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PROLOGO.
Debe notarse que nada en este libro califica a cualquiera para volverse
un Babalwo. Nadie puede volverse un Babalwo a menos que l sea
iniciado conforme al mandato de If y tambin trabajar para y adquirir
el se necesario de un Babalwo competente. Este libro es preparado a
darle un entendiendo profundo de If y sus mensajes al lector. Una vez
leido, el significado de If que las responsabilidades reposaron en el
Babalwo y el cliente se entender claramente. Esto no excluye a
cualquier lector, incluyndo a usted. Para lograr este propsito, el
mensaje de If se da claramente, los materiales del sacrificio se
declaran mientras cmo realizar los rituales necesarios y sacrificios se
explica. En If, el sacrificio y ritual son las llaves que abren todas
las puertas de oracin. Cierre todas las puertas de mal y asegura que el
cliente vive su vida mas entera. Viviendo nuestras vidas ms enteras es
el propsito principal de escritura este libro. Si todos los dirigentes
se siguen como incluido en este libro, entonces nosotros estamos
satisfechos que nosotros viviremos nuestras vidas ms completas.
S. Solgbad Ppol.
2
ADELANTE. "O'TITO O'DODO."
Yo deseo darle alabanzas a Oldmar por permitirme entrar en el mundo y
poder contribuir a la curacin. Yo agradezco todos aqullos que han
hecho el sacrificio para conseguirnos, sus nios a este despertar y
aqullos que nos han expuesto a las enseanzas de If. Nosotros hemos
conectado los dolores de separaciones y hemos tenido reordenamiento
ahora nosotros con la verdad de nuestros antepasados. Yo les agradezco
por el mar de vida y el mar de existencia. Poder nosotros ser
responsables y dignos de sus esfuerzos. Todos nosotros recordamos a
nuestros superiores que nos dicen que alguien est mirando y est
grabando cada movimiento nuestro que es la responsabilidad de rnml.
Se graba la comprensin de rnml a travs de Od. El almacn de la
historia est restaurndose. Hay un nuevo despertar en el universo y fue
escrito que rnml revelarn la direccin para corregir las
enfermedades que ha ocurrido a los nios de este mundo. El asunto de If
como revelado por Oldmar a travs de rnml monta sobre un eje en
el orden de Una Ley. "Realice, verdad, realice rectitud. Realice bondad,
evite crueldad o codicia." Las virtudes cardinales mandadas por If a
travs del rnml son tres: Veracidad de verdad Rectitud o justicia,
honestidad y equidad. Bondad sin maldad o crueldad. S. Solgbad
Ppol, ha investigado enseanzas de If y ha utilizado estas
enseanzas como un Awo If. l es conocido a lo largo de Nigeria como
uno que es un defensor de w y busca compartir sus hallazgos con el
mundo. Yo deseo agradecer Ppol, mi hermano, por compartir y iluminar
la sabidura por aqullos que buscan en todo las religiones mayores
llamado, que If se
3 revela en la nota predominante de cada uno de ellos. Aunque If no es
una religin, pero un medios de comprensin nuestra relacin dentro del
equilibrio de la creacin de Oldmar. Todo en el universo est en

armona y cuando hay desequilibrio, las cosas se ponen caticas. If

ensea uno cmo mantener equilibrio y lograr su destino prsperamente.
Muestras de If que sin el forcejeo, no puede haber vida o apreciacin.
If muestra por qu "el mundo es un lugar de mercado y el cielo es
casa". Que nosotros venimos a afianzar nuestros destinos para un muy
gran continuo. "Seres humanos se vuelvan rs". En mi bsqueda para
identidad. Yo lo he encontrado muy estimulando y motivando sentarse y
escuchar a la sabidura que puede conquistar a la tontera del mundo.
"Hombre"?. Crea en sus imgenes, pero nunca echa una mirada alrededor
para ver dnde l est dentro del orden del universo. Por qu reinvente
la rueda? Si en las ciertas personas pasadas parecidas al sol, ellos
pudieran ver lo que estaba all. Era con toda seguridad un principal
"descubrimiento" las personas para inventar la redondez de la rueda. Los
seres ateos estn redescubriendo las maravillas de Oldmar para
siempre. If entra en el mundo para la salvacin de verdad. If hace uno
responsable para sus decisiones y acciones. Si nosotros aprendemos las
guas siguientes, nosotros no tenemos que cometer los mismos errores. La
tradicin ha extendido por los varios nombres mundiales, pero la atadura
comn es el respeto de la sabidura de los antepasados y superiores. La
"fe" migratoria que eso ha entrado en este hemisferio con nuestros
padres anteriores durante la experiencia del esclavo, es revelado por
varios sincretismos en los estados caribeos. Toda la descendencia de
If. Nosotros debemos poder ver los medios de nuestras
responsabilidades morales y poder aceptar y superar los desafos de
estas veces. If es las enseanzas de Oldmar, muy organizado y moral.
If es la fuente de todos los principios, conocida por muchos nombres en
idiomas diferentes. Es "Un Dios, Uno Apunta, Un Destino". Nosotros
entendemos que a veces toma intensa presin para el metamorfosis, pero
remontndose en la enseanza de If, uno encontrar su alineacin en la
cosmogona del universo / Ase, y la
4 habilidad de establecer un eslabn con Oldmar a travs del
desarrollo de w. Cuando las barreras mundiales hacia el ao 2000 que
escoger usted, tradicin o destruccin?. "Haga bueno, hable la verdad
que es eso que el apoyo del rs". If Gba Mi !!! Awo Fasina Falade
(Jimmie Wilson, Austin, Texas) Olubikin principal de Il-If, Estado de
Osun, Nigeria, 1997.
5
SOBRE EL AUTOR.
Babalwo S. Solgbad Ppol. nacido el 1 de enero de 1956, en Lagos,
Nigeria. l tena su educacin primaria en Lagos, de 1962 hasta las
1969. Su educacin secundaria estaba en Ibadan de 1970 a travs de 1974,
mientras su educacin universitaria estaba en Il-If de 1975 a 1980 y
1981 a 1982. l empez su estudio de If cuando l estaba un estudiante
en la Universidad de If, ahora conocida como, Obafemi awolowo
Universidad en 1975. l se meti en la Fe Indigena de Africa despus el
rnml de Ijo, en Ebute Metta, Lagos en 1981 de noviembre donde l
subi hacerse un Sacerdote bajo el tutelaje de Oluwo Adeboye Oynsanya,
el Sacerdote Principal del templo. Babalwo Ppol es el Editor-en-jefe
de "rnml", la Revista de Jovenzuelos de rnml Internacional. l
tambin es el rnsn de rnml de Ijo y Ob-Edu de Ayetoro.
Solgbad Ppol est casado con nios.
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Capitulo Ogb-yk
II I II I II I II I 1.
If dice que prev el IRE donde Ogb-yk se revela durante la
consultacin de If. If dice que prev el IRE de felicidad. If dice
que la revelacin es para dos personas. Ellos dos estarn contentos en

sus vidas. Ellos tambin tendrn xito en sus vidas. If recomienda

sacrificio para ellos. En esto, If dice: Ogb Yku baba ml Or ogb,
or at ni baba edan sr ni Baba j D fn Gbtl A b fn Gbtw
Nj ti won mjj nfomi oj sngbr Ire Wn n k wn rbo Wn
gb'bo, wn rbo Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las
combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre
de la lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para Gbtl Ellos tambin
lanzaron If para Gbtw Cuando los dos fueron aconsejados para ofrecer
sacrificio Ellos obedecieron el consejo. Gbtl y Gbtw fueron a los
tres Babalwo arriba expresado a inquirir sobre lo que ellos necesitaron
hacer para ellos tener xito en la vida. El Babalwo les aconsej que
ofrecieran cada uno a dos botellas de pura miel como sacrificio. Tambin
les pidieron que ofrecieran dinero como sacrificio, ellos cumplieron.
Despus de esto, el Babalwo prepar medicina espiritual ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
7 apropiada para que los dos usen. Pronto Gbtl y Gbtw se pusieron
muy exitoso. Ellos decidieron re-ofrecer el sacrificio prescrito
entonces. Les dijeron sin embargo que que no es la prctica para ofrecer
sacrifique dos veces en el mismo problema en la misma estrofa de If.
Todos lo que ellos pueden hacer es darle alabanza a su Babalwo para su
competencia. El Babalwo le dar alabanza por otro lado a If dele
alabanza a Oldmar. Ogb Yku baba ml Or Ogb, Or at ni baba
edan sr ni Baba j D fn Gbtl A b fn Gbtw Nj ti won
mjj nfomi oj sngbr Ire Wn n k wn rbo Wn gb'bo, wn rbo
Nj ay ye Gbtl Ay ye Gbtw Ay oyin k kan. Traduccin: Ogbe
Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de
EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran los unos que
lanzaron If para Gbtl Ellos tambin lanzaron If para Gbtw Cuando
los dos estaban en necesidad de todas las cosas buenas de la vida Les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos obedecieron consejo Por
consiguiente, la vida de Gbtl tiene xito La vida de Gbtw tambin
es un xito. La vida de miel nunca est amarga. If dice que prev
felicidad y xito para dos personas que haban venido para la
consultacin de If. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
8
2.
If dice a la persona quien Ogbe-Yeku se lanza ser capaz de su misin
en la vida. l o ella no fallarn en su o sus esfuerzos en la vida. l o
ella deben ofrecer sacrificio apropiado para que su o su esfuerzo en la
vida no sean desechados. En esto, If dice:
Ogbe Yk baba ml
Or Ogb, Or at n baba edan sr ni baba j Sgr l t il l
Eyn erin l t Oba fon D fn Knnn art gba'j y ti y maa l
omo eranko geregere. Kr in igb Wn n k rbo gbbo, rubo.
Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones La
longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Un
tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para
producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del
elefante (Marfil) Ellos eran unos que lanzaron If para el Len que
orina alrededor del bosque. Quin tambin estar siguiendo todas las
presas alrededor del bosque (sin matar a uno) Ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificio l cumpli. El len fue a consultar If cuando
todas las cosas que l estaba haciendo sumaban a nada. l sigue cazando
sobre el bosque sin matar a ninguno. l fue entonces por la consultacin
de If para saber si o no l podr lograr su misin de gran ganancia de
caza con facilidad. El len fue aconsejado para ofrecer sacrificio. Qu
iba l ofrecer como sacrificio? Dos botellas de licor y dinero. ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

9 El licor se prepar especialmente para el len para que l pueda

beber. l empez a beber el licor. Cualquier tiempo el len bebe el
licor, l orinara en ronda del crculo el arbusto, cualquier presa que
entr en ese crculo de orina lo encontrara imposible de salir del
anillo. This is because of the power of the liquor. El Len vendra y
matara las presas entrampados dentro del crculo con facilidad. If
dice que el cliente podr lograr los deseos de su corazn con facilidad.
l debe ofrecer sacrificio y debe estar esperanzado en la vida. l va a
volverse una persona poderosa en la vida.
Ogbe Yk baba ml
Or Ogb, Or at n baba edan sr ni baba j Sgr l t il l
Eyn erin l t Oba fon D fn Knnn art gba'j y ti y maa l
omo eranko geregere. Kr in igb Wn n k rbo gbbo, rubo. K
p, k jnn Ire gbogbo w ya d trtru Traduccin: Ogbe Yeku es el
padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El
torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno
capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno
capaz de volar el colmillo del elefante Ellos eran unos que lanzaron If
para el len que orina alrededor del bosque Quin tambin estaba
siguiendo todas las presas alrededor del bosque ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificio l cumpli. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
10 Antes de largo, sin muchos esfuerzos Toda las cosa buena de vida
entraron en abundancia. If dice que el cliente podr lograr la ambicin
de su vida y sin mucho problema tambin.
3.
If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio apropiado para poner su
destino en fundamento legtimo. If dice que su suerte buena est
marchndose. El cliente es una persona favorablemente puesta pero debe
ofrecer sacrificio apropiado para prevenirlo del sufriendo
experimentando y el destino enfermo. En este Ogbe-Yeku dice: Ogbe
Yeku-Yeku D fn Olfin T pn r y maa y lo. Traduccin: Ogbe
Yeku- Yeku Lanzo If para Olfin Cuando sus fortunas buenas estn
marchndose. Cuando Olfin se instal como el Ob, su popularidad
valorada era muy alto. l era sumamente adinerado y sus subordinados
respetaron, adoraron y lo temieron. El pueblo donde l era el rey
(Il-Ife) tambin da testimonio de gran prosperidad. De repente,
Ile-Ife no era ms agradable. Todo empez a volverse al revs. Los
asuntos respondieron a su penalidad no morando por las instrucciones de
su Rey. Ellos se negaron a obedecerlo y se negaron a traerle sus deudas.
Cuando la situacin se puso insufrible a l, l fue y consult
Ogbe-Yeku-Yeku para la adivinacin de If. ' ' ' ' ' '
11 Ogbe-Yeku Yeku le dijo entonces que esa situacin puede remediarse.
l recomend que 16 ratas, 16 peces y dinero para el sacrificio. l
tambin recomend gallinas como ritual a If. Todo esto Olfin lo hizo.
Dentro de tres meses todo cambi para la mejora en Ile-Ife. Los asuntos
se pusieron prsperos ms aun que en la vida de antes. Ellos le
mostraron su apreciacin tambin a Olfin otorgndolo ms respetos que
en la vida de antes: Ogbe Yeku-Yeku D fn Olfin T pn r y maa y
lo. Kla fi gbe pn dide? Eku, eja La fi gb pn dde Eku, eja.
Traduccin: Ogbe Yeku-Yeku Lanzo If para Olfin Cuando su buena fortuna
est marchndose Qu ser usado para poner destino encendido su curso
correcto? Ratas y Peces Es lo que nosotros acostumbraremos a poner
destino en l curso correcto Ratas y peces. If dice que el infortunio
del cliente se detendr y se convertir a fortuna buena. If dice que
los clientes no se deshonrarn y experimentarn penalidad demasiado por
mucho tiempo. l slo necesita ofrecer sacrificio asi prescrito.
4.

If dice que prev el IRE de una esposa buena para el cliente. La esposa
tambin dar a luz a muchos nios para el cliente. Si es una mujer que
haba ido por la consultacin de If en sus oportunidades matrimoniales,
If dice ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
12 que la mujer prosperar donde ella valla. Ella ser una esposa buena
y ella tendr muchos nios. La mujer ser sin embargo muy celosa y no
querr ver a otra mujer con su marido.
Ogbe Yeku ni
baba ml Or Ogbo, or at ni baba edan sr ni Baba j D fn
rnml Baba nlo gb'd nyw wl. Traduccin: Ogb Yeku es el padre
de combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el
padre de lluvia Ellos eran unes que lanzaron If para rnml Al ir a
tomar Od como esposa. rnml se comprometi a Od, cuando el da
poltico trazado estaba cerca, rnml llamo a los tres Babalwo arriba
expresado para la consultacin de If. l quiso saber si la relacin
ser fructfera y ser un fructfero y un feliz. If dijo que lo iba a
ser y que Od daran a luz a muchos nios buenos para el rnml. Para
el cliente, If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella
deben ofrecer 16 caracoles grandes como ritual a Od y dinero como
sacrificio. La mujer en cuestin es sumamente celosa. Por consiguiente,
no es aconsejable para un no - Babalwo para desposarla. Aparte de
esto, ella vivir alegremente con el marido-a-ser le traer prosperidad
y los nios buenos al marido:
Ogbe Yeku ni baba ml
Or Ogbo, or at ni baba EDAN sr ni Baba j D fn rnml Baba
nlo gb'd nyw wl. Odu ngb w ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
13 Odu n pn yn E w w'omo Od beere. Traduccin: Ogb Yeku es el
padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El
torrente es el padre de lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para
rnml Cuando l iba a tomar Od como esposa Od est llevando (nios)
en sus manos Od est atando (nios) en su espalda Mire a los nios de
Od en multitud. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para l
lograr felicidad y paz en su matrimonio a una mujer de su opcin. Si el
hombre no se comienza todava o se bautiza a la regulacin de If, l
debe medianamente antes del matrimonio. La mujer no puede casarse por un
no-iniciado.
5.
If dice que prev al cliente el IRE de vida larga y que de nios. El
cliente est teniendo problemas de tener nios presentemente. l tambin
est teniendo sueos malos. Todos stos son causados por su EGB. l
debe ofrecer sacrificio por consiguiente y debe alimentar su EGB en la
forma de rituales. No slo que, l debe preparar una urna urgentemente
para su EGB donde l puede realizar rituales regulares a ellos. Esto
detendr sus sueos malos y tambin abrir la puerta de nios para l.
En esto, If dice: Ogbe Yeku ni baba ml Or Ogbo, or at ni baba
edan sr ni baba j D fn Alr-nsod Ti nmj ekun snrhn omo.
Traduccin: ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
14 Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el
padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran unos que
lanzaron If para el alara-Nsod Al llorar debido a esterilidad.
Alr-Nsod es el Rey de llar. l tena muchas esposas pero ninguna de
ellas pudo ponerse embarazada. l estaba muy triste porque l supo que
sera imposible para l dejar detrs cualquier heredero al trono. l
tambin estaba experimentando pesadillas en base diaria. l fue por
consiguiente por la consultacin de If. l estaba informado que l no
slo estaba padeciendo esterilidad, pero que su EGB tambin fuera
preparada tomarlo al cielo. El Babalwo le aconsej entonces que tuviera

su propio bosquecillo para el EGB donde estos EGB puede aplacarse en

base regular. Alara-Nsod se pregunt bosquecillo de EGB donde pueden
usarse akara fritos, kuru, mn-mn, un gallo, aceite de palma y
dinero como elementos rituales para el EGB. l cumpli. Antes de largo,
todas sus esposas se pusieron embarazadas y dieron a luz a los nios
saludables. Sus noche trotars detuvieron y su vida cambi para bien. l
estaba muy contento desde ese tiempo. Su nombre familiar todava
continu hasta hoy. Ogbe Yeku ni baba ml Or Ogbo, or at ni baba
edan sr ni baba j D fn Alr-nsod Ti nmj ekun snrhn omo
Wn n k skal, ebo n sse gbebo, o rbo K p k jnn E w b ni
lk kangiri k kangiri l b ni ls Obrs. Traduccin: ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
15 Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el
padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos lanzaron If
para Alara Nsod Al llorar debido a esterilidad Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos
Mrenos disfrutando vida larga La longevidad es qu uno disfruta con
Obrs. If dice que la persona que consult If vivir mucho tiempo y
tendr muchos nios. l debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual
para su EGB.
6.
If tambin dice que prev el IRE de nios para la persona que haba
venido para la consultacin de If. La persona debe adornar la cintura
de su o sus nios con cuentas de Lgdgba (Nueces de palma) para que
ellos vivieran mucho tiempo. En esto, If dice: Ogbe Yeku ni baba ml
Or Ogbo, or at ni baba edan sr ni baba j Sgr l t ilu l
Eyn erin l t Oba fon D fn w
T somo bnrin bt
Nj t fynti mj ekun snrhn omo. Traduccin: Ogb Yeku es el
padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El
torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno
capaz de golpear un tambor para producir meloda ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
16 Un Ob es el nico uno capaz de volar Marfil Ellos eran unos que
lanzaron If para el W, la Descendencia hembra del pantano, Cuando
ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio superviviente. El
problema de W era que siempre que ella entregaba a un beb, el beb se
morira brevemente despus. Esto estaba pasando repetidamente. Por
consiguiente, ella fue por la consultacin de If. Qu debe hacer ella
para poner fin al problema de perder a sus nios en sus edades
tempranas? Qu debe hacer ella para tener nios que le daran un
entierro conveniente cuando ella uni a sus antepasados? sas eran las
preguntas que agitan a su mente. Los cinco Babalwo arriba expresado le
aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro ratas, cuatro pescados, una
gallina y dinero. Ella debe ofrecerle ritual a If. Los elementos
rituales son una gallina y dinero. Ella cumpli. Le aconsejaron entonces
que pusiera Lgdgba que adorna con cuentas alrededor inmediatamente la
cintura de sus nios como encanto de la proteccin despus de que ellos
nacieron. Ella tambin cumpli. Poco despus, ella se puso embarazada y
empez a dar a luz a los nios. Ella asegur sin embargo que las cuentas
siempre estaban en los nios. "Quienquiera ofrece sacrificio, s dr
protege". Siempre que el espritu responsable para la muerte de los
nios anteriores llevarse el nuevo vinieron, s dr intervendran
confundiendo el espritu. l apunt la atencin del espritu a las
cuentas y pregunta que si sabia la implicacin de matanza alguien con
cosas as adorna con cuentas. El espritu contest en el negativo.
Entonces s dr dijeron el espritu que esos nios tienen la
proteccin de espritus superiores y si ese espritu debe mover cerca de

ellos, signific que el espritu estaba cortejando desastre a s mismo.

En or esto, el espritu se retir y nunca volvi. Eso era cmo todos
los nios de W vivieron a la vejez. Ella estaba tan contenta y estaba
dndole alabanza as a su Babalwo: Ogbe Yeku ni baba ml '
17 Or Ogbo, or at ni baba edan sr ni baba j Sgr l t ilu
l Eyn erin l t Oba fon D fn w
T somo bnrin bt
Nj t fynti mj ekun snrhn omo. Wn n k skal, ebo n sse
gbebo, rbo Nj ls bmo b w o? E womo werewere lowo
rg-l. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones
La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia
Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para
producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el Marfil Ellos
eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra del
pantano, Cuando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio
superviviente. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli
Ahora, quin es el que tiene muchos nios como w Mire multitud de
nios con rg-l. If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y
l o l tendrn muchos nios en la vida. If dice que la persona tambin
puede estar teniendo problemas en sus proyectos en la vida. Los
proyectos pueden estar muriendo apagandose antes de que ellos se vayan.
El cliente debe ofrecer sacrificio y todo volver bien para l o ella.
7.
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
18 If dice prev IRE de muchos nios por la persona para quien
Ogbe-Yeku se lanza. If le pide al cliente ofrecer sacrificio y realizar
ritual a EGB. If dice que hay alguien padeciendo esterilidad. La
persona dar nacimiento si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If
dice: Ogbe Yeku ni baba ml Or Ogb, or at ni baba edan sr ni
baba j D fn rnsn To n mj ekun snrhn tomo. Traduccin: Ogb
Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de
EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If
para ARANISAN Cuando l estaba llorando debido a la falta de hijos.
rnsn fue por la consultacin de If para averiguar lo que l
necesit hacer para resolver su problema de falta de hijos. l tena
muchas esposas y ellas haban estado viviendo con l durante muchos
aos. Ninguna haba estado embarazada. El Babalwo le aconsej ofrecer
sacrificio y realizar rituales para EGB. El sacrificio - una gallina y
dinero. Materiales rituales para EGB - el kr, kuru, mnmn de
ko, f tt y dinero. l cumpli. Poco despus, todas las esposas de
rnsn se pusieron embarazadas y ellas dieron a luz a los bebs
saludables. rnsn estaba muy contento despus: Ogbe Yeku ni baba
ml Or Ogb, or at ni baba edan sr ni baba j D fn rnsn
To n mj ekun snrhn tomo. Won n k skal, ebo n sse gbebo,
rbo ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
19 K p K jnna E w b wa n jbt omo. Traduccin: Ogb Yeku es el
padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El
torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If para
Arnsn Al llorar debido a l falta de nios. Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio. If dice que los clientes deben ser apoyados y
confiados que l o ella tendrn muchos nios en la vida y no se morirn
como persona estril.
8.
If dice hay alguien donde Ogbe-Yeku se revela quin es correcto en
medio del adversario. La persona es rodeada por enemigos que no le
desean bien. If dice que l debe ofrecer sacrificio y l superar a sus
enemigos. En esto, If dice: Ogbe Yeku le d Ti e k ye r lr D

fn rnml If nbe n rngun t If j, If n fojoojm komin ogun.

Traduccin: Ogbe Yeku era l eso que lanzado (para usted) Y usted tiene
el YRSN empolvado en su cabeza sa era la persona que lanz If para
el rnml Cuando l (rnml) estaba en medio de los enemigos If se
despert (temprano por la maana) y estaba contemplando cmo contener
impidiendo la guerra. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
20 rnml fue el que haba estado seguido por sus enemigos. Ellos
planearon a poner una emboscada para l y matarlo, si es posible. l
durmi un da y tena un sueo. En el sueo, l vio que sus enemigos
estaban planeando malo contra l debido a sus hechos buenos. Por
ejemplo, si una persona estuviera estando con problemas por brujas, l
dara la proteccin de la persona contra las tales personas. If a una
persona estaba enferma, l lo curara. If una persona quiso ir en
alguna parte y la jornada no sera favorable, l advertira al cliente
de antemano. Todos stos no bajaron bien con sus vecinos que eran los
cerebros detrs de sus problemas a siendo encontrados por las vctimas.
Ellos por consiguiente conspiraron contra rnml y plane eliminarlo o
por lo menos, destirrelo. rnml invito uno de sus estudiantes
entonces "Ogbe-Yeku le d, T e k ye r lori" a venir y consultar If
l. Le dijeron que l vencera a sus enemigos. l necesit ofrecer
sacrificio y realizar rituales sin embargo. Sacrificio: tres gallos,
tres palomas negras y dinero. Esto l persegua realizar rituales a If
y gn. Para If: - ocho ratas, ocho peces y una guinea-ave. Para Ogun:
- un gallo, vino de la palma, ame asado, maz asado, aceite de la
palma, licor, nuez de kola, y kola amargo. rnml cumplo. El da que
los enemigos estaban planeando asechar a rnml, un argumento sucedi
en qu mas adelante mejor manejar la situacin. El argumento se degener
en una lucha grande y todas las armas que ellos planearon usar contra
rnml se usaron contra otros. Eso era cmo rnml encima de sus
enemigos. l empez a cantar y bailar junto con todos en su casa: Ogbe
Yeku le d Ti e k ye r lr D fn rnml If nbe n rngun t
If j, If n fojoojm komin ogun. Wn n k skal, ebo n sse
gbebo, rbo K p, K jnn E w b ni lrs ogun Ajse ogun lw w
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
21 Traduccin: Ogbe Yeku era l eso fue lanzado (para usted) Y usted
tiene el YRSN empolvado en su cabeza sa era la persona que lanz
If para rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos If se
despert y estaba contemplando cmo contener la guerra impidiendo Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no
demasiado lejos Mrenos celebrando victoria encima del adversario. If
dice que el cliente superar a todos sus adversario. El cliente debe
ofrecer sacrificio y debe alimentar If y gn para que ellos dos lo
protejan a el o ella y romper la conspiracin de su o sus enemigos.
9.
If tambin prev IRA de victoria encima del adversario. El cliente para
Ogbe-Yeku se revela es rodeado por muchas personas traicioneras pero l
o ella superarn definitivamente su o sus enemigos. l o ella necesitan
ofrecer sacrificio apropiado para facilitar victoria rpida encima de un
adversario. En esto, If dice: - Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at
ni baba edan sr ni baba j D fn Olkso ll Omo a gb'Egn ma f
Omo f'Ota werewere sgun Omo a fr ww st Nigba t n be lrin
gbtm ogun araye. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las
combinaciones La longevidad es el padre de Edan ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
22 El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If
para lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun
perfectamente pero se niega a hablarlo. Descendencia de l quin usa

