006.
FONTES CONSULTADAS
Maria Nely Santos. Professora Thtis: uma vida. Aracaju: Grfica Pontual,
1999.
A Historiografia de Maria Thetis Nunes. Anais da VII Semana de Histria.
So Cristvo, UFS, 2004
Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe Brasileiro. Dicionrio Biogrfico.
Maria Thetis Nunes. http://www.ihgb.org.br
Maria Thetis Nunes. Entrevista a Glauco Vincius e Raquel Almeida, infonet.
19
ARTIGOS
FAMLIAS
SERGIPANAS
DO PERODO
COLONIAL (IV)*
Ricardo Teles Arajo**
RESUMO
Este estudo tem por objetivo analisar as origens da famlia Faro Leito. A
partir das anlises efetuadas possvel inferir que provavelmente os primeiros
membros da famlia eram portugueses oriundos da cidade do Faro. Dessa
forma, acredita-se que Joo Leito de Faro deve ter sido o primeiro membro
da famlia que chegou em Sergipe, ainda no perodo da sua proto-histria
(1590-1645).
PALAVRAS-CHAVE: genealogia, famlia Faro Leito, Sergipe.
* Artigo publicado originalmente no nmero 37 da Revista do IHGSE, com alguns problemas de

impresso.
** Genealogista
FARO LEITO
O sobrenome Faro remete a cidade de Faro, no Algarve, Portugal. Provavelmente os primeiros membros da famlia em Sergipe eram
portugueses oriundos da cidade do Faro e, embora l no usassem o
topnimo em seu sobrenome, ao chegarem no Brasil acrescentaram
aos seus sobrenomes de famlia o nome da cidade de origem.
Faro uma antiga cidade de origem romana. No tempo dos Romanos chamar-se-ia Ossonoba, embora haja quem discorde, alegando que no tempo do domnio rabe Santa Maria e Ossonoba (xant
maria e okxonuba em rabe) seriam cidades vizinhas, a primeira servindo de porto segunda. Santa Maria seria a hoje Faro. Ossonoba
era tambm o nome dado regio aonde se situava Santa Maria1.
Sobre a adoo do topnimo Faro aos sobrenomes j no tempo do
domnio rabe, escreveu Cludio Torres:
A velha Ossnoba, denominada Santa Maria durante o sculo
XI, passa a chamar-se Santa Maria de Faro, devido ao fato provvel de ter sido construdo nessa altura um farol, tornado necessrio
devido ao assoreamento da ria. Assim cremos que o nome Faro
no advm de um antropnimo e sim, ao contrrio, foi a cidade a
dar o seu nome a uma importante famlia local, Ibn Harun, que
durante dezenas de anos a governou. Era vulgar entre os muladis,
os conversos ao islamismo, a incorporao do topnimo natal ao
nome cornico, adotado no momento de abraar a nova f.2
Concordamos com Cludio Torres. O nome Harun em rabe quer

dizer luz, chefe, protetor, guarda ou mensageiro3, justamente o que faz
1
2
3
MACHADO, Jos Pedro. Ensaios arbico-portugueses. Lisboa: Editorial Notcias, 1997, p. 24.
MATOSO, Jos (coord.). Histria de Portugal. Lisboa: Editorial Estampa, 1993. 8v. V.1, p. 398.
GANDHI, Maneka e HUSAIN, Ozair. The Complete Book of Muslim and Parsi Names. New Delhi:
HarperCollins, 1994.
24
FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)
o farol. Alm do significado de Harun ser o mesmo de farol, a raiz

lingustica das duas palavras a mesma. Harun tem a mesma raiz lingustica de Faros, a ilha egpcia aonde existia o famoso Farol de
Alexandria, uma das sete maravilhas do mundo antigo, e que deu origem ao nome farol. Faros era oriundo do grego phars, este por sua
vez oriundo, provavelmente, do antigo egpcio, pois phars parece ter
a mesma raiz do termo egpcio pre que significa grande casa e a
partir do Novo Imprio (1500 A.E.C.), fara4. Apesar da lngua rabe e da grega pertencerem a troncos lingusticos distintos, respectivamente afro-asiticos e indo-europeus, ocorreram emprstimos de ambos os lados, devido ao intenso comrcio mediterrnico, desde o tempo dos fencios, povo semita que nem o rabe, cerca de 1000 A.E.C.
Do topnimo phars ou harun (em rabe), poderia vir sem dificuldade um antropnimo Harun, assim como ocorreu muitas vezes em Portugal, como por exemplo, com o antropnimo Guimares vindo da
cidade de Guimares, Viana da cidade de Viana do Castelo, Almeida
da vila de Almeida e Oliveira dos inmeros lugares e freguesias com o
nome de Oliveira. A troca da letra rabe h pela letra f era comum nos
emprstimos rabes no portugus, como, por exemplo, na palavra refm, que vem do rabe rahan5.
As mais antigas fontes onde encontramos referncias pessoas da
famlia Faro Leito em Sergipe, se encontram no Livro de Notas 1735/
38 do Cartrio de So Cristvo, em alguns documentos avulsos de
1718, 1720 e 1724, existente nas caixas referentes a Sergipe do Arquivo Histrico Ultramarino, e em uma carta do Conde de Vimieiro,
de 13/11/1718, ao capito Francisco de Faro Leito, fora a carta de
doao de sesmaria de Joo Leito de Faro, de 08/10/1606, apresentada por Felisbelo Freire, Histria de Sergipe.
4
5
HOOKER, J.T. (introduo). Lendo o passado. So Paulo: Edusp, 1996, p. 148.

SOUSA, Joo de. Vestgios da lingoa arabica em Portugal. Lisboa: Academia Real das Sciencias,
1830.
25
26
27
Joo Leito de Faro deve ter sido o primeiro da famlia que chegou em Sergipe, ainda no perodo da sua proto-histria (1590-1645).
Recebeu uma sesmaria de uma lgua por uma lgua do capito-mor
Nicolau Faleiro de Vasconcelos, em 08/10/1606, na margem sul do
Rio Sergipe, vizinho de Antonio Lopes Pereira6. Joo Leito de Faro
foi ouvidor de Sergipe em 25/09/16167.
Em 31/03/1657, Manoel Leito era sargento da companhia do
capito Antonio Coelho do limite de Lagarto. Encontrava-se preso na
cadeia de So Cristvo, por ter-se envolvido na expulso do vigrio
de So Cristvo, Sebastio Pedroso de Ges. possvel que esse sargento fizesse parte da famlia Faro Leito8.
Francisco de Faro Leito era capito de cavalos de uma das tropas da Ordenana de que era coronel Antonio Martinho de Barbuda,
que alis no morava em Sergipe e foi acusado pelo capito-mor Custdio Rebelo Pereira de ausente e de no ser conhecido das pessoas
do seu prprio regimento. A ausncia do coronel levou as tropas a um
tal desligamento que mesmo passando bando para avisar que haveria
mostra, em 12/02/1718, apenas dez soldados compareceram de um
total de 51 que havia na companhia do capito Francisco9.
Francisco de Faro Leito era primo de Joo de Faro Leito, que
tinha um irmo chamado Gaspar Pacheco. Joo de Faro Leito, recebe o ofcio e carta-patente de capito-mor da Freguesia de Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, em 8 de agosto de 172010. Os trs parentes foram acusados de um crime gravssimo, em 1724: a morte do
filho e do neto do capito Mendo de S Souto Maior, respectivamente, Claudio Maciel e Artur de S. Feita devassa pelo ouvidor da comarca
de Sergipe, ningum fora acusado e o infeliz capito pede Sua Ma-
6
7
8
9
10
FREIRE, Felisbelo. Histria de Sergipe. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1977, p.404.

Livro primeiro do governo do Brasil.
AHU, Sergipe doc 9.
AHU Sergipe doc 105
AHU, Sergipe, doc. 39.
28
jestade o Rei D. Joo V que mande tirar nova devassa, pois, segundo
ele, o seu filho e o seu neto teriam sido assassinados pelos irmos Joo
de Faro Leito e Gaspar Pacheco, seu primo Francisco de Faro e a
mulata Luzia. El Rey, ouvindo o parecer favorvel do Vice-Rei Vasco
Fernandes Cesar de Menezes, em 12/06/1725, mandou fazer nova
devassa11. Francisco de Faro (talvez o mesmo acima) foi acusado pelo
Ouvidor Antonio Soares Pinto de ter atentado contra a vida do seu
antecessor pelo fato de o mesmo ter executado uma dvida sua com os
defuntos e ausentes12.
No Livro de Notas, hoje existente no Arquivo Judicirio do Estado de Sergipe, h uma escritura de terras e mais pertences do engenho Taperagua, passada em 22/05/1738, em que Isabel de S Souto
Maior, viva de Manoel Pacheco Leito, e seus filhos Bernardo Correa
Leito, Leonarda de S Souto Maior, Joo de Faro Leito, Maximiano
de Faro Leito, Antonio Maciel de S Souto Maior, Joana Bernarda de
S, Crdula Pacheco de S e Francisca Xavier de Nazareth para o coronel Jos Pacheco da Paz, a fim de o mesmo se casar com a sua filha
e irm Maria de Faro Souto Maior. Estas terras foram institudas como
fideicomisso pelo bisav dos filhos, o sargento-mor Bernardo Correia
Leito, usando de sua tera, e com a morte do seu pai Manuel Pacheco
Leito sucederam todos igualmente. O fideicomisso era uma propriedade que herdava o primognito de duas geraes, sendo o primeiro
herdeiro chamado de fiducirio e o segundo de fideicomissrio. No
caso do engenho Taperagua, Manuel Pacheco Franco, av dos doadores, era o fiducirio do fideicomisso e o pai, Manuel Pacheco Leito, o
fideicomissrio.
01/03/1738. Escritura de venda, trespasso, doao e data que
faz D. Isabel de S Souto Maior e seus filhos, ela viva de
11
12
AHU Sergipe doc 143.

29
Manuel Pacheco Leito, e seus filhos Bernardo Correia Leito,

Leonardo de S Souto Maior, Joo de Faro Leito, D.
Maximiana de Faro Leito, Antonio Maciel de S Souto Maior,
D. Joana Bar... De S, D. Cordula Pacheco de S, D. Francisca
Xavier de Nazar ao coronel Jos Pacheco da Paz, do engenho
Taperagua, suas terras e mais pertences [...] de canas obrigados ao mesmo engenho. Houveram por ttulo de deissa? Fidei
comisso perptuo que instituiu da manufatura de sua tera seu
bisav deles vendedores, cedentes e doadores, o defunto sargento-mor Bernardo Correia Leito, em [...] sucederam todos
igualmente por falecimento do seu pai Manuel Pacheco Leito
[...] av Manuel Pacheco Franco [...] ao dito comprador para
efeito de casar com sua filha e irm deles vendedores, cedentes
e doadores, d. Maria de Faro Souto Maior, com a qual est
hoje legitimamente casado [...] e legtima de seu pai posse da
legtima que faz adjudicada a Gonalo de S Souto Maior [...]
sua me Isabel de S [...]; e outrossim, irmos os ditos vendedores, cedentes e doadores a saber: d. Joana Barrera? de S,
D. Cordula Pacheco de S, D. Francisca Xavier de Nazar senhores e possuidores etc. etc. Por doao e deixa que fez seu tio o
capito-mor Joo de Faro Leito, j defunto, [...] de canas e
terra sita no [...] Vaza-Barris em lgua que chamam de [...] que
houveram por ttulo de doao que seu tio o capito-mor o defunto Gaspar Pacheco Leito e sua mulher lhe fizeram.
O instituidor do fideicomisso do engenho Taperagua, sargentomor Bernardo Correia Leito, entrou em litgio com o capito-mor de
Sergipe Ambrsio Lus de la Penha, solicitando Sua Majestade, em
1665, que fosse tirado devassa sobre os maus procedimentos do capito-mor, oferecendo, inclusive, uma cauo de sua prpria fazenda,
para o caso de o capito-mor sair inocentado da devassa.
30
Senhor,
Manda Vossa Majestade por decreto de 18 de novembro passado ... consulta neste conselho uma petio de Bernardo
Correia Leito, na qual diz que Ambrsio Lus de la Penha,
capito-mor de Sergipe del Rey tem procedido e procede no
exerccio do seu cargo com insolncia fazendo e obrando as
exorbitncias e excessos que constam dos captulos que oferece e porque vai acabando seu trinio (...) de que fique sem
castigo os ditos excessos cometidos no dito cargo contra o servio de Vossa Majestade e de seus vassalos, e ele Bernardo
Correia quer depositar a cauo necessria para a devassa no
saindo culpado o dito Ambrsio Lus. Pede a Vossa Majestade
lhe faa merc mandar passar proviso para que o ouvidor
geral do crime que ora (...) ou qualquer outro ministro (...)
que Vossa Majestade for servido, v a dita capitania de Sergipe
e devasse do contedo nos ditos captulos e pelos mais que der
acabdos os tr6es anos do dito capito-mor que se acaba em
fevereiro do ano de 666, e proceda contra ele conforme as
culpas que resultarem da devassa.
Ao conselho parece que Vossa Majestade deve ordenar que o
ouvidor geral do crime da Relao do Brasil ou outro qualquer
desembargador da mesma Relao de toda inteireza e bons
procedimentos, tanto que Ambrsio Lus de la Penha acabar
os trs anos porque foi provido do cargo de capito-mor da
capitania de Sergipe (...) tirar residncia do dito tempo que
serviu o dito cargo, enviando-se-lhe os translados dos captulos
oferecidos por Bernardo Correia Leito que ficam neste Conselho, para perguntar pelo que se contm neles, e que saindo
culpado se proceda contra ele como parecer justia e confomre
merecerem as suas culpas. Em Lisboa, 22/12/1665.
A combinao Correia Leito apresenta uma similaridade com

uma das primeiras famlias do Rio de Janeiro: a de Francisco Correia
Leito, nascido por volta de 1644, filho de Brs Correia Leito e de
31
Maria de Matos, ambos naturais de Alvarinha, comarca de Leiria. Esse

Francisco casou-se em So Gonalo, em 05/08/1674, com ngela do
Amaral, filha de Joo Batista Jordo e de ngela de Aro, da famlia
Amaral Gurgel13.
Em 07/02/1750, o coronel Jos Pacheco da Paz continuava como
dono do engenho Taperagua, quando testemunhou na devassa de residncia de Manuel Francs, que tinha sido capito-mor de Sergipe, declarando ter 55 anos, o que deduz que nasceu provavelmente em 1695.
Em 04/02/1750, Francisco de Faro Leito aparece como a 25
testemunha do auto de residncia de Manuel Francs, que foi capitomor de Sergipe, declarando morar na Vargem de Nossa Senhora do
Desterro, termo de So Cristvo, viver de suas fazendas e ter 40 anos
de idade, tendo nascido provavelmente em 171014. Pela sua idade,
com certeza esse homem no era o mesmo Francisco de Faro Leito
acima, que foi capito de cavalos em 1718.
O capito Gonalo de Faro Leito aparece como capito de uma
companhia de 29 soldados pertencente ao Regimento de Cavalaria do
coronel Filipe Pereira do Lago, no Mapa de Regimentos da Capitania
de Sergipe de El Rey enviado pelo capito-mor Francisco da Costa ao
Rei D. Joo V, em 03/04/173415. Provavelmente o mesmo Gonalo de
Faro Leito casado com Eugnia do Esprito Santo. Teve, que descobrimos, uma filha de nome Ana ou Clara de Faro Leito, que foi casada com Dionsio. Ana ou Clara fez testamento, registrado no Livro de
Registro de Testamento de So Cristvo de 1803/1804, folha 52,
declarando na ocasio ser nascida na Freguesia de Nossa Senhora da
Vitria, de So Cristvo, filha dos citados Gonalo e Eugnia, que
deixava de bens o Engenho Massap e que tinha seis filhos:
- Francisco, que teve uma filha de nome Maria;
13
14
15
RHEINGANTZ, Carlos. Primeiras Famlias do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Brasiliana, 1965.
AHU, Sergipe doc 371.
32
- Felipe Lus de Faro, que foi o seu primeiro testamenteiro e teve

um filho de nome Francisco;
- Gonalo;
- Joana;
- Josefa;
- Mariana.
Alexandre de Faro Leito, do sculo XVIII teve o filho capito
Francisco de Faro Leito, nascido em Socorro, SE, provavelmente em
1789, pois em 1829 o seu nome aparece como capito da 4 Companhia de Cassadores do Batalho 24, de Laranjeiras, tendo 40 anos e
4:000$000 ris de renda anual16. Seu nome completo era Alexandre
Jos de Faro Leito e era capito das ordenanas da Freguesia de Nossa Senhora do Socorro da Cotinguiba em 1785, quando tirou a lista
das pessoas que plantaram mandioca na mesma e a enviou para o
Governo da Bahia17. Ele mesmo aparece na listagem como sendo Lavrador de Cana do Engenho Jiqui, de propriedade de Manuel Gomes
dos Santos. O capito Alexandre possua 8 escravos e tinha plantado
em suas terras 1000 covas de mandioca.
Segue abaixo o resumo da descendncia de Gonalo de Faro
Leito e de Eugnia do Esprito Santo:
Gonalo de Faro Leito
Eugnia do Esprito Santo
Teve que descobrimos:
I.1 Clara de Faro Leito18
Dionsio Eleutherio de Menezes
Teve q.d.:
16
17
18
APES, Comandante de Batalhes.

Documento no Arquivo Pblico da Bahia (APEB, 188), cedido gentilmente por Luiz Mott.
De acordo com o testamento da sua filha Mariana do Sacramento, feito em 15/07/1826
(AJES,S.Cristvo-LRT 1830/42,f.2), e fonte secundria que colhemos no arquivo do Dr. Joo
Dantas Martins dos Reis, no Instituto Histrico Geogrfico de Sergipe.
33
II.1 Francisco de Faro Leito (tenente-coronel)19

Comendaroba, Freguesia de N.S. do Socorro, SE, 22/10/1786
II.2 Mariana do Sacramento20
Cotinguiba, SE, ca.1760
Divina Pastora, SE, 21?/08?/1826
(solteira)
II.3 Felipe Lus de Faro e Menezes21
1763
Helena de Faro Leito
19
20
21
Morreu de dois tiros de bacamarte ao sair da igreja da Comandaroba onde tinha ido assistir missa,
s 10 horas da manh, em 22/10/1786, a mando de D. Jacinta Maria de Castro, Antonio Pereira da
Silva e do sargento-mor Bento Jos de Oliveira. Bento Jos tinha tido dissenses com ele, querendo
congra-lo com Antonio Pereira. Morto Francisco, foi preso Antonio Pereira, solto pouco depois por
Bento Jos, que para isso arrombou a cadeia e induziu ao Meirinho para lev-lo cadeia de So
Cristvo, sendo solto no caminho e se hospedando na sua casa. Para embaraar a investigao, Bento
Jos de Oliveira alegou que Felipe Luiz e seus irmos e parentes tinham mandado dar um tiro no preso.
O exame de corpo delito nas roupas do falecido foi feito em 31/10/1786 (AHU, Sergipe doc 481).
Mariana declarou em 1826 que tinha, tambm, a sobrinha Antonia casada com Jos Pinheiro. Este
Jos Pinheiro era o ento tenente e depois major Jos Pinheiro de Mendona casada com Antonia
de Faro Leito, atestado, inclusive, no testamento de sua filha Joana de Faro Leito, feito em
Laranjeiras, SE, 01/06/1856 (AJES Laranjeiras 1-T-c1,doc16). Na ocasio Joana declarou ser nascida
na Freguesia de Divina Pastora, SE, filha do Major Jos Pinheiro de Mendona e de Antnia de Faro
Leito e que foi casada com Manoel Fernandes Rollemberg Chaves, no tendo filhos. Joana era irm
de Manoel Dinis de Faro Leito, Lus de Faro Leito, que tinha um filho Jos, N.N., que foi casada
com Manoel dos Santos Silva e teve a filha Ana, e de outra N.N. que foi casada com Francisco de
Faro Leito e teve a filha Maria. Seu testamento est registrado no livro de registro de testamentos
da comarca de So Cristvo (AJES, SC-LRT-c3).
Em 05/10/1805, Francisco Muniz Teles, Raymundo Teles Barreto de Menezes, Jos de Barros
Pimentel, Manuel da Porcincula Lins e Manuel Pereira Carvalho queixaram-se Sua Majestade dos
irregulares procedimentos do sargento-mor Felipe Luiz de Faro e Menezes que, segundo eles,
conservava ao seu servio um coito de facinorosos liderados pelos matadores Manuel Cardoso e seu
irmo Domingos e mais um soldado desertor da praa de Pernambuco de nome Jos Marinho, que
o serviam h mais de oito anos. Por mandado dele mataram Jos Antonio, no lugar do Genipapo,
Estcio de tal, no lugar da Terra Dura, e Gonalo de tal, no P do Banco [hoje Siriri], e em todos as
34
filha do capito Jos Ferreira Passos22, Santo Amaro das

Brotas, 1729, e de Clara Maria de Almeida; n.p. Gualter Ferreira
Passos e de Elena de Andrade.
III.1 Francisco de Faro Menezes
III.2 Gonalo de Faro Leito e Meneses23
22
23
devassas feitas saram pronunciadas as prprias vtimas, devido ao fato de o ouvidor [Jos Antonio
Alvarenga Barros Freire] ser seu parcial e receber infinitos mimos do mesmo. Alm disso, Felipe
vexava os povos, destruindo suas lavouras com o seu gado e queimando cercas (tinha ele 6 lguas
de terra arrendadas a 200 ou 300 rendeiros pobres, de quem ele abusava colocando o seu prprio
gado nas terras arrendadas, causando prejuzos aos rendeiros - AHU, Sergipe doc 478). Tirava da
cadeia de Santo Amaro at presos com crimes de morte, como fez com Mateuzinho, acusado de
matar Antonio Felix. Prendia muitos pobres se ferissem qualquer uma de suas reses e no pagassem
em dia a renda de suas terras. Felipe tinha quatro engenhos moentes e correntes. Mantinha preso na
cadeia de Santo Amaro dois homens na enxovia e tronco, sem culpa alguma, porque ser Felipe
homem muito rico e que fazia tudo quanto queria. Aps a morte do seu sogro Jos Ferreira Passos,
passou a usar os soldados das ordenanas [que no recebiam soldo algum] para fazer guarda aos
presos de sua paixo, de dia e de noite, enquanto pela lei de 20/10/1763, eles s estavam obrigados
a transportar os presos para a cadeia da relao. Quando o governador determinou que a cmara
propusesse o nome do capito-mor, com a assistncia do corregedor, Felipe Luiz subornou os
vereadores doando-lhes vacas mortas e feixes de acar, para que fosse indicado em primeiro lugar,
apesar de ser ele cego e de mau gnio. Como capito-mor aumentou o seu prprio salrio com
inquisitrios e outros emolumentos vantajosos. Deixou de tirar devassa do levante do povo contra o
vigrio da freguesia de Nossa Senhora do Socorro da Cotinguiba, Antonio Alves de Miranda Varejo,
por solicitao de Bento Jose de Oliveira, mentor da sedio, aconselhando e dando agregados para
isso. Esse apoio a Bento Jos de Oliveira mostrava que Felipe Luiz de Faro e Menezes esquecera que
foi o prprio Bento Jos que mandara matar o seu irmo, o tenente-coronel Francisco, em 1786,
quando o prprio Felipe tinha 23 anos de idade (AHU, Sergipe doc 481).
O capito Jos Ferreira Passos, que foi casado com Clara Maria de Almeida, fez testamento em
Santo Amaro das Brotas, em outubro de 1804, e declarou que tinha uma filha de nome Helena de
Faro Leito, que casou com o sargento-mor Felipe Lus de Faro de Menezes.
Foi testamenteiro da sua tia Mariana do Sacramento, em 30/01/1833 (AJES, SC-LRT- c.3).
35
II.4 Gonalo de Faro Leito (capito)24

/05/1793
Eufrsia Vieira de Melo (1 )
filha de Antnio Coelho Barreto e de Quitria Gomes de S;
III.1 Clara de Faro Leito
Gonalo Paes de Azevedo Jr.25
Santo Amaro das Brotas, SE /11/1821
filho do Cap. Gonalo Paes de Azevedo e de Antnia de Moura
Caldas.
III.2 Maria Jos de Faro Leito
1 Manuel Rollemberg de Azevedo
2 Joo Gomes de Mello (Baro de Maroim)
24
25
Gonalo de Faro Leito foi provido por patente do governador da Bahia, dom Rodrigo Jos de Menezes,
ao posto de capito da 6 Companhia de Cavalos da Capitania de Sergipe del Rey, do coronel Jos
Caetano da Silva Loureiro, em 07/07/1786, devido promoo de Jos Ferreira Passos que ocupava o
mesmo posto. Como ele no pediu confirmao da patente Sua Majestade no prazo de seis meses,
como determinava o captulo 16 do Regimento do Governo da Bahia, ele solicitou nova patente ao
ento Governador Dom Fernando Jos de Portugal, que a concedeu em 16/09/1790, para que ele
pedisse confirmao. O coronel do regimento j no era mais Jos Caetano da Silva Loureiro, que se
retirara para a vida sacerdotal, e sim, Baltazar Vieira de Mello (AHU, Bahia 15408).
Gonalo Paes de Azevedo Jr. deixou ao falecer dois engenhos e dinheiro par afilhados e escravos. Era
irmo de Francisca Pereira do Lago (AJES, S. Cristvo, LRT 1820/22, f.144).
36
III.3 Joana de Faro Leito

ca.1790
Cap.-Mor Jos da Mota Nunes26
Laranjeiras, SE, 11/06/1847
Teve:
IV.1 Francisco de Faro Motta Leito (major)
Socorro, SE, //18
1 Antnia Leopoldina (de Faro)
filha de Manuel Zuzarte de Siqueira e Mello e de Clara Anglica de Arajo.
2 Maria de Azevedo Faro
(sem gerao)
O Major Francisco de Faro Motta Leito teve com a criola Simoa,
uma filha natural.
IV.2 Cap. Felippe de Faro Motta Leito27
Laranjeiras, SE, 04/07/1871
Maria da Glria de Faro Jurema
(sem gerao)
26
27
O Cap.-Mor Jos da Motta Nunes era o dono dos Engenhos Flor da Roda e Tanque do Moura
(AJES,Laranjeiras 1-I-c7,doc4). Mota Nunes era uma antiga famlia sergipana atestada desde 1726,
quando o tenente Antonio da Mota Nunes, branco, casado, lavrador de tabacos e de idade que disse
ser de 40 anos (1686?), deps sobre os comportamentos do capito-mor de Sergipe Jos Pereira de
Araujo (AHU, Sergipe doc 152). Em 1756, no mapa da companhia de auxiliares do capito Gonalo
Tavares da Mota, do Tero da Vila de Itabaiana, do capito-mor Simo Teles de Menezes, aparecem
como soldados Jos da Mota Nunes e Antonio da Mota Nunes, provavelmente irmos por constarem
um do lado do outro na lista conforme costume da poca (AHU, Sergipe doc 402). Talvez fossem
filhos do j mencionado tenente que tinha 40 anos em 1726.
O capito Felipe de Faro Motta no teve filhos e por isso seus bens passaram para os seus irmos.
era ele dono dos Engenhos Tanque do Moura e Massap (AJES,Laranjeiras 1-I-c7,doc1).
37
IV.3 Major Gonalo de Faro Motta (Engenho So Gonalo

das Pedrinhas)28
Antnia de Azevedo Faro
Laranjeiras, SE, <1876
filha de Antnio de Faro Leito
IV.4 Helena de Faro Motta Leito
1 T.Cel. Jos Nobre Paes de Azevedo Faro
2 Salustiano Orlando de Arajo Costa
filho de Manuel Joaquim de Arajo Costa
IV.5 Antnia de Faro Motta Leito
1 Cap. Antnio Manoel de Faro Leito
2 Jos Bernardino de S
SE, 1810?
IV.6 Luiza de Faro Motta Leito
Major Felipe de Azevedo Faro
IV.7 Maria de Faro Motta Leito
Laranjeiras, SE
1 o primo Hermenegildo da Motta e Menezes
2 Alexandre Jos de Faro
(sem gerao)
28
Gonalo de Faro Motta tornou-se o tutor de seus filhos em 23/06/1876, devido ao falecimento de sua
mulher Antnia (AJES,Laranjeiras 1-Tut-c1,doc3). Dois anos depois ele se nega a prestar contas da
tutoria de seus filhos perante o juiz, alegando que os pais no estavam obrigados a faz-lo (Idem-Ic13,doc3). Dois documentos citados tiramos a sua descendncia.
38
COMRCIO DE
ESCRAVOS NA
PROVNCIA DE
SERGIPE (1850-1888)
Josu Modesto dos Passos Subrinho*
RESUMO
O artigo examina o comrcio local de escravos em Sergipe, uma provncia
da regio do nordeste brasileiro. A demografia dos escravos, a ocupao dos
senhores e os preos dos escravos so observados, comparando-se com os
de outras regies do Brasil. Destaca-se a importncia deste comrcio para o
entendimento da natureza da escravido nesta regio brasileira nos ltimos
anos do regime escravista.
PALAVRAS-CHAVE: Comrcio local de escravos. Provncia de Sergipe. Preos de escravos. Ocupao dos senhores de escravos
* Economista, doutor em Economia pela Unicamp e professor do Departamento de Economia da UFS.
1. INTRODUO
Escritura de compra e venda do escravo Teodosio pela quantia de 600$000 mil reis como abaixo se declara. Saibam quanto este pblico instrumento de escritura de compra, venda, paga
e quitao ou como em direito melhor nome tenha que sendo
no ano de Nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de 1886.
Nesta Vila de Itabaiana, aos 13 dias do ms de fevereiro do
mesmo ano em meu Cartrio compareceram como partes
outorgantes aviados o informante Contratador de uma parte
como vendedor obrigado Tenente Simeo de Souza Monteiro,
morador na Fazenda Batinga desta Parquia e de outra como
comprador o sitiante Pedro Alves de Vieira e Souza, morador
na Fazenda Saco do Ribeiro desta Parquia, reconhecidos pelos prprio de mim Escrivo e das testemunhas abaixo assinadas do que dou f e por vendedor obrigado Tenente Simeo de
Souza Monteiro foi dito assim escrevam perante as testemunhas que era senhor e possuidor em mansa e pacfica posse de
um escravo de nome Teodsio, solteiro, preto, com 23 anos de
idade ao tempo da matrcula, solteiro, natural desta Provncia,
com profisso da lavoura, matriculado com os nmeros 615
de ordem na matrcula geral, e 7 na relao, matriculado na
Coletoria desta Vila em 2 de maio de 1872, e que vendia o
mesmo escravo ao segundo, o outorgantes Pedro Alves de Vieira
e Souza pela quantia certa de seiscentos mil ris, valor que
recebeu ao passar desta e de que lhe dava quitao e pelo
comprador aceitante foi igualmente desta assinada escritura
perante as testemunhas herdeiro do primeiro outorgante que
assentava o presente instrumento, e eu Escrivo assentei em
nome dos ausentes a quem tocar possa. Neste ato foi me apresentado do Conhecimento de haver pago o imposto correspondente a importncia da compra, cujo teor o seguinte. N. 88
exerccio de 1885 a 1886. A folhas 22 verso do livro de receita
fica debitado o Exator Jos Amncio Bezerra a quantia de
40
COMRCIO DE ESCRAVOS NA PROVNCIA DE SERGIPE (1850-1888)
trinta mil ris, importncia que pagou Pedro Alves de Vieira e

Souza, cinco por cento de seiscentos mil ris de meia sisa de
escravo, por quanto comprou a Simeo de Souza Monteiro o
escravo Teodosio, preto, com 23 anos de idade ao tempo da
matrcula, solteiro, natural desta Provncia, e para constar se
deu este assinado pelo Exator e Escrivo em 19 de fevereiro de
1886. O Exator Bezerra, Escrivo Mendona,. no verso do
mesmo Conhecimento lavra uma verba do teor seguinte. N.
12, ris 5.000 , pagam cinco mil ris de emolumento da tabela. Exatoria de Itabaiana, 19 de fevereiro de 1886. O Exator
Bezerra, o Escrivo Mendona. A presente foi escrita em meu
cartrio e assinada pelos outorgantes e testemunhas presentes,
depois de ser esta lida por mim, de que tudo dou f. Eu Jos
Dias da Cunha Soares, Escrivo que escrevi e firmo o meu
sinal pblico de que uso.
Em testemunho da Verdade
Jos Dias da Cunha de Souza
Simeo de Souza Monteiro
Pedro Alves de Vieira e Souza
Tertuliano Jos de Santa Ana
Rozendo de Souza Monteiro
Jos Igncio de Souza 1
A transcrio desse documento eivado de linguagem formal almejou indicar a riqueza de informaes acerca dos escravos
comercializados, dos agentes envolvidos, de alguns aspectos econmicos e tributrios e, finalmente, mas no menos importante, atestar que
em Itabaiana, uma vila do agreste-serto sergipano, por exemplo, se
comercializavam escravos em 1886, ou seja, nos momentos finais do
regime escravista.
Arquivo Judicirio do Estado de Sergipe. Cartrio de Itabaiana, 3o Cvel, Cx. 01. Perodo 1879-1887.
Livro de Escritura de Compra e Venda, Caixa 1619, Livro 2.
41
O conjunto de informaes que se pode obter de documentos

semelhantes ao anteriormente descrito surpreendente luz da historiografia clssica que, devido ao seu carter acentuadamente ensasta,
desconsiderou vrias nuances do fenmeno escravido. A partir da
dcada de 1970, com o desenvolvimento da ps-graduao em diversas regies do Pas, alguns grupos passaram a pesquisar novas fontes e
a utilizar novas abordagens em torno da histria econmica. Quanto
escravido, o trabalho fundamental e pioneiro de Robert Slenes 2 abriu
novas perspectivas de pesquisa e demonstrou a existncia de fontes
utilizveis para abordagens demogrficas e econmicas. Hoje h um
montante considervel de estudos abordando diversas localidades brasileiras ou coloniais e algumas tentativas de snteses das novas contribuies, contrastando-as com a viso da historiografia clssica.
Para a regio Nordeste, contudo, persiste a escassez de estudos
demogrficos e econmicos. Talvez devido ao menor desenvolvimento relativo da ps-graduao nessa regio do Pas, ou talvez ao grande
prestgio, recentemente reforado, da obra de Gilberto Freyre;3 o fato
que so escassas as contribuies revisionistas tendo como foco localidades do Nordeste. Nosso trabalho, visa, portanto, dar uma contribuio ao desenvolvimento de um enfoque ainda raro entre os autores que tm estudado a histria econmica nordestina,4 o do escravo
Slenes, Robert W. The Demography and Economics of Brazilian Slavery: 1850-1888. Tese de
Doutoramento em Histria, Stanford University, 1975.
O escravo visto por Gilberto Freyre principalmente na sua condio de trabalhador domstica e
no na de trabalhador da lavoura, portanto, como habitante da casa-grande. Bastos, Elide Rugai.
Gilberto Freyre e a Questo Nacional. em: Moraes, Reginaldo e outros. Inteligncia Brasileira. So
Paulo: Brasiliense, 1986, pag. 52. De forma semelhante: Descrevendo as relaes entre senhores
e escravo, Freyre faz total abstrao dos fluxos comerciais que atravessam as fazendas. O trfico de
escravos desaparece no topo da estrutura enquantos as variaes da demanda de produtos agrcolas
somem da base. Alencastro, Luiz Felipe. A Pr-Revoluo de 30. Novos Estudos CEBRAP, N. 18,
Set. 1987.
Um exemplo interessante e recente o trabalho Costa, Dora Isabel Paiva da. Demografia e
Economia numa Regio Distante dos Centros Dinmicos: Uma contribuio ao debate sobre a
escravido em unidades exportadoras e no-exportadoras. Estudos Econmicos. Vol 26, N. 1, JanAbr 1996, pags.111-136
42
enquanto elemento chave do desenvolvimento das relaes de produo, ou dito de outro modo, partindo do suposto que o escravismo
ainda era uma realidade no Nordeste Aucareiro na segunda metade
do sculo XIX.
Mais especificamente pretendemos estudar o comrcio de escravos na Provncia de Sergipe,5 utilizando como principal fonte primria
um conjunto de livros de escritura de compra e venda de escravos e
livros de notas que apresentam as citadas escrituras. Foram localizadas
no Arquivo Judicirio do Estado de Sergipe, escrituras referentes aos
municpios de Laranjeiras, Maruim, Lagarto, Itabaiana, Estncia e So
Cristvo. No obstante as escrituras registrarem aspectos fiscais, atestando o pagamento de impostos, sendo, portanto, o alvo preciso da
ao do ento Ministro da Fazenda do Governo Republicano Provisrio, em sua tentativa de evitar cobrana de indenizaes do novo governo pela desapropriao de propriedade reconhecida legalmente at
a edio da Lei urea, as mesmas sobreviveram quer por falta de zelo
no cumprimento da ordem ministerial quer pela resistncia dos tabelies
em entregar ao governo documentao sob sua guarda. Existem alguns
trabalhos publicados, referentes a outras regies do Pas, tendo como
fonte primria fundamental escrituras de compra e venda de escravos.6
Alm dessa introduo, o presente trabalho abordar o comrcio
interprovincial de escravos apresentando nossas estimativas quanto ao
O termo trfico tem uso consagrado pela historiografia quando diz respeito ao comrcio de
escravos. Contudo, nele est embutida fortemente a acepo de comrcio ilegal, o que no era o
caso para o comrcio interno de escravos ou mesmo para o comrcio internacional de escravos, na
maior parte do tempo em que ele foi praticado, isto , at incio do sculo XIX. Nesse sentido,
achamos mais adequado o termo comrcio uma vez que a propriedade dos escravos e a sua
comercializao eram permitidas pelas leis do Pas.
Vide, por exemplo: Motta, Jos Flvio. Trfico Interno de Cativos: O preo das mes escravas e sua
prole. XI Encontro Nacional de Estudos Populacionais, ABEP, pags. 1397-1416. Motta, Jos Flvio e
Marcondes, Renato Leite. Escrituras de Venda de Escravos (Guaratinguet, 1872-4, 1878-9). II Encontro
Nacional de Economia Poltica, 1997, pags. 336-348. Marclio, M. L. et alii. Consideraes sobre o preo
do escravo no perodo imperial: uma anlise quantitativa (baseada nos registros de escritura de
compra e venda de escravos na Bahia). Anais de Histria.. Assis, N. 5, 1973, pag. 197-194.
43
nmero de escravos envolvidos, a reao da elite sergipana tendo como

objetivo impedir o esvaziamento da oferta local de escravos para seus
prprios mercados, bem como uma breve descrio de como esse
comrcio se estruturaria. A seguir abordaremos o comrcio de escravos na Provncia de Sergipe, tendo como fonte principal as escrituras
de compra e venda de escravos. Nesse ponto estaremos interessados
em identificar algumas das caractersticas demogrficas dos escravos
comercializados, a identificao dos fluxos de comrcio, ou seja, que
modificaes na populao escrava de cada municpio provocava o
comrcio de escravos, e a identificao de compradores e vendedores
de escravos. Finalmente dedicaremos uma seo apresentao de
nossas concluses.
2. COMRCIO INTERPROVINCIAL DE ESCRAVOS
O comrcio interprovincial de escravos, ou mais precisamente a
venda de escravos residentes nas provncias nordestinas para proprietrios, especialmente cafeicultores, residentes nas provncias do Sudeste mereceu um certo destaque na historiografia clssica. A reduo do
estoque de escravos naquelas provncias e sua crescente concentrao
nas provncias cafeeiras tem servido tanto para explicao das divises
polticas no Parlamento Nacional, permitindo a aprovao de leis
abolicionistas, quanto para corroborar hipteses de eroso precoce do
escravismo nas provncias nordestinas e sua continuada e tranqila
substituio por trabalhadores livres nascidos na prpria regio. A estimativa do volume do comrcio interprovincial de escravos estava, entretanto, baseado em estimativas precrias at a divulgao do estudo
de Slenes que o quantificou a partir de fontes primrias e metodologia
adequada.
Quanto Provncia de Sergipe, nossos prprios estudos indicam
que o comrcio interprovincial de escravos teve um reduzido papel no
decrscimo da populao escrava, verificado entre 1873 e 1886, em
decorrncia de pequena exportao lquida de escravos. Com base
nos boletins estatsticos de atualizao da matrcula de escravos realiza44
da em 1872, estimamos em 893 escravos a exportao lquida da

Provncia, no citado perodo ou seja, o equivalente a 2,71% da populao escrava matriculada em 1872. A utilizao do mtodo de sobrevivncia intercensitria levou a uma estimao de saldo migratrio
positivo da populao escrava da Provncia de Sergipe de 683 pessoas, no perodo 1873-87, ou seja o equivalente a 2,07% da populao
escrava matriculada em 1872. Podemos concluir ento, tendo em vista
margens de erros, que o comrcio interprovincial de escravos no teve
efeito lquido significativo na reduo do estoque da populao escrava sergipana.7
Como em outras provncias nordestinas, a elite sergipana reagiu
rapidamente elevao do comrcio interprovincial de escravos decorrente do aumento dos preos dos mesmos na regio Sudeste, aps
a extino do trfico, que tinha como fontes as costas da frica. A
elevao de impostos provinciais sobre a exportao de escravos foi a
soluo encontrada, desde que os mesmos no fossem to altos que
induzissem evaso fiscal ou prejudicassem fortemente os interesses
de proprietrios desejosos de se desfazer desse ativo. Assistiu-se, assim,
uma oscilao tanto no nvel, quanto na sistemtica de cobrana desses impostos. Uma soluo mais radical foi proposta Cmara dos
Deputados, em 1854, por Joo Maurcio Wanderley, futuro Baro de
Cotegipe, proibindo o comrcio interprovincial e prevendo aplicao
das mesmas penas estabelecidas pela Lei Eusbio de Queirz para o
trfico africano. O ministrio conservador no apoiou tal projeto e os
deputados das provncias cafeeiras rechaaram o mesmo, a ttulo de
indevida interferncia do governo no livre funcionamento dos mercados. Em 1856, outro deputado baiano, Jos Augusto Chaves, aventou a idia de localizao do escravo, prendendo-o ao solo e trans-
Passos Subrinho, Josu Modesto dos. Trfico Inter e Intra-Provincial de Escravos no Nordeste
Aucareiro: Sergipe (1850-1887). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. N. 31,
1992, pags. 45-69.
45
formando-o em servo. Novamente a idia no encontrou um nmero

suficiente de defensores.8
Abaixo apresentamos dados acerca da exportao de escravos e arrecadao de impostos sobre sua exportao, referentes Provncia de Sergipe.
1851-52
1852-53
1853-54
1854-55
1855-56
1856-57
1857-58
1858-59
1859-60
1860-1861
1861-62
1862-63
1863-64
1864-65
1865-66
1866-67
N de
Escravos
Receita
por Escravo
Imposto
Anos
N de
Escravos
Receita
por Escravo
Imposto
Anos
Tabela 1.
Provncia de Sergipe
Receita do Impostos sobre Escravo Exportado e Nmero de Escravos Exportados9
12$800
12$800
100$000
100$000
300$000
300$000
300$000
100$000
100$000
100$000
100$000
100$000
150$000
150$000
150$000
150$000
1867-68
150$000
8:636
(57)
1868-69
150$000
1869-70
150$000
1870-71
250$000
8:654$
(34)
30:000$
136 1871-72
200$000 12:250$
(61)
(70:200$)
234 1872-73
200$000
1:246$
(6)
12:100$
121 1873-74
200$000 55:000$
275
39:800
398 1874-75
200$000 10:132$
(50)
59:400$
594 1875-76
200$000 11:062$
(55)
(24:000$)
240 1876-77
200$000 45:444$ (227)
(10:000)
100 1877-78
200$000 36:211$ (181)
13:108$ (87) 1878-79
200$000 36:211$ (181)
9:650$ (64) 1879-80
200$000 36:211$ (181)
3:165$ (21) 1880-81
240$000 36:211$ (150)
4:506$ (30) 1881-82
240$000
4:800$
(20)
1883-84
300$000
10:550
35
Fonte: Passos Subrinho, Josu M. dos. Reordenamento do Trabalho. Trabalho Escravo e
Trabalho Livre no Nordeste Aucareiro. Sergipe (1850/1930). Tese de Doutoramento em
Economia. Instituto de Economia, UNICAMP, 1992, pags. 174-175.
Melo, Evaldo Cabral de. O Norte Agrrio e o Imprio. 1871-1889. Rio de Janeiro: Nova Fronteira;
Braslia: INL, 1984, pags. 28-30.
Observao: Os valores da receita do imposto de exportao de escravos, quando entre parnteses, foram
obtidos a partir da multiplicao do nmero de escravos exportados pelo imposto de exportao a ser pago por
cada escravo. Os nmeros de escravos exportados, quando entre parnteses foram obtidos a partir da diviso
da receita do imposto de exportao de escravos pelo valor do imposto a ser pago por cada escravo exportado.
46
Evidentemente os dados derivados de fontes de carter fiscal acerca da exportao de escravos para outras provncias devem ser tomados como estimativas conservadoras, visto que certamente existe uma
parcela de evaso fiscal. Como conciliar os nmeros referentes exportao de escravos apresentados na tabela 1, que mostram uma
exportao de 1.381 escravos no perodo 1872-73 a 1883-84 com os
derivados dos boletins estatsticos de atualizao da matrcula de escravos de 1872 que mostram uma exportao lquida de 893 escravos no
perodo 1873-86, ou mais ainda, com os dados derivados do mtodo
de sobrevivncia global intercensitria que indicam uma importao
lquida de 683 escravos no perodo 1873-87? Robert Slenes apresentou uma hiptese interessante. No seu entender as provncias do Nordeste Aucareiro, isto , Bahia, Sergipe, Alagoas e Pernambuco, ao
tempo que exportavam escravos para as provncias cafeeiras teriam
importado escravos das provncias mais ao Norte, onde os preos dos
escravos seriam inferiores aos praticados naquelas provncias. At o
momento no pudemos corroborar tal hiptese, visto que dos 2.198
escravos residentes em Sergipe apontados no Censo Demogrfico de
1872 como nascidos em outras provncias, 53,09% eram baianos,
19,15% pernambucanos, 16,24% alagoanos, 4,55% paraibanos e
2,68% fluminenses. Ou seja, esmagadoramente eram originrios de
provncias aucareiras e no das provncias nordestinas no aucareiras.
Da mesma forma, como veremos adiante, no conseguimos detectar
indcios de importao de escravos das citadas provncias nas escrituras
de compra e venda que analisamos.
Nesse sentido, parece mais prudente optar por estimativas mais
conservadoras quanto ao volume de exportao de escravos da provncia de Sergipe, visto que no dispomos de indcios seguros de importao de escravos que equilibrem ou sejam superiores ao montante das exportaes. H que se considerar, contudo, que a importao
de escravos, ao contrrio da exportao, no provocava maiores preocupaes e registros em documentos oficiais ou na imprensa. A Provncia no tinha impostos sobre a importao de escravos e a opinio
pblica estava, durante quase todo o perodo, mais preocupada com a
47
escassez de fora de trabalho do que com o desenraizamento compulsrio de escravos que aportassem na Provncia, de forma que havia
claramente um vis a favor do registro das exportaes e sub-registro
de importaes.
Segundo Robert Slenes, o comrcio interprovincial de escravos
funcionava com intemedirios recebendo procurao do proprietrio
para entregar o escravo em outra praa a uma pessoa determinada. O
escravo para viajar precisava de um passaporte e, no caso de no
estar acompanhado do seu proprietrio, era exigido o pagamento do
imposto de exportao. A procurao podia ser subestabelecida at
que o comprador final fizesse a escritura do escravo adquirido, aparecendo o ltimo intermedirio como procurador. Ou seja, haveria uma
tendncia a formalizar a transferncia de propriedade apenas no destino final, tendo em vista os custos com tributos e encargos cartorrios
que se acumulariam e poderiam inviabilizar a transao.10
3. O COMRCIO LOCAL DE ESCRAVOS
Trabalhamos com escrituras de compra e venda de escravos referentes a comercializao de 943 escravos, entre os anos de 1854 e
1887. Nessas escrituras havia informaes ao menos quanto ao nome
e sexo do escravo comercializado, nome(s) do(s) comprador(es) e
nome(s) do(s) vendedor(es). Indicaes quanto idade do escravo,
sua profisso, naturalidade, local de matrcula (aps 1872), cor, estado
civil, preo, etc. apareceram em algumas escrituras. Quanto aos agentes envolvidos na comercializao, normalmente se indica os nomes,
mas menos freqentemente a residncia dos mesmos, profisso, estado civil, etc.
As escrituras referem-se aos cartrios de Laranjeiras, Maruim, Estncia, So Cristvo, Lagarto e Itabaiana. O primeiro ano para o qual loca-
10
Slenes, R. op. Cit., pag. 160
48
lizamos escrituras foi o de 1854 e o ltimo 1887. Infelizmente nenhum

municpio apresenta uma srie completa de livros que abranja todo o
perodo indicado. Para o municpio de Laranjeiras, de um total de 72
escravos comercializados, 39 referem-se ao ano de 1871, 26 ao ano de
1874, 6 ao ano de 1881 e 1 ao ano de 1882. Os demais municpios
repetem o padro de dados dispersos, mas o somatrio dos seis municpios forneceu uma srie contnua de escravos comercializados, oscilando de
1 a 95 escravos por ano. Se extrapolssemos o nmero mdio de escravos comercializados em cada um dos municpios para os quais encontramos escrituras, observando-se que certamente em alguns casos so sobrevivncia de uma documentao mais ampla, particularmente quanto se
encontra escrituras no meio de livros de notas, obteramos um total de
2.278 escravos comercializados, no perodo 1854-1887, nos seis municpios citados. Visto que alguns dos municpios de grande populao escrava, como Japaratuba, Capela, Divina Pastora e Aracaju no entraram
nesse cmputo, podemos afirmar que o comrcio local de escravos no
era desprezvel, quando confrontado com o comrcio interprovincial.
Quanto aos municpios escolhidos, alm do fato da documentao histrica dos respectivos cartrios, recolhida no Arquivo Judicirio
de Sergipe, apresentar o tipo de documento que estamos estudando,
nos foi til poder contar com dois municpios para trs diferentes regies econmicas da Provncia, a saber: Regio da Cotinguiba: municpios de Laranjeiras e Maruim, Regio da Mata Sul: municpios de Estncia e So Cristvo e Regio do Agreste: Lagarto e Itabaiana. A
regio da Cotinguiba era a mais importante produtora de acar da
Provncia durante todo o perodo estudado. O municpio de Laranjeiras11 era um importante centro produtor de cana de acar e dispunha
de trapiches em sua rea urbana e zona rural que armazenavam a
produo de acar da regio e algodo da mesma e do Agreste, sen-
11
Passos Subrinho, Josu Modesto dos. Escravos e Senhores no Crepsculo do Escravismo: Laranjeiras,
Provncia de Sergipe. Anais do XXV Encontro Nacional de Economia. ANPEC. Recife, 1997, Vol. 2,
pags.975-994.
49
do posteriormente remetidos por via fluvial para o porto de Aracaju,

de onde eram finalmente exportados para mercados estrangeiros ou
novamente reexportados para Salvador, por exemplo, para consumo
local ou reexportao. Maruim, tambm na zona produtora de acar,
destacava-se principalmente pela localizao de casas exportadoras,
dentre as quais Schramm & Co. firma com origem em Hamburgo, a
mais importante casa exportadora da Provncia durante a maior parte
da segunda metade do sculo XIX. 12
So Cristvo, localizado na Regio da Mata Sul, apresentava solos
no muito frteis e relevo acidentado, prejudicando a produtividade
de seus engenhos de acar. O seu pequeno porto, no Rio Vaza Barris,
centralizava a produo de acar do vizinho municpio de Itaporanga
da Ajuda, que possua reas de terrenos mais frteis. O Municpio de
Estncia destacava-se pelas funes comerciais, recolhendo no s a
produo aucareira dos municpios da Mata Sul, como tambm a
produo de algodo, fumo, couros, farinha de mandioca, milho, feijo, cocos, etc., da mesma regio e do Agreste-Serto limtrofe. Parte
da produo de subsistncia atendia ao mercado local e contribua
para o abastecimento da praa de Salvador.
Os municpios de Lagarto e Itabaiana, localizados no Agreste-Serto possuam engenhos de acar em micro regies de solos mais
frteis e mais midos. A maior parte dessa regio, entretanto, dedicava-se pecuria, agricultura de subsistncia e produo de algodo, a
qual esteve sujeita a breves surtos de prosperidade quando os preos
internacionais do produto atingiram nveis excepcionais. A produo
domstica de panos grossos e redes agregava valor ao produto e propiciava renda aos proprietrios e comerciantes de maiores recursos.
Lagarto ligava-se comercialmente a Estncia e atravs dessa aos mercados de Salvador e, por via terrestre aos sertes baianos. Itabaiana
ligava-se comercialmente Laranjeiras e Maruim, fornecendo produ-
12
Almeida, Maria da Glria Santana de. Sergipe. Fundamentos de uma economia dependente.
Petrpolis: Vozes, 1984.
50
tos de subsistncia, e por intermdio dessas Aracaju, para a exportao de algodo e importao diversificada. 13
Quanto aos escravos comercializados 51,2% eram do sexo masculino e 48,8% do sexo feminino, dados compatveis com a participao de ambos os sexos na populao escrava total, mas em desacordo
com as afirmaes de uma forte preferncia pelos escravos do sexo
masculino, supostamente por sua maior resistncia e adequao aos
trabalhos agrcolas e trabalhos pesados de uma forma geral. Nos municpios de Maruim, Estncia e So Cristvo a participao das escravas foi maior que a de escravos no total comercializado.
A estrutura etria outra varivel a ser considerada e cujos dados
podem ser obtidos em boa parte das escrituras de compra e venda
Em todas as faixas etrias existe a predominncia do sexo masculino, sem que as mulheres no deixassem de ter participao significativa entre os escravos comercializados. De certa forma mais surpreendente a relativamente grande participao de escravos na faixa etria
de 0 a 13 anos, visto que praticamente dos escravos comercializados
estavam nessa faixa etria. Certamente a comercializao de famlias,
ou de mes acompanhadas de seus filhos menores explicam tal participao desse segmento. Confirma-se, portanto, que alm dos dispositivos legais, proibindo a separao de famlias escravas, deveria haver
alguma poltica dos senhores de escravos em preservar, sempre que
possvel, os laos familiares nas senzalas como forma de manter a paz
nas senzalas.14 Praticamente 40% dos escravos comercializados estavam na faixa etria mais produtiva, isto , de 21 a 39 anos, mas
surpreendentemente nessa faixa que h a menor participao relativa do sexo masculino, embora ainda majoritria. Escravas em idade
reprodutiva, acompanhada de filhos ou no, eram demandas pelos
proprietrios de escravos.
13
14
Sobre Itabaiana, vide: Santos, Maria Nele dos. A Vila de Santo Antonio e Almas de Itabaiana no
Sculo XIX(1850-1888). Dissertao de Mestrado em Histria apresentada ao IFCH da UNICAMP,
Campinas, 1984.
Florentino, Manolo e Ges, Jos Roberto. A Paz das senzalas. Famlias escravas e trfico atlntico, Rio
de Janeiro, c. 1790 c. 1850. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1997.
51
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
TOT.
Ano
M.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
22
0
0
14
0
0
0
0
0
0
2
1
0
0
0
0
0
39
Laranjeiras
F.
Tot.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
17
39
0
0
0
0
12
26
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
4
6
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
33
72
M.
1
1
2
8
4
2
6
3
26
7
3
0
0
4
8
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
11
0
0
0
0
86
Maruim
F.
Tot.
1
2
2
3
0
2
9
17
4
8
9
11
6
12
4
7
29
55
5
12
1
4
3
3
0
0
4
8
11
19
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
12
23
3
3
0
0
0
0
0
0
103 189
M.
0
0
0
0
0
0
0
0
1
2
2
1
0
1
3
14
2
1
9
7
5
0
0
13
13
4
0
7
8
3
8
2
1
0
107
Estncia
F. Tot.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
0
1
0
2
0
2
0
1
1
1
0
1
11 14
14 28
4
6
1
2
3 12
7 14
3
8
1
1
0
0
10 23
17 30
6 10
1
1
11 18
2 10
4
7
14 22
0
2
0
1
0
0
111 218
M.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
2
0
2
4
3
3
0
0
0
0
0
1
2
2
0
1
1
1
3
1
1
28
S. Cristvo
F. Tot.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
2
1
1
3
5
3
3
2
4
2
6
2
5
1
4
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
8
9
6
8
1
3
0
0
0
1
1
2
3
4
1
4
0
1
0
1
35
63
M.
0
0
0
0
0
0
0
7
11
4
11
12
15
11
0
0
7
6
3
0
0
0
2
4
4
2
0
0
3
2
2
4
7
1
118
Lagarto
F.
0
0
0
0
0
0
0
7
12
3
3
2
8
8
0
0
12
7
1
0
0
0
3
3
5
2
0
0
2
7
3
1
2
0
91
Tabela 2
Provncia de Sergipe Escravos Comercializados
Tot.
0
0
0
0
0
0
0
14
23
7
14
14
23
19
0
0
19
13
4
0
0
0
5
7
9
4
0
0
5
9
5
5
9
1
209
M.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
7
12
22
8
9
8
0
0
0
0
4
10
8
6
4
1
0
1
5
105
Itabaiana
F.
Tot.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
5
12
9
21
14
36
7
15
10
19
4
12
0
0
0
0
0
0
0
0
4
8
17
27
6
14
5
11
3
7
2
3
0
0
1
2
0
5
87 192
Total
M.
F. Tot.
1
1
2
1
2
3
2
0
2
8
9 17
4
4
8
2
9 11
6
6 12
10 12 22
38 41 79
13
8 21
16
4 20
14
6 20
15 10 25
18 15 33
11 25 36
23 21 44
25 27 52
54 41 95
23 12 35
16 17 33
27 19 46
0
1
1
2
3
5
17 13 30
18 30 48
12 18 30
12 19 31
17 21 38
19
9 28
21 27 48
12 25 37
9
2 11
10
3 13
7
0
7
483 460 943
52
Tabela 3
Provncia de Sergipe. 1854-1887
Distribuio Etria dos Escravos Comercializados
Faixa Etria
0 a 13 anos
14 a 20 anos
21 a 39 anos
40 a 49
Acima de 50 anos
Total
Total
219
183
357
86
57
898
Masc.
55,25%
54,10%
50,70%
51,16%
52,63%
52,45%
Fem.
44,75%
45,90%
49,30%
48,84%
47,37%
47,55%
Aproximadamente 66% dos escravos comercializados, em cujas

escrituras havia declarao da ocupao dos mesmos, estavam ocupados nos servios agrcolas, com diversas denominaes, como por exemplo, da roa, roceiro, da lavoura, servios leves de lavoura, todo servio de lavoura, etc. Esse percentual elevado no surpreendente tendo em vista a predominncia das ocupaes agrcolas entre a populao escrava sergipana, segundo a matrcula de escravos de 1873.
Tabela 4
Provncia de Sergipe 1854-1886
Profisso dos Escravos Comercializados
Profisso
Lavoura
Servios Domsticos
Costureira
Fiandeira
Gomadeira
Marceneiro
Mestre de Acar
Sapateiro
Servente
Vaqueiro
Total
Nmero
157
67
3
2
1
1
2
2
2
1
238
53
Quanto participao das ocupaes ligadas ao servio domstico,

de aproximadamente 28%, inesperada, mesmo se levarmos em conta
que aparentemente a matrcula de escravos de 1873 levou a subestimao
da participao dessas ocupaes na populao escrava. De qualquer forma, podemos concluir que a demanda por trabalho escravo domstico
era uma componente no desprezvel do mercado local.
O que poderamos chamar de ocupaes especializadas dos escravos, tais como marceneiro, mestre de acar, vaqueiro, fiandeira, etc.,
apresentaram nmeros bem menos significativos, mas confirmam uma
complexidade das ocupaes da populao escrava e sua utilizao em
segmentos econmicos que geralmente no se espera, em especial para
os ltimos anos do regime escravista e em regies perifricas.
Tabela 5
Provncia de Sergipe 1854 1886
Fluxo dos Escravos Comercializados
Residncia do Comprador
Municpio
Residncia do Vendedor
Mun.
Reg.
Prov.
Pas
Reg.
Prov.
Pas
Laranjeiras
55
66
23
10
34
Maruim
60
67
74
20
101
So Cristvo
Total Mun.
Total
Estncia
99
41
15
164
103
29
18
155
Itabaiana
125
32
164
147
31
182
Lagarto
125
20
33
179
114
22
12
157
Total
466
76
88
12
642
463
75
78
15
631
Chama a ateno a predominncia dos compradores e dos vendedores residentes no prprio municpio em que se registrou a transao com escravos sobre os residentes em outros municpios da regio,
em outros municpios da Provncia de Sergipe ou, finalmente, em outras provncias do Pas, visto que tanto os vendedores como os compradores residentes no municpio corresponderam a aproximadamente 73% do total, enquanto que os compradores e vendedores residen54
tes em municpios da mesma regio corresponderam a aproximadamente a 12% do total. Quanto aos residentes em outros municpios da
Provncia, 14% do compradores e 12% dos vendedores estavam nessa situao. Muito reduzida era a participao, tanto dos compradores
quanto dos vendedores residentes em outras provncias: em torno de
2% para ambos os casos.
As escrituras de compra e venda de escravos que pesquisamos
registram o municpio de Maruim como importador lquido de escravos, visto que 27 vendedores de escravos eram residentes em municpios da regio ou de outras regies da Provncia, enquanto que 7 compradores de escravos residiam em municpios da regio, de outras regies da Provncia ou em outras Provncias. Estncia, Itabaiana e Lagarto apresentam-se como exportadores lquidos de escravos. No caso de
Estncia, 52 vendedores residiam em municpios da regio, de outras
regies da Provncia ou na Provncia da Bahia, enquanto 41 compradores residiam em municpios da prpria regio, principalmente em
engenhos de acar de Santa Luzia do Itanhy, 15 residiam em municpios de outras regies da Provncia e 9 em outras Provncias.
Depreende-se, portanto, uma forte predominncia das transaes comerciais envolvendo compradores e vendedores residentes no prprio municpio, em primeiro lugar e em municpios da prpria regio.
No caso das transaes envolvendo residentes em municpios de outras regies da Provncia, geralmente se tratam de municpios limtrofes.
No constatamos qualquer caso de escravo transacionado por proprietrios residentes em municpios localizados em regies extremas da
Provncia, no obstante existirem casos de compradores e vendedores
residentes em outras provncias.
No pudemos, portanto, comprovar qualquer importao significativa de escravos de outras provncias do Pas. Por outro lado, h
registros sobre a exportao de escravos pela Provncia de Sergipe,
tanto em fontes locais, quanto em fontes das provncias cafeeiras.
Quanto ao predomnio absoluto das transaes envolvendo compradores e vendedores do mesmo municpio, no obstante a existncia de anncios para compra e venda de escravos em jornais locais, a
55
identificao de agentes, em vrios municpios da Provncia, encarregados da compra de escravos, nos parece que h algo sobre esse
mercado peculiar que devemos levar em conta. Provavelmente os
possveis compradores de escravos tinham conscincia das imperfeies do mercado de escravos. Essa mercadoria sui generis reagia
transferncia de seus locais de moradia, obrigados a abandonar os
amigos e familiares. Esses compradores deduziam do preo do escravo o risco representado pela transferncia forada do escravo. Vide,
por exemplo, as memrias de um proprietrio sergipano do Vale do
So Francisco que recusou-se a receber, em pagamento de uma dvida, um escravo que vivia na Regio da Cotinguiba. Segundo sua
explicao: Meu filho: eu no quero esse escravo, no. Escravo de
engenho acostumado no olho da cana, acostumado no mel....
Vem praqui pra lama do arroz, pra pedreira, estranha. Pode morrer.
No quero, no.15
Seria interessante confrontar, nos mercados do Sudeste, o preo
dos escravos importados das provncias do Nordeste com o preo dos
escravos das prprias localidades. possvel que encontremos preos
menores para os negros maus vindos do Norte 16
A ocupao dos compradores e vendedores de escravos poderia
ser til para a compreenso da dinmica econmica da sociedade sergipana, no perodo em estudo. Como j dissemos, infelizmente as informaes so incompletas na maior parte das escrituras.
15
16
Casanova, M. Lenidas. Ioi Pequeno da Vrzea Nova. So Paulo: Club do Livro, 1979, pag. 182.
A expresso entre aspas encontra-se em Chalhoub, S. Vises da Liberdade. Uma histria das
ltimas dcadas da escravido na Corte. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, pag. 59.
56
Tabela 6
Provncia de Sergipe, 1854-1886
Ocupao dos Compradores e Vendedores de Escravos
Compradores
Lavrador
Proprietrio
Comerciante
Religioso
Professor
Doutor
Juiz de Direito
Ourives
Total
Nmero
137
106
70
5
2
0
0
0
320
Vendedores
Lavrador
Proprietrio
Comerciante
Religioso
Professor
Doutor
Juiz de Direito
Ourives
Total
Nmero
213
103
15
3
0
1
3
1
339
A principal ocupao declarada nas escrituras ou que conseguimos obter informaes precisas a partir de listas de eleitores e inventrios foi a de lavrador, correspondente a 43% dos compradores e 63%
dos vendedores. Quanto aos proprietrios, termo geralmente utilizado
para designar senhores de engenhos ou de fazendas de maior porte,
corresponderam a 33% dos compradores e 30% dos vendedores. Ou
seja, tanto os lavradores quantos os proprietrios estavam fortemente
envolvidos no comrcio local de escravos, sendo os lavradores fortemente vendedores em termos lquidos e os proprietrios ligeiramente
compradores, em termos lquidos. Os comerciantes apresentam-se
como importantes compradores, com 22% do total de escravos comprados, e em menor importncia como vendedores, apenas 4,5%.
Poderamos inferir o envolvimento desses comerciantes com o comrcio interprovincial de escravos, na medida em que compravam muito
mais que vendiam escravos no mercado local. Mais ainda, exatamente
a diferena entre a participao dos comerciantes enquanto compradores e vendedores de escravos explica a diferena da participao
dos lavradores, visto que as outras ocupaes distribudas nos setor
tercirio (professores, juzes, religiosos, etc.) correspondem apenas
2% dos compradores e vendedores.
57
Quanto aos preos registrados nas escrituras de compra e venda

