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ORIENTAES DO DIRETOR
Prezado (a) Aluno (a), saudaes de paz em nosso Senhor Jesus Cristo.
Antes de qualquer coisa, quero parabeniz-lo (a) pela iniciativa em fazer este curso de
capelania. Muitas vezes encontramos pessoas que estudam muito e retm pouco ou nada.
Isto porque estudam sem um mtodo definido. Por esta razo, que resolvi escrever-lhe
algumas orientaes e conselhos que, a meu julgamento, sero muito teis para o seu
aproveitamento neste curso:
I. Busque a ajuda de Deus: Ore a Deus agradecendo-Lhe pela oportunidade que voc
est tendo de fazer um curso de capelania, pois muitos servos (as) de Deus ao redor do
mundo anelam muito uma oportunidade como esta, mas no tm. Voc est tendo uma
oportunidade mpar! Porm, no se esquea de pedir a iluminao do Esprito Santo para
que no estudo deste curso, Ele possa lhe capacitar e fortalecer at a concluso do mesmo.
II. Procure ter mo o material de estudo e consulta: Ou seja, alm deste mdulo, os
seguintes livros como fonte de consulta e referncia para todo o curso:
1) Bblia (o maior nmero de verses possvel);
2) Um bom Dicionrio Bblico;
3) Sugerimos que cada referncia Bblica citada nos mdulos de estudo seja consultada
em pelo menos 4 (quatro) Tradues da Bblia, inclusive em uma Verso Catlica.
III. Seja organizado (a) no seu estudo: Em outras palavras, siga os seguintes passos:
1) No primeiro contato com a matria faa uma leitura rpida e global da apostila. No
sublinhe, no faa anotaes e no confira referncias, procure apenas descobrir o que o
autor quis comunicar-lhe ao escrever.
2) Comece agora o estudo detalhado do manual de estudo, observando todas as ideias,
referncias, fazendo anotaes e sublinhando o que lhe chamar a ateno.
O desejo do meu corao que voc seja bem sucedido (a) neste curso, e aproveitado (a)
no ministrio que o Senhor lhe conceder, na Igreja que congrega.
Fraternalmente em Cristo,
PROF DR EDER G COSTA
Diretor Geral
trabalho cresceu e se estabeleceu durante dez anos. Boisen considerado pela literatura
moderna um dos fundadores do treinamento pastoral clnico.
Enquanto Boisen atuava nos Estados Unidos, surgia outro grande protagonista do
movimento, no Reino Unido, Leslie Weatherhead.
Leslie era pastor Metodista, e em 1916 foi para a ndia como missionrio. Trabalhando em
Madras, ingressou no oficialato militar da reserva do exrcito da ndia e foi enviado para o
deserto da Mesopotmia, para ajudar na guarda do porto de Basra. E ento foi nomeado
capelo do exrcito.
Durante esse trabalho na Mesopotmia, conheceu um mdico que atuava como
psicoterapeuta, que compartilhou com ele muitas ideias sobre natureza psicossomtica
de boa parte das doenas conhecidas como fsicas.
Esse mdico tinha a forte convico de que eram os capeles religiosos que deveriam
ajudar as pessoas enfermas a se recuperarem. O mdico morreu logo, mas conseguiu
provocar uma verdadeira revoluo na vida espiritual de Leslie, que passou a estudar
profundamente o assunto.
De volta Inglaterra alguns anos depois, Leslie criou seminrios de debates envolvendo
psicologia, medicina e psicanlise. Todo o trabalho de Leslie, que foi muito intenso,
contribuiu para firmar as atividades de Capelania hospitalar daquele tempo.
bom lembrar esta altura, que o trabalho de Capelania estava muito ligado psicologia,
principalmente a emergente disciplina denominada psicologia pastoral.
II. CAPELANIA NO BRASIL
No Brasil, o ofcio de Capelania comeou tambm na rea militar, em 1858, com o nome
de Repartio Eclesistica, evidentemente s com a Igreja Catlica. O servio foi abolido
em 1899.
Durante a Segunda Grande Guerra Mundial, em 1944, o servio foi restabelecido com o
nome de Assistncia Religiosa das Foras Armadas. Na mesma poca foi criada tambm
a Capelania Evanglica para assegurar a presena de Capeles Evanglicos na FEB.