guijarros suficientes para conquistar a los enemigos Descendencia de l

quin usa gota de roco para dispersar conspiracin Cuando en medio de
la conspiracin de sus enemigos. Shango era la persona contra quien sus
enemigos estaban conspirando. Ellos planearon destruirlo y todos su
podero. Shango fue entonces por la consultacin de If. Le dijeron que
l superara a sus enemigos. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. El
sacrificio: - tres gallos, un carnero, 200 guijarros y un mortero. El
mortero se volteara el guijarro al revs se colocara en la base del
mortero, una Shango hacha piedra se pondra en el medio de la base del
mortero. Todo se pondra entonces al aire libre durante siete das.
Todos stos fue hecho por Shango y en el octavo da, mientras los
enemigos recogieron para salir de la compuerta de su parcela, el trueno
golpe en su medio, muchos de ellos se murieron y aqullos que
sobrevivan dispersaron en desorden y pnico. Los sobrevivientes fueron
en secreto a Shango para negar participar individualmente y
colectivamente en cualquier conspiracin contra l en la vida. Eso era
cmo Shango super a sus enemigos. l estaba cantando y estaba
bailando: - Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at ni baba edan sr
ni baba j D fn Olkso ll Omo a gb'Egn ma f Omo f'Ota werewere
sgun Omo a fr ww st ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
23 Nigba t n be lrin gbtm ogun araye. Wn n k scale, ebo n
sse gbebo, rbo K p, K jnn E w b ni lrs ogun Ajs ogun
lw w Nj tal n peri Oba o? T! mi per re ld! Traduccin:
Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el
padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que
lanzaron If para el lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende
idioma de Eegun perfectamente pero se niega a hablarlo. Descendencia de
l quin usa guijarros suficientes para conquistar a los enemigos
Descendencia de l quin usa gotas de roci para dispersar conspiracin.
10.
If dice para quien este Od se revela, prev IRE de prosperidad l o
ella prosperarn en todos su o sus tareas comerciales. If dice ese ao
en este o su ao de prosperidad. Su o su negocio retumbar antes del ao
termine. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual para
su Or. En esto, If dice: Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at ni
baba edan sr ni baba j D fn Oba llde y Ol, oko aya'ba
Lgbo Wn n Odn n l'odn ola re p. Traduccin: Ogb Yeku es el
padre de todo las combinaciones ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
24 La longevidad es el padre de lluvia El torrente es el padre de la
lluvia Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y El honorable,
marido del Rey muchas esposas Le dijeron que l ser prspero este ao.
El Rey de Oyo (Aaafin) se instal en la fase temprana de su vida. Su
negocio no movi bien. l era muy pobre. sta era su causa principal de
cuidado antes de que l fuera por la consultacin de If. Le pidieron
que ofreciera dos ovejas. Uno como sacrificio y el otro para el ritual a
su Or. Diez metros de materiales de la ropa blancos. Fuera de esto, un
juego completo de Agbada (vestido corriente) se harn dansiki y
pantalones para hacer para l con gorra blanca igual. Para una mujer,
un vestido completo con cabeza-lazo para igual. l tambin debe ponerse
par blanco de zapatos, y se sentarse en una nueva estera cuando el
ritual a Or sea realizado. (El cliente tambin era ofrecer dinero
suficiente como sacrificio y retribuir para la actuacin ritual).
Tambin le aconsejaron que en el da que sus Or se alimentaran, l no
debe ir en cualquier parte a lo largo de ese da. Tambin le dijeron que
no cerrara con llave su puerta porque cuando los espritus en cargo de
prosperidad vinieron, ellos no deben dejarse fuera de la casa. Todo sto

l obedeci. Antes de que el ao terminara, los espritus en cargo de

xito y prosperidad lo visitaron varios veces, se encontraron su puerta
abierta y entraron en su casa. l se puso muy adinerado. l estaba muy
contento. If dice la persona para quien este Od se revela debe ofrecer
sacrificio como prescribi anteriormente, l tambin debe realizar
rituales a su Or. l no debe cerrar con llave su puerta durante el
periodo que l ofreci su sacrificio. En el da del ritual, l no debe
salir en cualquier parte y debe adornarse en materiales completamente
blancos. l ser prspero antes del fin del ao. Ogbe Yeku baba ml
Or Ogb, or at ni baba edan sr ni baba j D fn Oba llde y
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
25 Ol, oko aya'ba Lgbo Wn n Odn n l'odn ola re p. Wn n k
scale, ebo n sse gbebo, rbo K p, K jnn Ire Aj w ya d
trtru. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La
longevidad es el padre de edan El torrente es el padre de la lluvia
Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y El honorable, marido
del Rey muchas esposas Le dijeron que l ser prspero este ao. Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no
demasiado lejos El IRE de riqueza entr abundantemente. If dice que la
persona para quien este Od se revela tendr xito en la vida. l
tambin defender una posicin de direccin en su vida. l no debe
perder esperanza si hay cualquier penalidad ahora. Todo va a funcionar a
su ventaja.
11.
If dice que prev IRE en todos los aspectos de la vida de los clientes
en Ogbe-Yeku. If dice a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela no le
faltar nada en su vida - la riqueza, nios, terrenos legtimo, la vida
larga y as sucesivamente. Si la situacin es ahora dura, es justo una
pregunta de paciencia. Antes de mucho tiempo todos los problemas se
resolvern y la puerta de buena fortuna abrir para l. l slo
necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar el ritual para Obtl.
En esto, If dice. Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at ni baba edan
sr ni baba j ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
26 D fn s-Nl srmgb Ti n mj ekun snrhn ire gbogbo.
Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La
longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de lluvia Ellos
son unos que lanzaron If para s-Nl rmgb Cuando en necesidad
de IRE de las cosas buenas de vida. Cuando Obtl estaba en problema,
l consult los tres Babalwo arriba expresado. Todos sus esfuerzos en
vida sumaban a cero. l quiso saber qu hacer para l poder lograr xito
global en la vida. Obtl fue aconsejado para ofrecer sacrificio de
cuatro guine-aves, cuatro palomas y dinero. l cumpli. Antes de largo,
todo se puso normal y l tuvo xito en la vida. Adems del sacrificio
ofrecido por Obtl, l o ella el ritual debe realizar tambin a
Obtl para el cliente. Materiales rituales: - cuatro caracoles, tiza
nativa, kolanuts blanco, kola amargo y dinero. If dice que la vida
estar conforme al cliente y a l o a ella no le faltar nada en la
vida. Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at ni baba edan sr ni baba
j D fn s-Nl srmgb Ti n mj ekun snrhn ire gbogbo. Wn
n k skal, ebo n sse gbebo, rbo K p, K jnn K w b ni
b jbt ire gbogbo. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las
combinaciones ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
27 La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia
Ellos eran unos que lanzaron If para s-Nl rmgb Cuando en
necesidad de IRE de las cosas buenas de vida. Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos
Mrenos en medio del bienestar abundante. If dice que la vida ser

interesante y premiada para el cliente.

12.
en Ogbe-Yeku, If dice que prev la IRA de prosperidad, la IRA de
victoria encima del adversario y el IRE de amor de las personas. Muchas
personas amarn a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela. La persona
est conspirndose presentemente para contra sus propias personas. Ellos
estn planeando a la lnea a l. Con sacrificio apropiado, todos
aqullos que conspiraron contra l se volvern alrededor de con l. Ogbe
Yeku baba ml Or Ogb, or at ni baba edan sr ni baba j E j
k wo ibi Ire K t en eni Ire s E j k wo ibi Ire K fi d rr
bal D fn rnml Gbogbo tkl wn lwon b'f se m
Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La
longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia
Permtanos buscar un lugar bueno A poner la estera para una persona
buena ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
28 Permtanos buscar un sitio bueno Para poner al personal del rr
Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando todos los
dignatarios importantes se resolvieron para no tener nada que ver de
nuevo con l. rnml era la persona que estaba conspirando contra por
aqullos que haban sido hasta aqu sus aliados ntimos. Ninguno de
ellos quiso tener algo que ver de nuevo con l. l fue por consiguiente
al Babalwo arriba expresado. El Od que se revel cuando If fue
lanzado era Ogbe-Oyeku. rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio.
El sacrificio material:-dos palomas. Tambin le pidieron que realizara
ritual a If. Material ritual: - una guinea-ave y dinero. l cumpli. Un
jabn especial que consiste en lo siguiente fue preparado para l:
Skrnmidn hojas, azufre, moscas comunes suficientes. Todo fue
machacado junto y se mezcl con jabn. Le pidieron entonces que usara
su mano desnuda quitar el mbar del fuego y moler en la forma de polvo.
l cumpli. El polvo se usa para imprime Ogbe-Oyeku entonces. El Od se
recit como encantacin. Pronto, todas las personas que no quisieron
verlo antes no pueden hacer sin l. Ellos todos lo amaron ms que nunca
antes. l se puso feliz y estaba bailando, cantando y recitando el Od
diariamente: Ogbe Yeku baba ml Or Ogb, or at ni baba edan sr
ni baba j E j k wo ibi Ire K t en eni Ire s E j k wo ibi Ire
K fi d rr bal D fn rnml Gbogbo tkl wn lwon b'f
se m If l n k e w frn mi fk lay n f in If l n k e w
frn mi ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
70 Traduccin: l tiro If para el caballo l tiro If para el Toro Se
les solicito a los dos ofrecer sacrificio as que los dos tuvieran honor
y prestigio Solo el caballo ofreci el sacrificio Ambos el caballo y el
toro eran amigos. Los dos eran colosales y poderosos, pero la
inestabilidad de su tamao y fuerza, ninguno llevo noticia de ellos,
ellos estaban tratndolos con desprecio. Entonces un da, el caballo se
dirigi poda hacer l para ganar honor y prestigio? Se le pidi
ofrecer sacrificio de tres aves de Guinea, ornamentos (adornos) y
dinero. Se le pido siempre empear aparecer aseado (limpio) en ocasiones
importantes. El cumpli. El una consulta de If. Se le pidi la misma
cuestin y fue dado el mismo consejo. El rehus ofrecer el sacrificio.
El fallo la atencin de la advertencia del Babalwo. Pronto, la gente
comenz a avisar que el caballo siempre estuvo apareciendo aseado y
elegante. Entonces ellos decidieron traerlo dentro de la casa, lo
adornaron con ornamentas y el comenz a vivir entre la gente. Solo gente
importante con riqueza puede tener un caballo dentro de su casa.
Aquellos quienes siempre le estuvieron dedicando dinero, tiempo y
atencin para su mantenimiento. En la otra mano, el toro siempre estuvo
apareciendo sucio. El fue ms tarde tomado para la granja y matado para
celebrar ocasiones o como comida. El nunca fue decorado con ornamentas.

Que fue bueno para el cuello de el caballo fue ornamentado mientras que
fue bueno para el cuello de el toro fue el cuchillo.
71 Esto fue como el caballo obtuvo atencin, honor y prestigio mientras
el toro quien se rehus ofrecer sacrificio obtuvo desprecio y muerte.
lmogn awo in
L d fn in r`nimagn a
wo Ml L di fn Ml 5 Ml i b r Traduccin:
lmogn es el Babalwo del caballo
El tiro If para el caballo
rnmgn es el Babalwo del toro
El tiro If para el toro Ellos fueron ambos que pidieron ofrecer
sacrificio as que ambos Tendran honor y prestigio Solo el caballo
ofreci el sacrificio Mirar el caballo adornado en ornamentas Tuvo el
toro que ofrecer el sacrificio (como aviso) El tambin habra tenido su
cuello decorado Mira el caballo adornado en ornamentas If dice esto es
aconsejable para las dos personas ofrecer el sacrificio juntos as que
ellos vivan juntos los dos felizmente sin ser esclavo para otro.
13.
If dice la persona que este Od es revelado debe ofrecer sacrifico
contra un desastre inesperado interno tal como un amotinamiento,
conspiracin o rebelin. Ah va ser una guerra o confrontacin. Ellos
deben ofrecer sacrificio
72 as que en la guerra no se pierda derecho e casa antes que ellos
alcancen el dice: D fn b-yn T se gbn ogun Wn
n k Skl b n e
5
kt gbn
- Traduccin: Arrancar la pluma de un ave viva despoja el ave Retener la
pluma retiene el esplendor majestuoso del ave Ellos eran los nicos que
tiraban If para un desastre inesperado interno El cual es el seor
(mortfero) de la guerra Se le pidi ofrecer sacrificio El volvi las
orejas sordas para el consejo. Ah estaba una guerra inminente y todo el
mundo estaban fabricando para la guerra. Ellos sin embargo decidieron ir
y consultar a un Babalwo para una gua de If. Se les aconsejo ofrecer
sacrificio en orden para prevenir desastre interno inesperado. Ellos
pidieron ofrecer 3 gallos, 2 frascos de aceite de palma, dinero. Ellos
tambin tomaran una gallina viva arrancaran y arrojaran todas las
plumas alrededor de su casa o alrededor del pueblo. Despus de esto,
ellos usaran la gallina para efectuar un ritual a If. Todos ellos
deseaban saber que era lo que haba que hacer para impedir la guerra.
Ellos despus de esto rehusaron ofrecer el sacrificio. Ellos fijaron la
guerra mientras la guerra estaba furiosa, golpeo atrs de la casa y
mucha gente muri. La noticia se propago como fuego salvaje. Cuando
aquellos que estaban en el campo de batalla escucharon del desastre
ellos se desmoralizaron. Esto llevo a la perdida de la guerra. Mientras
ellos estaban lamentando la perdida en el campo de batalla, ellos
recordaron que el Babalwo protegerse en contra de
73 los enemigos. Ellos despus de esto determinaron que la guerra
estaba perdiendo el derecho de casa y no en el campo de batalla.
b
D fn
yn
5 in sb
yin

 yin
m
wp 10 Traduccin: Arrancado las plumas de un ave viva despojando al
ave Reteniendo la pluma retiene el majestuoso esplendor del ave Ellos
eran los que tiraron If para un desastre interno inesperado El que es
el seor (mortfero) de la guerra Se le pidi ofrecer sacrificio El
volvi las orejas sordas para el consejo T no eres sabio T no eres un
conocedor T no sabes que La guerra estaba perdida en casa antes de
alcanzar el campo de batalla. If dice que algunos estn planeando
viajar a algn lugar. El debe ofrecer sacrificio antes de partir l as
como para evitar la situacin donde el desastre golpe por enfrente de
la casa en su ausencia. Este Od es muy serio ah. Es aconsejable que el
cliente atienda esta advertencia as como prevenirle alimentar a un
desastre que puede ser advertido.
74
14.
En Ogb-efectuar pese para las brujas en orden para facilitar su xito
en la vida. Las brujas estn dndole problemas. El debe tambin
efectuar un ritual a Or. Esto lo har lograr las ambiciones de su vida
sin tantos estorbos de las brujas. Sobre esto If dice:
eke ni we l e
w hkuh ni ti gblagb D fn lr
kn snrhn Ire gbogbo
5 Traduccin: Delito menor es la practica de los jvenes puede ser
acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los que tiraron If
para lr Que es el esclavo de Cuando lloraba por su inhabilidad para
adquirir algn Ire en absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El
cumpli ismo. Por varios aos antes de su libertad, el no pudo mostrar
en forma de realizaciones

el no tena esposa, ni nios, no granja, ni casa, ni caballo, ni buenas

ropas ni nada de nada. En realidad, l solo tena una ropa. Siempre esta
ropa estaba sucia, el la lavara, se escondera en algn lugar para
secarla antes que el la lleve puesta de nuevo. Cansado de este tipo de
vida, el se acerco a dos Babalwos
75 mencionados. El estaba informado que los mayores de noche-brujas
eran los responsables de sus dificultades El estaba entonces aconsejado
a ofrecer PS para los ancianos con una carnera. Tambin se le pidi
efectuar un ritual a Or con un carnero maduro. Pero el debe primero
hacer el PS antes de cualquier otra cosa. Desafortunadamente, el no
tena dBabalwo para efectuar el ritual preescrito. Antes de un ao, el
tena una esposa y la esposa estaba preparada en el camino de la
familia. Antes de 5 aos, era un hombre rico, el tena su propia granja,
muchas esposas, muchos nios, muchos trajes de ropa, muchas casas, un
caballo en el pesebre y as sucesivamente. El estaba completamente en
regocijo y gratitud a su Babalwo que era en regreso agradecido a If.
If en regreso dio gracias a Oldmar, diciendo:
eke ni we l e
w hkuh ni ti gblagb D fn lr 5 jnn Ire gbogbo w ya d
trtru lr o de o 10 ya wa gbs A fn-un o lr o d o 15
76 Traduccin: Delito menor es la practica de los jvenes puede ser
acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los que tiraron If
para lr Cuando lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en
absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli Antes de
mucho tiempo, no muy lejos Todo el IRE vino atropndose a l Ah viene
lr Nuestra madre (las brujas) exigi para PS Ellos fueron dados
Ah viene lr Ifa dice todo va a estar bien para el cliente. Las

tribulaciones a ser enfrentadas presentemente son solo transitorias.

Los problemas tan pronto se desaparezcan el ser muy exitoso. El tambin
ser respetado y honorado por la sociedad. Sus logros y triunfos sern
puntos de referencia para otros. Gente como modelos para otos.
15.
If dice ah esta una mujer donde un asunto de emergencia, ofrecer
sacrificio para evitar una situacin donde ella se comprometa ella misma
en venturas ingratas. If dice ella debe evitar correr tareas de su
propia vida en una terrible perdida. If tambin dice que la mujer esta
en reunin donde el principal propsito de establecer esa asociacin
haba sido guardada en forma de secreto para ella. Eso es una
recoleccin donde ella debe urgentemente zafarse ella misma de ah. Eso
no es por ella misma, pero por la propia seguridad de sus nios. Esa
reunin es establecida por razones egostas y eso significa promover la
77 maldad. Ella debe quitar la asociacin as que una terrible
calamidad y acontecieran sus nios. Sobre esto, If dice: Hnnhnn
lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn
k ow nk gb
kn
- 5
rnml awo il b
D fn b
n l b wn j paraawn
-- Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso
difcil suena difcil
El saludo de gb tiene una connotacin monetaria
Hola hijo del pescado

es el camino de Ktu la gente saluda cada otro

kn
rnml, el Babalwo de b
Era el que tiro If para b Donde va a la reunin donde ellos matan y
se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) b era uno que se
dirigi y se uni en una asociacin la cual los miembros le dijeron
ayudar a un compaero o miembro para cumplir sus metas en la vida. Los
miembros establecidos de esta asociacin le dijeron a ella que la
asociacin ayuda a miembros durante ocasiones importantes y provee
socorro durante la tribulacin. Ella tambin fue informada que solo
mujeres quienes haban engendrado nios podan ser miembros porque esta
fue era una asociacin de mujeres bendecidas y maduras. Los miembros de
los nios, b fue informado mas aya, tambin podra beneficiarse de la
asistencia de el programa de la asociacin. Impresionada por que ella
escucho de otros miembros, b se enrolo como un miembro.
78 El sitio de reunin de esta asociacin era usualmente en las tres
travesas y el tiempo era usualmente durante periodos de la noche en la
oscuridad (entre la una y cinco en las mas pequeas horas de la noche).
Cuando ella se dirigi a la primer reunin, ella comenz a jurar en un
juicio en secreto. En esa reunin, el festn de otros miembros era
usualmente turnado entre miembros. Desconocido para b cada miembro
haba establecido un horario para festejar otros miembros. Ellos
prepararan comida para los miembros, ellos proporcionaran bebidas;
ellos tambin mataran a uno de sus hijos. Quitar la piel, cocinar la
carne y usar la piel para preparar un tambor. Los miembros entonces
comeran los nios juntos con otras comidas y bebidas. Despus de esto
ellos tocaran el tambor hasta que la piel se colgara o gastara. Cada
uno entonces se dispersara para sus respectivas casas. No importa que

hicieran sin embargo, el da no deba romper para encontrarlos en la

reunin. Esas prcticas haban sido por mucho tiempo antes y despus b
se uni a esta asociacin. Ella no hizo saber que la carne que ella
haba consumido durante la reunin era carne humana. Un da, ella estaba
en el propio giro en el horario para festejar a otros miembros. Se le
fue dicho a ella entonces para que hacer y que hacerlo con esto.
Inmediatamente ella escucho esto, ella grito y rehus a matar a uno de
sus hijos en el festn. Ella fue entonces recordando del juramento que
ella haba jurado. Ella estaba tambin recordando de cmo muchos otros
miembros la carne de los nios ella haba participado en el consumo. Esa
era la hora ella realiz que ella haba llevado ella misma adentro.
Desafortunadamente ella tuvo solo un hijo y se le pido matar el nio
para preparar el men de la fiesta y usar la piel para hacer un tambor
el cual los miembros tocaran hasta rasgarlo.
Desesperada no matara su nico hijo, ella correra hacia dentro de la
casa de rnml por ayuda. rnmila tiro If para b y O
gb wr fue revelado. Se le pidi guardar su mente en descanso. Se le
aseguro que su hijo no morira, ella fue advertida para ofrecer
sacrificio de dos aves de Guinea, 16 nueces de Kola, 16 kola amarga, 2
botellas de licor y abundante dinero. Se le pidi
tambin efectuar un ritual a If con una chiva madura. Ella cumpli
79
inmediatamente. La chiva fue entonces descuerada, la carne usada para
preparar comida y la piel para preparar un tambor. rnml pidi a
b llevar
todo eso al punto de reunin. Cuando
ellos le preguntaron que si la comida de ella contena la carne de su
hijo, rnml advirti que ella deba responder
afirmativamente. Todo eso ella hizo. Ella fue la primera en llegar al
punto de reunin con todos los requerimientos, pronto despus, la
reunin comenz, ellos comieron y bebieron. Todos ellos creyeron que
estaban comiendo la carne del hijo de b. Mas tarde ellos comenzaron a
tocar el tambor hasta agotarse; todava el tambor no rasgaba. Cuando
estaba llegando tambin tarde el crepsculo estaba ya mostrando en el
cielo, ellos comprendieron que b les haba jugado un truco sucio sobre
ellos. Ellos sin embargo la acusaron. Ella les dijo que hasta donde ella
estaba interesada, ella haba satisfecho sus demandas, y que en
cualquier caso ella no poda tomar la labor despus de consumido todo
lo que ella haba trado. Ellos de mala gana reconocieron la derrota.
Ellos entonces le pidieron porque no fue posible tambin rasgar el
tambor. b respondi que ella haba proporcionado la comida con su
dinero, ella proporcion el tambor y fue tambin la persona quien
proporcion el tambor para sus tamboreos. Si esto no se rasgo antes del
alba. Esta no fue su culpa. Antes ellos podan responder, el alba viene
y todos dispersaron a sus respectivas casas. Que fue como b dejo la
asociacin sin contribuir con su nico hijo.
Ella entonces se dirigi de regreso con rnml cantando y bailando.
Ella busco repetir el sacrificio y el ritual pero fue dicho por
rnml que todo lo que ella necesitaba hacer fuera dar gracias a
rnml quien en regreso
agradecera a Oldmar por el cumplimiento de la tarea. Hnnhnn
lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn
k ow nk gb
kn
- 5
rnml awo il b

80 D fn b
n l b wn j paraawn
-W
10 b lrn
b l law n l
Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso
difcil suena difcil
El saludo de gb tiene una connotacin monetaria
Hola hijo del pescado

es el camino de Ktu la gente saluda cada otro

kn
rnml, el Babalwo de b
Era el que tiro If para b Donde va a la reunin donde ellos matan y
se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) Ella fue aconsejada a
ofrecer sacrificio Ella cumpli Ahora, b proporcion el dinero (para
la fiesta) b proporcion el tambor b fue uno que proporcion la piel
(con la cual el tambor) nosotros estamos golpeando (fue hecho). If dice
que no permita al nio del cliente morir. La mujer interesada debe
abandonar la asociacin inmediatamente que ella esta asistiendo. Ella
debe tambin llevar a cabo una investigacin externa de quien la vida
puede estar en riesgo. Esta advertencia es muy importante.
16.
If dice a la persona para quien este Od es revelado haba estado
usando desde el principio otras identidades de las personas. El haba
estado funcionado con el destino de otra persona mientras su propio
destino, talento y
100 Ogb 'D lyin n l bwny Eye ni t fap s'Ogn gblgb
wd t hu'm lyn D fn baba Arugbo Kk k p y t n se
ekul, yin nifa d? Traduccin Hoy, el tambor de Ogbe ' D est
vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Es l el tambor de
Ogbe ' D que usted est golpeando as Un pjaro poderoso usa sus alas
para acelerar su movimiento Un halcn viejo que crece con hojas de imu
en su espalda Ellos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo del
pueblo de k-p Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola
all piensa usted lanzar If?" El Hombre Viejo de k-p era Babalwo.
l fue a un grupo de otro Babalwo arriba expresado para lanzar If. l
estaba preocupado con cmo su futuro sera - si estara premiando o no.
l tambin quiso saber lo que l necesit hacer si all iba a ser
cualquier problema en su futuro. l estaba informado que l se
mantendra en tierra mucho tiempo y que l nunca dara testimonio de
cualquier mal en su vida. Tambin le dijeron que l no sera involucrado
en cualquier muerte de masa como terremoto, inunde, fuego, epidemia, o
desastre de escndalo. Le aconsejaron entonces ofrecer sacrificio de dos
guinea-aves, dos frascos del medio-tamao de aceite de palma y dinero.
l cumpli. El Babalwo prepar un jabn medicinal que consiste en l
del ew l y ew pad machacado en pasta fina entonces y unido con
jabn por baar. Despus de esto se haba hecho, el Hombre Viejo de
k-p lo us como prescribi. l vivi mucho y no experiment ningn
desastre a lo largo de su estancia en tierra. l estaba tan contento,
que l empez a alabar su grupo de Babalwo que a su vez dio gratitud a
rnml. ' ' ' ' ' ' ' '
101 n wiriwiri Ogbe 'Di n wiriwiri Ogbe 'Di Ogb 'D lyin n l
bwny Eye ni t fap s'Ogn gblgb wd t hu'm lyn D fn
baba Arugbo Kk k p y t n se ekul, yin nifa d? Gnnugn
ki k lewe Kangere Ma Dagba ma dargbo Kangere l k b'gi Oko

w'w Kangere Ma Dagba ma dargb Kangere Apada lo niki gbogbo ibi o

pada leyin mi Kangere Ma Dagba ma dargbo Kangere Traduccin Hoy, el
tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est
vencido Es el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as? Un
pjaro poderoso usa es alas para acelerarlo es movimiento Un halcn
viejo que crece con hojas de imu en su espalda Ellos eran unos que
lanzaron If para el Hombre Viejo de pueblo de k-p Quin mueve de
la casa para alojar diciendo "hola all, piensa usted lanzar If? Un
vuture nunca se morirn joven Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y
envejecer Viejo y dbil ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
102 Ela obligan a refugiarse en un rbol nunca verter estas hojas como
otros rboles en la granja Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y
envejecer Viejo y dbil Apada es l que ordena todo el mal para
apartarse de m Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Viejo
y dbil If dice que el cliente para quien este Od es vivir mucho
tiempo y se ahorrar el dolor de dar testimonio de desastres en su vida.
9.
If dice que proteger a este cliente de la muerte. If dice que la
zanja de muerte ser cubierta por If. La persona para quien este Od se
revela recientemente tena un sueo. El sueo es una prevencin de
desastre de lo que pasar pronto. El sueo debe tomarse en serio, como
falta a tomar accin puntual pueden ser dolorosos. En esto, If dice:
n wiriwiri Ogbe 'Di la wiriwiri Ogbe 'Di tooto eeyan laa beere Ka
tii beere Ogeben 'Di Dia fun Olukoyin Won n fi ojo ikuu re da ireni
Traduccin: Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor
de Ogbe ' D est vencido Nosotros necesitamos inquirir sobre un ser
humano Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos
que lanzaron If para Olkyin De quien la muerte haba estado fijado
durante cuatro veces al da ' ' ' ' ' ' ' ' '
103 Olkyin durmi que un da tena un sueo que l haba estado
proponiendo por algunas personas; l fue cogido y se peg a la muerte.
Esto lo preocup y por consiguiente l fue al grupo de mencin de
Babalwo sobre por la consultacin. Ogbe ' D se revel durante la
consultacin. Olkyin fue dicho que l tena un sueo recientemente y
el sueo lo preocup. Estaba seguro que If llenar a su tumba para l.
Le aconsejaron entonces que ofreciera el sacrificio de una rata grande y
uno madurado macho cabro. l cumpli. El grupo de Babalwo excav una
tumba entonces, ellos pusieron suficientes hojas de IDI' en la tumba,
ellos mataron en l la cabra, puso la cabeza en la tumba (y la sangre),
recit esta estrofa del Od, ponga la cabeza de la rata grande en l y
lleno la tumba con arena. Despus de esto todos aqullos que estaban
planeando malo de nuevo Olkyin empezaron a morirse uno despus del
otro y Olkyin vivi mucho tiempo durante varios aos despus. If dice
que la persona para quien este Od se revela vivir mucho tiempo y
tendr victoria encima de su adversario. n wiriwiri Ogbe 'Di la
wiriwiri Ogbe 'Di tooto eeyan laa beere Ka tii beere Ogeben 'Di Dia fun
Olukoyin Won n fi ojo ikuu re d rn Id w d mo lsrun-n mi n
ib n ko d K fn If sil Traduccin: Hoy, el tambor de Ogbe ' D
est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Nosotros
necesitamos inquirir sobre un ser humano Antes de que nosotros
preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin
De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da Aqu
venga hojas de Id, mi protector ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
104 Rece, llene a toda la fosa de mal en mi camino Y ahorra el
beneficioso para m If tambin advierte al cliente para desistir de
conspirar contra otros daar a cualquiera, para que no l o ella se
encuentran con desastre.