de escravos fomos obrigados a agregar dados referentes a municpios
de diferentes regies da Provncia, em vista da inexistncia de sries
completas para qualquer um dos municpios. Esse procedimento no
parece o mais adequado, visto que supostamente o nvel de atividade
e de rentabilidade das atividades econmicas predominantes em cada
regio deveria ter impacto sobre os preos dos escravos comercializados
na mesma regio. Contudo, dada a pequena extenso da Provncia,
possivelmente havia informaes sobre preos mdios praticados em
cada uma das regies.
A influncia dos preos dos principais produtos de exportao da
Provncia, no nvel de preos dos escravos comercializados parece clara. Entre o final da dcada de 1850 e meados da dcada de 1860, em
conseqncia da elevao dos preos internacionais do acar e boom
do algodo, os preos mdios dos escravos comercializados atingiu os
maiores patamares, oscilando a partir da e mostrando clara tendncia
queda a partir dos primeiros anos da dcada de 1880, quando a
confiana a respeito da solidez da propriedade escrava estava sendo
abalada em todo o Pas. Adicionalmente, a cobrana de elevados impostos sobre a importao de escravos, estabelecidos pelas provncias
de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais praticamente estancou o
comrcio interprovincial de escravos, levando a reduo de preos em
todas as regies do Pas.
A soma de impostos sobre a exportao de escravos, estabelecidos pela Provncia de Sergipe, bem como demais provncias nordestinas produtoras de acar, custos cartorrios, custos de transporte e
margem bruta de lucros dos comerciantes de escravos no parecem
ter sido suficientes para impedir a exportao de escravos das mesmas
para as provncias cafeeiras. Os preos mdios de escravos no mercado sergipano apresentaram comportamento muito semelhantes ao
verificado em Pernambuco em perodo equivalente, conforme pode
ser visto no grfico abaixo.
58
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
Ano
3
2
3
n.d
2
6
8
1
3
3
4
8
7
11
8
N.
14 a 20
Preo
1.133
1.425
1.350
n.d.
1.050
933
954
1.200
933
677
812
846
1.012
888
975
n.d.
3
2
n.d.
4
16
4
7
6
8
9
13
18
12
30
N.
21 a 39
n.d.
1.633
1.300
n.d.
834
1.011
1.050
746
732
625
875
886
774
852
904
Preo
Faixa Etria
n.d
1
n.d
1
1
4
1
4
4
1
3
5
3
3
8
N.
n.d.
800
n.d
850
475
725
500
812
550
500
500
413
763
373
625
Preo
40 a 49
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
Ano
8
6
8
1
1
4
3
3
8
9
10
8
1
1
3
2
N.
1.124
558
716
600
500
714
497
600
700
805
734
724
400
1.000
243
600
Preo
14 a 20
Tabela 7
Provncia de Sergipe 1857-1886
Preo Mdio de Escravos Comercializados (em mil-ris)
N.
13
14
20
1
1
6
14
11
6
14
10
22
15
4
6
4
985
595
671
400
160
1.083
696
691
860
716
737
570
526
420
333
299
Preo
21 a 39
Faixa Etria
4
n.d
2
n.d
1
1
5
n.d
1
8
4
3
2
1
2
n.d
N.
522
n.d
600
n.d.
200
300
630
n.d.
570
712
557
300
750
300
275
Preo
40 a 49
59
Grfico 1 - Sergipe e Pernambuco. Preo Mdio de Escravos de Ambos os Sexos

com Idade entre 20 e 25 anos.
Fonte : Pernambuco - Eisenberg, Peter L. Modernizao sem Mudana. Rio de
Janeiro: Paz e terra, 1977, pg 175 Sergipe - Escrituras de compra e venda de
escravos.
4- CONCLUSES
guisa de concluso recapitularemos alguns pontos destacados
na exposio. Em primeiro lugar, no obstante o carter fragmentrio
da documentao que examinamos, parece claro a existncia de um
comrcio local de escravos, praticado em todas as regies da Provncia
e envolvendo proprietrios no diretamente ligados s atividades exportadoras. Tanto a economia de subsistncia, quanto atividades domsticas, produo artesanal, transportes, etc., utilizavam escravos em
maior ou menor escala. Da mesma forma os proprietrios de escravos
localizados nessas diversas atividades econmicas continuavam comprando e vendendo escravos em perodos avanados no tempo, prati60
camente s vsperas da abolio da escravido. Enfim, se a historiografia clssica, e mais especialmente, para o Nordeste, Gilberto Freyre,
no examinou vrios dos aspectos mercantis da escravido, esperamos
ter demonstrado que h uma documentao disponvel para ser estudada a partir de um enfoque demogrfico e econmico inovador.
Em segundo lugar, chama a ateno a relevncia do mercado
local de escravos, tanto em termos quantitativos, quanto na tendncia
de as transaes se concentrarem entre compradores e vendedores do
mesmo municpio. Alm do que j dissemos sobre o interesse do escravo em permanecer prximo aos seus amigos e parentes, certamente
tambm os compradores de escravos prefeririam, sempre que possvel, escravos do mesmo municpio, cuja ndole, hbitos, capacidade de
trabalho, etc., fossem conhecidas deles prprios das quais pudessem
obter informaes atravs de pessoas de confiana. Esse certamente
era um diferencial que os comerciantes de escravos vindos de reas
longnquas no podiam oferecer.
Finalmente, quanto aos preos praticados no mercado sergipano
de escravos, aproximam-se muito dos praticados no mercado
pernambucano, nvel que no impediria a exportao para os mercados do Sudeste, no obstante a adoo de impostos sobre a exportao de escravos, por essas e outras provncias nordestinas e a existncia de custos de transporte, custos cartorrios e margens de
comercializao. Somente no final da dcada de 1870 e incios da dcada de 1880, com o crescimento da m reputao dos escravos importados do norte e, finalmente, com a adoo de elevados impostos sobre a importao de escravos pelas provncias cafeeiras que o
comrcio interprovincial de escravos foi estancado.
61
UMA DISPUTA
BURGUESA: homens e
mulheres escravos lutam
por sua liberdade na
Justia, Lagarto Provncia de Sergipe,
1850-1888*
Joceneide Cunha**
RESUMO
Este artigo tem como objetivo analisar as relaes entre senhores e escravos,
em Lagarto, Provncia de Sergipe, entre 1850 e 1888. Para isso, utilizarei os
conflitos entre as mulheres e homens escravos e seus senhores na Justia. As
fontes utilizadas foram as aes de liberdade, peties dentre outros. Os
dados coletados mostram que as alegaes utilizadas por esses homens e
mulheres foram diversas e que aes de liberdade mais conflituosas foram as
por indenizao. Por fim, que o posicionamento da Justia atravs dos magistrados no foi homogneo, ora se posicionando favorvel aos escravos ora
favorvel aos senhores.
PALAVRAS-CHAVE: escravos, justia e senhores.
**
Este artigo faz parte do quarto captulo da minha dissertao de mestrado, intitulada Entre Farinhadas,
Procisses e Famlias: a vida de homens e mulheres escravos em Lagarto, Provncia de Sergipe
(1850-1888). Salvador, 2004. Dissertao (Mestrado em Histria) Programa de Ps-Graduao em
Histria, Universidade Federal da Bahia.
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Universidade Federal da Bahia,
atualmente professora da Universidade Tiradentes e da rede estadual de ensino de Sergipe.
A justia no sculo XIX, sobretudo na segunda metade, transformou-se num palco de disputas entre senhores(as) e escravos(as). Estes
perceberam que a justia regulava as relaes na sociedade e que poderia intermediar o conflito entre eles e seus proprietrios e ser um
mecanismo na conquista da alforria. Essas disputas podem ser observadas nas Aes de Liberdade1, Peties e Autos de Depsito. Neste
artigo analisaremos as disputas de escravos e senhores na Justia, as
estratgias utilizadas por homens e mulheres escravos e pelos seus senhores. O cenrio escolhido foi a Lagarto Oitocentista, mais precisamente no interstcio de 1850 a 1888. Perodo que foram promulgadas
as leis abolicionistas, ressalto que as mesmas modificaram a relao
senhor(a) e escravo(a). Para isso utilizarei os documentos citados anteriormente, alm de registros de batismo, relato de viajante dentre outros. Utilizei o mtodo indicirio proposto por Ginzburg e cruzei os
dados das fontes2.
Os escravos, atravs de seus curadores, pleiteavam na justia a
liberdade. Os curadores geralmente eram advogados nomeados pelos
juzes, mas em Lagarto havia curadores que no eram bacharis e que
aprenderam o ofcio exercendo-o. Possuir um curador era um direito
que tinham os miserveis, cativos, presos e loucos. Alm dos curadores
existiam outros personagens nos processos; um deles era o solicitador
que podia ser qualquer pessoa livre e era responsvel por entrar com
a ao na justia. Outro personagem era o depositrio, cuja atribuio
era se responsabilizar pelo escravo durante a tramitao do processo3.
Essas aes tambm eram chamadas de Manutenes de Liberdade, Auto de Libertao, Ao de

Libertao com Peclio ou Ao de Manumisso.
GINZBURG, Carlo. Sinais: razes de um paradigma indicirio. In: Mitos, emblemas, sinais: morfologia
e histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989
Para uma melhor compreenso dessa fonte histrica, Ao de Liberdade, como tambm um dos
primeiros trabalhos a analisar essas aes foi o Keila Grinberg, Olhar em: GRINBERG, Keila.
Liberata: a lei da ambigidade: as aes de liberdade da Corte de Apelao do Rio de Janeiro, sculo
XIX. Rio de Janeiro: Relume- Dumar, 1994.
64
UMA DISPUTA BURGUESA
Os documentos revelam indcios da poltica senhorial pautada no

paternalismo, mas tambm revelam as estratgias de negociao das
mulheres e homens escravos. Essa poltica entrou em decadncia de
forma mais acentuada depois de 1871, pois aps esse momento o
senhor deixou de ser o nico a ter o poder de conceder a alforria e as
instncias judiciais passaram a intervir de maneira mais intensa na relao entre ambos4. Por isso, acompanhar o papel desempenhado pela
justia outro objetivo neste artigo. Torna-se interessante analisar as
aes tomando o ano de 1871 como um marco, pelo motivo j citado.
Assim, perceberei as modificaes ocorridas nas relaes antes e aps
o mesmo. Lamentavelmente, apenas duas aes de liberdade foram
encontradas antes da referida data.
Irei narrar duas histrias: uma ocorrida antes de 1871 e a outra
posterior. Em seguida, analisarei as atitudes dos escravos e dos senhores perante o conflito, a conduta dos bacharis em direito e, por fim, o
comportamento das pessoas que participaram do conflito de forma
direta ou indireta, principalmente como testemunhas.
A primeira histria teve como protagonista principal Manoela,
escrava e preta, que entrou na justia com uma Ao de Liberdade em
oito de novembro de 1864; seus senhores, D. Anna Florinda dos Anjos e Jos Matheos Ribeiro, a libertaram em 1858 com a condio da
escrava acompanhar seus senhores enquanto vivos5. A suplicante
alegou ter cumprido fielmente a condio e por isso estava reivindicando sua liberdade. Foi nomeado para seu curador Joan Gomes Ribeiro que no aceitou, cabendo a Joan Dantas Martins de Gis Fontes
tal incumbncia6. Foram convocadas trs testemunhas, todas morado-
CHALHOUB, Sidney. Vises da Liberdade: Uma histria das ltimas dcadas da escravido na
corte. So Paulo: Companhia das Letras. 1986.
No entanto, durante o transcorrer da ao fica implcito que a condio era acompanhar somente a
senhora.
Manoella, autora, Ao de Liberdade, Mathos Ribeiro, ru. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto,
caixa 01, 1864.
65
ras da Vila de Lagarto, que afirmaram ter convivido com a escrava e

com os seus senhores, sendo unnimes em confirmar a verso da escrava, com riqueza de detalhes. A primeira testemunha, o Sr. Miguel
Theotonio de Castro7, mencionou os nomes das testemunhas da carta
de manumisso, alm de ressaltar que a senhora da escrava no tinha
feito testamento para revogar a alforria. A segunda, o Sr. Manoel Maria Taboca, um lavrador de sessenta anos, afirmou que viu a carta e
que o senhor da escrava lhe havia dito que iria registr-la nos Cartrios
de Lagarto e Simo Dias, mencionou ainda ser voz pblica o fato de
o senhor ter queimado o ttulo de liberdade dado escrava.
Aps os testemunhos, em 22 de novembro do mesmo ano, o juiz
declarou Manoela como livre. Contudo, a via crucis ainda no tinha
acabado: Jos Matheos Ribeiro, proprietrio da escrava, entrou na justia com um mandato de manuteno e solicitou que a escrava fosse
conservada no seu domnio e poder. No mandato o procurador do
senhor argumentou que a primeira testemunha falseou o seu depoimento, pois uma das pessoas mencionadas como testemunha da carta
falecera antes de 1857, ou seja, antes da concesso da carta. Os dois
outros depoentes teriam se deixado levar por insinuaes dos protetores das escravas e no teriam boa fama. Esta m fama provavelmente era devido ao fato desses homens protegerem os escravos.
notria a estratgia utilizada pelo promotor em desmerecer os
depoimentos das testemunhas que garantiram o ganho da causa para
Manoela. No mandato alegado ainda que o direito de propriedade
estava sendo ferido, e que o proprietrio da libertanda no entregou
uma carta de alforria gratuita. Por fim, a escrava no teria sido arrolada
entre os bens do inventrio da sua finada senhora porque a mesma
estava doente e no era sabido se melhoraria.
Joan Martins Fontes comentou as alegaes e afirmou que D. Anna
Maria Jos era a proprietria da escrava, retificando o nome citado no
Comentarei sobre este personagem mais adiante.
66
processo. Sugeriu que Jos Matheos negociasse outros bens para pagar
as suas dvidas, por ser sagrado o direito de liberdade. Pontuou ainda
o fato de Manoela ter recebido a carta da sua senhora e a levado ao Juiz
que a examinara e a devolvera, dizendo que a mesma obedecia aos
critrios legais de uma carta de alforria. Aps esse episdio a escrava a
devolvera sua senhora. Finalmente, o curador relatou que a escrava
fora vendida depois do inventrio estar pronto. Essa tinha sido a estratgia adotada pelo senhor para obter outro ttulo de propriedade sobre
Manoela, conseguindo, com tal burla, vender a liberta como escrava.
Jos Matheos, o vivo de D. Anna Maria Jos, estava numa situao complicada, pois tinha dvidas com credores da Praa da Bahia, a
alforria da escrava significava a perda de um meio importante de saldar os seus dbitos. Solicitou, ento, um depositrio para a escrava,
porque depois da aprovao da causa ela andava vagando a vontade
e sem destino certo e espalhando boatos. O pedido foi recusado pelo
juiz que afirmou que Manoella seria livre at que o embargo fosse
julgado, fato contestado pelo procurador de Jos Matheos que alegou
que as leis estavam sendo descumpridas, pois segundo ele a escrava
nunca esteve em liberdade e por isso deveria receber o resultado da
sentena em depsito.
Quando uma escrava ou escravo entrava com uma ao de liberdade deveria aguardar o resultado do processo em depsito pblico
ou privado. No ltimo caso, era nomeada uma pessoa responsvel
pelos cativos, atuando como depositrio e dessa forma procurava se
evitar que o escravo sofresse retaliaes do seu senhor enquanto tivesse movendo a causa. Manoela tinha ganhado em primeira instncia,
por isso a justia estabeleceu que ela esperasse o resultado do embargo em liberdade. Certamente, o receio de Jos Matheos era o de que
a escrava pudesse fugir ou mesmo mudar de domiclio, o que lhe ocasionaria a perda do bem, mesmo que viesse a ganhar a causa na
justia. Alm disso, seria uma afronta ver a sua ex-escrava fazendo o
que queria e no obedecendo mais aos seus mandos.
O senhor perdeu a causa em outras instncias e no pde recorrer ao Imperador, pois havia passado o prazo para fazer tal apelao.
67
No entanto, conseguiu recorrer ao Distrito da Relao na Bahia. O

processo no informa a sentena final, a ltima data que consta 08
de maio de 1866, dois anos aps o comeo. No entanto, em 04 de
dezembro do mesmo ano, Jos Matheos requereu uma carta precatria
para buscar Manoela, pois a mesma tinha fugido por seduo de Joo
Bernardino que sara de Lagarto e a levara para prestar-lhe servios.
Jos Matheos Ribeiro tambm requereu que fosse nomeado um depositrio para a escrava e dessa vez ele foi atendido pelo juiz Jos Cyrillo
de Cerqueira. Por fim, no h indcios de qual foi o destino de Manoela,
se ela conseguiu ou no o seu intento8.
Aps 1871 uma forma de obteno da alforria foi atravs da ao
por indenizao. Encontrei nove Aes de Liberdade por indenizao:
cinco pleiteadas por homens e quatro por mulheres. Nestas aes a(o)
escrava(o) oferecia um dinheiro; tentavam negociar com seus senhores um preo justo para obteno da alforria, caso no chegassem a
um acordo acionavam a justia para intermediar o conflito. A exemplo
de Ponciana que em 1872 no pde chegar a um acordo com os
ditos senhores sobre o valor de sua pessoa, por isso requereu sua
avaliao em juzo, para assim indenizar os seus proprietrios9.
Outra Ao por indenizao foi pleiteada por Maria Mercs, escrava do coronel Francisco Baslio dos Santos Hora. Mercs, como
tambm foi chamada no processo, era parda, solteira, provavelmente
tinha 31 anos e um filho chamado Agostinho, tambm pardo e com
11 anos10. Mercs entrou com uma Ao em 1879, pois dispunha de
500$000 ris e achava que esse dinheiro era suficiente para comprar
sua alforria. No entanto, seu senhor no concordou com o valor e
10
Jos Matheos Ribeiro, autor, Manoella, r. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01,
1866.
Ponciana, autora, Janurio Jos de Mello, Jos Vicente e sua filha Maria, rus. Petio. Cartrio do
Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1872, 9p.
Fonte: Lista de Classificao de escravos para serem Libertos pelo Fundo de Emancipao de
Lagarto, 1875, AG1, 03/ doc. 8, APES.
68
solicitou, numa audincia, 1:500$000 ris para conceder-lhe a emancipao. Sem acordo entre as partes a escrava foi para arbitramento e
enquanto o impasse no fosse resolvido iria a depsito particular. Para
isso o juiz nomeou Nicolau Tolentino como depositrio, que no aceitou o encargo. Em seguida, o capito Manoel Joaquim de Oliveira foi
indicado e tambm no concordou com a nomeao, pois alegou possuir uma famlia pequena com alguns membros enfermos, impossibilitando-o de se distrair com negcios de outrem. Por fim, o juiz indicou
o Sr. Miguel Archanjo que aceitou. O curador da escrava foi Guilherme de Souza Campos11.
O arbitramento funcionou da seguinte maneira: as partes, o ru e a
autora, indicaram dois avaliadores; o juiz escolheu um de cada parte e
apontou o terceiro. Os avaliadores propostos pelo curador da escrava
foram o Dr. Nylo Ramos Romero, Bacharel em Direito e o Alferes
Lisenando Monteiro de Carvalho. O senhor indicou o Capito Nicolau
Tolentino lvares e o Alferes Miguel Archanjo do Nascimento. Os aprovados pelo juiz foram Lisenando Monteiro de Carvalho e Nicolau Tolentino
lvares; o indicado para terceiro avaliador foi Nylo Ramos Romero.
O Alferes Carvalho avaliou a escrava em quinhentos mil ris, por
achar um preo justo; o Capito lvares calculou o valor dela em um
conto de ris, por ser a libertanda moa, bonita, sadia, boa costureira,
bordadeira, renderia, engomadeira e cozinheira, confidente dos seus
senhores em uma fazenda de mais de quarenta escravos12 e, ainda,
porque foi vendido um escravo na fazenda por um conto e duzentos
mil ris. O ltimo, Nylo Ramos Romero, tinha que optar por um dos
dois valores e escolheu o primeiro.
O proprietrio da escrava, por intermdio do seu advogado, entrou com uma alegao bastante inflamada argumentando que depre-
11
12
Maria Mercs, autora, ru, coronel Francisco Baslio Santos Hora. Ao de Liberdade. Cartrio do
Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1879.37p.
op.cit .p.66.
69
ciaram o valor do capital escravo, a melhor fonte de riqueza nacional, e o motivo dessa atitude era a filantropia. Segundo ele, a motivao dos avaliadores afrontava os princpios da justia, perturbava a
disciplina nas fazendas e debilitava a produtividade do trabalho. Segundo a alegao, a filantropia era um dos fatores de insubordinao e
alimentava os sonhos delirantes de liberdade e a crena de que so
bastante tolhidos, dela, poupam-se as obrigaes dirias, fogem, fazemse de senhores e senhoras, torno-se altivos13. Em seguida o advogado
fez uma apologia ao direito de propriedade, para isso recorreu Constituio mostrando que este era garantido em toda a sua plenitude. O
direito de liberdade deveria ser aspirado, mas com maturidade, afinal
os escravos tinham um valor. Sua argumentao era em nome da classe dos proprietrios, pois conceder a alforria aos cativos por um tero
ou a metade do seu valor era retirar o poder legal dos senhores14.
O mesmo advogado se valeu do regimento sobre o elemento
servil de 1872 Lei que segundo ele protegia o escravo e foi criada a
favor da liberdade afirmando que existiam critrios para estabelecer
o preo da indenizao. Essa disposio seria uma espcie de corolrio
para os efeitos do direito de propriedade. Seguiu argumentando que
o voto de Nicolau Tolentino lvares foi fundamentado; a escrava possua prendas raras s pessoas de sua classe, alm disso, mencionou
algumas funes por ela exercidas, acrescentando outras: criada de
quarto de famlia, ama de leite dos filhos do seu proprietrio e gozava
da maior confiana para os servios domsticos. E, segundo o advogado, Mercs tinha confirmado suas habilidades numa audincia. Finalmente, afirmou que a Lei de Indenizao, bastante favorvel alforria,
no fora cumprida e o direito de propriedade desrespeitado: o direito
de liberdade sobrepujou o direito de propriedade.
O curador da escrava respondeu s argumentaes do advogado
afirmando que a apelao possua como escopo protelar a alforria.
13
14
Op.cit., p. 69.
Idem
70
Todavia, segundo o curador, o juiz era conhecedor da Lei e no seria

ludibriado pelos argumentos da apelao. O curador s pensava na
pobre escrava que estava muito aflita, pois depositou o preo do
arbitramento e ainda se encontrava em cativeiro. Mas o juiz municipal,
Sr. Silveira Britto, deixou-se levar pelo eloqente discurso da apelao e autorizou a indenizao por novecentos mil ris, pois achava este
um preo de acordo com as prendas e qualidades da escrava. Endossou o seu despacho com a Lei de 1872 e o enviou para o Juiz de
Direito, Victor Dinis Gonalves. Este ltimo afirmou que o juiz municipal no tinha poder para julgar e aumentar o preo da indenizao e
endossou o valor de quinhentos mil reis, convocando o senhor para
conceder a carta de alforria e pagar as custas do processo.
A histria ainda no tinha chegado ao desfecho final, pois o Tenente-Coronel Baslio Santos Hora, atravs do seu advogado, entrou
com uma petio para retirar o despacho do juiz de direito. O outro
juiz, o preparador, atendeu a apelao reparando o domnio e a enorme leso que sofreu com avaliao de sua escrava Maria Mercs. Alegou ainda que os direitos de propriedade no foram garantidos15. O
advogado de defesa do ru tambm elaborou um termo de agravo
para encaminhar ao Superior Tribunal da Relao. Nesse documento
solicitou que a escrava no ficasse livre porque a mesma iria procurar
viver onde bem entende, evadir-se. Em liberdade a escrava no poderia ser depositada, esta condio podia ser uma garantia para o senhor, pois o seu bem estaria seguro. Para a indignao do senhor, ele
perderia a propriedade com a insignificante quantia de quinhentos
mil ris. Um ponto importante na histria de Mercs que ela tinha
proteo do seu curador, Dr.Guilherme de Souza Campos, uma pessoa bastante influente.
Inconformado com o desfecho da sentena, o Coronel Baslio
atravs do seu advogado Geminiano Brasil de Silveira entrou com
15
op.cit p.76.
71
outro agravo destinado Sua Majestade Imperial, alegando no possuir o objetivo de desdenhar do direito de liberdade, todavia o direito de propriedade tinha sido violado, por isso o protesto: a escrava
foi mal avaliada. Ao se referir comentada Lei de 1872, o advogado
afirmou que esta no retirou nenhum direito dos senhores com o
intuito de beneficiar os escravos. A Lei equilibrava os direitos de liberdade e de propriedade. Posteriormente, acusou o primeiro avaliador como o responsvel por lesar os direitos de propriedade e o
terceiro que, ao desempatar, optou por libertar a escrava. No agravo
o advogado tambm narrou a tramitao da ao e reclamou do
posicionamento e das atitudes do Juiz de Direito. Faz-se mister salientar que a linguagem da apelao para o Juiz Municipal e a do agravo
para Sua Majestade Imperial foi bastante diferenciada: na primeira, a
linguagem e a defesa dos direitos do seu cliente foram quase agressivas, menosprezando os direitos da autora, criticando a Lei de 1872;
no agravo, a Lei era equilibrada e o direito de liberdade parecia algo
mais simptico.
Contudo, o agravo foi impedido pelo juiz de direito de seguir
tramitao, sob alegao de no cumprimento dos prazos. O juiz
alegou, ainda, que o seu procedimento foi o mesmo das indenizaes pelo Fundo de Emancipao e que a Lei foi elaborada assim
para evitar que os senhores ficassem lutando indefinidamente para
continuarem proprietrios, o que era um capricho congnito. A
ao ficou num impasse, pois precisava de um Juiz para elaborar a
sentena final, mas o primeiro suplente de Juiz era o ru da causa e
o segundo era Miguel Archanjo, que s aceitou tecer a sentena
aps a recusa do primeiro, mesmo com a indicao do escrivo. Em
agosto de 1879 foi assinada a carta de alforria pelo senhor, Coronel
Francisco Baslio Santos Hora, mas o mesmo no recebeu o dinheiro. Foi intimado para receber a quantia e novamente no a recebeu. No ms seguinte recorreu e elaborou outra apelao contra a
sentena proferida, esta destinada Relao do Distrito. O documento foi encaminhado, mas a sentena foi mantida. Finalmente,
em novembro de 1880, o senhor foi coletoria e pegou a quantia
72
referente indenizao da escrava Mercs. Mais de um ano aps o

incio do processo16.
Algumas dessas aes tramitaram por anos nos cartrios e tribunais. Cada parte envolvida tinha suas artimanhas para ganhar a disputa. A seguir ser mostrado algumas dessas engenhosidades, para isso
analisarei esses artifcios de cada uma das partes que fazia parte do
processo.
1.1 COMPORTAMENTO DOS ESCRAVOS NO CONFLITO
A ao provocada por Manoela mostra alguns pontos importantes
na relao entre a senhora e a escrava e seus conflitos. A escrava sabia
que a justia era uma instncia que podia intervir a seu favor na relao
mantida com sua senhora e, ao levar a carta ao Juiz para inquirir sua
validade, ela tambm demonstrou que tinha cincia da importncia do
documento para a obteno de sua emancipao. O ato de ir at o Juiz
sinaliza que a escrava tinha certa autonomia para andar livremente na
Vila. Provavelmente, ela levou a carta ao Juiz com a concordncia da
sua senhora, mas tambm mostra que sabia buscar os seus intentos e
negociar. Por fim, que era uma escrava que sua senhora confiava, caso
contrrio a senhora no permitiria circular livremente.
Possivelmente a submisso foi utilizada por Manoela para conseguir a alforria. No entanto, a mesma escrava submissa, para conseguir o
seu intento, poderia, posteriormente, lutar na justia utilizando como
argumento o cumprimento de uma promessa que era uma vontade
senhorial. Alm de Manoela mais 22 cativos perceberam que a justia
seria uma intermediadora das relaes entre senhor e escravo na luta
pela conquista da alforria. As alegaes para conseguirem seus objetivos
foram diversas; alm de ser uma vontade senhorial havia matrcula de
escravos no realizada, herana vaga, trfico ilegal e por indenizao.
16
O documento est incompleto e a primeira data que aparece na Ao 31/05/1879.
73
Os escravos esperavam o momento oportuno para entrarem num

conflito na justia, pois sabiam que as possibilidades eram restritas. Maria
de Fraga esperou o filho, Francisco, completar a maioridade para entrar com a ao solicitando a liberdade dele, pois se o fizesse antes a
madrinha podia continuar sendo a tutora17.
Os escravos tambm estabeleciam uma teia de relaes que os
ajudavam e os assessoravam, costuravam uma rede de apoio e de
solidariedade na Irmandade do Rosrio, nas ruas, nas trilhas e fazendas. Essas redes so notadas na convocao das testemunhas e na
busca de provas dos seus argumentos. Miguel Theotnio de Castro foi
uma das testemunhas de Manoela. Ele era compadre de uma parceira
de trabalho dela, pois batizou Tertuliana, filha de Benedita, tambm
escrava de Jos Matheos. Ou seja, Miguel Theotnio de Castro e
Manoella se conheciam e provavelmente tinham uma relao de amizade18. Todavia, acredito que o fato de Lagarto ser uma Vila e posteriormente um municpio com uma populao pequena fazia com que a
maioria das pessoas se conhecesse e isso dificultava os escravos de entrarem em conflito com os seus senhores, pois poucas pessoas se disporiam a auxiliar os cativos.
Outra forma de atuao da rede de apoio dos escravos foi assessorando a caminhada a favor da liberdade. Eis o caso de Francisco de
Siqueira que fazia parte do grupo de apoio das escravas Roberta, Romana e Euzebia. Estas pertenciam aos religiosos do Convento do
Carmo, localizado no stio Palmares . Francisco de Siqueira enviou uma
nota para um dos jornais de maior circulao na Provncia, o Jornal do
Aracaju. A nota foi direcionada ao Chefe de Polcia, ao Juiz de Direito
de Lagarto e ao pblico, mencionando que as escravas iam entrar na
justia pleiteando a liberdade e que confiavam no zelo e na retido
17
18
Maria Liberta e Francisco cabra, autores, Ildefonso de Mendona Lima, ru, ao de manuteno de
liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01, 1875, 32p.
Arquivo da Parquia de Lagarto, Livro de Registros de Batismos, livro n 04, pg, 216v.
74
das ilustres autoridades Judicirias do Lagarto19. O artigo visava atrair

a ateno do pblico em geral e fazer com que a justia fosse favorvel
s escravas.
Os escravos tambm buscavam proteo de pessoas livres, inclusive algumas dessas eram proprietrios de escravos. Em alguns casos
os protetores eram pessoas interessadas nos servios dos escravos, ajudavam com o intuito de que eles, depois de livres, fossem lhes alugar
as suas jornadas de trabalho. Matheos Ribeiro mencionou que a escrava Manoela tinha um protetor e o curador no revidou a acusao.
Numa petio com o intuito de conseguir um mandato de busca, o
senhor revelou o nome do sedutor da escrava, Joo Bernardino de S.
Pereira, afirmando ainda que este tinha como interesse os servios da
mesma. Tambm no descarto outras motivaes para a proteo como,
por exemplo, a existncia de relaes afetivas20. Assim, Manuela escolheu a quem ofereceria os seus servios, por no estar satisfeita com os
seus senhores; assim como, o escravo Maral.
Joo Maral, s vsperas da abolio, em 1888, para negociar e
forar a sua alforria encontrou um coiteiro21, Antnio dos Santos
Menezes, escrivo de rfos e que provavelmente tinha interesse nos
servios de Joo, por isso o auxiliou. O escrivo era um conhecedor
das leis e por isso o podia auxiliar numa possvel luta na justia. Posteriormente o escravo passou bastante tempo subtraindo-se do servio e
foi acoitado por dois anos. O escopo do escravo era poder alegar abandono de herana num possvel conflito judicial. Temendo a disputa na
justia e possivelmente a perda do escravo, Miguel Archanjo do Nasci-
19
20
21
Jornal do Aracaju, Aracaju, n.561, 20 de fevereiro de 1874, p.04. In: CISNEIROS, Sandra Maria
Costa. Anncios de escravos nos jornais sergipanos do sculo XIX. So Cristvo: UFS, 2003.
Monografia. (Licenciatura, DHI). p.298
Jos Matheos Ribeiro, autor, Manoella, r. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01,
1866.
Pessoas que encobriam as artimanhas dos escravos; elas eram de fundamental importncia em
muitas atitudes dos escravos.
75
mento, o proprietrio, alforriou a parte que possua em Joo Maral e

pontuou que entraria com uma ao civil reivindicando o pagamento
das jornadas de trabalho que o escravo prestara ao escrivo22.
Retornando a Manoela, depois de forra em primeira instncia
Manoela foi gozar sua liberdade; mas o que seria ser livre para Manoela?
Talvez andar vagando vontade e sem destino certo, possuir mobilidade espacial e no dar satisfaes23. A liberdade era algo construdo e
conquistado na vivncia do cativeiro e variava de acordo com a experincia de cada escrava(o)24. O seu comportamento aps o resultado
da primeira sentena, o ato de espalhar boatos, por exemplo, pode ter
uma grande significao, inclusive a de debochar do seu ex-proprietrio. Retomo aqui Chalhoub, para quem gestos como o humor e a
ironia eram caractersticos de prticas populares dos dominados, repletas de significao e intenes ambguas25.
Outra artimanha utilizada pelos escravos num conflito na justia
foi a de buscar como testemunhas os adversrios de seus proprietrios.
Para ilustrar esse fato cito o caso de Benedito que juntamente com seu
Curador chamou o Major Manoel de Seabra Lemos para testemunhar
no seu processo e, alm dele, outros que eram ligados sua pessoa: o
filho e provavelmente um rendeiro da propriedade do Major. O Major
22
23
24
25
Por conta de heranas alguns escravos ficavam pertencendo a diversos senhores; por isso, os
proprietrios tinham uma parte do escravo ou uma banda. Carta de Alforria, Joo Maral, pg. 19
e 19v, Livro de Notas, n 02, Cartrio de Lagarto Primeiro Ofcio, caixa. 01-1094.
SOARES, Ceclia M. Mulher negra na Bahia no sculo XIX. Salvador, 1994. Dissertao (Mestrado
em Histria) Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade Federal da Bahia.
SILVA, Lcia Helena Oliveira. As estratgias de seduo: mulheres escravas apre(e)ndendo a
liberdade (1850-1888). Dissertao de Mestrado, Departamento de Educao, Universidade Estadual
de Campinas, 1993. CHALHOUB, Sidney. Vises da Liberdade: Uma histria das ltimas dcadas
da escravido na corte. So Paulo: Companhia das Letras, 1986.
CHALHOUB, Sidney. Dilogos Polticos em Machado de Assis. In: Histria Contada: Captulos de
Histria Social da Literatura no Brasil. CHALHOUB, Sidney & PEREIRA, Leonardo A. de M. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1998, pp.95-122. E, Thompson mostra que atitudes como as de Manoela
podem ser vistas como um contrateatro, uma estratgia de resistncia aos senhores, estes teriam
atitudes teatrais que faziam parte da poltica senhorial. Vide: THOMPSON, op.cit.
76
era inimigo de Plcido, proprietrio de Benedito, o que indica que

essas convocaes tenham sido uma estratgia do escravo, do Curador
e talvez do Tenente Miguel26, pois eles sabiam quem eram os desafetos
do antigo senhor de Benedito. O viajante Moniz de Souza, narrando
sobre um perodo anterior ao da presente pesquisa, menciona que
uma estratgia dos escravos era informar detalhes a respeito dos seus
proprietrios aos adversrios deles e em troca recebiam dinheiro para
a compra da manumisso27. Talvez essa estratgia tenha perdurando
na regio de Lagarto na segunda metade do sculo XIX.
As aes por indenizao foram maioria em Lagarto. Nessas aes
se percebe com maior nitidez a disputa entre senhores e escravos. O fato
dos escravos procurarem a justia para solicitarem a avaliao com o
intuito de indenizarem seus senhores deixava os ltimos bastante enfurecidos. Novamente segundo Moniz de Souza, quando um escravo
mencionava ao seu senhor o desejo de ser alforriado, no final dos Setecentos e incio dos Oitocentos, geralmente era castigado. A aspirao
alforria, quando explicitada, era recebida com bastante desagrado e um
forte motivo para os aoites. O mesmo viajante propunha que as cmaras municipais estipulassem o preo do escravo, utilizando alguns critrios como idade e funo28, fazendo com que os escravos deixassem de
ser meros refns dos seus proprietrios, diminuindo os limites da vontade senhorial. Essa descrio mostra o quanto era desinteressante para
um senhor ver um escravo tomando a iniciativa de ficar livre, pois dessa
forma ele perderia o domnio sobre a sua propriedade.
A histria de Mercs, na segunda metade do sculo XIX, mostrou
que mesmo nesse perodo os senhores no viam com bom grado os
26
27
28
Alm de testemunhar no processo, o mencionado personagem auxiliou na escrita da carta de alforria

de Benedito, possivelmente o auxiliou no processo, irei abordar esse personagem mais adiante no
texto.
SOUZA, Antnio Moniz de Souza. Viagens e observaes de um brasileiro. In: ARAJO, Ubiratan
Castro de (Org.). 3. ed., Salvador: IGHB, 2000.
Idem.
77
escravos tomando a iniciativa de se libertarem. Maria Mercs mais

um caso de uma escrava de boa moral, confidente de seus senhores
e de confiana que cumpria as suas funes, porm desejava a liberdade e lutou por ela pelos trilhos da justia. Mais uma mostra de que os
escravos eram obedientes aos senhores para conseguirem a alforria,
pois sabiam que a conquista passava pela vontade dos proprietrios29 e
que o mesmo escravo obediente num dia, podia reivindicar a liberdade e entrar em conflito com o senhor no dia seguinte.
Nas aes por indenizao, principalmente as pleiteadas por mulheres, so percebidas alegaes com o intuito de desvalorizar o preo
da escrava; seja por estar em idade avanada, seja por no gozar de
boa sade. Algumas alegaes, provavelmente foram estratgias utilizadas pelas escravas para diminuir o seu valor. Assim, Maria, na sua
petio inicial comenta, em 1883, atravs de seu curador, que alm do
merecimento para a alforria tem quase 50 anos. Ignacia, em 1874,
tambm na petio inicial alega que por seo estado de avanada idade e padecimento phisicos, no pode valer mais do que a quantia que
j deu. Ponciana, outro exemplo desse caso, conseguiu ser avaliada
em 260$000, em 1873, por conta do seu estado: quantia que a mesma possua.
Em 1877, Feliciana, por intermdio do seu curador, argumentou
discordando do valor que lhe foi atribudo, que era muito maior de
trinta anos, enferma, tanto que j soffreo de alienao mental, mal
que periodicamente lhe aparece, a ponto de torn-la incapaz de todo
e qualquer servio. O seu senhor discordou das alegaes comentando que no sabia das citadas enfermidades. A escrava Francisca levou
para o ato da sua avaliao um atestado mdico para comprovar que
estava doente30. Apenas um homem escravo utilizou essas alegaes
29
30
CHALHOUB, Sidney. Vises da Liberdade: Uma histria das ltimas dcadas da escravido na
corte. SO PAULO: Companhia das Letras, 1986.
Francisca, autora, Lus Roberto dOliveira, ru. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, cx
02, 1877
78
para diminuir o seu valor: Arvaro, em 1875, mencionou que mesmo em

idade avanada e aleijado de uma mo conseguiu acumular um peclio31.
Das escravas que acionaram a justia querendo indenizar os seus senhores a nica que no utilizou essa possvel estratgia foi Mercs.
O sexo e as relaes afetivas tambm foram utilizados na luta
para obteno da alforria32. Esse foi o caso de Feliciana que possivelmente mantinha uma relao afetiva com Caetano da Fonseca Drea,
grande proprietrio de escravos de Lagarto, e que providenciou a quantia de 200$000 ris para completar-lhe a compra da alforria33.
Na impossibilidade de conquistar a alforria em disputa judicial, os
escravos utilizavam o expediente de fugir. Benedito, Manoela e Francisco foram alguns dos escravos que lanaram mo de tal recurso a fim
de se libertarem.
1.2 OS SENHORES: O OUTRO LADO DA DISPUTA
Os senhores utilizavam as mais diversas artimanhas para no serem feridos em seu direito de propriedade. Contratavam bons advogados de defesa, recorriam a todas as instncias e tambm utilizavam
as suas redes de influncias. Alm disso, nas aes que alegavam o
cumprimento da vontade senhorial, tentavam desmentir que as cartas
tinham sido cedidas ou questionavam a sua validade.
31
32
33
Ponciana, autora, Janurio Jos de Mello, Jos Vicente e sua filha Maria de Jesus, rus. Petio.Cartrio
do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1872. Arvaro, autor, Joo Pereira de Carvalho, ru. Petio.
Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1875. Ignacia, autora, Joo Pereira Carvalho, ru.
Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1875. Feliciana, autora, capito Manoel
Joaquim dOliveira Campos, ru. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 02, 1877.
Maria, autora, Jos Francisco da Costa e a rf Ritta, rus. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de
Lagarto, caixa 02, 1883.
Nas Minas Gerais no perodo Colonial percebeu-se que as mulheres escravas utilizaram as estratgias
mencionadas. Vide: FIGUEIREDO, Luciano. O avesso da memria: Cotidiano e trabalho da mulher
em Minas Gerais sculo XVIII. Rio de Janeiro: Jos Olympo; Braslia, DF: EDUNB, 1993.
Feliciana, autora, capito Manoel Joaquim dOliveira Campos, ru. Petio. Cartrio do Segundo
Ofcio de Lagarto, caixa 02, 1877.
79
Nas aes, principalmente nas de indenizao, percebe-se uma

grande nfase na defesa ao direito de propriedade; sempre em disputa
com o direito de liberdade. Na ao de Mercs h um aspecto interessante: o proprietrio e o advogado tinham a percepo que os interesses dos escravos e senhores estavam em plos antagnicos. Ao defender o proprietrio o advogado chegou a mencionar que estava falando em nome dos senhores de escravos, ou seja, em nome da sua
classe; com relao escrava, citou que esta tinha prendas raras sua
classe. No conflito na justia houve a percepo de desejos irreconciliveis34.
Nas aes por indenizao uma estratgia muito utilizada pelos
senhores era a de protelar a alforria e por isso, caracterizavam o escravo como possuidor de muitas virtudes, o que fazia o preo aumentar.
Essa era uma das poucas alternativas que restavam para os proprietrios protegerem o direito de propriedade. Alm do aspecto econmico, a protelao na concesso da manumisso prendia-se ao fato de os
senhores no querer que as relaes de subordinao fossem cortadas. Segundo o Juiz, Victor Dinis Gonalves, eles no queriam deixar
de s-lo por capricho. Esse parece ter sido o caso do Coronel Baslio,
proprietrio de Mercs, que tinha trinta e quatro escravos matriculados em 187335, a escrava faria falta na sua posse, mas no de forma
to acentuada, pois ainda restaria uma posse significativa de escravos.
34
35
Segundo Thompson, as pessoas tm relaes numa sociedade estruturada; includas as relaes de

produo baseadas na explorao e na necessidade de manter o poder sobre os dominados.
Identificavam pontos de interesses antagnicos e comeam a se confrontar por conta desses
interesses; e, nesse processo se vem como classe, a chamada conscincia de classe. Por isso, o
conceito chave para compreender a classe o de luta de classes, pois atravs do ltimo que se
forma o primeiro. E o processo de formao de classe pode se definir como uma formao cultural.
Vide: THOMPSON, E.P. Tradicin, Revuelta y Consciencia de clase: estudios sobre la crisis de la
sociedad preindustrial. Barcelona: Editorial Crtica. 1979, pp. 13-61.
APES - Lista de Classificao de escravos para serem libertos pelo Fundo de Emancipao de
Lagarto, 1875, AG1, 03/ Doc. 08.
80
1.3 OS ADVOGADOS E MAGISTRADOS

Com o intuito de saber quem eram as pessoas que intermediavam
os conflitos irei traar um breve perfil dos advogados, comentando um
pouco sobre sua formao. Posteriormente abordarei quais foram os
seus posicionamentos diante de processos pleiteados por escravos.
Os Bacharis em Direito de Lagarto que exerciam os papis de
curadores, advogados de defesa, promotores e juzes eram formados
pela Faculdade de Direito do Recife. Muitos eram membros da aristocracia, nascidos em engenhos e filhos de famlias abastadas da regio.
Como exemplo cito o Guilherme de Souza Campos, filho de Coronel
e senhor do engenho Periquito, em Itabaianinha, cidade prxima a
Lagarto; alm do engenho, sua famlia tinha propriedades em Lagarto
e Estncia. Nilo Santos Romero, irmo de Silvio Romero, um outro
exemplo36.
Nas dcadas de sessenta e setenta dos Oitocentos, perodo que
alguns desses bacharis estudaram, a Faculdade de Direito do Recife
passava por uma reforma acadmica e grande efervescncia cultural e
conheceu nesse perodo um bando de idias novas: as teorias
evolucionistas se fizeram bastantes presentes na faculdade, principalmente
atravs de Tobias Barreto que lia freqentemente Spencer, Darwin, dentre outros. Por conta dessas teorias o catolicismo, a monarquia e o romantismo foram eleitos os inimigos dos alunos e professores37. Mas, qual
era a postura dos baluartes da faculdade em relao ao abolicionismo?
36
37
Alguns dos advogados que atuaram em Lagarto com as respectivas datas de formaturas foram:
Geminiano Brasil de Oliveira-1868, Jos Dantas da Silveira-1870, Guilherme de Souza Campos1871, Nilo Romero-1874, Benilde Romero-1883. Ver em: DANTAS, Jos Cupertino. Bacharis de
Direito em Sergipe. IHGS, Seo Sergipana, caixa 32, doc.4, s/d. GUARAN, Armindo. Dicionrio
bio-bibliogrfico sergipano. Rio de Janeiro: Governo do Estado de Sergipe, 1925.
Idias sobre a escola do Recife, olhar: SCHWARTZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas,
instituies e questo racial no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. NASCIMENTO,
Jorge Carvalho. A cultura Ocultada. Londrina: Ed. UEL, 1999.
81
Tobias Barreto no chegou a ser um dos propagandistas da campanha abolicionista. Segundo Moraes Filho, ele no passou de um
abolicionista moderado que respeitava a propriedade escrava. Teve
atitudes ambguas: criticava Joaquim Nabuco, mas denunciava as fraudes feitas no Fundo de Emancipao que prejudicavam os escravos.
Em 1884 discutiu em sala-de-aula sobre o direito de propriedade, um
direito adquirido e o de liberdade, ainda em conquista. Fez o debate
baseado na lei e no se inclinou para nenhum dos lados. O mesmo
Tobias Barreto fez um discurso de carter humanitrio no momento
em que dois escravos estavam sendo alforriados num evento em homenagem a Carlos Gomes38.
Slvio Romero defendia o incremento da mo-de-obra livre via
imigrao; dessa forma o trabalho livre substituiria o escravo e criticava
os abolicionistas que queriam fixar uma data para a abolio. Influenciado pelas idias de Darwin e Spencer acreditava que uma instituio
devoraria a outra e, como Tobias Barreto tambm criticava Joaquim
Nabuco. Mas os professores e alunos da Faculdade tiveram uma inclinao para o abolicionismo e para a Repblica39.
Tobias Barreto e Slvio Romero foram dois nomes de destaque da
Faculdade de Direito do Recife e ambos eram sergipanos: Tobias Barreto
nasceu na cidade de Campos que atualmente leva o seu nome e Slvio
Romero em Lagarto. Lagarto e a atual Tobias Barreto so duas localidades prximas. Tobias ensinou as primeiras letras quando residiu em
Lagarto40 e o ltimo, Silvio Romero, nasceu e tinha parentes no municpio, alguns dos seus irmos formaram-se na mencionada faculdade e
provavelmente conheceram as idias que ali circulavam e que podem
38
39
40
MORAES FILHO, Evaristo de. Medo utopia: o pensamento social de Tobias Barreto e Silvio
Romero. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Braslia: INL, 1985.
MORAES FILHO, Evaristo de. Medo utopia: o pensamento social de Tobias Barreto e Silvio
Romero. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Braslia: INL, 1985.
CARVALHO SOBRINHO, Jos de Sebro. Tobias Barreto, o desconhecido: gnio e desgraa.
Aracaju, 1941
82
ter influenciado os seus posicionamentos. Nilo Santos Romero, por

exemplo, irmo de Slvio, era um seguidor de Tobias Barreto e foi seu
aluno quando esse residiu em Lagarto41.
Essa oscilao de Tobias Barreto e o posicionamento de Slvio
Romero so caractersticas perceptveis nos magistrados e bacharis de
Lagarto. Das 22 aes que encontrei os Juzes concederam alforria a
17 escravos que haviam pleiteado na justia, atravs de 16 aes e
negaram em 4. A justia foi bastante favorvel aos cativos nas suas
disputas, todavia, apesar dos nmeros, no acredito que os magistrados e advogados fossem abolicionistas, mas sim que os poucos escravos que lutaram contra os seus senhores estavam bem assessorados e
bem articulados.
Os mesmos advogados que podiam defender um escravo numa
ao, atuando como Curadores, podiam ser os advogados de defesa
do senhor em outra ao. E, o mesmo Juiz que dava ganho de causa
a um escravo poderia elaborar uma sentena desfavorvel para outro.
Ou seja, os casos eram analisados cuidadosamente de forma individual, sendo levadas em considerao as razes de cada escravo. A liberdade era um ganho individual. Nicolau Tolentino, por exemplo, foi o
advogado de defesa de Jos Plcido da Silveira, na ao pleiteada por
Maria Mercs foi o avaliador favorvel ao senhor da escrava, e foi o
Curador de Thomzia, outra cativa que tambm requerera a liberdade na justia. Os magistrados tentavam se pautar pelas alegaes de
cada escravo, e ver se as razes da ao tinham de fato justificativas
legais. Todavia, o posicionamento dos advogados e dos juzes dependia principalmente da relao que os mesmos tinham com o proprietrio envolvido na disputa. No caso de Mercs, at mesmo o Juiz suplente s assumiu o mandato depois da concordncia do proprietrio.
41
E segundo Silvio Romero era o orador mais fluente dos irmos. Olhar: GUARAN, op. cit , p. 233.
CARVALHO SOBRINHO, Jos de Sebro. Tobias Barreto, o desconhecido: gnio e desgraa.
Aracaju, 1941
83
Os Curadores alegavam que a alforria era tambm de vontade

do senhor, essa estratgia na obteno da alforria mostrar que essa alegao no traria problemas para os Curadores nem para os Juzes, uma
vez que estes tambm eram proprietrios de escravos. Dessa forma, o
fato de defender os direitos de um escravo ou dar ganho de causa ao
mesmo, no interferiria nas relaes deles com os seus cativos.
Algumas pessoas que desempenharam os papis de advogados,
curadores e at mesmo juzes, no cursaram o bacharelado em direito,
mas que sabiam executar as funes. Um desses foi Miguel Theotnio
de Castro, personagem que foi Curador de alguns escravos em Lagarto.
A profisso dele bastante intrigante: solicitador no frum. Solicitador
tambm era o nome dado funo que tinha como finalidade redigir a
petio inicial de uma ao proposta por mulheres e homens escravos.
Vejam alguns fatos: o mesmo Tenente Miguel Theotnio foi o
Curador do escravo Francisco e o motivo alegado pelo juiz, para nomelo como tal, foi o fato da liberta Maria Fraga, me do escravo citado e
autora da ao, ser uma pessoa miservel. Seria ele um solicitador
de causas das pessoas das classes subalternas? Seria simptico s mencionadas classes? Numa ao pleiteada pelo escravo Gonalo, o mesmo Tenente foi o Curador42. Foi ainda Curador das escravas Ignacia,
Luisa e Maria. Na ao desta ltima foi nomeado porque os outros
indicados no aceitaram a incumbncia e por no ter mais bacharis
em Lagarto43.
O Tenente era nascido na capital da Bahia, fato que lhe rendeu a
convivncia num ambiente repleto de escravos e libertos. Miguel
Theotnio, segundo algumas testemunhas, era professor, ou seja, um
homem que teve acesso a algumas leituras e talvez s idias liberais e
42
43
Gonalo, autor; Auto de Depsito. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01; Ao de
Depsito, 1876.
Maria, autora, Jos Francisco da Costa e a rf Ritta, rus. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de
Lagarto, caixa 02, 1883, p.12; Ignacia, autora, Joo Pereira Carvalho, ru. Petio. Cartrio do
Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1875.
84
abolicionistas. Por fim, o Tenente fazia parte da Irmandade de Nossa

Senhora do Rosrio de Lagarto e por isso convivia com alguns escravos o que possivelmente, contribua para um posicionamento de simpatia pelos homens e mulheres escravos. Talvez fosse um simptico
causa abolicionista o que levava a se envolver em tantas causas de
escravos, sempre a favor dos mesmos. Podia ainda ser por caridade ou
motivado por intenes crists. O fato que se era abolicionista, estava
isolado, pois no encontrei nenhuma notcia de associaes ou clubes
abolicionistas na Vila44.
Analisando as citaes nas peties, percebi quais eram os argumentos, a legislao, os livros e as idias que os advogados utilizavam
para respaldar os seus argumentos. Na defesa do direito de liberdade
dos escravos foram usados, o Alvar de 1755, que posicionava sobre a
liberdade dos ndios; as idias de Teixeira de Freitas, grande jurista e
abolicionista do Imprio. Nas alegaes de defesa e acusao a Lei de
1871 e o Direito Romano. J o Alvar de 1810, sobre a propriedade,
era usado para defender o direito de propriedade dos senhores. Os
advogados formados ou prticos conheciam a legislao e tinham acesso
mesma; mas no se limitava a ela, numa petio elaborada por Nicolau
Tolentino lvares mostra idias de cunho iluminista. Ele utiliza expresses como naes cultas, e sugere que no Brasil as trevas triunfavam
porque mesmo as pessoas que no eram mais escravas no podiam
gozar do ttulo de livre. Por fim, at mesmo a Bblia foi utilizada para
respaldar os argumentos de um advogado que queria provar que a
carta de alforria era falsa. Os advogados recorriam a todos os recursos
para provar o seu intento.
Alm dos advogados existiam outras pessoas que estavam no meio
do fogo cruzado de senhores e escravos: depositrios e testemunhas,
personagens de crucial importncia no conflito.
44
AGJSE: Livro de Contas e Despesas da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio de Lagarto.

Cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01; Benedicto, autor, Jos Plcido da Silveira Rocha,
ru, ao de liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01, 1878.58p
85
1.4 TERCEIROS
Estou chamando de terceiros as pessoas que se envolveram no
conflito, seja ocupando os lugares de testemunhas de defesa ou acusao, bem como os depositrios. Nesta parte discutirei os posicionamentos
deles e tambm suas aes nos mencionados conflitos. Conforme j
foi mostrado, tanto os escravos como os senhores lanavam mo de
uma rede de alianas no momento do conflito. Verificar quem eram as
testemunhas e o que elas depunham revela a rede de ligaes.
No processo provocado por Manoela, o tenente Miguel Theotnio
que j havia sido o Curador de outras aes foi testemunha a favor.
Ele deve ter ajudado a escrava a pleitear a ao na Justia. Outro
escravo a entrar em conflito com o senhor na justia foi Benedito e na
sua ao o mesmo Tenente foi acusado de est-lo ajudando, ao que
no replicou. Ele morava prximo casa do proprietrio do escravo.
Manoela listou testemunhas do seu convvio, por isso sabiam de
tantas informaes a respeito da manumisso da mesma. Acredito que
Manoela forneceu algumas informaes s suas testemunhas e isso
demonstra o quanto ela foi ativa no processo, pois elas sabiam at o
ano em que a cativa havia recebido a carta. Dois dentre os trs depoentes a favor eram pessoas das classes subalternas como ela: um era
sapateiro e o outro lavrador, o que mostra uma boa relao entre a
escrava e esses setores da sociedade. Maria de Fraga e Benedito agiram da mesma maneira que Manoela, pois buscaram depoentes que
conviveram com eles e que podiam confirmar as suas verses. Existiam espaos em que as regras eram impostas pelos senhores(as), contudo tambm havia lugares em que os escravos mantinham relacionamentos sem o consentimento dos seus proprietrios45.
45
SILVA, Lcia Helena Oliveira. As estratgias de seduo: mulheres escravas apre(e)ndendo a

liberdade (1850-1888). Dissertao de Mestrado, Departamento de Educao, Universidade Estadual
de Campinas, 1993.
86
O senhor Plcido da Silveira, proprietrio de Benedito, listou vrias pessoas para serem testemunhas a seu favor no processo; dentre
elas estavam vrios agregados da sua propriedade. Isto nos leva a pensar sobre o reconhecimento de relaes da subordinao entre algumas
pessoas livres pobres aos proprietrios de engenho. Isto motivou o
Curador de Benedito a questionar os depoimentos destas pessoas que
viviam sob a influncia do Capito Plcido; uma delas alegou no seu
testemunho que podia ser neutra mesmo sendo um subordinado46.
Outra pessoa inserida no conflito judicial o depositrio. Ser depositrio de um(a) escravo(a) podia ser uma circunstncia inconveniente, principalmente quando o proprietrio era algum influente, tal
como o Coronel Baslio Santos Hora. Talvez esse tenha sido um dos
motivos para a recusa de dois escolhidos a serem depositrios de um
determinado escravo, sendo que o Sr. Miguel Archanjo, um dos indicados, aparentemente tinha relaes de amizade e provavelmente aceitou a nomeao de depositrio depois de uma conversa com o mesmo. No caso de Francisco, outro escravo, tambm foram nomeados
vrios depositrios e poucos aceitaram a incumbncia.
O depsito particular tanto podia auxiliar o escravo a obter a
alforria como tambm podia garantir ao senhor a sua propriedade,
desde que o depositrio fosse uma pessoa de sua confiana. A responsabilidade do depositrio era imensa, exigia tempo e dedicao. O escravo podia at mesmo fugir estando em depsito particular, como
foram os casos de Benedito e Francisco, que tentaram evadir; o ltimo
sem muito xito.
Vrias pessoas se recusaram a ser depositrias. O fato que os
proprietrios nomeados como depositrios, tinham receio que o escravo depositado, que no lhe pertencia, influenciasse os seus cativos,
incitando-os a entrarem com aes de liberdade contra eles ou at
mesmo fuga. Geraldo Jos da Rocha foi nomeado depositrio de
46
THOMPSON, E.P. Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998.
87
Tomazia e solicitou exonerao do cargo alegando ser esta uma atividade arriscada e que existiam outros recursos legais para se resolver a
situao47.
Por fim, os servios do escravo deveriam ser pagos pelo depositrio e no eram baratos, por isso nem todas as pessoas poderiam assumir tal incumbncia. Quem ganhasse a causa receberia o dinheiro referente s jornadas de trabalho do escravo. Gonalo, por exemplo,
depois de ganhar a causa solicitou ao depositrio o dinheiro referente
ao seu trabalho. O responsvel pelo depsito afirmou que o escravo
viajava e ganhava salrio, vivendo por tanto no gozo dos seus direitos. Deixar o escravo trabalhar para terceiros foi a soluo encontrada
pelo depositrio, para no pagar as jornadas48.
Por fim, o depositrio tambm podia estabelecer alianas com os
escravos. Esse foi o caso de Horcio e Jos, ambos escravos de Jos
Correia Dantas. Eles entraram na Justia para indenizar o seu senhor,
mas no tinham dinheiro suficiente para esse intento. O depositrio,
Benvindo de Oliveira Freitas, um lavrador, morador do Engenho So
Joaquim do Pastor, comprou os dois escravos. Portanto, Horcio e
Jos devem ter estabelecido uma relao mais pacfica com o depositrio que com o seu senhor, e por isso convenceram Benvindo a realizar a transao49. Uma situao um pouco distinta foi a de Thomazia,
outra escrava a reivindicar a alforria. Ela foi presa e um amigo se ofereceu para ser seu depositrio afim de que ela sasse da cadeia50.
47
48
49
50
Thomasia, autora, ao de liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01, 1884.
Gonalo, autor; Auto de Depsito. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01. Ao de
Depsito, 1876.
Horcio e Jos, autores, Petio, Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 2, 1872.
Thomasia, autora, Ao de Liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01, 1884.
88
CONCLUINDO....
Os homens e mulheres escravos utilizaram a Justia para
intermediar seus conflitos com os seus senhores, principalmente ps
1871. As alegaes utilizadas pelos escravos foram diversas, como trfico ilegal e vontade senhorial. Tambm existiram as aes por indenizao, as mesmas foram as mais conflituosas. Os escravos e senhores
utilizavam das suas relaes para conseguirem seus intentos, indicavam pessoas prximas para testemunharem e avaliarem. Importante
ressaltar que na rede de solidariedade dos escravos estavam pessoas
livres e pobres. E, em relao liberdade dos escravos a justia teve
um posicionamento ambguo, em alguns casos as sentenas foram favorveis aos senhores e em muitos casos aos escravos. Esses dados
indicam que as relaes entre senhores(as) e escravos(as) em Lagarto
tiveram momentos de conflito.
Debruar-se sobre a relao senhor e escravo em Lagarto, permite vislumbrar, principalmente, as diferenas dessas relaes de acordo
com o gnero. As mulheres tinham estratgias distintas das dos homens, principalmente nas aes de indenizao. Ressalto que as aes
de liberdade de vrias vilas esto espera de pesquisadores para serem pesquisadas.
Por fim, muitos homens e mulheres escravos no tiveram a oportunidade de se confrontar com os seus senhores na justia para conseguirem a alforria, por diversos motivos, assim como alguns escravos
que conseguiram lutar com seus proprietrios no alcanaram os seus
intentos. A esses dois grupos restou outra possibilidade, a fuga... Mas
esse um tema para uma outra conversa.
89
FONTES E REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

FONTES
As aes e peties
Arvaro, autor, Joo Pereira de Carvalho, ru. Petio. Cartrio do Segundo
Benedicto, autor, Jos Plcido da Silveira Rocha, ru, ao de liberdade,
cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01, 1878.58p
Gonalo, autor; Auto de Depsito. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto,
caixa 01. Ao de Depsito, 1876.
Horcio e Jos, autores, Petio, Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto,
caixa 2, 1872.
Feliciana, autora, capito Manoel Joaquim dOliveira Campos, ru. Petio.
Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 02, 1877.
Francisca, autora, Lus Roberto dOliveira, ru. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, cx 02, 1877.
Ignacia, autora, Joo Pereira Carvalho, ru. Petio. Cartrio do Segundo
Jos Matheos Ribeiro, autor, Manoella, r. Petio. Cartrio do Segundo
Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1866
Manoella, autora, Ao de Liberdade, Mathos Ribeiro, ru. Cartrio do
Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1864.
Maria, autora, Jos Francisco da Costa e a rf Ritta, rus. Petio. Cartrio
do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 02, 1883.
Maria Liberta e Francisco cabra, autores, Ildefonso de Mendona Lima, ru,
ao de manuteno de liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto,
caixa 01, 1875, 32p.
Maria Mercs, autora, ru, coronel Francisco Baslio Santos Hora. Ao de
Liberdade. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1879.37p.
Ponciana, autora, Janurio Jos de Mello, Jos Vicente e sua filha Maria,
rus. Petio. Cartrio do Segundo Ofcio de Lagarto, caixa 01, 1872, 9p.
Thomasia, autora, ao de liberdade, cartrio do segundo ofcio de Lagarto,
caixa 01, 1884.
90
Outras fontes
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Livro de Registros de Batismos, livro n 04, pg, 216v.( Arquivo da Parquia
de Lagarto)
Livro de Contas e Despesas da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio de
Lagarto. Cartrio do segundo ofcio de Lagarto, caixa 01(AGJSE)
DANTAS, Jos Cupertino. Bacharis de Direito em Sergipe. IHGS, Seo
Sergipana, caixa 32, doc.4, s/d.
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THOMPSON, E.P. Tradicin, Revuelta y Consciencia de clase: estudios sobre
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13-61.
93
AUGUSTO MAYNARD
GOMES E O
JULGAMENTO DE
PRESTES EM 1940
Adailton dos Santos Andrade*
RESUMO:
Lus Carlos Prestes foi acusado em 1939 de ter sido o mentor intelectual do
assassinato de Elza Fernandes, secretaria do PCB. O processo crime teve
como relator o Presidente do Tribunal de Segurana Nacional, Augusto
Maynard Gomes. Deste modo, este trabalho tem por objetivo analisar a
atuao do relator do processo crime. Hoje esse documento encontra-se
disponvel consulta no Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Sendo assim,
diante da leitura do processo observa-se que Augusto Maynard no foi completamente imparcial e levou em considerao os antecedentes histricos de
Prestes. Em 07 de novembro de 1940, Lus Carlos Prestes foi condenado a
30 anos de priso pelo Tribunal de Segurana Nacional. Augusto Maynard
Gomes mostrava-se um fiel soldado da poltica repressiva do governo Vargas.
PALAVRAS-CHAVE: Augusto Maynard Gomes, Era Vargas, Luis Carlos
Prestes
* Licenciado em Histria pela Universidade Tiradentes, Ps Graduado em Ensino Superior em Historia

na Faculdade So Luis de Frana, membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, membro
dos Grupos de Estudo e Pesquisa da UFS: Estudo do Tempo Presente. Grupo de Estudos e Pesquisas
em Histria das Mulheres (UFS / CNPq). E-mail: adailton.andrade@tQbol.com.br.
De acordo com Ucha (1924) Augusto Maynard Gomes nasceu

no engenho Campo Redondo de propriedade de seu pai Manuel
Gomes da Cunha e de Teresa Maynard Gomes, localizado no municpio de Rosrio do Catete (SE), em 16 de fevereiro de 1886. Aos 16
anos de idade seguiu para o Rio de Janeiro onde assentou praa no
20 Batalho de Caadores (Exrcito) que ficava no bairro de Realengo,
onde fez carreira chegando ao posto de General. Na vida poltica chega a governar seu estado por duas vezes e representa Sergipe no Senado Federal por dois mandatos. Em Aracaju se envolve em movimentos revolucionrios1, o que o levou a ser preso. Participa do projeto revolucionrio de 1930 em Minas Gerais, voltando a Sergipe para
assumir a Interventoria Federal2.
1930 a 1937 foram os anos de indefinio, quando inmeros
projetos e propostas estavam sendo postos em pauta e quando, tambm, a sociedade se mobilizou intensamente em torno deles. O campo de possibilidades, nessa ocasio, era imenso e o governo se movia em terreno movedio (CAPELA TO,
2007: p.112)
Aps deixar o governo em 1935, Maynard foi comandante do

28 Batalho de Caadores em Aracaju. Em 1938 foi chefe da 19a
Circunscrio de Servio Militar3 durante os anos de 1936 a 1937.
Em 1939 o oficial foi nomeado Juiz do Tribunal de Segurana Nacional, rgo maior do sistema repressivo. Neste perodo o militar foi
escolhido para ser o relator do processo contra Lus Carlos Prestes.
1
2
Revolta de 13 de julho de 1924 e Revolta de 1926, no 28 Batalho de Caadores.