O grande Capelo Evanglico que marcou poca durante a Segunda Guerra Mundial, foi o
Pastor Joo Filsen Soren, que era pastor da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro, e
depois que voltou, so e salvo, ainda permaneceu no pastorado daquela igreja por mais de
50 anos. Faleceu recentemente (2002). Pena que no nos deixou um livro sobre o
assunto.
Art. 1 - A execuo penal tem por objetivo efetivar as disposies de sentena ou deciso
criminal e proporcionar condies para a harmnica integrao social do condenado e do
internado.
Art. 2 - A jurisdio penal dos Juzes ou Tribunais da Justia ordinria, em todo o
Territrio Nacional, ser exercida, no processo de execuo, na conformidade desta Lei e
do Cdigo de Processo Penal.
Pargrafo nico. Esta Lei aplicar-se- igualmente ao preso provisrio e ao condenado pela
Justia Eleitoral ou Militar, quando recolhido a estabelecimento sujeito jurisdio
ordinria.
Art. 3 Ao condenado e ao internado sero assegurados todos os direitos no atingidos
pela sentena ou pela lei.
Pargrafo nico. No haver qualquer distino de natureza racial, social, religiosa ou
poltica.
Art. 4 - O Estado dever recorrer cooperao da comunidade nas atividades de
execuo da pena e da medida de segurana.
Da Assistncia
SEO I
Disposies Gerais
Art. 10 - A assistncia ao preso e ao internado dever do Estado, objetivando prevenir o
crime e orientar o retorno convivncia em sociedade.
Pargrafo nico. A assistncia estende-se ao egresso.
Art. 11. A assistncia ser:
I - Material;
II - sade;
III - Jurdica;
IV - Educacional;
V - Social;
VI - Religiosa.
SEO VII
Da Assistncia Religiosa
Art. 24 - A assistncia religiosa, com liberdade de culto, ser prestada aos presos e aos
internados, permitindo-se-lhes a participao nos servios organizados no estabelecimento
penal, bem como a posse de livros de instruo religiosa.
1 No estabelecimento haver local apropriado para os cultos religiosos.
2 Nenhum preso ou internado poder ser obrigado a participar de atividade
religiosa.
IV. DIREITOS E DEVERES DO CAPELES
Dentre os principais podemos destacar os seguintes:
1.
2.
3.
No ser discriminado em razo de sexo, raa, cor, idade ou religio que professa.
A Capelania crist deve ser exercida sem nenhuma conotao religiosa ou sectria.
Religio est fora de questo, quando falo de religio incluo qualquer instituio
eclesistica, inclusive quela que o Capelo porventura pertena. A misso do Capelo
estritamente espiritual e durante o seu exerccio deve esquecer sua e qualquer religio.
Deus quando observa as pessoas no as observa segundo a religio dessa pessoa e da
mesma maneira deve agir o capelo.
Particularmente, tenho aprendido nos ltimos dias que a principal caracterstica do amor
o respeito. O prprio Cristo desenvolveu seu ministrio espiritual sem vnculo religioso,
embora religiosamente pertencesse a religio judaica.
O alvo do Capelo no exerccio da Capelania suprir espiritualmente o necessitado.
preciso discernir que emocionalmente existe a psicologia e fisicamente a medicina. Devese ter cuidado para no invadir outra rea a qual no o alvo.
III. CAPELO NO PASTOR E NEM TERAPUTA
muito importante diferenciar as funes e as responsabilidades pertinentes a cada uma
delas. O curso e a credencial de Capelo no evoca ao seu possuidor nem a chamada e
nem a uno pastoral ou teraputica.
O Capelo caracteriza-se por um trabalho voluntrio, no possui rebanho ou caracterstica
eclesistica e que circunstancialmente atende pessoas carentes de assistncia espiritual.
Lida individualmente com pessoas, cada uma com seus problemas e na rea espiritual
sem ministrar doutrina denominacional alguma.
O Capelo apenas um pronto socorro espiritual. Em caso de tratamento deve
encaminhar a pessoa a algum melhor qualificado. Se fosse em um hospital, seria apenas
um residente que nunca faria nenhuma cirurgia e apenas encaminharia o paciente sob
seus cuidados para o especialista.