10.
If dice hay la necesidad de ofrecer sacrificio para alguien cuya vida
est en peligro. La persona en cuestin no esta siendo siguiendo por
enemigos. La tierra ya haba abierto en anticipacin de consumirlo. If
dice a la persona en cuestin tiene mucho xito, l tena propiedades
suficientes y otras posesiones mundanas. l debe ofrecer sin embargo al
sacrificio guardar fuera de la sentencia inminente. l tambin debe
hacer preparacin especial para llenar el agujero que se haba excavado
para l. rnml l di r dkal If mo l r dkal Ogbe k lo n
d? n un n di kt Baba Aj. Traduccin: rnml declaro que es
una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de
empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que l
estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero. rnml se desperto
un da y vio a Ogbe que empaqueta sacos llenos algo. l le pregunt los
volmenes de los sacos a Ogbe. Ogbe informo a rnml que ellos
contenan dinero. rnml dijo entonces que l estaba interesado en
poseer la riqueza. Ogbe dio dinero entonces a rnml. rnml le
dijo a sus discpulos incluyendo a Ogbe llevar el dinero en su casa.
rnml l di r dkal If mo l r dkal ' ' ' ' ' ' ' '
105 Ogbe k lo n d? n un n di Msaj Aso oba t tann
yanranyanran Traduccin: rnml declaro que es una cuestin de
empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe
qu est empaquetando usted? l respondi que l estaba empaquetando
Msaj Los vestidos reales de la calidad ms alta rnml tambin vio
a Ogbe que empaqueta otros sacos lleno de materiales. rnml tambin
hizo inquirir y Ogbe le dijo que los sacos estaban llenos de Mosaaji el
vestido encaje para los Reyes. rnml mostraron inters y ellos se
llevaron en la casa cuando ellos hicieron con los sacos de dinero.
rnml l di r dkal If mo l r dkal Ogbe k lo n d? n
un n di jgbr lk baba okn Traduccin: rnml declararon que es
una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de
empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que son
cuentas caras. rnml vio Ogbe que empaqueta otras cosas igualmente.
l hizo inquirir como antes y l estaba informado que ellos eran cuentas
caras de calidad alta. los rnml mostraron inters y ellos se
llevaron a la casa de rnml. rnml l di r dkal If mo l r
dkal Ogbe k lo n d? n k ni. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
106 Traduccin: rnml declararo que es una cuestin de
empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe
qu est empaquetando usted? l respondi que es un cadver. rnml
vio que Ogbe estaba empaquetando otra cosa todava. l hizo inquirir
como antes. Ogbe le dijo entonces que era cadver. rnml declaro
entonces que no era para l. l no estaba interesado en eso. rnml
fue dicho entonces l debe aceptar el cadver desde que l haba
aceptado otras cosas antes y ms encima de una tumba haba sido excavado
para poner el cadver. rnml supo sin embargo que si el cadver se
pusiera en esa tumba, alguien en su casa se morira. l se neg a hacer
esto y en cambio, l fue a Ogbe para pedir qu usara como suplente. Ogbe
declar entonces que l debe buscar 200 pedazos de hojas de ID, un
macho cabro maduro, su cobertor y la estera (hoy da, es el cobertor en
lugar de la estera) l estaba durmiendo adelante. rnml trajo todas
estas cosas. La estera se extendi fuera, el cobertor extendi en l, el
macho cabro mat en l y su cabeza puestas en el tapete mientras las
200 hojas de ID se pusieron en todo. La estera se enroll entonces y
se condens como un cadver. Esto se puso entonces dentro de la tumba y
se llen de arena. La cabeza del macho cabro reemplaz la cabeza del
ser humano as mientras las hojas de ID fueron usadas para cubrir la
tumba. Eso era cmo rnml pudo apartar el desastre en su casa. If

dice que la persona para quien este Od se revela debe ofrecer un

sacrificio similar para llenar al agujero que haba abierto para
consumirlo o alguien cerca de l. rnml l di r dkal If mo l
r dkal Ogbe k lo n d? ' ' ' '
107 n un n di kt Baba Aj. rnml n k wn gbe wo il
rnml l di r dkal If mo l r dkal Ogbe k lo n d? n
un n di Msaj Aso oba t tann yanranyanran rnml n k wn gbe
wol rnml l di r dkal If mo l r dkal Ogbe k lo n d?
n un n di jgbr-lk Baba Okn rnml n k wn gbe wol
rnml l di r dkal If mo l r dkal Ogbe k lo n d? n
k ni. rnml n k wn ma gbe elyunhn lo n k se tun Id d
mi lsiy oko n ik ni k d K o f'n If sl n Arun ni k d
K o m m d mu ln If n ej ni k o d K o f'n If sl n f
ni k o d K o m m d mu ln If Id d mi lsiy oko Traduccin:
rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que
l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando usted?
l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
108 rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa
rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento? Yo coreo
que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando
usted? l respondi que l estaba empaquetando Msaj Los vestidos
reales de la calidad ms alta rnml dijeron que ellos deben llevar
los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de
empaquetamiento Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento?
Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que l estaba
empaquetando cuentas caras rnml dijo que ellos deben llevar los
paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de
empaquetamiento? Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe
qu est empaquetando usted? l respondi es un cadver rnml pidi
que el paquete deba llevarse lejos l dijo que no es para l Id hojas,
cubra mis problemas para m Ponga una barrera al camino de Muerte Salga
libre la manera a mi adquisicin de xito Ponga una barrera al camino de
Aflicciones No perturbe mi acceso a beneficios Ponga una barrera al
camino de Litigaciones Ahorre mi acceso a prosperidad Ponga una barrera
al camino de prdidas Ahorre mi acceso a riqueza. If dice que el
cliente debe ofrecer al sacrificio prevenir una situacin donde l o
alguien cerca de l se moriran una muerte de pacotilla despus de
adquirir todos los materiales mundanos. l debe ofrecer al sacrificio
vivir bastante mucho tiempo para poder disfrutar las frutas de su
tierra obrera.
11.
109 If dice que la persona para quien Ogb-Di se revela debe ofrecer
sacrificio para que l no tuviera problemas con lo en el que l haba
gastado su dinero ganado duramente. l debe ofrecer sacrificio para que
l se protegiera contra la muerte intempestiva la forma resultante sus
propiedades que l haba sudado para comprar. Tales propiedades incluyen
vehculo de motor, motocicleta, electrnica, el mobiliario y as
sucesivamente. l debe ofrecer sacrificio contra los accidentes del
sacrificio contra el choque elctrico de sus aparatos electrnicos como
refrigerador, sistema de sonido, televisin, hierro urgente y as
sucesivamente. De todos stos, todas las cosas el sonido productor es
ms peligroso (automviles, las motocicletas, televisiones, telfono,
equipo audiovisual, radios, reproductores de casete etc.). en este If
dice: n ta sn-n gnk D fn rnml If n lo ra gd lr Wn n
gd ni y pa Traduccin: El camino subi la colina con agilidad

considerable Fue el que lanz If para el rnml Al ir a comprar GD

(poder negativo de las palabras habladas) como esclavo Las personas
dicen que es GD rnml fue a comprar GD como esclavo. l haba
estado advirtiendo por todos que GD lo mataran. l sigui por
consiguiente para la consultacin de If de sus estudiantes. Le dijeron
ofrecer sacrificio de un carnero, 16 nueces del kola, 16 amargo-kolas,
cuatro frascos de tamao medio de aceite de palma y dinero. Tambin le
aconsejaron que realizara ritual al gn con un gallo. l cumpli. l
tambin moler la tierra de las hojas de ARANIKADI, marcar incisiones
alrededor de sus dos orejas y frotar la tierra de las hojas en las
incisiones. Estas hojas tienen el potencial para proteger al usuario
contra los efectos malos de cualquier negativo impulse de la palabra
hablada. ' ' ' ' '
110 Dondequiera que cualquiera dijera a rnml que GD lo mataran,
l contestara que l no sera matado por GD desde que l no tena
ninguna oreja por tener noticias cualquier mal del poder de palabras
habladas. n ta sn-n gnk D fn rnml If n lo ra gd lr
Wn n gd ni y pa rnml n ko n l pa un o n un ti di ew
ARANIKDI un lt gb-sn ti di ew ARANIKDI un lt
gb-gd Traduccin: El camino subi la colina con agilidad
considerable Fue el que lanz If para rnml Al ir a comprar GD
Las personas dicen que gd lo matarn rnml respondi que GD
nunca puede matarlo l dijo que l se ha vuelto a las hojas de ARANIKDI
l no tiene ninguna oreja para or palabras malas l es ahora hojas de
ARANIKDI l no puede or invocaciones malas.
12.
If dice que su cliente debe ofrecer sacrificio para superar el problema
de enfermedad prolongada. l tambin debe realizar rituales a gn para
que l deba seguir siendo aclamado y cordial en todo momento. l tambin
debe realizar rituales a If en el mismo problema. Una estrofa en
Ogbe-D pertinente a esto dice: ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
111 Ogbe Dindi Ogbe Rigidi D fn Ow Ow n rrn Kangkng
Traduccin: Ogbe Dindi Ogbe Rigidi Ellos eran unos que lanzaron If para
el martillo de Herrero Cuando l estaba padeciendo enfermedad
prolongada. Ow (el martillo del Herrero) estaba sufriendo de diferentes
tipos de dolencias tan largo que l se haba puesto frgil, dbil y
demacrado. l decidi consultar los dos Babalwo arriba expresado para
la gua de If por consiguiente. l estaba seguro que su enfermedad se
volvera una cosa del pasado. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de
dos Guinea-aves y dinero. Tambin le pidieron que realizara rituales
respectivamente a gn e If con uno y dos gallos. l cumpli. Despus
de esto, un jabn mdico se prepar para l con hojas de ID y PAD
machacadas en pasta de la mezclado con la parte mohosa de hierro que se
haba pelado fuera del metal y se haba conectado con tierra en la forma
de polvo. Todos stos eran entonces mezclado con jabn por baar. Antes
de largo, Ow se volvi aclamado y cordial. l era tan fuerte que l
tena la capacidad de allanar otros metales puestos en el yunque. sa es
la fuerza que el martillo est dibujando hasta hoy. Ogbe Dindi Ogbe
Rigidi D fn Ow Ow n rrn Kngkngn Wn n k skal, ebo n
sse gbebo, rbo K p, k jnn E w b ni bo ww Ire. ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
148 Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de culto de Or)
En el bosque Los seres humanos son responsables por esto se fue el que
lanz If para rnml De quien el destino ha estado obstruido por
s-ggg Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de
mucho tiempo Mrenos donde nosotros acostumbramos el poder de sacrificio
a superar a nuestro adversario. If dice que el cliente superar a su

adversario. La persona responsable tambin se expondr.

10.
If dice si prev el IRE de victoria encima de un enemigo que es muy ms
fuerte que el cliente. El enemigo dicho confa en su fuerza fsica, su
conexiones, su dinero y otras cosas que l supo que l tena ms del
cliente. El cliente derrotara sin embargo su o su enemigo si slo el
sacrificio apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En esto,
If dice: d nl, a bd klb A d fn Eldwr A d fn Elda
won mjj jo n sota araa won Wn n k wn skal, ebo n sse.
Traduccin: Un machete grande con base honda ancha (asa) se fue el que
lanz If para Eldwr l tambin lanz If para Elda Los dos tienen
cada uno otros enemigo Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' '
149 Eldwr y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban entre s en
las cabezas del hachero. Ellos dos fueron por la consultacin de If con
el mismo Babalwo pero en momento diferente. Eldwr tena muchos
encantos, dinero, influencia y capacidad para hacer mal. Eleda era
dbil, l tena ningn encanto, ninguna conexin, ningn dinero y no
podra herir una mosca. Ellos fueron aconsejados para ofrecer
sacrificio. Eleda cumpli pero Eldwr senta que all no haba
necesidad desde que l se consider muy poderoso. Entretanto, Eleda fue
aconsejado para ofrecer bastante ko, iyan, ok y un macho cabro se
mat y su cabeza puso en una jicara junto con el ko, iyan y ok. El
sacrificio fue puesto entonces en la urna del s. Eleda hizo todo esto
y fue a casa. Eldwr prepar un encanto muy fuerte y caro por otro
lado con que para terminar la vida de Eleda. l fue a aplicar la
medicina pero desde que Eleda haba ofrecido el sacrificio prescrito,
dr del s guardo fuera el poder del encanto y lo dirigi hacia
Eldwr. Eldwr se muri al instante. Cuando Eleda oy hablar de la
muerte de este enemigo, l se senta mal pero agradecido a Oldmar que
no tenia que matarlo en el futuro. d nl, a bd klb A d fn
Eldwr A d fn Elda won mjj jo n sota araa won Wn n k wn
skal, ebo n sse. Eleda nkan l nbe lyn t n tubo Eleda gbf
Ebo Ogbe-Rosn l fi pa Eldwr dn Traduccin: Un machete grande con
base honda ancha (asa) se fue el que lanz If para Eldwr l
tambin lanz If para Elda Los dos fueron aconsejados para ofrecer
sacrificio Slo Eleda obedeci el consejo ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
150 Eleda no tiene encantos l slo acostumbr el sacrificio de
Ogbe-Rosn a matar fuera de Eldwr. If dice que el cliente nunca
debe confiar en poder, influencia o encantos para superar su o su
enemigo. l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella tambin deben
intentar nunca hacer mal contra otras personas. Es su o su deber para
pagar malo con bueno.
11.
If dice la persona para quien este Od se revela no debe estar
descubriendo el da exacto y tiempo a los que l o ella estaran
viajando, o volviendo de, un viaje a personas. l o ella tambin deben
saber su o su amigo con quien para ofrecer el sacrificio en este Od.
Este amigo demostrar ser instrumental al xito del cliente que
proporcionar una ayuda inolvidable a lo sumo al cliente necesit y
periodo ms crucial de la vida del cliente. En este If dice: s lawo
Alge wd lawo Sgunm D fn rnml If n sawo lo s p okun Tun
lmj s Nl olj mrndnlgn Wn n Baba n pad dele Wn n
k Baba skal, ebo n sse. Traduccin: El Aguila es el Babalwo de
Alge El Halcn es el Babalwo de Sgunm Ellos fueron unos que lanzaron
If para rnml Al seguir una misin espiritual a un lado del ocano Y
en el medio de los mares altos La morada del diecisis jefe alto

poderoso e influyente Pople dijo que rnml nunca devolveran a casa

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
151 rnml estaba planeando seguir una misin espiritual en alguna
parte a la morada de los diecisis jefes altos poderosos alrededor del
presente - da Ocano Atlntico. (Esta ciudad se haba sumergido sin
embargo dentro del Ocano Atlntico). l fue entonces a los dos Babalwo
arriba expresado por la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer
sacrificio con uno de sus amigos ms buenos y realizar ritual a su Or
antes de ir. Le dijeron que l se encontrara con oposicin al ir y
volver pero que l superara la oposicin con la ayuda de su Or y su
amigo. If fue consultado para saber quien entre sus amigos If estaba
refirindose. Se mencionaron los nombres de los amigos de rnml uno
despus el otro y If los rechaz y entonces escogi Agbe como el amigo
a llamado. rnml fueron a explicar a Agbe la revelacin de If. En
or esto, Agbe acompa rnml de regreso a la casa de los dos
Babalwo. Les pidieron que ofrecieran cada uno sacrificio con dos
Guinea-aves y dinero. Tambin les pidieron que realizaran ritual a su
Or con maz hervido y coco (conocido como agbon afofun). Ellos
cumplieron y fueron a casa. Poco despus, rnml sigui su viaje.
Entretanto, aqullos que haban sido envidioso de los logros de rnml
vieron el viaje como una oportunidad de eliminarlo. Ellos planearon
asecharlo al volver y lo matarlo. Ellos esperaron en el futuro por
varios aos antes de que rnml apareciera. Al venir, l se dio cuenta
del problema. l estaba moviendo entonces cautelosamente. Sin embargo,
era demasiado tarde para l que los enemigos empezaron a seguirlo
inmediatamente despus de que l estaba a la vista. l estaba entonces
acorralado. Los enemigos estaban enfocndolo cuando s dr le dijo
que llamara a su amigo Agbe. rnml dijo entonces: Agbe, gbmi dl o
, Agbe A k r'j K m d'le o Agbe gbmi dele Traduccin:
152 Agbe, llveme a mi casa, OH Agbe Nosotros no seguimos un viaje
Slo para nosotros para no devolver casa Agbe, por favor llveme casa.
Inmediatamente rnml dijo esto, s dr puso una frecuencia de eco
grande a la voz de rnml y la splica fue directamente a Agbe. En or
esto, Agbe comprendi que la urgencia involucr y sali inmediatamente.
s dr tambin aseguro que ese Agbe alcanzara donde rnml estaba
escondido esta vez. Derecho en la presencia de estos enemigos, ellos
vieron rnml estaba volado lejos por Agbe. El do lleg a casa ante
los enemigos que haban gastado aos esperando por rnml. Algunos de
los enemigos haban gastado aos esperando por rnml. Algunos de los
enemigos que se sentan que ellos no pudieran vivir con la vergenza de
su fracaso en el mismo lugar con rnml escogi no devolver a casa de
nuevo. rnml estaba lleno de gratitud a Agbe, los dos Babalwo y a
Oldmar. l estaba diciendo entonces: s lawo Alge wd lawo
Sgunm D fn rnml If n sawo lo s p okun Tun lmj s
Nl olj mrndnlgn Wn n Baba n pad dele Baba w mekn
sekn igbe O fi yr se yr arb O n: Agbe gbmi dele o Agbe A k
rj K m d 'l o Agbe gb mi dele o K p k jnn E w b ni b
rs ogun Ajase ogun l w w ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
153 Traduccin: El Aguila es el Awo de Alge El Halcn es el Awo de
Sgunm Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Al seguir misin
espiritual a un lado del Ocano Y en el medio de los mares altos La
morada de los diecisis jefes poderosos e influyentes Ellos dijeron que
rnml nunca devolveran casa rnml hizo un lamento un grito de
lamento l hizo su endecha de endecha de melancola l dijo: Agbe me
llveme casa, OH Agbe Nosotros no seguimos un viaje Slo para nosotros
para no devolver casa Agbe, por favor llveme casa Antes de mucho tiempo
Mrenos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos

Nosotros estamos disfrutando victoria encima del adversario. If dice

que el cliente debe saber su o sus bienhechores y agradece a todos
aqullos que haban ayudado a el o ella de una manera o el otro.
12.
If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que l o ella viviran mucho tiempo y se
protegeran de los cuatro enemigos mortales de la humanidad - la Muerte,
Aflicciones, Litigacin y Prdida. l o ella viviran en felicidad
relativa y su o su vida ser muy recompensada. En esto, If dice: n
gbrgbrgbr ti If w D fn bt-lp T somo semw Nj t
n be lrin t n fi ojoojm kmin ogun Wn n k rbo ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
154 Traduccin: Varios caminos anchos originan de Ile-Ife sa era la
persona que lanz If para bt-lp La descendencia de semw Cuando
l estaba en medio de los enemigos Le pidieron que ofreciera sacrificio.
bt-lp era un prncipe en Ondo. semw era el ttulo oficial del
Banquillo de Ondo. l haba sido seguido por cuatro enemigos - la
Muerte, Afliccin, Litigacin y Prdida. Por consiguiente, l fue a su
Babalwo por la consultacin de If. l estaba seguro que ningn mal lo
afectar y que l vivira mucho tiempo. Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio con un carnero. l cumpli. Una medicina especial tambin se
prepar para l con las cscaras de caracoles y tortuga, el cuerno del
carnero que l us como el material del sacrificio y la balanza
(descascarar) de re. Todos estos materiales eran quemados y molidos en
polvo fino. Se dio al bt-lp para tomar diariamente con potaje de
maz machacado. l obedeci todas las instrucciones del Babalwo. Antes
de largo, bt-lp estaba libre de la Muerte y Afliccin, Litigacin
y prdida. l estaba bailando y cantando y dando alabanzas a rnml.
rnml estaba dndole alabanzas por otro lado a Oldmar. n
gbrgbrgbr ti If w D fn bt-lp T somo semw Nj t
n be lrin t n fi ojoojm kmin ogun Wn n k rbo Nj Ik gb
mi ti m o Tiiri Abat, Abat tiiri Arun gb mi ti mi ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
202 Al ir a cazar para el juego en el bosque La Tierra y Cielo eran
nios de Oldmar. Un da que ellos fueron dentro del arbusto para
cazar para los animales. Ellos tuvieron xito matando nico (Em) la
rata. Cuando vino a compartir el animal, el Cielo dijo que l era el
Superior que compartira el animal. La tierra dijo "Ningn" que l era
el Superior. Esto llev a un conflicto serio entre los dos. La Tierra se
molest, se llev la rata entera sin dar cualquier parte de l al Cielo.
El Cielo se remont a su morada ms all de la nube. El cielo solt
intensa solana entonces en Tierra y se neg a permitir la lluvia para
caerse. Poco despus la Tierra se puso insufrible para vivir en, muchos
animales se murieron, muchas cosechas fallaron, el ro pequeo sec
despierto, muchas personas se pusieron hambrientas y carne magra. La
comunidad entera empez a sufrir. Por consiguiente, ellos fueron a
Olnrte y Ajnreteja, dos Babalwo prominentes, para la consultacin de
If. Ellos estaban informados que ellos haban ofendido a alguien muy
importante y la persona haba decidido visitar su enojo en general a la
comunidad. Les pidieron ofrecer sacrificio con cuatro Carneros, ocho
botellas del tamao elemento de aceite de la palma y el dinero
suficiente. Tambin les aconsejaron entrar en el arbusto y matar uno
(Em) la rata (o compra uno si no era posible matarlo) y ofrece la rata
como parte del material sacrifica torio. Tambin les aconsejaron ir y
pedir a la persona que ellos haban ofendido. Ellos nunca fueron
advertidos para permitir tal impertinencia para pasar de nuevo en su
comunidad. Ellos cumplieron. Poco despus, la lluvia empez a caer, todo
devolvi a la normal. La comunidad entera se puso muy feliz; ellos

estaban jubilosos, bailando y cantando as,: Olnrte jnrte j D

fn Il pl Olrun Wn de h kan I ko Wn p'Em kan I'ko Il l'hun
L'gbn ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
203 Olrun l'hun lgbn Il he em gb e lo Olrun w fakn eji so o
j k, j r m Mndi gn'm, om gb Agbado tp k l gb Isu
peyin k le taa Gbogbo akrmod l ww rw t gbe nd Okunrin
Nj Olnrte jnrtej Traduccin: Olnrte jnrtej Ellos lanzaron
If para la Tierra y Cielo Ellos cazaron para el juego en el bosque
Ellos mataron un Emo la ratas en el bosque La Tierra dice que l es el
Superior El cielo dice que l es el Superior La Tierra se llev a Em la
rata entera El Cielo detuvo la lluvia de caer Lluvia se negado a caer
entonces Las damiselas desarrollaron pequeos pechos y los pechos se
secaron a El brote de maz los zuros pequeos pero no podra desarrollar
a madurez El ame desarroll huevo pequeo pero no podra volverse
ningn tubrculo Todos los ros pequeos secaron a en el genital de
hombres madurados Olnrte jnrtej.
16.
If dice el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer
sacrificio para que su o su trabajo en la vida no debe sumar a nada. If
tambin dice que el cliente nunca debe tomar alcohol su o su vida y l o
ella deben llevar una ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
204 gorra roja o deben atar en la cabeza en su o su vida. Esto est
para impedirles a las personas maldecirlas. En esto, If dice: Ogb
hnl o t h'de Il eni n gbeni kde t gbeni D fn kk mode
res Omo agbl rn won lmi lko Nij to nse ohun gbogbo ti kan
yanj Wn n k rbo Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que
usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que
los forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito),
descendencia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa
y envi para el alcohol en la granja Cuando l estaba haciendo todo sin
tener xito en cualquiera Le aconsejaron que ofreciera sacrificio kk
(pito) estaba comprometido en el negocio de entalladura del mortero. l
se entreg sin embargo al Alcoholismo. Cualquier dinero que l
comprendi de las ventas de mortero siempre estaba gastado en beber
alcohol. l tambin siempre disfrut llevando su gorra roja.
Comprendiendo que sus colegas haban hecho algunos grados razonables de
xito que mientras l todava estaba esforzndose hacer extremos
encontrarse, l se acerc el Babalwo arriba expresado para la
consultacin de If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una
paloma y gallina. Tambin le pidieron que realizara ritual al s con
un gallo y aceite de la palma. l se advirti sin embargo contra el
alcohol y llevar su gorra roja. Le dijeron que estaba en su inters
mejor hacer esto para que l no fuera maldecido por alguien muy
poderoso. l se neg a cumplir, exigiendo que l consuma alcohol para
consolarse de su frustracin y que el Babalwo slo persiga su ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
205 gorra roja bonita y eso era por qu ellos dijeron que l no debe
llevarlo de nuevo. Un da, kk estaba en su granja donde l estaba
tallando a su mortero y majadero. l ya estaba bebido y estaba
ponindose su gorra roja favorita. S-DR vino a comprar mortero para
l. En su estado de Alcoholismo, l no reconoci a S-DR. l abus
de S por repiquetear abajo el precio demasiado bajo. Despus de esto,
kk ajustaron su gorra que muy bien lo apunta en la direccin de
S-DR. Se molesto S-DR con kk. l dijo kk entonces que la
gorra roja en la que l estaba tocando, pegara a su cabeza y sera
imposible de quitar de nuevo en la vida. S-DR tambin dijeron que
de aqu en adelante, de ese da nadie usar alguna vez el mortero

tallado por kk para machacar ame. Estas maldiciones vinieron a pasar

hasta hoy. Eso era cmo kk perdi todo con su negativa considerar la
advertencia del Babalwo. kk estaba lleno de dolor y lo lamenta hasta
el da de hoy. Ogb hnl o t h'de Il eni n gbeni kde t gbeni
D fn kk mode res Omo agbl rn won lmi lko Nij to nse ohun
gbogbo ti kan yanj Wn n k rbo K r r po, r f Eni gbebo
nb, k rbo o Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que usted
satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los
forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito),
descendencia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa
y envi para el alcohol en la granja ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
206 Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera Le
aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a Viajeros al po y fa
Cuando le aconsejan que ofrezca sacrificio, por favor cumpla. If dice
que est en el inters mejor del cliente considerar la advertencia del
Babalwo y ofrecer el sacrificio prescrito.
bor, boy.
207
B-IMPORTANCIA DE OGBE-WNRN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL
TLD O KOSDY
Los nios de Ogbe-Ownrn tendrn xito en la vida. Estas personas y sus
esposos tendrn igualmente xito. Esto es por qu ellos deben tomar
matrimonio en serio en sus vidas. Los nios de Ogbe-Wnl siempre deben
estar cerca de sus casas que ellos nacieron. Ellos nunca deben estar
tambin lejos de casa. Ellos deben estar manteniendo contacto ntimo con
sus lugares de nacimiento. Esto es porque sus oportunidades de tener
xito en casa son mayores que aqullos de fuera. Muchas personas los
mostrarn slo ama porque ellos quisieron un favor o el otro de ellos.
Es muy difcil para ellos reconocer aqullos que de verdad los aman.
Ellos slo saben aqullos quienes ellos aman mientras aqullos que
profesan amor por ellos no son todos sincero a ellos. Los nios de
Ogbe-Wnl necesitan tener cuidado especial de sus nios contra
mortalidad temprana y / o contra enfermedad o aflicciones. ste es un
problema muy comn para esos nacido por este Od. Los nios de
Ogbe-Wnl tienen la oportunidad de vivir mucho tiempo a su vejez en la
vida. Ellos no se morirn de muerte antinatural. Ellos tienen
proteccin natural contra las tales ocurrencias. Sus enemigos
intentarn daarlos pero a ningn provecho. Ellos se protegern y todos
los planes de sus enemigos fallarn. Si ellos unen manos tambin con
otras personas conspirar contra alguien, ellos legan toda la falta y se
obligados a dejar a la persona que ellos se conspiran contra en
frustracin. Ellos deben tomar sus comidas regularmente, ellos deben
observar los das de If regularmente y no deben salir fuera durante el
da de If. Si es Obligatorio
208 para ellos salir durante este da, ellos deben realizar las
obligaciones del da de If primero antes de salir. Ellos siempre deben
estar atentos a de la manera que ellos tratan aqullos bajo ellos. Ellos
nunca deben maltratar aqullos bajo ellos, para que no ellos empiezan a
alimentar problemas evitables. Ellos deben estar comiendo de la misma
olla con aqullos bajo ellos. sos bajo ellos no deben hacerse sentirse
que ellos son subordinados humanos. Para Ogbe-Wnl los nios
masculinos, ellos nunca deben comprometer en cualquier concurso o deben
esforzarse encima de una mujer. Si puede llevar para afligirse pesares.
Ellos perdern a la mujer involucrada y los hombres sufrirn por esto.
Ogbe-Wnl que los nios masculinos deben desistir de frecuentemente
visitar la casa de los suegros. Aunque ellos pueden tener relacin buena
con sus suegros, ellos no deben usar que como razn por frecuentar all,