Os interventores reproduziam nos Estados a poltica que o Presidente determinava. O prprio Getlio
Vargas nomeava pessoas de sua confiana, sendo muitos de origem militar como o sergipano
Augusto Maynard Gomes.
Informao do site da 19 CSM que Tem. Cel. Augusto Maynard Gomes foi Chefe de 19 novembro
de 1936 a 14 janeiro de 1937 (http://www.19csm.eb.mil.br/chefe.htm)
96
AUGUSTO MAYNARD GOMES E O JULGAMENTO DE PRESTES EM 1940
Segundo Dantas (1999) o maior desafio da trajetria poltica e

militar de Maynard foi relatar o processo que envolvia Carlos Prestes e
companheiros de Partido Comunista Brasileiro no assassinato de Elza
Fernandes.
O Tribunal de Segurana Nacional Surgiu como rgo da Justia
Militar e funcionaria apenas no Distrito Federal (Rio de Janeiro) para
onde seriam encaminhados todos os casos pertinentes. Foi instalado
na Avenida Oswaldo Cruz n 124, onde funcionava a Escola Alberto
Barth. Aps sua extino em 1945 a Escola voltou a funcionar no
mesmo local.
Fausto (1970) relata que em conseqncia tentativa de golpe
em 1935, pelos comunistas, Getlio Vargas intensifica a represso no
pas, preparando-o para um regime autoritrio, isso acontece com o
golpe de 1937 (Estado Novo). Instituindo-se a Lei de Segurana Nacional e um tribunal para julgar e disciplinar os militares que se envolveram na tentativa do golpe comunista conhecido como Intentona Comunista.
O Tribunal de Segurana Nacional destinava-se a julgar, em
pnmeIra instncia, militares e civis acusados de crimes contra a segurana externa da Repblica e crimes contra as instituies militares.
Considerava como crimes desse teor aqueles com finalidades subversivas das instituies polticas e sociais, definidos nas Leis N. 38, de 4
de abril, e 136, de 14 de dezembro de 1935, sempre que derem
causa a comoo intestina grave, seguida de equiparao ao estado
de guerra, ou durante este forem praticados (artigo 3). Por esta lei
os crimes tipicamente militares continuavam sendo julgados pelo Supremo Tribunal Militar.
Como citado por DArajo, Soares & Castro (1995) o novo
Tribunal julgaria militares envolvidos em crimes contra a segurana
interna do pas, principalmente aqueles envolvidos no levante militar e que o governo estava particularmente preocupado em expulsar do Exrcito. Estava em marcha um processo de nacionalizao e
de modernizao das Foras Armadas. Nas palavras de um dos principais mentores desse processo, o general Gis Monteiro, era preciso
97
acabar com a poltica no (dentro) Exrcito e impor a poltica do

Exrcito.
A Lei de criao do Tribunal Superior Nacional (TSN) estabelecia
que o juiz podia julgar por convico e previa a criao de cinco colnias agrcolas para onde seriam enviados os rus e suas famlias. At
fins de 1937 o TSN funcionou como rgo de primeira instncia e de
suas decises cabia recurso ao Superior Tribunal Militar (STM). Mas
no por muito tempo, j que o golpe de 1937 e o putsch integralista
de 11 de maio de 1938 vo motivar nova expanso no leque de crimes contra o Estado e mais rigor nos critrios de julgamento.
Quando foi extinto, ao fim do Estado Novo, o TSN havia condenado 4.099 pessoas em vrios estados do pas. Os estados
com maior nmero de condenaes foram aqueles em que
houve o Levante de1935: Rio de Janeiro, com 1458, Rio Grande do Norte, com 318, e Pernambuco, com 264. Para os envolvidos no Levante tambm foram reservadas penas maiores que
as atribudas aos integralistas. (D ARAJO, 2000: p.29)
Segundo DArajo, Soares & Castro (1995) a conduo dos trabalhos no Tribunal no foi feita exclusivamente pelos militares. Com
exceo do primeiro ano, em que a presidncia podia ser ocupada por
um magistrado civil ou militar, nos demais coube a um civil presidir a
Corte. De 1937 a 1939 o presidente era um magistrado civil e depois
disso at o fechamento em 1945 era um ministro do Supremo Tribunal Federal (STF). Os militares sempre estiveram presentes entre os
juzes, mas nunca foram maioria. Inicialmente o TSN tinha cinco membros, dois militares, dois civis e um magistrado, civil ou militar, que
seria o presidente. A partir de dezembro de 1937 passa a ter seis juzes,
sempre nomeados pelo presidente da Repblica, trs deles militares
sob uma presidncia civil. Mas o fato de serem nomeados pelo presidente assegurava uma ao favorvel s razes de Estado. Da,
Augusto Maynard Gomes nomeado Juiz neste tribunal. Em 3 de
janeiro de 1940 entre os seis Juzes foi feito um sorteio para escolher o
98
relator do processo de Luiz Carlos Prestes. Deste modo, a relatoria do

processo foi entregue a Augusto Maynard Gomes, tornando-se mais
um desafio na sua trajetria poltica e militar, pois todos os juzes estavam cientes da repercusso internacional4 e dos grandes movimentos
que pediam a soltura de Prestes.
Em maro de 1936, de acordo com Moraes (1994), so presos
Luis Carlos Prestes e sua mulher Olga Benrio. Sendo ela deportada
para a Alemanha em setembro de 1936 e ele condenado a 16 anos e
oito meses de priso.
Posteriormente, foi constitudo novo processo acusando Carlos
Prestes da morte de Elza Fernandes (secretria do Partido Comunista). Em sete de novembro de 1940 Maynard manifestou-se pela sua
condenao, sendo acompanhado pelos seus pares. A pena de prestes passava a ser acrescida de mais trinta anos de priso.
Como relator do processo Maynard ouviu centenas de pessoas
que estavam envolvidas direta e indiretamente ao assassinato, principalmente os comunistas que estavam presos.
Augusto Maynard observava o caso com apreenso, pois o processo tinha provas documentais baseadas nos resultados da percia
legista, investigaes, comparaes, exames grafolgicos e fotogrficos e confisso dos acusados tudo levando a crer que a autoria do
crime era de Carlos Prestes. Concluso que teria repercusso internacional e conseqncias imprevisveis.
Quando Augusto Maynard olhava para o ru, mesmo respeitando seu histrico, haja vista sua participao na revolta dos 18 do
Forte de Copacabana e a prpria Coluna Prestes, relatava que no
condenou um idealista, mas o assassino de uma jovem de 16 anos.
Num discurso anos mais tarde Maynard afirmou que a vtima era
Prestes j era conhecido na Unio Sovitica como o cavaleiro da-esperana, seus feitos na coluna
Prestes j eram de conhecimento de alguns pases.
99
inteiramente inocente e nada havia declarado que comprometesse

ao partido5.
So muitas as provas em mos, desde a exumao da vtima at
o testemunho insuspeito de uma parte da imprensa do Rio de Janeiro
e pessoas diversas. De tudo havendo exuberantes provas fotogrficas,
da confisso dos executores que chegaram a fazer declaraes arrogantes e inslitas, como esta que Francisco da Natividade Lira, vulgo
Cabeo, demonstra em seu depoimento:
Apertando ainda uma vez a corda, no que, fui auxiliado por
alguns colegas de partido que estavam presentes, Elza deu os
ltimos suspiros, sendo depois o seu corpo transportado para
uma sala contigua, onde auxiliado por meus companheiros
dobrei o cadver em dois, juntando os ps cabea e introduzindo-o nessa posio em um grande saco de aniagem. A seguir, todos ns com exceo de Eduardo Ribeiro Xavier, fomos ao fundo do quintal da casa, prximo a uma rvore, e
abrimos uma cova onde foi enterrado o saco contendo o corpo de Elza Fernandes. (RODRlGUES, 2009: p.185)
Rodrigues (2009) enfatiza em sua obra que neste mesmo ano

dois dos que participaram do assassinato Gusticiamento como era chamado pelos membros do Partido Comunista) resolveram contar a histria confessando o assassinato e onde foi enterrado o corpo. Para o
ato da abertura do local foram levados Miranda (Antnio Maciel
Bonfim-marido) e o seu irmo Luz Cupelo Colnio que viram escandalizados a brutalidade dos fatos, reagindo com repdio e desligandose do partido a partir dali.
Resposta ao senador Carlos Prestes - Discurso proferido na noite de 11 de janeiro de 1947, no

comcio realizado na Praa Fausto Cardoso, Aracaju - Se.
100
O relator, depois de apurar os fatos e ceder s presses recebidas

por parte do chefe de policia Filinto Mller6, pronunciou-se de acordo
com a lei e as provas dos autos. Dantas (1999) ressalta que no obstante
tratar-se de julgamento de homicdio, a denncia naquele momento e
naquelas circunstncias se apresentava revestida de forte teor poltico
que afetava sua credibilidade. O lder tenentista Maynard no ignorou
esses aspectos e, apesar de em 1926 tentar o levante no quartel do 28
Batalho de CaadoresAracaju para se incorporar Coluna Prestes,
estava agora servindo de instrumento ao ato condenatrio, comprometendo irremediavelmente sua Imagem junto aos simpatizantes daquele lder comunista.
Fausto (1930) relata em sua obra que a Sentena pronunciada
no Tribunal Pleno teve a sua confirmao por unanimidade de votos.
Toda a documentao, as fotos do Instituto Mdico Legal, o bilhete de
Luiz Carlos Prestes e os depoimentos estavam disponveis para consultas em um processo de quase duas mil pginas do Tribunal de Segurana da poca.
A HISTRIA E AS INVESTIGAES
DO CRIME DE ELZA FERNANDES
Elvira Cupelo freqentava as reunies comunistas com o seu irmo Luz Cupelo Colnio, onde conheceu Antnio Maciel Bonfim, o
Miranda Secretrio-Geral do Partido Comunista do Brasil (PCB).
Em 1934, com 16 anos, Elvira Cupelo tomou-se a amante de
Miranda e passou a ser conhecida, no Partido, como Elza Femandes
ou, simplesmente, como a garota. Para Luiz Cupelo, ter sua irm
como amante do secretrio-geral era uma honra, viu que era a sua
chance de subir no Partido.
Assumiu a chefia da polcia em 1933 sendo considerado o patrono das armas dos torturadores no
Brasil. Participou dos levantes tenentistas entre 1922 e 1924. Participou. da Coluna Prestes sendo
expulso por Migue1 Costa a pedido do Prprio Carlos Prestes.
101
De acordo com Fausto (2006) o fracasso da Intentona com as

prises e os documentos apreendidos, fez com que os comunistas ficassem acuados e isolados em seus prprios esconderijos.
Nos primeiros dias de janeiro de 1936, Miranda e Elza foram
presos em sua residncia na Avenida Paulo de Frontin, 606, Apto 11,
no Rio de Janeiro. Mantidos separados e incomunicveis. A polcia
logo concluiu que ela nada poderia acrescentar aos depoimentos de
Miranda e ao volumoso arquivo apreendido no apartamento do
casal. Acrescendo os fatos de ser menor de idade e no poder ser
processada, Elza foi liberada. Ao sair conversou com Miranda que
lhe disse para ficar na casa de seu amigo, Francisco Furtado Meireles,
em Pedra de Guaratiba, praia da Zona Oeste do Rio de Janeiro. Recebeu, tambm, da polcia, autorizao para visit-lo.
Em 15 de janeiro, Honrio de Freitas Guimares, um dos dirigentes do PCB, ao telefonar para Miranda surpreendeu-se ao ouvir,
do outro lado do aparelho, uma voz estranha. S nesse momento, o
Partido tomava cincia de que Miranda havia sido preso. Alguns
dias depois, a priso de outros dirigentes aumentou o pnico. Segundo o PCB, havia um traidor. E o maior suspeito era Miranda.
Comearam as investigaes do Tribunal Vermelho criado pelo
Partido Comunista Brasileiro para julgar aqueles que lhes inspirava
suspeita e receios. Honrio descobriu que Elza estava hospedada na
casa do Meireles e que ela estava de posse de um bilhete, assinado
por Miranda, no qual ele pedia aos amigos que a auxiliassem. Na
viso estreita do PCB o bilhete era forjado pela polcia, com quem
Elza estaria colaborando. As suspeitas transferiram-se de Miranda para
Elza.
Reuniu-se o Tribunal Vermelho composto por Honrio de Freitas
Guimares, Lauro Reginaldo da Rocha, Adelino Deycola dos Santos e
Jos Lage Morales. Luiz Carlos Prestes, escondido em sua casa da Rua
Honrio, no Mier, j havia decidido pela eliminao sumria da acusada. O Tribunal seguiu o parecer do chefe e a garota foi condenada morte. Entretanto, no houve a desejada unanimidade: Morales,
com dvidas, ops-se condenao, fazendo com que os demais di102
rigentes vacilassem em fazer cumprir a sentena. Honrio, em 18 de

fevereiro, escreveu a Prestes, relatando que o delator poderia ser, na
verdade, o Miranda.
A reao do Cavaleiro da Esperana foi imediata. No dia seguinte, escreveu uma carta aos membros do Tribunal Vermelho, tachando-os de medrosos e exigindo o cumprimento da sentena. Os
trechos dessa carta de Prestes esto transcritos a seguir:
Fui dolorosamente surpreendido pela falta de resoluo e vacilao de vocs. Assim no se pode dirigir o Partido do Proletariado, da classe revolucionria.
Por que modificar a deciso a respeito da garota Que tem a ver
uma coisa com a outra? H ou no h traio por parte dela?
ou no ela perigosssima ao Partido (RODRlGUES, 2009:
p.168)
Ante tal intimao acabaram-se as dvidas. Lauro Reginaldo da

Rocha tinha respondido a Prestes que iria executar o plano que os
sentimentos pessoais e dvidas no poderiam ser maiores que os do
partido.
Decidida a execuo, Elza foi conduzida por Eduardo Ribeiro
Xavier (Abbora) para uma casa da Rua Mau Bastos n.o 48, onde
j se encontravam Honrio de Freitas Guimares (Milionrio),
Adelino Deycola dos Santos (Tampinha) Francisco Natividade Lira
(Cabeo) e Manoel Severino Cavalcanti (Gaguinho).
Elza, que gostava dos servios caseiros, foi fazer caf. Ao retomar, Honrio pediu-lhe que sentasse ao seu lado. Era o sinal
convencionado. Os outros quatro comunistas adentraram sald
e Lira passou-lhe uma corda de 50 centmetros pelo pescoo,
iniciando o estrangulamento. Os demais seguravam a garota, que se debatia desesperadamente, tentando salvar-se.
Poucos minutos depois, o corpo de Elza, com os ps juntos
cabea, quebrado para que ele pudesse ser enfiado num
103
saco, foi enterrado nos fundos da casa. Eduardo Ribeiro Xavier,

enojado com o que acabara de presenciar, retorcia-se com
crise de vmitos. Perpetrara-se o hediondo crime, em nome do
Partido Comunista. (RODRIGUES, 2009:)
O que se sabe sobre Elza muito pouco, embora na poca fosse

manchete em todos os jornais. A documentao oficial tem pouca coisa para pesquisar existindo apenas uma nica foto, a dos arquivos da
polcia. O prprio Rodrigues (2009) que pesquisou a fundo esta histria reconhece que teve que romancear por falta de sustentao documental. O fato houve um assassinato em que Prestes teve participao e, o julgamento mesmo com vrios erros o condenou como culpado. Nesta poca entre governo ditador e esquerda intelectual no
tinha nem moinhos, to pouco bandidos.
Silva (1980) mostra que o historiador no tem como misso somente o julgamento definitivo de uma poca. Porque deve registr-Ia
quando ocorre, document-la enquanto vivem os seus personagens e
subsistem as fontes de informao, os jornais, as gravaes, os documentos, as fotografias, os livros escritos na hora quente. Ento, a histria um
fluxo contnuo que se avoluma e corporifica at a verso definitiva.
Por sua vez, Abamben (2003) cita que durante a ditadura militar
(de 1964 a 1985), mais do que durante o Estado Novo, ficou explcito
que um Tribunal de exceo era a melhor forma de punir os crimes
contra o Estado. Em ambos os momentos no se confiou na ordem
jurdica legalmente constituda. Do ponto de vista dos custos de imagem, o regime militar foi mais pernicioso para as Foras Armadas, era
o Poder Executivo e ao mesmo tempo, atravs da Justia Militar, tinham o monoplio no julgamento dos crimes contra o Estado. Havia
uma superposio de poderes com custos altos para a sociedade e
para a instituio exaurindo o prestgio poltico da mesma.
Em fatos importantes que marcaram a histria do Pas, o nome de
Augusto Maynard Gomes sempre aparece em episdio ainda pouco estudado. Acredita-se que aos poucos novas pesquisas vo aparecer e outras histrias ainda adormecidas nos documentos logo surgiro.
104
Maynard aps sua permanncia como um dos juzes do Tribunal

de Segurana Nacional (TSN) em 1940, cargo que eviden2iou os atributos de probidade e justia que so peculiares. Durante sua curta
passagem no TSN tambm julgou o processo contra o escritor Monteiro
Lobato, mas foi o de Carlos Prestes o Cavaleiro da Esperana que
teve maior repercusso e acabou coroando com o retomo ao governo do seu Estado, mais uma vez afinado no mesmo diapaso da poltica repressiva de Getlio Vargas.
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107
APESAR DO AI-5:
a (re)organizao do
Movimento Estudantil
Universitrio em
Sergipe (1969-1985)
Jos Vieira da Cruz*
RESUMO:
Este trabalho estuda a trajetria de estudantes universitrios em Sergipe aps
a decretao, em dezembro de 1968, do Ato Institucional n5. E, neste sentido, entender como eles se mantiveram organizados aps o fechamento de
suas principais centrais representativas, de que maneira negociaram a reabertura do DCE e como contornaram os processos eletivos indiretos at reconquistarem o direito de eleger diretamente seus representantes. Fundamentado no exame de fontes escritas e orais, este trabalho busca, portanto,
explicitar a posio desses estudantes em relao legalidade de suas entidades representativas, autonomia universitria e, sobretudo, democracia
brasileira. Trajetria de acontecimentos que se confunde com as mobilizaes em torno da realizao de eleies diretas para Reitor e para Presidente
da Repblica.
PALAVRAS-CHAVE: estudantes, movimento estudantil, ditadura militar
* Orador oficial do IHGSE, diretor da ANPUH/SE, doutorando em Histria Social/UFBA. Atualmente

professor da Universidade Tiradentes, da rede estadual e ensino e da rede municipal de Aracaju.
O Ato Institucional N 5 foi baixado no dia 13 de dezembro de

1968, um dia depois da votao no Congresso. Em muitos
pontos o texto reiterava disposies dos dois primeiros atos
institucionais, mas havia uma diferena importante: no se
estipulava prazo para sua vigncia. Seriam permanentes os
controles e a suspenso das garantias constitucionais1.
Os acontecimentos que se sucederam ao golpe civil-militar de 1964

efetivaram o estabelecimento de uma ordem poltica pautada no controle da sociedade em nome do interesse nacional sob a tutela dos
militares e o apoio de parte da sociedade. Entretanto, apesar das tentativas do governo de desarticular a sociedade civil, alguns setores da
Igreja Catlica, da imprensa e dos estudantes criaram dificuldades a
essa inteno 2.
Em face dessas resistncias, os dispositivos jurdicos que aliceraram
esse Estado e sua Ideologia de Segurana Nacional foram reforados e
ainda mais endurecidos com o Ato Institucional de 1968. Apesar deste
novo ato se diferenciar dos demais pelo prazo no determinado de sua
vigncia e pelos efeitos permanentes de controle e suspenso de direitos
constitucionais que ele produzia, parte da sociedade que continuava a
no apoiar o golpe esboou seu descontentamento. Neste sentido, esse
artigo tem a pretenso de estudar, a partir das experincias polticas e
culturais dos estudantes universitrios, algumas discusses e alguns
posicionamentos da sociedade sergipana no perodo em apreo.
A poesia de protesto de Mario Jorge Vieira, ento estudante do
colgio Atheneu na ocasio do golpe de Estado em tela, expressa um
pouco desse sentimento quando evoca em um dos seus poemas as
alegorias figurativas das botas que esmagam mas que pisam o tran-
ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil (1964-1984). 3 ed. So Paulo: Vozes,
1985, p. 131.
DANTAS, Jos Ibar Costa. A tutela militar em Sergipe. 1964-1984: partidos e eleies num estado
autoritrio. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997, p.66.
110
APESAR DO AI-5
sitrio3. As suas palavras refletiam aquilo que uma parcela da sociedade civil anteriormente acostumada a participar dos debates acerca do
nacional-popular na cultura brasileira teimava em aceitar, sobretudo,
no que tangia a permanncia daquele tempo histrico que parecia se
apresentar nos limites fugazes de uma transitoriedade. Expectativa em
parte esperada pelo histrico desempenhado pela participao dos militares ao longo da poltica republicana brasileira. At os acontecimentos
de 1964 a participao dos militares no cenrio poltico pautava-se pela
interveno, restabelecimento da ordem e retorno aos quartis4.
No obstante a existncia deste sentimento de resistncia e de expectativa no breve retorno dos militares aos quartis, aps os primeiros
anos de protesto contra a ditadura militar instalada no pas, o movimento
estudantil, assim como grande parte da sociedade brasileira, depara-se
com mais um ato institucional, desta feita o de nmero 05, publicada as
vsperas do final do ano de 1968, e com este uma radicalizao ainda
maior do regime em relao sociedade5. Desta forma, o AI-5 no representou apenas a radicalizao dos acontecimentos desencadeados em
abril de 1964, como tambm, o reforo na mudana de atitude do
aparelho militar que deixava de se posicionar como interventor transitrio e passava a assumir a condio de dirigente da ordem poltica e
social, estabelecendo um longo perodo de 21 anos de governo6.
3
4
JORGE, Mrio. Poemas de Mrio Jorge. Aracaju: Grfica J. Andrade, 1982, p.42.
BORGES, Nilson. A Doutrina de Segurana Nacional e os governos militares. In: FERREIRA, Jorge
& DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O tempo da ditadura: regime militar e movimentos sociais
em fins do sculo XX. 2 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, p.16.
A respeito do posicionamento dos estudantes secundaristas e universitrios no perodo entre 1964 a
1968 alm do estudo de DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., destacam-se tambm os trabalhos de:
BRITO, Maria Zelita Batista. Em tempos de rebeldia e sombras: o movimento estudantil universitrio
sergipano em descompasso com o regime autoritrio (1964-1968). So Cristvo: DHI/UFS, 1999.
(Monografia de graduao); e PALMEIRA, Gardnia Correia & SILVA, Las Macedo Silva. Em
tempos autoritrios: histria do movimento estudantil em Sergipe (1964-1968). Curso de Histria:
UNIT, 2007. (Trabalho de Concluso de Curso).
BORGES, Nilson. A Doutrina de Segurana Nacional e os governos militares. In: FERREIRA, Jorge
& DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O tempo da ditadura: regime militar e movimentos sociais
em fins do sculo XX. 2 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, p.13-42.
111
Entre os efeitos produzidos por esse Ato Institucional, o movimento estudantil, em particular, assiste ao fechamento de suas entidades representativas como a UNE7, as UEEs8 e os DCEs9. Desta feita,
no era apenas uma tentativa de interveno como a que a Lei Suplicy10
preconizava e os estudantes, em certa medida, puderam reverter,
mesmo funcionando revelia11. Tratava-se, naquele momento, do fechamento da entidade nacional, das entidades estaduais, de diretrios
centrais e de alguns diretrios ou de centros acadmicos.
Em Sergipe, a Unio Estadual dos Estudantes Sergipanos UEES
j havia sido atingida com os acontecimentos de 1964, no resistindo
ao processo de interveno deflagrado pela Lei Suplicy. Sob a gide
dessa interveno, a UEES foi transformada em Diretrio Estadual dos
Estudantes Sergipanos DEES , este logo vindo a se desfazer, como
sinaliza as pesquisas j realizadas e a documentao disponvel12.
Alm da UEES, dois rgos de representao estudantil importantes enfrentaram os imperativos preconizados pelos dispositivos da
Lei 4.464/1964. Como foi o caso do Diretrio Acadmico Jackson
Figueiredo, formado pelos estudantes da Faculdade Catlica de Filosofia, que rejeitaram as alteraes propostas pela nova lei a seu estatu-
10
11
12
13
Fundada em 1937, a Unio Nacional dos Estudantes UNE , no obstante a herana advinda do
Estado Novo tornou-se a instituio representativa dos estudantes brasileiros desde ento.
Nos estados em que os estudantes universitrios se encontravam organizados existiam as Unio
Estadual dos Estudantes UEEs. No caso de Sergipe a UEES.
Nas universidades ou centros universitrios os estudantes e os diretrios estabelecidos por curso
tinham no Diretrio Central de Estudantes DCEs , a representao institucional central.
A Lei n 4.464, de novembro de 1964, denominada de Lei Suplicy de Lacerda, tinha com propsito
dispor sobre a forma de institucionalizao e organizao dos rgos de representao dos estudantes
no pas. O que deveria implicar na adequao e reforma dos regimentos e estatutos dos rgos de
representao estudantil, assim como, das universidades e demais estabelecimentos de ensino
superior.
ARAUJO, Maria Paula Nascimento. Memrias estudantis: da fundao da UNE aos nossos dias. Rio
de Janeiro: Relume Dumar: Fundao Roberto Marinho, 2007, p. 155.
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob cit., p. 70.
GAZETA DE SERGIPE. Estudantes da FAFI Rejeitam Lei Suplicy, 01/10/1965.
112
APESAR DO AI-5
to. Posio que rendeu debates, noticiados na imprensa local, entre o

diretor da faculdade a poca, Dom Luciano Duarte, e a diretria desse
diretrio13. Em certa medida, os reflexos desse debate e os efeitos da
criao da Universidade Federal de Sergipe, no bojo da Reforma Universitria implantada no perodo14, levariam a extino do diretrio. O
Centro Acadmico Silvio Romero, formado pelos estudantes da Faculdade de Direito de Sergipe, por sua vez, tambm travaram fortes embates sobre nas implicaes do novo dispositivo jurdico. Coube aos
estudantes deste centro acadmico um importante papel na rearticulao
dos estudantes universitrios a partir de 196615.
Por outro lado, a criao da Universidade Federal de Sergipe em
1968, a partir da incorporao das faculdades existentes poca, propiciou naquele mesmo ano a fundao do Diretrio Central dos Estudantes16, entidade que emplacou discusses como a da campanha pela
explorao do potssio, abundante no territrio de Sergipe, chegou a
inaugurar uma sede, e participou do XXX Congresso da UNE17. A
14
15
16
17
A reforma universitria, empreendida em 1968, fundamentou-se nas Leis 5.540/68 e 5.539/68. E

alm delas necessrio contextualiz-la em meio aos demais dispositivos jurdicos do perodo como
o Ato Institucional n5 e o Decreto-lei 477/99. A respeito ver: CUNHA, Luiz Antnio. Ensino superior
e universidade no Brasil. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciono Mendes;
VEIGA, Cynthia Greiva. 500 anos de educao no Brasil. 3 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003,
pp.178-181.
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob cit., pp.80-81.
Essa diretoria foi composta por Joo Augusto Gama, presidente, Jos Polito, primeiro vice presidente,
Elvidina Macdo de Carvalho, segunda vice presidente, Dilson Menezes Barreto, secretrio geral,
Emlia Maria Machado, primeira secretria, Janete S, segunda secretaria, Benedito Figueiredo,
tesoureiro, Adirani Santos, segundo tesoureiro Clara Anglica Porto, secretaria de cultura, Rosa Maria
Tavares Gentil, secretaria social, e ainda Francisco Varela, como representante no Conselho
Universitrio, e Laura Tourinho Ribeiro como suplente no referido conselho.Cf. GAZETA DE SERGIPE.
Primeira diretria do DCE tem posse hoje a noite,[??]/ 09/1968 e Ata da primeira reunio ordinria
da Diretria do Diretrio Central dos Estudantes da Universidade de Sergipe, data de 13 de
setembro de 1968.
PALMEIRA, Gardnia Correia & SILVA, Glcia Las Macedo. Em tempos autoritrios: histria do
movimento estudantil em Sergipe (1964 -1968). Aracaju: UNIT, 2007. (Trabalho de Concluso de
Curso).
113
eleio da primeira diretoria do Diretrio Central dos Estudantes foi

importante, tambm, porque aps o fechamento da UEES e sua transformao em DEES, conforme preconizava a Lei Suplicy18, os estudantes no se sentiam estimulados a eleger uma direo para esta central estudantil, no caso a DEES19. A criao da universidade, no obstante
os debates quanto a sua forma de constituio se autarquia ou se
fundao20 , parece ter fortalecido entre os estudantes a necessidade
de se reorganizarem em torno de uma central estudantil, desta feita o
DCE/UFS21.
Entretanto, a exemplo do que aconteceu com a UNE, o DCE da
recm criada universidade tambm foi fechado e seus dirigentes foram
enquadrados no Decreto-lei n 477. Estes estudantes no chegaram a
ser expulsos, entretanto, perderam seus direitos de exercer cargos e
participar das eleies estudantis, uma alternativa viabilizada pelo ento reitor Joo Cardoso Nascimento para atenuar o rigor da nova legislao e da presso dos rgos de segurana e informao22.
Em torno dessa discusso, este trabalho tem a pretenso de esmiuar alguns aspectos da trajetria percorrida pelos estudantes universitrios em Sergipe aps a decretao, em dezembro de 1968, do
AI-5 e dos caminhos trilhados para sua (re)organizao. Fundamentado no exame de fontes escritas e em entrevistas realizadas com atores
18
19
20
21
22
Art. 1, alnea c da Lei 4.464/64.

GAZETA DE SERGIPE. Op. cit., [??]/ 09/1968
Ver a respeito em DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., p.81, e na entrevista concedida por
Wellington Dantas Magueira Marques em 05/11/2007. In: PALMEIRA, Gardnia Correia & SILVA,
Glcia Las Macedo. Ob. cit.; pp. 92-104.
Examinado a Ata da primeira reunio ordinria da Diretria do Diretrio Central dos Estudantes da
Universidade de Sergipe (sic), data de 13 de setembro de 1968, observa-se que os estudantes da
diretria eleita esperavam contar com o apoio da instituio de ensino superior para organizar a
entidade, e exemplo de questes como o local em que funcionaria entidade. Indcio de que havia
certo apoio da instituio para com a importncia dos estudantes estrutura-se sua central estudantil.
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., pp.100-103.
114
APESAR DO AI-5
sociais que vivenciaram estes acontecimentos, este trabalho busca demonstrar como os estudantes universitrios marcaram posio em favor do reconhecimento da legalidade de suas entidades representativas, assim como, enlaaram-se com a luta da comunidade universitria
e da sociedade em pr da redemocratizao do pas.
APESAR DA DITADURA, O MOVIMENTO
ESTUDANTIL SE (RE)ORGANIZOU
Os anos seguintes, no intervalo de 1969 a 1975, aparecem eclipsados por uma aparente desarticulao dos estudantes. Martins Filho
refere-se a esse perodo como um momento em que os atores sociais
que protestavam contra o regime foram silenciados e reprimidos23.
Examinando a documentao produzida pelos estudantes e a eles relacionada, constata-se que embora tendo suas entidades representativas fechadas UNE, UEEs e DCEs e colocadas na clandestinidade
os estudantes mantiveram, ainda que sob constante vigilncia e controle das instituies de ensino e dos rgos de segurana, um mnimo
de organizao atravs dos diretrios acadmicos relacionados aos respectivos cursos a que estavam vinculados24.
Os registros escritos a respeito desta reabertura do DCE/UFS sinalizam, entre outras coisas, o caminho institucional trilhado pelo movimento estudantil universitrio no intervalo de 1969-1975. Desta forma, a compreenso da (re)organizao do movimento estudantil na
UFS, desde meados dos anos 70, deve ser compreendida, tambm a
partir das estratgias de organizao desses diretrios acadmicos.
23
24
MARTINS FILHO, Joo Roberto. 1968 faz 30 anos. Campinas/SP: Mercado das Letras; Paulo, SP:
Editora da Universidade de So Carlos, 1998.
Mais informaes a respeito podem ser obtidas em: CRUZ, Jos Vieira da. Estudantes vigiados:
rgos de segurana e informao na Universidade Federal de Sergipe (1969-1977). Ponta de Lana,
So Cristvo v.2, n. 3, out. 2008 abr. 2009, pp. 93-109; e, CARVALHO, Gislaine Santos.
Espionagem, vigilncia e perseguio: a histria da AESI em Sergipe. So Cristvo: UFS, 2008.
(Monografia de graduao).
115
...a notcia de que alguns estudantes se movimentaram para a

composio de chapas, visando a eleio para o diretrio acadmico da Faculdade de Direito. Pela primeira vez, desde 1968,
ouve-se falar em movimento estudantil.
No obstante, a Universidade Federal de Sergipe tem nada
menos de que nove diretrios acadmicos, devidamente legalizados, nas suas unidades de ensino25
A matria noticiada no informa apenas a movimentao de estudantes se organizando para concorrer a eleies, no caso da Faculdade de Direito, como tambm, ela d conta da existncia de outros
diretrios que vinham funcionando sob a regulao das Instituies de
Ensino Superior e dos rgos de segurana e informao como prescrevia a legislao ento vigente. Ainda nessa matria, em tom
reivindicatrio, os estudantes cobram recursos da universidade para o
funcionamento das atividades estudantis e asseveram que no existe
vida universitria em Sergipe simplesmente porque o nico meio de
moviment-la no caso, os diretrios acadmicos esto todos parados, sem funcionar26. A notcia evidncia a importncia da vida universitria associada s atividades dos diretrios como algo necessrio e
imprescindvel s atividades culturais inerentes ao desenvolvimento do
pensamento cientfico, artstico e cultural. Por outro lado, o argumento
de que os diretrios encontram-se parados e sem funcionar evidencia
uma estratgia para obter recursos. Em meio a esse jogo, entre a autonomia e a dependncia financeira, os estudantes buscavam
redimensionar espaos e relaes de poder.
A esse respeito, entre os diversos documentos pesquisados atas,
ofcios, prestao de contas e notcias de jornais , observou-se que na
Universidade Federal de Sergipe, mesmo aps a decretao do AI-5,
25
26
JORNAL DA CIDADE, UFS tem 9 diretrios que no funcionam, 4 de junho de 1972, p. 3

JORNAL DA CIDADE, Op. cit.
116
APESAR DO AI-5
foram encontrados registros do funcionamento de pelo menos 9

diretrios acadmicos: O Diretrio Acadmico Slvio Romero, formado pelos estudantes do curso de Direito, o Diretrio Acadmico Baro
de Mau, formado pelos estudantes do curso de Cincias Econmicas,
o Diretrio Acadmico Joo Ribeiro, formado pelos estudantes do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, o Diretrio Acadmico D.
Luciano Cabral Duarte, formado pelos estudantes da Faculdade de
Educao, o Diretrio Acadmico Maria Kiell, formado pelos estudantes do curso de Servio Social, o Diretrio Acadmico Amando Fontes,
formado pelos estudantes do Instituto de Letras e Artes, o Diretrio
Acadmico Antnio Milito Bragana, formado pelos estudantes do Instituto de Qumica, o Diretrio Acadmico Augusto Csar Leite, formado
pelos estudantes da Faculdade de Cincias Mdicas, o Diretrio Acadmico Carlos Chagas, formado pelos estudantes do curso de Biologia27.
Esses registros so importantes indicativos de que, mesmo sobre
controle e vigilncia, os estudantes universitrios conservaram um mnimo de organizao no perodo que antecedeu a reabertura do DCE/
UFS. Pode-se dizer que esse foi um dos pontos de partida do qual o
movimento estudantil universitrio comeou a (re)organizar suas atividades em Sergipe em meio ao processo de distenso e abertura poltica que se encaminhava ao longo dos anos 1970 no pas28. Para Ibar
Dantas, medida que a distenso transcorria, apesar de seu carter
liberalizante, alguns rgos da sociedade foram contribuindo para respaldar reivindicaes sociais 29. E destaca o trabalho social da diocese
de Propri, atravs da figura de D. Jos Brando de Castro, assim
como, a instalao dos diretrios acadmicos30.
27
28
29
30
SANTOS, Assis Fabiano Braga Santos & SANTOS, Jos da Conceio Lima. Inventrio dos
documentos estudantis no Arquivo da Universidade Federal de Sergipe (1950-1987). Aracaju: UNIT,
2009. (Trabalho de concluso de curso).
MATHIAS, Suzeley Kalil. Distenso no Brasil: o projeto militar (1973-1979). Campinas: Papirus, 1995.
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., p. 220.
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., pp.220-221.
117
Parafraseando o refro da msica de Chico Buarque de Holanda31,

apesar do AI-5 o movimento estudantil (re)organizou-se. Neste sentido, a reabertura do Diretrio Central de Estudantes da Universidade
Federal de Sergipe, o DCE/UFS, retoma, entre os estudantes, a experincia de uma central estudantil. Evocando essa histria, embora a
UEES no tenha sido reativada, ocorre sua ressignificao, atravs da
(re)organizao do DCE/UFS, que havia sido colocado na clandestinidade aps os acontecimento de dezembro de 1968. Neste sentido,
quando os estudantes universitrios da UFS elegeram em 1975 uma
nova diretoria para o Diretrio Central dos Estudantes, atravs de um
processo eleitoral indireto, estabeleciam um importante marco poltico
e histrico na reconquista da legalidade e autonomia de sua instituio
representativa.
No perodo entre 1975 e 1977, o processo de eleio para o
DCE ocorreu, portanto, de modo indireto, atravs de quatro estudantes, eleitos para representar cada um dos centros de ensino respectivamente associados a uma das reas de conhecimento: exatas, humanas, sade e sociais , a eles competia eleger as direes do DCE/UFS.
Evidentemente, essa foi soluo negociada em meio ao teatro de
foras daquele momento histrico pelos estudantes com os representantes da universidade e dos rgos de segurana e informao para
retomarem as atividades do DCE. Negociao evidenciada no exame
das atas do Conselho de Ensino Pesquisa e Extenso. Nessas atas, ainda que espaadamente e de modo breve, encontram-se registros das
reivindicaes dos estudantes interpelando os demais conselheiros da
necessidade de legalizar a instituio de representao central dos estudantes na UFS, assim como, os diretrios acadmicos.
A partir de 1975, portanto, as atividades do Diretrio Central dos
Estudantes da Universidade Federal de Sergipe so retomadas sob a
31
Apesar de voc/Amanh h de ser outro dia./Ainda pago pra ver/O jardim florescer/Qual voc no
queria./
(Trecho da msica Apesar de voc, 1968)
118
APESAR DO AI-5
perspectiva de eleies indiretas. Condio que no impediu os estudantes de ao assumirem a nova diretoria da entidade, ainda em plena
ditadura, expressarem sua crtica ao sistema de ensino, ao modelo de
gesto da universidade e da poltica ento vigente no pas. O discurso
de posse do estudante Antonio Vieira de Arajo, eleito em 1975 para
presidir o DCE a partir do ano seguinte, destaca alguns dos pontos
mencionados:
Como presidente do DCE, nossa primeira convocao para
que ns estudantes possamos colaborar para a melhoria substancial do nvel de ensino. O momento importante tambm
para questionar quanto a produo de conhecimento terico e
prtico que aqui se administra.
Ser que este conhecimento tem servido para ajudar a Universidade sergipana a se firmar na nossa comunidade?32
O jovem lder estudantil, estudante do curso de Histria e novo

presidente do DCE, Antonio Vieira de Arajo, na presena do ento
reitor Luiz Bispo, ainda finalizaria o seu discurso de posse fazendo uma
crtica s oligarquias locais: antes de tudo isso, vamos abrir a Universidade de Sergipe a todos que tem algo de novo a dizer, porque j
estamos conscientes de que a fala dos oligrquicos j caiu em decuso
(sic)33. Mais do que um discurso de ousadia de um jovem lder universitrio, o destaque conferido pela imprensa local ao acontecimento
noticiado como matria de capa, inclusive com a foto dos empossados
na presena de autoridades, conferiu ao ato e ao discurso um importante significado poltico, sobretudo no instante em que o pas comeava a esboar um movimento no sentido de apontar a necessidade de
se redemocratizar. Os sentidos dessa redemocratizao proferido nesse
discurso, entretanto, parece no se circunscrever apenas na crtica da
32
33
Gazeta de Sergipe. DCE quer UFS livre da oligarquia, 7 de Janeiro de 1976, p.1
Op. cit.
119
continuao dos militares no governo, ele tambm acentua a necessidade de tornar a universidade mais acessvel a outros segmentos da
sociedade.
Nessa fase de abertura do Diretrio Central dos Estudantes da
UFS passaram pela presidncia da instituio os estudantes Antnio
Vieira de Arajo, entre 1975/76, Milton Alves, entre 1976/77, e Jos
Luiz, entre 1977/78. Segundo Ibar Dantas, nesta fase o DCE esteve
prximo dos simpatizantes do PCB. Tendncia que segundo ele declinou em razo da crise que se abateu sobre velho partido34. A postura dos estudantes que estavam frente do movimente estudantil do
perodo deve ser entendida, tambm, luz do jogo poltico partidrio
do perodo. Neste sentido, diferentes tendncias polticas de oposio
agruparam-se em torno da Ala do Jovem do Movimento Democrtico
Brasileiro MDB para fazer crticas ditadura. Influenciado pelo MDB,
os membros de sua ala jovem, tambm pontuaram a ampliao da
linha de atuao do movimento estudantil:
no pode ter funo exclusivamente interna universidade,
pois todas essas caractersticas separadas do ensino universitrio so extenso dos interesses de um modelo econmico, poltico e social vigente, que atua para o benefcio das grandes
potncias estrangeiras35.
Paralelo ao processo de conquista das eleies diretas para o DCE,

os estudantes, articulados pelo MDB, tomaram parte de mobilizaes
em favor da anistia de presos e exilados polticos, acontecimento ainda
muito pouco estudado em Sergipe.
Retomando a questo das eleies para direo do DCE, nota-se
que esse processo eleitoral, ainda que restrito e indireto, no passou
34
35
DANTAS, Jos Ibar Costa. Ob. cit., p. 222.

BOLETIM DO SETOR JOVEM DO MDB, julho de 1977.
120
APESAR DO AI-5
sem protestos por parte dos estudantes em meio ao palco poltico do

perodo. Em nota publicada e distribuda a comunidade universitria
eles expuseram sua crtica a questo nos seguintes termos:
O processo indireto da eleio do Diretrio Central dos Estudantes impede a participao da maioria dos estudantes na
escolha da diretoria de sua entidade. So apenas 04 estudantes por cada unidade, decidindo por todos os alunos do
curso36.
Tais protestos resultaram na eleio direta ocorrida em 1978. Eleio que coincide com a hegemonia da tendncia Atuao que elege
como presidentes os estudantes: Clmaco Dias, entre 1978/79, Milson
Barreto, entre 1979/80, Francisco dos Santos, entre 1980/81, e Marcelo Deda , entre 1981/8237. A respeito da influncia poltica desta
tendncia o historiador Ibar Dantas aponta a mistura doutrinria do
leninsimo, trotskismo e anarquismo38.
As eleies de 1982 marcam o fim da tendncia Atuao e o
incio do perodo de hegemonia da tendncia Virao. Segundo um
de seus membros, essa tendncia era a expresso do PC do B no
movimento estudantil, no era propriamente uma corrente do PC do
B, mas eram pessoas que atuavam sobre a orientao do PC do B,
sendo uma corrente organizada a nvel nacional39. Entre as lideranas
da Virao que ocuparam a presidncia do DCE at 1986 esto lvaro
36
37
38
39
Nota expedida pelo Diretrio Central dos Estudantes da Universidade Federal de Sergipe em 1978.
A respeito da tendncia Atuao existe o trabalho exploratrio de: EVARISTO, Cludia dos Santos.
Da distenso a abertura poltica: o movimento estudantil em Sergipe (1977-1985). Curso de Histria:
UNIT, 2006. (Trabalho de Concluso de Curso)
DANTAS, Jos Ibar Costa. Op. cit.
Entrevista concedida por Carlos Roberto da Silva, conhecido como Cau, lder estudantil e membro
da Virao, em 18/06/2008. In: ESPRITO SANTO, Farley Goes do & ANDRADE, Daniele Xavier de.
Virao: uma parte da histria do ME em Sergipe. Aracaju: UNIT, 2006, pp. 87-109.
121
Vilela, entre 1982/83, Edvaldo Nogueira, entre 1983/84, Carlos

Roberto da Silva, o Cau, entre 1984/85, e Eduardo Barros, entre
1985/8640. As eleies que se seguiram foram pautadas por disputas
mais incisivas que tiveram como conseqncia uma maior alternncia
na liderana do movimento estudantil entre grupos ligados ao PT, ao
PC do B e grupos independentes. Estes por algumas vezes sendo decisivos nos debates e embates eleitorais. Desta forma, alm das influncias polticas identificadas preciso assinalar a existncia de grupos independentes e que se relacionavam ao movimento por outros nveis
de afinidades quer sejam eles de parentesco, de amizade, de coleguismo,
de vizinhana, de ideologia ou poltico-partidrio.
No obstante o destaque conferido nesta passagem aos que presidiram o DCE, no se pode reduzir a uma s pessoa a diretria e,
muito menos, o movimento estudantil. Neste sentido, pensando do
ponto de vista de um historiador social, a interpretao da teia de significados possveis a respeito dos estudantes e dos movimentos dos
quais tomam parte, deve ser buscada luz do contexto histrico em
que ocorreram. Entendendo, assim, os estudantes universitrios como
sujeitos constitudos e constituidores de experincias e de expectativas
elaboradas a partir de processos sociais, polticas e culturais partilhados
e disputados em determinado tempo e espao social. Perspectiva que
toma de emprstimo o olhar empregado por E. P. Thompson para
entender os acontecimentos histricos e suas categorias a partir dos
processos sociais atravs dos tempos41.
40
41
A respeito da tendncia Virao existe o trabalho exploratrio de: ESPRITO SANTO, Farley Goes
do & ANDRADE, Daniele Xavier de. Ob. cit.
THOMPSON, E. P. Peculiaridades dos Ingleses e outros artigos. (Org.) Antonio Luigi Negro e Sergio
Silva. Campinas: Editora da UNICAMP, 2001, p. 270
122
APESAR DO AI-5
ELEIES DIRETAS LIVRES PARA O DCE, O REITOR E O PRESIDENTE

Como foi exposto, a hegemonia da tendncia Atuao tem incio com o fim do processo eleitoral indireto para o DCE. Fato que veio
a se consubstanciar no final do ano de 1978, a partir do atendimento
por parte da reitoria das reivindicaes dos estudantes. Desta forma,
os estudantes participaram da primeira eleio direta, embora ainda
no inteiramente livre, para eleger a diretria de seu DCE desde a
decretao do AI-5 em dezembro de 1968. Nos anos seguintes, a consolidao desta conquista se confundiria com a luta pela eleio direta
para reitor e para Presidncia da Repblica. Lutas nas quais os estudantes universitrio tambm tiveram a sua parcela de contribuio.
Nos anos 80, os debates e mobilizaes em torno da realizao de
eleies diretas e livres em todos os nveis diretivos do DCE a presidncia da Repblica parece ter envolvido a comunidade universitria naquele momento histrico. Em 1984, o movimento estudantil em
vrias partes do pas participou, junto com outros setores da sociedade, participaram da campanha pr-eleies diretas para Presidncia
da Repblica42. Essa participao foi efetivada atravs de vendas de
camisas, passeatas, debates, shows e comcios que buscavam envolver
a sociedade em torno deste movimento. Em Sergipe, esse movimento
comea a ganhar fora entre fevereiro e maro de 1984, sendo a Praa Fausto Cardoso um dos principais palcos desse movimento:
Lula e Ulysses Guimares junto com a organizao do comit
pelas diretas-j em Sergipe com liderana de Jackson Barreto e
Valadares pelo lado do PMDB organizam um comcio com
milhares de pessoas na Praa Fausto Cardoso discursando sobre a importncia das diretas e como a populao sergipana
deveria aderir ao movimento 43.
42
43
SKIDMORE, Thomas. Brasil: de Castelo a Tancredo. 5. Ed. So Paulo SP: Paz e Terra, 1994, 469.
GAZETA DE SERGIPE, 27/02/1984.
123
Concomitantemente as mobilizaes em pr das Diretas-j, para

eleio do presidente do pas, os estudantes da UFS, atravs do DCE,
tambm lutavam pelo direito de escolher o reitor da universidade.
Reivindicaes efetivadas a partir de um longo processo de mobilizaes envolvendo estudantes, professores e funcionrios44. Ilustra esse
processo, o documento encaminhado pelos presidentes do DCE, da
Associao dos Professores e da Associao dos Servidores da UFS ao
Conselho Superior da instituio para aprovao da lista sxtupla dos
candidatos mais votados para eleio do cargo de reitor:
As trs categorias manifestaram pela eleio direta para indicao da lista sxtupla. Da em diante, as trs entidades, em
Assemblias Universitrias com a participao de Docentes,
Discentes e Servidores Tcnico-Adminstrativos, aprovaram regulamento eleitoral para nortear e garantir o maior espao democrtico para o processo eleitoral45.
A conquista deste direito no foi automtica, assim como, todo

processo de desmilitarizao da sociedade brasileira seguiu os passos e
os ditames do processo de distenso e abertura poltica iniciados em
meados anos 1970, e teve continuidade na lenta transio democrtica transcorrida ao longo da dcada de 1980. Se no caso do DCE/UFS
o subterfgio institucional e do governo encontraram na eleio indireta o pretexto para adiar o direito dos estudantes em reabrirem sua
central estudantil, no caso do direito de eleger o reitor das universidades a negociao entre governo e sociedade passou pela aceitao da
eleio de uma lista sxtupla dos candidatos mais votados pela comunidade acadmica. Nomes que deveriam ser apreciados pelo Presidente da Repblica para posterior aprovao e indicao.
44
45
JORNAL DO DCE, abril de 1984.

Documento assinado pelos presidentes do DCE, ADUFS e ASUFS em 12 de junho de 1984.
124
APESAR DO AI-5
CONSIDERAES FINAIS
A documentao escrita, localizada, e as fontes orais, coletadas,
possibilitam discutir uma srie de outras questes a respeito das posies e interesses assumidos por uma parte dos estudantes universitrios, em particular, os que se encontravam envolvidos na luta poltica e
na militncia cultural. Questes como a luta pelos direitos indgenas, as
discusses sobre a defesa de moradia popular, mobilizaes contra reajustes dos preos das passagens dos nibus, a defesa de questes
ambientais, do movimento negro, e das lutas feministas surgem e ganham corpo entre os estudantes universitrios e se expandem, passando a incorporar outros setores da sociedade.
As experincias e o campo de disputas fomentadas nas sendas
das fileiras do movimento estudantil promoveram, entre outras
consequncias, a formao de intelectuais, polticos, sindicalistas,
artistas e cidados. Neste sentido, descortinar o campo de possibilidades que o estudo sobre a representao das aes coletivas e
individuais dos estudantes seja poltica, seja cultural se configura
como um manancial frtil e amplo para pesquisas deste perodo da
histria brasileira interpretada a partir de seus desdobramentos em
Sergipe.
REFERNCIAS
ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil (1964-1984). 3
ed. So Paulo: Vozes, 1985.
ARAUJO, Maria Paula Nascimento. Memrias estudantis: da fundao da
UNE aos nossos dias. Rio de Janeiro : Relume Dumar: Fundao Roberto
Marinho, 2007.
BORGES, Nilson. A Doutrina de Segurana Nacional e os governos militares. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O tempo
da ditadura: regime militar e movimentos sociais em fins do sculo XX. 2 ed.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, pp. 13-42.
125
BRITO, Maria Zelita Batista. Em tempos de rebeldia e sombras: o movimento estudantil universitrio sergipano em descompasso com o regime
autoritrio (1964-1968).So Cristvo: DHI/UFS, 1999. (Monografia de
graduao).
CARVALHO, Gislaine Santos. Espionagem, vigilncia e perseguio: a histria da AESI em Sergipe. So Cristvo: UFS, 2008. (Monografia de graduao).
CRUZ, Jos Vieira da. O engajamento poltico-cultural dos estudantes
sergipanos no incio dos anos 60 in: Caderno do estudante. So Cristvo:
UFS/CIMPE, V.2, 1999, pp.99-114.
______. Estudantes vigiados: rgos de segurana e informao na Universidade Federal de Sergipe (1969-1977). Ponta de Lana, So Cristvo v.2,
n. 3, out. 2008 abr. 2009, pp. 93-109.
CUNHA, Luiz Antnio. Ensino superior e universidade no Brasil. In: LOPES,
Eliane Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciono Mendes; VEIGA, Cynthia
Greiva. 500 anos de educao no Brasil. 3 ed. Belo Horizonte: Autntica,
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DANTAS, Jos Ibar Costa. A tutela militar em Sergipe. 1964-1984: partidos e eleies num estado autoritrio. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997.
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127
A BIBLIOTECA
EPIFNIO DRIA
Gilfrancisco*
RESUMO
Este ensaio faz parte de um dos captulos da pesquisa concluda recentemente, Sergipe nas Pginas do Dirio Oficial, sob a tutela da Segrase
Servios Grficos de Sergipe (Imprensa Oficial), que contempla o histrico da fundao da Biblioteca Pblica de Sergipe, partindo de uma anlise rpida e parcial da sua histria de 162 anos (1848-2010). Apresentando tambm discursos de personalidades envolvidas na construo e
inaugurao da sede, em 1936, salientando a vida intelectual e a participao de Epifnio Dria na organizao da Biblioteca. O ensaio apresenta
ainda, cinco textos esparsos do bibliotecrio e diretor Epifnio Dria, publicados na imprensa sergipana.
PALAVRAS-CHAVE: livros; acervo; memria cultural; bibliotecas.
* Jornalista e escritor
A tradicional classificao das bibliotecas em dois grandes ramos

(pblicas e particulares) vem perdendo a validade prtica diante do
surgimento de tipos outros como as empresariais, especializadas, as de
instituies, ou mesmo de grandes colecionadores, as quais so, em
maior ou menor grau, bibliotecas pblicas na medida em que franqueiam suas colees a estudantes e pesquisadores.
Ser prefervel, portanto, adotar critrios mltiplos de classificao. Desse modo, as bibliotecas sero ditas pblicas apenas para indicar as que so realmente mantidas pelo poder pblico; e particulares
apenas para indicar que pertencem a indivduos, famlias, empresas,
sindicatos, associaes, etc.
A partir da inveno da tipografia, o nmero de livros disponveis
comeou a aumentar, expandindo no mesmo ritmo o crculo de pessoas desejosas de consult-los. O fim dessa evoluo hoje o predomnio total das bibliotecas pblicas, realmente abertas ao uso de todos.
As grandes bibliotecas individuais ou so caractersticas dos pases subdesenvolvidos, ainda carentes de acervos pblicos de grande porte, ou
representam colees de biblifilos.
paradoxal, mas as bibliotecas so anteriores aos livros e at aos
manuscritos. Tanto as de Antigidade quanto s da Idade Mdia - na
realidade, so um prolongamento das bibliotecas antigas, seja na sua
composio, seja na organizao, na natureza ou no funcionamento.
Portanto, a biblioteca foi assim, desde os seus primeiros dias at os
fins da Idade Mdia, o que o seu nome indica etimologicamente, isto ,
depsito de livros, estando mais para o lugar onde se esconde o livro do
que o espao ideal onde se procura faz-lo circular ou perpetu-lo.
A prpria disposio arquitetnica dos prdios demonstra essa
tendncia - na Biblioteca de Ninive, o depsito de livros no tem sada
para o exterior. A sua nica porta parece dar, ao contrrio, para o
interior do edifcio. Da mesma forma, as bibliotecas medievais se situam no interior dos conventos, lugares dificilmente acessveis ao leitor
comum. Por isso, as bibliotecas mais renomadas da Antigidade pelo
nmero de livros que continham no seu acervo, no podem, por conseqncia, ser comparadas s bibliotecas modernas.
130
A BIBLIOTECA EPIFNIO DRIA
Em 1848 o deputado Martinho de Freitas Garcez (1810-1861),

apresentou Assemblia da Provncia um projeto de lei criando uma
biblioteca na cidade de So Cristovo. No dia 16 de junho do mesmo
ano, o Presidente da Provncia, Dr. Zacarias de Gis Vasconcelos sancionou a lei nmero 233 criando a Biblioteca Pblica Provincial. Somente no governo de Amncio Joo Pereira de Andrade que lhe deu execuo, a 2 de julho de 1851, quando a Biblioteca acomodada num
compartimento do Convento de So Francisco, em So Cristovo, com
um pequeno acervo de 415 obras, doadas pelo presidente da provncia
e pessoas importantes sergipanas. Foi nomeado para o cargo de bibliotecrio o padre e poltico, Jos Gonalves Barroso (1821-1882).
Com a transferncia da capital para Aracaju, o pequeno acervo
foi disponibilizado numa sala da Tesouraria Provincial, at 1890 que o
governador e historiador Felisbelo Firmo de Oliveira Freire (18581916), autor da Histria de Sergipe 1575-1855 (1891); Histria Constitucional do Brasil (1894); Histria Territorial do Brasil (1906), Nos
Bastidores da Poltica (1911); pelo decreto de nmero 374, de 27 de
maro, criou a Biblioteca Pblica do Estado. Em 1908, Edilberto Campos, secretrio do governo(1907-1908) tomou as primeiras medidas
para conservao da Biblioteca, perodo em que nomeado a 21 de
outubro como bibliotecrio, Epifnio Dria, que juntamente com o
diretor deu incio aos melhoramentos necessrios: ordenando e anotando os maos de livros e jornais existentes no acervo.
Cinco anos depois (1913), no governo do general Jos Siqueira
de Menezes (1852-1931), a biblioteca foi instalada num prdio da
praa Olmpio Campos, no mesmo imvel onde funcionava o antigo
Atheneu Sergipense, permanecendo a durante 23 anos. Em 5 de
outubro de 1935, s 15 horas, realizou-se o assentamento da primeira
pedra para a construo do edifcio da Biblioteca Pblica do Estado.
Presentes o Governador, secretrios de administrao, o deputado
Epiphnio da Fonseca Dria, diretor da Biblioteca, desembargador
Edison de Oliveira Ribeiro, autoridades e grande nmero de pessoas
representativas da comunidade. Em seguida falou o Governador do
Estado, Eronides Ferreira de Carvalho.
131
Meus senhores:
No havia sergipano, ou quem a esta terra tenha afeio, que
se no condoesse com o malbarato do patrimnio da sua Biblioteca Pblica.
Motivo de orgulho sempre foram o seu elegante edifcio e as
suas preciosas colees.
A par de tudo isso, senhores, preciso no esquecer uma direo zelosa, toda devotada ao enriquecimento e conservao
da riqueza cultural que nela se encerrava.
Sustentvamos, com vaidade justificada, a superioridade da
Biblioteca de Sergipe, sobre muitas das congneres do pas,
ostentando-a como prova do valor e capacidade dos nossos
conterrneos.
Eis que, tudo derruiu de um momento para outro.
Houve mister remodelar com urgncia o edifcio que a comportavam, e pairou, ento, sobre o rico patrimnio dos nossos
livros, a ameaa do desaparecimento e da destruio.
Bem sabeis que sem dispormos de outro edifcio em que se
pudesse aloj-la, quase que, praticamente,teria desaparecido
a biblioteca.
O acervo foi distribudo por diversas partes, e improvisou-se no
Palcio do Governo, um salo de leitura, onde ficaram, tambm, as obras de mais alto valor.
Somente por ai vive, ainda hoje, a Biblioteca Pblica.
Era meu dever, portanto, como responsvel pela cousa pblica, zelar e defender a riqueza cultural do sergipano.
Encontrei o Estado vinculado, por fora de um contrato, com a
firma Emlio Odebrectch e Cia., para construo do Palcio
das letras, onde ficaria, tambm, a Biblioteca Pblica.
Muito bom seria que pudssemos realiz-lo. Entretanto era ele
muito superior s possibilidades financeiras de Sergipe.
Entrei em entendimentos com os contratantes e, finalmente
conseguimos um aditivo ao referido contrato, de modo que
132
hoje, vendo bater a primeira pedra do edifcio da Biblioteca