Gostaria de deixar como exemplo a seguinte passagem bblica:
Lc 10.30-37 - Jesus respondeu assim: - Um homem estava descendo de Jerusalm para
Jeric. No caminho alguns ladres o assaltaram, tiraram a sua roupa, bateram nele e o
deixaram quase morto.
31 Acontece que um sacerdote estava descendo por aquele mesmo caminho. Quando viu
o homem, tratou de passar pelo outro lado da estrada.
32 Tambm um levita passou por ali. Olhou e tambm foi embora pelo outro lado da
estrada.
33 Mas um samaritano que estava viajando por aquele caminho chegou at ali. Quando
viu o homem, ficou com muita pena dele.
34 Ento chegou perto dele, limpou os seus ferimentos com azeite e vinho e em seguida
os enfaixou. Depois disso, o samaritano colocou-o no seu prprio animal e o levou para
uma penso, onde cuidou dele.
35 No dia seguinte, entregou duas moedas de prata ao dono da penso, dizendo: - Tome
conta dele. Quando eu passar por aqui na volta, pagarei o que voc gastar a mais com ele.
36 Ento Jesus perguntou ao mestre da Lei: - Na sua opinio, qual desses trs foi o
prximo do homem assaltado?
37 - Aquele que o socorreu! - respondeu o mestre da Lei. E Jesus disse: - Pois v e faa a
mesma coisa.
Nos moldes Bblicos eu diria que a ao capelnica abrange uma boa parte no
cumprimento do segundo e grande mandamento:
Mc 12.29-31 - Jesus respondeu: - este: "Escute, povo de Israel! O Senhor, nosso Deus,
o nico Senhor.
30 Ame o Senhor, seu Deus, com todo o corao, com toda a alma, com toda a mente e
com todas as foras.
31 E o segundo mais importante este: Ame os outros como voc ama a voc mesmo.
No existe outro mandamento mais importante do que esses dois.
J conhecido e entendido por muitos que o amor muito superior a qualquer sentimento.
Muito mais que isso amor na prtica significa cuidado. Deus no ama a raa humana
apenas sentimentalmente, pelo contrrio, o amor de Deus algo prtico e que visa, alm
de um relacionamento pessoal entre Ele e cada ser humano, tambm a proviso das
necessidades humanas.
Concluo afirmando que amar suprir necessidades e s descobrimos as reais
necessidade atravs de relacionamentos com as pessoas. Para encerrar esse captulo
gostaria de dar um exemplo prtico dessa verdade.
Como descendentes de Ado toda a raa humana pecadora por causa do pecado
admico. A principal consequncia do pecado de Ado sobre a raa humana a morte
espiritual.
Dessa forma o homem sem Cristo Jesus em sua vida espiritualmente morto. Jesus tratou
esse assunto com Nicodemos em Joo 3.3 e Paulo tambm falou sobre ele em Ef 2.1.
Dessa forma o homem se tornou um necessitado espiritual.
Deus em seu grande amor (cuidado) deu providncia para essa necessidade. Jesus Cristo
tem sido essa providncia de Deus e por Ele que somos salvos e herdeiros da vida
eterna. Joo 3.16 - Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu nico Filho, para
que todo aquele que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. (NTLH)
Veja a juno da alma e do esprito no cntico de Maria Lc 1.46-47 - Disse ento Maria: A
minha alma engrandece ao Senhor, 47 E o meu esprito se alegra em Deus meu
Salvador.
Atravs da alma h vida no corpo e contato com o mundo ao seu redor. Para isso
acontecer a alma usa os sentidos do corpo, ento a alma a sede dos sentidos humanos
(J 24.12; Sl 35.9; Sl 119.20; Mc 14.34; Mt 22.37).
O intelecto humano e suas faculdades est armazenado na alma. Pensamentos,
entendimentos, discernimentos (Sl 139.14; Pv 19.2; Is 53.11).
Os desejos e as paixes em relao a essa vida natural e fsica tambm esto
armazenados na alma (Lc 12.19; Ap 18.14).
A alma o meio atravs do qual todas as necessidades humanas so expressadas, sejam
elas espirituais ou emocionais.
Afirmam alguns telogos que o esprito e a alma so inseparveis e interligados entre si
vindo dessa essncia a imortalidade da alma.