para que no ellos se deshonran y se ponen para avergonzar. Los nios de

Ogbe-Wnl, varones y hembras, deben evitar cualquier ria entre ellos y
sus hermanos. Esto puede convertirse en un conflicto comunal que es
capaz de desastre de la ortografa para la sociedad entera. Ellos
tambin deben tener respeto para sus superiores y la autoridad
constituida encima de ellos. Los nios de Ogbe-Wnl nunca deben
consumir alcohol en sus vidas. Si ellos hacen, ellos pueden maldecirles
y esta maldicin puede estropear sus vidas. Ellos tampoco deben poner
gorras rojas o cabeza-usos por la misma razn.
IRNMOL C-AFILIADO Y RS DE OGBE-HUNLE.
1. If 2. s dr 3. Or 1. Shango.
D-TABUS DE OGBE-WRN.
209 1. no debe comer cocoyam. 2. no debe usar lana de Akese o lana de
Algodn. 3. no debe comer Isin o debe usarlo para algo. 4. no debe usar
Agbe, Aluko, k o Okin o cualquier parte de estos pjaros. 5. no debe
comer nada de la familia del Antlope. 6. no debe tomar alcohol. 7. no
debe llevar gorras rojas o atado a su cabeza. 8. no debe usar teteregun
para algo. 9. nunca debe saltar comida. 10. No deba salir durante los
das de If designados sin primero observar los rituales esperados. 11.
Nunca deba comer r. 12. Nunca deba ser rudo a su o sus superiores.
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-WNRN. Varn.
1. Ojawo 2. Ifdmilre 3. Ifgbb
Hembra
1. Ifjb 2. Ojawo 3. Oddre
210
Capitulo OGB-BR
OGB-GBARADA OGB-ONIWAARA I I II I II I II I 1
. If dice que predice el IRE de prosperidad para el cliente a quien se
le revela Ogb-Gbarada. If dice que el cliente tendr abundante
prosperidad y su xito se Multiplicara a pesar de las calumnias . If
dice que ste cliente tendr una muy importante personalidad en la
sociedad. Sobre esto, If dice: Ogb gbrd tn
If eun gbogbo tn
D fn

m agbp lp
m agb rekete lri rekete
Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no estan
satisfechas If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas Slo
quedan las calumnias
Estas fueron las declaraciones de If a d ( rnml)
l quien incrementa maravillas sobre maravillas
211 Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas
rnml haba estado haciendo muchas cosas maravillosas sobre la Ti
erra. Al mismo tiempo l tena muchas calumnias, crticas y
calumniadores que no queran que triunfara. Por lo tanto, l fue a
consultar a sus estudiantes mencionados arriba. Ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificios de dos gallinas y dinero. El cumpli. Poco
despus, lleg a ser muy existoso y todos sus seguidores tambin
llegaron a ser muy exitosos. Su popularidad se extendi y se ampli. As
que llegaron a ser felices, cantando y bailando: Ogb haba realizado
maravillas Slo las crticas no estan satisfechas If haba logrado
satisfactoriamente todas las cosas Slo quedan las calumnias Estas
fueron las declaraciones de If a d (rnml) l quien incrementa
maravillas sobre maravillas Y amontona cosas maravillosas sobre otras

cosas maravillosas Las maravillas realizadas por If No pueden

arrebatarse Slo continan multiplicndose Las maravillas que If me ha
autorizado realizar Nunca pueden ser destrudas If dice que nadie
puede detener a la persona para quin este Od es lanzado de ser exitoso
en su vida.
2.
If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para el
cliente. If dice que l o ella necesita ofrecer el sacrificio apropiado
con el fin de acelerar la realizacin de sta abundancia. Sobre sto,
If dice: pp yyi
Ko l ba rp byin
212 Traduccin: (pp) gallina sin plumas No pongas demasiados huevos
As tus alas pueden cubrir todos tus huevos
Esta fue la declaracin de If a P
H
El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una
gallina Babalwo mencionado arriba para una consulta If. Se le aconsej
que ofreciera sacrificio con dos gallinas sin alas. El Babalwo le
asegur que tendra xito en la aventura de su negocio. l cumpli. El
Babalwo realiz el sacrificio para l y le regres las gallinas para
que las criara en su casa. La mayora de las gallinas pusieron huevos
que salieron del . El estaba muy feliz y le daba bendiciones a su
Babalwo por un trabajo bien hecho:
Ko l ba rp byin
Traduccin: (pp) gallina sin plumas No pongas demasiados huevos As
tus alas pueden cubrir todos tus huevos El resultado de quien dispuso la
fundacin de ste xito con una gallina
213 Antes de mucho tiempo, no demasiado Nos encontr en medio de
abundante riqueza Las personas se encuentran en medio de abundante
riqueza al pie de la Palmera sagrada If dice que el cliente ser
millonario y muy exitoso en vida.
3.
If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para este
cliente. If dice que adems de ser millonario, este cliente tambin
ser capaz de intervenir en aventuras exitosas. Sobre esto If dice: Brbaara l gt
Sns ori r logn Sns ori r lwre D fn rnml Baba y
knl sor jeun tuntun ldn w ndnu snrhn Ire gbogbo Traduccin:
Abundantemente, depositamos ET Slo la punta de su cabeza es medicina
Slo la punta de su cabeza es usada para medicina para el xito en
finanzas Estas fueron las declaraciones de If a rnml Cuando se
estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y estaba queriendo
todos los IRE en la vida La cosecha nueva del festival se estaba
acercando. rnml se estaba preparando para este festival pero no
tena dinero. No tena granja de dnde poder obtener productos y no
tena un estanque de dnde obtener cosecha de pescado. Como resultado
de sto, rnml se acerc a sus estudiantes mencionados arriba para
una consulta a If. Qu iba l a hacer para triunfar antes del da del
festival?. Cmo iba l a conseguir el dinero para evitar ser
desgraciado durante el perodo del festival?. Siendo poseedor de un
ttulo y una persona muy popular en la comunidad, rnml consider que
era un
214 gran motivo de preocupacin no participar de lleno en el festival
fsica, normal, administrativa y financieramente. El Babalwo le
aconsej que ofreciera un sacrificio y ellos le aseguraron que todo
saldra bien. Se le pidi a rnml que ofreciera doscientos caracoles
de sacrificio.

Tambin se le pidi hacer una maleta con ropas blancas. l cumpli.

Entreg los doscientos caracoles a los Babalwo quienes
los mezclaron girndolos con Y RSN y recit sta estrofa dentro de
el. Ambos, los caracoles e Y RSN quedaron entonces empacados dentro de
la maleta y se la devolvi a rnml. Le pidieron que realizara sus
negocios con el dinero y tambin colocaron todo su dinero dentro de la
maleta. Tambin l cumpli con ste consejo y sigui las instrucciones.
Antes del da del festival, sus guas espirituales atrajeron muchos
clientes y socios de negocios a l. Todos sus proyectos e inversiones
tuvieron mucho xito. rnml estaba muy feliz y estuvo dando
bendiciones a sus Babalwo. Brbaara l gt
D fn rnml w ndnu snrhn Ire gbogbo rbo Traduccin:
Abundantemente, depositamos T
Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es
necesitada para medicina para el xito financiero Ellos fueron los que
lanzaron If para rnml
215 Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y
estaba queriendo todos los IRE en la vida Se le aconsej ofrecer
sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo, no demasiado Ven y nete a
nosotros en medio de abundante IRE If dice que la persona para quien
este Od es revelado esta en el presente entretenindose con algunos
temores acerca del buen funcionamiento de sus finanzas. El o ella no
tiene motivo de temor. Todo se volvera positivo para el o ella.
4.
If dice, que If le asegurar el xito del cliente para quien este Od es
revelado. If dice que si es durante el KSD Y de un beb recin nacido,
el nombre del nio o del beb es IFTYANGN. A
cualquiera que le sea revelado este Od para tener que someterse a pasar
por la ceremonia T
LD.
BrD fn Ftyangn
T m bb in gbonrgn
Traduccin: Abundantemente, depo
sitamos T
Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es
hierba Ellos fueron los que lanzaron If para Iftyangn El nio de
gbonrgn Iftyangn (If es merecedor de estar orgulloso de serlo)
era el nio de gbonrgn. Tena todo en la vida a travs de If. Tena
dinero, propiedades
216 de tierras, granjas, casas, nios, felicidad y todas las cosas
buenas de la vida a travs de If. El siempre estaba sintindose
orgulloso de sus logros. Aqullos que fueron enviados de su xitos y
logros se les dijo, sin embargo, que fueran y estudiaran If si queran
las mismas cosas. BrSn ori r legb ogi
D fn Iftyangn
T m bb in gbnrgn
ni t p If
t yangn Traduccin:
Abundantemente, depositamos T
Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es
hierba Ellos lanzaron If para Iftyangn El nio de gbonrgn If
es merecedor de estar orgulloso del Awo Cualquiera que diga que If no
es merecedor de estar orgulloso Djelo ir y estudiar If If es

merecedor de estar orgulloso del Awo If dice que el cliente tendr

razn para estar orgulloso de los logros que ha tenido a travs de If.
Cualquiera que es enviado de los logros del cliente tambin deber ser
aconsejado a remolcar el sendero de If. El cliente deber, sin embargo,
esforzarse por someterse a la ceremonia TLD tan pronto como sea
posible.
217
5
. If dice que If realizar maravillas en la vida de su cliente. Los
movimientos del cliente y la transformacin de hierba a gracia ser tan
rpida que dejar a mucha gente maravillada. Sera tan rpido que mucha
gente encontrara difcil de creer. Sobre esto, If dice: Ogb brD fn Erin
n l gun k
- Traduccin:
Abundantemente, depositamos t
Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es
hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuando iba a la
montaa del xito de su padre En tiempos antiguos, el Elefante era tan
grande como una rata. Haba tantas cosas que el Elefante plane hacer,
las cuales su tamao tan diminuto no poda permitirle llevar a cabo.
Consecuentemente, fue con el Babalwo mencionado arriba para una
consulta If. El Babalwo le asegur al Elefante que se volvera una
persona grande en la vida. Se le aconsej que ofreciera sacrificio de
cuatro depsitos de morteros nuevos, cuatro gallinas de Guinea, cuatro
gallinas y abundante dinero. El cumpli. Entonces el Babalwo le prepar
algunos medicamentos espirituales para el Elefante. Mientras los
Babalwo le hacan esto, se le pidi al Elefante que pusiera cada una de
sus extremidades dentro de cada mortero. En poco tiempo, sus
extremidades se volvieron tan grandes como el tamao de los cuatro
morteros y su tronco se volvi tan grande como una perquea montaa. Los
morteros se volvieron los pies del Elefante.
218 Aqullos que vieron al Elefante cuando entr a la casa de los
Babalwo no pudieron reconocerlo cuando sali. Cuando otros animales
eventualmente se dieron cuenta que el Elefante se haba vuelto muy
grande, todos ellos lo respetaron, lo veneraron y le temieron. Tambin
estaban maravillados de cmo se las arregl para volverse tan grande.
Ogb brn ori r lo gn
D fn Erin
n l gun k
Wr la r rin
rin ngbwo lo g k
Traduccin:
Abundantemente, depositamos t
Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es
hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuando iba a la
montaa del xito de su padre De repente vimos al Elefante Elefante,
cundo lograste esta dimensin? If dice que el cliente para quien este
Od es revelado se volver muy importante en la comunidad.
6
. If dice que es aconsejable para este cliente y uno(a) de sus
allegados (nacido de la misma madre) para ofrecer sacrificio asi el Or
de uno apoyara el del otro(a). Deben realizar el ritual a su Or. O
sea, el cliente comprar todos los materiales para el Or de su
allegado, mientras, su allegado tambin reciprocar de la misma manera.

Sobre esto, If dice:

219
Tp tri
D fn

in

ara wn
Traduccin:
Tp
tri
Fue el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la fruta carnosa
Africana Se les aconsej que realizaran un ritual a la Or de cada uno
Ambos, Caballo y Fruta Carnosa eran compaeros. Ambos fueron con el
Babalwo mencionado arriba para investigar de If qu necesitaban hacer
ambos para triunfar en la vida. Los Babalwo les aconsejaron ofrecer un
sacrificio de dos Gallinas de Guinea cada uno y dinero. Tambin les
aconsejaron realizar el ritual para el Or de uno al otro como se
explic arriba. Tambin se les pidi que confirmaran de If los
materiales necesarios para usar en sus Or. Ellos cumplieron. Desde ese
da, cuando uno se deprima, el Or del otro lo asistira y el que
estaba deprimido se levantara de nuevo. Ambos triunfaron y fueron
felices en su vida.
Tp tri
D fn in
W n n k wn mjj br araa wn
Kk k wo m l o
Traduccin
220
Tp Tri
El era el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la Fruta
carnosa Africana Se les aconsej que realizaran el ritual al Or de uno
a otro Ellos cumplieron En el lugar del Caballo no triunf La Fruta
carnosa Africana germinara rpidamente En el lugar del Awo no triunf
La Fruta carnosa Africana crecera rpidamente If dice que los dos
compaeros de Or se apoyaran uno a otro para triunfar. Cuando uno se
deprime, el otro lo levantar.
7.
If dice que predice el IRE de muchos nios para el cliente para quien
es lanzado este Od. If dice que la mujer en cuestin engendrar tantos
nios que ser la envidia de sus colegas. Muchas otras mujeres estarn
rezando a los dioses para que las bendiga con tantos nios como al
cliente. Una estrofa en
Ogb Gbrd dando evidencia de su
declaracin dice:
D fn Nmu
n fomi oj sngbre tm
Traduccin: Una mujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos
glteos de manera sugestiva
Era la nica que lanz If para Nmu
Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb Se le
aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli
221

Nmu se cas cuando era adolescente. Pero desafortunadamente, no

era capaz de dar a luz un nio. Consecuentemente, se fue a If para una
consulta. Le aseguraron que engendrara muchos nios. Se le aconsej que
ofreciera sacrificio con dos gallinas, dos palomas y dinero. Tambin le
pidieron que realizara un ritual de dos ratas, dos pescados, cuatro
kola nueces, cuatro kola amargas, ginebra y dinero a If. Ella cumpli.
Poco despus, su tero se abri y ella dio a luz muchos nios. La
mayora de sus conocidos estaban rezando a los dioses para que les
dieran muchos nios como a Nomu. sd
D fn Nmu
n fomi oj sngbre tm
Ire m w ya d trtru
mi bm bi Nmu
Traduccin: Una mujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos
glteos de manera sugestiva
Era la nica que lanz If para Nmu
Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb Se le
aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli En poco tiempo, no
demasiado El IRE de muchos nios lleg en tropel Dar a luz a tantos
nios como Nomu Engendrar nios abundantemente
247 Era el que lanz If para Esin (Caballo) ana) Cuando ambas estaban
llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios A ambas se
les aconsej ofrecer sacrificio Tambin se les inform que si ofrecan
el sacrificio Daran a luz nios Si no ofrecan el sacrificio Daran a
luz nios Sin embargo se les aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran
nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos.
Ambas ofrecieron el sacrificio para dar a luz nios. Cuando ambos, n
problemas para dar a luz. Sin embargo fueron al mismo Babalwo con quien
su mam fue antes de que ellos nacieran. Les revelaron el mismo Od que
a su madre durante la consulta a If. Les dieron el mismo consejo. Ellos
tambin se comportaron exactamente como sus mams ofreciendo el
sacrificio para dar a luz nios pero ignorando el sacrificio para
prevenir que sus hijos se volvieran sus enemigos. primero. Durante la
ceremonia del nombre, un pequeo malentendido surgi Este fue para
siempre su arrepentimiento por haber rehusado ofrecer el sacrificio
prescrito.
Tmtm aby pi
D fn Olkund
To fynt mj kn snrhn m
Y bm
248 B rbo
Y bm
rb tm
bo m nkan l ne
gb ti y b
b in
gb ti y b Tmtm aby pi
D fn in
r po, r f Traduccin: Un
HASSOCK
con pecho fuerte Era el quien lanz If para Olkund Quien estaba

llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios Se le

inform que si ofreca sacrificio Dara a luz nios Si rehusaba ofrecer
el sacrificio Dara a luz nios Se le aconsej ofrecer sacrificio, asi
tendran nios tiles
249 Y ofrecer sacrificio, asi los nios no se volveran sus enemigos.
Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios Dio a luz a Esin
(Caballo) Cuando ella iba a engendrar un nio Un
HASSOCK
con pecho fuerte Era el que lanz If para Esin Cuando ambas estaban
llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios A ambas se
les aconsej ofrecer sacrificio Tambin se les inform que si ofrecan
el sacrificio Daran a luz nios Si no ofrecan el sacrificio Daran a
luz nios Se les aconsej ofrecer sacrificio, asi poda Engendrar nios
tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos. Ellas
solo ofrecieron sacrificio para engendrar nios
Viajeros a po y f
Deja a aquellos que fueron advertidos de cumplir el sacrificio
bor, boy
250
B

SIGNIFICADO DE OGB-BR PARA AQUELLOS QUE NACIERON POR EL OD DURANTE

TLD O KOSDY
Los nios Ogb-Gbrd estan destinados a triunfar a pesar de las
crticas, lenguas viperinas y calumnias. Estas personas, no importa
cunto tratarn pero nunca deben ni pueden detener a los nios
Ogb-Gbrd de sus triunfos. If dice que el movimiento de los nios
Ogb-Gbrd de grasa a gracia dejar a mucha gente maravillados y
sorprendidos e incrdulos. Esto se debe a que sera tan rpido y se ver
como mgico. Para los nios Ogb-Gbrd, el Or de uno de sus
compaeros lo apoyar para que triunfe mientras su propio Or tambin
apoyar a su compaero a triunfar. Por otro lado, debe tenerse cuidado
en asegurar que los nios Ogb-Gbrd siempre estan en buenos trminos
entre ellos. Deben ofrecerse los sacrificios apropiados para asegurar
que los nios no se vuelvan enemigos en el futuro. Los nios
Ogb-Gbrd han sido destinados a nunca experimentar personalidad
malvada en la vida o ver al demonio. Con excepcin de las calamidades
causadas por ellos mismos o por rehusar ofrecer sacrificio, no hay razn
porqu los nios Ogb-Gbrd no vivan una vida plena sobre la tierra.
Las nias Ogb-Gbrd son cariosas para conciliar con sus problemas.
Esto no es positivo si es difcil para ellas encontrar la solucin a sus
problemas. Por otro lado, las nias Ogb-Gbrd continuamente
encuentran difcil guardarse secretos confiados a ellas. Esto tambin es
una prctica negativa. Estas son algunas de las debilidades de los
nios de Ogb-Gbrd. Los nios Ogb-Gbrd, nios y nias, siempre
debern recordar su destino. Nunca debern preocuparse por el xito.
Deben tambin comprometerse en asociacines de aventuras y as triunfar.
251 Sus profesiones, en donde tienen mayor opcin de triunfo en la
vida, incluye las relaciones pblicas, consejeros, pilotos, pilotos de
carros, mercadotecnia y otros campos publicos. Tambin pueden dedicarse
en negocios de aves de corral. Durante la ceremonia de matrimonio las
nias de Ogb-Gbrd, los familiares sanguneos no debern participar
de ninguna manera en la ceremonia. No deben tomar parte en establecer la
introduccin, compromiso o en las citas de matrimonio ni tomar parte en
la actual ceremonia. Las hijas no debern ir a la casa de su familia
despus del matromonio hasta que haya nacido su primer beb. Esto es con
el mejor resultado para la familia y la hija. En lo que respecta a las

mujeres Ogb-Gbrd darn a luz a nios buenos, humildes, de cabeza

gentil e influyentes. Sin embargo, ellas mismas (nias Ogb-Gbrd),
son rudas, caraduras e intolerantes. Es difcil lidiar con ellas.
Quienes se casen con ellas deben ser extremadamente pacientes con ellas,
especialmente quienes se unan a pequeas. Las nias Ogb-Gbrd tambin
deben ser pacientes con sus esposas ya que las esposas tienen la
tendencia de hacer la vida difcil para ellas. Los nios(as)
Ogb-Gbrd, nunca deben pedir prestado a otras personas lo que no
sean capaces de regresar. Cualquier cosa que le presten a otros no les
ser devuelto.
C- AFILIADOS IRNMOL Y RS DE OGB-GBRD
1.
If 2.
Or 3.
gb
4.
ng
5.
snyn
6.

dr

D-TABES DE OGB-GBRD
252 1.
No debe usar et de ninguna manera, ni en medicamentos o comida 2.
No deber estar afuera meintras llueva o en donde haya truenos de
tormenta o elctricos. 3.
Nunca debe prestar nada que sea valioso para l a nadie

por ejemplo: dinero, joyas, ropa, etc- excepto a aquellos a quin esta
decidido a drselo por completo. 4.
Nunca debe montar caballos 5.
Nunca debe comer Fruta Carnosa Africana (fn) 6.
Nunca debe ser demasiado preocupado de la moda 7.
Nunca debe usar el Buitre (gn) de ninguna manera 8.
Nunca debe usar Erin (Elefante) o alguna parte de el de ninguna manera
E- POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGB-GBRD Mujeres
1.
Iftyangn 2.
Ifrre 3.
Ifdr 4.

Orgbm 5.
Iftbi
Hombres
1.
Iftrera 2.
Ifrre 3.
Iftbi 4.
Ifdr
Ogbe-knrn
253
II I II I II I I I 1.
If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que clavar abajo la Muerte o cualquier cosa que
pudiera causar Muerte para el cliente. En esto, If dice: knrn
knrn I'Ogbe n kn'run D fn rnml T y k Ik il wa kn mole
Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo Traduccin: Golpeando
mientras de paso por esto como Ogbe golpea el cielo se fue el que lanz
If para rnml Quin habr de golpeara la Muerte en nuestra casa a
la tierra Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml
estaba planeando conquistar todas las cosas que llevan a la muerte y
Muerte en la casa de sus seguidores. Por consiguiente, l fue a la casa
de uno de sus estudiantes arriba expresado por la consultacin de If.
Le dijeron que ofreciera sacrificio de un gallo y el dinero suficiente.
Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas y dos
peces. l cumpli. Desde ese tiempo todos los espritus responsable para
la muerte y la Muerte no tenia poder encima de cualquiera de sus
seguidores. rnml estaba lleno de alegra por este gran logro. l
estaba cantando y estaba bailando el refrn: knrn knrn I'Ogbe n
kn'run D fn rnml T y k Ik il wa kn mole ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
307 Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar)
Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez Ellos tambin
proyectan If para Iyr Mientras se convertir la esposa de dl de
por vida dl y Iyr (sala de estar y sala) fueron amantes por mucho
tiempo. Ellos haban llegado a ser virtualmente inseparables. La
relacin estaba sin embargo, siendo opuesta por algunas personas porque
ellos estaban entrenados en el mismo compuesto y por la misma persona.
Consecuentemente, ellos fueron al Awo mencionado arriba para determinar
las oportunidades de su relacin resistiendo la oposicin y floreciendo
en matrimonio. Se le aconsejo al ofrecer sacrificio con dos aves de
guinea y 2 gallos, aceite de palma y dinero, mientras a la mujer se le
pidio que ofreciera sacrificio con dos aves de corral de guinea, dos
gallinas, aceite de palma y dinero. Ambos obedecieron. Se les aconsejo
que ignoraran toda oposicin y siguieron adelante con sus planes de
boda. Empezaron a planear su boda. Pronto, se casarn aquellos quienes
se oponan al matrimonio fueron a registrar su disgusto pero fueron
rechazados. Ambos dl y Iyr vivieron felices por siempre, tambin
fueron bendecidos con muchos hijos, hasta hoy, dl est an casado con
Iyr. tn, o kn o
O dgb se o
D fn dd nlo soko Iyr dal-dal D fn Yr, nlo saya dd
dale-dale Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo yn gbn o
yn mrn ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

308 yn m wp dd n soko Iyr lo o. Traduccin Hola, como

estas? Hace mucho tiempo ya Ellos fueron quienes proyectan If para
dl (sala de estar) Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez
Ellos tambin proyectan If para Iyr Mientras se convertir la esposa
de dl de por vida Se les aconsejo que ofrecieran sacrificio Ellos
obedecieron Tu no eres sabio para nada Tambin careces de conocimiento
profundo No puedes saber que dl es el marido de Iyr de por vida.
If dice que anticipa el IRE de realizacin pasa dos personas para quien
Ogbe-yn es revelado. If dice que ambos realizarn xitos a pesar de
las oposiciones de muchos del barrio.
7.
If dice que previene el ire de muchos nios para el cliente para quien
Ogb-gnd es revelado. If dice que l o ella darn nacimiento a
muchos nios, si el cliente est sufriendo de falta de hijos, tan pronto
como el sacrificio apropiado es realizado, l o ella tendrn muchos
hijos. De hecho, el cliente tendr hijos hasta que l o ella estn
cansados de tener ms hijos. Sobre esto If dice: k kand gn wm
k wm kand-ko D fn grw T n sukn omo rde gn Wn n k
skal, ebo n sse gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
309 Traduccin: Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dinero
del pueblo Iwm El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y
veintes Ellos fueron quienes proyectan para garw Mientras lloraban a
la comunidad de gn por su falta de hijos A ella se le aconsejo
ofrecer sacrificio Ella obedeci garw era nativa de Iwm, un pueblo
en la republica de Benin. Ella perteneca a la tribu (parlante) de
gn. Ella estuvo casada por mucho sin ningn hecho o novedad. Ella
entonces se acerc al awo mencionado arriba quienes eran tambin gn
por tribu. Ella dej su lugar de morada en la tierra yoruba y llor a
Iwm su pueblo para conocer al Babalawo. Ellos le aconsejaron que
ofreciera sacrificio con cuatro gallinas y mucho dinero. Tambin se le
pidi que buscara un hoe y un sable que no estn en uso. Ella obedeci.
El Babalawo en turno hizo un gran kt (monton o pila) y puso el Hoe y
el sable ah. Ellos ofrecieron sacrifico para garw y propiciarn el
kt. Pronto, su vientre se abri y ella tuvo muchos nios. Ella estuvo
bailando y cantando alabanzas a su awo. k kand gn wm k wm
kand-ko D fn grw T n sukn omo rde gn Wn n k skal,
ebo n sse gb'bo, rbo K p, k jnn Ire omo w ya d ttre
grw wa dolmo E w womo gn beere. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
310 Traduccin Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dinero del
pueblo Iwm El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes
Ellos fueron quienes proyectan para garw Mientras lloraban a la
comunidad de gn por su falta de hijos A ella se le aconsejo ofrecer
sacrificio Ella obedeci Antes de tiempo, no muy lejano Encuntranos en
el centro de muchos nios garw ahora se convierte una madre orgullosa
de nios Ven y ve a los nios de gn en multitud. If dice que este
cliente tendr muchos nios. Habr tantos que l o ella decidirn cuando
dejar de tener sus propios hijos.
8.
If dice que el ire provee a una mujer estril de un nio para quien
Ogbe-yn es revelado. Ifa dice que cuando un nio ha llegado, debe ser
llamado
Omwm
yo prefiero a un nio, If dice: gblgb Babalwo, abrk
jngbnn-jigbinni D fn yl Olb nmj ekn sngbr omo Wn n
k skal, ebo n sse gb'bo, rbo Traduccin Un viejo Babalwo

con su gran
como la ms
tener hijos
' ' ' ' ' '

experiencia y su vieja vela aceitosa Fue quien lanzo a ifa

antigua esposa Cuando estaba llorando de lamentacin por no
Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio. Ella cumpli. '
' ' ' ' ' '