Pblica.
Ficar Sergipe com mais um edifcio pblico digno da sua capital civilizada e se salvar o renome da Biblioteca que tanto
nos orgulhava.
Bem vm os sergipanos que o seu Governador no descura dos
interesses da sua terra.
Aqui vai surgir a Biblioteca Pblica; no Poxin, j se constri a
ponte que ligar esta capital futurosa praia de banhos, desenvolvendo desta maneira, a Barreta e os povoados prximos; nesta capital mesmo o Hospital da Criana est em vias
de ser coberto e, brevemente, assistireis idntica cerimnia a
esta, num dos bairros proletrios de Aracaju, quando se tiver
de iniciar a construo do Jardim da Infncia Operria.
Se atentardes que Sergipe ainda no descansou de prlios eleitorais, haveis de concluir que o Governo no se descuidou um
instante sequer dos interesses do Estado.
As questinculas da poltica mal orientada, no lhe trazem a
mais mnima preocupao.
O Governador cumprir serenamente o mandato que o povo
sergipano lhe conferiu, tendo como objetivo, doar a nossa querida terra dos melhoramentos indispensveis, zelar o seu
patrimnio, e, sobretudo, garantir a paz e a tranqilidade da
famlia sergipana.
(Dirio Oficial do Estado de Sergipe, 6 de outubro, 1935)
Finalmente em 1936, ela passou a funcionar num edifcio

construdo especialmente para esse fim, na Praa Fausto Cardoso, onde
atualmente funciona o Arquivo Pblico Estadual.
133
BIBLIOTECA EPIFNIO DRIA

Inaugurado em 29 de outubro de 1974, registrada sob o nmero
1619 no Cadastro Geral de Bibliotecas, do Ministrio da Educao e
Cultura, a Biblioteca Pblica do Estado passou a denominar-se, Biblioteca Epifnio Dria, justa homenagem ao sacrifcio, zelo e incansvel
dedicao emprestados pelo saudoso intelectual Epifnio Dria, vida
da prpria instituio. O monumental prdio onde hoje funciona a
Biblioteca, erguido no bairro 13 de Julho, prolongamento da Rua
Vila Cristina, foi construdo no governo de Paulo Barreto de Menezes.
A Biblioteca Pblica Epifnio Dria, unidade da Secretaria de
Estado da Cultura, em seus dois pisos, abriga vrios setores: Documentao Sergipana, Circulante, Hemeroteca, Referncia, Acervo Geral,
Cultura Popular e Obras Raras, registrando uma freqncia mensal,
em mdia, de 2.500 pessoas e um acervo em torno de 36 mil ttulos.
Dirigida por Sonia Carvalho, a Biblioteca Epifnio Dria tem desenvolvido vrios projetos e participado de programas criados pela
Fundao Biblioteca Nacional, visando o melhor atendimento ao usurio da capital e, tambm, do interior do Estado.
Vejamos alguns desses projetos: Projeto de Formao Continuada de Mediadores de Leitura, Curso de aperfeioamento de profissionais que atuam nas bibliotecas pblicas municipais e Roda de Leitura.
A realizao destes projetos marcada pelo Convnio firmado entre a
Fundao Biblioteca Nacional com a Secretaria de Estado da Cultura,
por meio do Comit Sergipano do Proler e do Sistema Estadual de
Biblioteca Pblica. Alm do Projeto Livro Vivo-Leitura para cidadania,
parceria da Editora Paulus com a Secretaria de Estado da Cultura,
atravs da Biblioteca Pblica Epifnio Dria. Por outro lado, deve-se
destacar que atribuio da Biblioteca Pblica Epifnio Dria a coordenao do Sistema Estadual de Bibliotecas Pblicas, vinculada ao Sistema Nacional e do Comit Sergipano do Proler, vinculado ao Programa Nacional de Bibliotecas Pblicas.
134
***
Quando a Biblioteca Pblica do Estado foi inaugurada em 14 de
novembro de 1936, o diretor interino, Alfredo de Arajo Pinto, proferiu o seguinte discurso:
Exmo. sr. dr. Governador do Estado
Exmo. e revmo. sr. Bispo Diocesano
Exmo. sr. Prefeito da capital
Minhas senhoras, meus senhores:
No mundo biolgico a necessidade faz o rgo; no social o
rgo que, muitas vezes, faz a necessidade. Eu estou no segundo caso, eis que sou o diretor interino da Biblioteca, sobre a
qual tenho de dizer algo, neste instante de transbordante contentamento, em que se inaugura este majestoso templo.
No me dado, pela justa razo de no me caber ser enfadonho, vos faltar detalhadamente sobre o papel de instituies
como esta na formao espiritual de todos os povos e de todas
as pocas. Direi, apenas, que a instituio das bibliotecas (do
grego: biblio - livro: teko - estante) to antiga como o livro.
Este nasceu da necessidade que sentiu o homem de perpetuar
o seu pensamento, e, por isso, elaborados os livros, sobreveio o
natural desejo de os conservar, de os colecionar.
As pesquisas arqueolgicas efetuadas, desde o alvorecer do
sculo XIX na bacio do Mediterrneo, na Mesopotmia e na
Prsia, revelaram a existncia de verdadeiras bibliotecas do
tempo dos antigos faras e dos monarcas caldeus, assrios e
persas. Verdade que estas bibliotecas viviam inacessveis ao
pblico. Eram apenas de uso privado dos reis e das classes
sacerdotais, verdadeiros arquivos onde aqueles colecionavam
os anais dos seus atos administrativos e das suas proezas militares, e, estas, os seus livros sagrados.
Citam-se entre as primeiras - a do santurio de Phta, em
Memphis, criada por vontade do fara Osymandias, no dealbar
135
do penltimo milnio anterior nossa era; a de Souza, entre os

persas; - a do templo de Jerusalm, que foi reconstruda depois
do cativeiro da Babilnia por Nehemias e Esdras; as das ricas
e florescentes cidades de Fencia e de Cartago. Em muitos lugares da Caldia ou da Assria, nas runas de Nnive, encontraram-se ricas colees de ladrilhos de barros cosido, que traziam
gravadas em caracteres cuneiformes a histria dos seus reis.
Introduzidos na Grcia pelo fencio Cadmo os primeiros
caracteres alfabticos escritos em papiros, j no sculo XVI
anterior a vinda de Cristo, foi este acontecimento o primeiro
passo para a evoluo intelectual daquele povo privilegiado.
Foi entre eles - os gregos - que se implantou o regime de bibliotecas acessivas ao povo, conquanto no fossem propriamente
pblico. A mais antiga que a histria registra entre os helenos,
foi a erguida em Atenas, ao calor do entusiasmo de Pisistrato.
Chegada poca chamada helenista, resultante das guerras
medo-persicas, as bibliotecas tomaram ainda maior incremento,
ficando clebres duas dentre as muitas: a de Pergamo, fundada
por Eumene II e Attalo II, com os seus 200.000 volumes, e a de
Alexandria, fundada por Ptolomeu Sotero, a qual possua, alm
dos seus 700.000 volumes, a traduo do original grego dos
livros hebraicos do Velho Testamento, alm de belssima coleo
de lminas de chumbo. Dividida esta, pelo seu vultoso acervo,
em duas partes, uma ficou no prprio bairro de Alexandria e a
outra no de Serapeion. Desgraadamente a primeira parte foi
sacrificada pelos incndios ateados pelos soldados romanos,
quando Julio Csar se apoderou da cidade; a segunda, porm,
aumentada com a de Prgamo, Marco Antonio fez presente
Clepatra. A mo da fatalidade, entretanto, pesava sobre estes
inestimveis tesouros da civilizao antiga. No dealbar da nossa
era, em 390, esta ltima parte pagou o tributo aos conflitos
verificados entre pagos e cristos, pois que pouco se salvou dos
incndios, e esse pouco desapareceu de todo quando, em 641,
os rabes se apoderaram de Alexandria.
136
Destarte ficou a nossa civilizao privada deste formidvel contingente de conhecimentos armazenados nas duas mais importantes bibliotecas da antiguidade. Todavia, algumas lminas
de chumbo puderam escapar voragem dos iconoclastas, e
isso por terem sido escondidas em subterrneos dos mosteiros
locais, s conhecidos das mos piedosas que as guardaram.
Depois que a Grcia caiu em poder de Roma, os gregos comearam a exercer no esprito dos seus vencedores uma sensvel
influncia intelectual e artstica. Paulo Emlio, depois de concluda definitivamente a conquista da gloriosa terra de Scrates,
de Plato e de Aristteles, trouxe para Roma a biblioteca dos
reis da Macednia, sendo que a esse tempo o gosto pela literatura atingiu a tal grau entre os romanos que muito deles se
tornaram verdadeiros bibliomanos.
No entanto, at o advento de Octaviano Augusto ao poder,
no houve em Roma bibliotecas verdadeiramente pblicas com
as que existiam na Grcia, Jlio Csar foi que encarregou Varro de organizar uma para uso do povo. Pouco a pouco foram
se fundando novas, chegando a Cidade Eterna possuir 28 desses centros de cultura.
Com a queda do imprio romano, decorrente da invaso dos
brbaros, nova fase de depredao se abriu para as bibliotecas, salvando-se apenas uma parte que foi escondida em
Bizncio, a Constantinopla de hoje.
Assim, enclausuradas e, por vezes, exiladas, viveram elas durante o longo crepsculo da Idade Mdia.
Depositria, porm, dos tesouros do saber humano, acumulados atravs das geraes passadas, a Igreja criava, por sua vez,
uma escola de literatura religiosa, da qual Santo Thomaz de
Aquino tornou-se o seu maior expoente, ao tempo em que, sob
as suas visitas e influncias, nascia uma nova corrente filosfica - a Escolastica - inspirada nas teorias de Aristteles.
J ao findar o VII sculo, o arcebispo Theodoro, grego por
nascimento mas educado em Roma, levava para as Ilhas Bri137
tnicas as luzes de uma vasta cultura clssica, que foi naquela

terra,at ento inculta, um manancial de cincias e artes.
No quero deixar em silncio outro fator que muito contribuiu
para a preservao da cultura antiga - os rabes. A florescncia
deste povo foi to brilhante e ao mesmo tempo de to curta
durao que s pareces t-lo a Providncia destinado a sustentar, por um pouco de tempo embora, nas suas mos, o facho
de civilizao ocidental, enquanto que a Europa se preparava
para por sua vez, empunh-lo. Certo que, sem embarco de
Constantinopla e a Igreja, terem sob sua guarda a literatura e a
filosofia clssica, os rabes sustinham e desenvolviam a indstria, as cincias fsicas e naturais e as matemticas.
Talvez vos parea, senhores, que me propondo a falar sobre
bibliotecas queria me distanciar, divagando sobre histria, mas
necessrio no esquecer que no se pode discorrer sobre esses assuntos sem lhes associar o livro, que, por seu turno, se
relaciona com as bibliotecas.
Chegamos, afinal, ao surgir da Renascena!
Com a divulgao das obras clssicas, com a inveno da
imprensa e com o defluir da literatura moderna, a produo
literria e cientfica aumentou extraordinariamente, e, com ela,
tambm, a necessidade do povo se instruir, determinando dai
at a poca contempornea o desenvolvimento sempre crescente das bibliotecas, que hoje se contam aos milhares em
todo o orbe, dando enganchas a que Thomaz Lincolin Cayse,
ao inaugurar a do Congresso Americano, por sinal maior do
mundo, pronunciasse estas palavras: agora sei que os americanos tm a sua maior e mais vasta escola.
Mas particularssimos o assunto e falemos sobre a nossa biblioteca.
Criada a 2 de julho de 1851 pelo dr. Joo Amncio Pereira de
Andrade, e acomodada em um dos compartimentos do convento de So Francisco, em So Cristovo, ento capital do
Estado, elevou o seu acervo a 415 volumes. Mudada a capital
138
para Aracaju, esse pequeno acervo veio parar numa sala da

ento Tesouraria Providencial, at que o presidente Felisbelo
Freire, em 1890, resolveu restaur-la.
Os maus fados, porm, como sempre acontece a todas as bibliotecas, conspiraram contra o seu futuro, pois que, de independente que era em 90, passou a dependente em 91, tendo
uma vida apagada at 1908, quando o esprito cvico de Edilberto
Campos, secretrio do Governo, daquela poca, comeou a
lhe dispensar proveitoso amparo.
Data dai, praticamente, a existncia desta nossa querida instituio.
Sendo nomeado bibliotecrio seu atual diretor efetivo, o exmo.
sr. Epiphnio da Fonseca Dria, cuidou ele, desde logo, de orientar o amontoado de maos de livros e jornais que existiam e
que no passavam de oitocentos.
O que foi desse tempo para c o trabalho desse notvel
organizador e muito ilustre sergipano no elevar a repartio a
seu cargo a uma altura condigna, tarefa que entrego no esprito de justia de quantos vivem nesta terra. Batalhando sem
trguas nem esmorecimentos, estimulou a admirao e o entusiasmo do Marechal Siqueira de Menezes, que governava, em
1914, Sergipe, tendo conseguido no s a emancipao da
Biblioteca como, ainda, uma moderna instalao em espaoso prdio.
Para no me alongar muito na apreciao do assunto, passa a
ler um resumo.
Esta Biblioteca recebe, no momento, 201 revistas e 171 jornais. Possua, em dezembro de 1935, 38.752 obras, por 25.483
pessoas que consultaram 46.844 obras.
Os presentes ajuzem do que ela foi e do que ela .
Meus senhores:
Falar de Biblioteca de Sergipe, sob a incomum direo de
Epiphanio Doria, lembrar, para logo, a grandeza dalma de
um ilustre filho das margens do Adriatico: - Vicente Calamelli.
139
Nascido sob as auras sadias de Veneza e vivido por entre as

extasiantes conquistas artsticas e faustosas glrias dos seus
antepassados trocou, enamorado e ainda cedo, o romntico
dos passeios nos canais bordados a mrmore de sua terra pelas aurifulgentes areias da praia de Copacabana, e o pitoresco
panorama que se desenrola do Monte Catini pelo maravilhoso
esplendor que se domina do Corcovado.
Diretor de uma das mais autorizadas revistas no assunto - a
Brasil-Ferro-Carril, recebera, em 1908, um pedido de assinatura generosa que lhe fizera o diretor da Biblioteca Pblica de
Sergipe. Atendendo ao apelo feito e ciente de que frente
desta Biblioteca se achava um organizador de primeira gua,
no se limitou, dai em diante, a ajudar a enriquecer o nosso
repositrio apenas com a sua revista, mas com todas as outras
publicaes que recebia em servio de permuta. Dois anos,
aps, comeou a fazer ddivas de obras impressas, chegando
a oferecer at a presente data, cerca de 12 mil obras.
Amigo intransigente de Sergipe, ningum lhe corre parelhas quando se acha em jogo e interesse de sua biblioteca; e, meus senhores, si bem que vos parea extraordinrio, eu vos afirmo que
entre os bons sergipanos que amam a sua Biblioteca, na capital
da Repblica, Vicente Calamelli tem sido o maior dos sergipanos.
Senhor dr. Governador do Estado:
H cataclismos polticos; h choques nas esferas jurdicas; h
reaes de natureza cientfica; h redemoinhos sociais; h
neurastenias do infinito; h convulses geolgicas; h modificaes, reformas, concertos, conclios, congressos. E tudo passa afastadas que sejam as causas determinantes. S as bibliotecas ficam. S elas enfrentam a ao devastadora dos tempos e a fria vandlica dos inconscientes, guardando, com exagerados cuidados de usurrio, o resultado daquelas modificaes, daquelas reformas, daqueles concertos, daqueles conclios, daqueles congressos.
140
Vivendo paradoxalmente da mudana de geraes, nutre-se

do tempo atravs dessas mesmas geraes.
Os helenos apunham no prtico de suas bibliotecas esta sabia
inscrio: Remdio da alma. Por uma dupla e feliz coincidncia, exmo. sr. Eronides Ferreira de Carvalho, v. excia, que
durante todo o seu passado de aureolado clnico e de cirurgio
perfeito vem prodigamente estereotipando os preceitos emanados de Jesus, sofrendo pela dor alheia, tendo sempre estendida
a benfazeja mo aos descurados da sorte, alevantando da penosa estrada da amargura os combalidos corpos que se tornaram indceis vontade; v. excia, repito, que tem tido a ventura
de contar pelos lares dos sergipanos as parcelas da grande soma
dos remdios ministrados aos seus corpos, acaba de lhes dar,
tambm nesta hora, o especfico para alma, alevantando, desta vez, no s a eles como a Sergipe, que se vai curar da
grande chaga aberta pela fatalidade em um dos seus mais necessrios rgos, que a sua casa dos livros; dupla e feliz coincidncia, torno a dizer, porque o especfico de agora vai ser
manipulado por um tcnico da altura da inteligncia e do escrpulo de Epifnio Dria.
Eu agradeo a v. excia. em nome dos sergipanos.
(Dirio Oficial do Estado de Sergipe, 18 de novembro de 1936)
***
Aps o discurso de Alfredo de Arajo Pinto, falou o jornalista
carioca, Vicente Calamelli, convidado especialmente pelo governo do
Estado, por ocasio da inaugurao da Biblioteca Pblica do Estado:
Exmo. sr. Governador do Estado,
Exmo. e revmo. sr. Bispo de Aracaju,
Exmo. sr. secretrio geral,
minhas senhoras,
Meus senhores:
141
No contato fsico com a terra, no envolvente concilio com a

sua gente generosa, apenas se exalta e pe uma luz nova e
uma doura maior no corao o meu longo amor por Sergipe.
So, desde o instante feliz do desembarque, de ternura e de
deslumbramento as impresses que me dominam. To grandes e to fortes que a palavra humana, embora melhor empregada do que sou capaz de o fazer, no conseguiria exprimi-las.
Sergipe , territorialmente, o menor dos Estados brasileiros. E,
entretanto, as impresses da sua grandeza me esmagam!
Grandeza de civilizao material, que se ostenta no adiantamento da sua bela capital, no ambiente de trabalho fecundo e
produtivo que aqui se encontra e na prpria solidez e perfeio
do edifcio que agora nos abriga e esta Biblioteca, esta maravilhosa Cidade dos Livros! exatamente porque nos encontramos nesta Cidade dos Livros, possuidora de admirvel tradio e de onde se desprende uma luz que, com a da inteligncia
sergipana, lana clares magnficos em todas as direes,
que podemos proclamar que a grandeza de Sergipe, para glria maior da Ptria brasileira, sobretudo na ordem espiritual
esplende e se afirma!
O valor da inteligncia sergipana culmina em fatos como o do
nome e a obra dos seus filhos notveis constiturem matria
para preciosos volumes entre outros Histria de Sergipe e
Histria Constitucional da Repblica, de Felisbelo Freire;
Concepo nomistica do Universo, de Fausto Cardoso, ou o
do Dicionrio Bio-Bibliogrfico Sergipano, do meu saudosa
amigo, desembargador Armindo Guaran. E se eu quisesse
citar figuras a que as mais altas virtude da cultura do uma
irradiao solo bastaria lembrar esta trilogia de sergipanos:
Tobias Barreto, Silvio Romero e Joo Ribeiro.
Que pude fazer no meu amor a Sergipe? Bem pouco decerto, e
isto serve para salientar que, ainda na ordem espiritual, a civilizao desta terra abenoada se exprime pela bondade de seus
filhos.
142
Na manifestao que aqui me feita, nas eloqentes e comovedoras palavras que ouvi dos oradores que me precederam o
que avulta e fulgura no o meu escasso mrito, mas a bondade incomparvel dos sergipanos.
Repito que, por mais que procurasse, no encontraria palavras
suficientes para descrever os meus sentimentos de admirao
e gratido.
O glorioso apogeu a que chega esta Biblioteca e se patenteia
em todas as suas instalaes principalmente se deve ao admirvel esforo do meu querido amigo de longos anos, Epiphanio
Dria, merecidamente prestigiado por este esprito de administrador, de qualidades admirveis, que o dr. Eronides de Carvalho.
Cumprindo o grato dever de citar estes dois nomes posso apenas vos dizer, por mim e pelos meus: - Muito obrigado!
(Dirio Oficial do Estado de Sergipe, 18 de novembro de 1936)
*
PATRONO
No dia 7 de abril de 1884, na Fazenda Barro Cado, no atual
municpio de Poo Verde, nascia Epiphnio da Fonseca Dria e
Menezes, filho do capito da Guarda Nacional, Jos Narciso Chaves
de Menezes e Josefa da Fonseca Dria e Menezes, primos entre si.
Seus estudos das primeiras letras foram realizados com a famlia, na
prpria residncia, em curtos e alternados perodos, tendo como professor particular Irineu Vidal de Souza, alm de ter sido aluno da professora pblica Raquel Csar de Lemos Amado.
A grande seca de 1888 devastou completamente a fazenda de
seu pai, matando todo o rebanho bovino e deixando a famlia em
situao das mais difceis. Por este motivo, Epiphnio Dria comea a
trabalhar no comrcio local, aos 14 anos de idade. Em 1889, ele resolve transferir-se para a Vila, hoje municpio de Boquim, empregando143
se na casa comercial de Lenidas de Carvalho Fontes. Aliando os estudos ao trabalho, a permanece at 1905, quando comea a se projetar
na vida pblica. A partir de 1904, torna-se secretrio da Intendncia,
chegando a terceiro suplente do juiz do termo e tambm presidente
do alistamento eleitoral pela lei Rosa e Silva.
Na capital, Epiphnio Dria reorganizou o Arquivo da Secretaria
de Governo, ocupou a funo de bibliotecrio da Biblioteca Pblica
do Estado, representou o Estado, como titular da pasta, da Conferncia dos Secretrios da Fazenda, no Rio de Janeiro, em 1938, fez parte
da turma de representantes que foi oficialmente a Belo Horizonte testemunhar os servios fazendrios realizados na administrao do governador Benedito Valadares; pertenceu Loja Manica Capitular
Cotinguiba, da qual foi venervel. Foi scio efetivo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, fundou o Rotary Clube de Aracaju, a
Sociedade Beneficente dos Funcionrios Pblicos e o Clube Literrio
Progressista de Boquim, colaborou durante toda a sua vida em vrios
jornais e revistas, dirigiu por mais de 35 anos a revista do Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe.
Epiphnio Dria faleceu em Aracaju, no dia 8 de junho de 1976,
aos 92 anos de idade, em sua residncia na Rua Santa Luzia, cercado
de filhos e netos.
***
TEXTOS ESPARSOS DE EPIFNIO DRIA
Discurso pronunciado por Epifnio Dria, secretrio geral do estado, na solenidade da inaugurao do novo edifcio da Biblioteca
Pblica, no dia 14 de novembro de 1936:
Exmo. sr. dr. Governador do estado
Exmo. e revmo. sr. Bispo Diocesano,
Minhas senhoras,
Meus senhores:
144
Duas circunstncias cuja prioridade no possvel distinguir

quebram-me o selo dos lbios e me levam a abusar da vossa
nobre complacncia em me ouvir, nesta solenidade: uma a
minha qualidade de velho servidor da Biblioteca, que hoje recebe este suntuoso templo, erguido ao culto de suas relquias, outra a presena aqui de Vicente Calamelli, cuja nobre amizade venho cultivando com desvanecimento h mais de um quartel
de sculo, e a cujo esprito finssimo de cooperao abnegada,
de idealismo sem mculas, de tenacidade benfeitora, deve a
Biblioteca servios inestimveis.
Calamelli perdoe-me ele o vexame que lhe causo ferindo-lhe a
modstia, um modelo de virtudes cvicas, um exemplo raro
de bondade humana agitando-se dentro de uma poca de
utilitarismo enervante de ambies desorientadas, de egosmo
desconcertante.
O seu esprito delicado, imune as doena morais que vo
combalindo os caracteres nesta hora trepidante de materialismo desanimador, voeja bem alto, como uma gara branca,
olhando sempre para cima, divisando nos horizontes longnquos estrelas que lhe fascinam, irradiaes que lhe deslumbram.
Deve-lhe a Biblioteca, por donativos ininterruptos, atravs de
27 anos seguidos, a posse de cerca de doze mil volumes, ou
seja, quatro vezes, quase, o total dos livros que possua em
1908, quando passei a servi-la.
No foram, pois, pruridos de oratria nem validades que no
sei acariciar, que foraram a falar nesta hora passageira, mas
de grande significao para a vida mental de Sergipe.
Nossa Biblioteca j vai beirando o seu primeiro sculo de existncia.
Abrolhada em 1851, na antiga Capital, teve de ento para c
as suas crises de crescimento, os seus colapsos graves, os seus
perigos de vida, e um deles foi o que se vei a encerrar agora,
sob a terapeutica provindecial e salutar deste esprito arrojado
145
e ao mesmo tempo atilado que o exmo. sr. dr. Eronides de

Carvalho, cidado altura de sua poca com pulso e habilidade suficientes para se no apoucar ante entraves de ordem
material e para vencer as resistncias avassaladoras que se lhe
atulhem neste setor da vida nacional buscando quebrar o ritmo de civilizao de que desfrutamos.
Dotado de alma aberta aos gestos mais delicados que se possam imaginar, animado sempre por sentimentos que traduzem
um requinte de perfeio moral, s. excia. , no entanto, um
homem enrgico com os que mais o forem, sem conhecer, porm, os matizes do dio nem o sabor das vinganas, a que
impermevel o seu nobre corao.
Profundamente preocupado com os problemas que interessam
grandeza do Estado, o seu dinamismo construtivo se nota
por toda a parte, na construo de edifcios, de pontes e de
estradas; na abertura de escolas; na criao de servios novos,
de interesse - para a economia geral; na moralizao dos costumes polticos; no saneamento dos meios acessveis aos surtos epidmicos; no amparo aos enjeitados da sorte, e o que
mais: erguendo templos, como este, ao culto da cincia.
Meus senhores, o dia de hoje h de constituir um marco luminoso na histria do estado, pelo fato histrico que nele estamos
celebrando.
Este edifcio, com suas instalaes modernssimas, com a sua
justificada suntuosidade, ser sempre um motivo de justo orgulho para Sergipe que sendo o menor Estado do Brasil, no ponto de vista geogrfico, ao mesmo tempo dos maiores no culto
das cincias e das letras.
Quem quer que percorra as capitais brasileiras h de notar que
poucos Estados possuem bibliotecas nas condies da nossa:
apenas trs - S. Paulo, Rio Grande do Sul e Bahia.
Fora desta trade brilhante, a que se junta Sergipe, com destaque, no se conta outro Estado com biblioteca to bem instalada.
146
Nos demais Estados as bibliotecas so vistas com certa displicncia.

que no Brasil se no compreendeu ainda o papel marcante
das bibliotecas na obra da civilizao. Sem estas arcas santas
da cincia, piras sagradas do saber, sacrrios a que se recolhem
com verdadeira uno as hstias da eucaristia das letras, no
teramos atingido o grau de civilizao de que nos orgulhamos.
Sem elas no se teria verificado a renascena, porque se teriam
perdido irremediavelmente os tesouros da sabedoria antiga.
Exmo. sr. dr. Eronides de Carvalho, fora de qualquer suspeio
que se me possa atribuir, posso afirmar que bastaria a construo deste tempo erguido ao culto da cincia para perpetuar na
histria o seu nome j aureolado por feitos de to alta projeo. Que Deus vos inspire sempre para cometimentos to altos
e glria da terra sergipana.
(Dirio Oficial do Estado de Sergipe, 19 de novembro, 1936)
***
Durante as pesquisas do livro Ciclo do carro de bois no Brasil,
do sergipano Bernardino Jos de Sousa (1885-1949), publicado em
1958, solicitou a vrios intelectuais informaes sobre a origem do
carro de bois, dentre eles, Epifnio Dria.
*
CARRO DE BOI
Sergipe no deu ainda toda a sua contribuio, que vasta, para
o estudo que o grande pesquisador dos files aurferos de nossa histria, o ministro Bernardino de Souza, est empreendendo sobre o humilde carro de boi, que tantos benefcios vm prestando a grandeza
econmica do Brasil.
O transporte um dos instrumentos do progresso, na rbita econmica.
147
Sem ele estiolam-se as indstrias, morre o comrcio e a riqueza se

torna infecunda. A produo em larga escala sem o transporte correspondente grave isso nas esferas e meios mais rpidos de transporte
foi o carro de boi que nos remediou. Quando se concluir esse original
inqurito que poderemos ver quanto devemos ao antigo veculo que
marchava cantando, glorioso de sua misso, cheio de orgulho pela
carga que conduzia, quando levava cidade as matronas respeitveis
e as meninas faceiras.
Quando menestrel entusiasta no sentiria inveja da sorte do carro
humilde, conduzindo cidade as musas inspiradoras de seus estros!
Deixemos as divagaes.
Vamos tratar do carro de boi.
Hoje nos ocuparemos das notas que nos vieram de 4 municpios!
Campos, Jaboato, Boquim e Riacho.
Em Campos, a terra de Tobias e Muniz de Sousa, entregue
atividade moa e honesta de Jos Joviniano Santos, de quem esperam os conterrneos daqueles notveis sergipanos um governo patriticos, inspirado nos benefcios da paz e nos frutos, sadios a progresso,
existem, calculadamente entre 40 carros de boi. Ali, como em geral,
cada junta se compe de 6 bois, salvo raras excees que no contrariam a regra geral. Os nomes mais usuais na denominao dos bois
so: Lindo moo, Moo lindo, Cravo roxo,, Cravo branco, Prateado,
Cadeado,Namorado, Desejada, Cobiado, Aparecido, Bem amado,
Moderado, Cabuquinha, Jasmim, Cravinho, Pea linda, Linda pea,
Amor dengoso e Bem montado.
Colheu o operoso Prefeito Jos Joviniano uns expressivos populares versos na terra do nosso maior poeta. Infelizmente eles no tm
nenhuma ligao com o carro de boi, circunstncia que nos fora a
omiti-los neste comentrio.
Em Jaboato, a terra do tesouro misterioso, da qual l nos ocupamos em crnica anterior, sendo ocioso repisar, o assunto existe 74
carros de boi, nmero que no foi possvel consignar quando nos o
ocupamos desse prspero municpio. Ali tambm as juntas se com148
pem de 6 bois. Os nomes mais usados para os bois so: Novo brinco,
Novo estado, Reformado, Criana, Fortaleza, Cinto preto, Terno branco, Ouro preto, Anel de brinco, Ramalhete, Cobiado, Novo Mundo,
Boa F, Deputado, Marechal, Presidente, Rio Grande.
No Boquim, prspero municpio onde passamos a melhor quadra da nossa vida, a terra feiticeira da Fonte da Mata, o bero querido
de Hermes Fontes, o maior poeta sergipano de sua poca, prspero,
municpio em boa hora confiado ao zelo administrativo do Prefeito
Pedro Simo Freire, de quem, muito esperam os conterrneos de
Hermes Fontes, existem, aproximadamente, 80 carros de boi. As juntas so compostas de 6 bois.
Os nomes mais usados, no batismo dos pacientes puxadores de
carro so: Cravo lindo, Marechal, Delicado, Amor lindo, Caboclinho,
Rapazinho, Menina, Amor dos outros, Rouxinol, S do mimo, Ouro
s, Mimoso, Sol de ouro, Moa lindo, Mimosinho, Meus Anis, Cravo
branco, Resed, Flor do Rasto, Tem que d, Desejado, Sempre tive,
Boa morte, Faz namoro, Namorado e Desempenho.
Entrelaando estes nomes os carreiros de Boquim fazem interessantes versos que cantam entoando com o canto rstico, mas evocativo
do prprio carro.
Damos aqui, algumas amostras:
Rapaz solteiro
tem que d
Fita bonita
Pra namor
Faz desejo desejado
Faz cobia cobiado
Faz namoro namorado
Sempre tive boa sorte
Comprei carro no se importe
Deus me deu o Fl do Norte
No Riacho a terra do grande poltico do sul do Estado, o

comendador Dantas, onde tiveram bero ditoso os drs. J. Dantas
149
Martins dos Reis, ntegro juiz da Capital e dr. Lauro Hora, ilustre Diretor do Centro de Sade, tambm da Capital, seu municpio que se
acha entregue ao esprito esclarecido mocidade entusiasta de Horcio
Dantas de Gis, existem 90 carros de boi.
Deixemos a descrio do carro, magistralmente feita pelo digno Prefeito de vez que ela no traz caractersticas novas, semelhantes s que
temos publicada, porque o carro quase o mesmo em todo o Estado.
Os nomes dados aos bois, no Riacho em geral, so: S me ama,
Bem amado, Cobiado, Delicado, Meus cuidados, Meus carinhos,
Lindozinho, Bonitinho, Cravinho, Sempre .
Pode o ilustre Prefeito surpreender na boca dos carreiros do
Riacho uma quadrinha, que ele cantam em nica tpica, repetindo monotamente por toda ...
(Correio de Sergipe, 20 de julho, 1942)
***
O CARRO DE BOI
Voltemos a ferir o assunto de que nos ocupamos em crnicas
que esta conceituada folha, publicou. Ocupar-nos-emos hoje das respostas que nos vieram dos municpios do Arau, Riachuelo e Canhoba,
dos quais so zelosos prefeitos, respectivamente, os dignos
conterrneos, Abelardo Nabuco Freire, Tasso Garcez Sobral e Joo
Alves de Rezende.
No Arau existem 91 carros, em Riachuelo cerca de 186 e em
Canhoba, o mais novo dos nossos municpios, apenas 13. Canhoba e
zona San-franciscana tm ao p de si o grande rio, justamente chamado de Nilo brasileiro, e conta com estrada de rodagem.
H, pois, nos trs municpios 200 carros. Em todos a regra geral
o emprego de 6 bois em cada veculo. Em nenhuma das referidas
comunas foi possvel colher-se qualquer manifestao da alma popular pelo folclore.
150
que para se faz mister a descoberta de um mineiro especializado. A riqueza existe. A questo de se saber descobri-la, de encontrar-se faiscador que saiba perquiris e joeirar. Em Riachuelo os nomes
mais usados para o batismo dos bois so: Flor de Lis, Mal me que, Pisa
no Ponto, Beija-Flor, Flor da Roda, Boa Letra, Malvadinho, Canjer,
Sem rival e Pisa Macio.
O digno prefeito de Canhoba conseguiu organizar, em colaborao com os proprietrios de carros, uma cachimoniosa relao de nomes que no pode ser publicada nesta crnica pela etiguidade do espao que nos pode conceder o Correio.
Ser, entretanto, encaminhado ao Ministro Bernardino de Souza, que saber apreci-la devidamente.
Um evento auspicioso nos foi dado registrar hoje: de Campos,
a terra de Antnio Muniz de Souza e Tobias Barreto nos foi
mandado um carro de boi,em miniatura, confeccionado em
papelo, trazendo todas s suas peas com as respeitveis nomes. Foi confeccionado por um primo carnal do grande Tobias,
o prestimoso e digno conterrneo Francisco Sales de Menezes.
O interessante carro vai seguir de avio, a fim de figurar no
museu do Ministro Bernardino. O exemplo de Campos vai ser
seguido por Boquim boa terra onde passamos a fase mais
feliz de nossa mocidade. O prefeito Pedro Simes Freire vai
fornecer um carro, em miniatura, executado em madeira.
Estamos aguardando ainda resposta de outros municpios que
nos no atenderam ainda, quanto aos informes referentes ao
carro de boi.
Confiamos em que todos acudam ao nosso apelo.
(Correio de Aracaju, 18 de setembro, 1942)
***
151
EFEMRIDES SERGIPANAS
Julho - 9
1844. Nasce na ento vila Constitucional da Estncia o exmio
educador Brcio Maurcio de Azevedo Cardoso, ou simplesmente Brcio
Cardoso, como por ltimo ele assinava.
Governava ento a Provncia o desembargador Manuel Vieira
Tosta, natural de Cachoeira, Bahia, e mais tarde Marqus de Muritiba.
Nasce Brcio Cardoso do feliz consrcio de outro exmio educador, o
baiano Joaquim Maurcio Cardoso, com D. Joana Batista de Azevedo
Cardoso. No vamos dar aqui a biografia desse varo ilustre que tanto
soube honrar as tradies de inteligncia dos sergipanos e o nosso
proclamado esprito de operosidade esclarecida. Os que desejarem
detalhe da vida do grande mestre de vrias geraes podero encontrla no excelente Dicionrio Bio-bibliogrfico Sergipano do
desembargador Armindo Guaran, outro notvel sergipano nascido
quatro anos depois de Brcio.
O que desejamos traz-lo, com toda a sua desmedida projeo
ao meio social e cultural de Sergipe, para este tesouro de valores espirituais, e morais que desejamos sejam estas despretensiosas Efemrides,
que vimos dando diariamente como quem desejasse desfiar, com
devotamento, um longo rosrio de contas de ouro, constitudas pelos
nomes trazidos tona da memria pblica.
Conhecemos pessoalmente o velho mestre Brcio Cardoso e tivemos ensejo de admirar-lhe a bondade de corao e a finura de esprito. Erudito e portador de grande inteligncia, no fazia praa destes
seus dotes nem sonegava os frutos do seu saber e do seu famoso talento aos moos que ensaiavam vos nos horizontes da vida cultural.
Era um gosto v-lo a transmitir aos novos pioneiros da jornada
das letras a flama do entusiasmo.
Prado Sampaio, um das maiores cabeas pensantes de Sergipe,
levado por um exagerado escrpulo, algumas vezes recorreu nossa
prestimosidade para levar trabalhos seus censura filolgica de Brcio
Cardoso.
152
Est visto que nada se encontrava a emendar nos trabalhos de

Prado Sampaio e Brcio os lia com entusiasmos, fazendo-me portador
de suas palavras de aplauso ao pensador ilustre que se no acanhava
de pedir meas ao sbio fillogo conterrneo.
Era o velho educador generoso no dar e fidalgo no distribuir. Na
grandeza de sua generosidade seguia o exemplo dos nossos mangueirais
que se pejam de formosos e deliciosos frutos: no sabia trazer usura de
qualquer espcie, e, como os vigente mangueirais s pedia uma cousa,
que no ferissem a mo benfazeja.
Descendente de um casal ilustre que deu a Sergipe diversos
homens de talento, teve tambm a ventura de seguir as pegadas do seu talentoso pai, dando terra natal uma pliade de
homens ilustres e de matronas dignas, entre as quais se conta
uma das nossas maiores educadoras, D. Amlia Cardoso, esprito que recendia virtudes como as rosas desprendem perfumes. Modesta em excesso, morreu em relativa obscuridade,
porque preferiu os sacrifcios das renncias s lantejoulas da
popularidade tantas vezes falaz.
Fica aqui o meu culto comovido memria do velho mestre
Brcio Cardoso.
(Dirio Oficial do Estado de Sergipe, 8 de julho, 1944)
***
FATALIDADE
Uma avalanche de infortnio desabou sobre o nosso Instituto
Histrico neste evoluir do segundo ms do ano.
No dia 8 findou-se na capital federal, o scio benemrito Dr. Antnio Batista Ramos Bittencourt, aos 89 anos de idade; a 13 seguiu o
mesmo sombrio trajeto o Dr. Francisco Antnio de Oliveira, outro scio benemrito cuja bolsa estava sempre aberta para acudir, esponta153
neamente, ao Instituto em suas necessidades, e, por ltimo, desaparece, no mesmo doloroso vrtice, o desembargador Enock Santiago,
presidente do Instituto.
A morte, sabemos demais, um fenmeno natural. Ningum lhe
escapa ao bote certeiro e inexorvel. Mais cedo ou mais tarde havemos
de cair vtimas de sua cilada. Todavia ningum se conforma com esta
merencria realidade.
Ouvimos a palavra dos filsofos, as lies dos sbios que procuram
explicar, luz das cincias exatas, os fenmenos da vida, doutrinando
que a morte marca apenas um passo no caminho da evoluo do criado
em busca do criador. Sempre que o tufo da morte sibila em torno de
ns, levando-nos pessoas queridas, fulminando vidas preciosas, nos esquecemos das advertncias de Santo Agostinho, quando dizia:
Tantas preocupaes com a morte, s para ter mais tempo de
a temer!
Os enfermos escapam morte, mas para morrerem mais tarde. No querendo morrer para no sofrer, e preferindo sofrer
por no morrer.
Admiramos, quando na ausncia do espetculo da morte, o

estoicismo de Scrates, quando tendo mo o trago da cicuta que
havia de fulmin-lo, invitava os seus discpulos a no chorarem sua
morte, dizendo-lhes que o que ia morrer, sob a ao fatal da cicuta,
era o corpo finito, a matria putrescvel e no o esprito inacessvel ao
fenmeno da morte.
A despeito da palavra consoladora de Apolnio de Tayana, segundo a qual o ser humano diviniza-se ao morrer, mudando de forma, mas no de natureza e de essncia, no nos rendemos forte
dialtica do mestre e no nos conformamos com a fria realidade dessa
fora imensa e misteriosa que imobilizou as destras munificentes de
Antnio Batista Ramos Bittencourt e Francisco Antnio de Oliveira,
sempre abertas para derramar o nardo da generosidade onde quer ele
estivesse faltando, - na casa pobre, onde o po est sempre ausente,
ou nos preendimentos voltados para o bem geral, para os triunfos das
154
cincias e das letras. No resistiremos nunca aos impulsos do corao

que nos levam a desobedecer ao filsofo Apolnio de Tayana, quando
doutrina:
mau chorar a morte; preciso reverenci-la e abandonar a
Deus o ente que chegou a este termo.
Para tanto seria preciso que tivssemos a fora espiritual de um

destes doutrinadores, semelhana de Scrates, Pitgoras, Epicuro,
Leonardo da Vinci e do prprio Apolnio de Tayana.
Como nos conformar com o brusco golpe que sofremos, vendo
desaparecer no vrtice da morte aquele que vramos, minutos antes,
cheio de vida, confiante em si, transbordante de otimismo cuidando
com entusiasmo das coisas ligadas vida brilhante do nosso Instituto
Histrico, o desembargador Enock Santiago?!...
No possvel, a falta do seu impulso na mola do progresso do
sodalcio a que vinha servindo com dedicao e eficincia no pode
deixar de ser sentido. No para a terra fecunda que est a oferecer o
seu regao ao bem-estar humano o arado que perdeu o brao que o
impelia. Assim o Instituto Histrico a quem a morte inexorvel rouba
por um golpe surpreendente e fulminante, o timoneiro sereno e
imperturbvel.
O Dr. Antonio Batista Ramos Bittencourt, de quem falaremos mais
tarde em artigo destacado, nasceu nesta capital a 22 de abril de 1868
e o Dr. Francisco Antonio de Oliveira em Maruim, a 9 de junho de
1890.
Aracaju - Gazeta Socialista, 23 fev. 1957.
155
A CONTRIBUIO
EDUCACIONAL E
SOCIAL DO COLGIO
ESTADUAL MURILO
BRAGA EM SEUS 60
ANOS DE EXISTNCIA
Jos Rivadlvio Lima*
RESUMO
A trajetria de uma das mais relavantes instituies de ensino do interior do
estado de Sergipe o tema deste trabalho. O Colgio Estadual Murilo Braga
contribuiu de forma significativa para a formao da sociedade sergipana ao
longo dos seus 60 anos de existncia.
PALAVRAS-CHAVES: Itabaiana, CEMB, 60 anos, Historiografia.
* Ex-aluno, Professor e Vice-Diretor do Colgio Estadual Murilo Braga, em Itabaiana/Se.
I ANTECEDENTES
A criao da ento Escola Normal Rural Murilo Braga insere-se
em um contexto mais amplo da poltica educacional brasileira, dentro
do perodo Vargas, que vai de 1930 a 1945, quando o mesmo intercalou, em suas aes, momentos ditatoriais, e outros tidos como democrticos.
A necessidade de reforma do sistema educacional j se fazia sentir
desde a dcada de 20, ou seja, a partir de 1920, mas somente comearam a ser travadas na dcada de 30, com o Movimento Escola Nova.
Tudo comeou quando foi criado, por um dos maiores educadores do Brasil, Ansio Teixeira, o Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), rgo responsvel pelo planejamento de implantao de
um novo sistema educacional para o pas, cujos problemas eram graves e gritantes, devido ao pensamento conservador reinante e s polticas clientelistas reinantes, que a perpetuam, em parte, at os dias
atuais.
Com a criao do Ministrio da Educao e Sade em 1932, e,
mais precisamente, em 1942, quando era Ministro da pasta o senhor
Gustavo Capanema, comea-se a pensar na reforma do sistema de
ensino no Brasil.
O Decreto-Lei n 8.530/46 (Lei Orgnica do Ensino Normal),
embora tenha trazido a centralizao das diretrizes educacionais, visava a formao de regentes e de professores primrios.
Com o restabelecimento da democracia, os nossos governantes
passaram a ser eleitos pelo voto popular, sendo eleitos, no Plano Federal, o General Eurico Gaspar Dutra, e no Plano Estadual, o Doutor
Jos Rollemberg Leite; o que ocorreu juntamente com a promulgao
de uma nova Constituio Brasileira, considerada pelos estudiosos como
a mais liberal de todas, at aquela poca.
Buscando o progresso, tentava o Presidente da Repblica uma
poltica de conciliao, e neste sentido cedeu UDN, que naquele
momento era a principal frente das idias liberais, o Ministrio da Educao e Sade, que tinha como gestor da pasta o Sr. Clemente Mariani,
158
A CONTRIBUIO EDUCACIONAL E SOCIAL DO COLGIO ESTADUAL

MURILO BRAGA EM SEUS 60 ANOS DE EXISTNCIA
o qual constituiu uma comisso por intelectuais da Escola Nova e de

catlicos eminentes.
O Projeto que frisava as Diretrizes e Bases da Educao Nacional,
apresentado em 1948, somente fora transformado em Lei, com o n
4.024/61, em 20 de dezembro de 1961, conhecida nacionalmente
como Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional.
II CRIAO
Portanto, dentro das novas idias surgidas no ps-guerra, de seus
ideais liberais, e de brigas partidrias reinantes entre UDN (Unio Democrtica Nacional) e PSD (Partido Social Democrtico), surgidos aps
a redemocratizao, governava o Estado de Sergipe o Dr. Jos
Rollemberg Leite (1947-1951), pertencente ao partido PSD, homem
integro, formado em Engenharia, professor, catlico fervoroso, e portador de carter ilibado, que, para o signatrio desta contribuio,
um exemplo de homem pblico, que Sergipe e o Brasil se fazem carentes nos dias atuais.
Para a pasta da Educao, que a poca denominava-se Diretoria
Geral de Ensino, foi escolhido o prof. Acrsio Cruz, educador nato e
figura humana de qualidades morais e ticas irrepreensveis.
Atravs do Ofcio n 1.731, de 19 de novembro de 1949, foi
enviado ao Governador do Estado, pelo prof. Acrsio Cruz, o anteprojeto de Lei que veio a ser transformado no Projeto de Lei n. 106/49,
e posteriormente na Lei n 212, de 29 de novembro de 1949, que
abriu um novo horizonte educacional, social e cultural para o Municpio de Itabaiana.
A norma acima referenciada trazia em seu bojo a criao de duas
Escolas Normais, uma na Cidade de Lagarto e outra em Itabaiana,
sendo que em ambas existiriam um curso ginasial e um curso de formao de professores.
Iniciava-se a interiorizao do ensino ginasial normal, visando-se
a descentralizao e fixao de bases para o surgimento de uma educao mais democrtica, e de soerguimento social-econmico tambm
159
para as famlias mais humildes da zona central e do interior do Estado

e no apenas para as famlias mais abastardas economicamente que
colocavam seus filhos para estudar na capital.
Quanto razo da escola denominar-se Escola Normal Rural Murilo
Braga, consta que foi pelo fato de Murilo Braga ter sido funcionrio de
carreira e ser um dos primeiros Tcnicos de Educao, sendo, no perodo de 1946-1952, Diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos
(INEP), rgo at hoje existente e responsvel poca pelo plano de
expanso da rede escolar primria e normal em todo o pas.
Se os nomes de Dr. Jos Rollemberg Leite e do Prof. Acrsio Cruz
devem figurar no panteo dos educadores de Sergipe, estes homens
pblicos, ao escolherem dar a denominao da escola a um Tcnico
Educacional de fora do Estado, e no um dos seus prprios nomes, fica
demonstrados o carter elevado e a dignidade enaltecida de ambos.
III CURSO CIENTFICO
Itabaiana, j era detentora de um poderio econmico e contava
com uma estrutura educacional tendo como base o ensino ginasial e
curso de formao de professoras primrias (Curso Normal), com reflexo em municpios circunvizinhos; entretanto, ainda eram poucos os
jovens cujas famlias tinham condies de colocarem seus filhos na Capital
do Estado, visando o prosseguimento dos seus estudos, e, posteriormente, a busca da concluso to sonhada de obteno de um curso
de nvel superior.
Foi a partir de um grupo de ex-alunos que estudavam em Aracaju,
no Colgio Estadual de Sergipe, tendo frente o hoje professor da Universidade Federal de Sergipe, Dr. Jos Augusto Machado, que iniciou-se
um movimento estudantil que contou com o apoio de algumas instituies da sociedade local, visando a implantao e instalao, em nossa
terra, Itabaiana, de um curso cientfico, fato que somente foi concretizado atravs do Decreto-Lei n 16, de 15 de maio de 1969, de autoria do
ento Governador Lourival Baptista, transformando a antiga Escola
Normal Rural Murilo Braga, em Colgio Estadual Murilo Braga.
160

IV A CONTRIBUIO EDUCACIONAL E SOCIAL DO COLGIO

ESTADUAL NOS SEUS 60 ANOS DE EXISTNCIA.
Ao analisar o papel educacional e social do atual Colgio Estadual
Murilo Braga, no contexto do seu papel scio-educacional e cultural,
no destino e caminho de seus milhares de alunos que tiveram a felicidade de passar pelos seus bancos escolares e hoje esto espalhados
por todo pas, voltamos nosso pensamento para os primeiros discentes
em seus vrios cursos.
Dos 35 alunos aprovados no primeiro exame de admisso ao
ensino ginasial, realizado no perodo de 11 a 13 de maio de 1950,
apenas 20 concluram a quarta srie ginasial, em 27 de dezembro de
1953.
Em 23 de fevereiro de 1954, processou-se o exame de admisso
primeira srie do curso normal, tendo essa turma se formado em
dezembro de 1955, pois a Legislao vigente quela poca estabelecia
um perodo de apenas dois anos para a concluso do curso, sendo que
essa turma era composta por somente oito alunos. Ressalto que com o
advento da referida Lei n 4.024/61, o curso de formao de professores primrios passou a ser exigido com um currculo a ser completado em trs anos, ocorrendo que a primeira turma concluda com aquela
nova estrutura curricular contou apenas com cinco formandas.
As comemoraes de formatura realizavam-se no salo de festas
do auditrio Euclides Paes Mendona, onde hoje se localiza a Ala C
do Colgio.
Ao tempo em que educava, o Colgio tambm socializava os costumes de um povo com caractersticas acentuadamente rurais, conservadoras e rudes, pois foram raros os filhos de Itabaiana que conseguiram ter acesso a um curso superior antes da existncia do Colgio
Murilo Braga, o que ocorreu posteriormente devido s inesquecveis e
eternas professoras primrias que foram responsveis direto pela mudana do destino de muitos profissionais de hoje.
Naquela poca, repetindo-se, ao trmino na concluso do Curso
Ginasial, eram poucas as famlias que tinham condies de mandar
161
seus filhos para estudar na Capital, seja colocados em repblicas ou

penses, seja em casas de parentes, como foi o nosso caso.
A instalao do curso cientfico, no Colgio Murilo Braga, em 1969,
veio concluir a estrutura educacional e democratizar as oportunidades
para, em Itabaiana, alunos de origem humilde tornarem-se mais tarde, pelo seu brilhantismo e inteligncia nas Faculdades de Sergipe e do
Brasil, bons estudantes e hoje profissionais pblicos e privados espalhados por toda sociedade sergipana.
Foi de ex-alunos do Colgio Murilo Braga que, em 03 de fevereiro de 1968, nasceu e foi publicado o primeiro nmero do Jornal O
Serrano.
Em 1967, foi tambm criado, pelos ex-alunos do Murilo Braga, o
conjunto musical THE SCOTCMEN, escolhido como o melhor conjunto musical do ano, o qual devido sua difcil pronuncia pelos
itabaianenses, foi mudado para os Os Nmades.
O destino de muitos jovens de Itabaiana foi alterado graas a existncia desse modelar estabelecimento de ensino, cujos ex-alunos espalhados por toda a nao engrandecem o nome da nossa terra, em
contraposio infamante marginalizao que no dia a dia nos imposta por uma equivocada publicidade.
Itabaiana, outrora isolada por falta de rios perenes e de estrada
de ferro, e ligada capital apenas por uma estrada de barro, hoje
apresenta-se com uma economia pujante e forte, com repercusso em
todo o Estado, cuja maior riqueza, porm, a cultura e inteligncia de
seus filhos, que galgam, sem apadriamentos, cargos e posies nas
mais altas esferas dos Poderes da nossa democracia.
Poderiam ser citados alguns ex-estudantes, mas, para que no se
comentam injustias, deve-se apenas exaltar que em todos os cantos
do saber, seja jurdico, mdico, econmico, musical e intelectual, da
sociedade sergipana, existe sempre um ex-aluno do Colgio Murilo
Braga.
Sonho acalentado por famlias inteiras tornou-se realidade e
possibilitou o soerguimento e elevao social de milhares de
itabaianenses, que, no entanto, precisa aprimorar-se, visando criar162

mos uma conscincia reflexiva de transformao, no apenas de

nossa vida individual e familiar, mas tambm da coletividade, que
precisa educar-se quanto prtica dos seus costumes, visando estabelecermos uma verdadeira cidadania.
Finalizando, ressalto minha eterna gratido aos idealizadores dessa magnfica obra, o Colgio Estadual Murilo Braga, que possibilitou
transformao na vida de milhares de pessoas, efetivada atravs dos
vultos histricos do Dr. Jos Rollemberg Leite, do Prof. Acrsio Cruz e
da Prof. Maria da Conceio, por dedicarem parte de suas vidas a
uma obra que possibilitou o engrandecimento de vrias geraes de
itabaianenses.
BIBLIOGRAFIA
SOUZA, Josefa Eliana. GRAA, Tereza Cristina Cerqueira. FILHO, Manoel
Luiz Cerqueira. Sociedade e Cultura Sergipana. Secretaria de Estado da
Educao e do Desporto e Lazer. Governo de Sergipe, 2002.
LIMA, Jos Rivadlvio. Cinqentenrio do Colgio Estadual Murilo Braga
J. Andrade LTDA 2002.
JNIOR, Hamilcar Silveira Dantas. Poltica Educacional, Educao Fsica e
Esportes Revista do IHGS N 35-206 pg. 217-237.
Lei Estadual n 212, de 29 de novembro de 1949.
163
ESTRUTURA E
DINMICA DA
ECONOMIA
SERGIPANA (19702002)
Ricardo Oliveira Lacerda de Melo*

Aldemir do Vale Souza**
RESUMO:
O presente artigo analisa a evoluo da estrutura produtiva da economia
sergipana no perodo 1970-2002, buscando relacionar as principais transformaes do seu perfil produtivo e de sua dinmica de crescimento forma de
articulao com a economia nacional. possvel identificar dois pontos de
inflexo na trajetria da economia sergipana no perodo em questo. O primeiro, nos anos 70 e primeira metade dos anos 80, quando um conjunto de
investimentos industriais de empresas pblicas e privadas puxou o crescimento econmico do estado e revolucionou as atividades urbanas. O segundo ponto de inflexo se verificou a partir de meados dos anos 80, quando
atividades do setor tercirio tornaram-se mais dinmicas, acompanhando a
perda de pujana da economia nacional e o abandono das polticas regionais inauguradas nos anos 60. Nos anos noventa, a abertura comercial e a
reestruturao industrial em curso colocam em xeque o principal projeto
estruturador, h muito acalentado pelas lideranas polticas locais, o plo
cloroqumico de Sergipe. Nos anos mais recentes, j no sculo XXI, um
conjunto de novos investimentos, atrados pelas polticas estaduais de desenvolvimento industrial, propicia um novo ciclo de expanso industrial.
PALAVRAS-CHAVE: Sergipe, Desenvolvimento, Economia.
* Professor Doutor do Departamento de Economia e do Programa de Ps-Graduao em Economia
da Universidade Federal de Sergipe.
** Ex-professor da UFPE e diretor de Ceplanconsult
1. INTRODUO
Podem-se ressaltar dois aspectos interdependentes para caracterizar o contexto do passado recente da economia do Estado de Sergipe.
O primeiro associado s transformaes da economia brasileira, sob
influncia das mudanas na economia internacional, nas trs ltimas
dcadas, e o efeito que teve e tem a conduo da poltica de curto
prazo nas economias locais. E o segundo, relacionado importncia
que tiveram, at meados dos anos oitenta, os investimentos das empresas estatais para induzirem direta e indiretamente o crescimento, a
renda e o emprego no Nordeste e, em particular, nas economias estaduais mais vulnerveis como a de Sergipe.
Quanto ao primeiro aspecto, dois pontos merecem destaque. Primeiro o de que a forte proteo ao mercado da economia brasileira e
o fcil acesso poupana externa, at o final dos anos setenta, favoreceram as condies para um crescimento sustentado do PIB, configurando uma dinmica endgena que reforou um processo de integrao
regional j em curso desde os anos trinta do sculo passado. Segundo,
e no menos importante, a elevao do preo do petrleo e o processo inflacionrio desencadeado nas principais economias mundiais abriram espao, nos anos setenta, para o incio, nessas economias, de polticas de reestruturao industrial, alterao de suas polticas comerciais e uma forte onda protecionista.
A adoo de polticas corretivas pelas principais economias mundiais, dentre elas o forte aumento dos juros bsicos da economia norte-americana, repercutiu nas economias latino-americanas e, em particular, na economia brasileira que, incapacitadas de servir suas dvidas,
mergulharam, na primeira metade da dcada de oitenta, num processo de crise cambial e financeira, interrompendo uma trajetria de crescimento sustentado que se verificara at final dos anos setenta.
Progressivamente, essas economias adaptaram-se crise da dvida, a partir do incio dos anos noventa, adotando medidas sob a forma
de reduo das barreiras de proteo a seus mercados, de desregulamentao de seu mercado de capitais, da implementao de progra166
ESTRUTURA E DINMICA DA ECONOMIA SERGIPANA (1970-2002)
mas de privatizao de empresas pblicas, e de medidas ambiciosas de

controle dos gastos pblicos e de combate de seus crnicos processos
inflacionrios.
Os efeitos nas economias regionais das mudanas ocorridas na
economia brasileira foram significativos. Exerceram influncia como
fatores de destaque, por um lado, a crise cambial e a fragilidade fiscal e
financeira do setor pblico nos anos oitenta; a abertura da economia,
nos anos noventa, e suas implicaes na reestruturao industrial; e a
necessidade de conter o processo inflacionrio, com a reiterao, at o
advento do Plano Real, em 1994, de experincias sucessivas de planos
de estabilizao malogrados.
O trao mais notvel desse perodo a persistncia de uma fase
de lento crescimento econmico, iniciado na dcada de oitenta,
permeado por graves problemas na economia brasileira, com repercusses importantes nas economias estaduais. Na raiz dos problemas
da economia brasileira, a crise cambial de incio dos anos oitenta, e a
interrupo dos fluxos de financiamento com base em poupana externa, foi uma das fontes mais importantes de desequilbrio
macroeconmico que afetaram a economia. Outro no menos importante foi a acelerao do processo inflacionrio.1
O oscilante desempenho da economia brasileira, nos anos oitenta, encerra, por assim dizer, o resumo da ocorrncia de diversos fenmenos interdependentes: queda do PIB, em 1981 (- 4,2%) e 1983 (3,0%), acelerao inflacionria e mudanas no quadro polticoinstitucional que propiciaram a primeira tentativa heterodoxa de estabilizao da economia, com o Plano Cruzado, a partir de 1986, sucedido por iniciativas igualmente frustradas de planos heterodoxos de estabilidade monetria caracterizados por congelamento de preos e salrios.
Em 1983, a inflao mudou do patamar de 100% para 200% ao ano.
167
Entre 1984-85, houve um breve ciclo de recuperao, sustentado no crescimento das exportaes que se configurou num ambiente
de recesso com grande capacidade ociosa na indstria e reduo dos
salrios reais. As medidas de congelamento de preo e salrios do Plano Cruzado, em 1986, associados a uma poltica monetria
acomodatcia e ao crescimento real dos salrios, naquele ano, provocaram uma elevao inusitada da demanda e causaram um forte crescimento do PIB: 6,4%, no ano.
A frustrao decorrente dos repetidos insucessos das tentativas de
estabilizar a economia tornou o processo inflacionrio mais agudo dando
incio a um perodo de instabilidade na economia que entrou numa
fase de estagnao com seus efeitos de reduo do ritmo de crescimento do PIB at o final da dcada de oitenta. Esse ambiente de incerteza serviu de desestmulo ao investimento, acentuando uma situao
de persistente instabilidade e lento crescimento econmico.
No Nordeste, observou-se ento uma tendncia de reduo do
investimento, caindo seu ritmo de crescimento para 1,6% ao ano naquela dcada2, reduzindo-se ainda mais, entre 1990-93, em termos
absolutos em 4,4% ao ano. O investimento pblico contribuiu para
essa queda com 9,9% ao ano.3
No Grfico 1, que contm o crescimento do PIB em mdias mveis qinqenais, observa-se a tendncia das economias brasileira,
nordestina e sergipana ao longo das trs ltimas dcadas, podendo-se
destacar, sob a forma de resumo, os seguintes comentrios:
a) at quase o final da dcada de setenta, as taxas de crescimento
indicadas pelas mdias qinqenais ainda refletiam a tendncia histrica de expanso acelerada da economia brasileira,
em que pese o incio da fase de transio para uma forte
desacelerao do seu ritmo de crescimento, graas aos problemas apontados;
2
Na dcada anterior, a FBKF tinha crescido a um ritmo de 10,2% a.a., cf. Sudene. Boletim Conjuntural
Nordeste do Brasil, n. 1, 1993 (Tabela 71, p. 390).
Idem, ibdem.
168
b) nos anos oitenta, a chamada dcada perdida, configurou-se

