El surrealismo

El surrealismo se presenta en el perodo 1920-1930. Es un descendiente del

dadasmo, movimiento cultural y artstico, surgido en consecuencia de la angustia de
la Primera Guerra Mundial, que se opona a la concepcin positivista de la razn, y se
rebelaba contra las convenciones literarias y la burguesa en el arte. El surrealismo
hered de l la hostilidad al racionalismo, pero inspirndose en el Psicoanlisis de
Sigmund Freud, se propuso captar lo ms profundo del inconsciente humano y sacarlo
a la superficie, expresndolo a travs de formas o palabras con cierto simbolismo. En
el Primer Manifiesto Surrealista, Bretn define al surrealismo:
SURREALISMO: sustantivo, masculino. Automatismo psquico puro por cuyo
medio se intenta expresar verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el
funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la
intervencin reguladora de la razn, ajeno a toda preocupacin esttica o
moral.
ENCICLOPEDIA, Filosofa: el surrealismo se basa en la creencia en la realidad
superior de ciertas formas de asociacin desdeadas hasta la aparicin del
mismo, y en el libre ejercicio del pensamiento. Tiende a destruir definitivamente
todos los restantes mecanismos psquicos, y a sustituirlos en la resolucin de
los principales problemas de la vida.
La definicin enciclopdica que ofrece es discutible. El surrealismo no tiende a
destruir los mecanismos psquicos, sino que otorga relevancia al mecanismo psquico
primario, propio del inconsciente, por encima del proceso secundario, que caracteriza
al sistema preconsciente-consciente. Volver luego sobre dicha cuestin.
Este movimiento concibe la libertad desde una doble cara: la libertad individual y la
libertad social. La primera emerge en relacin a las teoras de Freud, mientras que la
segunda, en relacin al pensamiento de Marx. Bretn realiza en el Primer Manifiesto
una apologa de la libertad individual. En l reivindica a la locura, en tanto ignora las
normas para ir hacia donde la imaginacin produce placer. Supone que lejos de las
presiones sociales y buena parte de las censuras, los locos "gozan lo bastante de su
delirio como para soportar que slo para ellos tenga validez". La nocin de libertad va
de la mano de un ms all de la realidad, de la razn, del genio, y la verdad (siempre
subjetiva) se alcanzara en relacin a ella. Para los surrealistas, la experiencia est
enjaulada, sometida a ciertas limitaciones del sentido comn. Critican el imperio de la
lgica que desterr a la imaginacin, relegndola directamente a la sombra del
inconsciente, y que los mismos sueos hayan pasado a ser intrascendentes bajo la

lgica diurna: El hombre, al despertar, tiene la falsa idea de emprender algo que vale
la pena. Por esto, el sueo queda relegado al interior de un parntesis, igual que la
noche. Ponen en cuestionamiento la realidad en tanto producto de la observacin
objetiva, interactuando con objetos ya dados, permitiendo dar cuenta de una creacin
de la misma a partir de la propia experiencia (que no se dara sino a nivel
inconsciente). Este conocimiento se dara a travs de efectos, que se encuentran ms
cercanos a lo indecible. Una idea hace efecto sobre el sujeto, que es imposible de
expresarse sino en imgenes de tinte onrico. Estas imgenes que se observan en los
cuadros de pintores surrealistas o en las que otorgan las descripciones y narraciones
del movimiento, parecen responder al proceso primario, mencionado previamente, en
el que primaran los movimientos de desplazamiento y condensacin, de all su
incoherencia:
Hay imgenes surrealistas que son como aquellas imgenes producidas por el
opio que el hombre no evoca, sino que se le ofrecen espontneamente
despticamente, sin que las pueda apartar de s, por cuanto la voluntad ha
perdido su fuerza, y ha dejado de gobernar las facultades.
La libertad parecera estar presente es aquella liberacin de las representaciones
sometidas por la represin al inconsciente. Sin embargo, cun libre es el hombre que
se encuentra sujetado a su inconsciente? En el Segundo Manifiesto Surrealista, Bretn
afirma que el surrealismo
se ocupa y se ocupar constantemente, ante todo, de reproducir artificialmente
este momento ideal en que el hombre, presa de una emocin particular, queda
sbitamente a la merced de algo ms fuerte que l que le lanza, pese a las
protestas de su realidad fsica, hacia los mbitos de lo inmortal.
En ese acto, el hombre dejara de pertenecerse a s mismo para pertenecer a aquella
fuerza, a aquel id o fuerza pulsional que empuja por salir en sueos, fallidos, sntomas.
Hay una emocin de la cual no puede zafarse. Quiz, de esta forma, el surrealismo
haya conseguido ser el sntoma de una poca, en tanto sus expresiones no son ms
que manifestaciones inconscientes pasadas a un lienzo.