311
Iyl lba era la
esposa ms antigua del rey Oba. Ella era estril todas las esposas se
casaron despus de haber dado a luz muchos nios todas estas
esposas haban hecho prueba de Iyl lba. Ellos nunca haba dado a luz a
ningn nio ellos agregaron que ella solo podra ser til cuidando a los
hijos de sus esposas. Por esta razn, las esposas salieron, ellas
podran dejar a sus
hijos al cuidado de Iyl lba.
Inicialmente, ella no pens en nada de esto. Pero cuando descubri que
esto estaba siendo a propsito para menospreciarla, ella se puso triste
y llor amargamente. Consecuentemente ella fue con el viejo Babalawo
antes mencionado para la consultacin de If. El Babalawo le aseguro que
su matriz abrira. Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio con su
vestido, una envoltura, y una blusa. Despus de obtener el
vestido, ella dira que prefiero un nio para este vestido tambin la
pidieron
que preparara una sopa con mucha carne, verduras y ewedu. Todo fue
cocinado en una olla grande y parte de esto fue usado para realizar
rituales
para su gb. Ella cumpli con el director del Babalawo.
Despus de un tiempo su mirada celeste aseguraba que su matriz se
abrira para dar a luz. Ella quedo embarazada y dio a luz a un bebe.
Ella lo llamo
Omwm significa yo prefiero un nio .
gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni D fn yl Olb
nmj ekn sngbr omo Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo
K p, k jnn Ire omo w ya d ttru
Omo w w m jaso l o
E w wo yl Olb
Omo w m , jaso lo o.
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
312 Traduccin: Un viejo Babalawo con su gran experiencia y su vieja
vela aceitosa Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa Cuando
estaba llorando de lamentacin por no tener hijos Ella fue aconsejada a
ofrecer un sacrificio. Ella cumpli. Despus de un tiempo, no muy largo
El ire de nacimiento venido abundantemente sin embargo Yo prefiero a un
nio que a los vestidos Mire a la ms mayor esposa de Olb Yo prefiero
a un nio a los vestidos Ifa dice que el cliente el cual fue revelado
por Ogbe-yn ser capaz de cumplir los deseos de su corazn. El o ella
necesitan ofrecer un sacrificio y apropiarse de su
gb como se describi antes.
9.
If dice que prever el ire de la felicidad par aun cliente
hombre/masculino por quien este od es revelado. If dice que el cliente
deber ser iniciado en If y el deber ser/estar practicando Babalawo.
If dice que mucha gente abusara de el en su eyeccin de carrera, pero
el deber ignorarlos a ellos porque todos aquellos quien abusen de l
retornaran a premiarlo y buscar su favor. En esto If dice: Argb od
la fi n gn l
gblagb n n gj mj gberegede
D fn Baba t n tn il onl se y t jgnml y maa wol d
Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo Traduccin: Solo un

viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
313 Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la
serpiente en dos Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los
hogares de las personas Aquellas cuya casa ser venerada por el
sacerdote celestial A l le fue pedido que ofreciera sacrifico. El lo
realiz. Baba-Onr-Ire (un dios que teme al hombre) fue al lugar
mencionado antes para consultar a If, el quera saber es lo que
necesitaba para convertirse en un hombre de xito le fue sugerido ir con
If para su iniciacin e iniciar su estudio. Ellos le dijeron que estaba
destinado a ser un Babalawo del cielo. Se le pidi concentrarse en la
sanacin y brindar paz y alegra a la vida de las personas. El Babalawo
le pidi que trajera una cabra, 16 pichones, 16 aves (8 gallos y 8
gallinas). 16 ratas, 16 peces, y dinero para la iniciacin. El cumpli
con todo. Inmediatamente el empez a estudiar el If como una profesin,
la critica se empez a verter desde su ms inmediata familia, ellos le
llamaron varios nombres degradantes. Su esposa e hijos lo amenazaron con
abandonarlo si el continuaba con su educacin de If. El los ignoro a
todos y persigui su carrera elegida con renovado vigor. Cinco aos
despus el completo son sus estudios dondequiera que el iba sanaba los
enfermos, daba esperanza a aquellos cuyos casos parecan desesperados,
paciencia a aquellos que tenan demasiada ansiedad de lograr el anhelo,
dentro de su corazn. Todo el que estuvo en contacto con l solo
mostraba alabanzas hacia l porque todos tenan una razn para
regocijarse. De regreso a su casa, jgnml se aseguro que todas las
necesidades financieras, sociales, y emocionales de su familia fueran
satisfechas por todos aquellos que haban ido a demostrarles su
gratitud. Pronto aun aquellos que se haban opuesto vehementemente a su
eleccin de su carrera se unieron a el para alabarlo. l y su familia
fueron felices y satisfechos. l estaba cantando, bailando y alabando a
Oldmar por haberlo vuelto un hombre exitoso y feliz. En su carrera
elegida. l tambin alabo a Oldmar por haberle otorgado fortaleza
para resistir la oposicin inicial de su gente. Aturuku od la fi n gn
l '
314
gblagb n n gj mj gberegede
D fn Baba t n tn il onl se y t jgnml y maa wol d
Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo
Baba n b mi lle
y n b mi lle
Aya ti mo f n b mi lle
Omo ti mo b n b
mi lle
r kn yn o Lw Eld mi mi o se w dow Ogb hun gnd.
Traduccin Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo
Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la serpiente
en dos Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares de
las personas Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial
A l le fue pedido que ofreciera sacrifico. El lo realiz. El respondi:
mi padre dice que soy un hombre flojo Mi madre abusa y me llama flojo Mi
esposa abusa y me llama flojo Mis hijos abusan y me llaman flojo No es
de tu incumbencia Es por tu destino Yo delego mi autoridad para Ogbe y
gnd. If dice que nunca pondr al cliente de quien este od es
revelado en vergenza si el sigue el camino trazado para el por If. If
dice que todos aquellos haciendo gestos hacia el ms adelante le
rendirn alabanzas.

10.
If dice que el cliente para quien este od es revelado jams debe ser
molestado, l o ella deben mostrar paciencia en todo momento, If dice
que el ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
344 Como un grito para invitar la guerra Considerado que no puede ser
llamado para la guerra
Que era el nico que tir If para Ti 2
Cuando venia del cielo al mundo Se le pidi ofrecer sacrificio Ahora
donde esta el nio?
El nio a regresado (al cielo) con Ti
Ifa dice que eso es en el mejor inters del cliente tomar higiene muy
seriamente
br, by
345
B-IMPORTANCIA DE OGB-GND PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE TLD
O KOSDY
El recurso ms importante de nios de Ogb-yn, varones y hembras en
paciencia. Recprocamente, la obligacin ms importante es falta de
paciencia. Todos los nios de Ogb-yn deben ser pacientes en la
persecucin y logro de todas las cosas en la vida. Ellos deben ser
pacientes en persecucin de riqueza, ellos deben ser pacientes en la
persecucin de esposos, ellos deben ser y as sucesivamente pacientes en
la persecucin de nios. Desgraciadamente sin embargo, deba a los nios
de Ogb-yn les falta la paciencia requerida. Es su paciencia y
determinacin que dar el xito requerido. Todos los nios de
Ogb-gnd siempre deben ser aseados y debe asegurar que su ambiente
est en todo momento limpio. Si ellos toman higiene personal y
medioambiental serio, ellos resisten una oportunidad mejor de impedirles
a sus bebs morir misteriosa y intempestiva. Los nios de Ogb-yn
necesitan realizar ritual a su Or lograr xito y conseguir proteccin
contra el adversario. Por naturaleza los nios de Ogb-gnd que la
posicin de direccin supuesta y muchas personas dependen
financieramente de ellos, socialmente, moralmente y espiritualmente.
Ellos necesitan apoyo pblico sin embargo para que ellos para llevar a
las personas a corregir y estar listo de vez en cuando absolver
insultos. Ellos tambin deben aprender a adquirir calidad de direccin.
Ogb-yn los nios masculinos se casarn a las esposas buenas de
familias respetadas. Ellos experimentarn penalidad, intimidacin,
prueba y provocacin sin embargo en la fase inicial de su relacin.
346 Para los nios hembras, ellos se casarn poderosos, inteligentes y
madurarn a los maridos. Su marido sabr como tener buen cuidado de
mujer y podr acomodar los excesos de mujer. If dice que no est en el
inters mejor de nios de Ogb-yn, varn o hembra, para comprometer
cultivando o la ventura agrcola de cualquiera de eso traera consigo su
ida en la granja. Ellos pueden comprometer sin embargo en el proceso de
en conserva, pueden pulir o pueden empaquetar artculos de comida de las
fbricas, tiendas o almacenes que no incluyeron su ida en la granja. Hay
la necesidad por los nios de Ogb-yn consultar If antes de viajar
en una jornada de distancia que cambia de un ambiente al otro o de un
lugar o trabaja al otro de una escuela al otro para evitar pesar
innecesario. No importa qu personas malas planean contra los nios de
Ogb-yn, ellos podrn superar a los enemigos. Sin embargo ellos
nunca deben rembolsar mal con mal. Ellos siempre deben mostrar
magnanimidad a aquellos que los han ofendido. Ellos tambin deben ser
generosos y deben estar listos ayudar aquellos que estn en todo momento
en necesidad de ayuda. As que haciendo, la proteccin de todas las

deidades se garantiza.
C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-GND
1. If 2. Esu 3. Egbe 4. Or 5. Obatala
347 6. Ogun
D-TABS DE OGB-GND
1. no debe comer serpientes 2. no debe usar frondas para algo. No debe
jugar con ellos o fuego del juego en ellos 3. no debe comer o debe usar
ratn para algo 4. no debe usar ndigo en cualquiera forma 5. no debe ir
a la granja 6. nunca debe vengar o debe pagar malo con mal 7. nunca debe
estar saltando comida o debe comprometer ayunando
E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-YN
Varn
1. Mogbrm 2. Mkanjol 3. Srlr
Hembra
1. Omwnm 2. Mbltn 3. Omolaso
Ogb-Osa. Ogbe-Ri-Iku-Sa
348
Ogbe-Sotito II I I I I I I I
If dice que no importa la condicin en la que este cliente pueda
encontrarse el o ella, l o ella nunca deben quedar. l o ella nunca
deben estafar o deben ser deshonestos. If dice que aqullos que estn
estafando al cliente se hallaran culpables al final. En esto, If dice:
B oj b n pon Babalawo K Babalawo m pur B oj b n pn Onsgn K
onsgn m sra K'ni m sk, sra Ntor ti sn Awo D fn
rnml Nj eni mo w n k ogun ja Baba Wn n k skal, ebo n
sse gb'bo, rbo Traduccin: Si un Babalawo est en grave necesidad
Permita al Babalawo no mentir Si un botnico est en necesidad Permita
al botnico no ser deshonesto Permita ni una mentira o desplegar
deshonestidad stas son las declaraciones de If a rnml Cuando
personas desconocidas (fingidor, hipcrita) estaba emprendiendo guerra
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
349 l cumpli. rnml estaba encontrado sumamente difcil de hacer
dos conclusiones encontradas. l prob muchas cosas l sabia pero todo a
ningn provecho. l siempre estaba dicindoles a las personas que fueran
firmes, honrado y sincero pero no tuvo xito. Sus honestidades no le
pagaron ningn buen dividendo. Por otro lado, todos sos que eran
deshonestos tuvieron mucho xito. Ellos tenan todas las cosas
envidiables de la vida. Ellos estaban haciendo toda broma de rnml
que a pesar de su honestidad, l tenia un total fracaso. Por
consiguiente, rnml fue al grupo de Awo arriba expresado por la
consultacin de If. El Awo informo a rnml que l debe continuar
desplegando transparente honestidad en todos sus pensamientos, discursos
y hechos. Ellos tambin lo informaron que l podra superar sus
problemas y en el futro conseguir la raz de sus problemas para
descubrir que y quien era responsable para su falta de xito. Orunmila
por consiguiente fue aconsejado a ofrecer un sacrificio de dos gallinas,
dos palomas y dinero. l cumpli. Le dijeron entonces que fuera
cuidadoso y paciente. Unos das despus del sacrificio e algunas de las
personas aparentemente exitosas quines comprometidos en falsedad
vinieron a rnml para aconsejarlo para dejar de ser honrado puesto
que en verdad eran ingratos. Ellos pidieron a rnml considerar poner
pequeas mentiras dentro del negocio para que l tuviera xito. rnml
volteo abajo su consejo y les dijo que ellos deben recordar que todos
seramos responsables a Oldmar siempre que l o ella se murieran. l
dijo que l continuara siendo veraz pesar de sus necesidades. Ellos se
molestaron y se lo dejaron. Pronto sin embargo, muchos de ellos

agarraron y representaron a rnml defraudando a personas y obtuvieron

varias sumas de dinero de ellos. Muchos fueron agarrados robando. Muchos
otros fueron agarrados chantajeando. Algunos eran descubiertos por
exigir poseer cierto privilegio o autoridad que no les perteneca. Todos
ellos eran castigados apropiadamente.
350 Al mismo tiempo, se reconocieron las cualidades de rnml y por
esta razn, l fue respetado, honrado y se hizo el "Oloooto Ay" - El
hombre honrado del mundo. l estaba muy contento y l estaba alabando su
Awo as: B b n pon Babalawo K Babalawo m pur B oj b n pn
Onsgn K onsgn m sra K'ni m sk, sra Ntor ti sn Awo D
fn rnml Nj eni mo w n k ogun ja Baba Wn n k skal, ebo
n sse gb'bo, rbo Nj eni m mi m w m yn o Eni m mi
ti mo Mnmn T fin jo Ok Eni m mi m w m yn o Eni m mi
ti mo gbd T fin jo Er Eni m mi m w m yn o Eni m Emi ti
wowo-Erk T fin jo Barapetu Eni m mi m w m yn o Eni m
Traduccin: ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
351 Si un Babalawo est en grave necesidad Permita al Babalawo no
mentir Si un botnico est en necesidad Permita al botnico no ser
deshonesto Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad Debido a la
responsabilidad cuando l muera stas son las declaraciones de If a
rnml Cuando las personas desconocidas (hipcritas) estaba
emprendiendo guerra contra l Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l
cumpli. Ahora los fingidores de y Usted ha estad exponiendo a todos
Hipcrita de Ye Yo ahora conozco la Pitn Qu fingi en semejanza de la
Vbora de Gabn Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos
Hipcrita de Ye Yo reconozco el gbd ahora Qu pretendi en semejanza
de la Boa Constrictor Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos
Hipcrita de Ye Yo puedo ver ahora a travs de Iwowo-Ereke (Imitador)
Quin exigi que l era rnml Hipcrita de Ye Usted ha estado
exponiendo a todos Hipcrita de Ye If dice que las honestidades del
cliente habrn ser recompensadas mientras los mentirosos, hipcritas e
imitadores habrn ser por lo tanto castigados.
354 Nj sotito, sdodo Soore, m sk tt a bona tr sk a bona
gbrr Sotito, Sdodo Sdodo, Stt Eni t stt n Imol n gb.
Traduccin: El mentiroso se muri Pero se muri en el bosque de fuego El
malo se muri Pero se muri en la sabana de sol abrasador El veraz se
muri Pero se muri apaciblemente Reclinando en la olla de agua de
joyera Adornada con cuentas rnml, el Awo del mundo, Fue ell que
lanz If para los habitantes de este mundo Cuando ellos estaban
viviendo en un mundo Donde no haba ninguna paz Donde no haba armona
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Slo los veraces cumplieron
Orar, ser veraz, ser virtuoso Haga bien y no ser malo Verdad, el viajero
en el camino estrecho, Maldad, el viajero en la manera ancha, Ser veraz,
ser virtuoso Ser virtuoso, ser veraz Quien es veraz asegura el apoyo de
la Deidad. If dice que slo el veraz y virtuoso recibir apoyo de la
Deidad. sos son unos que se morirn apaciblemente. ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
355
3.
If dice que el OR del cliente para quien el Od se revela es su (el) o
su (ella) apoyo. Con tal de que su o su OR este tranquila en su apoyo,
nadie puede daar o puede matarle a el o ella. El cliente slo necesita
estar realizando rituales a su o su OR regularmente. En esto, If dice:
B Ir eni k pa'ni Ob kan k le pa'ni D fn Alundndn il Olfin
Ngbt nbe nn idmu ay Wn n k skal, ebo n sse gb'bo,

rbo Traduccin: Si el Or de uno no lo mata a uno Ningn rey puede

matarse sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el
palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribulaciones Le pidieron
que ofreciera sacrificio l cumpli. El tambor de Dndn era el tambor
de Olfin. Su nombre preferido era "B el Or eni k pani, Ob kan k
lee pa'ni" (Si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede). El tambor
era muy popular con este nombre. Un da, algunos de los jefes de Olfin
consideraron este nombre favorito como una afrenta a Olfin. Ellos
dijeron que el tambor escogi ese nombre favorito como un esfuerzo
deliberado de ridiculizar al Rey. Por consiguiente, ellos confrontaron
al Rey y le pidieron que tomara un diera un paso decisivo para refrenar
la afrenta del tambor urgentemente. El tambor fue convocado a la
presencia de Olfin. l fue interrogado que por qu l escogi a
responder tal y arrogante nombre favorito en la presencia de Olfin. l
respondi que no era su propia fabricacin y que esta fue la declaracin
de If a l siempre que l fuera por la consultacin de If. El ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
356 tambor fue preguntado entonces si o no l crey en la declaracin.
l respondi que l realizo. Esto enfureci al Rey y su jefe que
decidieron ensear al tambor una leccin de la no habra olvidara
pronto. El tambor fue pedido ir a casa. El da siguiente, el tambor fue
convocado una vez ms al palacio. Olfin dio al tambor su (Olfin)
anillo caro para guardar durante siete das. El anillo debe devolverse
al palacio en el octavo da. El fracaso para hacer esto se castigar con
la muerte al instante. El tambor dej el palacio. En llegar a casa, el
tambor llam en sus dos esposas y narr su experiencia a ellos. Despus
de esto, l busc su consejo en dnde guardar el anillo seguramente
durante los siete das. Los tres de ellos estaban de acuerdo en un lugar
que ellos consideraron muy seguro. El anillo fue guardado por
consiguiente all. Desconocido al tambor sin embargo, los jefes haban
contactado a una de las dos esposas y la haban sobornado con una
cantidad grande de dinero para ella traerles el anillo. Ella recogi el
anillo del palacio donde estaba oculto y se lo dio a los jefes.
Inmediatamente el anillo entr en sus manos, ellos llamaron a un remeros
de canoa y entraron en el medio del mar. Ellos dejaron caer el anillo
dentro del mar y devolvieron a casa. Cuando los jefes estaban seguros
que el anillo nunca pudiera recuperarse del fondo del mar, ellos
convocaron el tambor para devolver el anillo al palacio el da siguiente
por medioda. El tambor fue a casa con confianza que l recuperara el
anillo simplemente de donde estaba oculto y retorno igual al palacio el
prximo da. Pero ay, l investig por todas partes pero no podra
encontrar el anillo. l llam a sus dos esposas pero ellos no podran
encontrar el anillo. Por consiguiente, l fue a su Babalawo. El Babalawo
le pidi que guardara a su mente en reposo. l fue asegurado una vez su
Or todava estaba slidamente detrs de l, Ningn Rey podra
357 matarlo. Le pidieron que ofreciera un sacrificio de un gran pez
frescamente pescado. En or esto, l se apresur a el mar a tejer una
trampa para el pez. El da siguiente, l devolvi inspeccionar su trampa
y encontr que ya haba cogido un peces grandes. Lo que l no supo, sin
embargo, era que s dr ya haban guiado al pez en la direccin de
donde el anillo fue dejado caer, hizo al pez para tragar el anillo y la
misma tiempo guiar al pez en direccin de la trampa de tambor. Tambor se
apresur al la casa de Babalwo con el pez. En cuanto el pez estuvo
cortado y abierto en preparacin para el sacrificio, el anillo se
encontr dentro su intestino. Tambor estaba lleno de alegra.
Inmediatamente despus del sacrificio, el tambor se dirigi hacia el
palacio del Rey. En el palacio del Rey, haba una muchedumbre de
personas esperando para dar testimonio del drama que estaba a ser

revelado. El tambor entr en el palacio y haba silencio completo. Los

jefes le preguntaron si l todava cree que si el Or de uno no matara
uno, ningn Rey puede, y l respondi en el afirmativo. Los jefes
pidieron entonces al tambor producir el anillo del Rey. El tambor fue
recto, desviando a los jefes y dio el Rey al anillo. Haba ovacin
fuerte en el palacio. El Rey y sus jefes estaban todos puestos
vergenza. La semana siguiente, el tambor fue convocado de nuevo al
palacio del rey. Le fue entregado anillo de nuevo para seguro resguardo.
l tambin devolvi casa y narr la historia a sus dos esposas. Los tres
tambin estaban de acuerdo adelante dnde esconder el anillo. El da
siguiente, se soborn uno de las esposas de nuevo y ella les dio el
anillo a los jefes. Los jefes fueron a excavar una senda entonces
escondiendo el anillo dentro del agujero y tapando abajo de una manera
hbil. El da siguiente, el tambor fue convocado de nuevo y fue pedido
producir el anillo el prximo medioda. El tambor devolvi casa y
encontr el anillo perdido. l llam en sus esposas pero ellos no
podran localizar el anillo. Entonces l volvi a otra vez de nuevo a su
Babalawo.
358 El Babalwo lo asegur que l superara la tribulacin. Le pidieron
ir y conseguir doscientos saltamontes (langostas) cuyos agujeros estaban
por la senda. l parti inmediatamente en la tarea. Cuando l estaba
haciendo esto, s dr dirigi su atencin a la toma de la ruta por
los Jefes. Al mismo tiempo, s dr hizo un saltamontes para excavar
su propio agujero en la misma mancha donde el anillo fue enterrado.
Cuando l estaba a punto de excavar el 200 saltamontes, l excav por
fuera el anillo de Olfin junto con el insecto. l se apresur al la
casa de Babalwo. Despus del sacrificio, l se dirigi hacia la casa
del rey. En el palacio, los jefes le preguntaron tambin todava de l
crey en la declaracin del orculo que l contest afirmativamente. Le
pidieron que produjera el anillo y l hizo. Una vez ms, se pusieron el
Rey y sus jefes para vergenza. El tambor fue convocado por tercera ves.
El anillo se dio todava de nuevo a l para custodia. l devolvi casa
con el anillo, l inform a sus esposas. Ellos decidieron dnde guardar
el anillo. El anillo fue guardado. La esposa traicionera fue sobornada
todava de nuevo y el anillo se entreg a los jefes. Los jefes fueron y
enterraron el anillo dentro del basurero. El prximo da tambor fue
convocado y fue pedido traer el da siguiente al anillo. l lleg a casa
pero no podra encontrarlo. l devolvi a su Babalawo. El Awo le pidi
que ofreciera el sacrificio de 200 gusanos escogidos del basurero. l
parti en su asignacin. El gusano 200 que fue escoger estaba encima del
anillo de Olfin. l fue a su Awo con los gusanos y el anillo. El
sacrificio fue ofrecido. El tambor se dirigi hacia el palacio de Olfin
con el anillo. En el palacio, l se pregunt si l todava crea en la
declaracin del orculo. l respondi que l lo cree ms que nunca
antes. Le pidieron que produjera el anillo. l lo entreg a Olfin.
Haba uno de nuevo una ovacin fuerte en el palacio. Olfin declar
entonces que le convencieron que si el Or de uno no matara uno, ningn
Rey puede matar a la persona. l dividi sus propiedades en dos y dio
una parte de l al tambor. l tambin le hizo un jefe en su palacio. El
359 tambor estaba tan contento que l empez a cantar, el baile y alaba
su Babalawo as: B Ir eni k pa'ni Ob kan k le pa'ni D fn
Alundndn il Olfin Ngbt nbe nn idmu ay Wn n k skal,
ebo n sse gb'bo, rbo K p, k jnn Ire gbogbo w ya d trtru
r po, r f Eyn m wp b'Or eni pa'ni K s Oba t le
pa'ni? Traduccin: Si el Or de uno no matara uno Ningn rey puede
matar uno sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el
palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribulaciones Le pidieron
que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos

Toda el IRE de vida vino atropndose en Viajeros a Ipo y fa No haga

usted saber que si el Or de Uno no mata uno Hay ningn Rey que puede
matar uno? If dice que el Or s del cliente totalmente en su o su apoyo
y que nadie puede trazar contra l o ella y tener xito. If tambin
advirti nunca a una mujer para traicionar a su marido menos que ella
se pone para avergenza. En la misma vena, nadie debe traicionar su o su
amigo, socio comercial, miembro del club y as sucesivamente, para que
no l o ella sea puestas para avergonzar. Nadie tambin debe intentar
ejecutar a otra persona abajo a causa ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
360 de su o su creencia o conviccin. Si esto se hace, If castigar a
los perpetradores malos y har su haber triunfo de la vctima encima de
ellos.
4.
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este
Od se revela. If dice que aunque la muerte est acercndose, l o ella
necesitan ofrecer sacrificio en orden hacia alejar la muerte inminente.
El cliente necesita ofrecer sacrificio en el tico o dentro del tejado
de su o su casa mientras el ritual tambin es realizado a If. Cuando
esto se hace, el espritu malo que habra sido responsable para traer
muerte a la casa del cliente se devolver ineficaz. En esto, If dice:
Ow ri iyn Ow suk tnprk ri gbdo j se mulunk-mulnk D
fn Ogb T nlo r gb omo r s g'k j Intori ik Wn n k skal,
ebo n sse gbbo, rbo Traduccin: La mano percibi el ame
machacado Y desarroll una joroba El dedo pulgar vio el maz de la
estacin lluviosa Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz)
Ellos eran unes que lanzaron If para Ogb Al ir a esconder a todos sus
nios dentro del tico Debido a la muerte Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio l cumpli. ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
361 Ogb estaba teniendo premoniciones de desastre. Entonces l durmi
y l tena una pesadilla. l vio a sus nios ser llevados lejos de l y
conducidos en la tabla de sacrificio. l fue por consiguiente al Awo
arriba expresado por la consultacin de If. Durante la consultacin,
Ogb-s se revel. El Awo Ogb informado de la necesidad urgente de
ofrecer sacrificio para l y todos los miembros de su casa guardar lejos
de la muerte. Le pidieron que realizara ritual a If con dos peces, dos
ratas, cuatro nueces del kola y dinero dentro del interior el tico de
su casa. l cumpli. Tambin le pidieron que consiguiera una calabaza
vaca, baarse con hojas de ALUPAIDA e impresin Ogb-s en el
Iyerosun, virtalo dentro de la calabaza y poner la calabaza delante de
su casa. l cumpli. Cuando el ritual estaba hacindose dentro del
tico, la Muerte, Afliccin, prdida y Litigacin entraron en la casa
de Ogb, investigaron todos los cuartos pero no encontraron nadie en la
casa. Todos ellos partieron defraudados. Momentos despus, Ogb y su
familia bajaron del tico. Cuando l comprendi que la Muerte,
Afliccin, Prdida y Litigacin haban hecho viajes fructferos a su
casa, l estaba lleno de alegra, cantando y bailando as: Ow ri iyn
Ow suk tnprk ri gbdo j se mulunk-mulnk D fn Ogb T
nlo r gb omo r s g'k j Intori ik Wn n k skal, ebo n sse
gbbo, rbo Nj ik wol mi k b mi Krgb fifo Ik m k
rndn j ni mo w ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
362 Ni mo ti n bo Ikin Arun wol mi k b mi Krgb fifo Arun o m
k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin f wol mi k b mi
Krgb fifo f o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin Ej
wol mi k b mi Krgb fifo Ej o m k rndn j ni mo w Ni mo
ti n bo Ikin Gbogbo Irunbi wol mi won b mi Krgb fifo Irunbi o
m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin pada l n k gbogbo
ibi pad lyn mi. Traduccin: La mano percibi el ame machacado Y

desarroll una joroba El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa

Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz) Ellos eran unos
que lanzaron If para Ogb Al ir a esconder a todos sus nios dentro del
tico Debido a la muerte Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l
cumpli Ahora, la Muerte entr en mi casa pero no se me encontr Esto es
pero una calabaza vaca ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
363 Muerte afligido por un viaje infructuoso En el tico yo estaba
Propiciando mi Grano santo Las aflicciones entraron en mi casa pero no
se me encontraron Esto es pero una calabaza vaca Afliccin, afligido
por un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano
santo La prdida entr en mi casa pero no se me encontr Esto es pero
una calabaza vaca Prdida, afligido para un viaje infructuoso En el
tico yo estaba Propiciando mi Grano santo Todo los espritus malos
entraron en mi casa pero no me encontraron Esto es pero una calabaza
vaca Espritus malos, afligido para un viaje infructuoso En el tico yo
estaba Propiciando mi Grano santo Era PAD (lpd) esos comandos que
todo los males deben desistir de seguirme. If dice que todo los males
retrocedern de este cliente y l o ella viviran mucho tiempo.
5.
If dice que prev toda el IRE de vida el cliente para quien este Od se
revela. If dice que todo el cliente necesita hacer para afianzar toda
el IRE de vida es realizar rituales a la deidad de los gemelos (beji).
En esto, If dice: Ahhh, ahyoyo Ayyy tt
A ky wol
D fn won n bej agbwjo Wn n ki won skal, ebo n sse ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
364 Traduccin: Nosotros gritamos y regocijamos Nosotros regocijamos
sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos eran unos que lanzaron
If para ellos en la casa de los gemelos, donde el dinero est siendo
acumulado Les pidieron que ofrecieran sacrificio. Las personas en la
casa de los gemelos estaban encontrndolo sumamente difcil de hacer
reunin de encuentros finales. Ellos no tenan dinero, ningn esposo,
ninguna descendencia y ningn futuro luminoso. Por consiguiente, ellos
se acercaron el Awo arriba expresado para la consultacin de If. Les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos aves de la Guinea, dos
palomas y dinero. Tambin les pidieron que realizaran rituales a la
deidad de los Gemelos con caa de azcar, frijoles, babana, gallo,
comida surtida, y dinero. Al principio ellos se negaron a cumplir. Todos
ellos que estaban haciendo no rindieron ningn resultado fructfero.
Cuando ellos comprendieron en el futuro que no haba ningn atajo a
xito excepto ofrecer el sacrificio y realizar el ritual, ellos
regresaron al Babalawo y hicieron lo que l les pidi que hicieran.
Desde ese tiempo, aqullos que no tenan dinero se pusieron adinerados,
aqullos sin esposos tenan convenios, sos sin nios se volvieron
padres orgullosos. Todos ellos estaban cantando y bailando y dndole
alabanzas a su Babalawo que a su vez estaba alabando rnml as:
Ahhh, ahyoyo Ayyy tt
A ky wol
D fn won n bej agbwjo Wn n k skal, ebo n sse Igb ti e
k bej un le lj Igb ti e k bej ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
365 un le I'ya gb t e k bej un le b'mo gb ti e w k
bej Ni gbogbo Ire wol. Traduccin: Nosotros gritamos y regocijamos
Nosotros regocijamos sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos
eran los unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos,
donde el dinero est siendo acumulado Les pidieron que ofrecieran
sacrificio Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no
tena riqueza Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no

afianz a los esposos Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos

Usted no engendr a los nios Pero cuando nosotros propiciamos la Deidad
de los Gemelos ahora Todas las cosas buenas de vida vinieron
abundantemente a nosotros. If dice que el cliente tiene un eslabn
ntimo con la Deidad de los Gemelos. Deben hacerse propiciacin
apropiados para que el xito del cliente y otro IRE abrieran a l o ella
con facilidad.
6.
If dice el cliente para quien este Od se revela siempre debe estar
dicindole a If todos su o sus necesidades. If dice que as que
haciendo, If har todo lo que l o ella necesitan para l o ella. If
tambin dice varias personas le haban escrito a este cliente lejos de
eso que l o ella nunca podran hacerle en la vida. If dice que tales
personas sern puestas para vergenza. En esto, If dice: ' ' ' '
366 ry, Awo gbgb D fn gbgbnwnrn T wn n ko n lel m
li Wn n k skal, ebo n sse gbbo, rbo Traduccin:
Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla) Lanzamiento If para
el gbgbnwnrn (Abubilla) Quien las personas dijeron nunca habra
tener xito en la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l
cumpli. gbgbnwnrn (Abubilla) era l quin estaba experimentando
penalidad en su vida. l no tena dinero, ninguna casa para vivir,
ninguna esposa, ningn nio, ningn caballo y ninguna seguridad de su
prxima comida. Todos el mundo que lo vimos en trapos, cochino y
hambriento concluy que l nunca puede hacerlo en su vida. Cansado de
este tipo de vida, l fue al ry (hablando Interminable) su Babalwo
para la consultacin de If. los ry dijeron gbgbnwnrn que l,
Agbgb debe siempre estar narrando todas sus sufrimientos, problemas y
penalidades a If. ry le dijo que por as hacer, If tomar piedad en
l y le dar todo sus necesidades en la vida. Agbgb tambin fue dicho
nunca ser acobardado o fue descorazonado por la actitud de las personas
que estn cerca de l. Agbgb estaba informado que estaba en la
presencia de sus calumnias que l se volvera un hombre exitoso. Le
pidieron que ofreciera sacrificio con dos ratas, dos peces, una cabra y
dinero. l cumpli. l empez a narrar todos su problema a If entonces.
Antes de largo, If empez a bendecirlo con todas las cosas hasta ahora
bloqueado el dinero con esposa, nios, casa, caballos y as
sucesivamente. l estall en las lgrimas de alegra diciendo: ry,
Awo gbgb D fn gbgbnwnrn T wn n ko n lel m li ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
367 Wn n k skal, ebo n sse gbbo, rbo Aroye o d o, Awo
Agbgb Wn so wp tmi tn If ni tmi k ry o, Awo Agbgb
Traduccin Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla) Lanzo If
para el gbgbnwnrn (Abubilla) Quien las personas nunca tendran
xito en la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli.
Aqu viene ry (hablando interminable) el Awo de Agbgb Ellos dijeron
lo mo se termina If dice que lo mo permanece Todos lo graniza ry,
el Awo de Agbgb, If dice que los calumniadores del clientes se
pondrn para vergenza. Esto ser en su misma presencia que el cliente
se volver una personalidad muy importante. Todo el cliente necesita
hacer es seguir diciendo su o sus problemas a If regularmente sin el
extremo y todos que a l o a ella le falta se proporcionarn.
7
If dice que este cliente debe pensar ms de su o su futuro que el
pasado o presente. Si l o ella tienen cualquier problema ahora, el o
ella debe pensar que el futuro ser Rosado para l o ella. Por otro
lado, si el pasado y presente tienen xito, el o ella debe ser
cautelosos de el futuro. l o ella no deben pensar que la situacin
continuar siendo la misma para siempre. Adems, el cliente nunca debe

tomar broma de esas ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
368 condiciones no son favorable presentemente desde el o ella no sabe
lo que puede pasar en el futuro. Recprocamente, nadie debe hacer broma
del cliente porque la situacin no es favorable a l o ella en la
actualidad desde que nadie sabe lo que el futuro tiene en reserva para
l o ella. En este If dice: Ogj ni wn fi n k'f Ogb'S D fn
Mo-rdr-mi--rl Wn n k skal, ebo n sse gbbo, rbo
Traduccin: Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer
sacrificio de Ogb'S sa era la declaracin de If a
"Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche" Le pidieron que
ofreciera sacrificio l cumpli. Mo-rdr-mi--rl
(Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche, en otras palabras, esto
es el presente yo veo pero no puedo determinar lo que el futuro se
parecer) fue a su Babalwo cuando su situacin era muy pattica. Sus
compaeros estaban haciendo bromas de l debido a su fracaso en casi
cada faceta de vida. El Babalwo lo asegur sin embargo que su futuro
estar premiado. Le pidieron que ofreciera sacrificio con 40 cowry que
descascara el mismo da que l consult If. l tambin se pregunt a
ms tarde venir y ofrece sacrificio con dos guinea-aves, dos gallinas y
dinero. l cumpli. Antes de largo, la verja de logros abri para l
mientras muchos de sus compaeros que estaban haciendo broma de l
vinieron a l con gorra en mano e iniciaron para los favores de l. l
estaba a favor tan lleno de gratitud a Olodumare por el giro de eventos.
Ogj ni wn fi n k'f Ogb'S D fn Mo-rdr-mi--rl Wn n k
skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
391 cumplir. Fuera de molestia, ella empaco fuera y movi de una casa
matrimonial a otro sin fin. A gb s-s m s A gb y-y m y A
gb kuk m wye Eye t n je'ko D fn Egbre Ti y se aya rnml
rnml l di gr -ynd If j ki ng n ibjo ire Nj Egbre n
lo lhn-n araa re loni Egbre o Traduccin: Ella quin fue advertido
para correr pero se fue negado a correr Ella quin fue advertido echar
ramas y esconder pero se fue negado a hacer as El pjaro que besa a
cspedes de la granja stos eran la declaracin de If a Egbre Quin se
volver la esposa de rnml. rnml dice que se ha vuelto
GR-YND ahora If por favor me permiti tener una casa estable
Egbre est siguiendo su jornada insensata ahora Egbre, que vergenza
If dice que la mujer escasa para quien este Od se revela debe aprender
modales matrimoniales y las etiquetas simples para disfrutar una vida
matrimonial pacfica.
16
If tambin dice que hay una mujer soltera donde este Od se revela. Si
fuera para matrimonio, la mujer debe hacerse ir a la casa de un hombre
antes de siete das de esta revelacin de If. Esto es debido a la vida
de la mujer. Ella es una mujer de Elgb. Si ella no fuera antes de ese
tiempo, su marido celestial vendr y se la llevar y ella se morir. En
esto, If dice: ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
392 Ik won o d'j won rn won d's D fn Motgb T s'omo
Onk Traduccin: La muerte nunca notifica Las aflicciones nunca
notifican stos eran la declaracin de If a Motgb (Yo estoy
preparado bastante para matrimonio) quin era la hija de Onk.
Motgb estaba teniendo pesadillas. Ella consult If por consiguiente
para averiguar por qu. Ella se pregunt e inform a sus padres que ella
debe entregarse a su aspirante dentro de siete das de esta revelacin.
Le dijeron que si esto no fuera hecho, ella se morira. Ella era sin
embargo consciente que ella era un Elgb Cuando ella les dijo a sus
padres, ellos colocaron matrimonio rpidamente entre ella y su aspirante
que ella pas por consiguiente a la casa de su marido antes de los siete

das expir. Para el cliente, ella debe pasar a la casa de su marido

antes de siete das. La ceremonia final puede arreglarse a un da ms
tarde pero es muy esencial para la mujer estar en la casa de su marido
antes de siete das para prevenirla la muerte intempestiva. Esto es muy
esencial. Ik won o d'j won rn won d's D fn Motgb T
s'omo Onk Mo t gb E w gb mi o B oko lw lw ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
393 l won a n Mo t gb E w gb mi Traduccin: La muerte nunca
notifica Las aflicciones nunca notifican stos eran la declaracin de
If a Motgb (Yo estoy preparado bastante para matrimonio) quin era
la hija de Onk. Venga y busca mi mano en matrimonio Si mi novio no
tiene dinero para matrimonio Mi admirador tendr Yo estoy preparada
bastante para matrimonio Por favor venga y busque mi mano en matrimonio
bor, boy
B-IMPORTANCIA DE OGB-S PARA LOS NIOS NACIDO POR ESTE OD DURANTE EL
TLD O KOSDY
Los nios de Ogb-s deben hablar la verdad. Siempre deben tener buena
intencin y nunca deba albergar pensamientos malos en cualquier momento
en su vida. Estas cualidades parecen ser lo que ellos tienen corta
existencia o suministro. Por consiguiente, ellos siempre deben
esforzarse por adquirir estas cualidades. If dice que si los nios de
Ogb-s son honrados en sus ' '
394 pensamientos, discursos y acciones, ellos se moriran
apaciblemente pero si no, ellos se morirn miserablemente. Los nios de
Ogb-s siempre deben estar propiciando su Or. Esto es porque su Or
siempre est en su apoyo y ningn humano, ninguna deidad, y ningn
espritu malo pueden causar algo que afectarlos adversamente. Los nios
de Ogb-s disfrutarn el Ire de vida larga, riqueza, prosperidad,
popularidad y beatitud matrimonial en la vida. Ellos tambin tienen la
oportunidad de dar a luz mltiple al mismo tiempo. Por consiguiente,
ellos se asocian estrechamente a la deidad del bej. Est igualmente en
el inters mejor de nios de Ogb-s pensar ms sobre el futuro que el
pasado o presente. Esto es que porque la provisin adecuada debe
constituirse en el futuro que si el pasado y el presente son favorables
que mientras la preparacin seria se requiere para el futuro del pasado
y presente no es favorable. Para estos nios, ninguna condicin es
permanente. Los nios de Ogb-s nunca deben comprometer ayunando o
deben saltar comida casi a ninguna razn. Esto est para prevenir
problemas del estmago o otros alimentos asociados con el rgano
interior. Los nios de Ogb-s deben tener cuidado con de amigo. Ellos
no deben estar revelando su paradero a sus amigos. Ellos no siguen a
cualquier amigo en cualquier parte a sin informar a otras personas donde
ellos van y las personas que ellos estn siguiendo. stos son necesario
para prevenir secuestros o raptos por aquellos que considera son sus
amigos. El siempre debe considerar la advertencia y siempre debe evitar
algo que puede llevar a la litigacin. Si estn situados en cualquier
posicin de autoridad, ellos deben tener consideracin humana; ellos
deben esforzarse por gobernar bien y vivir detrs envidiable marca para
otros emular.
395 Para evitar muerte prematura o intempestiva, ellos deben evitar
ignorancia, obstinacin, estupidez y descuido. stos son los cuatro
factores principales responsables para la muerte ms antinatural en este
mundo. Para Ogb-s los nios masculinos, ellos no deben casarse a una
mujer bajita porque la tal relacin no puede llevar a la unin feliz.
En la misma veta, Ogb-s debe advertirse a nios hembras que son
bajitas contra obstinacin y tambin deben estar en vela o su actitud
para que no ellas encuentran difcil casarse tal como marido probable

estar huyendo de ellas.

C-AFILIADO IRUNMOL Y RS DE OGB-S
1. If 2. s dr 3. Or 4. Ibej 5. Osun 6. Ancestral spirit 7.
rs-Nl
D-TABUS DE OGB-S
1. nunca debe quedar o debe ser deshonestos 2. no debe comer ame
machacado 3. no debe comer maz 4. no debe usar o debe jugar con
palma-frondas 5. no debe usar gbgb (Hoepoe) para cualquier propsito
6. no debe comprometer ayunando 7. debe evitar obstinacin, estupidez,
descuido e ignorancia 8. no debe salir sin informar su / su casa sobre
su o su paradero 9. no debe salir por la noche o frecuentemente debe
estar asistiendo a las fiestas nocturnas
396
E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-S Varn
1. Ayodele 2. Kde 3. Olakiitan 4. Aikulola 5. Origbemi
Hembra
1. Ayobami 2. ryola 3. Oltn 4. Orisabunmi 5. Orlelgb
OGB-K II I I I II I II I
If dice que el Ire predice de la prosperidad sin precedente para el
cliente a quien se le revela este Od. If dice que cuando la
prosperidad del cliente llega, nadie podra ser capaz de pelearle a el o
ella, riqueza para riqueza, influencia para influencia y popularidad.
Sobre ste, If dice:
Ogb K rel m sin
397
Ogb K rel m ra
D fn Ol Ibini
m ark kan r g d tay
Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de
Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2
Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde
culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa
Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran
guijarro (piedrecilla) redondo para jugar el juego tay. Ol-bn era
el rey de Benin. Inmediatamente despus que fue encontrado como rey, se
puso en contacto con el Awo mencionado arriba, para determinar como
seria su propio periodo como el Oba de Benin. Ellos le dijeron que su
reino seria de tremenda prosperidad. Tambin le informaron que el
poseera mas riqueza, prestigio, influencia y popularidad que cualquier
otro Oba de su tiempo. Se le aconsejo que ofreciera sacrificio con 2
palomas blancas, 2 aves de guinea y dinero. Tambin se le aconsejo que
realizar un ritual a If con un chivo, dos ratas y dos pescados, l
cumpli. El fue aconsejado aun mas para que cumpliera el ritual a la
deidad del mar - Olokun, con dos palomas blancas, bebida caliente y
dinero, tambin cumpli. Antes de mucho tiempo, su influencia,
popularidad, prestigio y su riqueza se hizo legendaria. Fue mas prospero
que cualquier otro Oba de su tiempo. Tambin fue tan feliz que estuvo
bailando cantando y dando alabanzas a su Awo por un trabajo bien hecho.
Ogb K rel m sin
Ogb K rel m ra
D fn Ol Ibini
m ark kan r g d tay
398
K r kj Ol

bn

m ark kan r g d tay

Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por
favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor
vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn
debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Un pequeo
rbol difundiendo fuera de la fachada de la casa. Ellos fueron los que
tiraron If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran guijarro redondo para
jugar el juego tay. Nadie pudo ser tan prospero A sobrepasar para el
Ol-bn Todos reconocemos Ol-bn El que tiene un guijarro
(piedrecilla) redondo grande para jugar el juego Ayo
2.
If dice que el cliente para quien se revela este Od esta actualmente
experimentando tiempos difciles (duros-violentos). If dice que predice
IRE el resto de su mente (de l o ella). If dice que todas sus
tribulaciones desaparecern muy pronto. Todo lo que l o ella necesitan
hacer es ofrecer el sacrificio apropiado, cumplir el ritual de If y ser
optimista. Al respecto If dice:
Ogb K rel m sin
Ogb K
rel m ra
Ogb K rel m lgn
- 5 T t n jaye le kkk T t n jaye le kokooko b ota
439
Ogb K rel m sn
Ogb K rel m r
Ogb K rel m lgn
-
T j gbs
5 Ngbnngbn-sn-n-sn-n ni y sanw o re o Traduccin: Ogb por
favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favor
vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a
casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un
rbol extenso afuera del terreno de la casa Quien deba varias
cantidades Las cuales no pudo respaldar Ngbnngbn-sn-n-sn-n. (su
desafortunado esposo) las respaldar If dice que la mujer tambin debe
estar advertida contra vandalismo y locura extrema no sea que ella
arruine a su marido
16.
If dice que la comunidad entera donde Ogb-k se revela deben detener
rias innecesarias sobre asuntos triviales. La comunidad tambin debera
esforzarse por cultivar las buenas virtudes de adaptacin y compromiso.
If tambin dice que el cliente para quien se esta revelando este Od
debe, por propia iniciativa intentar resolver cualquier mal entendido
comunal o rivalidad que pueda existir en su desarrollo. If dice que a
travs de esta accin, el cliente no solo lograra los deseos de su
corazn sino tambin gana reconocimiento, respeto y honor. Sobre esto,
If dice: Ogb k Ogb k
440 D fn Alhaja Traduccin: Ogb k Ogb k Ellos eran quienes
lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamentos se su sin
descendencia para k. Como se explico antes de este capitulo, Alhaja
fue a k para una consulta de
If. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio y cumpliera rituales a
btl
como se manifest anteriormente 10. Ella obedeci. Mientras tanto, un

grupo de cazadores se fueron al bosque a cazar en forma de divertirse.

Ellos mataron un ciervo. Cuando regresaron empezaron a pelear sobre como
repartir el juego obtenido. Los pleitos pronto degeneraron en una
abierta contienda involucrando a todos los sectores de la comunidad.
Esta contienda ya tenia un rato antes de que Alhaja llegara a una
consulta de If en el pueblo k. En su llegada a k, Alhaja noto que
no todo estaba bien con los ciudadanos de k. Ella hizo una encuesta
sobre lo que haba sucedido. Ella entendi que el problema comenz por
el desacuerdo sobre como compartir un ciervo muerto durante una
expedicin de cacera. Se le pidi a ella que ofreciera una pierna
escondida de un ciervo como parte de los materiales para un ritual a
btl. Al instante, compr todo un ciervo y le quito la pata trasera
para el
ritual. Despus, ella removi una pata delantera y la otra pata trasera
del ciervo, las cort en pedazos y las uso para cocinar una sopa meln.
Tambin preparo varios envoltorios de ame machacado entre todos en el
pueblo k. Ninguna casa quedo sin recibir. Todos comieron hasta su
satisfaccin.
441 con el propsito de arreglar el pleito entre los indgenas del
pueblo k, solicito y obtuvo el permiso de Onik para convocar a la
cabeza de todas y cada una de las casas en el pueblo. Todos se
congregaron. Entonces l les dijo que toda la comunidad saba que no
tenan paz porque encontraron una dificultad para compartir un ciervo
muerto durante una expedicin de cacera. Los pleitos haban separado a
toda la comunidad. Mientras una mujer, una completa extraa en ese
asunto, fue capaz de compartir una pata delantera y una pata trasera de
un ciervo entre toda la comunidad. Entonces l les advirti a toda la
comunidad que detuvieran sus rias si no queran el enojo de los dioses
que son visitados dentro de cada uno de ellos. Todos se sintieron
avergonzados de su actitud y lograron vivir en paz y armona de ahora en
adelante. dentro de la comunidad haba sido solucionado amigablemente.
Onik le dijo al Babalwo que fuera y trajera la extraa dama quien
inicio el movimiento. La dama fue trada frente a Onik. Oni-k la
honro con el titulo de Alhaja- quien es la persona que soluciono el
pleito. Entonces Oni-k le aconsejo que aplicara la misma sabidura en
su casa en todos sus das y sus actividades diarias. Entonces se le
ordeno que regresara al pueblo a su casa, resolviera los problemas de
su casa y ayudara a conservar y el orden en su comunidad. Ella agradeci
a n-k y se fue como una dama feliz y satisfecha. Ogb k Ogb ko
gb nkoko l
gb w
D fn Alhaja K ma p n Alhaja
442 Traduccin: Ogb k Ogb ko
gb nkoko lgb w
Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamento
de su no descendencia a k La persona que resolvi sus pleitos en el
pueblo k Djala llamarse Alhaja. La hacedora de paz. If dice que
necesitamos trabajar hacia la paz antes de que pueda haber paz. Tambien
necesitamos trabajar hacia el mantenimiento de la paz antes de que
perdure.
bor, boy.
443
SIGNIFICADO DE OGB-K PARA AQUELLOS NACIDOS BAJO EL OD DURANTE
KOSDY O ITLD
Los nios Ogb-k tiene una propensin a ser mas exitosos que sus
colegas. Tienen la oportunidad de adquirir mas abundancia, mas
influencia, mas popularidad y mas prestigio que sus pares. No es

difcil ver a los nios Ogb-k volverse millonarios. Presidentes de

grandes compaas, presidente del consejo de direccin de directores y
as Estos nios gozaran de paz y descansan sus mentes en sus vidas
aunque pueden experimentar tribulaciones en sus etapas iniciales. Todos
sus logros aumentarn la paz y felicidad para ellos. Los nios Ogb-k
nunca deben subestimas la importancia de cualquiera, no importa que tan
pequeo o sin importancia la persona puede ser. Nunca deben discriminar
a alguien basado en edad, sexo, status social (nivel social), nacimiento
o raza. Siempre debern alojar todas las sombras o visiones y opiniones
antes de tomar cualquier decisin que pueda afectar a muchas personas.
Los nios Ogb-k normalmente toman riesgos. Son estos riesgos y su
coraje increble lo que los vuelve exitosos. Deben tomar retos y tareas
aventuradas especialmente aquellas que involucran riesgos. Son muy
buenos en profesiones que involucran riesgos calculados tales como
manejo, minera, vuelo, esqu, acrobacias, carreras de carros y
paracaidismo. Los nios Ogb-k no deben casarse con alguien de su
pueblo donde nacieron. Tambin, cuando se casan, deben evitar cualquier
pleito y malos entendidos con su esposo(a). si hay algn malentendido,
sin embargo debe ser resuelto en buen tiempo. Como un accesorio a las
nias Ogb-k nunca deben pensar en dejar la casa de sus esposos. Ellas
deben siempre empearse en resolver sus problemas
444 amigablemente en lugar de planear cambiarse de casa marital. Tal
accin solo puede conducir a arrepentimientos y lamentaciones. Sin
embargo, si ya han abandonado su casa marital, deben buscar la forma de
regresar con el fin de evitar lamentar el final. Las nias Ogb-k
deben tambin cuidar sus opiniones y observar su conducta y tener
cuidado con la manera como tratan a sus visitantes para que no les
causen a ellas heridas graves o la muerte. Deben observar su lengua con
el fin de evitar calamidad. Aun mas, las mujeres Ogb-k estn
interesadas en comprar a crdito sin tener medios con que respaldar el
crdito. Esto puede llevarlas(os) a poner a sus esposos (as) a penas
perpetuas. Este es un problema que debe someterse a una seria
consideracin ante que decida casarse con tal mujer. Las mujeres tambin
son dos cabezas y muy tempestuosas. Los nios y las nias Ogb-k deben
detener los pleitos innecesarios sobre situaciones triviales. Deben
cultivar el espritu de adaptacin y mutuo respeto entre unos y otros y
para aquellos en posicin de autoridad.
IRNMOL AFILIADO Y RS DE OGB-K
1.
If 2.