de maneira mais inequvoca o crescimento claudicante e a estratgia stop-and-go das diversas e reiteradas tentativas frustradas de estabilizao monetria, com a ocorrncia das experincias, sem precedente em quarenta anos, de crescimento
negativo, em 1981-83;
c) nos anos noventa, com o advento do Plano Real, em 199394, esboa-se uma retomada do crescimento, em um curto
ciclo, como resultado da estabilidade monetria, sem que se
retorne s taxas histricas, sobretudo devido grande incerteza quanto ao investimento de mdio e longo prazo, tanto que
os anos iniciais do novo sculo (2000 - 2002) registram crescimento medocre (2,3% a.a., na mdia)
d) a tendncia observada ao longo de todo o perodo, at a primeira metade da dcada de noventa, revela o trao emprico
j observado da aderncia do crescimento das economias regional e estadual economia nacional.
Essa ltima observao chama a ateno para a constatao, com
freqncia assinalada, de que a economia nordestina sempre cresce a
taxas maiores do que a brasileira, quando esta entra numa fase cclica
de recuperao, enquanto ocorre o oposto, quando se esboa uma
trajetria de queda das taxas de crescimento de PIB da economia brasileira. Contrariando esse fato observado at um passado recente, esse
padro interrompido entre 1992 e 1996, sem sinais de que voltar a
se repetir no futuro. Ver Grfico 1.
De fato, o que se pode notar da comparao feita a partir do
ano de 1992, quando a economia brasileira passa a crescer a taxas
maiores. Uma hiptese para essa mudana pode estar numa provvel reconcentrao da atividade econmica nas regies mais desenvolvidas, que se beneficiaram de uma maior integrao ao comrcio internacional, ou na tendncia, a partir dos anos noventa,
de expanso da rea do agro-negcio, sobretudo na regio do
Centro Oeste.
169
Grfico 1 - Brasil, Nordeste e Sergipe: Evoluo das Taxas de Crescimento do PIB 1970 2002
(Mdias mveis qinqenais)
Fonte: Sudene (1973-1984), IBGE (1985-2002)
No contexto nordestino e nas economias estaduais o que se observa, de acordo com a tendncia do crescimento, notadamente quanto
aparente correlao entre os ritmos de crescimento da economia
nacional versus regional e estadual, uma capacidade de resposta
diversa, segundo a situao particular de cada economia local.
De fato, a intensidade dos efeitos das mudanas apontadas nas
economias estaduais teve, como contrapartida, uma maior ou menor
capacidade de resposta e adaptao em funo das condies da disponibilidade dos recursos naturais, da infra-estrutura e logstica existente, da dimenso dos mercados, e da qualificao da mo-de-obra
de suas economias. E, evidente, parte no menos importante dessa
adaptabilidade das economias estaduais se deu graas capacidade
local da iniciativa privada e do papel dos governos, at onde foi possvel se acomodar s condies adversas gerais.
Nesse limitado espao de manobra, embora secundariamente, tiveram importante papel as potencialidades de cada economia estadual
170
e as condies financeiras dos governos estaduais para atrair investimentos privados ao longo dos ltimos quase vinte anos, a partir de programas de incentivos com base em sua receita prpria.4 Nesse particular, as
economias estaduais mais robustas, com capacidade para esboar reao conseqente foram, e ainda so, as dos estados da Bahia, Cear e
Pernambuco, as trs maiores economias da regio Nordeste.
Um outro fator determinante diz respeito importncia que tiverem, e a ainda tm, as empresas estatais federais na economia regional. Pode-se afirmar que seus investimentos tiveram, e ainda exercem,
um papel importante como elemento de atrao dos investimentos do
setor privado, tendo atuado, nesse sentido, como um pondervel reforo poltica de desenvolvimento industrial conduzida pela extinta
Sudene.
O caso da economia de Sergipe emblemtico sob esse aspecto
porque, at meados dos anos oitenta, os investimentos da Petrobrs,
pelo peso que tiveram na formao do PIB industrial e do Estado,
influram significativamente na trajetria do crescimento de sua economia, com impactos diretos e indiretos importantes nas demais atividades. Paradoxalmente, essa presena, ao implicar uma concentrao de
investimentos importante na indstria, tornou a economia do Estado
vulnervel s mudanas das estratgias da empresa.
2. CRESCIMENTO E DESENVOLVIMENTO DE SERGIPE
A evoluo do Produto Interno Bruto sergipano , como a dos
demais estados, em geral, fortemente correlacionada ao desempenho
da economia brasileira como um todo. Embora possa parecer um
trusmo, essa afirmao subentende a influncia de fatores exgenos;
da gesto da poltica de curto prazo; e dos choques que ao afetarem
As estratgias locais, verdadeiras apostas de sucesso duvidoso, cobraram caro, e ainda cobram, dos
estados o sacrifcio incorrido em termos de renncia fiscal.
171
a economia brasileira acabam, por sua vez, repercutindo nas economias locais.
Assim que, numa retrospectiva de longo prazo, identificam-se
dois pontos de inflexo que, sob a influncia de alteraes na economia brasileira, representam mudanas de trajetria da economia sergipana. O primeiro, nos anos 70 e primeira metade dos anos 80, quando um conjunto de investimentos industriais de empresas pblicas e
privadas puxou o seu crescimento e revolucionou as atividades urbanas. Nesse perodo alterou-se significativamente a feio, at ento,
essencialmente, tradicional da economia do Estado. O segundo ponto
de inflexo se verificou a partir de meados dos anos 80, quando atividades do setor tercirio tornaram-se mais dinmicas, acompanhando
a perda de pujana da economia nacional e o abandono das polticas
regionais inauguradas nos anos 60. Essa segunda mudana se configurou, no por coincidncia, a partir dos anos 80, no marco do esgotamento de um longo perodo de quase trs dcadas de forte crescimento da economia brasileira.
Como um marco da inflexo mencionada, cabe registrar a importncia que tiveram, e deixaram de ter, os investimentos do setor
pblico na indstria na economia de Sergipe, cuja principal fonte de
crescimento dependia, no incio dos anos oitenta, da indstria extrativa
mineral e a de transformao. Em 1985, ambas representavam 58,7%
do PIB, sendo que a primeira contava com cerca de 22%.5 Essa concentrao da atividade econmica na indstria extrativa mineral, na
explorao de petrleo, e em menor medida gs natural, sob controle
da Petrobrs, uma empresa estatal, tornou a economia do Estado particularmente vulnervel s mudanas de orientao dos investimentos
no setor industrial.
evidente a tendncia de reduo dos investimentos dessa empresa a partir de 1985. De fato, conforme se observa, no Grfico 2, a
Em 1995, essa participao tinha se reduzido para cerca de 8%, conforme os dados das Contas
Regionais, produzidos pela SUPES e o IBGE.
172
Formao Bruta de Capital Fixo (FBKF) na indstria extrativa mineral,

que correspondia a 11% do PIB da economia sergipana, naquele ano,
reduziu-se para 3% em 1989, caindo para cerca de 2% no final do
perodo, no ano de 1995. Esses investimentos, que representavam
63% de toda a FBKF pblica realizada em 1985, caram para 18%, no
ltimo ano. Desde a segunda metade dos anos oitenta, houve um
declnio persistente do investimento pblico, exaurindo-se uma das
fontes de crescimento mais importantes da economia sergipana seno a mais importante. No mesmo perodo, a extrao de petrleo
teve uma reduo de 27,3%.6
Grfico 2 - Sergipe: Participao relativa da FBKF setorial do setor pblico (indstria) no PIB total: 1985
1995
Ver Ricardo Lacerda: Perspectivas de gerao de renda e emprego na economia de Sergipe. s.l.,
23/08/1999 (xerox)
173
H outros aspectos que ilustram esses resultados em termos dos

investimentos pblicos. Por um lado, se houve uma reduo nos investimentos na indstria extrativa mineral, estes se elevaram na atividade
de energia eltrica e de abastecimento dgua. O que se pode inferir
desse comportamento do investimento a reiterao da dependncia
da economia do Estado de uma fonte de crescimento concentrada em
outra empresa estatal. Com efeito, a maior participao do investimento nessa atividade, a partir de 1989, decorre das obras na barragem de Xing realizadas pela CHESF, a Companhia Hidreltrica do
So Francisco.
Contrariando a tendncia de um ritmo maior de crescimento de
sua economia at meados dos anos oitenta, em anos mais recentes,
notadamente depois do final da dcada de noventa, Sergipe enveredou numa trajetria de menor dinamismo comparativamente ao Nordeste e ao Brasil, um fenmeno que pode ser atribudo sua dificuldade de explorar novas oportunidades de investimentos relacionadas ao
crescimento das exportaes nacionais.
O incio dos anos 90 foram os mais duros para a produo nacional dos ltimos 15 anos, em razo da combinao perversa da acelerada abertura comercial com a recesso das atividades no mercado
interno, o que fez com que a economia brasileira se defrontasse com
intensa entrada de produtos estrangeiros em um mercado estagnado.
A partir da implantao do Plano Real, a situao torna-se um
pouco menos adversa, dado que a expanso dos mercados de consumo propiciada pelo retorno do crdito e, em sua esteira, a retomada
de investimentos diretos externos levaram ao crescimento da demanda agregada, o que implicou a possibilidade de certa absoro interna
do incremento de produo, mesmo com a intensificao do crescimento das importaes e da falta de competitividade da produo
brasileira nos mercados externos. Desse modo a expanso da demanda agregada repercutiu em todas as regies.
174
Essa trajetria da economia nacional, mais do que qualquer outro

determinante, explicou o desempenho um pouco superior do PIB da
economia sergipana na segunda metade dos anos 90, comparativamente ao da primeira. A partir de 1999, as exportaes brasileiras ganharam
novo impulso com importantes efeitos sobre a demanda agregada, abrindo mini-ciclos na economia brasileira como o iniciado com a desvalorizao do real entre o segundo semestre de 2002 e no primeiro de 2003.
No perodo mais crtico da evoluo da economia brasileira, a
contar da abertura comercial do incio dos anos 90, referente ao perodo 1990-1993, o PIB sergipano cresceu apenas 1,7% ao ano, contra
1,1% da economia nordestina e crescimento zero da economia brasileira. Ver Tabela 1.
Tabela 1 - Brasil, Nordeste e Sergipe. Taxas anuais de crescimento do Produto Interno Bruto- PIB (%) aa
Anos/perodos
Brasil
Nordeste
Sergipe
1970-1973
1974-1980
1981-1984
1985-1989
1990-1993
1994-1998
1999
2000
2001
2002
1999-2002
12,4
7,0
-0,3
4,4
0
3,2
0,8
4,4
1,3
1,9
2,1
13,9
6,6
3,5
4,2
1,1
3,0
2,2
4,2
1,0
2,2
2,4
17,2
7,4
4,4
5,7
1,7
3,1
1,3
3,3
0,3
3,2
2,0
Fonte: SUDENE (1970-84), IBGE-Contas Regionais (1985-2002)
Nos anos de 1994 e 1998, verificou-se certa recuperao da economia nacional, estimulada pelo impacto da estabilizao dos preos
promovida pelo Plano Real. Ainda assim, a taxa de crescimento do PIB
brasileiro no perodo foi modesta e decrescente, diante da perda de
competitividade da economia em razo da contnua valorizao cambial e das crises financeiras que atingiram, um a um, os pases emer175
gentes endividados. A trajetria de reduo das taxas de crescimento

do PIB brasileiro que, depois de atingir 5,9% em 1994, cai para 4,2%
em 1995, 2,7% em 1996, 3,3% em 1997 e 0,1% em plena crise financeira e cambial de 1998. Ver Tabela 1.
O ano de 1999 foi de assimilao dos impactos da crise, com
forte elevao das taxas internas de juro, com o retorno do crescimento do PIB nacional no ano de 2000 e taxas reduzidas de crescimento
em 2001 e 2002. No perodo 1999-2002, o crescimento mdio anual
foi de 2,1%. Em 2003 o PIB ficou praticamente estagnado, 0,6% de
aumento. A forte desvalorizao cambial que se verificou no perodo
combinada com a evoluo favorvel da economia mundial, todavia,
possibilitou uma retomada de certo flego da economia brasileira, em
2004, 4,9% de crescimento.
A estagnao da economia nacional no incio dos anos 90 atingiu
intensamente a economia sergipana fazendo com que a taxa mdia de
crescimento do PIB estadual situada em 5,7%, nos anos de 1985 a
1989, fosse rebaixada para 1,7% nos anos de 1990 a 1993.
Com o empuxe da demanda do Plano Real, a economia sergipana elevou a taxa de crescimento, comparativamente aos primeiros anos
da dcada de 1990. Entretanto a mdia anual de 3,1%, no perodo
1994-1998, significativamente menor do que os 5,7% anuais entre
1984 e 1989, e ainda menos expressiva quando comparada com as
taxas dos anos 70 do sculo passado.
Nos anos mais recentes, a economia de Sergipe tem apresentado,
em mdia, taxas de crescimento um pouco inferior s obtidas pelas
economias do Nordeste do Brasil, com exceo de 2002. Ver Tabela 1.
Tal indicador preocupante, pois sugere que a economia do Estado
vem se beneficiando pouco das oportunidades que a mudana do
regime cambial, desde 1999, tem propiciado economia brasileira.
Assim, enquanto em todos os sub-perodos apresentados na tabela
anterior, a economia sergipana registrou taxas de crescimento superiores s da economia brasileira e nordestina, aps 1999 a sua trajetria
tem se situado abaixo da mdia nacional, mesmo diante da relativa
baixa dinamicidade da economia brasileira.
176
O coeficiente de exportao de Sergipe significativamente inferior ao do Nordeste e do Brasil. Isso significa que, ainda que as exportaes sergipanas cresam acima das taxas mdias da regio e do pas,
o seu impacto sobre o PIB estadual pouco significativo, diante do
reduzido peso delas na composio da demanda agregada estadual.
3. A ESTRUTURA SETORIAL DA ECONOMIA SERGIPANA
Nos anos 70 e na primeira metade dos anos 80, a economia sergipana apresentou elevadas taxas de crescimento, estimulada pelos investimentos das empresas estatais e pelos investimentos privados incentivados pela SUDENE. A partir de meados dos anos 80, Sergipe
perdeu dinamicidade, acompanhando o movimento geral da economia brasileira. Como reflexo dessas transformaes, o setor industrial
que chegou a representar 68% do PIB estadual, em 1985, declinou
acentuadamente a sua participao, at atingir 33%, em 1993. Ver
tabela 3.
Na perda de participao do setor industrial, e no conseqente
aumento da participao de setor servios na economia sergipana,
necessrio considerar dois fatores: Um primeiro associado prpria
perda de dinmica da indstria de transformao brasileira que atingiu
quase todos os estados da federao a partir de 1985 e, um segundo,
associada perda de peso do setor petrleo na economia estadual. A
recuperao de participao do setor industrial no PIB estadual no
perodo 1997-1999 pode estar associada instalao de novos empreendimentos incentivados pelo Programa Sergipano de Desenvolvimento Indstria - PSDI. O forte incremento de participao a partir de
2000 deveu-se, em maior parte, entrada em operao da Usina
Hidroeltrica de Xing e a recuperao do valor de produo da atividade extrativa mineral (notadamente petrleo).
A outra face do grande peso do setor secundrio no PIB sergipano a participao extremamente baixa do setor agropecurio na produo da riqueza estadual, ainda que este setor apresente importante
significado na ocupao de fora de trabalho.
177
Tabela 3: Sergipe - Evoluo da Participao dos setores no PIB Estadual, 1985-2002 (%)
ANO
Agropecuria
Indstria
Servios
Total geral
1985
1990
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2002*
8,2
10,7
12,5
11,3
10,8
8,6
9,2
8,8
7,6
6,0
6,6
7,8
67,8
44,4
41,3
34,5
33,2
37,6
36,0
37,7
37,3
52,3
51,5
42,9
24,0
44,9
46,3
54,2
56,0
53,8
54,8
53,5
55,1
41,7
41,9
49,3
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
Fonte: IBGE-Contas Regionais (1985-2002)

OBS: * Participao corrigida mantendo-se o peso do setor de servios industriais de utilidade pbica, em
2002, idntico ao do ano 2000.
Em 2002, o setor agropecurio respondia por 6,6% do valor

adicionado da economia sergipana, o setor secundrio por 51,5% e o
setor servios, no sentido lato, por 41,9%. Considerando todos os setores produtivos, os segmentos com maior capacidade de gerar riqueza no estado, em 2002, eram a administrao pblica, a indstria
extrativa mineral, a indstria de transformao, os servios industriais
de utilidade pblica, o setor de comrcio, um amplo segmento que
envolve as atividades imobilirias e os servios prestados s empresas,
e a construo civil. No setor industrial, a indstria extrativa mineral
representava a maior parcela do PIB, 17,1%, a indstria de transformao por 14,1%, os servios industriais de utilidade pblica por 16,2%
e a construo civil por 4,2%. Ver tabela 4.
178
Tabela 4: Sergipe - Participao dos Setores no Valor Adicionado Bruto, Anos selecionados (%)
SETORES
Agropecuria
Indstria extrativa mineral
Indstria de transformao
Eletricidade, gs e gua
Construo
Comrcio e reparao de veculos e de
objetos pessoais e de uso domstico
Alojamento e alimentao
Transportes e armazenagem
Comunicaes
Intermediao financeira
Ativ. imobilirias, aluguis e servios prestados s empresas
Administrao pblica, defesa e seguridade social
Sade e educao mercantis
Outros servios coletivos, sociais e pessoais
Servios domsticos
TOTAL
1985
ANOS
1990
2000
2002
8,2
21,9
36,8
0,7
8,3
10,7
9,0
23,8
1,4
10,3
7,6
10,5
18,7
1,3
6,8
6,6
17,1
14,1
16,2
4,2
5,7
1,3
2,5
0,3
1,9
2,5
8,4
1,0
0,3
0,2
100,0
9,1
2,5
3,5
0,6
3,1
3,8
19,1
2,1
1,0
0,2
100,0
7,3
1,1
2,5
2,1
3,8
8,4
25,6
3,0
1,1
0,3
100,0
5,4
0,7
1,3
2,2
4,6
5,1
19,5
2,0
0,8
0,3
100,0
Fonte: IBGE-Contas Regionais (1985-2002)
No setor tercirio, os segmentos de maior peso, eram a administrao pblica, com 19,5% do total riqueza gerada na economia sergipana, comrcio, com 5,4%, e as atividades imobilirias, aluguis e servios prestados s empresas, com 5,1%.
Ao longo do perodo 1985-2002, houve uma forte reduo da
participao do setor industrial, com a indstria de transformao perdendo 22,7 pontos percentuais de participao no PIB estadual, a indstria extrativa mineral, perdeu 4,8 pp e a construo civil 4,1 pp.
Tiveram aumento de participao, nesse perodo, os servios industriais de utilidade pblica, diversos segmentos do setor servios com
destaque para a administrao pblica, incluindo a previdncia social,
com tudo que ela significa em termos de transferncia de renda, os
servios de intermediao financeira (incluindo atividades bancrias,
179
seguros, credirios etc), o segmento de atividades imobilirias e de servios prestados s empresas, esse ltimo em grande parte associado ao
processo de terceirizao das atividades no setor secundrio e tercirio,
o segmento de comunicaes e os servios da rea social sob encargo
do setor privado, como educao e sade.
3.1. O SETOR AGROPECURIO
Verifica-se o predomnio das reas de pastagens na agropecuria
sergipana que, em 1995/1996, representavam 2/3 das reas
agricultveis. As reas dedicadas s lavouras respondiam por 19% do
total, sendo 10% de lavouras temporrias, 7% de lavouras permanentes e 2% de lavoura em descanso, enquanto as matas naturais ocupavam 9% das terras. Duas expanses se apresentam como as mais representativas no perodo 1970-1995: O processo de pecuarizao de
vastas reas, com crescimento das reas de pastagens em 13%, mais
136.564 ha, e a ampliao das lavouras permanentes, em 70%, incorporando mais 46.387 hectares. Ver tabela 5.
Tabela 5: Sergipe- Pecuria- Estabelecimentos e rea Ocupada, segundo a atividade econmica principal.
1995-1996
UTILIZAO
DAS TERRAS
REA TOTAL (ha)
Lavoura permanente
Lavoura temporria
Lavoura em descanso
Pastagem natural
Pastagens plantadas
Matas naturais
Matas plantadas
Produtivas no utilizadas
1970
1980
1995-1996
ha
ha
1.743.200
66.340
136.042
508.361
508.939
210.933
2.488
252.823
100
4
8
29
29
12
0
15
1.897.773
95.748
156.795
36.515
395.141
815.111
247.786
1.210
96.619
100
5
8
2
21
43
13
0
5
1.702.628
112.727
166.130
26.669
624.514
529.350
155.543
2.915
49.004
100
7
10
2
37
31
9
0
3
Fonte: IBGE. Censos Agropecurios, 1970, 1985 e 1995-1996.

Nota: Os dados at 1985 referem-se a 31.12, no censo de 1995-1996 os dados referentes a nmero de
estabelecimentos, rea total, utilizao das terras, pessoal ocupado e tratores, referem-se a 31.12.1995.
180
Em 1995 existiam 99.774 estabelecimentos agropecurios. Os

estabelecimentos predominantemente pecurios representavam 58,9%
das reas ocupadas, alm de 14,7% daqueles de produo mista, indicando que 36,7% dos estabelecimentos, correspondendo a cerca de
da rea agrcola de Sergipe, dedicavam-se parcial ou integralmente
pecuria. Cerca de trinta e cinco mil estabelecimentos dedicavam-se
prioritariamente a culturas temporrias, com destaque para as culturas
de subsistncia como milho, feijo e mandioca. Vinte e seis mil e duzentos mil estabelecimentos estavam voltados para culturas permanentes
(com destaque para laranja, cco-da-baa e banana), 25,0 mil estabelecimentos predominantemente de pecuria (bovinos, aves, sunos e
ovinos principalmente), alm de 11,6 mil voltados para outras atividades (extrativas, carvo, pesca e silvicultura).
A mandioca era a mais disseminada das culturas temporrias, constituindo-se na atividade principal de 14,4 mil estabelecimentos, 40,4%
do total dos estabelecimentos que se dedicam predominantemente s
culturas temporrias. A segunda atividade em termos do nmero de
estabelecimentos era a cultura de feijo, com 8.181 unidades, em 19951996. O milho vinha terceiro lugar, com 5.321 estabelecimentos, seguido por outras culturas temporrias, 4.867 estabelecimentos. O valor da produo total das culturas temporrias atingiu 271,8 milhes
de reais em 2003. Destacam-se as culturas da mandioca, cana-de-acar, feijo, o milho, e o arroz. Ver tabela 6.
181
Tabela 6: Sergipe - Valor da Produo das Principais Culturas Temporrias, Anos Selecionados, 19902003
CULTURA
1990
Mil cruzeiros
TOTAL TEMPORRIA
Mandioca
Cana-de-acar
Milho (em gro)
Feijo (em gro)
Arroz (em casca)
Batata - doce
Fumo (em folha)
Abacaxi (Mil frutos)
Melancia
Tomate
Amendoim (em casca)
Fava (em gro)
6.274.039
871.587
2.837.831
382.844
820.656
295.180
309.747
264.869
192.358
19.375
92.297
64.846
74.471
2000
2003
Mil reais
100,0
13,9
45,2
6,1
13,1
4,7
4,9
4,2
3,1
0,3
1,5
1,0
1,2
108.603
22.736
29.632
15.998
13.422
7.551
4.487
4.901
3.920
2.655
2.178
747
256
100,0
20,9
27,3
14,7
12,4
7,0
4,1
4,5
3,6
2,4
2,0
0,7
0,2
Mil reais
271.809
129.648
42.869
29.393
20.014
19.396
10.293
6.300
6.200
2.939
2.916
1.293
548
100,0
47,7
15,8
10,8
7,4
7,1
3,8
2,3
2,3
1,1
1,1
0,5
0,2
Fonte: IBGE- PAM
A laranja a mais importante entre as culturas permanentes do

Estado de Sergipe, sendo desenvolvida em 11,6 mil estabelecimentos,
em 1995-1996. Seguem o cco-da-baa que se apresentava em primeiro lugar em termos de rea ocupada dentre as culturas permanentes. A banana, a manga, a horticultura, o maracuj, o caju e o mamo
so outras culturas permanentes expressivas no estado. Tabela 7.
Em termos de valor da produo, a cultura da laranja apresenta a
maior participao, apesar da crise que atravessa, seguida pelo ccoda-baa, banana e maracuj. Surgem novas culturas como a manga e
mamo, algumas delas em permetros irrigados. Tabela 8.
182
Tabela 7: Sergipe - Estabelecimentos e rea Ocupada das Principais Culturas Temporrias e Permanentes,
1995- 1996
ATIVIDADE ECONMICA
ESTABELECIMENTOS
REA (ha)
TOTAL TEMPORRIAS
Mandioca
Feijo
Milho
Outras Culturas temporrias
Fumo
Arroz
Amendoim
Tomate
Cana-de-acar
Abacaxi
Algodo
Batata-inglsa
Cebola
Soja
Mamona
Melo
35.522
14.355
8.181
5.321
4.867
874
649
384
327
177
162
154
47
10
10
3
1
100,0
40,4
23,0
15,0
13,7
2,5
1,8
1,1
0,9
0,5
0,5
0,4
0,1
0,0
0,0
0,0
0,0
197.736.549
35.637.179
41.116.241
34.769.346
44.563.517
1.678.321
2.750.027
809.488
1.491.864
32.701.811
1.033.832
537.181
88.744
33.416
31.002
10.581
483.999
100,0
18,0
20,8
17,6
22,5
0,8
1,4
0,4
0,8
16,5
0,5
0,3
0,0
0,0
0,0
0,0
0,2
TOTAL PERMANENTE
26.217
100,0
227.518.674
100,0
Laranja
Cco-da-baa
Banana
Outros permanentes
Manga
Horticultura
Maracuj
Outros ctricos
Caju
Mamo
Caf
Floricultura
11.570
6.271
2.085
1.833
1.327
1.320
719
490
441
145
14
2
44,1
23,9
8,0
7,0
5,1
5,0
2,7
1,9
1,7
0,6
0,1
0,0
82.839.919
98.097.791
13.563.268
10.131.461
8.023.758
4.718.278
3.190.995
1.803.052
3.638.984
1.427.305
82.351
1.512
36,4
43,1
6,0
4,5
3,5
2,1
1,4
0,8
1,6
0,6
0,0
0,0
Fonte: IBGE. Censo Agropecurio 1995-1996.
183
Tabela 8: Sergipe - Valor da Produo das Principais Culturas Permanentes, Anos Selecionados, 19902003
CULTURA
TOTAL
Laranja
Cco-da-baa
Banana
Maracuj
Manga
Mamo
Limo
Tangerina
Goiaba
Abacate
1990
2000
2003
Mil cruzeiros
Mil reais
Mil reais
5.771.481
3.421.197
734.132
491.153
849.633
156.761
43.666
37.631
12.549
14
21.965
100
59
13
9
15
3
1
1
0
0
0
115.303
50.454
18.618
9.117
27.441
5.341
1.132
1.655
1.178
325
-
100
44
16
8
24
5
1
1
1
0
0
240.970
131.769
34.253
24.649
19.307
19.274
4.741
3.558
3.091
328
-
100
55
14
10
8
8
2
1
1
0
0
Fonte: IBGE-PAM
A pecuria bovina a mais disseminada e a de maior valor econmico, no Estado. So ainda importantes a avicultura de corte e a
criao de ovinos e sunos. O efetivo bovino depois de atingir 1 milho
de cabeas, em 1990, o plantel caiu para 796,9 mil cabeas, em 1995,
apresentando um certo crescimento a partir de ento. Ver tabela 9.
A criao de aves a que tem apresentado maior crescimento. O
efetivo de galos, frangas, frangos e pintos passou de 1,9 milho, em
1990, para 3 milhes, j citados, em 2003. A criao de galinhas, ainda que de forma mais modesta, tambm tem se expandido. As demais
criaes no apresentaram crescimento digno de destaque.
184
Tabela 9: Sergipe - Efetivo dos rebanhos (Cabeas)

TIPO DE
REBANHO
TOTAL
Bovino
Galos, Frangas,
Frangos e Pintos
Galinhas
Ovino
Suno
Eqino
Muar
Caprino
Asinino
Bubalino
Coelhos
EFETIVO
1995
1990
2000
2003
4.419.467
1.030.453
4.248.768
796.870
4.883.876
879.730
5.479.082
895.938
1.881.945
1.043.359
201.601
96.447
82.646
38.199
31.189
12.289
475
864
2.188.508
852.658
154.857
98.657
87.133
36.950
20.612
10.957
296
-
2.797.900
869.044
96.422
91.370
66.385
15.604
11.735
9.765
231
306
3.016.992
1.224.595
126.122
95.843
67.448
15.905
13.883
9.632
324
175
Fonte: IBGE -PPM
3.2. O SETOR INDUSTRIAL

A INDSTRIA EXTRATIVA MINERAL
Os segmentos de petrleo, gs natural e sais de potssio so as
principais atividades mineradoras da economia sergipana. Em 2002, o
setor secundrio respondia por 51,6% do PIB sergipano. Neste ano, a
indstria extrativa mineral participava com 17,1% do PIB e 33,1% do
PIB do setor secundrio sergipanos. Contudo, desde meados dos anos
80, a extrao de petrleo, a mais significativa dentre as atividades
mineradoras do estado, no tem apresentado crescimento sustentado.
A Petrobrs tem indicado que as prospeces mais recentes, com a
explorao do campo de Piranema, em guas profundas, apontariam
para elevao de 40% a produo estadual de petrleo, nos prximos
anos. Ver tabela 10.
185
Tabela 10: Sergipe - Produo de Petrleo, 1978-2003 (Em 1.000 m3)

ANOS
Produo
ndice
1978
1984
1990
1996
2000
2001
2002
2003
2.734
100
2.946
108
2.603
95
2.042
78
2.141
78
2.078
76
2.056
75
2.145
78
Fonte: SUDENE/DPO/Contas Regionais para os anos de 1978 a 1990. Petrobrs/SERPLAN, para os

anos 1996. ANP/SDP a partir de 2000.
A indstria extrativa mineral respondia, em 2003, por 35,5% do

Valor da transformao industrial, da Indstria Geral, contra 64,5% da
indstria de transformao, com destaque para extrao de petrleo e
servios correlatos que representavam 35,4 pontos percentuais.
A INDSTRIA DE TRANSFORMAO
Na indstria de transformao, os gneros de maior peso no valor de transformao, em 2003, eram a indstria de produtos alimentcios, a fabricao de minerais no-metlicos (com destaque para a
fabricao de cimento), a indstria qumica, txteis, produtos
metalrgicos e, mais recentemente, a fabricao de mquinas e equipamentos e fabricao calados e produtos de couros, esse ltimo em
funo da relocalizao de indstrias da Regio Sul do Pas.
A fabricao de minerais no-metlicos, a produo de qumicos,
de produtos metalrgicos, mquinas equipamentos e alimentos industriais foram os segmentos que apresentaram o melhor desempenho e
mais aumentaram suas participaes no VTI da indstria de transformao, entre 1996 e 2003. Ver tabela 11.
186
Tabela 11: Sergipe- Valor da Transformao Industrial segundo gneros de atividade, 1996 2003 (Mil
R$)
SETOR DE ATIVIDADE
1996
INDSTRIAS DE TRANSFORMAO
Fabricao de produtos alimentcios e bebidas
Fabricao de produtos do fumo
Fabricao de produtos txteis .
Confeco de artigos do vesturio e acessrios
Preparao de couros e fabricao de artefatos
Fabricao de produtos de madeira .
Fabricao de celulose, papel e produtos
Edio, impresso e reproduo de gravaes
Fabricao de coque, refino de petrleo,...
Fabricao de produtos qumicos
Fabricao de artigos de borracha e plstico
Fabricao de produtos de minerais no-metlicos
Metalurgia bsica .
Fabricao de produtos de metal - exclusive mquinas
Fabricao de mquinas e equipamentos .
Fabricao de mquinas p/escritrio e equipamentos
Fabricao de mquinas, aparelhos e materiais
Fabricao de material eletrnico e de aparelhos
Fabricao de equipamentos de instrumentao
Fabricao e montagem de veculos automotores,
Fabricao de outros equipamentos de transporte
Fabricao de mveis e indstrias diversas
Reciclagem
Outras
Fonte: IBGE-PIA empresa. 19962003.
187
2003
281.850
72.813
3.007
81.763
6.566
29.331
551
134
7.790
22.166
4.228
42.448
2.253
663
90
816
2.733
4.498
100,0
25,8
1,1
29,0
2,3
10,4
0,2
0,0
2,8
1.318.563
358.146
2.125
134.493
17.106
27.099
1.793
12.585
16.393
244.973
10.225
351.642
82.821
33.165
770
1.571
2.539
2.063
5.358
13.694
100,0
27,2
0,2
10,2
1,3
2,1
0,1
1,0
1,2
7,9
1,5
15,1
0,8
0,2
0,0
0,3
1,0
1,6
18,6
0,8
26,7
6,3
2,5
0,1
0,1
0,2
0,2
0,4
1,0
Na indstria de transformao sergipana, em 2003, a fabricao

de produtos alimentares, a indstria qumica, a indstria de minerais
no metlicos, a indstria txtil e a metalrgica so as atividades que
respondem pelo maior nmero de pessoas ocupadas. Entre 1996 e
2003, a ocupao na indstria sergipana registrou incremento de em
8,1 mil pessoas. As indstrias extrativas contabilizaram reduo significativa na fora de trabalho entre 1996 e 2000, recuperando-se aps
esse ano. Como tendncia geral, esse segmento vem perdendo participao na ocupao industrial sergipana, em parte por conta do processo de terceirizao de servios das atividades consideradas no-nucleares para as empresas. Ver tabela 12.
A indstria de minerais no-metlicos vem aumentando o seu peso
na ocupao industrial de Sergipe, passando de 1,6 mil pessoas para 2,8
mil no perodo, por conta da expanso do Plo Cimenteiro sergipano.
significativa, tambm, a expanso da ocupao no segmento de confeco com a criao de plos industriais no interior do Estado, tendo
ampliado a ocupao em 787 postos de trabalho, e a indstria
metalrgica. A indstria txtil, por outro lado, apresentou grande reduo de pessoal ocupado, bem como o setor de couro e artefatos.
3.3. O SETOR SERVIO
Melo et al (1998) destacam que o setor tercirio representa cerca de
2/3 emprego urbano metropolitano e mais da metade do PIB nacional,
sem que isso necessariamente signifique que o pas tenha se tornado uma
economia de servios moderna, pois, em parte significativa, esse setor est
composto por atividades tradicionais, de baixa produtividade e se constitui
em refugio para mo-de-obra de baixa qualificao, implicando em
subemprego e excluso social. Nesse sentido, a perda de dinamicidade da
economia brasileira concorreu para que a fora de trabalho buscasse alternativa de renda e ocupao no setor tercirio. Deve-se, todavia, considerar
a heterogeneidade do setor tercirio que engloba desde segmentos sofisticados como servios financeiros, engenharia, auditoria, consultoria,
informtica a segmentos tradicionais como transporte e comrcio.
188
Tabela 12: Sergipe- Pessoal Ocupado no Setor Industrial segundo ramo de atividade, 1996 2003
SETOR DE ATIVIDADE
1996
N
18.969
2.656
-
TOTAL
Indstrias Extrativas
Extrao de carvo mineral
Extrao de petrleo e servios
correlatos
2.480
Extrao de minerais metlicos
Extrao de minerais no-metlicos
176
Indstrias de transformao
16.313
Fabricao de produtos alimentcios
e bebidas
3.713
Fabricao de produtos do fumo
237
Fabricao de produtos txteis
4.512
Confeco de artigos do vesturio
e acessrios
1.622
Preparao de couros e fabricao
de artefatos de couro
876
Fabricao de produtos de madeira
309
Fabricao de celulose, papel e
produtos de papel
99
Edio, impresso e reproduo
de gravaes
543
Fabricao de coque, refino de
petrleo etc
Fabricao de produtos qumicos
644
Fabricao de artigos de borracha
e plstico
370
Fabricao de produtos de minerais
no-metlicos
1.675
Metalurgia bsica
Fabricao de produtos de metal exclusive mquinas
339
Fabricao de mq. e equipamentos
27
Fabricao de mquinas para
escritrio e equipaFabricao de mquinas,
aparelhos e materiais
41
Fabricao de material eletrnico
e de aparelhos
Fabricao de equipamentos
de instrumentao
Fabricao e montagem de
veculos automotores,
240
Fabricao de outros
equipamentos de transporte
Fabricao de mveis e
indstrias diversas
608
Reciclagem
Outras
458
Fonte: IBGE-PIA empresa: 1996 - 2003
2000
N
%
24.178
100,0
2.087
11,6
-
2003
N
%
27.078
100,0
2.877
8,6
-
13
0
1
86
1.859
228
22.091
10,6
0,0
1,0
88,4
2.730
147
24.201
7,7
0,0
0,9
91,4
20
1
24
5.198
238
3.402
20,3
1,3
21,0
8.395
280
3.730
21,5
1,0
14,1
2.068
5,3
2.409
8,6
5
2
842
749
2,6
1,9
682
307
3,5
3,1
158
0,8
202
0,7
602
2,8
707
2,5
0
3
973
0,0
3,2
817
0,0
4,0
679
2,4
731
2,8
9
0
2.815
-
13,7
0,0
2.813
-
11,6
0,0
2
0
636
1.033
2,2
0,0
779
498
2,6
4,3
0,0
0,0
0,0
67
0,0
0,0
0,0
67
0,0
59
0,3
230
1,0
250
1,0
92
0,0
80
0,4
3
0
2
763
1.545
4,2
0,0
5,8
644
751
3,2
0,0
6,4
%
100
14
189
Fazem parte desse amplo setor os servios pblicos, incluindo a

administrao pblica, defesa, sade, educao e previdncia, e os
servios privados de educao, sade, servios pessoais, entre outros.
Com a reestruturao produtiva da economia mundial e da economia brasileira nos anos 80 e 90, do sculo passado, surgiram novos
servios vinculados revoluo da microeletrnica e que no foram
internalizados nas grandes empresas industriais. Esse fenmeno deu
origem a atividades altamente flexveis de servios prestados a empresas, cuja expanso foi reforada pela terceirizao empreendida tanto
no setor industrial, quanto no prprio segmento de servios, de parcelas das atividades antes desenvolvidas no interior das grandes empresas, como forma de reduo de custo e ganho de flexibilidade.
Na economia sergipana, com o arrefecimento dos investimentos
industriais estimulados pelas polticas de carter regional e/ ou nacional, desde meados dos anos 80, o setor secundrio perdeu dinamicidade, o que fez com que o setor tercirio ampliasse a sua participao
no PIB e na ocupao da fora de trabalho. Assim, o setor tercirio que
respondia por 24% do PIB sergipano, em 1985, representava 44,9%
em 1990, 54,2% em 1995 e 55,1% em 2000. Nos anos mais recentes
o setor servio registrou uma perda de participao, por conta, sobretudo, do incremento do valor da produo da indstria extrativa mineral e dos servios industriais de utilidade pblica, caindo para 41,9%
do PIB sergipano de 2002. Ver tabela 3.
Com a perda de dinamicidade do setor secundrio, os servios
ampliaram a sua participao no produto interno e na ocupao da
fora de trabalho. O setor tercirio que respondia por 24% do PIB
sergipano, em 1985, representava 41,9%, em 2002. Ver tabela 13.
Em 2002, a administrao pblica (incluindo as atividades de
defesa e previdncia), o comrcio, os servios prestados s empresas e
o segmento de intermediao financeira eram as atividades tercirias
mais significativas para a economia sergipana.
Despontaram novos segmentos como os servios prestados s empresas, o setor de comunicao, impulsionado pela Internet e pela telefonia celular, o setor financeiro e as atividades privadas de sade e edu190
cao. A perda de dinamicidade da economia e a conseqente falta de

oportunidade de trabalho fizeram que ganhasse peso, tambm, os servios domsticos. O setor comrcio, alojamento e alimentao e transportes e armazenagem tiveram importante perdas no valor adicionado.
As participaes dos ramos no setor tercirio tambm tiveram
importantes variaes, com a reduo do peso do comrcio, transporte e armazenagem e de alojamento e alimentao. Os demais segmentos aumentaram suas participaes, com destaque para a administrao pblica, comunicaes, intermediaes financeiras, atividades imobilirias e servios prestados s empresas, indicando o aumento da
importncia do gasto pblico (inclusive previdencirio), das novas formas de comunicao (telefonia mvel, televiso a cabo, Internet, entre
outras), dos bancos e financeiras, e de servios prestados s empresas,
incluindo a terceirizao, na economia sergipana.
Tabela 13: Sergipe - Participao dos Ramos no Valor Adicionado do Setor Tercirio,
1996 2003 (%)
SETORES
1985
Comrcio e reparao de veculos e de
objetos pessoais e de uso domstico
Alojamento e alimentao
Transportes e armazenagem
Comunicaes
Intermediao financeira
Atividades imobilirias, aluguis e servios
prestados empresas
Adm. pblica, defesa e seguridade social
Sade e educao mercantis
Outros servios coletivos, sociais e pessoais
Servios domsticos
TOTAL
Fonte: IBGE-Contas Regionais (1985-2002).
191
ANOS
1990
2000
2002
23,7
5,4
10,4
1,2
7,9
20,2
5,6
7,8
1,3
6,9
13,2
2,0
4,5
3,8
6,9
12,9
1,7
3,1
5,3
11,0
10,4
34,9
4,1
1,2
0,8
100,0
8,4
42,4
4,7
2,2
0,4
100,0
15,2
46,4
5,4
2,0
0,5
100,0
12,2
46,5
4,8
1,9
0,7
100,0
AS ATIVIDADES COMERCIAIS
O comrcio de veculos e de combustvel tem ampliado sua participao no nmero de estabelecimentos, ocupao de fora de trabalho e valor da receita lquida comercial no Estado. No comrcio atacadista,
a principal mudana refere-se diminuio dos estabelecimentos voltados
para a venda de produtos alimentcios e o crescimento das unidades
especializadas na comercializao de artigos de uso pessoal, incluindo tecidos, calados e produtos farmacuticos e de bens intermedirios, como
combustveis madeira e material de construo. Tabela 14.
Tabela 14: Sergipe - Receita Lquida de Revenda no Setor de Comrcio, segundo
grupos e classes de atividade - 19962002 (R$ 1.000)
1996
GRUPOS E CLASSES SELECIONADAS
Sergipe
Comrcio de veculos e motocicletas e
comrcio a varejo de combustveis
Comrcio por atacado
Produtos alimentcios, bebidas e fumo
Artigos de uso pessoal e domstico (fios txteis,
tecidos, calados, produtos farmacuticos, etc.)
Produtos intermedirios, resduos e sucatas
(combustveis, madeira, material de construo, etc.)
Mquinas, aparelhos e equip. de uso agropecurio,
comercial, industrial e para fins profissionais
Outros (produtos agropecurios in natura e
mercadorias em geral)
Comrcio varejista
Comrcio no-especializado (hiper/supermecados,
lojas de departamentos, etc.)
Tecidos, artigos de armarinho, vesturio e calados
Comrcio de outros produtos em lojas espec.
(produtos farmacuticos, mveis, eletrodomsticos,
material de construo, livraria, papelaria, etc.)
Artigos usados
Fonte: IBGE-PIA empresa: 1996 - 2002
192
2002
Mil reais
1.673.326
%
100,0
Mil reais
2.843.530
%
100,0
284.795
362.896
155.879
17,0
21,7
9,3
674.804
593.268
121.456
23,7
20,9
4,3
46.225
2,8
76.832
2,7
143.276
8,6
345.184
12,1
4.486
0,3
11.106
0,4
13.031
1.025.634
0,8
61,3
38.690
1.575.458
1,4
55,4
620.477
20.049
98.585
37,1
1,2
5,9
705.506
80.010
287.495
24,8
2,8
10,1
286.376
147
17,1
0,0
502.433
14
17,7
0,0
No comrcio varejista, a principal mudana diz respeito perda

de participao do comrcio no-especializado, incluindo supermercados e lojas de departamento, e a maior presena do comrcio especializado, abrangendo produtos farmacuticos, mveis e eletrodomsticos, material de construo e papelarias e materiais de informtica.
Entre 1996-2002, o comrcio sergipano aumentou a ocupao
em 30%, passando de 31,9 mil, em 1996, para 41,3%, em 2002. A
distribuio da ocupao entre os grupos no teve variao mais significativa, registrando-se ligeira perda do comrcio varejista e pequenos aumentos do comrcio de veculos e combustveis e do comrcio atacadista.
A reduo de participao do comrcio varejista deveu-se quase integralmente ao desempenho negativo da ocupao no comrcio no-especializado, com a reduo de 2.860 postos de trabalho. Ver tabela 15.
Mesmo perdendo participao, o maior volume de novas ocupaes se verificou no comrcio varejista que absorveu 7.500 pessoas
adicionais no perodo. As classes de comrcio de tecidos e vesturio e a
de produtos especializados foram as que registraram maior aumento
na ocupao, alm do comrcio atacadista e os de combustveis e veculos e peas.
AS ATIVIDADES DE SERVIO
A Pesquisa Anual de Servios - PAS do IBGE registrou a receita
bruta de 1,16 bilhes de reais nas atividades de servios em Sergipe,
em 2002, distribudas em sete grupos. As atividades de correio e telecomunicaes e a de transporte e servios auxiliares respondiam pelas
maiores participaes, 34,7% e 24,6%, respectivamente, seguidas pelos grupos de servios prestados s empresas, 14,8%, outras atividades
de servios, 11,7% e servios de alojamento e alimentao. As atividades de informtica, quando consideradas sem os servios de telecomunicaes, e as atividades imobilirias registravam as mais baixas participaes. Dois segmentos tiveram importante aumento de participao
entre 1998 e 2002: os servios prestados s empresas e o de correio e
telecomunicaes.
193
Tabela 15: Sergipe - Pessoal Ocupado no Setor de Comrcio, segundo grupos e

classes de atividade, 19962002
GRUPOS E CLASSES SELECIONADAS
1996
SERGIPE
Comrcio de veculos e motocicletas e comrcio a varejo
de combustveis
Veculos automotores, motocicletas, peas e acessrios
Combustveis
Comrcio por atacado
Artigos de uso pessoal e domstico (fios txteis, tecidos, calados,
produtos farmacuticos, etc.)
Produtos intermedirios, resduos e sucatas (combustveis,
madeira, material de construo, etc.)
Mquinas, aparelhos e equipamentos de uso agropecurio,
comercial, industrial e para fins profissionais
Outros (produtos agropecurios in natura e mercadorias em geral)
Comrcio varejista
Comrcio no-especializado (hiper/supermecados, lojas de
departamentos, etc.)
Tecidos, artigos de armarinho, vesturio e calados
Comrcio de outros produtos em lojas especializadas (produtos
farmacuticos, mveis, eletrodomsticos, material de
construo, livraria, papelaria, etc.)
Artigos usados
Fonte: IBGE-PIA empresa: 1996-2002
194
2002
N
31.892
%
100,0
N
41.320
%
100,0
4.008
2.820
1.188
2.562
1.460
12,6
8,8
3,7
8,0
4,6
5.305
3.495
1.810
3.437
1.160
12,8
8,5
4,4
8,3
2,8
500
1,6
845
2,0
264
0,8
811
2,0
76
262
25.322
0,2
0,8
79,4
146
475
32.578
0,4
1,1
78,8
10.503
1.724
4.786
32,9
5,4
15,0
7.643
2.058
9.257
18,5
5,0
22,4
8.301
8
26,0
0,0
13.617
3
33,0
0,0
Tabela 16: Sergipe - Dados de Receita Bruta de Servios (em R$ mil - preos
correntes)
GRUPO DE ATIVIDADE ECONMICA
1998
2002
Servios de alojamento e alimentao
Mil reais
64.832
%
10,6
Mil reais
101.425
%
8,8
Transportes e serv. aux. dos transportes
161.896
26,6
284.296
24,6
Correio e telecomunicaes
192.481
31,6
401.348
34,7
Atividades de Informtica
33.128
5,4
37.684
3,3
Ativ. Imobil. E de aluguel de bens mv. e imv.
10.918
1,8
25.874
2,2
Servios prestados as empresas
68.226
11,2
170.498
14,8
Outras atividades de servios

TOTAL
77.674
12,8
134.752
11,7
609.155
100,0
1.155.877
100,0
Fonte: IBGE - Pesquisa Anual dos Servios PAS, 1998-2002.
Em termos de ocupao, em 2002, a PAS registrou 38.743 pessoas nas atividades de servios, das quais 12.955 no grupo de servios
prestados s empresas, 8.148 nos servios de alojamentos e alimentao, 7.828 em transporte e 6.319 em outras atividades de servios. O
segmento de telecomunicao e correio que respondia, em 2002, por
34,7% da receita bruta dos servios, ocupava to somente 3,1% da
fora de trabalho do setor. Tabela 17.
Entre 1998 e 2002, verificou-se o incremento de 9.459 ocupaes no setor de servios, segundo a Pesquisa Anual de servios, das
quais mais da metade das novas ocupaes, 5.456, ocorreram na classe de servios prestados s empresas, o que permite dimensionar o
significado do processo de terceirizao do trabalho.
No perodo mais recente, entre 2000 e 2002, foram registradas
6.840 ocupaes adicionais, das quais 2.291 foram incorporadas
classe de servios de alojamento e alimentao, 1.756, em outras atividades de servios, 1.582 em transporte e servios auxiliares de transporte e 749 em atividades de informtica.
195
Tabela 17: Sergipe - Pessoal Ocupado nas Atividades de Servios, 2000-2002

GRUPO DE ATIVIDADE
ECONMICA
1998
2000
2002
7.698
26,3
5.857
18,4
8.148
21,0
6.267
1.221
1.214
21,4
4,2
4,1
6.246
1.102
662
19,6
3,5
2,1
7.828
1.207
1.411
20,2
3,1
3,6
954
7.499
4.431
29.284
3,3
25,6
15,1
100,0
709
12.764
4.563
31.903
2,2
40,0
14,3
100,0
875
12.955
6.319
38.743
2,3
33,4
16,3
100,0
Servios de alojamento e
alimentao
Transportes e serv. aux.
dos transportes
Correio e telecomunicaes
Atividades de Informtica
Ativ. imobil. e de aluguel de
bens mv. e imv.
Servios prestados as empresas
Outras atividades de servios
TOTAL
Fonte: IBGE. Pesquisa Anual dos Servios PAS, 1998-2002.
4. CONCLUSES
A trajetria da economia de Sergipe no perodo razoavelmente
longo, 1970-2002, que serviu de referncia para a anlise acima pode
ser caracterizada da seguinte forma:
i) O primeiro mostra o atrelamento do sentido e do ritmo de
crescimento que essa economia compartilha com a economia
brasileira e a nordestina, com a qualificao de que a intensidade do ritmo foi maior para a economia estadual desde o
incio dos anos 1970 at o comeo dos anos noventa;
ii) O segundo a importncia que at a primeira metade da
dcada de oitenta, tiveram os investimentos de empresas estatais na indstria extrativa mineral, em particular na explorao de petrleo para impulsionar o dinamismo da economia
estadual;
iii) E o terceiro d nfase mudana associada maior participao do setor tercirio na economia do Estado a partir dos
196
anos oitenta ainda que esta mantenha em comparao s

economias dos demais estados um peso importante da indstria na formao de seu PIB.
Parte importante da explicao da tendncia recente da economia do Estado est na sua capacidade de influir na trajetria de crescimento sob a influncia do comportamento dos diferentes setores de
sua economia. esse aspecto que se aborda em seguida.
Em relao aos setores produtivos os principais processos e mudanas observados na agropecuria sergipana, no perodo foram:
i)
Primeiro, dos 1.702,6 mil hectares de terras destinadas atividade econmica, quase trs quartos (73,6%) eram ocupadas, em 1995-96, por estabelecimentos de pecuria e produo mista, enquanto um quarto se destinava atividade de
lavouras temporria (11,6%) e permanente (13,4%). Essa
ocupao resultou particularmente de um intenso processo
de pecuarizao, sobretudo nos anos setenta;
ii) Segundo, em perodo mais recente, dos anos noventa at
incio da presente dcada, observou-se um processo de estagnao da rea colhida de culturas temporrias tradicionais como mandioca e feijo e reduo no caso de culturas
temporrias voltadas para o mercado como a cana-de-acar e o fumo.
iii) Terceiro, a citricultura mantm-se como a atividade agrcola
mais importante, embora seu principal produto, a laranja,
venha enfrentando uma crise de produo desde incio dos
anos noventa devido ao envelhecimento dos pomares e a
incidncia de pragas. O destaque dessa cultura est no importante vnculo que estabeleceu com os mercados externos, por
meio das exportaes de suco. O coco-da-baa a segunda
mais importante cultura permanente da economia agrcola
sergipana.
iv) Quarto, a pecuria de Sergipe cujos estabelecimentos, dedicados em sua maioria (54% em 1995-96)
bovinocultura, ocupa quase trs quartos da rea agrcola
197
v)
do Estado; est disseminada nas trs meso-regies, no

apresentando sinais de dinamismo, exceto na atividade da
avicultura que apresentou uma trajetria de crescimento
desde 1990, de acordo com as informaes da Pesquisa
Pecuria Mensal do IBGE.
Por ltimo, as caractersticas da agropecuria de Sergipe, com
extensa ocupao de reas por atividades pouco dinmicas,
como a cana-de-acar e a pecuria, e as limitadas margem
de expanso da fronteira, a no ser no interior das propriedades existentes, evidenciam o grande desafio de elevao
da produtividade de suas principais atividades para lograr uma
trajetria de recuperao no futuro.
A evoluo recente do setor secundrio de Sergipe pode ser sintetizada nos seguintes pontos:
i) um primeiro ponto a ser reiterado ressalta a situao sui-generis
de Sergipe em comparao aos demais estados nordestinos
quanto maior participao do setor secundrio na gerao
da renda de sua economia;
ii) nesse particular, assume papel importante a indstria extrativa
mineral, com a presena da Petrobrs, uma indstria que contribui para a gerao de parcela do valor da transformao
industrial superior a qualquer dos gneros da indstria de transformao;
iii) na indstria de transformao, em que pese a presena ainda
significativa de indstrias tradicionais como a txtil, confeces, alimentos e bebidas, configura-se uma trajetria recente
de crescente importncia de indstrias dinmicas tais como a
qumica, metalrgica, minerais no metlicos e mecnica;
iv) quanto ao papel da indstria no emprego, evidencia-se uma
trajetria de manuteno do emprego nas indstrias de alimentos e bebidas, confeces e minerais no metlicos, enquanto cresce em importncia as indstrias de mveis, a mecnica e de borracha e de matrias plsticas;
198
v) provvel que a tendncia de diversificao da pauta de exportaes, com a presena de produtos da indstria, esteja
influenciando o aumento da participao de indstrias mais
modernas no emprego e no VTI;
vi) o expressivo crescimento do nmero de estabelecimentos em
gneros novos, em um curto espao de tempo, na indstria
de transformao pode estar associado uma presena mais
agressiva do estado por meio dos incentivos fiscais.
No que tange ao setor servios devem ser assinaladas algumas
consideraes sobre as tendncias recentes e as perspectivas futuras,
cabe destacar:
i) A crescente importncia dos servios na economia sergipana,
refletindo a tendncia mais geral na economia brasileira que
no estado acompanha o processo de reestruturao do setor
secundrio (com perda de dinamismo de algumas indstrias)
e o avano do processo de terceirizao;
ii) O aumento do peso de todos os segmentos dos servios no
PIB do Estado, exceto os servios de transporte e armazenagem e de alojamento e alimentao;
iii) Mudana na composio do comrcio varejista que registra
tendncia de reduo de importncia do comrcio no especializado (super e hipermercados, lojas de departamento, etc.),
enquanto cresce a participao do comrcio especializado.
iv) No comrcio atacadista, a reduo de estabelecimentos de
venda de produtos alimentcios, ao mesmo tempo que aumenta a participao de unidades especializadas no comrcio
de artigos de uso pessoal, tecidos, calados e produtos farmacuticos.
199
DANTAS, Ibar. Histria de Sergipe Repblica (1889 2000).. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro, 2004.
FALCON, Maria Lcia; HANSEN, Dean Lee; BARRETO Jnior, Edison (org.).
Cenrios de Desenvolvimento Local: estudo exploratrio, vol. I e vol. II .
Aracaju: Secretaria Municipal de Planejamento, 2003.
_______. Secretaria de Estado da Indstria e do Comrcio - CODISE.
Potencialidades de Sergipe. Aracaju: dezembro de 2002.
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Seplantec. Cenrios da Economia Sergipana: 1988:1992. Aracaju: 1888.
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_______. Contagem Populacional 1996. Rio de Janeiro
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Nabuco, 1993
201
HOMENAGENS
FLORENTINO
TELES DE MENEZES,
O SOCILOGO
PIONEIRO
Ibar Dantas*
INTRODUO
Este pequeno artigo objetiva lembrar a figura de Florentino Teles
de Menezes por ocasio dos cinquenta anos do seu falecimento, chamando ateno para trs facetas desse intelectual sergipano.
Primeiro, o ativista, fruto de sua tendncia idealista que o levava a interferir na realidade social, visualizando carncias, liderando campanhas, tomando
iniciativas que o tempo s fez projetar o significado de suas manifestaes.
Segundo, o professor dedicado a proporcionar aos seus alunos
uma viso sociolgica da sociedade sem os personalismos que embotam as mentalidades.
Terceiro, o socilogo pioneiro, que dedicou sua vida reflexo,
lendo os clssicos e apresentando para o pblico ledor o resultado de
seus trabalhos voltados para uma melhor compreenso do funcionamento da sociedade e dos seus problemas.
* Jos Ibar Costa Dantas historiador. Presidiu o Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe no
perodo de 19.12.2003 a 19.01.2010.
No que se refere fortuna crtica, pode-se dizer que vrias pessoas escreveram sobre Florentino Menezes, mas os estudos mais
substanciosos somente ocorreram a partir da segunda metade dos anos
noventa, aps a dissertao de mestrado de Adriana Elias Magno da
Silva (1997). O artigo de Luiz Antonio Barreto (2003) agregou mais
algumas informaes, embora sem mencionar as fontes.
O presente artigo retoma essas contribuies anteriores com a
pretenso de ampliar a compreenso do papel de Florentino Menezes
como escritor, ativista e professor dedicado Sociologia, ressaltando
sua contribuio cultura sergipana.
Desde os anos setenta, quando pesquisvamos sobre os precedentes do Tenentismo em Sergipe, Florentino Menezes despertou-nos
ateno pelo seu idealismo e sua inquietude, contribuindo de forma
muito positiva para dinamizar o movimento intelectual.
Em trs livros, fizemos referncias a seu trabalho de forma sumria, conforme comportavam os objetos de estudo. Passadas mais de
trs dcadas, apareceram alguns trabalhos especficos sobre a vida e
obra de Florentino Menezes, entre os quais se destaca a dissertao de
mestrado, de 1997, da cientista social Adriana Elias Magno da Silva,
enfocando o problema do esquecimento.1
Adriana Elias Magno da Silva. Florentino Menezes: Um Socilogo Brasileiro Esquecido. Dissertao
de mestrado apresentada na Universidade Catlica de So Paulo, 1997(mimeo).
Os demais trabalhos do nosso conhecimento que apareceram foram os seguintes:
a) Adriana Elias Magno da Silva. Florentino Menezes: Um Pioneiro da Sociologia no Brasil. Revista
Tomo. So Cristvo-SE, 1998, N. 1.
b) Emmanuel Franco. Florentino Teles de Menezes. Revista Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe, 1983/1987, Aracaju, 1987, p. 101/104.
c) J. A. Nunes Mendona. A verdade sobre o fundador do IHGS. Revista Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe, 1965-1978, Aracaju, 1978, n. 27. p. 109/111.
d) J. Freire Ribeiro. Adeus Academia. Revista da Academia Sergipana de Letras, no. 20.
e) Jos Maria Fontes. Tratado de Sociologia. Renovao, n. 13, 1931.
f) Luiz Antonio Barreto. Florentino Menezes, um intelectual mltiplo. Revista de Aracaju, n. 10,
Prefeitura Municipal de Aracaju, 2003. p. 209/221.
g)Manoel Armindo Cordeiro Guaran. Dicionrio Bio-bibliogrfico Sergipano. Rio de Janeiro, Pongetti, 1925.
h) Pafncio Barros Neto. Srie Sergipanos. Florentino Menezes. Razes, n. 11, 1982.
206
FLORENTINO TELES DE MENEZES, O SOCILOGO PIONEIRO
Nascido em 1886, em Aracaju, de pai mdico e de me professora,2 Florentino Teles de Menezes parecia um homem muito sensvel, de
forma que os sucessos e as adversidades de sua vida tinham fortes
repercusses em sua estrutura psquica.
Sua formao acadmica foi um tanto acidentada. Comeou a
estudar Engenharia em Recife, transferiu-se para o Rio de Janeiro,
mas adoeceu de beribri e deixou a escola. Depois, foi capital da
Repblica estudar Medicina, mudou-se para Bahia e, j no terceiro
ano, outra vez largou a faculdade premido por questo de sade,3 fato
que repercutiu profundamente em sua vida. Conforme evocaria bem
mais tarde, ao abandonar o curso, considerou-se um fracassado, um
vencido.4
De retorno a Aracaju, restabeleceu-se, foi nomeado 2 Escriturrio do Tesouro do Estado em janeiro de 19125 e, animado, passou a
dcada de dez bastante ativo, produtivo, dedicando-se a causas meritrias com seu idealismo peculiar.
Foi dele a ideia da criao do Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe. Encetou campanha, convidou personalidades nem sempre
receptivas e, afinal, ao lado de outras 21 pessoas influentes, participou
do ato de fundao, em 06.08.1912. Como a iniciativa foi sua, abriu a
sesso de inaugurao, explicando as finalidades da nova instituio e,
em seguida, sugeriu o nome de Joo da Silva Melo para presidente,
sendo foi acatado por todos. O IHGSE seguiu sua trajetria, Florentino
Menezes nunca o presidiu, mas o ajudou como membro da diretoria
Eram seus pais, Dr. lvaro Teles de Menezes e Francina da Glria Muniz Teles de Menezes. Cf.
Armindo Guaran. Dicionrio Bio-Bibliogrfico Sergipano, Rio de Janeiro, Pongetti & Cia. 1925.
Manoel Armindo Cordeiro Guaran. Dicionrio Bio-Bibliogrfico Sergipano. Rio de Janeiro, Pongetti,
1925.
Florentino Menezes. Memorial sobre a fundao do Instituto lido na sesso solene de 10.08.1946
pelo presidente do IHGSE. Manuscrito do Arquivo do IHGSE.
Em 1913, Florentino seria promovido a 2. Escriturrio e, em 1915, tornara-se Amanuense da
Diretoria de Instruo pblica. Cf. Luiz Antonio Barreto. Florentino Menezes, um intelectual mltiplo.
Revista de Aracaju, n. 10, Prefeitura Municipal de Aracaju, 2003. p. 211.
207
ou integrando comisses6, fazendo com que seu nome ficasse incorporado histria da Instituio de grande repercusso no cenrio intelectual sergipano.
Leitor voraz dos clssicos, sobretudo em francs, Florentino familiarizou-se com produes de vrias tendncias, incluindo as dos autores positivistas evolucionistas, entre os quais Auguste Compte, Spencer
e Durkheim, os socialistas como Novocov, Eduard Bernstein e Gustave
Le Bom, alm dos individualistas, como Nietzsche. Com tal bagagem
de leitura, dedicou-se a escrever e a divulgar suas reflexes e foi-se
afirmando como um grande estudioso em Sergipe da realidade social.
Em 1912, publicou em Aracaju Estudo Chorogrfico e Social do
Brasil, questionando a diviso territorial do pas.7 No ano seguinte, editou
Leis de Sociologia Aplicadas ao Brasil, discorrendo sobre o desenvolvimento e o progresso do pas, de conformidade com as leis sociolgicas, principalmente as expostas por Palante. 8 No seu trabalho
subsequente, Desenvolvimento Intelectual dos Povos, que veio a lume
em 1916, seu grande interesse foi o de investigar as causas do retardamento e do progresso dos povos. Tal tema foi retomado na obra Escola Social Positiva, publicada em 1917, no qual, ao final, apresentava
como resumo um quadro sinptico das transformaes que propunha para a reorganizao da sociedade e aperfeioamento do tipo
humano, postulando entre outras coisas:
a) Substituio da atual aristocracia capitalista por uma aristocracia intelectual;
b) Passagem da propriedade e do capital para a coletividade por
meio de empresas autnomas;
c) Manuteno e educao do indivduo at completar os cursos superiores;
7
8
Florentino Menezes ocupou os cargos de 1. Secretrio e 2. Secretrio por dois perodos e participou
de vrias comisses, entre as quais as de Finanas, Museu e Biblioteca e Geografia por anos
sucessivos. Cf. Atas das Reunies da Diretoria do IHGSE.
Cf. Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit., p. 139.
Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit., p. 139.
208
d) Reconhecimento para a mulher de todos os direitos civis e

polticos.9
Era uma tentativa de estabelecer a sntese entre o positivismo evolucionista, o individualismo de Nietzsche e as doutrinas socialistas que
lhe deixavam cada vez mais fascinado.
Depois de publicar um artigo sobre A Morte de um Regime,
apreciando a Revoluo Russa, os acontecimentos grevistas de So
Paulo provocaram forte repercusso em seu esprito.10 A propsito,
voltou a escrever uma semana depois, lamentando que o operariado
daqui ainda no atingiu o grau de cultura necessrio para saber conquistar seus direitos. E acrescentava, o grande movimento do sul do
pas passou sem repercusso em Aracaju. O nosso operariado no se
aproveitou da oportunidade do momento e nem uma greve ou ao
menos um protesto solene que pudesse provar sua solidariedade. Em
seguida dizia: A maioria dos intelectuais de Sergipe, residente no Estado, ou so infensos ao socialismo ou pelo menos encaram-no com
uma indiferena que nos enche de desnimo e tristeza.11
Conforme informamos em outro texto12, aps publicar alguns
artigos,13 partiu para ao como um ativista que buscava a transformao social. Tentou realizar meetings, reunies pblicas, para discutir os
direitos do povo, porm vieram as reaes. Segundo sua verso, chegou mesmo a circular em alguns subrbios de Aracaju a notcia de que
chefiava o manifesto subversivo e que, frente de uma multido exasperada, atacava as casas comerciais.14 Fracassada a tentativa dos
9
10
11
12
13
14
Florentino Menezes. Escola Social Positiva. Aracaju, Imprensa Popular, 1917. p. 133.
Florentino Menezes. A Morte de um Regime. Dirio da Manh, 23.07.1917.
Florentino Menezes. Dirio da Manh, 30.07.1917.
Jos Ibar Costa Dantas. Os Partidos Polticos em Sergipe (1889-1964). Aracaju. Tempo Brasileiro,
1989, p. 85/86.
Florentino Menezes. Morto de Fome, Dirio da Manh, 08.08.1917, Os Meetings, 11.08.1917. As
principais causas da greve, Dirio da Manh, 17.08.1917.
Florentino Menezes. O Problema Socialista em Sergipe, Dirio da Manh, 18.08.1917.
209
meetings, aproximou-se do Centro Operrio e decepcionou-se: Fazendo exceo de 6 a 8 scios pode-se garantir que os outros no tm
a menor ideia do que seja o socialismo. Adiante revelava: Os estatutos so mais os de uma sociedade beneficente do que os de uma sociedade de propaganda. A partir da, vislumbrou dois caminhos a seguir: Ou transformar por completo o atual Centro Operrio em uma
sociedade de propaganda socialista, procurando chamar a si o mais
possvel o elemento intelectual ou conserv-lo, criando um novo Centro com o fim nico e exclusivo de propaganda em Sergipe, em todas
as classes sociais, do ideal socialista15. Optou pelo segundo caminho,
mas continuou escrevendo artigos explicitando melhor sua proposta.
No artigo de 30.08.1917, intitulado A Propaganda Socialista em
Sergipe, explicou: Na Escola Social Positiva eu sou partidrio franco
da Revoluo, nico meio de vitria que aconselho s populaes
europeias. Sergipe, nunca poder conhecer o punhal, o veneno e a
bomba dinamite, aqui a sua ao se manifestar pela escrita, pela palavra, pela ideia; no ser uma doutrina de dio e de vingana, porm
de paz, de amor, de esperana e de justia.16
Continuando sua tentativa de amenizar as repercusses internas diante de suas posies, elogiava o presidente do Estado, Oliveira Valado,
considerando que seguia a orientao socialista.17 De outra vez, aprovava
a ampliao do papel do exrcito na sociedade, que na poca era vista
como tendncia militarista, ao afirmar: Atualmente, o aumento do exrcito, da armada, a execuo severa do sorteio militar, o amplo desenvolvimento das linhas de tiro, a militarizao das polcias estaduais e a mobilizao da Guarda Nacional so problemas que nos impem, como uma
medida de salvao pblica. E s assim podemos ser grandes e fortes.18
15
16
17
18
O Problema Socialista em Sergipe, Dirio da Manh, 19.08.1917.