A Bblia fala da salvao da alma (Mt 10.28; Tg 5.20). Jesus disse que no adianta o
homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma (Mc 8.36,37). Devemos, pois
encomendar nossas almas ao Deus Criador (1Pe 4.19).
IV. O CORPO HUMANO
O corpo humano simplesmente a casa da alma, o lugar fsico onde habita a parte
imaterial do ser humano. a morada terrena do ser humano que essencialmente esprito
e alma como vimos anteriormente.
1. Casa ou Tabernculo: 2 Co 5.1 nos ensina que o corpo um local de habitao
temporria que nos dado pelo Criador, provisoriamente enquanto peregrinamos na terra
rumo a eternidade.
Com a morte fsica que a separao da parte imaterial de nosso ser da parte fsica, essa
tenda desarmada e a alma parte em rumo a sua morada eterna (Is 38.12; 2Pe 1.13,14).
Algum certa vez disse: O homem um embrulho postal que o mdico ou parteira
despachou ao coveiro.
2. Templo: Templo um lugar consagrado para e pela presena de Deus. Religiosamente
falando na cultura ocidental, templo o local onde se rene os devotos para prestarem um
homenagens a Deus.
Do ponto de vista bblico o cristo em tese a morada de Deus (1Co 3.16,17; 6. 19,20;
2Co 6. 16). o lugar onde Deus manifesta sua presena ou um lugar onde a presena de
Deus localizada (1Rs 8.27,28).
3. Vaso: Muitos filsofos pagos tratam o corpo com desprezo pois o consideram um
empecilho para o aperfeioamento da alma. A Bblia porm afirma que ele foi formado por
Deus direto do p da terra (Gn 2.7) e que uma de nossas atribuies espirituais
apresent-lo a Deus (Rm 12.1) e outra us-lo para a glria de Deus (1 Co 6.20, 1 Ts
4.4). Durante esse processo podemos glorificar ou desonrar o Criador atravs do nosso
corpo (2 Tm 2.20-21).
Assim, o corpo o elemento essencial do existir, viver, conhecer, desejar, fazer, e, sem
ele o homem no seria capaz de alimentar, reproduzir, aprender, comunicar, trabalhar, etc.
atravs do corpo que o homem se torna um ser social. Ser pelas obras praticadas por
meio do corpo que o homem ser um dia julgado (2Co 5.10; Ap 20.11-15).
CONCLUSO
O ser humano possui quatro reas bsicas de necessidades que so: Espirituais,
emocionais, fsicas e materiais. O foco do capelo oferecer pessoa assistida suporte
espiritual durante um momento de dificuldade ou crise momentnea.
Obviamente esse suporte espiritual surte alguns efeitos positivos na alma do assistido.
Porm, o capelo no deve entrar em questes da alma, isso trabalho dos terapeutas,
psiclogos e afins.
A capelania consiste em um pronto socorro no em um tratamento completo que quando
o caso deve ser repassado a um especialista (pastor, psiclogo, etc). Caro capelo no
perca esse foco.
zelo de Deus pelas suas vidas. Imitando a Jesus Cristo que sempre ouvia o clamor dos
enfermos (Mt 9.1-8).
O amor que moveu Jesus a morrer por ns, ser o principal elemento a mover-nos neste
ministrio de apoio e consolao aos necessitados.
Portanto, visitar, prestar um auxlio espiritual e confortar so:
. Empatizar com os que sofrem.
. Levar uma palavra de esperana aos desesperados.
. Dizer que vale a pena viver apesar das dificuldades existentes na vida.
. Amar a Deus e ao prximo.
. Levar algum a ter alegria de aceitar o que e, se conformar, com o que tem.
. Fazer uma vida feliz e ser feliz tambm.
. Compartilhar o amor, a paz e realizao que Deus nos d.
. Excluir da nossa vida as palavras: Derrota e Desesperana.
. Levar aos ps de Cristo, toda causa dos oprimidos, amargurados, desesperanosos.
. Compartilhar com algum, que o sofrimento, as dificuldades da vida um meio pelo qual
crescemos em direo a Deus, do prximo, e de ns mesmos.
AVALIAO
1- Esse o cuidado integral que nos desafia e nos chama atravs do exemplo de
Jesus: enxergar o outro, o nosso prximo por fora e tambm por dentro.