3.

dr

Olkun 4.
gn 5.
ng
6.
r 7.
dan Ogboni
8.
ly (brujas)
9.

 btl (
-Nla) 10.

s
TABOOS DE OGB-K
1.
No deben casarse del pueblo de el o ella 2.
No deben comer nuez de coco (coco nut)
445 3.
No deben jugar con escobas o poner escobas en el fuego 4.
No deben comer ostiones (ostras) 5.
No deben hacer compras a crdito 6.
No deben comer aves 7.
No deben montar o criar caballos 8.
No deben usar sotana para nada.
NOMBRES POSIBLES PARA LOS NIOS OGB-K Masculinos
1.
lknl
2.
Msr 3.
Babalj
Femeninos
1.
mlj
2.
3.
rgbm
Ogbe-trpn. Ogbe-Tunmopon. II I II I I I II I
446
1
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este
Od se revela. Si dice que el cliente vivir mucho tiempo, viene lluvia
o brillo. On this, If says: Tr Keg D fn Onr-Knk T se
Obnrin pta Wn n k rbo s lk araa re gb'bo, r'bo
Traduccin: TARA KEG Fue el que lanz If para ONR-KNK La esposa de
PTA Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo
Ella cumpli. Onr-Knk fue a Tr Keg, su Awo para la consultacin
de If. Cmo vivira ella mucho tiempo en su vida, considerado el hecho
que ella estaba viviendo dentro de la piedra? Cmo conseguira ella el
agua regular para su supervivencia? Cmo podra ella sobrevivir las
condiciones speras de las estaciones secas y las condiciones fras de
las estaciones de lluvia? El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio de

dos gallinas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba segura que ella
podra vivir mucho tiempo. Tambin le dijeron que ella tendra la
capacidad de resistir todos los problemas de la vida. Ella cumpli con
el consejo ofreciendo el sacrificio. Despus de ofrecer el sacrificio,
ella creci resistencia a calor excesivo y fro, por eso permitindole
que viviera ms mucho tiempo que la mayora de los arbustos. Ella creci
todo el ao y podra verse durante la lluvia y estaciones '
'
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'
463 el snfunnleyo era la esposa de rnml. Ella se confront sin
embargo con el problema de falta de nios. Ella prob todo a ningn
provecho. Las pruebas preliminares indicaron que ella no tena ningn
problema fisiolgico para garantizar su incapacidad para concebir. Por
consiguiente, ella se acerc el Awo arriba expresado para la
consultacin de If. El Awo informo a snfunnleyo que ella estaba
angustiada debido a su falta de hijos. Ella estaba informada que ella
necesit ofrecer sacrificio de dos palomas, dos Guinea-aves y dinero.
Ella estaba ms all informada que las brujas deben propiciarse para
asegurar que ellos dejaron de bloquear su tero. Las brujas haban
estado a favor desde el principio responsables de su incapacidad de
concebir. Ella necesit realizar rituales a las brujas con una rata
grande por consiguiente. Ella necesit realizar ritual a If con una
cabra igualmente para que If ayudaran corrigiendo todos los males.
Cuando snfunnleyo oyeo todo sto, ella procedi inmediatamente a
jgbmekun para comprar todo el sacrificio y los materiales rituales.
Despus de que estos artculos estaba asegurado, se realizaron todo el
sacrificio apropiado y rituales para snfunnleyo. En un curso debido de
tiempo, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en sucesiones
rpidas. Ogbe tn'mo pn Abiyamo tn'mo sn gbpon ni leer B'mmo b
nk ya l gb fn D fn snfnnly T saya gbnnregn y t
fynt mj ekun snrhn tomo Ti y s lo oj jgbmekun Lo r ra
kt wale '
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464 Wn n k skal, ebo n sse gbebo, rbo K p, k jnn Ire
omo w ya d trtru Nj b gb'kt K e m dw mi n yin y
Olsrmng twe, tgb E w b snfnnly gb'mo tuntn o
Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda
Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando
a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando
para atencin Es la madre que necesit se llamado stos eran la
declaracin de If para snfunnleyo Quin era la esposa de gbnniregun
Quin reclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios Quin
procedera entonces a jgbmekun Para comprar ratas grandes para usar
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no
demasiado lejos La Ira de producir nios entr en abundancia Rezar,
acepte las ratas grandes Que usted no puede obstruir mi destino OH usted
las brujas Ahora yo llamo en las juvenes y superiores Ayude snfunnleyo
para llevarla el beb recin nacido. '
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465 If dice que el cliente se bendecir con muchos nios. Ella
superar el problema de perpetradores malos y saldr victorioso en su
demanda en la vida.
9.
If dice que preve el IRE de nios por el cliente hembra para quien este
Od se revela. If dice que ella necesita ofrecer sacrificio para el
prximo nio para que el beb no se muriera en su infancia. En esto,
Ogbe Tnmopn dice: Ogbe tn'mo pn Ogbe tn'mo sn gbpn ni leer
B'mo b n k ya l k s D fn Ogbe T ti n pon'mo r lpnj Wn
n k skal, ebo n sse gbe'bo, rbo Traduccin: Ogbe, por favor
ate a su nio propiamente en su parte de atrs Ogbe, por favor acomode a
su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas en ingrato
Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser
llamado stas eran las declaraciones de If a Ogbe Quin haba estado
alimentando a sus nios sin sobrevivir Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio Ella cumpli. Ogbe haba estado embarazada varias veces pero
ella tena aborto o el beb naca muerto o cuando seguramente naca, el
beb se morira antes de que alcanzara dos aos de edad. '
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466 Ogbe se cans de este desarrollo y por consiguiente se acerc el
Awo arriba expresado para la consultacin de If. Ella estaba entonces
informada que haba necesidad por ella ofrecer sacrificio. Ella fue
informada que en el reino espiritual, sus nios no se ataron propiamente
en su espalda y que ellos se caan de su espalda en el mundo del
espritu. Es lo que haba estado pasando en el mundo del espritu que
estaba manifestndose fsicamente siempre que su beb se muriera. Le
aconsejaron por consiguiente que ofreciera un sacrificio de dos aves,
dos palomas, dos telas de lomo (telas de cuero, ijada, solomillo) y
dinero. Uno del telas de lomo sera puesto en If hasta que ella
entregara a otro beb. Ella acostumbrara la tela de lomo entonces a
atar a su beb. Ella cumpli. Antes de largo, ella concibi una vez ms
y entreg a un beb. Ella sigui todas las instrucciones del Awo y su
beb sobrevivi. Ella estaba tan contenta que ella empez a cantar y
bailar y le da alabanzas a Oldmar: Ogbe tn'mo pn Ogbe tn'mo sn
gbpn ni leer B'mo b n k ya l k s D fn Ogbe T ti n
pon'mo r lpnj Wn n k skal, ebo n sse gbe'bo, rbo K p,
k jnn E b ni lk kangiri Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio
propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente
Alimentando a los nios de otras personas en ingrato Cuando un nio est
llorando por atencin '
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467 Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones
de If a Ogbe Quin haba estado alimentando a sus nios sin sobrevivir
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no
demasiado lejos nanos donde nosotros disfrutamos longevidad inaudita
If dice que eso no les permitir a los nios de este cliente morirse
joven. If tambin dice que no permitir los esfuerzos del cliente se
aborten mitad del camino. El cliente tendr y progresar en la vida.
10.
If dice que prev el IRA de muchos nios para el cliente para quien
Ogbe-trpn se revela, If dice que el cliente nunca debe atar a los
nios de otras personas en su espalda. Ella nunca debe comprometer en
el trabajo de cuidar a los nios de otras personas. Ella nunca debe ser
una enfermera de pediatra. Ella nunca debe especializar en ginecologa
si ella est siguiendo profesin mdica. En esto, If dice: Omo-langidi
lomod kk n pn K t pon'mo yn D fn Ogbe Ti y pon'mo tr
Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo Traduccin: La
mueca-bebe es un nio que primero se asegura en la espalda Antes de
atar al beb humano sta era la declaracin de If a Ogbe Quin estaba
atando al nio de tr en su espalda Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio Ella cumpli. '
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468 Ogbe estaba enamorado de nios. Ella am siempre jugar con ellos
por consiguiente. Si ella viera a cualquier nio llorando o requiriendo
la atencin de su superior, ella llevara al nio y lo atara en su
espalda. Si cualquier nio estuviera enfermo, ella cuidara del nio y
aplicara medicinas. Eso era cmo ella aliment todos sus hermanos
menores, los nios de su vecino y los nios de sus relaciones antes de
que ella tambin se casara. En la casa de su marido, ella continu con
su prctica. Ella estaba particularmente aficionado a un beb nacido
por una mujer llamada tr. Este beb siempre estaba con Ogbe. En una
cierta fase, estaba difcil para cualquiera saber quin la madre
realmente biolgica del nio era. Desgraciadamente, sin embargo, Ogbe
era incapaz de tener un nio de ella propio. Ella prob todo lo que
ella supo a ningn provecho. Por consiguiente, ella fue a Babalwo por
la consultacin de If. Ella quiso saber si ella pudiera hacerla el
propio nio en su vida. Ella tambin quiso saber por qu, a pesar de su
amor, cuidado y atencin para los nios, ella habra ser la unica en
padecer retraso prolongado hacindola los propios nios. Ella estaba sin
embargo informada que ella la hara sus propios nios en la vida. Ella
debe dejar de atar a los nios de otras personas en su espalda como sus
espritus guas sin embargo estaba contra ella. Ella debe asegurar
primero que ella haba dado a luz a todos los nios que ella necesit en
su vida antes de reasumir para atar a los nios de otras personas en su
espalda. Ella fue avisada que ella era no sugerir que ella no debe ser
amable a los nios, pero que ella no debe ir al extremo cuando ella
haca antes. Tambin le pidieron que realizara ritual con dos gallinas.
Ella cumpli. Despus de esto, ella se puso embarazada y dio a luz a
muchos nios en sucesin rpida. Ella estaba tan contenta y tan
agradecida a Oldmar por contestar sus oraciones. Omolangidi lomod
kk n pn K t pon'mo yn D fn Ogbe Ti y pon'mo tr '
'
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469 Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo K p, k jnn E
w b ni n jbt omo Traduccin: La mueca-bebe es un nio que primero
se asegura en la espalda Antes de atar al beb humano sta era la
declaracin de If a Ogbe Quin estaba atando al nio de tr en su
espalda Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de
largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios If
dice que el cliente debe reconocer su tab y debe evitar que hace que
todo sera bien para ella. If dice que el cliente en cuestin podra
comprender sus sueos cuando en la vida ella est lista morar por todos
su hechos y no hachos.
11.
If dice que prev victoria para el cliente quien Ogbe-Tnmopn se
revela. If dice que el problema sera duro pero l o ella saldran
victorioso. If dice que el cliente necesita ser piadoso y estar
esperanzado. En esto, If dice: Alngb Alngb D fn won n l Gbo
Ibi ay gb b wn l'ogun Wn n k wn skal, ebo n sse Wn gb'bo,
wn rbo Traduccin: Alngb Alngb Ellos eran unos que lanzaron If
para ellos el pueblo de Igbo '
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470 Cuando ellos se confrontaron con los problemas causados por brujas
Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Los
habitantes de pueblo de Igbo estaban teniendo serie de problemas que van
de negocio fallado a tener pesadillas. Ellos fueron por consiguiente al
Awo arriba expresado por la consultacin de If. Ellos estaban seguros
que ellos superaran sus problemas. Tambin les aconsejaron que
ofrecieran sacrificio con uno madur macho cabro. Ellos fueron realizar
ritual a las brujas con parte del macho cabro, el potaje de maz
majado y todo se pondra dentro de un plato de barro grande y sera
puesto a travs de tres cruces. Ellos cumplieron. Los espritus malos
fueron aplacados por eso. Antes de largo, todos los problemas
desaparecieron y los habitantes de pueblo de Igbo capaz a encima de sus
problemas: Alngb Alngb D fn wn n l Gbo Ibi ay gb b wn lu
ogun Wn n k wn skal, ebo n sse Wn gb'bo, wn rbo K p, k
jnn E w b ni lrs ogun Traduccin: Alngb Alngb Ellos eran
unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo Cuando ellos se
confrontaron con los problemas causados por brujas Les aconsejaron que
ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Antes de largo, no demasiado
lejos Encuntresenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a inducir
victoria. '
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471 If dice que el cliente ser victorioso. If dice que este
particular Od involucra a muchas personas y no el cliente
exclusivamente. Las personas involucradas podrn sin embargo superar sus
problemas y sus cuidados; los problemas y dolores daran manera a las
convicciones, alegra, felicidad y logros.
12.
If dice que eso prev victoria para el cliente para quien este Od se
revela. If dice que el cliente est a punto de viajar fuera de su o su
lugar de morada en una ventura. Esta ventura puede ser comercial
educativo, expedicin o cualquier otra misin relacionada. If dice que
l o ella tendrn mucho xito en su o su estancia fuera de casa. Aunque
este viaje est cargado con peligro, l o ella regresar victorioso en
su vida. If advierte igualmente nunca a este cliente para entrar en
cualquier profesin que traer consigo su alpinismo la cima del tejado
de cualquier edificio, para que no l se caiga de l. En stos, If
dice: Agada nl la fi n sgun rl n kyn yebeybe srn D fn
Eyele Ti nlo sgun gbf-Olke Wn n k skal, ebo n sse gbe'bo,
rbo Traduccin: Una espada grande se usa emprendiendo guerras La
azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol
Ellos eran unos que lanzaron If para (las palomas) Eyel Quin iba a
emprender una guerra de "la vista y elimina" Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio l cumpli. '
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472 Eyel estaba preparando para la guerra. l recogi todo que l

acostumbrara a ejecutar la guerra. Cuando listo, l fue por la
consultacin de If para determinar sus oportunidades de ganar la
guerra. l estaba informado que la guerra se luchara furiosamente pero
que l ganara la guerra. Al volver del frente de guerra, l traera los
esclavos y otros despojos de guerra. Le aconsejaron que ofreciera el
sacrificio de uno madurado macho cabro y dinero. Tambin le pidieron
que realizara ritual a Obalwar con maz asado, aceite de palma y
dinero. l cumpli, antes de dirigirse hacia el frente de guerra. En el
frente de guerra, la mayora de los enemigos robustos que le habran
dado resistencia seria a Eyel estaba con una dolencia o el otro
(cortesa de Obalway). Las personas restantes no podran resistirse la
mquina de guerra de Eyel. Eyel estaba de pie en azotea, dirigiendo el
progreso y de all sus guerreros dirigieron para destruir a sus
enemigos. Algunos de los enemigos que lo vieron en la azotea, tir
flechas, lanzas y jabalinas a l pero l pudo volar de una azotea al
otro y por eso pudo salvarse. Al devolver casa, l trajo muchos esclavos
a casa, cabras, oveja, los carneros, pollos, visten y as
sucesivamente. l estaba a favor lleno de alegra y gratitud por su
xito: Agada nl la fi n sgun rl n kyn yebeybe srn D fn
Eyele Ti nlo sgun gbf-Olke Wn n k skal, ebo n sse gbe'bo,
rbo lo ire s b ire K p, k jnn E w b ni lrs ogun '
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473 Traduccin: Una espada grande se usa emprendiendo guerras La azotea
se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol Ellos eran
unos para que lanzaron If para (las palomas) Eyele Quin iba a
emprender una guerra de " vista y elimina" Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio l cumpli. l fue bien l devolvi aclamado y cordial Antes
de, largo, no demasiado lejos Encuntresenos donde el sacrificio se usa
asegurando victoria. If dice que el cliente podr lograr lo que l
estaba saliendo de su base de la casa para hacer.
13.
If aconseja al cliente para quien Ogbe-Tnmopn se revela ofrecer
sacrificio y tener cuidado para que no l o sus esfuerzos y logros en la
vida sean acreditados a otros. l o ella necesitan asegurar que su o sus
logros se graban contra su o su nombre en la vida y no alguien ms. Esto
es muy importante. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn Ogbe tn'm sn
gbpn ni k leer B'mo b n k y l k s D fn Ok A b fn
Epn Nj ti wn nlo r tooro omo lodo b Wn n k wn skal, ebo
n sse K wn m le fi ise won yin elmrn Epn nkn n nbe lyn
to ntubo '
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474 Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda
Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de
otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es
pero la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de
If a Ok (el Pene) El mismo se declar a Epn (el Escroto) Al ir a
rogar para un beb en el dominio de b (Vagina) Ellos eran que los dos
aconsejaron para ofrecer sacrificio Para que sus logros no se
acreditaran a otros Slo Epn (Escroto) encabez el consejo. OK y EPN
estaban viviendo juntos. Ellos eran dos en necesidad de nios. Ellos
probaron todo lo que ellos pudieron sin xito. Las personas les
aconsejaron entonces ir y encontrarse B y que ellos tendrn xito. Por
consiguiente, ellos los dos fueron al Awo arriba expresado por inquirir
sobre sus oportunidades de tener xito en su ventura. Ellos quisieron
saber si B pudiera darles nios cuando ellos pensaron. Ellos tambin
quisieron saber la manera mejor de acercarse la materia cuando ellos se
encuentren con B. El Babalwo les dijo que ellos tendrn xito con B
pero que ellos necesitaron ofrecer sacrificio que para que todo el xito
grabara que donde ellos fueran no se acreditado a otras personas. Les
pidieron que ofrecieran cada uno, aceite de palma y dinero a un macho
cabro. Slo EPN cumpli con el consejo del Babalwo. K no podran
ver ninguna razn por otro lado por qu ellos deben ofrecer tal
sacrificio sobre todo cuando el Babalwo les haba dicho que ellos
tendran xito afianzando a los nios del B en primer lugar. l lo
consider una tctica por consiguiente para el Babalwo engaarlos. Poco
despus, los esfuerzos de OK con B rindieron resultado. EPN era
justo un espectador no ms. OK era el que hizo todo los trabajos
requerido mientras EPN estaba dando que simplemente logsticas apoyan

que no era visible. B se puso embarazadas. Nueve meses despus, un

beb fuerte fue
475 entregado.. pero desgraciadamente para OK sin embargo, en lugar de
acreditar OK con la propiedad del nio, era EPN que se reconoci como
el dueo justo. Siempre que cualquiera deseara dirigirse B para
ajustar al beb propiamente, ellos le dirn a "GB OMO E PN"
significando "lleve a su beb en su espalda" y al mismo tiempo
significando "lleve al beb de EPN". En todo las tierras sobre ofrecer
sacrificio para que sus esfuerzos no deban acreditarse a otros a sus
pesares externos. En el caso de EPN, l gan todos. l era conocido
como el dueo justo del beb cuyo esfuerzo fue hecho grandemente por
OK. EPN estaba lleno de gratitud por su Awo. l quiso ofrecer el
sacrificio de nuevo pero le dijeron que haba ninguna necesidad de
ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en el mismo Od. l
llovi sus alabanzas entonces en el Awo para "el trabajo bien hecho."
Ogbe tn'mo pn Ogbe tn'm sn gbpn ni k lr B'mo b n k y l
k s D fn Ok A b fn Epn Nj t wn nlo r tooro omo ld b
Wn n k wn skal, ebo n sse K wn m le fi ise won yin
elmrn Epn nkn n nbe lyn to ntubo K p, k jnn E w b Epn
n ww ire Nj e gb'mo epn Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio
propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente
Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est
llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamado stas
eran las declaraciones de If a Ok '
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476 El mismo se declar a Epn Al ir a rogar para un beb en el dominio

de b Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio Para
que sus logros no se acreditaran a otros Slo Epn encabez el consejo.
Antes de largo, no demasiado lejos Mire Epn en medio de Ire abundante
Ahora, por favor lleve al nio de Epn. If dice que dos personas
estaban envueltas aqu, slo uno ofrecer sacrificio mientras el otro
fracaso no hizo as. se acreditarn los esfuerzos del que no ofreci
sacrificio al que hizo. If tambin dice que el cliente para quien este
Od se lanza necesita ofrecer sacrificio para que su o sus nios sern
tiles a l o ella en futuro. l o ella tambin deben orar que los nios
sern simpticos a l o ella en su o sus periodo de necesidad para que
l o ella simplemente no estuvieran oyendo hablar de los hechos
filantrpicos de los nios a los forasteros sin extenderse mismo a l o
ella.
14.
If dice que aqu es una necesidad urgente por una persona que est en
el campo mdico o curativo ofrecer sacrificio en el orden evitar
litigacin o ser victorioso, si hay ya uno. If dice que la persona
puede ser un doctor mdico, enfermera, farmacutico, y as
sucesivamente. l o ella tambin pueden ser doctor herbario, doctor
nativo, Babalwo y as sucesivamente. If tambin dice que estas
personas han sido advertido en serio en serio contra tomar algo del
establesimiento donde ellos estn trabajando para usar fuera. Ellos
deben evitar tomar drogas, jeringas, vendas, las hierbas, races, las
invenciones y as sucesivamente fuera de sus varios lugares de trabajo,
para que no ellos se cogidos y se tratados como ladrones. Si cogi, va a
ser muy avergonzando. Slo sacrificio puede hacerles perdonarlas o
perdonarlos. En esto, If dice:
477 Pkt n se b k wl Labalb n se b eye jako D fn
Ajdkin Ti nlo r j'w logba snyn Wn n k skal, ebo n sse
gb'bo, rbo Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo
La mariposa se comporta como un pjaro en la granja Ellos eran unos que
lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algunas hojas en el jardn de
sntn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ajdkin era
babalawo y un doctor herbario. l se aclam como una autoridad sanando.
No importa cmo malo la condicin de un paciente puede ser, el tal
paciente se sanara si trajo Ajdkin. Por consiguiente, su reputacin
extendi largo y ancho. Un da, l tena un paciente que era con
problemas a travs de aflicciones mltiples. l necesit algunas hierbas
y seis ames que para preparar el remedio para el paciente. l no podra
poner sus manos en las hierbas y ames., l estaba sin embargo
consciente que estos artculos estaban en la granja de snyn. l
tambin era consciente que los snyn nunca soltaran de buena gana
estos artculos. Pero el fracaso para afianzar estos artculos a tiempo
llevara definitivamente a la muerte del paciente. Por consiguiente,
Ajdkin fue a su Awo arriba expresado por la consultacin de If en qu
hacer a la caja fuerte el paciente de la muerte intempestiva y evitable.
Ajdkin fue aconsejado para ofrecer un sacrificio de seis ratas
grandes, aceite de palma, dinero y seis recipientes de arcilla en forma
de platos (para el cliente, su o ella debe incluir seis ames del ewr
como parte de los materiales del sacrificio). Ajdkin cumpli. El Awo
le aconsej entonces ir y '
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478 tirar las hojas y desarraigar los ames de la granja de syn.
Ellos dijeron que Ajdkin tendran xito en sus esfuerzos. Ajdkin
procedi entonces a la granja de snyn. l quit las hojas y ames sin
incidente. Cuando l termin envolviendo estos artculos con hojas y
estaba a punto de dejar casa, snyn aparecan en ninguna parte y
empez a gritar a Ajdkin por robar de su granja. Antes de largo, una
muchedumbre haba recogido y ellos eran todos culpando Ajdkin de robar
en la granja de snyn. Porque Ajdkin haba envuelto estos artculos
con hojas, nadie podra determinar lo que realmente se haba robado. La
muchedumbre insisti entonces que Ajdkin deba desenvolver los
artculos robados antes de que l estuviera completamente vencido a y
tomado al palacio de Olfin para las sanciones apropiadas. Cuando la
muchedumbre estaba a punto de forzar los artculos abra, s dr
aparecan en la escena y pidieron a todos para detener cualquier cosa
ellos estaban haciendo. Ellos hicieron inmediatamente. s dr
pregunto lo que el problema era entonces a snyn. syn explico ese
Ajdkin VINO a su granja robar. s dr pregunto lo que l tiene en
su granja entonces al syn, y ltimo contest que l tena hierbas y
ames en su granja. En lugar de pedirle a Ajdkin que narrara el propio
lado de la historia est, s dr enfrento a la muchedumbre e informo
a la muchedumbre que Ajdkin haba sido su querido amigo de la juventud
y ese el ms gran problema de Ajdkin haba sido su obstinacin.
Pregunt l entonces lo que Ajdkin tena que perder a la corona si l
hubiera explicado a ellos que l estaba teniendo seis grande ratas
cazadas dentro del recipiente y que ello no se robo de la granja de
syn? La muchedumbre dijo entonces que Ajdkin no perderan nada.
s dr enfrentaron entonces de nuevo a syn y le preguntaron que si
l estuviera muy seguro que ese Ajdkin haba robado su propiedad en la
granja. syn dijeron que l estaba seguro de eso. s dr
enfrentaron Ajdkin entonces y significativamente le pregunt por qu
l no haba dicho syn y todos el presente que l estaba teniendo
ratas grandes con l y no las

479 hierbas y ame. Ajdkin era sorprendido y inseguro de lo que

estaba pasando, l simplemente respondi que l no se haba dado
cualquier oportunidad de explicarse. s dr le pidieron entonces a
Ajdkin que abriera lo que l haba envuelto. l abri lo y la
muchedumbre y snyn descubiertos a su sorpresa dentro de la que haba
seis ratas grandes. Cmo esto pas, Ajdkin no podra explicar. l
simplemente estall en las lgrimas de alegra. Pero salir de sus ojos,
su ojo correcto era en lugar de las lgrimas reales sangre del
derramamiento mientras su ojo izquierdo era pus del derramamiento. s
dr dijo entonces que todos presentamos, incluso snyn debe
disculparse urgentemente a Ajdkin porque el carcter de Ajdkin haba
sido asesinado. l dijo que si ellos no hicieran as sin perder tiempo,
all iba a estar en calamidad. Si el ser de la sangre vertiera en el ojo
correcto debe tocar tierra, todas las personas presentan se morira. Por
otro lado, si el ser del pus vertiera en su toque del ojo izquierdo la
tierra, todos aqullos presentan se pondra dbil. Ellos todos se
disculparon a Ajdkin. s dr enfrentaron syn entonces y le
pidieron que le diera algunas hierbas y seis ames a Ajdkin si l
(syn) no quiso ser arrastrado al palacio de Olfin para la
deformacin de carcter. syn acepto rpidamente. Ajdkin tom las
hierbas y ames entonces y se dirigi hacia casa un hombre libre,
agradecido y feliz. Pkt n se b k wl Labalb n se b eye
jako D fn Ajdkin Baba nlo r j'w logba snyn Wn n k
skal, ebo n sse gb'bo, rbo Nj isu ewr d'ews b dews
Isu Ewr dews Isu ewr. '
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480 Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo La

mariposa se comporta como un pjaro en la granja Ellos eran unos que
lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algunas hojas en el jardn de
snyn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Rezar,
permita estos ames volverse a las ratas grandes Yo oro que ellos se
vuelven a las ratas grandes stos el ame, por favor vulvase a las
ratas grandes Estos ames. If dice que no permitir al cliente para
quien este Od se revela para ser deshonrado o ser humillado.
15.
If advierte a una mujer para detener argumentos irrazonables para
prevenir calamidad a ella. If tambin advierte contra el demasiado
altercar encima de la compra de artculos o otros artculos en el
mercado. If dice que est en el inters mejor de este cliente comprar
sus requisitos en un supermercado o cualquier venta apunta donde los
precios de artculos ya son fijos. If dice que siempre que muchas
personas persigan artculos limitados o son probable perseguir tales
artculos, es aconsejable para ella pagar por el artculo y no empezar a
ir de compras alrededor para el mismo artculo en el mercado.
Anteriormente todos, ella debe mirar sus pronunciaciones que ella va
dondequiera. En stos, Ogbe-Tnmopn dice: t mi jl rl mi jl
Ikn tor omo r Ikn mol t mi jl rl mi jl dd
fr-fr-fr tor omo r '
'
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'
'
'
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481 rj t mi jl rl mi jl Oyin tor omo r re kk igi
t mi jl rl mi jl D fn Kkjj T se obrin Ik D fn
Kkjj T se obrin Arun D fn Atmjbr T se obrin Ode
D fn Ksefowkn-rr T se obrin s dr Traduccin: Pueda
estar all paz con t, el sagrado culto de Or Permita paz se logrado
con rl, el culto sagrado, Para que la hormiga proteja a sus nios La
hormiga construye un hormiguero Pueda estar all paz con If, el sagrado
culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado,
Para que el pjaro del DD gil proteja a sus nios El pjaro del
DD construye su casa en el tico Pueda estar all paz con Ita, el
sagrado culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto de Or
sagrado, La abeja de miel para proteger a sus nios Fue dentro del
rbol-nudo para residir Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto
de Or Paz de Leet se logrado con Irl, el culto de Or sagrado, Ellos
eran unos que lanzaron If para KKJJ La esposa de Muerte El
tambin el lanzamiento If para KKJJ La esposa de Afliccin '
'
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482 Ellos lanzaron If para ATMJBR La esposa del Cazador El
igualmente el lanzamiento If para KSEFWKN-RR La esposa de s
dr. Ik, rn, Ode y s dr. siguieron al grupo de Awo arriba
expresado para la consultacin de If cmo realizar ritual al sagrado
t y Irel del culto de Or. Ellos estaban informados que el culto
requiri, entre otras cosas, una rata grande para asegurar paz y armona
en la sociedad y para prevenir infantes y mortalidad de juventud. Les
dijeron que pusieran la rata grande en un plato de arcilla, aceite de
palma y ponerlo en las tres cruces. Ellos buscaron la rata grande sin
xito. Ellos decidieron enviar su esposas Kkjj, Kkjj,
Atmjbr y Ksefowkn-rr al jbmekn entonces comercialice ir
y comprar la rata grande para el ritual. Las mujeres entonces procedidas
al mercado como dirigidas por sus maridos. r nd Awo rnml D fn
rnml Baba n rn aya r lo s Oj jbmekn Wn n k rbo ntor
Elewa aya re gb'bo, rbo Traduccin: R ND, el Awo de rnml,
l fue el que lanz If para rnml Al enviar su esposa al mercado de
jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrificio para ELW su esposa l
cumpli. Durante uno de sus consultaciones de If rutinarias, If pidi
a rnml ofrecer sacrificio para paz y armona en la sociedad y para
realizar ritual con '
'
'
'