Florentino Menezes. A Propaganda Socialista em Sergipe, Dirio da Manh, 30.08.1917.
Florentino Menezes. Um contraste poltico, Dirio da Manh, 23.09.1917.
Florentino Menezes. Militarismo e Socialismo, Dirio da Manh, 04.11.1917.
210
Por coincidncia, foi neste ano que foi nomeado Alferes da 2. do Primeiro Batalho de Infantaria da Guarda Nacional, na Comarca da Capital do Estado de Sergipe, atravs de Carta Patente do presidente da
Repblica Venceslau Brz.19
Por esse tempo, reuniu seus artigos num opsculo intitulado, o
Partido Socialista Sergipano (Apelo ao Centro Operrio), e prosseguiu
sua campanha persuadindo pessoas, at que encontrou apoio para
sua ideia. Em 15.03.1918, lanou manifesto convidando todas as classes para participarem da criao do Centro Socialista Sergipano, fundado solenemente quatro dias depois na Biblioteca Pblica. Florentino
Menezes, como um dos oradores, confessou sua grande alegria e declarou: o ideal socialista o nico capaz de salvar o homem moderno
da degradao moral em que caiu (...), o ideal do amor, de verdade
e de justia. E j tempo de comear a luta. Na Rssia a Repblica
Socialista j uma realidade. E terminava, eu no aconselho o socialismo a ponto de perder-se a ptria e a famlia. Patriotismo e Socialismo o nosso lema.20 Ao terminar, proclamou como presidente da
entidade recm-criada o Dr. Manoel Passos de Oliveira Teles, que tambm discursou. Com a presena de 57 pessoas, elegeram a diretoria e
fundaram formalmente o Centro Socialista Sergipano, tendo por fim a
propaganda enrgica e eficaz das diferentes doutrinas socialistas do
Estado de Sergipe, tendo por slogan: Verdade, amor, justia.21
Mas, at onde sabemos, os propsitos da propaganda enrgica e
eficaz pouco se concretizaram. Depois, teria havido apenas uma conferncia pronunciada no dia 1 de maio do mesmo ano pelo presidente
do Centro, Manoel dos Passos de Oliveira Teles, intitulada Socialismo
19
20
21
Luiz Antonio Barreto. Ob. Cit., p. 212.

Florentino Menezes Discurso por ocasio da inaugurao do Centro Socialista Sergipano in Dirio
da Manh, 23.03.1918.
Termo de Fundao do Centro Socialista Sergipano in Livro de Ata, Ms. Biblioteca Pblica Epifnio
Dria. Sobre os participantes da Diretoria, ver Jos Ibar Costa Dantas. Os Partidos Polticos em
Sergipe (1889-1964). Aracaju. Tempo Brasileiro, 1989, p. 92.
211
e Trabalho, na qual se mostrava crente na natureza evolutiva da sociedade, condenava a concorrncia e convidada todos a se esforarem
pelo Socialismo, o nico que dar ao homem a verdadeira dimenso
do trabalho, conclua o autor.22
Antes da palestra foi anunciado, atravs de boletins, que o Colgio Tobias Barreto, sob a direo do professor Jos de Alencar Cardoso, 1 vice-presidente do Centro Socialista Sergipano, iria cantar pela
primeira vez o hino socialista sergipano, da autoria do conceituado
professor Artur Fortes, tambm membro da entidade.23 Posteriormente, no dia 14 de julho, em comemorao ao aniversrio da tomada da
Bastilha, foi anunciada outra palestra, dessa vez pronunciada pelo Dr.
Helvcio Andrade, com o ttulo Socialismo e Repblica.24 Depois,
ainda h cpia de uma ata da reunio de 15.09.1918 na qual teriam
sido discutidos e aprovados os estatutos da entidade.25 Pela carncia de
informaes, lcito supor que a partir de ento o Centro Socialista
tenha declinado para reaparecer mais tarde dentro de uma articulao
nacional com orientao diversa.
No mesmo ano da criao do Centro Socialista, Florentino fundou o Centro Pedaggico Sergipano que tambm no prosperou.
Porm ficou mais um exemplo de como o socilogo ativista tentava
sintonizar Sergipe com os movimentos nacionais.
Na dcada de vinte, como se sabe, o pas passou por grandes
transformaes, tornando-se o ano de 1922 emblemtico pela Semana de Arte Moderna, pela criao do Partido Comunista e pela fundao do Centro D. Vital que marcou o desencadeamento do movimento catlico. Do ponto de vista sociolgico, conforme observou Antnio
Cndido, os pensadores nacionais continuaram com a tendncia de
22
23
24
25
Cf. Manuel dos Passos Oliveira Teles. Socialismo e Trabalho. Aracaju, Tipografia Unio, 1918,
Miscelnea n 794. Biblioteca Pblica Epifnio Dria.
Cf. Boletim Ms. Biblioteca Pblica Epifnio Dria.
Idem. Ibidem.
Cf. Ata de 15.09.1918 - Ms. Biblioteca Pblica do Estado de Sergipe.
212
construir uma teoria geral do Brasil.26 As obras de Alberto Torres (1865/

1917), Oliveira Viana (1883/1951), ambos de convices autoritrias,
e do sergipano Manuel Bonfim (1868-1932), mais centrado na renovao educacional, estimulavam as discusses, apontando para a reforma das instituies nacionais.
Florentino Menezes participou desse debate nacional de forma
relativamente discreta. Acompanhou a Revoluo Russa com certo
desencanto, publicou trabalho sobre a influncia do clima, mas como
publicista, concentrou sua atuao na defesa do voto secreto, tornandose um dos mais entusiastas em terras sergipanas. Em cada artigo acentuava um benefcio com sua introduo. Permitiria a fiscalizao, dificultaria as aes das oligarquias e proporcionaria o saneamento moral. Com
essas esperanas, nasceu ento o Centro de Propaganda pelo Voto Secreto em 19.05.1923 que se somou campanha nacional com essa
bandeira de luta pela melhoria das prticas eleitorais. Florentino foi dos
mais ativos. Participou da diretoria,27 proferiu discursos e, no ano seguinte, reuniu seus textos sobre a matria, publicando-os com o ttulo O
Voto Secreto e depois ainda divulgou Complemento ao Voto Secreto,28
ao tempo em que reiterava sua postulao pelo voto feminino, coerente
com sua pregao pelo reconhecimento dos direitos da mulher.
No obstante sua defesa do socialismo e do voto secreto,
Florentino permaneceu dedicado Sociologia Geral, preocupado com
a classificao das sociedades como elemento central para se obter
uma viso global. Dessa forma, como escritor e ativista afirmou-se na
sociedade sergipana e alhures. Quando foi introduzida a disciplina no
ensino mdio por meio da Reforma Rocha Vaz, de 1925,29 o governo
26
27
28
Ver Antonio Cndido. A Sociologia no Brasil. Enciclopdia Barsa.

Ver Diretoria in Jos Ibar Costa Dantas. Os Partidos Polticos em Sergipe (1889-1964). Aracaju.
Tempo Brasileiro, 1989, p. 90.
Florentino Menezes. O Voto Secreto. Aracaju, Typ. Moderna, 1924 e Complemento a O Voto
Secreto. SNT.1925.
213
de Sergipe instituiu a cadeira que, segundo a Eva Maria Siqueira Alves,

j teria sido criada nas duas primeiras dcadas da Repblica.30
Florentino participou do concurso para o qual escreveu a tese
sobre Estudo de Sociologia: O Processo de Seleo da Sociedade,
analisando o processo de seleo nas sociedades, tentando definir suas
origens e suas consequncias.31 Aprovado, tornou-se, em 1926, professor catedrtico do Colgio Ateneu D. Pedro II, o cargo mais elevado
do magistrio sergipano.32 Tudo indica que Florentino j dispunha de
experincia de ensino, pois, em 1913, ingressara no Clube Esperanto
como professor de Geografia.33 De qualquer forma, foi uma grande
conquista em sua vida profissional numa poca em que os mestres
gozavam de grande prestgio social e seus salrios eram semelhantes
aos dos desembargadores. Como professor participativo, Florentino
continuou ascendendo. Em dezembro de 1927, foi nomeado vicediretor e, no ano seguinte, tornou-se membro do Conselho de Ensino
do Ateneu.34
Apesar das atribuies do colgio, continuava apresentando sugestes inovadoras. Sonhando com Sergipe incorporado s grandes
causas, mostrou-se atento para a questo do meio ambiente ao propor, em 1928, que a Serra de Itabaiana fosse transformada num centro turstico.35 H informaes dando conta que tambm teria lanado a ideia da construo da sede da Casa de Sergipe, assim como teria
fundado uma sociedade de estudos fsicos.36 No ano seguinte, partici-
29
30
31
32
33
34
35
36
Cf. Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit. p. 23.

Eva Maria Siqueira Alves. O Atheneu Sergipense: traos de uma histria. Aracaju, Adgraf, 2005, p.
118/119.
Florentino Menezes. Estudo de Sociologia: O Processo de Seleo nas Sociedades. Aracaju, SNT, 1926.
Emmanuel Franco. Ob. Cit., p. 101. Ver tambm Eva Maria Siqueira Alves. Ob. Cit.
214
pou como scio fundador da Academia Sergipana de Letras, ocupando a cadeira 26, tendo como patrono Antonio Fernandes da Silveira.
Se a dcada de vinte fora to importante para o socilogo pelo
seu ingresso como catedrtico no Colgio Ateneu Pedro II, no decnio
seguinte viveu o pice de seu prestgio e reconhecimento como socilogo e professor. Apesar das agitaes polticas com a ao dos tenentes e da Revoluo de 1930, Florentino manteve-se distanciado dos
acontecimentos conjunturais, concentrando suas energias na elaborao do seu volumoso Tratado de Sociologia, publicado em 1931.
Embora o livro tenha sido pouco comentado pela imprensa,37 serviu
de manual por anos para a formao do alunato. A obra, dividida em
dez partes, justificava o ttulo pelo seu carter amplo e enciclopdico,
tratando dos principais temas que a Sociologia abarcava. Depois das
definies e classificao dos fenmenos, passava para a histria da
Sociologia, seguida pelas hipteses e teorias, os elementos sociais, a
estrutura poltica e econmica, manifestaes psicolgicas, a evoluo
social, desagregao e reconstituies sociais e, por fim, suas aplicaes
nos diversos tipos de problemas.38 Ainda neste ano, o referido socilogo resumiu suas ideias expostas no livro Escola Social Positiva, editado
em Aracaju pela imprensa da Voz do Operrio.
Acompanhando a produo dos socilogos atravs de revistas
especializadas, Florentino correspondia-se com os estudiosos de vrios
pases e enviava seus livros, que pareciam bem recebidos. Intelectuais
da Argentina, do Mxico e de pases da Europa manifestaram-se favoravelmente sua obra. Na Frana a receptividade do seu Tratado foi
positiva.39 Como efeito, a legitimao do seu prestgio aumentava com
37
38
39
Na ocasio em que o Tratado foi publicado, encontramos apenas um pequeno comentrio do poeta
Jos Maria Fontes na Revista Renovao, nmero 13 de 13.07.1931, p. 11/12.
Florentino Menezes. Tratado de Sociologia. Aracaju, SNT, 1931.
O diretor adjunto da Revue Internationale de Sociologie, Achille Ouy afirmou: Travail de synthse
original, solide, appuy sur de trs serueyses analyses des oeuvres ls plus essentieles de la
sociologie.Ver transcrio como Prefcio in Florentino Menezes. Discurso pronunciado no Ateneu
Pedro II. Aracaju, Casa vila, 1936, p. 4.
215
o reconhecimento internacional. Professores de universidades americanas, socilogos argentinos solicitavam seus trabalhos.40 Alm de ser
scio de vrios Institutos Histricos estaduais, mantendo correspondncia com intelectuais do campo da Sociologia, Florentino Menezes
foi agraciado com vrias medalhas. Conforme registrou Armindo
Guaran, A Sociedade Acadmica de Histria Internacional de Paris,
de cuja agremiao recebeu a medalha de ouro como uma honrosa
distino pelo seu livro Estudo Corogrfico, condecorou-o ainda com
a medalha de prata pela publicao das Leis da Sociologia.
A Academia Fsica e Qumica Italiana de Palermo condecorou-o
tambm com a medalha de 1 classe de Mrito Cientfico e Humanitrio, conferindo-lhe o ttulo de membro honorrio. A Academia Latina
de Cincias, Artes e Belas Letras o condecorou com o Ramo de Ouro.
Eram trofus que muito o honravam, motivo pelo qual chegou a
exibi-los em seu peito em fotografia muito divulgada.
Por esse tempo, em So Paulo e no Rio de Janeiro criavam escolas de ensino superior, introduziam cursos de Sociologia e viviam numa
fase de efervescncia cultural, ampliada com a chegada de professores
estrangeiros que iriam dinamizar o ensino e a pesquisa. Mas, aparentemente, as repercusses dessas mudanas em Sergipe ocorreram mais
na rea da educao. No campo da Sociologia, tudo indica que as
consequncias vo ser mais sentidas na dcada de quarenta, quando
Felte Bezerra e outros estudiosos passaram a frequentar congressos e
estabelecer relacionamento com os mestres.41
Internamente, Florentino Menezes continuava lecionando Sociologia, ocupando o cargo de vice-diretor do Ateneu, chegando a exercer a titularidade, demonstrando tolerncia com o comportamento dos
alunos, conforme depoimento da professora Maria Thetis Nunes.42
40
41
42
Florentino Menezes. Ob. Cit., 1936.

Beatriz Gis Dantas. Felte Bezerra: Um Homem Fascinado pela Antropologia. Revista Tomo. So
Cristvo-SE, 1998, n. 1. p. 31/46
Cf. Maria Thetis Nunes in Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit., p. 22.
216
Vrios discpulos admiravam-no. Joel Silveira, no ardor da juventude,

chegou a escrever, em 1934, um livrinho dedicado ao seu professor
de Sociologia.43 Carlos Alberto Sampaio tambm teria escrito uma pequena monografia sobre seu mestre.44 Escolhido paraninfo pelos prprios estudantes, em 1936, no seu discurso deu sinal que continuava
professando o socialismo aristocrtico, pela importncia que tributava
aristocracia do pensamento, uma elite intelectual que era vista como
guia da humanidade.45
Com a experincia da Revoluo Russa no caminho do totalitarismo, escreveu, em 1934, A Iluso Comunista e a Realidade Sovitica, expressando seu desencanto com os rumos do socialismo com que
tanto sonhou.
Na segunda metade dos anos trinta, Florentino Menezes, embora
tenha sido membro do Conselho de Educao, recm-criado, permaneceu mais absorvido pelas atividades do ensino, quando surgiram alguns problemas, ainda pouco conhecidos, que levaram formao de
uma junta mdica que o julgou incapacitado para o servio pblico.46
Aposentado abruptamente em 1940, aps quatorze anos de ensino de Sociologia, o professor Florentino, com a sensibilidade que lhe
era peculiar, vivenciou certamente o maior golpe de sua existncia.
Passados os primeiros impactos, retomou suas leituras e encontrou na
escrita um lenitivo como uma catarse de suas amarguras.
Foi sintomtico que, em 1946, como expresso de suas preocupaes, escreveu uma carta aberta ao Sergipe Jornal, revelando que
dispunha de um livro escrito com cinco partes e quarenta captulos, ao
tempo em que pedia ao seu diretor Paulo Costa para publicar apenas
a 5 parte composta de dezessete captulos. O referido jornalista sensi-
43
44
45
46
Ver O Tempo, 11.05.1934.

Cf. Manuel Cabral Machado. Entrevista in Revista Tomo. So Cristvo-SE, 1998, No. 1. p. 20.
Florentino Menezes. Discurso pronunciado no Ateneu Pedro II. Aracaju, Casa vila, 1936.
Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit. p. 100.
217
bilizou-se com seu apelo e abriu as pginas do jornal para seus textos
que foram publicados de 25.09.1946 a 03.12.1946.47
O prprio ttulo do estudo era indicativo do seu estado dalma:
Sociedade e Sacrifcio. Na primeira parte, tratou da Sociedade dos
Animais e sua Fora Criadora. Na segunda, enfocou as Sociedades
Humanas e sua Fora Renovadora. Na terceira, analisou o Conflito de
Ideias; na quarta, O Sacrifcio nas Sociedades Animais e na quinta, o
Sacrifcio nas Sociedades Humanas, o cerne de sua mensagem. Por
esses captulos, escritos num momento crtico de sua vida, pode-se
conhecer mais alguns traos do seu pensamento em meados dos anos
quarenta. Dessa vez, refere-se a escritores brasileiros como Tobias
Barreto, Josu de Castro, mas continua recorrendo a Durkheim, Jean
Rostand e Gustavo Le Bom, demonstrando erudio. Narrava os sofrimentos humanos e aproveitava o ensejo para combater os despotismos e os erros funestos dos administradores.48
Para Florentino Menezes, as causas dos sacrifcios seriam:
a) Distribuio injusta da riqueza humana;
b) Posse de avultados capitais;
c) Processo de seleo social.49
Reiterava sua defesa pelos direitos da mulher e, ao mesmo tempo, criticava o fascismo, o catolicismo do Vaticano e fazia restries
democracia por favorecer o crescimento da aristocracia capitalista. Diante do socialismo, a essa altura mostrava-se com renovadas simpatias
pela experincia do Estado Sovitico, acreditando na sua grande durabilidade, apesar de se viver nos tempos de Stalin. Entretanto, continuava defendendo o socialismo aristocrtico cuja inspirao, conforme
revelou, proveio de Nietczshe, a quem persistia simpatizante, apesar
47
48
49
Sergipe Jornal, 19.09.1946.

218
de uma ou outra discordncia, como na questo da piedade.50 Esposava o socialismo aristocrtico, como disse na orao de paraninfo de
1936 porque via a elite intelectual como guia da humanidade. Era
uma ideia que provinha de Plato, passou por Nietczshe e, de certo
modo, foi incorporada por Lnin, conforme este autor explicitou em
seu livro Que Fazer.51
No ano de 1946, Florentino Menezes foi lembrado tambm por
ocasio do 34 aniversrio do IHGSE, quando um Memorial sobre a
fundao daquela instituio, elaborado pelo seu idealizador, foi lido
pelo seu presidente Jos Calazans durante a solenidade comemorativa.52 Outro fato que lhe proporcionou satisfao foi a denominao de
rua Florentino Menezes antiga artria So Vicente, proposta por admiradores e sancionada pelo prefeito Marcos Ferreira de Jesus em
16.11.1948.53
Mas a situao de Florentino Menezes foi se tornando difcil. Afastado da ctedra, morando na Rua Pacatuba, no. 76, com as irms,
isolou-se cada vez mais do meio social. Os alunos que o reverenciavam
foram escasseando suas visitas. fato que alguns amigos permaneceram-lhe leais e solidrios, entre os quais um dos mais dedicados foi
Nunes Mendona que, ao tempo em que o qualificava de nervoso,
irritvel, retrado, introvertido e aristocrtico, admirava-o, destacando
suas virtudes de homem idealista, enrgico, empreendedor, operoso
e pertinaz.54
50
51
52
53
54

Embora Lnin no fale em aristocracia, ao dizer que a conscincia vem de fora introduzida pelos seus
dirigentes, privilegiou a elite partidria de forma semelhante. Ver Lnin. Que Fazer. So Paulo,
Hucitec, 1978.
Cf. Ata de 10.08.46 do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Revista do no 19, Aracaju,
Livraria Regina, 1945-1948, p. 211.
Ver Florentino Menezes. Grandeza, Decadncia e Renovao da Vida. Aracaju, Movimento Cultural
de Sergipe, 1952.
J. A. Nunes Mendona. A verdade sobre o fundador do IHGS. Revista Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, 1965-1978, Aracaju, 1978, n. 27. p. 110.
219
Quando o valor de sua aposentadoria tornou-se insuficiente para

sua subsistncia, o deputado Nunes Mendona apresentou projeto na
Assembleia Legislativa a fim de recuperar parte da perda dos seus
proventos. O projeto foi aprovado e sancionado pelo governador Jos
Rolemberg Leite, mas o referido parlamentar no conseguiu aprovao para editar seu derradeiro livro. Foi preciso que o Movimento
Cultural de Sergipe, dirigido por Jos Augusto Garcez, editasse Grandeza Decadncia e Renovao da Vida, em 1952.
A citada obra parece ser parte do texto Sociedade e Sacrifcio,
que teve alguns dos seus captulos divulgados pelo Sergipe Jornal em
1944. A ideia de decadncia se mostra mais perceptiva a partir do
ttulo. Comeou discorrendo sobre as Energias Inorgnicas e sua decadncia e retomou o texto publicado parcialmente em 1946 sobre a Sociedade e Sacrifcio, tratando da sociedade dos animais e do poder renovador das sociedades humanas. Ademais, no captulo A Sociedade e
a Mulher, terminou o livro falando dO Aparecimento do Talento e do
Gnio, na qual a citao de Nietzsche, ressaltando os indivduos de gnio, deu o tom final da publicao.55 Era mais uma demonstrao da
durao da influncia que tivera a obra de Nietzsche em seu pensamento, influncia essa que provinha desde os seus primeiros livros.
H notcias de que Florentino Menezes ainda teria escrito no final
de vida um texto sobre a velhice que no chegou a ser publicado.56
Velhice de homem adoentado, solitrio, amargurado e nervoso, chegando a evitar at a presena de parentes. Apesar de tudo, alguns
intelectuais vez por outra divulgavam na imprensa notas sobre a
receptividade que sua obra encontrava no exterior57 e isso o conforta-
55
56
57
Ver Florentino Menezes. Grandeza, Decadncia e Renovao da Vida. Aracaju, Movimento Cultural
de Sergipe, 1952, p. 261.
Adriana Elias Magno da Silva. Ob. Cit. p. 115 e 142.
Ver por exemplo, Dirio de Sergipe, 21.10.50, Correio de Aracaju, 15.09.1951, Dirio de Sergipe,
07.07.1953 e 24.11.1952. O Nordeste, alm dos artigos que publicou em 1944, em 22.7.1953,
lembrou-se do velho socilogo.
220
va. Mas, cada vez mais adoentado, alguns parentes e amigos assistiram-no at 20.11.1959 quando faleceu o grande pioneiro da Sociologia em Sergipe que agitou e iluminou o meio intelectual do seu Estado
com sensibilidade, lucidez e capacidade de visualizao.
Em face da sua morte, o Sergipe Jornal fez o necrolgico de forma bem elaborada, destacando suas qualidades de homem estudioso,
sonhador, professor admirado e conferencista aplaudidssimo. O referido artigo em memria de Florentino destacou tambm o drama de
sua vida de asceta pobre e solitrio no claustro de sua biblioteca.58 Nas
ltimas homenagens, o poeta J. Freire Ribeiro proferiu sentido discurso lembrando traos do colega acadmico que desaparecia.59
A contribuio da obra de Florentino cultura sergipana foi de
grande significao. Como um homem sonhador e de iniciativas, sacudiu o marasmo da sociedade aracajuana, publicando suas reflexes
em jornais, revistas e livros, interferindo no processo histrico. Como
um ativista, liderou campanhas para fundao de associaes culturais
ou polticas de grande importncia. Como pensador, dedicou-se a estudar a Sociologia e divulgar seus ensinamentos firmados na cincia da
poca, contribuindo para uma viso mais laica da sociedade. Ao mostrar o peso social sobre os comportamentos individuais, ao tratar dos
fenmenos sociais com sua lgica prpria, o dedicado socilogo ajudava a erodir as concepes personalistas, em proveito de uma interpretao mais refinada, mostrando como os acontecimentos sociais
so gerados e processados. Ou seja, a ideia de interpretar o comportamento humano dentro do sistema social, diferindo em certos aspectos
da sociedade dos animais, foi mais um fator positivo. certo que outros sergipanos como Tobias, Slvio, Joo Ribeiro, Manuel Bomfim deram maior contributo cultura nacional atravs de seus textos. Mas
Florentino Menezes, embora sem o brilhantismo desses coestaduanos,
58
59

J. Freire Ribeiro. Revista da Academia Sergipana de Letras, nmeros 19/20, Anos 1959/1960.
221
aqui permaneceu empenhando-se abertamente em atualizar Sergipe

nos movimentos nacionais, ensinando mocidade de sua terra concepes da cincia social do seu tempo, denunciando os privilgios, as
oligarquias e as mentalidades atrasadas. Enfim, Florentino Menezes
foi um renovador com viso esclarecida. A mesclagem de pensadores
dspares que parecem to inaceitveis, no alvorecer do sculo XXI j se
apresentava to escandalosa. A descoberta de Nietzsche nos anos noventa, a valorizao da massa crtica como imprescindvel ao desenvolvimento, o novo papel da mulher na sociedade, os abusos gestados na
sociedade capitalista so tendncias que estavam bastante presentes
na obra de Florentino Menezes, que est a merecer estudo especfico.
No obstante fosse um abridor de caminhos, produziu uma obra
firmada nos ensinamentos de seu tempo, tornando-se natural que alguns de seus textos tenham se tornado anacrnicos ou envelhecidos.
Embora tenha se dedicado principalmente s abordagens gerais
sobre a classificao e o funcionamento da sociedade, deixou anlise
conjunturais, sobretudo quando participava das campanhas pelo socialismo e pelo voto secreto. Mesmo assim foi muito estigmatizado pelas
foras dominantes de ento, inclusive por membros da Igreja Catlica,
pelas suas ideias tidas como exticas ou subversivas e, por outros setores, pelas suas tendncias sexuais.
Apesar de ser um nome relativamente esquecido, a Casa de
Sergipe, da qual ele foi o grande idealizador, nunca o olvidou. Embora Florentino no tenha dirigido o IHGSE, a instituio preserva seu
retrato no centro da galeria dos presidentes em homenagem perene
ao seu criador e frequentemente est a evocar seu papel como uma
espcie de patrono de uma das instituies culturais mais importantes
de Sergipe.
222
LIVROS ESCRITOS POR FLORENTINO TELES DE MENEZES60

1. Estudo Chorogrfico e Social do Brasil. Aracaju, Typografia
Amaral, 1912.
2. Leis de Sociologia Aplicadas ao Brasil. Aracaju, Typ. Xavier,
1913.
3. Desenvolvimento Intelectual dos Povos. Aracaju, Typ. Operria, 1916.
4. Influncia dos Fatores Geogrficos na Formao da Sociedade Brasileira. Aracaju, Typ. Operria, 1916.
5. Escola Social Positiva. Aracaju, Imprensa Popular, 1917.
6. O Voto Secreto. Aracaju, Typ. Moderna, 1924.
7. Complemento a O Voto Secreto. SNT, 1925.
8. Estudo de Sociologia: O Processo de Seleo nas Sociedades. Aracaju, SNT, 1926.
9. Influncia do Clima nas Civilizaes. Aracaju, SNT, 1926.
10. Tratado de Sociologia. Aracaju, SNT, 1931.
11. Classificaes das Sociedades: Estudo de Sociologia. Aracaju,
Voz do Operrio, 1931.
12. A Iluso Comunista e a Realidade Sovitica. Rio de Janeiro,
SNT, 1934.
13. Grandeza Decadncia e Renovao da Vida. Aracaju, Movimento Cultural de Sergipe, 1952.
14. A Velhice. Aracaju, mimeo, 1959.
60
Segundo levantamento de Adriana Elias Magno da Silva. Florentino Menezes: Um Socilogo

Brasileiro Esquecido. Dissertao de mestrado apresentada na Universidade Catlica de So Paulo,
1997(mimeo).
223
ALGUNS TRABALHOS PUBLICADOS POR FLORENTINO

MENEZES EM REVISTAS DE ARACAJU.
1. Revista da Academia Sergipana de Letras (ASL).
a) Veneno Domstico. Aracaju, Revista da Academia Sergipana
de Letras no. 5, 1933.
b) Aspectos Sociais. Aracaju, Revista da Academia Sergipana de
Letras, no 8, 1936.
c) Decadncia do mundo orgnico. Captulo do livro em preparo
Grandeza, Decadncia e Renovao da vida. Aracaju, Revista da Academia Sergipana de Letras, no 15, 1951.
2. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe (IHGSE).
a) Discurso de implantao, Aracaju, Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico de Sergipe, no. 1, 1913.
b) Atas. Aracaju, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe, no 5, 1916.
c) Discurso. Aracaju, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, no 15, 1939.
TRABALHOS CONSULTADOS SOBRE FLORENTINO MENEZES

BARRETO, Luiz Antonio. Florentino Menezes, um intelectual mltiplo.
Revista de Aracaju, n. 10, Prefeitura Municipal de Aracaju, 2003. p.
209/221.
BARROS NETO, Pafncio. Srie Sergipanos. Florentino Menezes. Razes,
n. 11, 1982.
FONTES, Jos Maria. Tratado de Sociologia. Aracaju, Revista Renovao, n 13, 1931.
FRANCO, Emmanuel. Florentino Teles de Menezes. Revista Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe, 1983/1987, Aracaju, 1987, p. 101/
104.
224
GUARAN, Manoel Armindo Cordeiro. Dicionrio Bio-bibliogrfico

Sergipano. Rio de Janeiro, Pongetti, 1925.
MENDONA, J. A. Nunes. A verdade sobre o fundador do IHGS.
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, 1965-1978, Aracaju, 1978, n. 27. p. 109/111.
RIBEIRO, J. Freire. Adeus Academia. Revista da Academia Sergipana
de Letras, n. 20.
SILVA, Adriana Elias Magno da. Florentino Menezes: Um Socilogo
Brasileiro Esquecido. Dissertao de mestrado apresentada na Universidade Catlica de So Paulo, 1997 (mimeo).
SILVA, Adriana Elias Magno da. Florentino Menezes: Um Pioneiro da
Sociologia no Brasil. Revista Tomo. So Cristvo-SE, 1998, N. 1.
e) Jos Maria Fontes. Tratado de Sociologia. Renovao, n. 13, 1931.
f)) Luiz Antonio Barreto. Florentino Menezes, um intelectual mltiplo.
Revista de Aracaju, n. 10, Prefeitura Municipal de Aracaju, 2003. p.
209/221.
g)Manoel Armindo Cordeiro Guaran. Dicionrio Bio-bibliogrfico
Sergipano. Rio de Janeiro, Pongetti, 1925.
h) Pafncio Barros Neto. Srie Sergipanos. Florentino Menezes. Razes,
n. 11, 1982.
225
FELTE BEZERRA E A
FASE HERICA DA
ANTROPOLOGIA EM
SERGIPE: 1950-59.*
Beatriz Gis Dantas**
A proposta deste ensaio registrar alguns aspectos da histria do

ensino e da pesquisa da Antropologia em Sergipe em seu momento
inaugural, durante a dcada de 50 do sculo XX, perodo que, na
histria da disciplina, tem sido denominado de fase herica.
Ele se originou em comunicaes apresentadas em reunies da
Associao Brasileira da Antropologia (ABA) durante a dcada de 80,
num grupo de trabalho que visava fazer um mapeamento da Antropologia nas vrias unidades da federao1. Com essa finalidade, procedi a uma pesquisa documental em arquivos da Universidade Federal
de Sergipe (UFS), particularmente nos acervos oriundos da extinta
** Este trabalho dedicado a Felte Bezerra no centenrio de seu nascimento. tambm uma
homenagem tardia aos 50 anos da Associao Brasileira de Antropologia (ABA), celebrados em
2005.
** Antroploga, professora emrita da UFS e scia do IHGSE.
1
As comunicaes foram apresentadas na XIII Reunio Brasileira de Antropologia realizada em So
Paulo em 1982; no Primeiro Encontro de Antroplogos do Nordeste realizado em Recife em 1985 e
no Seminrio de Antropologia no Brasil: ensino, pesquisa e mercado de trabalho, evento promovido
pela ABA e pelo Mestrado de Antropologia da UFPE, em 1988, tambm em Recife.
Faculdade Catlica de Filosofia2. Servi-me tambm do depoimento

concedido pelo professor Felte Bezerra, um dos fundadores do ensino
de Antropologia em Sergipe, colhido em 1987, numa das suas ltimas
viagens a Aracaju3. Do mesmo modo, foram muito teis as suas observaes que, a meu pedido, ele escreveu ao ler a primeira verso, ainda
bastante incipiente, desse trabalho.
A Coleo Felte Bezerra, importante acervo documental recolhido ao Museu do Homem Sergipano da Universidade Federal de Sergipe
em 1996, foi de grande valia, sobretudo, por permitir recuperar, atravs de sua correspondncia passiva, a articulao externa desse importante personagem da histria da Antropologia em Sergipe4.
Minhas lembranas de ex-aluna da Faculdade Catlica de Filosofia entre 1960-63 e, posteriormente, de professora da referida Escola
que se incorporou UFS, instalada em 1968, bem como as conversas
informais com colegas e observadores da vida intelectual de Sergipe se
somaram bibliografia sobre o tema na construo do texto.
Com essa pequena contribuio, pretendo ampliar o conhecimento
sobre a constituio de um campo disciplinar que se desenvolveu no
espao acadmico, no restrito mbito de uma rea de conhecimento
ainda meio indiferenciada, regida pelos regulamentos e exigncias que
pautam a vida universitria, numa cidade onde mal se iniciara os cursos superiores que lograram sucesso.
A documentao sobre a referida faculdade que consultei nas dcadas de 80/90 na Secretaria do
CECH/UFS foi transferida para o Arquivo Central da UFS.
A entrevista foi realizada pelos professores da UFS Hlia Barreto, Luiz Alberto Santos e Beatriz Gis
Dantas, em maio de 1987.
Ver DANTAS, Beatriz Gis e NUNES, Vernica Maria Meneses (Orgs). Destinatrio Felte Bezerra,
cartas a um antroplogo sergipano (1948-59 e 1973-85). So Cristvo: Editora da UFS, 2009.
228
FELTE BEZERRA E A FASE HERICA DA ANTROPOLOGIA EM SERGIPE: 1950-59
O ENSINO DA ANTROPOLOGIA EM SERGIPE

Escritos que guardam relao com temas e abordagens da Antropologia so identificados em Sergipe desde o sculo XIX5. Mas no
incio da segunda metade do sculo XX que se inaugura o ensino regular da disciplina. O momento era marcado por uma euforia coletiva
da sociedade intelectual sergipana6, pois com o concurso do governo
do Estado, da Igreja Catlica e da sociedade civil, entre 1948 e 1951,
quatro faculdades foram criadas na capital sergipana, cidade que
poca no contava com nenhum curso superior em funcionamento,
malgrado as tentativas realizadas na dcada de 207.
Do mesmo modo que ocorreu em muitos outros estados, o ensino da Antropologia em Sergipe se iniciou com a criao de uma faculdade de filosofia. Resultante de um projeto concebido e instalado pelo
bispo diocesano de Aracaju e contando com apoio governamental, a
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (FCFS ou FAFI, como era
carinhosamente conhecida entre seus alunos), tinha como meta especfica a formao de professores para o ensino secundrio8.
Foi instalada em 1951, tendo como sede provisria as dependncias do Ginsio Nossa Senhora de Lourdes, instituio de ensino da
Ver a respeito LIMA, Jackson da Silva. Os Estudos Antropolgicos, Etnogrficos e Folclricos em

Sergipe. Aracaju, SUCA,1984.
LIMA, Luiz Eduardo Pina Lima. Ideologias e Utopias na Histria da Educao: O Processo de
Criao da Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe 1950-51. Aracaju, 1993. 129 p. Monografia
(Especializao em Cincias Sociais) - Ncleo de Ps-Graduao em Cincias Sociais, Universidade
Federal de Sergipe, p. 87.
Na dcada de 1920, foram criadas em Sergipe duas faculdades que no vingaram. Em 1948 surge
a Faculdade de Cincias Econmicas; em 1950 a Escola de Qumica; e no ano de 1951 comeam a
funcionar as Faculdades de Filosofia e a de Direito.
LIMA, Luiz Eduardo Pina. ob.cit. A esse trabalho pioneiro, acrescentam-se, na dcada atual, diversos
estudos que tematizam aspectos da FCFS. Ver, entre outros, OLIVEIRA, Joo Paulo Gama de. O curso
de Geografia e Histria na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1951-54), entre alunas, docentes
e disciplinas uma histria. 2008. 95 f. Monografia (Licenciatura em Histria) - Departamento de
Histria, Centro de Educao e Cincias Humanas, Universidade Federal de Sergipe.
229
Congregao das Religiosas Sacramentinas que, noite, franqueava

parte de suas instalaes para o funcionamento da Faculdade, cuja
entrada era pela Rua Itabaianinha, 586.
FOTO: 1 Ptio do Colgio Nossa Senhora de Lourdes, vendo-se ao fundo a ala onde, durante a dcada
de 50, funcionava a Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
Para as alunas internas do referido colgio, que tiveram seu espao de recreao noturna limitado e imposto pela autoridade das freiras, foi uma grande novidade ver as salas de aula que ocupavam durante o dia, sendo, noite, frequentadas por rapazes e moas, com
quem no tinham nenhum contato, observando-os distncia de mais
de trinta metros e invejando-lhes a liberdade.
230
A Faculdade de Filosofia se iniciou com trs cursos: Geografia e

Histria, Filosofia e Matemtica. No elenco de disciplinas lecionadas
logo no primeiro ano, figurava Antropologia. Era ministrada aos alunos de Geografia e Histria, ento formando um curso nico. Para se
ter uma ideia do conjunto de disciplinas e o lugar ocupado pela Antropologia no referido curso, vale a pena transcrever o currculo que vigorava na dcada de 1950 e incio dos anos 60.
QUADRO I
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe
Bacharelado e Licenciatura em Geografia e Histria 1951
ANO
1
2
3
4
MATRIAS
Antropologia, Geografia Fsica, Histria da Civilizao, Geografia
Humana e Teologia
Etnologia, Geografia Fsica, Histria da Civilizao, Geografia Humana Histria do Brasil e Teologia
Etnografia do Brasil, Histria da Amrica, Histria da Civilizao,
Geografia do Brasil
Didtica Geral, Fundamentos Biolgicos da Educao, Administrao
Escolar, Psicologia Educacional, Fundamentos Sociolgicos da Educao e Didtica Especial de Histria e Geografia.
Adaptado de SANTOS, Lenalda Andrade. Curso de Histria: resgate da memria

histrica. In: ROLLEMBERG, M.S.T e SANTOS, L.A (Orgs). UFS: Histria dos
Cursos de Graduao. So Cristvo, 1999. p 161. O destaque em negrito indica
as disciplinas de Antropologia.
Pela estrutura dos cursos da Faculdade Catlica de Filosofia de

Sergipe, nos trs primeiros anos eram ensinadas as matrias de contedo especfico de cada curso. O ltimo ano era destinado s disciplinas de carter didtico-pedaggico. Devido ao nmero reduzido de
alunos nos vrios cursos, era usual que no ltimo ano fossem todos
eles reunidos numa nica turma para cursar a maioria das disciplinas
voltadas para o exerccio do magistrio.
231
Como se v no Quadro I, no currculo do curso de Geografia e

Histria da FCFS, incluam-se trs disciplinas de Antropologia, lecionadas
respectivamente na primeira, na segunda e na terceira sries. Denominavam-se Antropologia, Etnologia e Etnografia do Brasil. Cada uma delas
tinha a durao de um ano, com carga horria de trs aulas por semana,
o que assegurava uma presena muito forte da Antropologia nesse curso.
Alguns estudiosos tm apontado essa presena acentuada das disciplinas
antropolgicas nos antigos cursos de Geografia e Histria que, diga-se de
passagem, nessa fase era bem maior que nos cursos de Cincias Sociais9.
O lugar da Antropologia no sistema de ensino superior que surge
com as Faculdades de Filosofia criadas nos vrios estados durante as
dcadas de 1940 e 1950 estava, de certo modo, j determinado. Essas
instituies de ensino deviam seguir o modelo da Faculdade Nacional
de Filosofia (FNF) que, criada em 1939 no Rio de Janeiro, se transformara em padro para essas faculdades, quer fossem oficiais ou particulares. Desse modo, os nomes das disciplinas, a sequncia do seu
ensino e os programas a serem ministrados estavam previamente definidos e se repetiam sem muitas variaes nos diferentes estados. Bastante ilustrativo o levantamento dos programas seguidos nas Faculdades de Filosofia feito por Heloisa Alberto Torres, na dcada de 50,
que mostra como eles se repetiam10.
Relatando sua experincia de professor no curso de Geografia e
Histria na Faculdade Fluminense de Filosofia no Rio de Janeiro, Luis
de Castro Faria apresenta um quadro que parece muito familiar a quem,
como eu, cursou a Faculdade Catlica de Filosofia em Aracaju no incio dos anos 60, quando ela acabara de instalar-se em sede prpria,
situada na Rua Campos, n. 177, e o curso se transformara em diurno.
Cotejando documentos escritos, depoimentos e lembranas, percebese uma semelhana de programas e bibliografias que ajudam a com-
10
FARIA, Lus de Castro. Antropologia, espetculo e excelncia. Rio de Janeiro: UFRJ/Tempo Brasileiro,
1993. p. 8.
FARIA, Lus de Castro. Ob. cit. p. 8-9.
232
por esse quadro dos primeiros tempos da Antropologia em Sergipe.

Este ganha, contudo, contornos prprios em consonncia com a
ambincia sociocultural local.
PROFESSORES: FORMAO E CARREIRAS
Para formar o corpo docente da Faculdade Catlica de Filosofia,
no havia a mais remota possibilidade de contratar pessoas de fora.
Ensinar nessa Faculdade, fundada pela Diocese com base numa entidade mantenedora (Sociedade Sergipana de Cultura) e dependente
de ajudas do governo do Estado, era um gesto de desprendimento
dos mestres que recebiam pagamento muito reduzido, quase simblico, e no raro o pequeno salrio era pago com atrasos de meses11.
Aceitar o convite do Padre Luciano Jos Cabral Duarte, o grande
articulador da montagem da Faculdade Catlica de Filosofia e seu primeiro diretor, era gesto que atendia muito mais a relaes de amizade,
expectativas de reconhecimento social e intelectual e aos ideais de contribuir para melhorar o meio educacional e cultural de Sergipe, do que
a ganhos econmicos. Alm do mais, considere-se que, poca, a
formao de cientistas sociais apenas engatinhava no Sudeste do pas.
Desse modo, os primeiros professores das diversas disciplinas de
Antropologia foram recrutados na prpria comunidade. Eram pessoas com formao na rea de Sade: Lucilo Costa Pinto e Joo
Perez Garcia Moreno, mdicos; e Felte Bezerra, formado em Odontologia. O primeiro oriundo da Faculdade de Medicina de
Pernambuco, os dois ltimos, sergipanos formados na Bahia, onde
Nina Rodrigues e Artur Ramos, pioneiros nos estudos sobre o negro
no Brasil, deixaram forte influncia. Felte Bezerra foi aluno de Artur
Ramos, pouco antes deste se mudar para o Rio de Janeiro. Cursou
com ele Odontologia Legal.
11
Cabral Machado em seu livro Brava Gente Sergipana e outros Bravos, Aracaju, s.i., 2009, ao relembrar
os primeiros tempos de professor na faculdade, se refere baixa remunerao do corpo docente.
233
Professores de Antropologia provenientes da rea de sade uma

caracterstica que Sergipe partilha com vrios outros estados que criaram poca cursos de Geografia e Histria em faculdades de filosofia.
Thales de Azevedo, um dos primeiros professores na Bahia, fez um
circunstanciado apanhado sobre esses mdicos pioneiros no ensino da
cincia em vrios lugares. Ao mesmo tempo, desenvolveu uma reflexo sobre as razes da presena desses profissionais na fase inicial do
ensino da Antropologia nos cursos de Geografia e Histria. Recorre s
aproximaes entre a Antropologia, entendida como Antropologia Fsica, voltada para o estudo da evoluo, das raas e para medies
osteomtricas, e os saberes ensinados nas Faculdades de Medicina, e
tambm formao universalista dos mdicos da primeira metade do
sculo XX12.
Em Aracaju, cidade que apenas no fim dos anos 40 inaugurava
as primeiras escolas de nvel superior que lograram sucesso13, os mdicos integravam a elite intelectual, na qual eram recrutados professores
para disciplinas como Biologia e Cincias Naturais, ensinadas aos alunos do curso normal e secundrio dos vrios colgios. Entre estes,
destacava-se o Ateneu Sergipense14, um celeiro de profissionais com
formao diversa, testados nos concursos pblicos para catedrticos e
traquejo de sala de aula. Eles tambm integravam entidades culturais
como o Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe e a Academia Sergipana de Letras, nas quais eram estimulados a escrever e debater as
questes candentes de sua poca. Desse modo, nesses espaos, exercitava-se a formao humanstica e didtica dos egressos das antigas Faculdades de Medicina que vo integrar o quadro de professores das
faculdades que foram criadas em Sergipe poca.
12
13
14
AZEVEDO, Thales de. Primeiros Mestres de Antropologia nas Faculdades de Filosofia. In: Anurio
Antropolgico/82. 1984.
NUNES, Maria Thtis. Histria da Educao em Sergipe. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.
ALVES, Eva Maria Siqueira. O Atheneu Sergipense: Traos de uma histria. Aracaju: ADGRAF,
2005.
234
Assim ocorreu com o mdico Garcia Moreno, psiquiatra que, na

dcada de 40, como Diretor do Servio de Assistncia a Psicopatas de
Sergipe e membro da Sociedade de Neurologia, Psiquiatria e Higiene
Mental do Nordeste, procurou estabelecer pontes entre a Antropologia e a Psiquiatria, organizando em Aracaju congresso da entidade que
contou com a presena de Gilberto Freyre e Ren Ribeiro, este tambm psiquiatra e professor de Antropologia em Recife15. Garcia Moreno escreveu sobre a maconha e publicou artigos que enfocam os aspectos mdicos e folclricos da erva16. Integrava o corpo docente do
Ateneu, participava do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, instituio que presidiu em dois mandatos seguidos, era membro da Academia Sergipana de Letras e, em 1951, assumiu o ensino da primeira
turma de Antropologia (Antropologia Fsica) na Faculdade Catlica de
Filosofia.
No ano seguinte, segundo os registros oficiais, foi substitudo por
Lucilo Costa Pinto, mdico urologista que teria permanecido na regncia da disciplina at 1958. Proveniente de Recife, onde fez o curso de
Medicina, foi professor catedrtico e diretor do Colgio Ateneu e integrante do grupo de fundadores da Faculdade Catlica de Filosofia de
Sergipe, da qual era membro do Conselho Tcnico Administrativo17.
15
16
17
Conforme o programa do II Congresso da Sociedade de Neurologia, Psiquiatria e Higiene Mental do

Nordeste realizado em Aracaju em 1940, Gilberto Freyre pronunciou palestra sobre Sociologia,
Psicologia e Psiquiatria. Posteriormente, o mestre de Apipucos, a propsito do V Congresso da
entidade realizado em Recife, fez uma referncia a Garcia Moreno, registrando seu empenho nesse
dilogo da Antropologia com a Psiquiatria, cf. FREYRE, Gilberto. Problemas Brasileiros de Antropologia.
Rio de Janeiro: Jos Olympio,1959 p. 262. Sobre essa vertente da Antropologia no Nordeste, ver
DANTAS, Beatriz Gis. Vov Nag Papai Branco. usos e abusos da frica no Brasil. Rio de Janeiro:
Graal, 1988.
MORENO, Garcia. Aspectos do maconhismo em Sergipe. Aracaju: DSPS, 1946.
Parte dos dados sobre Lucilo Costa Pinto foram fornecidas por Igor Brito, aluno do Curso de Histria
da UFS, que desenvolvia monografia sobre esse personagem.
235
Garcia Moreno
Acervo do IHGSE
Lucilo Costa Pinto

Acervo da famlia
Embora nos documentos oficiais os trs professores apaream nas

listas de bancas examinadoras das disciplinas de Antropologia e tambm como professores responsveis pelos cursos, o nome de Felte
Bezerra o mais lembrado pelos antigos alunos: o que por mais
tempo ministrou aulas de Antropologia, pois at o ano de 1959 lecionou Etnologia e Etnografia do Brasil, cujo ensino iniciara em 1952 e
1953, respectivamente. Foi tambm o professor que deixou uma obra
inspirada nas questes e na metodologia de trabalho antropolgico,
referenciada por intelectuais de destaque no plano nacional.
236
FELTE BEZERRA E A ANTROPOLOGIA EM SERGIPE

Nascido em Aracaju em 1908, e formado em Odontologia na
Bahia em 1933, Felte Bezerra voltou para sua terra natal e ingressou
no ensino secundrio, tornando-se catedrtico de Geografia do Colgio Ateneu Sergipense. Participou do processo de criao da Faculdade de Filosofia18, da qual se tornou membro do Conselho Tcnico
Administrativo e professor catedrtico interino de Geografia Humana
at o ano de 1953. A partir de ento, assume com maior intensidade
os encargos do ensino das diversas disciplinas de Antropologia, embora continuasse como professor de Geografia do Colgio Estadual de
Sergipe, nova designao do Ateneu.
Felte Bezerra constitui-se em caso paradigmtico de professor de
Antropologia, ainda um campo meio indiferenciado que, nesse momento, tem muitos pontos de interesse comum com a Geografia, com
a Histria, com o Folclore, com a Sociologia e outros campos de saberes hoje com fronteiras bem delimitadas. quela poca, em que a institucionalizao da Antropologia apenas se esboava no Brasil, os elos
entre as diferentes reas de atuao eram muito estreitos, de modo
que a trajetria intelectual de Felte Bezerra , nesse sentido, exemplar.
As relaes com a Geografia mereceram de Luiz Castro Faria uma
erudita reflexo. Disciplina hegemnica no campo intelectual durante
o Estado Novo, a Geografia contava com recursos amplos e uma extensa rede de organizao nacional, exercendo um papel aglutinador
em relao aos profissionais que atuavam em domnios cientficos com
fronteiras mal definidas, possibilitando a participao em eventos e criando facilidades de publicao de trabalhos. Alm do mais, questes
metodolgicas (difusionismo, por exemplo) ajudaram a aproximar essas reas de trabalho. Assim sendo, diz ele:
18
Sobre o envolvimento de Felte no projeto de criao da FCFS, ver DANTAS, Beatriz Gis. As cartas
e a trajetria intelectual de Felte Bezerra. In: DANTAS Beatriz Gis e NUNES, Vernica Maria
Meneses, (Orgs). Ob.cit.
237
Felte Bezerra, o professor de Geografia que se torna antroplogo

Acervo particular da professora Olga Barreto
238
Compreende-se facilmente o evidente consrcio da Geografia

e da Antropologia. A prtica profissional do etngrafo estava
fortemente ancorada numa tradio que tomava espaos como
lugares das manifestaes concretas das variaes raciais e
culturais19.
A Geografia foi, portanto, uma das portas de entrada de Felte

Bezerra para a Antropologia, entendida aqui no sentido abrangente.
Era professor de Geografia, de incio voltado para as questes da Geografia Fsica, mas logo se desloca para o campo da Geografia Humana, e estudando os povos e as chamadas raas, nasce o gosto por
Antropologia20.
Outra porta foi o Folclore. Este um tema j em voga no pas
quando se inicia o processo de institucionalizao no ensino superior das
chamadas Cincias Sociais. Na dcada de 40, havia muita comunicao
entre folcloristas, socilogos e antroplogos, que vo se distanciando na
medida em que se delineiam as fronteiras entre os campos do saber21.
Como coloca Luiz Rodolfo Vilhena, a tradio folclorstica uma
vertente que fez (e faz) parte da histria da Antropologia no Brasil22.
Desde que se instalou a Comisso Nacional de Folclore (CNFL) criada em 1947 por Renato Almeida, vinculada ao Instituto Brasileiro de
Educao, Cincia e Cultura (IBECC), rgo do Ministrio das Relaes Exteriores , que se tratou de criar, nos estados, congneres da
19
20
21
22
FARIA, Lus de Castro. Antropologia, espetculo e excelncia. Rio de Janeiro: UFRJ/Tempo Brasileiro,
1993, p. 11.
DANTAS, Beatriz Gis. Felte Bezerra: um homem fascinado pela Antropologia. Revista Tomo. So
Cristvo, Universidade Federal de Sergipe, n.01, p.31-46, 1998.
Sobre os trnsitos de personagens e assuntos nas reas de Folclore e Antropologia, ver o bem
fundamentado trabalho de Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti e Luis Rodolfo da Paixo
Vilhena, Traando Fronteiras: Florestan Fernandes e a Marginalizao do Folclore. In: Estudos
Histricos. Vol. 3 n. 5, p. 72-92, 1990.
VILHENA, Lus Rodolfo. Projeto e Misso: o movimento folclrico brasileiro (1947-1964). Rio de
Janeiro: Funarte; Fundao Getlio Vargas, 1997.
239
entidade nacional, que congregassem os estudiosos locais e desse apoio

visando continuidade e preservao das manifestaes folclricas.
Contando com o incentivo da UNESCO e fazendo convnio com os
governos, essa malha se estende pelo Brasil atravs das Subcomisses
Estaduais de Folclore encabeadas por um Secretrio Geral. Este agenciava apoio do governo em cada estado, bem como de entidades como
os Institutos Histricos.
Nessa rede formada por observadores das tradies locais e autores de trabalhos etnogrficos ou de registros de memrias sobre a vida
das camadas populares, foram recrutados muitos dos primeiros professores de Antropologia que ocuparam as ctedras nas faculdades de
filosofia em vrios estados. Desse modo, ex-dirigentes ou integrantes
das Subcomisses Estaduais de Folclore que tinham familiaridade com
certos temas da Antropologia e gozavam de visibilidade e conceito em
seus locais de origem tornaram-se professores de Antropologia. Assim
ocorreu no Par, Cear, Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Santa Catarina
e Paran. Essa foi, portanto, uma prtica registrada no apenas no
Nordeste, mas em diferentes regies do pas23.
nesse quadro geral que se inscreve Sergipe, onde Felte Bezerra
foi o primeiro Secretrio Geral da Subcomisso Sergipana de Folclore,
criada em 1948. A participao nos eventos organizados pela rede o
pe em contato com vrios professores de Antropologia, de Geografia, de Histria e de Sociologia de outros estados, os quais, com o
passar do tempo e a institucionalizao dos respectivos campos, vo
procurando definir seu pertencimento a um agrupamento profissional
especfico, reivindicando uns a identidade de antroplogos, enquanto
outros assumiam mais estritamente a de folcloristas24.
23
24
VILHENA, Lus Rodolfo. 0b.cit. p. 270.

Convm lembrar que alguns cientistas que posteriormente se consagraram como socilogos, a
exemplo de Florestan Fernandes e Maria Isaura Pereira de Queiroz, iniciaram suas pesquisas pelo
folclore. Ver MELATTI, Jlio Csar. A Antropologia no Brasil: um roteiro. Boletim Informativo e
Bibliogrfico de Cincias Sociais (BIB). Rio de Janeiro, n.17, 1984, p 16.
240
formao autodidata dos primeiros professores de Antropologia, particularmente no Nordeste, soma-se o empenho e a capacidade
de cada um em aproveitar as brechas que se colocavam no plano local
em suas articulaes com o que ocorria no plano nacional. Desse modo,
a incluso de Felte Bezerra na rede da CNFL abre perspectivas para
novos contatos, permitindo o acesso a peridicos onde publica seus
trabalhos e amplia o dilogo com intelectuais de outros centros.
A troca de ideias e o intercmbio de experincias sempre foram
muito valorizados por Felte Bezerra. Vivendo em Aracaju, busca
interlocutores nos centros culturais onde as Cincias Sociais se encontravam em fase inicial de institucionalizao. Essa uma preocupao que
precede seu ingresso na Faculdade Catlica de Filosofia, de modo que,
j no final da dcada de 40, inicia correspondncia que se alonga pelos
anos 50 com vrios intelectuais sediados em So Paulo, como Emlio
Willems, Donald Pierson, Roger Bastide, Oracy Nogueira, Antnio Rubbo
Mller, dentre outros ligados, sobretudo, Escola Livre de Sociologia e
Poltica (ELSP) de So Paulo, mas tambm USP. Desse modo, o interesse de Felte Bezerra pela Antropologia, que, segundo seu depoimento,
surgiu da leitura de The Study of Man: An Introduction, de Ralph Linton25
e dos livros primeiros de Gilberto Freyre, como Casa Grande e Senzala,
Nordeste e outros, desabrochou nas pesquisas de campo por ele desenvolvidas. No fim da dcada de 40, estuda terreiros de xang em Aracaju
e publica uma comunicao nos Documentos do Ibecc e em Sociologia,
revista da ELSP26. Estabelece-se, dessa forma, a ponte com os professores da Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo, centro de formao que priorizava as pesquisas empricas como uma necessidade
para fundamentar o conhecimento da realidade brasileira.27 Em carta de
25
26
27
Trata-se de livro editado nos Estados Unidos em 1939, que teve vrias edies no Brasil onde foi
traduzido como O Homem: uma Introduo Antropologia em 1943.
BEZERRA, Felte. Um Xang de Aracaju, Sociologia, So Paulo, n. 4, p. 266-271, 1948 e nos
Documentos do Ibecc, no Rio de Janeiro.
LIMONGI, Fernando. A Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo. In: MICELI, Srgio (Org).
Histria das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo: FINEP/IDESP/ Vrtice, v.1, 1989. p. 217-233.
241
1948, Felte Bezerra expe a Emlio Willems, um professor da ELSP e da

USP, o seu plano de escrever sobre a formao tnica de Sergipe. Este o
incentiva por meio de correspondncia que se prolonga por dois anos, na
qual o intercmbio de ideias, discusses sobre livros e prticas metodolgicas
se fazem presentes, culminando com a publicao do livro Etnias Sergipanas: contribuio ao seu estudo, que lanado em 1950.
Editado pelo Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe durante
a presidncia de Garcia Moreno e prefaciado por Emlio Willems,
prestigiado professor da ELSP e da USP com trnsito em universidades dos Estados Unidos, o livro teve ampla divulgao, sendo metade
de sua edio de 500 exemplares distribuda em So Paulo, tendo boa
aceitao nos circuitos acadmicos28.
Desse modo, ao ingressar como professor de Antropologia na
Faculdade de Filosofia, j trazia em seu currculo uma obra referendada pelo prestgio de mestres paulistas e eminentes figuras do mundo
intelectual da poca. O livro Etnias Sergipanas o trabalho mais significativo de Felte Bezerra no campo antropolgico em sua fase de vida
em Aracaju, onde, entre 1951-1959, ensinou diversas disciplinas de
Antropologia e pesquisou sobre a terra e a gente sergipanas.
Homem de mltiplos interesses, s suas atividades de professor na
Faculdade Catlica de Filosofia e no Ateneu, associava a intensa produo de artigos para jornais e a direo da Sociedade de Cultura Artstica
de Sergipe (SCAS), entidade que ajudou a criar em 1951 e consolidou,
procurando difundir entre os sergipanos o gosto pelas artes e, particularmente, pela msica erudita29. Foi Presidente do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe e participou de diversas entidades culturais.
28
29
Etnias Sergipanas mereceu resenha de Oracy Nogueira, publicada em Sociologia com comentrios
do prprio Felte e gerou ampla fortuna crtica que o autor recolheu em seu arquivo de notcias de
jornais. O processo de construo do livro, sua repercusso e a interao de Felte Bezerra com os
professores da ELSP e da USP esto registrados em DANTAS, Beatriz. Gis e NUNES, Vernica
Maria Meneses, (Orgs). Ob. cit.
Sobre a SCAS ver SANTOS, Mirian Vieira dos. Um marco na cultura: documentos catalogados da
Sociedade de Cultura Artstica de Sergipe (1951 - 1989). 2002. 67 f. Monografia (Licenciatura em Histria)
- Departamento de Histria, Centro de Educao e Cincias Humanas, Universidade Federal de Sergipe.
242
Era tambm um dos diretores do Banco Resende Leite, entidade

financeira da famlia de sua esposa, e participava de rgos das classes
produtoras. nesse contexto de mltiplas tarefas que se insere a atuao de Felte como professor de disciplinas de Antropologia, ministradas noite, na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
ENTRE ALUNOS, AULAS, PESQUISAS E LIVROS
Os primeiros alunos das disciplinas antropolgicas, estudantes do
curso de Geografia e Histria, eram moas de classe mdia e algumas
da elite sergipana, que, noite, se deslocavam para uma zona no
muito central da cidade e no muito respeitvel para os padres da
poca, pois era rea comercial, prxima zona de prostituio. Beatriz
Sampaio, Elisete Batista Nogueira, Elisete Oliveira Andrade, Gildete
Santos Lisboa, Josefina Leite Sampaio, Magnria Nazar Magno e Maria
Clara Vieira de Faro Passos enfrentaram as ruas pouco iluminadas da
pequena Aracaju do incio dos anos 50 e o preconceito que pesava
sobre a presena de moas de famlia saindo noite para estudar.
Maria Thtis Nunes, professora desde o primeiro momento da
Faculdade de Filosofia, relata que uma aluna ia s aulas acompanhada
por pessoa de confiana da famlia, que l permanecia no fundo da
sala de aula aguardando o momento de reconduzi-la para casa30.
Das sete moas que iniciaram o curso, apenas as quatro ltimas
chegaram a conclu-lo, o que indica que ouviram as prelees dos mestres e participaram com aproveitamento de todos os trabalhos sobre as
trs disciplinas de Antropologia que integravam o seu currculo31:
Antropologia, entendida restritivamente como Antropologia Fsica segundo a tradio francesa, era a primeira lecionada. Es-
30
31
O fato registrado por LIMA, Luiz Eduardo Pina. Ob. cit.