Cuidar do fsico, mas no esquecer dos cuidados com o corao atormentado,
a f abalada, a dignidade perdida.
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
Verdadeiro
Falso
A Capelania a atividade que oferece oportunidades de conhecimento,
reflexo, desenvolvimento e aplicao de valores e princpios tico-cristos e
da revelao de Deus.
VERDADEIRO
FALSO
LEI N 7.210, DE 11 DE JULHO DE 1984
Dispe sobre a prestao de assistncia religiosa nas entidades hospitalares
pblicas e privadas, bem como nos estabelecimentos prisionais civis e
militares.
Verdadeiro
Falso
O Capelo uma pessoa bem intencionada espiritual e emocionalmente
sensvel s necessidades das pessoas. algum sempre disposto a se
comunicar, alis esse o predicado nmero de quem se prontifica a essa
misso.
Verdadeiro
Falso
Precisamos como Igreja do Senhor, levar uma palavra de paz para as pessoas
que vivem enfermas, em dificuldades, sobrecarregadas e oprimidas.
Precisamos anunciar o amor e o zelo de Deus pelas suas vidas. Imitando a
Jesus Cristo que sempre ouvia o clamor dos enfermos (Mt 9.1-8).
Verdadeiro
Falso
Muitas pessoas pensam que para ser capelo s necessrio conhecer a Bblia.
Entretanto, tal considerao no condiz com a realidade, nem atende as
necessidades. Pelo contrrio, alm de conhecer a Bblia, tambm necessrio
saber visitar e possuir a qualificao tcnica, o aprimoramento e orientao
psicolgica.
Verdadeiro
Falso
O ser humano possui quatro reas bsicas de necessidades que so:
Espirituais, emocionais, fsicas e materiais. O foco do capelo oferecer
pessoa assistida suporte espiritual durante um momento de dificuldade ou
crise momentnea.
Verdadeiro
Falso
A Capelania crist deve ser exercida sempre com conotao religiosa ou
sectria. Religio completamente em questo, quando falo de religio incluo
qualquer instituio eclesistica, inclusive quela que o Capelo porventura
pertena.
9-
10-
11-
12-
13-
14-
Verdadeiro
Falso
Seguindo o princpio cristo do voluntariado o Capelo desempenha sua funo
no objetivando e nem impondo condies materiais ou financeiras para
desempenhar sua misso. Esse princpio no se aplica aos Capeles
empossados na forma da Lei mediantes concurso pblico nas instncias
federais, estaduais ou municipais.
Verdadeiro
Falso
Podemos ento afirmar que o objetivo da Capelania consiste em lanar a
semente da f bblica no corao do prximo promovendo de forma
sobrenatural a esperana viva da f em Deus.
Verdadeiro
Falso
Do mesmo jeito e na mesma autoridade de Jesus, cada cristo foi
comissionado para essa nobre misso espiritual chamada capelania.
importante notar que todos os ensinos de Jesus so prticos e nunca tericos.
Ele nunca mandou algum fazer algo que Ele no fizesse e nunca falou para
no fazer o que Ele no fez.
Verdadeiro
Falso
Durante todo o seu ministrio, Jesus nos demonstrou como cuidar do fsico,
emocional, moral, social bem como do espiritual. E todos esses cuidados eram
dissociados uns dos outros.
Verdadeiro
Falso
Sempre uma boa inteno seguida de uma atitude correta. No preciso
informao para uma boa ao. Isso ajuda um pouco no servio voluntrio e
chama-se boa vontade. Qualquer pessoa que se preste a algum servio
voluntrio deve ter boa vontade e boa inteno.
Verdadeiro
Falso
Cumpre acerca da Capelania como direito cada Capelo estar informado sobre
as Leis estaduais e municipais em vigor em sua regio.
Verdadeiro
Falso
15- O Capelo cristo deve estar ciente que seu trabalho uma vocao espiritual
acima de tudo. Esse ministrio desenvolvido de forma voluntria.
Espiritualmente a recompensa do Capelo ser concedida naquele dia:
2 Co 5.10 - Porque todos ns temos de nos apresentar diante de Cristo para
sermos julgados por ele. E cada um vai receber o que merece, de acordo com
o que fez de bom ou de mau na sua vida aqui na terra. (NTLH)
Verdadeiro
Falso