Sobre o Curso de Histria e Geografia da Faculdade Catlica de Filosofia, ver SANTOS, Lenalda
Andrade. Ob.cit. p 161- 170, e OLIVEIRA, Joo Paulo Gama de. ob.cit.
243
tava voltada para o estudo da evoluo do homem, a formao das raas e sua distribuio geogrfica;
Etnologia apresentava tpicos gerais sobre cultura, teorias e
expresses culturais em diferentes regies do mundo;
Etnografia do Brasil desenhava um quadro geral sobre a formao biolgica e cultural brasileira a partir dos grupos formadores, fazendo uma incurso pela arqueologia pr-histrica.
Os alunos tinham dificuldade de conseguir livros e o esquema
bsico era o registro escrito das aulas ministradas pelos professores.
Qual a literatura por eles usada? Qual a bibliografia em que se baseavam para preparar suas aulas?
Como os poucos programas disponveis no contm bibliografia,
baseio-me no depoimento e nos escritos de Felte Bezerra, que, durante oito anos, ministrou disciplinas de Antropologia na Faculdade Catlica de Filosofia.
Foi um livro O Homem: uma introduo Antropologia, de Ralph
Linton, que despertou a paixo do professor de Geografia Felte Bezerra pelo estudo da Antropologia. Alm desse, que era um dos mais
utilizados, outros de autores franceses, ingleses e americanos se encontram tambm referidos na bibliografia dos trabalhos publicados pelo
professor Felte Bezerra, leitor de Boas, Ruth Benedict, Robert Lowie,
Herskovits, Marett, Eugene Pittard, Marcelin Boule, Robert Park, Chaple
e Coon, Ernest Frizzi, Donald Pierson, Emlio Willems e muitos outros.
Alguns deles foram indicados por professores de Antropologia da ELSP
com quem Felte mantinha correspondncia.
Roger Bastide e Fernando Ortiz integravam o quadro dos autores
que tratavam das religies africanas em sua disperso no Brasil, e que
Felte tambm lia juntamente com pesquisadores nacionais como Nina
Rodrigues, Gilberto Freyre e Artur Ramos32. Deste ltimo, uma obra
32
Apenas pincei algumas das obras que aparecem citadas por Felte Bezerra em seu depoimento, na
correspondncia mantida com professores de So Paulo e na bibliografia de Etnias Sergipanas.
244
bsica era Introduo Antropologia Brasileira disponvel desde a dcada de 40, sendo largamente utilizada como compndio nas Faculdades de Filosofia. A importncia desse livro nos cursos de Geografia e
Histria foi fundamental. Na avaliao de Luiz de Castro Faria, o nome
Introduo mascara o fato de que se trata, na realidade, de um tratado, composto pelo inventrio de quase tudo que se poderia considerar
ento como conhecimento assentado.33
Os dois grossos volumes de Introduo Antropologia Brasileira,
dos quais havia um exemplar bastante usado na biblioteca da Faculdade
de Filosofia de Sergipe ainda na dcada de 60, andavam de mo em
mo. Era o livro compndio, enriquecido com consultas a outras obras
do mesmo autor, de Gilberto Freyre, de Roquette-Pinto e tantos outros.
Felte formou uma rica biblioteca, cujos livros, lidos e anotados,
serviam de base s suas aulas. Autores nacionais dividiam espao com
europeus e norte-americanos, evidenciando sua preocupao constante em manter-se atualizado. Cmara Cascudo, que a visitou em
1951, j quela poca dizia que sua biblioteca era variada, polimtica
e poliglota34.
Uma das preocupaes de Felte foi desenvolver pesquisa emprica
sobre Sergipe. Integrava um grupo de intelectuais que, desde os anos
40, se voltava para o estudo da terra natal procurando desvend-la
nos seus aspectos econmicos, histricos, geogrficos, educacionais e
antropolgicos. A Coleo Estudos Sergipanos, publicada pela livraria
e grfica Regina35, evidencia esse esforo dos intelectuais locais, aos
quais Felte se soma agregando uma caracterstica especial que era incorporar seus alunos em pesquisa.
33
34
35
FARIA, Lus de Castro. Ob. cit. p. 18.

CASCUDO, Luiz da Cmara. Em Sergipe Del Rey. Aracaju: Movimento Cultural de Sergipe, s/d. p. 92.
A biblioteca de Felte Bezerra reunida no seu tempo de professor da Faculdade Catlica de Filosofia
de Sergipe encontra-se hoje incorporada Biblioteca Central da Universidade Federal de Sergipe.
Sobre a Livraria Regina, ver SANTOS, Elissandra Silva. Livraria Regina: notas sobre a aventura do
livro em Aracaju (1918-1976). 2004. 91 f. Monografia (Licenciatura em Histria) - Departamento de
Histria, Centro de Educao e Cincias Humanas, Universidade Federal de Sergipe.
245
Em Etnias Sergipanas, livro gestado no final da dcada de 40 e

editado no incio de 1950, h referncias participao dos estudantes
do segundo grau nos levantamentos que subsidiam suas anlises36.
Posteriormente, quando professor da Faculdade de Filosofia, incluiu a
pesquisa na sua agenda de trabalho. A prtica da pesquisa direta entre
as populaes estudadas, marca do trabalho antropolgico, era tambm enfatizada por seus interlocutores externos principalmente
Willems, Bastide e Pierson em sua correspondncia com Felte. Willems,
por exemplo, advertia sobre os riscos das faculdades de filosofias se
tornarem apenas escolas normais mais aperfeioadas, em face da ausncia de verbas para pesquisas37. Em Sergipe, onde as faculdades
criadas lutavam com enormes dificuldades para manter-se, os riscos
eram ampliados. Pesquisa era assunto que os interessados tentavam
resolver individualmente com recursos prprios. Rememorando seus
primeiros anos de ensino na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe,
Manuel Cabral Machado, professor de Fundamentos Sociolgicos da
Educao, refere-se ao ensino livresco da escola38.
Nesse contexto, ressalte-se o esforo de Felte em desenvolver pesquisa iniciando seus alunos da FCFS em trabalhos de campo. Junto
com os estudantes de Etnologia e de Etnografia do Brasil, disciplinas
que leciona a partir de 1952 e de 1953, respectivamente, efetua pesquisa exploratria em um centro de culto afro-brasileiro da cidade de
Laranjeiras. Acompanhavam-no dois mdicos psiquiatras39. Um deles era
Garcia Moreno, o professor de Antropologia, interessado na possesso,
ou estado de santo segundo a denominao nativa, poca interpretada como estado patolgico, portanto, de interesse da Psiquiatria40.
36
37
38
39
40
Ver em Etnias Sergipanas (p. 13) agradecimentos de Felte aos alunos.

DANTAS, Beatriz Gis e NUNES, Vernica Maria Meneses. (Orgs). Ob. cit.
MACHADO, Manuel Cabral. Entrevista. Revista Tomo. So Cristvo, Universidade Federal de
Sergipe, n.01, p.15-28, 1998.
BEZERRA, Felte. Pesquisas no Folclore mgico-religioso e outras, em Sergipe. Revista Brasileira de
Folclore. Rio de Janeiro, n. 29, p. 34-64, 1971.
Sobre o assunto, ver DANTAS, Beatriz Gis. Ob.cit.1988.
246
Ao selecionar esse campo de pesquisa, Felte seguia uma tradio

de trabalho que no Nordeste remonta a Nina Rodrigues, e no qual ele
incursionara na dcada de 40, pesquisando terreiros de Aracaju. Mas
atendia tambm a sugestes de Roger Bastide, que, em correspondncia a ele dirigida, o instrui sobre a metodologia a ser adotada na
pesquisa dos terreiros e insiste sobre a necessidade de estudos monogrficos mais aprofundados sobre os xangs de Sergipe41. A pesquisa
iniciada em Laranjeiras, da qual resultou uma nota publicada no Boletim da Comisso Catarinense de Folclore42, no teve continuidade. No
havia como conciliar uma investigao emprica mais aprofundada com
suas mltiplas atividades. Durante o dia, aulas de Geografia no Ateneu
e tarefas voltadas para o mundo das finanas e das classes produtoras;
noite, aulas na Faculdade de Filosofia.
Alm de recursos, a pesquisa requer disponibilidade de tempo.
Ciente do impasse, Felte procurou resolver a questo institucionalmente,
tentando ser posto pelo Estado disposio da Faculdade de Filosofia
para realizar, com seus alunos, pesquisa cuja natureza impe trabalhos de campo a serem realizados durante o dia43. O governador
Arnaldo Garcez, no final do seu mandato, assina o Decreto que o colocava disposio da FCFS, mas ele foi revogado de imediato por Leandro Maciel, sucessor do partido contrrio, logo que assumiu o governo no incio de 195544.
Desse modo, ao longo da segunda metade da dcada de 50,
medida que se tornam inviveis as pesquisas de campo e refluem os
contatos com os professores de So Paulo, seus principais interlocutores
41
42
43
44
DANTAS, Beatriz Gis. As cartas e a trajetria intelectual de Felte Bezerra In: DANTAS, Beatriz Gis
e NUNES, Vernica Maria Meneses. (Orgs).Ob.cit.
BEZERRA, Felte. Notas sobre um folguedo em Aracaju. Boletim da Comisso Catarinense de
Folclore. Santa Catarina, n. 17/19, p.48-52, 1954.
Ofcio do Diretor da Faculdade de Filosofia, Pe. Euvaldo Andrade, ao governador de Sergipe,
transcrita no Dirio Oficial de Sergipe, 19.11.54.
Ver Dirio Oficial de Sergipe. Decreto de 17.11.54 e Decreto de 26.02.55.
247
e incentivadores no que diz respeito a assuntos acadmicos e de pesquisa, ampliam-se as demandas de trabalho em outras reas. De um
lado, aumenta a sua carga de aulas na Faculdade de Filosofia, onde,
alm de Etnologia e Etnografia do Brasil, assume tambm a disciplina
Antropologia, pois, segundo declarou em entrevista, os professores
mdicos dela se desinteressaram, e ele se sentia qualificado para assumir mais esse encargo45. Ensinava tambm Didtica Especial de Geografia aos alunos do ltimo ano do curso.
Por outro lado, alargam-se os compromissos fora da rea acadmica, sobretudo pelas muitas atividades vinculadas s classes produtoras que o fazem voltar-se para assuntos econmicos. No final da dcada de 50, quando o governo de Sergipe cria o Conselho de Desenvolvimento Econmico (CONDESE), promovendo a formao de grupos de trabalho, animando polticos e empresrios, envolvendo-os na
discusso das potencialidades de Sergipe no tocante explorao de
minrios46, Felte Bezerra escreve vrios artigos sobre essa temtica47.
Desde muito era vinculado Associao Comercial de Sergipe, em
1958 torna-se diretor do Departamento Econmico da Federao das
Indstrias do Estado de Sergipe (FIES) e, em 1959 ampliam-se suas
responsabilidades no Banco Resende Leite.
Ainda escreve para os jornais sobre msica e alguns artigos sobre
temas da Antropologia como Couvade, Ilha de Pscoa, Paul Rivet48.
Envolvido em tantas atividades, no lhe sobra tempo para pesquisas
de campo, para as quais no encontrara suporte institucional adequado. Este foi um dos desafios vividos por Felte que, nos anos cinquenta,
45
47
48
Oficialmente o professor de Antropologia era o mdico Costa Pinto, que assumira em substituio a
Garcia Moreno, enquanto Felte era o professor catedrtico de Etnologia e Etnografia do Brasil.
46
DANTAS, Ibar. Histria de Sergipe, Repblica (1889-2000). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
2004, p. 134.
Ver a srie de artigos publicados em A Cruzada entre maro e junho de 1959 versando sobre
Operao Nordeste, Openo, Salgema, Cimento, Indstrias Alimentcias, Tecidos. Tambm no Correio
de Aracaju, entre abril/maio de 1959, trata de temas correlatos ao desenvolvimento de Sergipe.
Ver o jornal A Cruzada, ano de 1959.
248
sonhou com um ensino de graduao associado pesquisa na pequena Aracaju, onde exerceu seu magistrio at 1959.
Em 1960, embalado por perspectivas de sucesso no mundo dos
negcios, se muda para o Rio de Janeiro. Durante a dcada de 60,
exerce vrias atividades no relacionadas com a vida intelectual, mas,
entre os anos 70 e 80, apesar de afastado das tarefas acadmicas,
retoma o interesse por Antropologia, escreve e publica seis livros sobre
temas antropolgicos com especial interesse por estudos tericos. Produz com regularidade e, desse modo, vem a lume: Antropologia Sociocultural. Braslia: Coordenada, 1972; Problemas de Antropologia do Estruturalismo de Lvi-Strauss. Rio de Janeiro: Ouvidor, 1976; Problemas e Perspectivas em Antropologia. Rio de Janeiro: MEC/CFE,
1980; Aspectos Antropolgicos do Simbolismo. Rio de Janeiro:
Medeiros, 1983; Anlises Antropolgicas - Estudo Terico. Rio de Janeiro: Dois Pontos, 1986; frica Subsaariana, Ontem e Hoje. Recife:
Avellar/ Governo do Estado de Sergipe, 198849. Essa extensa obra,
produzida fora do circuito acadmico, um testemunho de sua tenacidade e de sua paixo pela Antropologia, que o acompanhou at o fim
dos seus dias. Felte Bezerra morreu no Rio de Janeiro em 1990.
A OBRA DE FELTE BEZERRA PRODUZIDA EM SERGIPE
No obstante a multiplicidade de atividades desenvolvidas por
Felte Bezerra na dcada de 50, a mais importante de sua vida segundo ele mesmo avalia , conseguiu pesquisar e publicar deixando uma
contribuio inestimvel para o conhecimento dos sergipanos e de sua
terra natal.
Ao longo das dcadas de 40 e 50, escreve regularmente para
jornais e revistas da terra, produzindo discursos e artigos sobre temas geogrficos, histricos, etnogrficos e, sobretudo, artes, com
49
Deixou um livro indito: O Marxismo e a era Gorbachev.
249
espacial destaque para a msica. Felte era apaixonado por msica

erudita e, depois de fundada a SCAS, seus escritos assumem muitas
vezes um cunho pedaggico, no sentido de refinar o gosto dos
sergipanos e formar pblico para os espetculos artsticos que aqui
se apresentavam50.
Ao descobrir a Antropologia e por ela apaixonar-se, volta-se para
a formao tnica de Sergipe, estudo de relaes raciais e aspectos
culturais locais. Em Etnias Sergipanas, aplicando conceitos da Antropologia Cultural norte-americana, traa um quadro geral da histria e
provveis origens do negro, do ndio e do branco em Sergipe, bem
como de suas relaes no plano da raa e da cultura. Com este livro,
amplia seu crculo de interlocutores externos e participa das discusses
sobre relaes inter-raciais, importante agenda de pesquisa poca.
Em 1952, vem a lume outro livro: Investigaes Histrico-Geogrficas de Sergipe, publicado no Rio de Janeiro pela Editora Simes,
reunindo vrios textos sobre colonizao, limites, expanso territorial
de Sergipe, enfim, estudos sobre a terra e a gente sergipanas. Este livro
teve pequena repercusso. Com ele se encerra o ciclo iniciado em
1938, quando publicou Da Terra, sua tese de concurso para o colgio
Ateneu, que enfoca tema da Geografia Fsica relativo ao deslocamento
dos continentes.
Na Revista de Aracaju, na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, na Revista da Academia Sergipana de Letras ou em
Polianta, rgo da Associao Sergipana de Imprensa, seus artigos de
orientao histrica, geogrfica ou antropolgica so divulgados, s
vezes j na dcada de 60, devido ao atraso na edio das referidas
publicaes51.
50
51
Sobre uma parte da produo de Felte Bezerra em jornais, ver FREIRE, Lucicleide Nunes; OLIVEIRA,
Maria Conceio Arago; MARTINS, Sandra Ribeiro Alves. Uma breve histria de Felte Bezerra e
seus artigos jornalsticos (1959-1988). Aracaju: 2009, 76 p. Monografia (Licenciatura em Histria).
Universidade Tiradentes.
Ver, por exemplo, Amostra folclrica de Sergipe no terreno das crenas e magias. Revista de Aracaju.
Aracaju, n. 7, p. 189-198, 1962.
250
O esforo de Felte Bezerra para pesquisar e produzir cincia num

meio adverso notvel, como bem ilustra sua produo em Sergipe e,
posteriormente, no Rio de Janeiro. No conjunto de sua obra, a Antropologia tem um lugar de destaque.
CONSIDERAES FINAIS:
PONTES ENTRE O PASSADO E O PRESENTE
No pice de seu vigor intelectual, Felte Bezerra deixa Sergipe,
onde a Antropologia segue seu percurso. Antes de partir, passara adiante seu gosto pelo campo de trabalho fazendo a iniciao de uma exaluna nas artes do ensino e da pesquisa. Josefina Leite Campos, integrante da primeira turma de formados em Geografia e Histria pela
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe, desde 1957 dividia com o
seu mestre os encargos do ensino de Etnologia e Etnografia do Brasil,
rompendo-se, desse modo, o monoplio dos profissionais com formao na rea de Sade no ensino de Antropologia em Sergipe.
Com a mudana de Felte para o Rio de Janeiro, essa tendncia se
acentua e atinge seu ponto alto em 1963, quando uma reforma na
Faculdade de Filosofia modifica o Curso de Geografia e Histria, criando dois cursos especficos, ao tempo em que Antropologia (Fsica)
eliminada do currculo de ambos. Com essa medida, desaparecem os
professores de Antropologia com formao na rea de Sade, que
tinham mantido o monoplio no ensino da disciplina entre 1951195752. Os novos professores so egressos dos cursos de Geografia e
Histria e, mais tarde, de Servio Social.
Mas a dcada de 50 se finda com o ensino da Antropologia em
Sergipe ainda circunscrito aos cursos de Histria e Geografia da Faculdade Catlica de Filosofia, atingindo um pblico muito limitado de
pouco mais de meia centena de estudantes.
52
No incio da dcada de sessenta, a matria de ensino Antropologia, entendida restritivamente como

Antropologia Fsica, ainda foi lecionada por dois mdicos: Paulo Freire de Carvalho (1960-61) e Jos
Abud (1962).
251
Somente nos anos sessenta se inicia um processo de alargamento

da presena da Antropologia em cursos destinados formao de outras categorias profissionais, processo que se amplia consideravelmente na dcada de 80.
Em 1991, tem incio a Graduao em Cincias Sociais, tendo
sido precedida por um Curso de Especializao que se instalou em
1987. Em 2009 inaugura-se o Mestrado em Antropologia. Resultantes
do crescimento da Universidade esses cursos tambm so frutos tardios da obra iniciada por Felte Bezerra e seus colegas na antiga Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
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255
PALESTRAS
FELTE BEZERRA E A
HISTORIOGRAFIA
SERGIPANA*
Antnio Fernando de Arajo S**
o historiador do Homem Sergipano, de suas origens, o examinador dos processos de fixao, domnio, adaptao e marcha na terra do litoral e serto, serra e brejos.
Lus da Cmara Cascudo
A histria da historiografia, infelizmente, no se encontra ainda

consolidada na grade curricular dos cursos de Histria em Sergipe,
resultando na ausncia de um conhecimento mais sistematizado sobre
o assunto. No caso da histria da historiografia de Sergipe, a situao
um pouco mais complicada, pois poucos historiadores se aventuraram
* Texto revisto de palestra apresentada na Mesa-Redonda Felte Bezerra: Histria e Antropologia

dentro da IX Semana de Histria da Universidade Federal de Sergipe (23-26 de novembro de 2009).
Agradeo a Professora Emrita Beatriz Gis Dantas pela gentileza de fornecer e indicar livros e
documentos inditos de Felte Bezerra, que foram imprescindveis para a confeco deste trabalho.
** Departamento de Histria da Universidade Federal de Sergipe/UFS.
na empreitada de estudar, sistematicamente, a escrita da histria sergipana. Para que superemos tal situao, necessrio que voltemos o
olhar para o j realizado, dando-lhe uma dignidade de experincia
possvel de ser pensada em sua originalidade e por si mesma, mesmo
que levemos em considerao as inexorveis vinculaes com a
historiografia brasileira e internacional. A incluso na programao da
IX Semana de Histria (2009) da Universidade Federal de Sergipe da
contribuio histrico-antropolgica de Felte Bezerra pode ser saudada
pela comunidade de historiadores locais como uma iniciativa louvvel,
visando reverter este quadro de desconhecimento das obras dos historiadores sergipanos.
Nascido em Aracaju no ano de 1908 e falecido em 1990, na
cidade do Rio de Janeiro, Felte Bezerra teve presena marcante nos
meios culturais de Sergipe entre as dcadas de 1930 e 1950. Como
outros intelectuais sergipanos da poca, o autor inicia sua carreira de
professor catedrtico de Geografia no Colgio Ateneu, em 1938, defendendo a monografia Da Terra1. Foi dentro do quadro geral de institucionalizao do ensino de Geografia no Brasil dos anos de 1930,
com a criao de cursos nas Universidades e de organismos profissionais, que Felte Bezerra desenvolveu sua vocao para as Cincias Sociais, especialmente, a antropologia. Como lembra Beatriz Dantas, como
disciplina hegemnica durante o Estado Novo, a Geografia exerceu
um papel aglutinador em relao aos profissionais que atuavam em
domnios cientficos com fronteiras mal definidas, possibilitando participao em eventos e criando facilidades de publicao de trabalhos.
Alm do mais, questes metodolgicas (difusionismo, por exemplo)
ajudaram a aproximar essas reas de trabalho2.
DANTAS, Beatriz Gis. Felte Bezerra: Um homem fascinado pela Antropologia. In: Tomo: Revista do
Ncleo de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias Sociais da Universidade Federal de Sergipe. Ano
1, n. 1, junho de 1998, p. 31-45 [p. 34].
Idem, ibidem, p. 35.
260
FELTE BEZERRA E A HISTORIOGRAFIA SERGIPANA
Neste sentido, podemos relacionar a confluncia de interesses entre

Geografia e Antropologia ao legado de Friedrich Ratzel (1844-1904),
na medida em que o pensador alemo foi um dos pais do difusionismo,
renovando o pensamento geogrfico com a Antropogeografia (Geografia Humana). Integrando conceitos e mtodos da biologia, etnografia
e geografia, a antropogeografia no pretende se restringir descrio
do territrio, mas tambm explicar como se formou. Em sua investigao, o gegrafo alemo elaborou minuciosos inventrios analticos
acerca das relaes entre comunidades humanas e seus entornos
ambientais, o que o levou a ser caracterizado como o gegrafo das
culturas. Deste modo, F. Ratzel tambm lembrado pela sua contribuio no campo etnolgico3.
No mbito do debate entre a Histria e a Geografia nas primeiras
dcadas do sculo XX, h um paulatino afastamento das idias de Ratzel
por parte dos historiadores, especialmente pelo decisivo combate de
Lucien Febvre, com A Terra e a evoluo do Homem (1922), que, ao
pretender enaltecer a proposta de fundamento geogrfico elaborado
por Vidal de La Blache, simplificou o pensamento ratzeliano condio de determinista4.
Em artigo na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
(1942), Felte Bezerra se aproxima desta leitura de L. Febvre, ao defender a doutrina possibilista de Vidal de La Blache em Geografia Humana em contraposio ao determinismo ratzeliano. Para ele, a influncia decisiva do meio sobre o homem cede lugar s relaes entre o
meio e o homem. Tambm defendida pelo gegrafo sergipano a
CARVALHO, Marcos B. de. Dilogos entre as Cincias Sociais: um legado intelectual de Friedrich
Ratzel (1844-1904). Biblio 3w. Revista Bibliogrfica de Geografia y Ciencias Sociales. Universidad de
Barcelona, n. 34, 10 de junio de 1997. Capturado no site HTTP://www.ub.es/geocrit/b3w-34.htm
em 4/12/2009.
CARVALHO, Marcos B. de. Ratzel: Leituras Contemporneas, Uma Reabilitao?. Biblio 3w. Revista
Bibliogrfica de Geografia y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona, n. 25, 23 de abril de 1997.
Capturado no site HTTP://www.ub.es/geocrit/b3w-25.htm em 4/12/2009.
261
importncia do pensamento de Hipolite A. Taine para a definio de

meio, na medida em que no se trata apenas do meio fsico, propriamente dito, que sob o ponto de vista estritamente geogrfico tem ao
sobre o homem, porm do meio social e psicolgico, do meio cultural,
em suma. Em resumo, si estas [paragens] no oferecem a mesma
propcia ambincia, modifica-se o homem nos hbitos ou altera a
fisionomia da terra. Este o conceito que orienta a geografia humana
para o autor5.
Posteriormente, o pesquisador retornaria ao conceito de Geografia
Humana na Revista do IHGS (1955), reafirmando sua luta contra a
teoria determinista, que se esfora por simplificar as coisas. Para Bezerra, os elementos do meio fsico no conseguem criar as mesmas condies de vida dos homens em dois ambientes anlogos, porque entram
em jogo os fatores culturais do grupo, os quais norteiam, de modo diverso, o mecanismo das relaes e evoluo humana em cada lugar6.
Estas reflexes sobre teoria geogrfica, desenvolvidas na Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe e Revista de Aracaju, se
materializaram no livro Investigaes histrico-geogrficas de Sergipe7,
em que se destaca a assimilao destes conhecimentos geogrficos
interpretao histrica do processo de ocupao e colonizao do espao sergipano. Deste modo, o foco principal deste trabalho a questo dos limites entre Sergipe e Bahia, centrando-se na histria colonial,
a partir da noo de fronteira, to cara ao pensamento geogrfico de
F. Ratzel e Camille Vallaux.
Poucos foram os estudiosos que comentaram a obra histricogeogrfica de Felte Bezerra. Lus da Cmara Cascudo foi talvez quem
BEZERRA, Felte. A doutrina possibilista em Geografia Humana. Revista do IHGS. Aracaju, v. 11, n.
16, p. 15-19, 1942 [ p. 16 e 18].
BEZERRA, Felte. Conceituao de Geografia Humana. Revista do IHGS. Aracaju, v. 16, n. 21, p. 2025, 1955 [p. 24].
BEZERRA, Felte. Investigaes Histrico-Geogrficas de Sergipe. Rio de Janeiro: Organizao
Simes, 1952 (Coleo Rex).
262
melhor o perfilou no campo da histria de Sergipe, colocando-o como

um analista frio e percuciente dos episdios histricos, descendo s
razes documentais. o historiador do Homem Sergipano, de suas
origens, o examinador dos processos de fixao, domnio, adaptao e
marcha na terra do litoral e serto, serra e brejos8.
Jos Calasans o coloca como um dos melhores pesquisadores
sergipanos, delimitando sua contribuio histrica questo dos limites entre Sergipe e Bahia, com Investigaes histrico-geogrficas de
Sergipe (1952)9. Alm deste livro, podemos registrar sua contribuio
para a histria de Sergipe e do Brasil no opsculo Rio Branco, o Vulto
a Obra (1945)10 e no livro Etnias Sergipanas, publicado em 1950,
com prefcio de Emilio Willems11.
Maria Thtis Nunes, em breve artigo, se restringe vocao de
professor de Felte Bezerra, que unia a vasta cultura humanstica capacidade didtica para transmitir conhecimentos aos seus alunos. Apesar de no analisar os textos histrico-geogrficos do seu professor de
geografia, a historiadora coloca Etnias Sergipanas e Investigaes Histricas e Geogrficas de Sergipe como obras indispensveis ao estudioso do passado sergipano12.
Na mais completa incurso na histria da historiografia sergipana,
feita por Itamar Freitas, no foi encontrada nenhuma meno sobre a
contribuio de Felte Bezerra13.
10
11
12
13
Citado em DANTAS, B. G. & NUNES, V. M. M. (orgs.). Destinatrio: Felte Bezerra Cartas a um

antroplogo sergipano (1947-50 e 1973-85). So Cristvo: Editora da UFS, 2009, p. 102-103.
SILVA, Jos Calasans Brando da. Introduo ao estudo da historiografia sergipana. In: Aracaju e
outros temas sergipanos. Aracaju: FUNDESC, 1982, p. 18.
BEZERRA, Felte. Rio Branco, o Vulto a Obra. Revista do IHGS. Aracaju, v. 13, n. 18, p. 24-41,
1945.
BEZERRA, Felte. Etnias Sergipanas. 1. Reedio. Aracaju: Grfica Editora J. Andrade, 1984 (Estudos
Sergipanos, VI).
NUNES, Maria Thtis. O Professor Felte Bezerra (1909/1990). Revista do IHGS. Aracaju, n. 31, p.
197-200, 1992.
FREITAS, Itamar. Historiografia Sergipana. So Cristvo/SE: EDUFS, 2007.
263
Por conta deste relativo silncio sobre a contribuio do pesquisador para a historiografia sergipana, optamos por analisar o livro Investigaes Histricas e Geogrficas de Sergipe, que busca as origens de
Sergipe, empreendendo uma leitura histrica da integrao fsica do
seu territrio. Deste modo, podemos associ-lo tradio historiogrfica
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) e suas ramificaes estaduais14, em que ntida a influncia da obra de Joo Capistrano
de Abreu, alinhando geografia o descortino histrico.
No captulo referente s Origens de Sergipe, o autor elabora uma
digresso sobre a atmosfera de incompreenso criada entre o colonizador portugus e o ndio brasileiro. Em sua leitura, evidente a dificuldade da mentalidade quinhentista em entender a reao indgena,
to humana quanto legtima, na guerra contra os portugueses, que
lhe vinham arrebatar o solo e a liberdade. Em suas palavras, o colono
exigia do indgena um comportamento que ele no poderia jamais
possuir; queria que o raciocnio infantil dos brass funcionasse como o
dele, que era o representante, alis, de uma humanidade recm-egressa
do medievalismo. Por isso traduzia mal at as atitudes de hospitalidade
do aborgene, feita a seu modo (p. 21).
H certo estranhamento desta observao por parte de um antroplogo, na medida em que ainda expressa uma imagem do ndio marcada
pela inocncia e docilidade, remetendo viso presente nos relatos dos
primeiros viajantes s Amricas. Tal idia fez dos povos no-ocidentais passarem a primitivo e se tornarem, para o Ocidente, testemunhas de estgios histricos anteriores. Neste sentido, adquiriram o status da infncia da
humanidade e seus membros eram, em decorrncia, grandes crianas15.
Deste modo, o escritor permanecia ainda preso metfora evolucionista
do progresso, recorrente no pensamento ocidental do sculo XIX.
14
15
GUIMARES, Manuel Salgado. Nao e Civilizao nos Trpicos: O Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro e o Projeto de uma Histria Nacional. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, n. 1, 1988, p. 5-27.
CUNHA, Manuela Carneiro da. A Hora do ndio. In: Antropologia do Brasil. So Paulo: Brasiliense,
1986, p. 162.
264
Na introduo do livro, publicado anteriormente com o ttulo de

Sergipe no quadro histrico-social do Brasil, na Revista de Aracaju16,
Felte Bezerra afirma que o povoamento de Sergipe se liga tanto ao
ciclo do gado, dentro do programa traado pelos Garcia dvila, Guedes
de Brito e seus continuadores, como a penetrao e desbravamento
do serto em busca das riquezas do subsolo. Nesta perspectiva, o rio
So Francisco foi a tendncia de todos esses povoadores, seguindo as
teses defendidas por Joo Capistrano de Abreu. Ento, a conquista
do solo sergipano iria franquear larga zona, repartida em sesmarias
por seus capites-mores, um tanto ativos e mesmo desabusados, aos
penetradores do nosso serto (p. 11).
Depois da conquista, esta Capitania tornou-se um centro irradiador desse povoamento, feito atravs do criatrio, que das cercanias
de Salvador chegou aos pastos piauienses e mesmo maranhenses, s
margens do rio Parnaba (p. 66). Na Capitania de Sergipe, foi ocupada, inicialmente, a bacia do Real-Piau e logo depois as bacias do Sergipe
e do Vasa Barris. Segundo o historiador sergipano, a distribuio de
sesmos deixa ver claramente que esse movimento de colonizao do
Vasa Barris provinha da capital sergipana, da sede da Capitania, embora o seu sentido geral indique a ao atrativa que sobre ele era
exercida pela Baa, pois que o rumo de Itabaiana para Simo Dias
procurava as terras baianas interiores (p. 57).
Com base na leitura das cartas de sesmos, o avano da capitania
de Sergipe para alm das cabeceiras do rio Real, revelam que as
sesmarias concedidas no territrio da Capitania de ento era muito
mais vasto do que o atual, especialmente em direo do oeste (p.
56). Deste modo, nas palavras de Felte Bezerra, a compreenso imparcial e cuidadosa no se pode furtar a concluir que, na marcha para
Oeste, nossos povoadores esticaram as terras de sua capitania at Bom
16
BEZERRA, Felte. Sergipe no quadro histrico-social do Brasil. Revista de Aracaju. v. 3, 1949, p.

61-65.
265
Conselho, Massacar, Geremoabo, Santo Antnio da Glria, Juazeiro,

Jacobina, ultrapassando, de muito, a Serra Negra. Colonizaram toda a
zona que, dos vales dos rios Itapicuru, Real, Vasa Barris e Sergipe,
chegam ao So Francisco, o qual oferece natural limite geogrfico(p.
63-64). Assim, do que nos foi possvel coligir, inegvel o avano at
o mdio So Francisco, at o alto Itapicuru, e mesmo alm, numa faixa
de terra que, se conservada, teria dado ao nosso Estado, nunca menos
de trs vezes o territrio que hoje possue (p. 164).
Para nosso autor, com relao questo dos limites entre Sergipe
e Bahia no existe nenhuma dvida com relao ao norte, pois a
divisa o grande rio So Francisco. No sul, h quem discuta tenha sido
o Itapicuru ou o Real o rio limite. Quanto ao oeste, a linde seria traada
pelo mximo de expanso orgnica da Capitania sergipana, indicada pelas
posies a que chegaram seus penetradores, mediante a concesso de
sesmos ou sem ela. Tais limites de alcance, obtidos em territrio vasio,
abstrao feita das tribos aborgenes, edificaram uma legtima fronteira
orgnica, na clssica concepo ratzeliana. No critrio histrico-geogrfico
teria sido uma fronteira zona, que haveria, ao depois, de restringir-se a
fronteira faixa, nos pontos em que os nossos pioneiros se defrontassem
com os grupos colonizadores das capitanias vizinhas (p. 51).
Em texto anteriormente publicado na Revista do IHGS (1943),
Felte Bezerra j havia discutido a operacionalidade do conceito de fronteira para se pensar o processo de conquista e ocupao do territrio
sergipano. De F. Ratzel, o autor utiliza a noo de fronteira orgnica,
resultante dos limites at onde o organismo vivo, povo ou grupo tnico, logrou desenvolver-se. Desta maneira, as fronteiras no tm linhas
definidas, apenas exprimem os movimentos dos povos, variando extraordinariamente no tempo e no espao. Tributrio da obra ratzelina,
R. Sieger tambm utiliza a idia de fronteiras orgnicas como resultante dos pases limtrofes, que as consideram como as mais teis, embora no baseadas precisamente em acidentes naturais. Mas so as
classificaes de tipos de fronteiras da gegrafa possibilista Camille
Vallaux que Bezerra defende para se pensar as fronteiras do Brasil, em
especial a de fronteira colonial. Nesta definio, as fronteiras coloniais
266
so as delimitadas naturalmente, sem a participao de pas vizinho,

que pacificamente assiste ao seu traado, e resultam do avano de
desbravadores ou colonizadores, quando estes, apossados de uma regio deshabitada ou possuidora de civilizao inferior, conseguem impor domnio e o extendem cada vez mais, enquanto houver espao
desocupado. Tambm da classificao de fronteira morta ou fossilizada,
proposta por Vallaux, o autor a utiliza para pensar o Tratado de
Tordesilhas, por conta da intrepidez dos bandeirantes em no reconhecer a existncia da linha imaginria, tornando-o letra morta17.
Neste sentido, o autor prope que Sergipe tambm concorreu
para o notvel servio de ocupao do solo nacional, atravs da peculiar elasticidade desses vaqueiros, que no necessitavam transportes
para os seus bois, eles prprios se locomovendo, para encher os espaos, como j observara com agudeza ANTONIL, atravs de fazendas,
dos pousos, das feiras, ao realizarem o milagre da ocupao de terras
vasias, feita por um pequeno contingente de homens (p. 70).
Do ponto de vista da histria da historiografia brasileira, identificamos nos autores citados pelo historiador sergipano as obras clssicas
sobre a histria brasileira, mostrando domnio e familiaridade com relao produo intelectual dos historiadores poca. Por outro lado,
este dilogo historiogrfico serviu para inserir a histria de Sergipe nos
contornos mais gerais da colonizao brasileira. Seguindo as propostas
de Joo Ribeiro, a histria de Sergipe colonial se liga ao ciclo do couro,
por ter sido o rio So Francisco o ponto de confluncia dos povoadores,
vindos da Bahia, Pernambuco ou mesmo de portugueses e franceses.
Da Joo Ribeiro chamar a ateno para o papel do So Francisco
como o caminho da civilizao brasileira.
Da obra Razes do Brasil (1936), de Srgio Buarque de Holanda,
o antroplogo recorre feio psicolgica do pioneiro lusitano como
17
BEZERRA, Felte. Fronteiras. Revista do IHGS. Aracaju, v. 12, n. 17, p. 95-102, 1943 [p. 99, 100, 101
e 102].
267
aventureiro (corajoso, arroubado e imediatista) para explicar o incio

da colonizao, quando se atiraram ao desconhecido de sertes nvios,
encarando e resistindo, com inquebrantvel tenacidade e frrea vontade, a mil e um obstculos (p.7). Logo depois, vieram os trabalhadores, que queriam terra para viver, para explorar, na tendncia gradual de sofrear a correria nmade, at permut-la pela fixao sedentria (p. 12).
De Gilberto Freyre, em Casa Grande & Senzala (1933), o escritor defende a idia da micibilidade lusitana, em sua capacidade gentica de cruzamento (p. 8). Essa influncia do culturalismo norte-americano j se fazia presente no livro Etnias Sergipanas, em sua anlise sobre
os resultados dos contatos biolgicos e culturais das trajetrias dos elementos branco, negro e ndio em terras de Sergipe. Vale registrar ainda
a presena das idias de mestiagem e aculturao proposta pelo livro
clssico de Artur Ramos, Introduo Antropologia Brasileira18.
Em textos posteriores, este dilogo tambm se fez presente, especialmente no que se refere ao fracasso da colonizao batava em Sergipe.
Em artigo na revista do IHGS (1959), nosso historiador traa a ao e
efeitos do perodo nassoviano em Sergipe colonial, aproximando-se
das reflexes de Felisbelo Freire sobre o papel saliente de Sergipe de
limite mximo de conquista dos batavos ao sul, de onde partira o
movimento libertador capitaneado por Camaro e Henrique Dias, com
a retomada do fortim do rio Real. Para Bezerra, o estilo urbano da
colonizao intentada pelos invasores jamais poderia medrar a base
econmica da produo agrcola. O interior lhes foi inconquistvel.
Faltaram-lhes para isso as excepcionais qualidades lusas, no jeito de
se mesclar a indgenas, a africanos e de com eles permutar modo de
vida, hbito e costumes, num intenso processo transculturativo19.
18
19
DANTAS, Beatriz Gis. Felte Bezerra: Um homem fascinado pela Antropologia, p. 38.
BEZERRA, Felte. Ao e efeitos do perodo nassoviano em Sergipe Colonial. Revista do IHGS.
Aracaju, v. 17, n. 22, p. 5-12, 1959 [p. 9].
268
Sobre o assunto, encontramos o captulo margem da Histria

Poltica de Sergipe Colonial, que j fora publicado no ano anterior na
Revista de Aracaju20, onde o historiador identifica como conseqncias
da fase da ocupao holandesa na segunda metade do sculo XVII foi
um demorado perodo de anarquia. Seguindo Cndido Mendes, o autor afirma que podemos marcar como um perodo de obscurantismo na
histria de Sergipe, marcado pelos desmandos, a instabilidade, os desentendimentos e a constante agitao e exaltao dos nimos (p. 72).
Como conseqncia destas guerras contra os batavos, a Capitania de Sergipe vivenciou momentos difceis, obstruindo, at o comeo
do sculo XIX, qualquer possibilidade de progresso econmico. Segundo ele, por conta da proximidade do Governo Geral, Sergipe recebia, de primeira mo, as tributaes, que jamais cessavam, e devia
satisfaz-las de qualquer maneira, apesar de suas finanas terrivelmente depauperadas (p. 74).
desse perodo de obscurantismo na Histria de Sergipe, que
emerge a confuso entre capitanias, ouvidorias e comarca, que posteriormente trar lume a velha questo de limites entre Bahia e Sergipe.
Entretanto, para o autor, o alcance da jurisdio da Capitania de Sergipe
pode ser lida na portaria de 18 de maio de 1740, em que justifica a
procedncia dos que tm defendido os verdadeiros limites sergipanos,
quando identificam a extenso da Ouvidoria da Capitania; e, por
conseguinte, acertado que se faa com ambas se coincidam (p. 90).
perceptvel a confluncia da interpretao de Felte Bezerra sobre a histria de Sergipe Colonial com as idias de Lus da Cmara
Cascudo, em pequeno artigo sobre a Geografia de Sergipe durante o
Domnio Holands21. Beatriz Gis Dantas identifica vrios pontos de
convergncia entre as leituras entre o pesquisador potiguar e o sergi-
20
21
BEZERRA, Felte. margem da histria poltica de Sergipe Colonial. Revista de Aracaju. v. 4, 1951,
p. 141-153.
CASCUDO, Lus da Cmara. Geografia de Sergipe no Domnio Holands. Revista do IHGS.
Aracaju, v. 11, n. 16, p. 1-6, 1942.
269
pano, a respeito da pouca influncia holandesa na formao de Sergipe

e do Nordeste de um modo geral. Para eles, com base nos mapas da
poca dos flamengos, o conhecimento que tinham do territrio sergipano era mnimo, pois este se constitua numa reserva de gado, uma
terra de saque para o domnio holands22.
Portanto, segundo o antroplogo sergipano, os holandeses aqui
andaram apenas em correrias, de passagem. Mesmo assim, limite sul
do alcance batavo, as fugas e deseres tero se dado, logicamente,
pelos nossos sertes23.
Mas talvez a principal contribuio do autor para a historiografia
sergipana seja a leitura histrico-geogrfica dos rios que banham as
terras de Sergipe. Como assevera Felte Bezerra, bem conhecida a
dificuldade na identificao e reconhecimento dos rios secundrios no
Brasil, pois nem sempre os mapas existentes traduzem com fidelidade
a fisiografia da terra (p. 93). Outro problema identificado pelo autor
a despersonalizao dos rios sergipanos, isto , as constantes substituies de nomes de rios.
No captulo sobre Origens do rio Real, que j havia sido publicado na Revista do IHGS (1948)24, o historiador-gegrafo procura as
verdadeiras nascentes do rio Real, sugerindo que a investigao cientfica trouxesse boa luz decantada questo dos rios, ligada ao problema dos limites de Sergipe e Bahia (p. 155). Como sugesto, a pesquisa
cientfica a ser empreendida deveria se pautar pelo auxlio da fisiografia,
geomorfologia e, secundariamente, da antropogeografia, envolvendo,
assim, dados da geografia fsica e da geografia humana.
22
23
24
DANTAS, Beatriz Gis. As Cartas e a trajetria intelectual de Felte Bezerra. In: DANTAS, B. G. &
NUNES, V. M. M. (orgs.). Destinatrio: Felte Bezerra Cartas a um antroplogo sergipano (1947-50
e 1973-85). So Cristvo: Editora da UFS, 2009, p. 98.
BEZERRA, Felte. Ao e efeitos do perodo nassoviano em Sergipe Colonial. Revista do IHGS.
Aracaju, v. 17, n. 22, p. 5-12, 1959 [p. 11].
BEZERRA, Felte. As origens do Rio Real. Revista do IHGS. Aracaju, v. 14, n. 19, p. 72-80, 1948.
270
Para debelar a dvida sobre os limites entre Sergipe e Bahia na

parte sul, o autor inventaria documentos cartogrficos e citaes histricas, afirmando que no nos foi possvel a convico de que fra o
rio Itapicuru o limite meridional da Capitania de Sergipe Del Rei (p.
92), como propunham os gegrafos e historiadores sergipanos, como,
por exemplo, Ivo do Prado.
Sobre o Rio Xing, o gegrafo afirma que um Rio sem valor
geogrfico outro, seno o que a tradio lhe emprestou, do marco
divisrio entre dois estados da Federao Brasileira (p. 156). Revendo os relatos de gegrafos sergipanos e baianos, o autor afirma que
no existe nenhum documento que estabelea explicitamente o rio
Xing como limite entre ambos os Estados (p. 163). Para ele, o mais
acertado seria a demarcao feito por engenheiro, do ponto exato a
50 lguas a contar da foz do So Francisco, limite da antiga e extensa
Vila Nova Real do Rio So Francisco, conforme (...) lembra F. Freire,
ao cuidar da questo de limites entre os dois estados vizinhos (p. 165).
No ltimo captulo, Bezerra retoma a definio de geografia humana como o estudo das relaes entre o Homem e a Terra, identificando na alma aventureira do sergipano um fator de despovoamento
dos campos. Aliado a esta dimenso psicolgica da herana colonial, o
antroplogo critica a opo industrializante do Estado, sugerindo que
o solo que, em ltima anlise, garante a existncia humana; no h
fugir dessa dependncia (p. 172).
Ento, ele elenca os obstculos para o desenvolvimento da agricultura, propondo como alternativa o combate tanto a escassez da
gua, quanto o seu excesso, j que a regio do serto ora atingida
pela seca, ora o pelas enchentes do So Francisco. Deste modo, h a
proposta feita pelo gegrafo da regularizao do curso do rio com a
canalizao e o desvio de sua gua; preparao da terra, dentro dos
modernos princpios pedolgicos, tendo em vista os remdios contra o
grande entrave fertilizao do solo: a eroso, que entre ns constitui,
em vrios pontos, um verdadeiro inimigo da agricultura (p. 169).
guisa de concluso, percebemos na obra histrico-geogrfica
de Felte Bezerra o fecundo debate sobre as teorias determinista e
271
possibilista em Geografia, influenciando sua interpretao histrica da

conquista e ocupao do territrio sergipano. Deste modo, podemos
acompanhar a histria das idias em Sergipe na primeira metade do
sculo XX, em que se mesclam, nesta obra, uma herana evolucionista
do sculo XIX, remontando obra de H. Taine, com a teoria possibilista
da geografia de Vidal de La Blache, prxima da renovao
historiogrfica capitaneada pela obra de Lucien Febvre.
A publicao do livro que contm as cartas destinadas ao professor sergipano durante os anos de 1947-1950 demonstra que a vida
intelectual na provncia estava antenada com o processo de institucionalizao das cincias sociais no Brasil. Assim, como ressaltou a professora Thtis Nunes, no livro analisado, est evidenciada a vasta cultura
humanstica de Felte Bezerra, com competente domnio dos contedos das disciplinas Histria, Antropologia e Geografia25.
Portanto, suas Investigaes Histrico-Geogrficas de Sergipe
mostram a atualidade do entrosamento entre o debate histrico e
historiogrfico com as outras Cincias Sociais, que o identifica com a
historiografia brasileira e latino-americana, nas quais socilogos, antroplogos e economistas demonstram interessem especial pelos temas
histricos. Alis, revisitar a obra de Felte Bezerra ajuda-nos a reforar
que a maior integrao com as Cincias Sociais e o menor grau de
especializao so vantagens a serem preservadas pela historiografia
brasileira contempornea, especialmente diante do quadro atualmente existente nos cursos de ps-graduao em nossas universidades26.
25
26
DANTAS, B. G. & NUNES, V. M. M. (orgs.). Destinatrio: Felte Bezerra Cartas a um antroplogo

sergipano (1947-50 e 1973-85). So Cristvo: Editora da UFS, 2009.
NOVAIS, Fernando. A universidade e a pesquisa histrica: apontamentos. In: Aproximaes: Estudos
de Histria e Historiografia. So Paulo: Cosac Naify, 2005, p.. 301.
272
D. JOO VI E A
EMANCIPAO
POLTICA DE SERGIPE
VERTENTES
HISTORIOGRFICAS*
Ibar Dantas**
INTRODUO
A transferncia da Famlia Real para o Brasil resultou em transformaes variadas. Algumas imediatas, outras seqenciais, no faltando
tambm as tardias, como ocorreram em algumas capitanias.
A interpretao dessas mudanas est correlacionada com o
referencial terico de cada autor, quer trate do plano nacional quer da
esfera local.
Este trabalho, ao tratar da vinda para o Brasil de D. Joo VI e a
Emancipao Poltica de Sergipe, divide-se em duas partes.
Primeiro, tenta elaborar um pequeno resumo das principais posies tericas de alguns autores em face da transio do estatuto colonial para o Imprio.
* Trabalho apresentado no IV Colquio dos Institutos Histricos Brasileiros promovido pelo IHGB no
Rio de Janeiro no perodo de 21 a 23.10.2008.
** Jos Ibar Costa Dantas historiador. Presidiu o Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe no
perodo de 19.12.2003 a 19.01.2010.
Em segundo lugar, ao tratar especificamente do caso de Sergipe,

tenta mostrar como a historiografia local tem analisado o processo de
emancipao poltica de Sergipe em relao Bahia.
Essa indagao enfrentada com a apreciao de cinco obras
que muito contriburam para uma melhor compreenso de um perodo particularmente difcil para os sergipanos.
1. ALGUMAS VERTENTES DA HISTORIOGRAFIA NACIONAL
SOBRE A TRANSIO DO ESTATUTO COLONIAL PARA O IMPRIO.
Os historiadores nacionais de muito chamaram ateno para as
conseqncias da transferncia da Famlia Real para o Brasil. No
obstante a variada bibliografia do sculo XIX,1 um dos maiores clssicos do tema foi publicado inicialmente em 1909 por Oliveira Lima
(1867/1928). Firmado em ampla pesquisa, desenvolveu uma sntese
de orientao positivista, na qual defendeu a importncia da obra de
D. Joo VI, chamando ateno para a complexidade e alcance das
mudanas. Algumas dcadas depois, surgiu em So Paulo um enfoque
terico de orientao marxista, que tratou com profundidade o significado da quebra do estatuto colonial.
Caio Prado Jnior2 tentou descobrir o sentido da colonizao por
meio da associao da grande propriedade fundiria monocultora movida pelo trabalho escravo e voltada para exportao. A partir desse
parmetro, Emlia Viotti da Costa3 analisou o processo de emancipao
poltica. Fernando Antonio Novais4, por sua vez, aprofundou o esquema
2
3
Ver Lcia Maria Paschoal Guimares. A Historiografia e a Transferncia da Corte Portuguesa para o
Brasil. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, 168 (436), jul/set. 2007, p.15/27.
Caio Prado Jnior. Histria Econmica do Brasil. So Paulo, Brasiliense, 1945 e 1963.
Ver Emlia Viotti da Costa. Introduo ao Estudo da Emancipao Poltica do Brasil in Brasil em
Perspectiva. So Paulo, Difel, 1968, p. 75/139.
Fernando Antonio Novais. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808). So
Paulo, Hucitec, 1979.
274
D. JOO VI E A EMANCIPAO POLTICA DE SERGIPE VERTENTES HISTORIOGRFICAS
de Caio Prado, observando como o colonialismo tradicional do Estado

Absolutista portugus, firmado no exclusivo metropolitano do comrcio
voltado para atender os interesses da burguesia mercantil, funcionava
numa situao de descompasso com o capitalismo industrial nascente,
sob a hegemonia da Inglaterra. Enquanto os ingleses pregavam o fim
dos monoplios, o livre cambismo, a concorrncia e o trabalho livre, o
capitalismo da Inglaterra gerava uma contradio crescente com o sistema colonial das monarquias ibricas. As tentativas de Pombal de modernizar o Estado portugus no conseguiram evitar que a situao de crise
se acentuasse, inclusive pela ampliao do regime concorrencial que
colocava em xeque os privilgios e monoplios estabelecidos.
A coexistncia entre os dois sistemas tornou-se mais problemtica
com o bloqueio continental decretado por Napoleo em 1806. Em dificuldade para escoar seus produtos industrializados, a Inglaterra viu no Brasil uma possibilidade nada desprezvel. No foi por acaso que estimulou o
prncipe regente D. Joo VI a transferir-se para sua colnia americana.
Essa vertente explicativa marxista, que inspirou outros autores como
Celso Furtado e Ciro Flamarion Cardoso, ganhou variantes como a de
Jacob Gorender que, ao tentar demonstrar a existncia de um Modo de
Produo Colonial, atentou para uma certa autonomia interna.5
Essa idia foi retomada e aprofundada com outros parmetros
por Joo Fragoso e Manolo Florentino ao apontarem para a diferenciao excludente que foi gestada na economia colonial associada com
o capitalismo mercantil.6 Ou seja, o que esses autores tentaram demonstrar em suas teses de doutorados7 foi a existncia de uma dinmica interna que a corrente marxista teria subestimado. A estrutura pro-
5
6
Ver Jacob Gorender. O Escravismo Colonial. So Paulo, tica, 1978.

Joo Fragoso e Manolo Florentino. O Arcasmo Como Projeto. Mercado Atlntico, Sociedade Agrria
e Elite Mercantil no Rio de Janeiro, c.1790-c. 1840. Rio de Janeiro, Diadorim, 1993, p. 103.
Manolo Florentino. Em Costas Negras: Um Estudo Sobre o Trfico Atlntico de Escravos para o Porto do
Rio de Janeiro, c.1790-c.1830. Niteri, UFF, 1991 e Joo Fragoso. Homens de Grossa Aventura: Acumulao
e Hierarquia na Praa Mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830). Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, 1992.
275
dutiva incorporaria constantemente fatores elsticos e de baixo custo:

terras, alimentos e mo-de-obra, resultando em resistncia s diversas conjunturas do mercado internacional ou seja, de apresentar uma
autonomia relativa. 8
De qualquer forma, o decreto sobre a abertura dos portos, assinado quando D. Joo VI passava pela Bahia (01/1808), era um desdobramento que significava o fim do exclusivo metropolitano do comrcio e a ruptura com o sistema colonial. O Brasil, de Colnia, transformava-se em sede de Reinado.
Com seu aparato administrativo, o governo imperial voltava-se para
o mbito interno e realizava vrias obras, sobretudo no Rio de Janeiro,
como as reformas do porto, a melhoria das estradas e hospitais, a criao do Banco do Brasil e da imprensa, a incorporao do acervo da
biblioteca real, as misses cientficas, a revogao dos impedimentos de
fbricas e manufaturas, tudo indicando um novo momento da cidade.
Entretanto, a interiorizao dos benefcios seria mais lenta e desigual.
Distanciadas geograficamente, com escassas intercomunicaes
entre si e sem vnculos efetivos, as provncias constituam-se num conjunto heterogneo, no qual as transformaes chegavam geralmente
devagar e tardiamente.
A situao se tornava mais sensvel diante dos privilgios que o
prprio D. Joo VI concedeu aos portugueses insatisfeitos com a decorrncia da queda do exclusivo metropolitano colonial, conforme bem
demonstrou Viotti da Costa. Neste sentido, Boris Fausto mostrou a predominncia da nobreza lusa nos melhores cargos, inclusive nas guarnies locais, fato que alimentava o sentimento de oposio aos antigos
colonizadores.9
Foi dentro desse quadro que, em algumas provncias do Nordeste,
as idias liberais e nacionalistas, inspiradas nos ideais iluministas, foram
Joo Fragoso e Manolo Florentino. O Arcasmo Como Projeto. Mercado Atlntico, Sociedade Agrria
e Elite Mercantil no Rio de Janeiro, c.1790-c. 1840. Rio de Janeiro, Diadorim, 1993, p. 103.
Boris Fausto. Histria do Brasil. So Paulo, Edusp, 1995.
276
estimuladas pelas sociedades secretas e encontraram aceitao crescente,

resultando na Revoluo de 1817. Resta saber o que ocorreu com Sergipe.
2. SERGIPE NOS TEMPOS DE D. JOO VI
Antes de analisarmos as verses de alguns historiadores sobre a
emancipao poltica de Sergipe, consideramos til fornecer alguns dados sobre a realidade sergipana quando D. Joo VI chegava ao Brasil.
Segundo Marcos Antonio de Souza,10um memorialista da poca,
Sergipe dispunha, em 1808, de uma populao composta de 20.300
brancos, 19.954 pretos, 1.440 ndios e 30.542 de raas combinadas,
somando ao todo 72.236 habitantes.11 Por esse tempo, a comarca de
Sergipe tinha 07 vilas: 1. Santa Luzia de Piagui; 2. Nossa Senhora
do Socorro de Tomar; 3. Nossa Senhora da Piedade do Lagarto; 4.
S. Antonio e Almas de Itabaiana; 5. S. Amaro das Grotas; 6. Vila
Nova Real do Rio S. Francisco; 7. Vila de Propri.12
Destas, duas povoaes destacavam-se pela sua prosperidade,
Laranjeiras e Estncia, enquanto as demais desenvolviam-se mais devagar.13 Pela prpria denominao das vilas j dava para se perceber a
presena marcante da Igreja Catlica que dividia a provncia em onze
freguesias. Havia tambm quatro misses indgenas: gua Azeda,
Pacatuba, Japaratuba e S. Pedro.14
10
11
12
13
14
Ver Marcos Antnio de Souza. Memria Sobre a Capitania de Serzipe. Aracaju, IBGE, 1944. 2.
Edio, reeditada com o nome Memria Sobre a Capitania de Sergipe. Aracaju, SEC, 2005, com
introduo de Luiz Antonio Barreto.
Marcos Antnio de Souza. Memria Sobre a Capitania de Serzipe. Aracaju, IBGE, 1944, p. 44.
Marcos Antnio de Souza. Ob. cit.,1944, p. 14.
Marcos Antnio de Souza. Memria Sobre a Capitania de Serzipe. Aracaju, IBGE, 1944, p. 14 e
Maria Thetis Nunes. Sergipe Provincial I (1820/1840). Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1996, p. 25.
Ver Marcos Antnio de Souza. Ob. cit., 1944, p. 43/44. Jos Antnio Fernandes. Informaes sobre
a capitania de Sergipe em 1821, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, Ano I, no. 1,
vol. 1, 1913;. Pe. Manuel Aires de Casal. Corografia Braslica ou Relao histrico-geogrfica do
Reino do Brasil. Belo Horizonte, Itatiaia; So Paulo, USP, 1976, p. 249/252.
277
Em suas terras frteis, cultivavam-se cereais, algodo e criava-se

gado. Ademais, vicejavam os canaviais cada vez mais extensos que
abasteciam os engenhos que passaram de 25 (1724) para 226 (1825).
Embora Sergipe fosse uma capitania de segunda classe que gozava de autonomia jurdica desde 1696, do ponto de vista poltico-administrativo era dependente da Bahia, fato que gerava aspiraes
autonomistas.15
Em face da presena de D. Joo VI, esse quadro tendeu a mudar.
Para apreciar a transformao que resultou na emancipao poltica
de Sergipe, destacamos a produo de cinco historiadores: Felisbelo
Freire, Clodomir Silva, Sebro Sobrinho, Maria Thetis Nunes e Fernando
Afonso Ferreira Jnior.
certo que outros historigrafos, tais como Antonio Jos da Silva
Travassos, Lima Jnior, Acrsio Torres, Pires Wynne, Jos Calazans e
Silvrio Fontes, tambm trataram do assunto, alguns dos quais, como
o ltimo, apresentaram observaes breves mas pertinentes. Entretanto, selecionamos os autores que dedicaram maior ateno ao tema.
3. VERTENTES DA HISTORIOGRAFIA SERGIPANA SOBRE A
EMANCIPAO POLTICA DE SERGIPE
3.1. FELISBELO FIRMO DE OLIVEIRA FREIRE
Felisbelo Freire (1858/1916) foi o primeiro a publicar uma Histria de Sergipe de forma sistemtica. Sergipano do municpio de
Itaporanga, formado na Faculdade de Medicina da Bahia, assimilou as
teorias dos autores evolucionistas do seu tempo, com as quais procurou fundamentar suas anlises. Em meio s suas atividades de mdico
15
Ver Maria Thetis Nunes. Histria de Sergipe a partir de 1820, Rio de Janeiro, Ctedra/INL, 1978.
Maria Thetis Nunes. Sergipe no Processo Republicano Brasileiro. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe, no 28, vol. 1979/1982.
278
e de msico, revelou-se uma figura participativa no jornalismo como

abolicionista e republicano. No incio do perodo republicano, foi o
primeiro governador indicado, elegeu-se parlamentar em vrias
legislaturas e ocupou os Ministrios das Relaes Exteriores e da Fazenda. No obstante suas mltiplas ocupaes, continuou pesquisando.
Sua Histria de Sergipe, publicada em 1891, bem lastreada em fontes primrias, revelando documentao fundamental que serviria de referncia obrigatria para todos os historiadores que lhe sucederam. Ao
concluir sua sntese at 1855, prometeu um segundo volume. Depois,
publicou outras obras,16 mas essa promessa no chegou a cumprir.
16
Felisbelo Firmo Freire de Oliveira. Histria de Sergipe (1575-1855). Rio de Janeiro : Typ.
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354p. Os bastidores da politica no Brasil. Rio de Janeiro: Ilustrao Brasileira, 1911. 160p.
279
Sobre o processo de emancipao poltica de Sergipe, Felisbelo

Freire parte da Revoluo de 1817, mostrando como as plidas manifestaes de solidariedade aos revoltosos que aconteceram no sul de
Alagoas, em Penedo, foram mal recebidas em Vila Nova, Sergipe.
Republicano histrico, Felisbello Freire trabalha de forma sintomtica a participao dos sergipanos ao lado das foras da legalidade,
na medida em que trata apenas em nota de p de pgina: De Sergipe
marcharam as seguintes foras: cavalaria miliciana de Sergipe, 100
homens; milcias de Sto. Amaro, 500 homens; cavalaria de Sto. Amaro,
100 homens. Estas foras combateram no Engenho Guerra contra
tropas dos patriotas republicanos, fazendo parte das foras realistas. Os
Mrtires Pernambucanos, p. 59.17
O fato de D. Joo VI conceder a autonomia de Sergipe dEl Rei,
por meio de Decreto Rgio de 08 de julho de 1820, tornando-a independente da Bahia, foi visto por Felisbello Freire como uma retribuio do monarca ajuda dos sergipanos s foras governistas, como
ocorreu com Alagoas e Rio Grande do Norte,18 interpretao que seria
questionada por outros autores, inclusive Thetis Nunes e Fernando
Afonso Ferreira Jnior.
Seguindo a seqncia dos fatos, Felisbelo Freire registrou que,
em 25.07.1820, D. Joo VI nomeou Carlos Cezar Burlamaque para
governar Sergipe. Mas, em agosto de 1820, rebentou a Revoluo
Constitucionalista Liberal no Porto/Portugal e a situao se complicou.
Em 10.02.1821 eclodiu o movimento constitucionalista na Bahia, solidrio aos rebeldes portugueses e em desacordo com D. Joo VI.
Quando Burlamaque chegou a Sergipe em 19.02.1821, a situao
j lhe era desfavorvel na Bahia. Houve reaes internas em alguns municpios e o governador administrou com dificuldades. Menos de um ms
de empossado, Burlamaque foi deposto em 18.03.1821, por tropas vin-
17
18
Felisbello Freire. Histria de Sergipe. Petrpolis, Vozes/ Governo de Sergipe, 1977, p. 231-2.
Felisbello Freire. Ob. cit., 1977, p. 233.
280
das da Bahia com o apoio da Legio de Santa Luzia em Sergipe, comandada por Guilherme Jos Nabuco de Arajo. Recambiado preso para a
Bahia, depois foi enviado para o Rio. Sobre essa experincia adversa,
Burlamaque deixou uma memria expressiva que foi utilizada por Felisbelo
Freire e por todos os historiadores que trataram do perodo.
Diante do afastamento de Burlamaque, em 22.03.1821, assumiu
o brigadeiro Pedro Vieira de Melo como governador subordinado
Bahia.
As Cortes declararam os governos provinciais independentes do
Rio e sujeitos imediatamente a Portugal. Em 26.04.21, D. Joo VI
regressou a Lisboa e entregou a D. Pedro de Alcntara a administrao
de todo o reino do Brasil, tornando-se assim Prncipe Real do Reino
Unido de Brasil, Portugal e Algarve, constituinte o regente e seu lugar-tenente (Dec-22.04.21)
A situao da Bahia se agravou, o general Madeira de Melo assumiu o comando das tropas e formou-se em Cachoeira (BA) um governo opositor. Em julho de 1822, D. Pedro I enviou uma esquadra,
comandada por Pedro Labatut, para debelar o movimento da Bahia.
O referido brigadeiro, depois general, desembarcou em Recife, desceu
at Penedo, enviou emissrio Vila Nova (SE) para conferenciar com
Bento de Melo Pereira, adepto do partido recolonizador, que resistia
em terras de Sergipe. Mas, segundo Felisbelo Freire, com a notcia da
presena de Labatut, o povo fez aclamao, pressionando a Cmara
Municipal de Vila Nova e a Cmara de So Cristvo, que aderiram ao
movimento em prol da emancipao poltica.
Labatut atravessou o Rio So Francisco e dirigiu-se a Laranjeiras.
A, lanou proclamao aos seus habitantes e Pedro Vieira de Melo,
que ento governava Sergipe, passou o governo para um conselho
militar. Em seguida, formou-se uma Junta Governativa, sucedida pela
posse do tenente- coronel Jos Eli Pessoa em 25.11.1822 nomeado
por Labatut, que em Cachoeira organizava investida contra o general
Madeira. Insatisfeito, Jos de Barros Pimentel, que j havia se aproximado deste general, persuadiu-o a demitir Eli Pessoa e nomear a si
prprio.
281
Como governante, Pimentel, muito ligado ao grupo recolonizador,

tentou retardar a emancipao. Mas a notcia do decreto de D. Pedro,
de 05.12.1822, confirmando a autonomia de Sergipe, inflamou o povo
que se reuniu em 03.03.1823, fez nova aclamao festiva em So
Cristvo em homenagem a D. Pedro I e pressionou a Cmara a formar uma Junta Governativa. Em 21.01.1823, a Junta de Cachoeira
comunicou a Labatut a autonomia de Sergipe. Mas Pimentel resistia,
apelando inclusive para oficiais do corpo de 2. linha. O impasse se
estabeleceu at quando o capito-mor Guilherme Jos Nabuco de
Arajo foi chamado e, em 15.03.1823, substituiu Pimentel no Comando das Armas. Formou-se nova Junta e, de conformidade com
instrues do governo imperial, foi marcado o pleito para eleger os
membros efetivos da nova administrao. Mas as discordncias se acentuaram, o tumulto ampliou-se e a confuso se estabeleceu at a chegada do primeiro presidente nomeado, o brigadeiro Manoel Fernandes
da Silveira, que, entre dificuldades, tentaria fazer de Sergipe, de fato,
uma Provncia emancipada da Bahia. Em linhas gerais, esta uma
sntese da narrativa de Felisbelo Freire.
3.2. CLODOMIR SILVA (1892/1932)
Clodomir de Souza Silva foi um homem de mltiplas atividades.
Nascido em Aracaju, diplomou-se em Direito na Faculdade de Recife,
dedicou-se ao magistrio ensinando portugus, militou na imprensa,
elegeu-se deputado estadual em duas oportunidades (para as legislaturas
de 1920/22 e 1923/25) e faleceu aos quarenta anos. Deixou duas
obras significativas: Minha Gente, um ensaio sobre manifestaes populares no campo do folclore e o lbum de Sergipe (1820-1920),19
livro encomendado pelo governo do Estado com o objetivo de celebrar o centenrio de emancipao poltica de Sergipe.
19
SILVA, Clodomir. lbum de Sergipe (1820-1920). So Paulo, O Estado de So Paulo. 1920.
282
O trabalho foi includo como digno de comentrio especfico pela

tentativa de mostrar como o 08 de julho de 1820 foi uma data marcante
para Histria de Sergipe. Para tanto, transcreveu uma srie de documentos do perodo 1821/1823 a partir da memria de Burlamaque e,
nos comentrios sobre o processo de emancipao, divulgou as verses j publicadas com linguagem jornalstica.
Dentro dessa orientao, D. Joo VI teria editado a carta rgia
influenciado por um certo sentimento de simpatia pela ndole guerreira dos habitantes da Capitania.20
Em contrapartida, a Junta Provisria que governava a Bahia no
podia ver com bons olhos a independncia absoluta de Sergipe, pois
que, naquele momento em que estava a braos com uma situao
anormal, seria dali que haveria de vir o necessrio para o custeio de
qualquer movimento como aconteceu aos tempos em que a luta agitava a cidade sede.21 Em face disso, afirmou que a Bahia teria apresentado como pretexto para no aceitar a emancipao o fato de
Burlamaque no haver jurado a Constituio.
Seguindo a tradio de Felisbelo Freire, Clodomir Silva apresentou como defensores da causa da Bahia o brigadeiro Pedro Vieira de
Melo, o coronel Jos Guilherme Nabuco e o ouvidor Jos Ribeiro
Navarro. Nesse sentido, a independncia de Sergipe tardou em face da
falta de patriotismo dos traidores. Embora o texto no apresente grande inovao interpretativa, como disse uma historiadora, uma obra
comemorativa que procura traar as bases da identidade sergipana,
constituda na luta pela autonomia, na formao dos municpios e na
organizao de suas instituies.22
20
21
22
Clodomir Silva. Ob. Cit., p. 46.

Clodomir Silva. Ob. Cit., p. 47.
Terezinha Alves de Oliva. Apresentao Minha Gente, ou os sergipanos na tica de Clodomir de
Souza Silva in Clodomir Silva. Minha Gente: costumes de Sergipe. Aracaju, J. Andrade, 2003.
283
3.3. SEBRO SOBRINHO (1898/1973)

Nos anos setenta, certas passagens do texto de Felisbelo Freire
foram criticadas por Sebro Sobrinho. Nascido em Itabaiana, teve formao autodidata. Como inspetor de ensino, percorreu o interior de
Sergipe freqentando cartrios, retendo farta documentao e escrevendo. Personalidade excntrica, nada modesta, por vezes at debochada e arrogante, escreveu cinco livros,23 tratando sobretudo do sculo XIX de maneira um tanto desordenada. Vinculado ao Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe, pesquisou tambm em arquivos
baianos e desenvolveu sua obra, trabalhando a relao com a Bahia.
Como observou o historiador Itamar Freitas, Sebro Sobrinho tentou
sustentar a seguinte tese: o que da Bahia de Sergipe, e o que de
Sergipe se integra Bahia. A Bahia tem a chave para a compreenso
de muitos acontecimentos da histria local, a comear pela origem do
nome Sergipe.24 O texto de Sebro que mais trata do processo da
emancipao poltica de Sergipe Fragmentos da Histria de Sergipe,
editado em 1972, no qual recorre a etimologia da toponmia local e procura analisar o pomo da discrdia com a Bahia, a quem denomina de
mulata velha. Discorre sobre a presena de Burlamaque em Sergipe e
suas dificuldades para defender a estranha tese de que: Contra a emancipao poltica de Sergipe-del-Rei no havia sinceramente ningum na
Capitania: nem sergipanos, nem portugueses e nem os prprios baianos
residentes nela e com seus negcios integrados na mesma Capitania.25
23
24
25
Sebro Sobrinho. Tobias Barreto, o Desconhecido. Gnio e Desgraa. Aracaju, Imprensa Oficial,
1941; Monsenhor Silveira o Fundador da Imprensa de Sergipe. Aracaju, Regina, 1947; Laudas da
Histria do Aracaju. Prefeitura Municipal de Aracaju. Aracaju/Sergipe, 1955; Filarmnica Nossa
Senhora da Conceio. Itabaiana, Prefeitura de Itabaiana, 1956; Fragmentos da Histria de Sergipe.
Aracaju, Regina, 1972; Fragmentos de Histrias Municipais e Outras Histrias. Aracaju, Instituto
Luciano Barreto Jnior, 2003.
Itamar Freitas. Historiografia Sergipana. So Cristvo, UFS, 2007, p. 210.
Sebro Sobrinho. Fragmentos da Histria de Sergipe. Aracaju, Regina, 1972, p. 79.
284
Sebro Sobrinho considerou alguns atos de Labatut como gestos

de subservincia Bahia.26 Mas sua principal implicncia, expressa num
tom personalista, com Felisbelo Freire por este haver registrado que
Guilherme Jos Nabuco de Arajo teria, em determinado momento,
ficado ao lado dos baianos contra a emancipao poltica de Sergipe.27
Em sua Memria Histrica, Burlamaque transcreveu uma carta
do capito-mor de Estncia em que este dizia: sejam quais forem as
vantagens que se digam da Independncia, elas no pagam nem metade das liberdades que se perdem.28 Felisbelo Freire considerou que
o capito-mor era Guilherme Jos Nabuco de Arajo. Ocorre que
Sebro diz que Nabuco no era capito-mor, mas sargento-mor. A
frase, portanto, era de outro personagem, o capito-mor de Santa
Luzia com Quartel na Povoao de Estncia, Vicente Jos da Silva
Portela.29 Apesar dessa revelao, os historiadores subseqentes que
trataram do assunto, entre os quais Maria Thetis Nunes e Fernando
Afonso Ferreira Jnior, no deram ouvido a Sebro Sobrinho e continuaram reproduzindo a interpretao de Felisbelo Freire.
No obstante a riqueza documental do seu trabalho e a tentativa
de investigar a origem dos nomes e das pessoas, a carncia de sistematizao e o tom emocional de seus juzos empalideceram um pouco a
obra de Sebro Sobrinho.
3.4. MARIA THETIS NUNES
Uma contribuio mais equilibrada e importante para compreenso do processo de emancipao de Sergipe, pode ser encontrada na
obra da historiadora Maria Thetis Nunes.
26
27
28
29
Sebro Sobrinho. Ob. cit., p. 163/4.

Sebro Sobrinho. Ob. cit., p. 152/9.
Carlos Csar Burlamaque. Memria Histrica e documentada dos sucessos Acontecidos em Sergipe
Del Rey. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1821, p. 37.
Sebro Sobrinho. Ob. cit., p. 76.
285
Nascida em 1923 em Itabaiana (SE), estudiosa de formao marxista, adepta da concepo de totalidade de Georg Lukcs, da obra
de Plekanov e no Brasil de Nelson Werneck Sodr. Aps o curso de
Histria na Bahia nos anos quarenta, lecionou em Sergipe, freqentou
os cursos do ISEB (RJ) nos anos sessenta e, aps um perodo na Argentina, retornou a seu Estado, dedicou-se ao ensino e pesquisa com
seriedade e competncia. Presidiu o Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe por 31 anos e afirmou-se como a maior historiadora sergipana.
Em relao ao processo de emancipao poltica, entre as obras
publicadas,30 h um opsculo, de 1973, dedicado ao assunto e dois
dos seus livros enfocam o tema nos primeiros captulos.
Sergipe no processo de Independncia do Brasil. UFS, 1973.
Histria de Sergipe a partir de 1820, Rio de Janeiro, Ctedra, 1978.
Sergipe Provincial I, 1820/1840, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 2000.
certo que h poucas inovaes de um trabalho para o outro.
Mas, aps estudar a Histria Colonial em dois volumes, publicou o
Provincial I, trabalhando melhor os dados utilizados em Histria de
30
Maria Thtis Nunes. Os rabes. Sua contribuio Civilizao Ocidental. Aracaju, 1945; Ensino
Secundrio e Sociedade Brasileira. MEC/ISEB, 1962; Sergipe no processo de Independncia do
Brasil. UFS, 1973; Histria de Sergipe a partir de 1820. Rio de Janeiro: Ctedra/MEC, 1978; Histria
da Educao em Sergipe. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984; Sergipe Colonial. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1989; Silvio Romero e Manoel Bonfim: pioneiros de uma ideologia nacional. Aracaju/ ou
So Cristvo: UFS, 1976; Inventrio dos doc. relativos ao Brasil existentes no Arquivo Histrico
Ultramarino. So Cristvo: UFS; Geografia, Antropologia e Histria em Jos Amrico. Paraba:
Governo da Paraba, 1982; Prmio Grandes Educadores Brasileiros- Manuel Lus D Arajo,
educador da Ilustrao. Braslia: INEP, 198?; Anais da XIV reunio do Poder Legislativo e a Sociedade
Sergipana. Curitiba: SBPH, 1995.; Ensino Secundrio e Sociedade Brasileira. So Cristvo: UFS,
1999._& SANTOS, Lourival Santana dos. Catlogo de Documentos Manuscritos Avulsos da Capitania
de Sergipe (1619-1822). So Cristvo: UFS, 1999; Sergipe Colonial II. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1996. 332p.; Sergipe Provincial I (1820-1840). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2000; A
Civilizao rabe sua influncia na civilizao ocidental. Aracaju: J. Andrade, 2002; Sergipe Provincial
I (1820/1840). Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1996; Sergipe Provincial II (1840/1889), Rio de
Janeiro, Tempo Brasileiro, 2006.
286
Sergipe a partir de 1820. Tratando de um tempo mais largo, a anlise

apareceu mais bem circunstanciada.
Thetis Nunes, como seria de esperar, incorporou e explorou muitas fontes consultadas por Felisbelo Freire, agregou novos documentos
e apresentou uma narrao mais sistemtica e ordenada com interpretao atualizada dentro de uma concepo estrutural da sociedade.
Por exemplo, sobre o no envolvimento dos sergipanos ao lado
dos revoltosos pernambucanos de 1817, Thetis Nunes considerou que
tal ocorreu dadas as condies sociais reinantes. [Sergipe] no contava com classe mdia definida, nem senhores de terra intelectualizados,
imbudos do liberalismo que ia pelo mundo. Tambm foram fortes as
medidas repressivas tomadas pelas autoridades locais.31
Faltou acentuar que no se envolveu ajudando aos revoltosos,
mas enviou tropas para enfrent-los.
Sobre a Carta Rgia de D. Joo VI, que concedeu a autonomia
poltica de Sergipe, em vez de v-la como um ato de gratido ou de
reconhecimento, a exemplo de Felisbelo Freire, Thetis Nunes atribuiu
prosperidade econmica da capitania, combinada com a necessidade de reforma administrativa encetada pelo soberano.32
A autora sintetizou melhor a presena de Labatut em Sergipe,
tema que tambm foi estudado por um colega seu de magistrio, o
professor Jos Silvrio Leite Fontes.33 Por outro lado, analisou de forma mais circunstanciada as relaes com a Bahia.
Da mesma forma, acompanhou melhor o processo tumultuado
que abalou a poltica sergipana a partir da deposio de Carlos Cezar
Burlamaque. Dentro desse processo revelou novos dados preciosos
como foi o caso da participao do senhor de engenho Joo Dantas
31
32
33
Maria Thetis Nunes. Histria de Sergipe a partir de 1820, Rio de Janeiro, Ctedra/INL, p.29.
Maria Thetis Nunes. Ob. cit., p.32.
Jos Silvrio Leite Fontes. Formao do Povo Sergipano. Ensaios de Histria. Aracaju, SEC, 2004,
p. 93/101.
287
Martins Porttil que partiu de Itapicuru (Bahia) com dois mil homens
em armas e aclamou a independncia de Sergipe em Campos (atual
Tobias Barreto). Diante desse fato, o governador Pedro Vieira de Melo,
sentindo-se pressionado, prometeu aclamar o Prncipe Regente, no
dia 01 de outubro de 1822, a fim de evitar horrores de uma Guerra
Civil.34 Aps esse gesto, os grupos recalcitrantes, simpatizantes dos rebeldes da Bahia, foram apoiando a emancipao em outras localidades de Sergipe.35 Enfim, Thetis Nunes demonstrou com documentos
como a atuao de Joo Dantas precedeu a ao de Labatut, facilitando a misso do general francs.36
Parece, no entanto, que a historiadora itabaianense no consultou a obra do seu conterrneo Sebro Sobrinho, pois no o citou nem
incluiu nas bibliografias dos dois livros. E, apesar dos problemas de
ordem formal, a contribuio de Sebro no merece ser subestimada.
No conjunto, a obra de Thetis, como vimos, portadora de muitos mritos pela riqueza documental e pela anlise clara, objetiva e
quase sempre lcida.
3.5. FERNANDO AFONSO FERREIRA JNIOR
Uma nova interpretao do processo de emancipao de Sergipe
encontramos na dissertao de mestrado de Fernando Afonso Ferreira
Jnior.37 Enquanto os trs autores que analisamos trataram da questo
em dois ou trs captulos em algumas dezenas de pginas dentro de
34
35
36
37
O brigadeiro Governador Pedro Vieira Mello enviou ofcio, datado de 30.09.1822, ao comandante da
Vila de Itapicuru, Joo Dantas dos Reis Porttil, no qual afirmava: Nesta ocasio, a fim de evitar
horrores de uma Guerra Civil...promover a aclamao do Prncipe Regente no dia 01.10.1822. Cf.
Mao 423, Arquivo Pblico da Bahia, in Catlogo de Documentos Relativos a Sergipe Del Rei
pesquisados e anotados por Luiz Mott., in IHGSE.
Felisbello Freire. Histria de Sergipe. Petrpolis, Vozes/ Governo de Sergipe, 1977, p. 233/257.
Maria Thetis Nunes. Sergipe Provincial I (1820/1840). Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1996, p. 66/67.
Fernando Afonso Ferreira Jnior. Derrubando os Mantos e as Negras Sotainas (Sergipe Del Rey na Crise
do Antigo Sistema Colonial 1763-1823). Dissertao de Mestrado. Campinas, Unicamp, 2003.
288
obras de sntese, Ferreira Jr. dedicou cerca de 200 pginas especificamente a estudar o processo de emancipao poltica dentro da Crise
do Antigo Sistema Colonial no perodo 1763-1823.
Natural de Pernambuco, mas com vivncia em Sergipe desde a
infncia, Ferreira Jr. desenvolveu seu trabalho sob a orientao de
Fernando Antonio Novais. Ao pesquisar em alguns arquivos nacionais,
agregou mais informaes do que as reveladas pelos historiadores que o
precederam e tentou aplicar ao caso de Sergipe o modelo marxista
interpretativo estrutural do seu orientador. Ou seja, a dissertao parte
do princpio de que a relao das economias centrais europias com as
economias coloniais perifricas estava firmada no exclusivo metropolitano do comrcio voltado para atender os interesses da burguesia mercantil. Enfocando o perodo de 1763/1823, Ferreira Jr. props-se a inserir Sergipe no contexto geral,38 para entender como ele participou da
crise do antigo sistema colonial. Sendo a capitania subjugada duplamente, pois dependia da metrpole e da Bahia, Sergipe, como uma das
mais importantes regies produtivas da colnia, segundo Ferreira Jr.,
estava recheada de conflitos sociais das mais diversas ordens.39
nesse contexto que deve ser visto o processo de emancipao
poltica de Sergipe. O sistema colonial, que j vivia em crise, exigia
reformas aceleradas.40Pombal tentara algumas mudanas, mas no tivera grande xito.
A situao da metrpole se agravou com as ameaas de Napoleo.
A abertura dos portos, que resultou na quebra do exclusivo, foi considerada como o rompimento do quadro de dominao de forma abrupta e considervel. Mas isso no debelou a crise. Antes pelo contrrio,
acentuou os problemas, despertando novas energias. A Revoluo de
1817 foi a primeira grande manifestao das tendncias revolucionrias em curso.
38
39
40
Fernando Afonso Ferreira Jnior. Ob. cit., p. 2.

Fernando Afonso Ferreira Jnior. Ob. cit., p. 5 e 3.
289
No devemos esquecer que os descontentamentos internos eram

considerveis. Como dizia o capito-mor Mesquita Pimentel, o clima
de instabilidade e descontrole social gerava, entre o povo sergipano,
desalentados, em desconsolao, e que um governo prprio poderia
propiciar a melhoria desta condio.41
Premida pelas circunstncias, a realeza promoveu a reforma administrativa de 1820, com o objetivo de aliviar as tenses e conter o
movimento revolucionrio. Neste sentido, a Carta Rgia que emancipou Sergipe da Bahia estaria inserida nesse objetivo geral da corte.
Conforme afirmou, essa reforma re-configurava o Nordeste rebelde
e, principalmente desarticulava Pernambuco, tirando-lhe a regio abaixo
do So Francisco e Macei, mas lhe anexando a Paraba. A Bahia herdava parte de Pernambuco, mas perdia o Esprito Santo e Sergipe. O
governo mantinha, com essa medida, a possibilidade de controle em
caso de revoltas...42
Mas ela no foi suficiente. Para demonstrar tal afirmao, Ferreira
Jnior fez uma leitura inovadora dos fatos, enquanto chamou ateno
para o contexto geral a fim de entender melhor as posies da coroa e
da elite sergipana.
Depois que D. Joo VI, em julho de 1820, nomeou Burlamaque
para governar Sergipe, em agosto do mesmo ano, como se no bastassem os problemas internos do Brasil, comeou a Revoluo Liberal
Constitucionalista do Porto, agravando o quadro interno. A Bahia, que
fora um grande sustentculo da ordem em 1917, desde o dia 10 de
fevereiro de 1821 ficava sob controle das tropas portuguesas solidrias
ao movimento do Porto.
Quando Burlamaque chegou a Sergipe, nove dias depois, apesar
de respaldado pela nomeao do Rei, o quadro local era no mnimo
41
42
Francisco Antnio de Carvalho Lima Jr. Capites Mores de Sergipe. Aracaju, Segrase, 1985, p 82,
apud Fernando Afonso Ferreira Jnior. Ob. cit., p. 162.
290
incerto. Mesmo assim, ele tomou posse e governou menos de um ms

cercado de dificuldades, enquanto a Bahia enviava tropa para garantir o juramento da Constituio pelas Cmaras das principais cidades
sergipanas: So Cristvo, Laranjeiras, Estncia, Thomar do Gerur,
Lagarto.43(sic) Foi nesse momento que algumas figuras destacadas da
elite aucareira, que dantes haviam se manifestado a favor da emancipao poltica, recuaram.44 Seria desse tempo tambm a frase do capito-mor que Ferreira Jnior continua atribuindo a Guilherme Jos
Nabuco Arajo: sejam quais forem as vantagens que se digam da
independncia, elas no pagam nem metade das liberdades que se
perdem.45
A posio de Ferreira Jnior fica ainda mais ntida ao tentar demonstrar que esses sergipanos recuaram porque teriam percebido que
confrontar a Bahia seria insustentvel, pois a correlao de foras era
bastante desproporcional.
Como se isso no bastasse, existiam as condies internas, pois
toda agricultura enlaada com a Bahia, onde tem depsitos de dinheiros, de caixas [de acar], sacas de algodo, grandes cabedais.46
Alis, Silvrio Fontes j tinha apresentado informaes sobre
esse relacionamento com Salvador, considerando-o como intenso.
Um parente de Guilherme Nabuco, por exemplo, fora secretrio
do conde de Palma. Os comerciantes de Laranjeiras mantinham
conexo, em seus negcios, com os da Bahia e eram portugueses.
Eram pelo menos dezesseis. Tambm em Vila Nova, Capela, Santo
Amaro das Brotas, So Cristvo e Itabaiana, o comrcio estava
nas mos deles.47
43
44
45
46
47

Sebro Sobrinho. Ob. cit., p. 67.
Fernando Afonso Ferreira Jnior. Ob. cit., p. 170, apud Carlos Csar Burlamaque. Memria Histrica
e documentada dos sucessos Acontecidos em Sergipe Del Rey.
Fernando Afonso Ferreira Jnior. Ob. cit., p. 166 apud AHU, Cx.9, NG. 491, n.Doc.22, Carta de
Carlos Csar Burlamaque ao Rei, de 23 de fevereiro de 1821.
Jos Silvrio Leite Fontes. Formao do Povo Sergipano. Ensaios de Histria. Aracaju, SEC, 2004, p. 94.
291
Ademais, o poder central no Rio de Janeiro se encontrava

fragilizado, configurando o que o autor denomina de vazio de poder, pois o Rei, alm de revelar-se incapaz de vencer a rebelio dos
portugueses na Bahia, comandada por Madeira de Melo, retornou a
Portugal, deixando o seu filho como regente.
Sendo assim, Burlamaque, dado como quase um mrtir do processo da emancipao poltica de Sergipe por Felisbello Freire e Thetis
Nunes, apareceu como um teimoso D. Quixote que no teria compreendido a complexidade do momento.
Ferreira Jnior tentou reforar sua interpretao ao analisar o segundo passo do processo quando o Prncipe D. Pedro incorporou-se
frente do movimento e indicou Labatut para enfrentar os rebeldes da
Bahia. Embora reconhea que o militar francs que comandou a esquadra a mando de D. Pedro I tenha encontrado dificuldades para
atravessar o Rio So Francisco a partir de Penedo, Ferreira Jnior v a
marcha de Labatut no territrio sergipano como um passeio. Isto porque o momento era outro e agora quase todos tornaram-se favorveis
emancipao poltica. Nesse sentido, quando Pedro Vieira de Melo, o
governante que sucedeu Burlamaque, muda a sede da provncia para
Laranjeiras e Thetis Nunes v nisso uma identificao maior dos senhores do acar com os interesses da Bahia,48 Ferreira Jnior contra
argumenta: Se por um lado, a cmara de Laranjeiras no tenha resistido a assinar a constituio, os oficiais desta cidade foram os nicos
(...) a resistir s cortes portuguesas. 49
verdade que Ferreira Jnior reconhece em Jos de Barros
Pimentel uma figura controversa e ligada aos interesses da Bahia. Tambm considera que Labatut se equivocou quando, ouvindo queixas de
Pimentel, mandou destituir o governador Jos Eloi Pessoa da Silva e o
colocou no seu lugar. Entretanto, d pouca importncia a ao do
48
49
Maria Thetis Nunes. Sergipe Provincial I (1820/1840). Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1996, p. 48.
292
grupo liderado por Joo Dantas Porttil que teria facilitado a marcha
de Labatut, pois o cerne de sua hiptese minimizar as diferenas
entre os dois grupos pr e contra a emancipao poltica.
Embora reconheamos que a anlise de Ferreira Jnior um
avano, enquanto procura compreender as motivaes da coroa e da
elite influente no processo histrico, de alguma forma tende a minimizar
a complexidade das divergncias e desencontros internos. Um exemplo disso foram as indisposies que continuaram a existir contra o
elemento lusitano.
Apesar disso, no h dvidas de que a contribuio de Ferreira Jr.
constitui a anlise mais desenvolvida e aprofundada do processo de
emancipao poltica de Sergipe. Podemos dizer que enfatizou em demasia o peso de contexto geral sobre a realidade local. Podemos observar que no levou em conta as vertentes historiogrficas dos
autonomistas que procuraram ver as especificidades locais e a dinmica interna, mas no deixamos de reconhecer o enriquecimento que
proporcionou aos estudos histricos de Sergipe.
Em suma, a vinda de D. Joo VI para o Brasil provocou transformaes variadas. A de maior repercusso foi a transio do estatuto colonial
para a nao independente no plano nacional, objeto de interpretao
engenhosa com a abordagem estrutural inaugurada por Caio Prado que,
ao longo de dcadas, encontrou muitos seguidores com variantes. Nos
anos noventa do sculo passado, Joo Fragoso e Manolo Florentino
optaram por uma interpretao que deslocava o eixo da ateno para a
situao interna, da ser caracterizada como vertente autonomista.
No incio do sculo XIX, Sergipe vivenciava uma dupla dependncia, pois alm de estar subordinada ao estatuto colonial, estava
subalterna ao governo da Bahia. No obstante os descontentamentos
internos, a interrelao comercial era de tal ordem que dificultava a
emancipao.
A Carta Rgia de D. Joo VI encontrou dificuldades em realizarse em face dos acontecimentos em Portugal e na Bahia, tornando o
processo de emancipao poltica lento, marcado por recuos e avanos, mas irreversvel.
293
Apreciamos aqui a obra de quatro historiadores que trataram do

tema. Depois da contribuio pioneira de Felisbelo Freire, que revelou
documentao fundamental sobre os principais acontecimentos, por
ocasio da celebrao do centenrio de emancipao foi publicado o
lbum de Sergipe com o fim de mostrar a importncia da data de 08
de julho de 1820.
Cinqenta anos depois, apareceu a obra de Sebro Sobrinho,
que procurou precisar certos dados e apresentou interpretao diversa
do seu antecessor. Maria Thetis Nunes, em ensaios e duas snteses,
apresentou novos dados e enriqueceu as contribuies anteriores. Mas
o estudo mais especfico do tema foi a de Fernando Afonso Ferreira
Jnior que, em dissertao de mestrado, aprofundou a discusso e
trouxe nova interpretao dentro da concepo estrutural. Isso no
significa que o tema tenha sido esgotado, pois entre o material ainda
pouco explorado esto as cpias da documentao da Coleo Padre
Aurlio que se encontra no Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
CRONOLOGIA
1820/23
08.07.1820 Carta Rgia eleva a capitania de Sergipe dEl Rei a ter governo
independente. Decreto segundo comunicao ao Conde da
Palma isentava Sergipe de sujeio Bahia.
25.07.1820 D. Joo VI nomeia Carlos Burlamaque para governar Sergipe.
08.1820
Rebenta Revoluo Constitucionalista Liberal no Porto/Portugal. Convocao das cortes constituintes.
25.09.1820 Burlamaque recebe resoluo (24.10.20 segundo Jos Pinto
de Carvalho). Transformao da monarquia absoluta em constitucional.
03.01.1821 Burlamaque chega Bahia.
10.02.1821 Movimento Constitucionalista na Bahia.
13.02.1821 Junta Provisional do Governo da Bahia ordena ao Brigadeiro
Governador da Provncia de Sergipe dEl Rey que no entregue o governo a Burlamaque.
19.02.1821 Burlamaque chega a Sergipe.
20.02.1821 Comea administrao de Burlamaque
294
18.03.1821 Destitudo Burlamaque por tropas vindas da Bahia com o apoio

da Legio de Santa Luzia em Sergipe, comandada por Guilherme Jos Nabuco de Arajo.
19.03.1821 Assume o cargo de governador de Sergipe Pedro Vieira de Melo.
22.03.1821 Posse do Brigadeiro Pedro Vieira de Melo, governador subordinado Bahia.
04.1821
Sergipe volta a ser anexado Bahia
24.04.1821 As Cortes declaram os governos provinciais independentes do
Rio e sujeitos imediatamente a Portugal.
26.04.21
D. Joo VI regressa e encarrega D. Pedro de Alcntara da
Administrao de todo o reino do Brasil, prncipe real do Reino Unido de Brasil, Portugal e Algarve, constituinte o regente e seu lugartenente (Dec. 22.04.21).
04.1821 a
07.09.1822 Regncia de D. Pedro I.
18.06.1821 Junta comunica s Cortes de Lisboa anulao da autonomia
de Sergipe.
09.01.1822 Fico.
02.1822
Tumulto na Bahia. Madeira assume comando das tropas.
Formase em Cachoeira governo opositor.
16.02.1822 Convocao de um Conselho de Representantes das Provncias.
14.07.1822 Sai do RJ a esquadra, comandada por Labatut, para debelar
o movimento da Bahia.
07.09.22
O Grito da Independncia.
24.09.1822 Joo Dantas chega a Campos com 2.000 homens e aclama
D. Pedro I Prncipe Regente.
02.10.1822 Labatut tomou conhecimento da aclamao festiva de D. Pedro
I pelos habitantes de Vila Nova. Aclamaes em Santo Amaro,
Estncia e So Cristvo sob presso de Joo Dantas dos
Reis. Forma-se Junta Governativa sendo Presidente Jos
Matheus da Graa Leite Sampaio, Secretrio o Padre Serafim
Alvares da Rocha, e mais trs membros: Dionsio Rodrigues
Dantas, Domingos Dias Coelho e Mello e o Padre Jos Francisco de Menezes Sobral e para Comandante das armas aquele Coronel Jos de Barros Pimentel.50. Pimentel no aceita
Comando das Armas.
50
Comendador Antnio Jos da Silva Travassos. Apontamentos Histricos e Topogrficos sobre a

Provncia de Sergipe, Aracaju, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, volume III, no
06, 1916, p.96.
295
10.10.1822 Labatut lanou proclamao aos habitantes de Laranjeiras.

Senhores de Engenho hospedam tropas de Labatut. Mas ele
prestigia Barros Pimentel, depondo a Junta Provisria e
nomeiando o prprio Pimentel.
10.10.1822 Cmara de Santa Luzia aclama D. Pedro como Defensor Perptuo.
27.10.1822 Labatut alcana o Recncavo sem perder arma ou homem.
14.11.1822 Labatut nomeia Jos Eli Pessoa.
25.11.1822 Jos Eli Pessoa toma posse e cria 03 Companhias de 1
linha. Pimentel persuade Labatut a mandar prend-lo e envilo para Recife.
05.12.1822 D. Pedro confirma decreto de D. Joo VI sobre autonomia de
Sergipe
21.01.1823 Junta de Cachoeira comunica Labatut autonomia de Sergipe.
Povo e tropa decidem reintegrao da Junta deposta por
Labatut.
03.03.1823 Nova aclamao festiva de D. Pedro I em So Cristvo.
15.03.1823 Brigadeiro Guilherme Jos de Nabuco dAraujo substitui Jos
de Barros Pimentel no Comando das Armas.
06.1823
Chegam da Corte instrues para eleies dos novos membros da Junta Governativa.
03.06.1823 D. Pedro convoca Assemblia Constituinte.
08.1823
Realizaes de eleies. Tumultos, violncias, fraudes. Cmara de S. Cristvo tenta fazer valer resultado das eleies favorvel a Joo Fernandes Chaves e seus partidrios. Junta
no concorda. Tropas cercam a Cmara e prendem seus membros. Perseguies.
25.11.1823 D. Pedro I nomeia o Brigadeiro Manuel Fernandes da Silveira
para governar Sergipe.
03.05.1823 Abertura da 1a Constituinte.
02.07.1823 Vitria dos brasileiros na Bahia.
05.03.1824 Posse do Brigadeiro Manuel Fernandes da Silveira.
296
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298
RELATRIO
RELATRIO ANUAL DE 2009
1.INTRODUO
Durante o ano de 2009, o sexto e ltimo de nossa gesto, continuamos com nosso propsito de melhorar as condies do Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe, intervindo em sua estrutura fsica,
ampliando os servios que presta comunidade e elevando o conceito
da Casa de Sergipe junto sociedade sergipana.
O volume de recursos recebidos nos levou a enfrentar obras necessrias e desafiadoras. Ao tempo em que tentvamos completar o
elenco de realizaes, sofremos a perda de confrades queridos muito
ligados vida do IHGSE.
2.INTERVENES NA PARTE FSICA
Entre as realizaes no curso desse tempo, a mais difcil foi a mudana da estrutura de cobertura do auditrio, abrangendo uma rea
de 377,80 m2. Conforme comentamos em relatrios anteriores, ao
recebermos o prdio com a cobertura problemtica, em 2004 conseguimos proceder ao retelhamento. Como a inclinao do telhado
acentuada, o trfego intenso provocou deslocamento das telhas, resultando em sucessivas goteiras.
Diante desses problemas, pleiteamos convnio com a Secretaria
de Estado da Cultura, em outubro de 2008, com o fim de fazer a
mudana do telhado, realizar alguns reparos no andar trreo e garantir
a manuteno do sodalcio, cobrindo as despesas mensais de gua, luz,
telefone, internet, contador e segurana.
Entretanto, a mudana da instruo normativa n o. 06, de
10.12.2008 da Controladoria Geral do Estado, estabeleceu em 5% o
teto do percentual do convnio passvel de ser gasto em manuteno.
Diante da alterao, elaboramos novo projeto, explicitando novas aes
a serem desenvolvidas com a descrio de suas etapas, a durao e

nova planilha de custos para adaptar s novas exigncias.
Ao final, conseguimos concluir a interveno na cobertura do
auditrio do IHGSE, que consistiu na troca de toda madeira mais fina
(caibros e ripas) e trs peas da estrutura do telhado em face de estarem danificadas pelo cupim.
A antiga cobertura foi substituda por telhas Simonassi com engate que impede o deslocamento motivado pela trepidao do trfego.
Como parte da estrutura do telhado de ferro, aplicou-se a pintura
com tinta anti-ferruginosa.
Foi um servio de grande importncia que veio proporcionar maior
segurana na estrutura e solucionar um problema antigo que nos trazia constrangimentos e ameaas ao acervo.
Aproveitamos a disponibilidade de recursos provenientes dos repasses dos deputados para corrigir os problemas de rebocos da sala de
leitura, da pinacoteca, do museu e da biblioteca com a complementao da pintura. Ademais, substitumos cinco peitoris e consertamos vrias
janelas, especialmente as da biblioteca. Melhoramos consideravelmente os dois corredores externos, rebocando as paredes, pintando-as e
colocando piso de cermica em uma das dependncias mais utilizadas.
Com a retirada das antigas telhas e da madeira inadequada do
auditrio, tivemos de remover tambm o forro e parte das cadeiras.
Como esse servio desgastou e sujou as paredes, tivemos de aplicar
nova pintura, alm de melhorar os sanitrios. Para completar a obra,
parte da fachada foi pintada, assim como a parte superior das laterais e
o piso da entrada.
Tudo isso contribuiu para melhorar a feio do prdio da Casa de
Sergipe.
3.AMPLIAO DO PATRIMNIO CULTURAL
Entre os servios voltados para preservao e ampliao do
patrimnio cultural, destacamos o recebimento dos DVDs da segunda
parte dos jornais, correspondentes a cerca de 80.000 imagens de 94
302
RELATRIO
volumes da Gazeta de Sergipe, digitalizados pela empresa Digicert sob

o patrocnio da Universidade Federal de Sergipe, de conformidade
com convnio com o IHGSE.
Como a maior parte do trabalho foi concluda, embora com
problemas, e a empresa abandonou a empreitada, elaboramos um
catlogo do material entregue, conforme quadro abaixo.
Quadro I
JORNAIS DIGITALIZADOS EM CONVNIO COM A UFS
AT AGOSTO/ 2009
NOME DO JORNAL
Gazeta de Sergipe
Jornal da Cidade
Dirio da Justia
Dirio da Assemblia
Constituinte
Correio de Propri
A Defesa
A Estncia
Total
N DE
VOLUMES
PERODO
1890,
1928/29,
1962/1964,
1979,
1986/2004
1972/1985
1935/38
1935/37
1945/47
1945/87
1949/57
Mdia de
PG. POR
UNIDADE
TOTAL DE
PGINAS
94
46
04
851
1.335
650
80.000
61.435
2.600
03
02
04
01
154
390
210
950
620
1.170
420
3.800
620
150.045
Acrescentado a este servio os 480 volumes existentes patrocinados pela Petrobras, eleva-se para 634 o nmero de volumes de jornais
copiados, correspondendo ao total de 403.444 pginas.
Dentro desse propsito de dar prosseguimento ao processo de
digitalizao do material mais deteriorado pelo uso, inclumos no convnio com a Secretaria de Estado da Cultura uma meta para digitalizar
303
jornais e documentos outros produzidos em Sergipe, material de grande importncia, cujos originais esto em estado precrio.
Quadro II
Material Digitalizado em Convnio com a Secretaria de Estado da Cultura
2009
NOME DO JORNAL
PERODO
ANO
Dirio da Manh
Correio de Aracaju
Correio de Aracaju
Sergipe Jornal
Sergipe Jornal
Folha Popular
O Estado de Sergipe
O Estado de Sergipe
O Estado de Sergipe
Compilaes das leis provinciais
Cadastro de Sergipe
(Armando Barreto)
TOTAL GERAL
JUL/DEZ
JAN/JUL
JAN/JUN
ABR/DEZ
JAN/JUN
JAN/DEZ
JAN/JUN
JAN/JUN
JAN/DEZ
1914
1929
1941
1929
1944
1947
1902
1903
1904
1880
1934/
1957
NO DE PGS.
NO DE
VOLUMES POR UNID.
1
550
1
400
1
400
1
700
1
700
1
550
1
500
1
500
1
500
2
500
4
425
5.725
Com mais esse trabalho, subiu para 408.169 o nmero de pginas digitalizadas.
Ainda no aspecto da digitalizao, os jornais que foram digitalizados
em 2004 sob o patrocnio da Petrobras foram gravados num programa da Kodak prprio para o XP, motivo pelo qual passou a encontrar
dificuldade em abrir nos programas mais modernos, sobretudo no Vista. Para evitar que todo aquele patrimnio fique inacessvel aos novos
computadores, transformamos imagens gravadas e indexadas em TIF
para PDF, um programa mais universal.
Graas a dedicao de Samuel Albuquerque e o convnio com a
UFS, foi preparada a Revista do IHGSE nmero 38 que foi lanada
em agosto de 2009 por ocasio do aniversrio do Instituto. Mesmo
304
RELATRIO
sem contar o nmero 33, que j encontramos pronto, mas foi lanado
em 2004, este foi o quinto nmero consecutivo que saiu anualmente
sem interrupo. Para concluir nossa gesto, lanamos o nmero 39
por ocasio da transmisso da presidncia ao confrade Samuel
Albuquerque, eleito em 17.12.2009.
Sobre as fotografias, quando assumimos nossa gesto, encontramos um catlogo com parte das fotos organizado pelo pesquisador
Jackson da Silva Lima. Que fizemos de novo? Retiramos as fotos espalhadas em numerosas caixas, digitalizamos todas as encontradas no
acervo e elaboramos novo catlogo muito maior com o fim de facultar
aos pesquisadores as imagens em CD, em vez do retrato em papel,
sujeito a transtornos.
Para acondicionar melhor essas fotos originais, adquirimos o material apropriado com pastas especficas para envolv-las e um armrio
de ao. No que se refere ao Arquivo, foi concludo um Guia de Fontes
e mandamos imprimir 50 exemplares que foram incorporados aos
nossos numerosos instrumentos de pesquisa destinados a facilitar o
trabalho dos pesquisadores.
No mbito da Pinacoteca Jordo de Oliveira, foi mantido o sistema de revezamento do acervo atravs de exposies temporrias.
Alm do mais, esteve em cartaz durante o incio deste ano a exposio de A Arte do Sculo XIX nos acervos IHGSE, que apresentou
obras de arte de diversos artistas (...), e iniciou-se em maro a exposio temporria Mos Femininas.
Durante o ano de 2009, foram restaurados seis bustos, o quadro
sobre a Ponte de Pedra Branca de autoria desconhecida, a tela de
Oscar Hora Prata, a tela de Flix Diniz Barreto, a moldura do quadro
de Graccho Cardoso e a moldura do Quadro de Getlio Vargas, com
os caracteres abaixo descritos.
305
Quadro III
Material Restaurado em 2009
N de
tombo
Objeto
Tcnica
Autor
Servio
Prestador
2004/ Busto personagem Corinto

Cel. Jacinto Dias Mendona
0282
Ribeiro -
gesso
Restaurao Luiz Carlos

dos Santos

0283 Bach. Gumersindo Mendona
de Arajo Bessa
gesso

dos Santos

Dr. Augusto Leite Mendona
0284
gesso

dos Santos

Mendona
Luiz Garcia
0286
gesso

dos Santos
no
2004/ Busto personagem
identificado
Slvio Romero
0414
gesso

dos Santos
2004/ Busto personagem autor no cermica(?), Restaurao Luiz Carlos

no identificado identificado
0281
dos Santos
2004/
0086
Quadro personagem Flix Diniz

Barreto
lvaro
Santos
leo sobre Restaurao Luiz Carlos

de tela
tela, 1946
dos Santos
Dimenses:
77 x 67 cm
2004/
0090
Quadro personagem Oscar Hora

Prado
lvaro
Santos

de tela
tela, s/ data
dos Santos
Dimenses:
77 x 67 cm
2004/
0045
Quadro personagem Graccho

Cardoso
Jordo leo sobre Restaurao Luiz Carlos

tela, 1954 da moldura dos Santos
de
Oliveira Dimenses:
81 x 94 cm
2004/
0232

no
Quadro Ponte de
identificado tela DimenPedra Branca
dos Santos
de tela
ses: 1,50 x
1,10
306
RELATRIO
De conformidade com dados fornecidos em Relatrio pela Prof.

Msc. Vernica Maria Meneses Nunes e pela Estagiria Kleckstane Farias
e Silva Lucena, o Museu Galdino Bicho manteve aberta ao pblico a
exposio de longa durao Fragmentos da Histria de Sergipe, cujos
mdulos abordam temas especficos da histria local, na medida do
possvel articulado aos processos histricos internacionais e nacionais.
No segundo semestre de 2009, o museu manteve-se fechado ao
pblico por cerca de um ms, devido a pequenas reformas no seu
interior, como pintura e conserto das janelas. Contudo, participou da
3 Primavera dos Museus Museu e Direitos Humanos, contribuindo
com a semana de palestras realizada no Museu do Homem Sergipano.
Por outro lado, cedeu, por emprstimo, para exposies vrias peas
do seu acervo ao Museu do Homem Sergipano, ao Museu Memorial
do Poder Judicirio e ao Museu Histrico de Sergipe. Todas as peas
foram devolvidas.
Ainda dentro da rea museolgica, foi concludo o trabalho demorado e penoso de classificao das moedas, tendo sido identificadas
e separadas seguindo o critrio de pases, valores e doadores. Aps
serem devidamente registradas no inventrio, esto distribudas da seguinte forma:
Quadro IV
Moedas classificadas
Coleo
Francisco de Barros Melo
Armindo Guaran
Fernando dos Anjos Renovato
Dr. Edgard Coelho
Dr. Batista Ramos
IHGSE
Total
Quantidade
1286
01
01
01
01
955
2253
307
Como se observa, o maior doador foi o sergipano estabelecido em

Santos Francisco de Barros Melo, que mantinha naquela cidade seu prprio museu, mas sempre que vinha a Sergipe trazia suas doaes.
4.AMPLIAO DO ACERVO
A exiguidade de espao das instalaes fsicas reservadas para a
Biblioteca e para o Arquivo tem sido um problema que no conseguimos superar. Embora tenhamos ampliado consideravelmente o nmero de estantes com doaes e aquisies, ao inventariarmos o acervo e distribuirmos o material nas prateleiras, comeamos a ter a dimenso das dificuldades que se acentuaram nesses seis anos de gesto.
Conforme j aludimos em relatrio anterior, alm do aumento
vegetativo da produo local de jornais, revistas e livros, bem como as
pequenas doaes, ao retirarmos a documentao que permanecia
em bas e inventariarmos novas doaes, o nmero de Caixas do
Arquivo aumentou de 38 para 505.
Buscando alternativas, fizemos alguns contatos no sentido de adquirir a casa vizinha, mas no encontramos grande disposio por parte dos setores consultados. O Scio Benemrito do IHGSE Luiz Eduardo Magalhes empenhou-se bastante no sentido de que o prdio da
Sociedade de Cultura Artstica fosse incorporado ao patrimnio do
IHGSE. Participamos de algumas reunies de negociao, mas no
tivemos sucesso.
Apesar dessa carncia de espao em nossa biblioteca, recebemos,
em janeiro deste ano, dos netos de Epifnio Dria, Secretrio Perptuo do IHGSE falecido em 1976, nada menos de 83 caixas que pertenceram ao av com documentao valiosa. Imediatamente os estagirios Anne Caroline Santos Lima, Alisson Fabiano Silva Ferro e Flvio Ferreira sob a orientao da Diretora da Biblioteca e do Arquivo,
Sayonara Rodrigues do Nascimento, comearam a inventariar os documentos, tarefa j concluda.
Recebemos tambm da Secretaria de Estado da Casa Civil, atravs de Ernandes Alves Santa-f Sobrinho, 49 livros, a grande maioria
308
RELATRIO
de autores sergipanos que se encontravam no Palcio Olmpio Campos. Recebemos ainda de Dr. Joo Fontes de Faria, generoso doador
do IHGSE: 1) 3 lbuns de fotos Municpios de Sergipe (contendo
150 folhas, totalizando 600 fotos); 2) Revista National Geographic
Brasil. Volumes correspondentes a novembro de 2008 at julho de
2009 e 3) Livro do Ano 2009: 1 Volume.
5.EVENTOS
Durante este ano de 2009, realizamos sesso de homenagem ao
Baro de Maroim, a propsito do seu bicentenrio de nascimento, e
ao grande jurista sergipano Gumersindo de Arajo Bessa, por ocasio
dos 150 anos de seu nascimento.
O IHGSE promoveu tambm cerimnia celebrando o aniversrio da Emancipao Poltica de Sergipe, lembrou o centenrio de Leandro Ribeiro de Siqueira Maciel, quando tivemos oportunidade de
lanar um estudo biogrfico, Representamos tambm o sodalcio em
vrias atividades de outros rgos culturais, entre as quais as posses da
Academia Sergipana de Letras, eventos na Universidade Federal de
Sergipe, no Memorial do Judicirio, sesses promovidas por Secretarias de Estado. Vivenciamos tambm os festejos em So Cristvo, promovidos pelo governo do Estado em 08.07.2009, quando o IHGSE
foi distinguido com a comenda Tobias Barreto pelo seu relevante papel
na pesquisa em Sergipe.
Em 26.11.2009, realizou-se sesso de homenagem pstuma
memria da professora Maria Thetis Nunes, presidente de honra do
IHGSE, que ela dirigiu por 31 anos. Ao falecer, em 25.10.2009, o
Instituto estava em plena fase de obras e sem condies de velar o
corpo da mestra.
Em 16.12.2009, homenageamos a memria de mais dois
confrades falecidos no corrente ano: Manoel Cabral Machado, orador
oficial do IHGSE por vrios anos, e Mrio Cabral, sergipano que dedicou vasta produo literria ao seu Estado, apesar de viver a maior
parte da existncia em Salvador.
309
Foi tambm celebrado o centenrio de nascimento do antroplogo sergipano Felte Bezerra, ocorrido em 2008, com palestra da confreira
Beatriz Gis Dantas, que na ocasio lanou livro elaborado por ela
com a participao de Vernica Maria Menezes Nunes, Diretora do
Museu e da Pinacoteca do IHGSE, sobre a correspondncia do referido professor.
Avaliando que nossa contribuio na presidncia do IHGSE estava se completando, com responsabilidade, desde dezembro de 2008,
provocamos a discusso entre os colegas da Diretoria por trs vezes
sobre a sucesso administrativa. As discusses se arrastaram sem ao
menos apresentarem sugestes para viabilizar a transio. Era como se
o problema da sucesso fosse apenas uma questo do presidente.
Diante dessa realidade, procuramos outros confrades com histria de vida reconhecida, mas as negativas foram a constante. Presidir
uma instituio sem qualquer remunerao no uma tarefa que desperta muito atrativo.
Depois de vrias consultas, o editor de nossa Revista do IHGSE, o
professor doutorando Samuel Barros de Medeiros Albuquerque, que
j demonstrou compromisso e eficincia nas tarefas que lhe foram confiadas, disps-se a enfrentar o desafio, embora com algumas exigncias, entre as quais, a nossa presena na chapa como vice-presidente.
Resistimos por um tempo mas, sensibilizados com seu gesto de desprendimento, acatamos sua exigncia e, na composio dos novos diretores, opinamos quando consultados.
De conformidade com os estatutos da entidade, convocamos os
scios quites com suas anuidades a participarem da eleio para eleger
a nova Diretoria que haver de administrar o IHGSE no binio 2010/
2011, verificando-se o comparecimento de 47 confrades, resultando
em 47 votos na chapa 1, a nica a apresentar-se, assim constituda:
Presidente: Samuel Barros de Medeiros Albuquerque
Vice-Presidente: Jos Ibar Costa Dantas
Secretrio Geral: Josefa Eliana Souza
1o. Secretrio: Jos Vieira da Cruz
2o. Secretrio: Jos Rivadlvio Lima
310
RELATRIO
Orador Oficial: Terezinha Alves de Oliva

1o Tesoureiro: Saumneo da Silva Nascimento
2 o Tesoureiro: Igor Leonardo Moraes Albuquerque
A posse da nova Diretoria ficou estabelecida para 19 de janeiro
de 2010.
6. FINANAS
A receita correspondente ao presente ano de 2009 foi das mais
elevadas. Alm dos R$ 60.000,00 (Sessenta mil reais) decorrentes do
Convnio com a Secretaria de Estado da Cultura, houve o rendimento proveniente do Aluguel de Auditrio, duas parcelas remanescentes
de convnio de 2007 com a Prefeitura, totalizando 6.000,00, (seis mil
reais). Ademais, houve o pagamento da anuidade dos scios e o repasse dos Deputados em 2009 na ordem de R$ 33.000,00, excedendo as nossas expectativas, conforme quadro abaixo.
CONTRIBUIO DOS DEPUTADOS ESTADUAIS
Ano 2009
Parlamentar
Tnia Soares (PC do B)
Gilmar Carvalho (PSB)
Conceio Vieira (PT)
Ulisses Andrade (PDT)
Total
Valor do Repasse
R$ 20.000,00
R$ 6.000,00
R$ 5.000,00
R$ 2.000,00.
R$ 33.000,00
Este repasse dos deputados, alm de possibilitar o pagamento

das despesas mensais fixas em cerca de R$ 1.500,00, permitiram-nos a
compra dos materiais de consumo, a manuteno de nove computadores, a restaurao de uma tela, a aquisio de material para armazenar as fotografias, a transformao das imagens em TIF para PDF, a
311
digitalizao das atas do Instituto e a realizao de determinadas obras

no prdio, entre as quais a reforma do poro da escada, onde foi
montada infraestrutura para coquetis. Reformamos tambm o corredor externo do lado esquerdo do prdio que, de muito, estava a exigir
uma melhor apresentao. Estendemos a pintura para as laterais direita e esquerda nas altas paredes da frente e reparamos o teto da biblioteca, seis janelas e substitumos os referidos peitoris. Com isso, conseguimos realizar um elenco de obras que se faziam necessrias h bastante tempo.
Somente no foi possvel a construo da rampa na entrada, para
dar cumprimento lei que obriga atender s pessoas com necessidades especiais. Encomendamos e pagamos projeto ao arquiteto, mas o
oramento superou nossas possibilidades.
7-RECURSOS HUMANOS
O Instituto conta com um funcionrio contratado e cedido
pela prefeitura, dois pelo Estado, trs estagirios pagos pela Prefeitura Municipal, trs outros estagirios cedidos pela UFS e o funcionrio encarregado pela limpeza sob a responsabilidade do prprio IHGSE.
No campo administrativo, tivemos algumas dificuldades com pessoal, porque os funcionrios cedidos pela prefeitura e pelo governo do
Estado, um de cada, foram chamados de volta no incio do ano, levando-nos a reiterar as solicitaes, fazendo novos apelos a fim de que eles
pudessem retornar.
No transcurso do ano, a composio da Diretoria sofreu alterao. Em fase da ausncia do orador oficial, Antnio Carlos Santos, que
fora participar de curso no Canad, foi realizada eleio para substitulo em 15 de janeiro, quando Jos Vieira da Cruz foi eleito. Internamente, de conformidade com os preceitos estatutrios, em face do afastamento do professor Itamar Freitas, a Diretoria escolheu para substitulo a ex-estagiria graduada professora Sayonara Rodrigues do Nascimento.
312
RELATRIO
Durante esse tempo, novos scios foram empossados no Sodalcio,

entre os quais Adailton dos Santos Andrade, Arionaldo Moura Santos,
Jos de Oliveira Brito Filho, Jos de Oliveira Jnior, Josefa Eliana Souza, Lauro Cruz dos Santos, Mrcio Carvalho da Silva, Marcos Antonio
Almeida Santos, Sayonara Rodrigues do Nascimento, Waldefrankly
Rolim de Almeida Santos.
E assim, damos por concluda nossa contribuio como presidente do IHGSE.
Foram seis anos de superao de grandes e pequenos desafios no
sentido de melhorar a situao da Casa de Sergipe para o que no
medimos esforos. Durante esse tempo, afastamo-nos quinze dias por
motivo de viagem ao exterior. Por mais 11 dias estivemos ausentes
participando dos colquios de Institutos na Paraba, na Bahia e no Rio
de Janeiro, sem quaisquer nus para o IHGSE.
De 2004 a 2009 empreendemos duas reformas fsicas no prdio
com reboco, pintura ampliao e melhoria das instalaes sanitrias,
substituio do forro do auditrio, de parte da madeira da estrutura da
cobertura de todo o telhado.
Providenciamos a restaurao de 33 quadros e/ou molduras, 06
bustos e de alguns mveis. Desencadeamos um processo de digitalizao
que alcanou 643 volumes de jornais, 2.700 documentos, todos os
nmeros das Revistas do IHGSE e da Revista de Aracaju, bem como o
sumrio das Revistas editadas em Sergipe no perodo de 1882 a 2008,
somando 155 ttulos.
Procedeu-se organizao da Biblioteca e do Arquivo, ampliando o espao das estantes, inventariando volume por volume, assim
como as peas do Museu e da Pinacoteca, registrando tudo no computador, assegurando maior controle sobre o acervo.
Foram instalados telefone e internet. Foi criado um site, enquanto
dois antigos computadores deram lugar a oito mais modernos interligados em rede.
Durante os seis anos publicamos seis nmeros da Revista, mantendo uma regularidade jamais alcanada pela instituio. Vimos os instrumentos de pesquisa serem multiplicados, chegando a duas dezenas.
313
Dentro desses propsitos de contribuir para o maior intercmbio

entre os profissionais de Histria, o IHGSE e a ANPUH, Ncleo Sergipe,
com apoio da UFS, realizaram o Encontro voltado para os estudos de
Histria e Memria em Sergipe, contando com 513 inscritos e a participao de professores, estudantes de vrios estados da federao, desde
o Nordeste ao Sudeste, inclusive delegao do Rio de Janeiro. Palestras, mesas redondas, 12 minicursos temticos e 226 comunicaes
compuseram a programao, conforme divulgamos no nmero 38 da
Revista do IHGSE.
Ampliamos o horrio de atendimento, estendendo o expediente
para os sbados no horrio comercial de 09 s 12 horas.
Depois de recebermos o IHGSE com prdio deteriorado e acervo requerendo providncias, com rendas irrisrias do aluguel de uma
sala e dos eventuais aluguis do auditrio, transferimos a direo, deixando assegurada a subveno anual do governo do Estado da ordem de R$ 40.000,00 (quarenta mil reais) conforme Projeto de Lei No
307/2009, aprovado em 02.12.2009, sem prejuzo das captaes complementares via deputados, aluguis do auditrio e contribuies dos
scios.
Tudo isso foi conseguido graas ao apoio de Marcelo Dda como
prefeito e governador, diretamente ou sob a intermediao do Secretrio da Casa Civil, Jos de Oliveira Jnior, do ento senador Jos
Eduardo Dutra, da senadora Maria do Carmo Nascimento Alves, do
Magnfico Reitor da Universidade Federal de Sergipe, Professor Doutor Josu Modesto dos Passos Subrinho, dos scios benemritos Luiz
Eduardo Magalhes, Joo Gomes Barreto e Joo Fontes de Faria, dos
deputados estaduais Ana Lcia Menezes, Conceio Vieira, Tnia Soares, Gilmar Carvalho, Luiz Mitidieri, Antonio Passos, Ulisses Andrade,
dos membros da Diretoria do IHGSE, especialmente Itamar Freitas,
Diretor da Biblioteca e do Arquivo no perodo 2004/07, grande responsvel pela organizao do Arquivo e da Biblioteca, e da Prof.
Vernica Maria Meneses Nunes, Diretora do Museu Galdino Bicho e
da Pinacoteca Jordo de Oliveira, pela organizao desses setores, de
Maria Fernanda dos Santos, secretria cedida ao IHGSE, de Fernando
314
RELATRIO
dos Anjos Renovato, trabalhador polivalente sempre disponvel. Por

fim, reconhecemos o papel dos colegas da Diretoria e, sobretudo, dos
funcionrios e estagirios que muito se empenharam para o processo
de revitalizao do IHGSE.
Aracaju/SE, 31 de dezembro de 2009.
315
ANEXO 1
PERFIL DOS PESQUISADORES CADASTRADOS E MATERIAL CONSULTADO
2008
Varivel
Discriminao
Quantidade
Porcentagem
Sexo
Masculino
Feminino
262
456
719
63,42%
36,58%
100%
Varivel
Discriminao
Quantidade
Porcentagem
Ocupao
Estudante
Professor
Outras
No Identificadas
390
110
165
54
719
54,26%
15,29%
22,94%
7,51%
100%
Varivel
Discriminao
Quantidade
Porcentagem
Idade
Entre 07 e 15 anos
Entre 16 e 20 anos
Entre 21 e 30 anos
Entre 31 e 40 anos
Entre 41 e 50 anos
Entre 51 e 60 anos
Mais de 61 anos
Idade no
identificada
59
156
282
80
53
27
17
45
8,62%
21,69%
39,22%
11,12%
7,37%
3,37%
2,36%
6,25%
Total
Total
Quantitativo da freqncia mensal dos Leitores

Jan
Fev
Mar
Abr
Mai
Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez
355
203
455
412
496
490
213
191
218
244
326
65
Quantitativo dos pesquisadores cadastrados Mensalmente

Jan
Fev
Mar
Abr
Mai
Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez
53
34
49
108
84
44
27
40
51
70
104
30
316
RELATRIO
JORNAIS MAIS CONSULTADOS 2009

Ttulos
Gazeta de Sergipe
Jornal da Cidade
Correio de Aracaju
Dirio Oficial
Cinform
Sergipe Jornal
A Cruzada
Consulta de jornais digitalizados
Dirio de Aracaju
Jornal de Sergipe
Consultas
229
236
114
101
68
61
58
56
40
35
Tipologia e Quantitativo do acervo consultado mensalmente 2009

Acervo Geral
Jan
Fev Mar
23
04
39
Abr
27
Mai
14
Jun
45
Jul
10
Ago
03
Set
07
Out
00
Nov
01
Dez
00
Arquivo
Jan
Fev
04
04
Mar
40
Abr
28
Mai
15
Jun
46
Jul
11
Ago
03
Set
07
Out
00
Nov
01
Dez
00
Hemeroteca
Jan
Fev Mar
174
51
81
Abr
111
Mai
201
Jun
265
Jul
47
Ago
56
Set
63
Out
73
Nov
82
Dez
23
Obras de Referncia
Jan
Fev Mar Abr
06
01
02
30
Mai
10
Jun
00
Jul
03
Ago
09
Set
16
Out
01
Nov
01
Dez
05
Sesso Sergipana
Jan
Fev Mar
175 149 325
Abr
247
Mai
278
Jun
187
Jul
30
Ago
158
Set
144
Out
102
Nov
146
Dez
38
Total de Consultas
Jan
Fev Mar Abr
382 209 487 443
Mai
518
Jun
543
Jul
101
Ago
229
Set
237
Out
176
Nov
231
Dez
66
317
OBRAS MAIS CONSULTADAS - 2009

Ttulos
Consultas
5206 Artigos de Jornais sobre bairros de Aracaju.

Jornal da Cidade
42
5205 lbum de Sergipe. (SILVA,Clodomir)
37
5207 Enciclopdia dos Municpios Sergipe (IBGE).

4687 Sergipe panormico: geogrfico, poltico, econmico, cultural,
Turstico e social.(MENDONA, Jouberto Ucha de; SILVA,
Maria Lcia Marques Cruz)
33
5815 Compilao das leis provinciais de Sergipe de 1835 a 1880,

pelo juiz de direito Candido Augusto Pereira Franco, chefe
de polcia da provncia do Maranho, vol.II. (FRANCO,
Cndido Augusto Pereira)
22
4688 Histria dos municpios: um jeito fascinante de conhecer

Sergipe. (CINFORM)
22
4674 Aracaju romntica que vi e vivi: anos quarenta e cinqenta.

(MELINS, Murillo)
21
1313 Estudo chorographico e social do Brasil. (MENEZES, Florentino)
19
1310 Influncia do clima nas civilizaes. (MENEZES, Florentino)
19
1312 Estudo de sociologia: desenvolvimento intelectual dos povos.

(MENEZES, Florentino)
16
6184 Histria de Sergipe: Repblica (1889-2000). (DANTAS,

Jos Ibar Costa)
15
1315 O Voto Secreto. (MENEZES, Florentino)
14
6005 Desenvolvimento intelectual dos povos. (MENEZES, Florentino)
10
6145 Histria de Sergipe. (ARAJO, Acrsio Torres)
318

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REVISTA

undado em 1912, reconhecido como de utilidade pblica pela

2009 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe

Ficha Catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da UFS

1. Histria de Sergipe. 2. Geografia de Sergipe.

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

Antnio Ponciano Bezerra

Jos Hamilton Maciel Silva Filho

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

Saumneo da Silva Nascimento

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

ste o segundo nmero da Revista do IHGSE produzido no

Encerrando o perodo de seis anos de superao de desafios,

Jos Ibar Costa Dantas

- APESAR DO AI-5: A (RE)ORGANIZAO DO MOVIMENTO

- FELTE BEZERRA E A FASE HERICA DA ANTROPOLOGIA

- D. JOO VI E A EMANCIPAO POLTICA DE

RELATRIO ANUAL DE 2009

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

Ao concluir o curso secundrio no Atheneu Sergipense, foi para

MARIA THETIS NUNES (06.01.1923 A 25.10.2009)

mais, integrou os Conselhos Estaduais de Educao (1970/1981) e de

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

- A Civilizao rabe, sua influncia na civilizao ocidental. Aracaju, 1945.

MARIA THETIS NUNES (06.01.1923 A 25.10.2009)

- Sergipe Colonial II, Tempo Brasileiro, 1996.

Ricardo Teles Arajo**

* Artigo publicado originalmente no nmero 37 da Revista do IHGSE, com alguns problemas de

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

Concordamos com Cludio Torres. O nome Harun em rabe quer

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

o farol. Alm do significado de Harun ser o mesmo de farol, a raiz

HOOKER, J.T. (introduo). Lendo o passado. So Paulo: Edusp, 1996, p. 148.

REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

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FREIRE, Felisbelo. Histria de Sergipe. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1977, p.404.

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

AHU Sergipe doc 143.

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Manuel Pacheco Leito, e seus filhos Bernardo Correia Leito,

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

A combinao Correia Leito apresenta uma similaridade com

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Maria de Matos, ambos naturais de Alvarinha, comarca de Leiria. Esse

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

- Felipe Lus de Faro, que foi o seu primeiro testamenteiro e teve

APES, Comandante de Batalhes.

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II.1 Francisco de Faro Leito (tenente-coronel)19

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

filha do capito Jos Ferreira Passos22, Santo Amaro das

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II.4 Gonalo de Faro Leito (capito)24

FAMLIAS SERGIPANAS DO PERODO COLONIAL (IV)

III.3 Joana de Faro Leito

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IV.3 Major Gonalo de Faro Motta (Engenho So Gonalo

Josu Modesto dos Passos Subrinho*

* Economista, doutor em Economia pela Unicamp e professor do Departamento de Economia da UFS.

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COMRCIO DE ESCRAVOS NA PROVNCIA DE SERGIPE (1850-1888)

trinta mil ris, importncia que pagou Pedro Alves de Vieira e