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'
483 una rata grande para prevenir la muerte de jvenes e infantes en la
comunidad. l era hacerlo por excursin de rata grande en un plato,
aceite de palma y ponerlo en el cruce de tres. El Babalwo tambin dijo
a rnml ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero
para su esposa para que ella no trajera problema para l y calamidad de
la causa para ella. rnml fue pedido advertir a su esposa contra los
argumentos irrazonables y mirar sus pronunciaciones en todo momento.
rnml ofrecieron el sacrificio inmediatamente pero no podran poner
sus manos en la rata grande con que para realizar el ritual. l le
envi Elewa por consiguiente a Ejibomekun comercialice ir y comprar la
rata grande para l. l advirti Elewa sin embargo para tener mucho
cuidado y mirar su lengua en el mercado. Porque rnml estaba viviendo
ms cerca al mercado, Elewa era el primero en llegar bien al mercado
delante de Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr, las
esposas de Ik. rn, Ode y s-dr respectivamente. En el mercado,
Elewa vio una rata grande y pidi el precio. Le dijeron y ella empez a
altercar encima del precio. La cantidad el vendedor de la rata grande
estaba listo vender el artculo para era demasiado caro en la estimacin
de Elewa. Por consiguiente, ella dej el establo y empez a ir de
compras alrededor para otras ratas grandes en el mercado. Mientras Elewa
fue ocupada de un establo del mercado a otro en busca de una rata grande
ms barata, Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr
llegaron a Ejigbomekun comercialice en busca de la rata grande.
Kkjj fue al mismo establo del mercado donde Elewa haba preciado
la rata grande inicialmente y ella consider el precio tambin demasiado
exorbitante. Ella dej el establo en busca de otros vendedores de la
rata grandes. Kkjj fue a la misma mujer y ella consider su precio
tambin demasiado caro. Atmjbr era all tambin y ella demasiado
salido en protesta contra el precio exorbitante. Era que cuando
Ksefowkn-rr estaba preciando la misma rata grande que amaneci en
Elewa que la rata grande tena precio inicialmente era el nico en el
mercado. Elewa entonces a prisa atrs a la mancha donde ella vio la rata
grande. Ella se encontr Ksefowkn-rr que todava alterca encima
484 del precio y ella la empuj al lado y pag por la rata grande.
Ksefowkn-rr protest contra la conducta de Elewa pero Elewa le

dijo que se callara. Ella le dijo a Ksefowkn-rr que ella ha de

agradecer que era ella (Elewa) quin trajo la rata grande por dos razn:
Uno, si no para su propio rnml del marido, el marido de
Ksefowkn-rr, s dr. podran hambrear a la muerte porque s
dr. no pudieran hacer nada adelante si mismo. Era el sacrificio
recomendado por rnml que haba estado sosteniendo a s dr; dos;
la rata grande se signific para sacrificio que encontrara su manera en
el futuro en las manos de s dr. Entonces tenan Ksefowkn-rr
en qu punto que protesta? - despus de todo, ella y su marido eran
personas perezosas en que no podran hacer nada para ellos. Estas
declaraciones dolieron Ksefowkn-rr y estaban listo luchar Elewa
para todos los insultos ella (Elewa) haba pasado en ella. Cuando
Ksefowkn-rr estaba preparando para una muestra abajo con Elewa,
Kkjj lleg en la escena. Ella se pregunt lo que la causa del
problema era, y ella estaba informada. Kkjj tom lado con
Ksefowkn-rr y empez a culpar Elewa de su actitud mala. Elewa no
oiran hablar de eso. Ella abus Kukujeejee y le dijo que informara a su
marido que ella, Elewa dijo que para los dos de ellos, Kukujeejee e Ik
su marido, no haba nada bueno ellos hecho exceptan para terminar las
vidas de personas prometedoras en la vida. Ella dijo que ella no era
sorprendido que ellos no queran que ella se llevara la rata grande
desde que ellos todos supieron que se usara para prevenir muerte
innecesaria que Kkjj y su marido estaban infligiendo en la
comunidad. Mientras todos estos insultos estaban usndose libremente en
nosotros, Kkjj, rn la esposa (Afiliaciones) lleg y se encontr
las crisis. Ella tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Ella
empez a culpar Elewa de su actitud tambin. Elewa le dijo que no era su
falta excepto su para siempre dignndose tan bajo para hablar con una
mujer muy fea y enferma como ella. Elewa dijo que Kkjj y rn
marido eran heraldos de problemas y desastres. Ella dijo que desde los
dos de ellos supo que rnml
485 su marido estaba a punto de ofrecer sacrificio que guardara todos
los espritus malos que su presencia normalmente atrae, ellos eran
infelices. Mientras estos idiomas abusivos eran usando libremente,
Atmjbr, la esposa del Cazador apareca en la escena. Ella tom
partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Elewa le dijo que se
perdiera. Ella dijo que despus de todo el marido de Atmjbr era un
cazador, todava l era tan infructuoso que l no pudiera matar una rata
grande ordinaria en el arbusto. Despus de tanto abusos, argumentos y
luchando, Elewa tom la casa de la rata grande. rnml le pregunto por
qu ella llegaba tan tarde volviendo del mercado. Ella explic lo que
haba transpirado a rnml. Dndose cuenta de eso haba problema en la
hechura, reprimenda de rnml a Elewa por sus acciones en el mercado
de Ejigbomekun y por faltar a las advertencias de If dadas a ella antes
de que ella fuera para el mercado. rnml entonces dividido la rata
grande en cinco partes iguales. l puso cada parte en arcilla separada
chapa, ponga aceite de la palma en cada plato y llev los cinco platos
en el cruce de tres. Cuando rnml estaba orando y estaba bendiciendo
que el sacrificio, Ik, rn, Ode y s dr. se lo encontraron all.
Ellos pretendieron que ellos no lo vieron pero rnml llamo en ellos y
les pregunt donde ellos iban. En lugar de decirle, ellos lo acusaron de
enviarle a su esposa que insultarlos. l explic lo que pas a ellos y
se disculp en nombre de su esposa. Despus de esto, l explic a ellos
que ellos perseguan todos la misma meta de asegurar paz, la armona y
progresa en la sociedad. l les mostr los cinco platos sacrifica torios
que pertenecen a cada uno de ellos. Ellos eran todos tan feliz y tan
agradecido a rnml que para siempre los pone en su pensamiento. Ellos
todos agradecieron rnml y dejaron para sus varias casas como
personas felices. t mi jl '

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486 rl mi jl Ikn tor omo r Ikn mol t mi jl rl mi
jl dd fr-fr-fr tor omo r rj t mi jl rl mi jl
Oyin tor omo r re kk igi t mi jl rl mi jl D fn
Kkjj T se obrin Ik D fn Kkjj T se obrin Arun D
fn Atmjbr T se obrin Ode D fn Ksefowkn-rr T se
obrin s dr r nd Awo rnml D fn rnml Baba n rn aya
r lo s Oj jbmekn Wn n k rbo ntor Elewa aya re gb'bo,
rbo Nj m je'k pa Elewa Barapetu M m j'k pa Elewa Barapetu
Traduccin: Pueda estar all paz con t, Permita paz se logrado con
rl Para que la hormiga proteja a sus nios '
'
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'
'
'
'
487 La hormiga construye un hormiguero Pueda estar all paz con t,
Permita paz se logrado con rl, Para que el pjaro de odide gil
proteja a sus nios El pjaro del dd construye su casa en el tico
Pueda estar all paz con If, Permita paz se logrado con rl La abeja
melfera para proteger a sus nios Fue dentro del rbol-nudo para
residir Pueda estar all paz con t Permita paz se logrado con Irl
Ellos eran unos que lanzaron If para Kkjj La esposa de Muerte El
tambin el lanzamiento If para Kkjj La esposa de Afliccin Ellos
lanzaron If para Atmjbr La esposa del Cazador El igualmente el
lanzamiento If para Ksefowkan-rr La esposa de s dr. r nd

el Awo de rnml l fue el que lanz If para rnml Al enviar su

esposa al mercado del jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrificio
para Elewa su esposa l cumpli Por favor, no permite Muerte para
llevarse Elewa BARAPETU No permita Muerte para matar Elewa BARAPETU If
dice que no le permitir a la esposa de un cliente o un cliente hembra
morirse una muerte pattica. If dice que la mujer involucr que
necesita mirar sus pronunciaciones para que ella no invocara calamidad
en ella y su marido.
16.
494 If dice que prev el IRE de vida larga y prosperidad por el
cliente para quien Ogbe-Tura se revela. If dice que el cliente habra
ser xitoso pronto en esto o su vida y que el xito habra ser ms
interesante y ms premiado a l despus organizar su vida de este. If
dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y ser piadoso que este o
su edad madura y vejez tendran ms xito que su o su periodo de
juventud. En esto, If dice: Em n r'ko wlwl y n k rmrm
wo'd d fn r a b f'jAl Wn n k won rbo yetnye wn gb'bo
wn rbo Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos
pedazos Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo Ellos
eran los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin tiraron igual
para la noche Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para
el xito abundante y honor Ellos dos cumplieron. r y Oj-Al fueron
por If consultados para determinar cmo sus vidas estaran en el
futuro. Ellos quisieron saber si ellos los dos tendran xito en la
vida. El Babalwo los asegur que su xito estaba garantizado. Les
pidieron que ofrecieran sacrificio para que ellos tuvieran xito, honor
y prestigio ahora y despus en la vida. Les pidieron que ofrecer dos
Guinea-aves cada uno y monedas como sacrificio. Ellos dos cumplieron
Oj-Al (noche) fue pedido ofrecer un sacrificio adicional de una
guinea-ave y monedas para que l pudiera construir en los logros de
da. l tambin cumpli cuando era las noches, el xito, prestigio y
honor multiplicadas en muchos pliegues (dobles). '
'
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'
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'
495 Ellos dos estaban cantando y bailando y dando elogios a Oldmare y
a su Babalwo por contestar sus oraciones. Em n r'ko wlwl y
n k rmrm wo'd d fn r a b f'jAl Wn n k won rbo
yetnye wn gb'bo wn rbo nj r mi r Al ni m n tooro B'l mi
b sunwn m s'op Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto en
pequeos pedazos Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el
arroyo Ellos eran los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin
tiraron igual para la noche Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer
sacrificio para el xito abundante y honor Ellos dos cumplieron. Ahora,
ste es mi da Es mi noche para la que yo estoy rogando Si mi noche est
premiando Yo deber ser muy agradecido en verdad If dice que el cliente
para quien este Od se revelado deber tener causa para mostrar su o sus
gratitudes en la vida. l o ella estarn felices y deber vivir una vida
cumpliendo. l o ella necesitan mostrar gratitud a su o sus
benefactores, sus o su Oldmare y aquellos quienes haban ayudado de
una manera u otra, en sus o su modo de xito cuando el xito lleg.
2
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este
Od es revelado y sus o su familia entera, If dice que toda la familia
necesita ofrecer '
'
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'
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'
496 sacrificio para que la proteccin de If est en la familia
completa. en esto, If dice: Baba Mnngo Baba Mnngo d fn rnmil
Baba y m ara r wol k y m ara r wol k y m omo r wol
k won n ko skale, ebo n sse gb'bo, rbo Traduccin: Baba
miningo Baba miningo ellos tiraron If para Orunmila quin habra
situarse dentro de la casa de longevidad quin habra acomodar su esposa
en la casa de longevidad quin habra acomodar sus nios en la casa de
longevidad el fue advertido a ofrecer sacrificio l cumpli Orunmila se
despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad para l y su
familia entera. l no quiso dar testimonio de cualquier muerte juvenil
en esta familia entera y aquellos de todos sus seguidores. Por
consiguiente, l fue a los dos Awo, sus estudiantes, arriba expresado,:
tendra xito l en este esfuerzo? sera posible para l asegurar vida
larga para todos sus admiradores, seguidores y familia? El estaba seguro
que cada cosa iba a estar conforme a estas intenciones. l podra
asegurar longevidad para estas personas que as lo desearan. Le
aconsejaron que ofreciera dos gallina, dos gallos y dinero como
sacrificio. el tambien fue ejecutar ritual a If con una gallina. l
cumpli. '
'
'
'
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'
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'
497 Baba Mnngo Baba Mnngo d fn rnmil Baba y m ara r wol
k y m ara r wol k y m omo r wol k won n ko skale,
ebo n sse gb'bo, rbo nj Baba Mningo Baba Mnngo b se'l
kma mr mi wo Baba Mnngo Baba Mnngo b se'l k, ma m'y mi
wo Baba Mnngo Baba Mnngo b se'l k, ma m'm mi wo Baba Mnngo
Baba Mnngo Baba miningo, Baba miningo ellos tiraron If para Orunmila
quin habra situarse en la casa de longevidad quin habra acomodar a
su esposa en la casa de longevidad quin habra acomodar a su sus nios
en la casa de longevidad el fue advertido a ofrecer sacrificio l
cumpli ahora, Baba moningo, Baba miningo si es el santuario en
longevidad, yo me pondr Baba miningo, Baba miningo si es el santuario
en longevidad, yo acomodar mis esposas Baba miningo, Baba miningo si es
el santuario en longevidad, yo acomodar en mis nios Baba moningo, Baba
moningo '
'
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498 If dice que el cliente y su o su familia entera vivir mucho
tiempo. Ellos sern protegidos por If. Si tales personas no son
iniciados todava, ellos deben esforzarse para hacer as.
3
If dice que revelar el secreto del mundo al cliente para quien este
Od se revela. If dice que l o ella beneficiarn tremendamente de esta
revelacin. If aconseja sin embargo que este cliente nunca debe mirar
hacia abajo en cualquier mujer o menos preciar el poder, potencialidades
y capacidades de mujeres si l o ella deben tener xito. If dice que el
secreto del xito de este cliente viste casi completamente por mujeres.
Eso es por qu l o ella deben acordar honor y respeto a las mujeres. En
esto, If dice: gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If gbgb
Onsgn n f'ow ti snyn ly gbgb Olsa n mi jj
shn-n N mi jj shn-n di fn rnml Baba n lo r rd Ay
Traduccin: Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en la
bandeja de If Un botnico verstil es l quin consulta snyn
apretando su pecho con sus manos Un verstil adorador de Obtl es l
quin hace balancear en le aire el jj Gong de esta manera Y lo hace
balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual) Ellos
eran los nicos que tiraron If para el rnml Cuando planeando a
saber el secreto del mundo rnml observaba muchas cosas extraas que
pasan en el mundo. l era algn persona feliz mientras otro estaba
triste. Algunas personas eran adineradas mientras otros eran pobres;
algunas personas fueron amadas '
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
'
499 mientras otros fueron aborrecidos; algunas personas tienen esposos
mientras otros estaban solos. Curioso saber por qu la situacin era esa

manera, l se acerc alguno de esto los estudiantes arriba expresados

para la consultacin de If: podra l saber el secreto del mundo?
Podra l determinar lo que caus estas disparidades en el mundo?
Sera l capaz en uso el conocimiento, si adquiri a su ventaja y
aqullos de estos seguidores? Qu debe l para que todo esto ocurra? El
Awo le dijo que el estaba a punto de averiguar algo para el que haba
estado confundiendo cada-cuerpo por mucho tiempo. l estaba seguro que
l podra encontrarlo y que el conocimiento lo ayudara en la
comprensin de su trabajo. Le aconsejaron entonces que ofreciera
sacrificio con una cabra madura. Todos los rganos interiores de la
cabra fueron a ser usados para realizar rituales a las brujas. l era
quedarse cerca de donde l pone los elementos rituales hasta el da
siguiente. Le aconsejaron que llevara los materiales rituales a un
arbusto cercano. l cumpli. Por alrededor de dos o tres hora temprano
por la maana. rnml vio a una mujer muy imponente que viene hacia
donde l tena lugar los materiales rituales. l le vio consumir la
comida. Sorprendentemente, l descubri que la mujer estaba
completamente desnuda. Despus de que ella termin comiendo
completamente, ella llam en rnml para salir. l fue asustado y
tomado desprevenidamente que la mujer era desde el principio consciente
de esta presencia. Cuando se acerco por la mujer, a rnml fue dicho
que las mujeres son los secretos del mundo que el xito o fracaso de
cualquier persona descansan en mujeres; el amor o odio de cualquier
persona descansan en una mujer; la felicidad o la tristeza de cualquier
persona descansa en mujeres; el honor o la desgracia de cualquier
persona descansa y as sucesivamente en mujeres. Le aconsejaron entonces
nunca que menospreciar a cualquier mujer, no importa cmo pequeo o
insignificante la mujer puede parecer ser. rnml regreso a casa con
este conocimiento y uso esto a su ventaja. l se puso adinerado exitoso
famoso y honorable. l estaba tan contento en esta
500 vida. l dio alabanzas por consiguiente a Oldmar y a su Awo que
tiro If para l. gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If gbgb
Onsgn n f'ow ti snyn ly gbgb Olsa n mi jj
shn-n N mi jj shn-n di fn rnml Baba n lo r rd Ay
won n ko skale, ebo n sse gb'bo, rbo k p, k jnn E w b
ni n jbt Ire gbogbo Traduccin: Un Babalwo verstil es l quin
hace impresiones en bandeja de If Un botnico verstil es l quin
consulta snyn apretando su pecho con sus manos Un verstil adorador
de Obtl es l quin hace balancear en el aire el jj Gong de esta
manera Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin
del ritual) Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml Al
planear saber el secreto del mundo Le pidieron que ofreciera sacrificio
l cumpli Cuanto antes, no demasiado lejos Juntarnos en medio de IRE
abundante If dice se darn todas las cosas buenas de vida al cliente.
If dice que el cliente acostumbrar el conocimiento del secreto del
mundo a ventaja.
4
If dice que prev todo Ire para el cliente para el cual este Odu se
revela. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar
ritual a Obtl. If dice que todo haba estado moviendo hasta aqu
bien para el cliente pero '
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590 If dice que no slo lega al cliente superado su o sus enemigos, el
ms los enemigos desean su o su mal, el ms exitoso se volver el
cliente. Una estrofa en Ogb-At apoyando esta asercin dice: Igb ni
y k s Il nlnl n ma k k e yp ni y sn knp w
jmba-jmb n ma w K n r'nkan rn n's Ltori ako esin n
t b sr abo esin D fn rnml If n be nrngun t Baba n
fojoojm Komin ogun Won n k Baba skal, ebo n sse gb'bo,
rbo Traduccin: Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque l
estaba erigiendo mansiones Cuando ellos desearon su cadver para
pudrirse lejos sin recibir un entierro decente l estaba aumentando y
los vestidos caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida
sin cualquiera ayudarlo l estaba montando caballos hembras despus de
apearse en caballos masculinos stos eran la declaracin de If a
rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos Y l estaba viviendo
en anticipacin de adversario Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l
cumpli. rnml estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban
desendole mal. Ellos le desearon muerto; ellos le desearon serias
enfermedades; ellos le desearon calamidades inaudita; ellos le desearon
desastre diversos. l fue por consiguiente a su Awo por la consultacin
de If. '
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591 El Awo dijo a rnml guardar su mente en reposo. ellos le dijeron
que ms ellos le desearon mal, el ms exitoso l se volvera. Ellos le
aconsejaron entonces que ofreciera madurado macho cabro como
sacrificio. Tambin le aconsejaron que hirviera ames y entonces cociera
la verdura YNRIN. l fue a alimente su If con algo de sto y despus
de esto, l y todos su bienhechores, los miembros familiares y colegas
comeran el resto. l cumpli. Pronto despus de esto, todos estos
enemigos estaban en problemas serios causados por ellos mismos mientras
rnml estaba nadando en riqueza, xito y reconocimiento. l estaba
tan contento y agradecido a su Awo y Oldmar. Igb ni y k s Il
nlnl n ma k k e yp ni y sn knp w jmba-jmb n ma
w K n r'nkan rn n's Ltori ako esin n t b sr abo esin
D fn rnml If n be nrngun t Baba n fojoojm Komin ogun Won
n k Baba skal, ebo n sse gb'bo, rbo t Awo w dw isu

Pk Ni If maa b won je o Pk t Awo w d'f ynrin Ww N'If

maa b wn je o Ww Traduccin: '
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592 Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque l estaba
erigiendo mansiones Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejos
sin recibir un entierro decente l estaba aumentando y los vestidos
caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera
ayudarlo l estaba montando caballos hembras despus de apearse en
caballos masculinos stos eran la declaracin de If a rnml Cuando
l estaba en medio de los enemigos Y l estaba viviendo en anticipacin
de adversario Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Los
enemigos de un Awo se han vuelto un ame bien hervido ahora Con
condimento Dejar a If comrselos Con condimento Los enemigos de un Awo
se han vuelto una verdura de YNRIN bien cocinada Con satisfaccin Dejar
a If comrselos Con satisfaccin. If dice que el cliente superar su o
sus enemigos. l o ella tambin progresarn en medio del adversario.
9
If dice que hay necesidad por las personas ofrecer sacrificio en este
Od. Todos ellos estan cerca del cliente para quien este Od se revela.
Hay uno primero, adinerado quin necesita ofrecer sacrificio para que
su o sus riquezas no sern una cosa del pasado. Segundo, hay alguien que
est enfermo quin necesita ofrecer sacrificio para recobrar su o su
salud. Tercero, hay tambin una mujer embarazada que necesita ofrecer
sacrificio para tener una entrega segura para que su tero pueda abrir
para ella ponerse embarazada.
593 If tambin dice que el cliente para quien este Od se revela
estar parado mejor en el campo mdico o paramdico. stos incluyen
medicina, farmacia, alimentando, la fsico-terapia, medicina herbaria,
Babalwo y as sucesivamente. Esto es porque l o ella tendrn xito en
este campo donde otras fallan. En stos Ogb-At dice: A sa n'gboro A
rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j Em gboro n sr
golont-glnt D fn Omod-Ode Ti y ta wn l'f oro Traduccin: l
quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica
Y lava su cara en sistema de agua pblico La rata castaa de la calle
principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a la otra
Ellos eran los Awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento
Quin plane disparar a las personas con flecha letal. Omod-oda
(Cazador-en-entrenando) fue al Awo arriba expresado por autoridad para
que el podra infligir muerte dolorosa, enfermedad, dolor y
tribulaciones en personas. l estaba teniendo la autoridad. l empez a
disparar a las personas con su flecha venenosa. Muchas personas
murieron, muchos fueron daados muchos cayeron de golpe. Algunos se

pusieron yermos, aqullos que tenan dinero se volvieron las mujeres

pobres, embarazadas eran incapaces de tener entrega segura todo se puso
catico. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j Em
gboro n sr golont-glnt '
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'
'
594 D fn rnrnmj Ti y ta wn l'f gn Traduccin: l quin
corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica Y
lava su cara en el sistema de agua pblico La rata castaa de la calle
principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra
Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnrnmj Quin plane
disparar a las personas con flecha encanto-abrumada. rnrnmj - no
crea en matar personas sinceramente. l especializ infligiendo
sufrimiento, dolor y agona en personas. l hizo el enfermo ms enfermo,

el rico pobres, el pobres ms pobre, el estril sin esperanza y la

embarazada perpetuamente embarazada. l persigui autoridad del Awo
arriba expresado para l continuar sus actividades malas y lo consigui.
La situacin se puso peor entonces de los habitantes del mundo. A sa
n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j Em gboro n
sr golont-glnt D fn rnml Ti y ta wn lf ot Traduccin:
l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va
pblica Y lava su cara en sistema de agua pblico La rata castaa de la
calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a
otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para e rnml Quin plane
disparar a las personas con flecha alcohlica. '
'
'
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'
'
595 Cuando el mundo se puso inseguro para las personas vivirn all
haban muchos pobres, enfermos, las personas tristes y dbiles por todas
partes, rnml se acerco al Awo arriba expresado buscar autoridad para
neutralizar los poderes de Omod Ode y rranmj. Le fue dado. Tambin
le aconsejaron ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos ratas, dos
peces, cuatro nueces del kola, cuatro amargo-kola y ginebra. La ginebra
fue usada para realizar ritual a If. rnml tambin fue aconsejado
para ya informar a todas las personas afligidas por los planes malos de
Omod-oda y rranmj para ofrecer el mismo sacrificio. Ellos todos
cumplieron. Pronto. rnml pudo curar a todas las personas de sus
varios alimentos. El rico se hizo ms rico; los pobres se hicieron
ricos; el enfermo se volvi sano; el embarazada partieron sin peligro;
la estril se puso embarazada. Todos nos pusimos felices en el mundo.
Se neutralizaron Oda de Omod y rranmj eficazmente y fueron puestos
para vergenza. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro
b'j Em gboro n sr golont-glnt D fn Omod-Ode Ti y ta
wn l'f oro D fn rnml Ti y ta wn lf ot Ny ti Omod-Ode
b ta won l'f or Won a ma k beerebe Nj ti rranmj b ta won
lf gn Won a ma sogbgb rn Nj ti rnml b ta wn lf ot
Olowo il, won a ma n nkn knrn bl, a dde Aboyn il a ma bi
tibi-tire gn t k r b towo l bosn Traduccin: '

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596 l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va
pblica Y lava su cara en el sistema de agua pblico La rata castaa de
la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a
otra Ellos eran los awo que lanzaron If para un
Cazador-en-entrenamiento Quin plane disparar a las personas con flecha
letal Ellos tambin lanzaron If para rranmj Quin plane disparar a
las personas con flecha encanto-abrumada El igualmente el lanzamiento
If para el rnml Quin plane disparar a las personas con flecha
alcohlica El da que Cazador-en-entrena a las personas del tiro con su
flecha letal Las personas se murieron en su multitud Los rranmj del
da dispararon a las personas con su flecha encanto-abrumada Las
personas se cayeron enfermas en miles El da rnml disparo a las
personas con flecha alcohlica El rico se hizo ms rico El enfermo se
volvi bien y normal El embarazada tena una entrega segura La estril
se puso embarazada. If dice que se neutralizarn todas las
maquinaciones malas de los enemigos de los clientes. If tambin dice
que los problemas del cliente deben desaparecer y felicidad gobernar su
o su vida.
10
If dicen que prev la IRE de prosperidad, honor, esposo, nios, jefe y
de hecho toda el Ire para el cliente para quien este Od se revela. If
dice que el levantamiento de este cliente al foco ser tan rpido que
los colegas de todo el cliente estaran preguntndose cmo l o ella
pudieran lograr todo los xitos de vida en tan corto un tiempo. En esto,
If dice: l sengele lr Odi Oldi kan soso sp ti mole, a ju rw '
'

'
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'
'
'
'
628 Permtanos disfrutar los regalos libres de If Con condimento El
licor preparado para Ogb-S nunca es agrio Con condimento Permtanos
disfrutar los regalos libres de If Con condimento La carne preparada
para Ogb-S est sin los huesos Con condimento Permtanos disfrutar los
regalos libres de If Con condimento If dice que este cliente habr de
disfrutar su o su vida por completo. l o ella sern adineradas y las
riquezas habrn de entrar en forma de regalos y signos de aprecio. 3 If
dice que prev la IRE de xito comercial por el cliente para quien este
Od se revela, If dice que el cliente tendr xito en negocio como
cultivando, comerciando, tejiendo, tejer y tal otro negocio que no
incluya sobre viajes. Si el cliente piensa entrar en cultivos, debe
incluir cultivo de maz. If tambin dice que el cliente debe tener
mucho cuidado para que no l o ella compren productos improductivos o
inferiores en el mercado. Si esto fuese hecho, entonces con el
sacrificio apropiado, los productos habrn de volverse a ser un xito
comercial, fama y riqueza al cliente. El cliente necesita realizar un
sacrificio y efectuar un ritual a Obtl. En estos If dice: Oj ti n
pn Awo, apnk k Osi ti n ta Awo, Atal ni B b p tt a feyin ti
A foro y sern rn A na ese mjeeji gboro-gboro Da fn Orisa-Nla
Oseeremagbo Ti y lo fi Aro se akra er '
'
'
'
'
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'
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'
629 Wn n k skle, ebo n sse
O gbbo, rbo
Traduccin: Los sufrimientos de un Awo no son para siempre La pobreza de
un Awo se volver a prosperidad Antes de demasiado tiempo nos
reclinaremos en el vestbulo del alivio Y la risa sobre esta materia
Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mientras estemos sentados
stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremagbo Cuando fue a
comprar un lisiado como su primer esclavo Le aconsejaron que ofreciera
sacrificio l cumpli. Obtl (Oricha-nla-Oseeremagbo) quiso empezar
una nueva empresa comercial. Por consiguiente l quiso ir a Ejbo-mekn
mercado para comprar a un esclavo que lo ayudara en sus actividades
diarias hacia el xito de la empresa comercial. Por consiguiente, l fue
a la casa de su amigo rnml por la consultacin de If. Le dijeron
que l tendra mucho xito en sus planes y las tareas comerciales. Le
pidieron que comprara al primer esclavo que l viera en el mercado. Le
dijeron que a travs del esclavo, l se hara muy rico y muy influyente.
Tambin le dijeron que su fama y popularidad no tendran ningn lmite.
l fue advertido sin embargo que la situacin estara muy spera en la
fase inicial pero que la penalidad no durara demasiado mucho tiempo.
Despus de estos mensajes, Obtl fue aconsejado para ofrecer un
sacrificio con dos palomas blancas, dos gallinas y dinero. (Para el
cliente, l o ella tambin necesita realizar ritual a Obtl con
caracoles, tiza nativa y dinero). l cumpli y se dirigi hacia el
mercado de Ejigbo-mekun. En el mercado, el primer esclavo que Obtl
vio estaba coja. l record los rdenes de If como pronunciado por
rnml que l debe comprarle al primer esclavo que l viera. l
compr al esclavo con pesar. l solo estaba preguntndose cmo el
esclavo traera a l la riqueza prometida. '
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'
'

630 Este, no obstante sin embargo, llev a su casa al esclavo. Obtl

estuvo alimentndolo, limpindolo, bandolo y llevarse al esclavo sobre
el lugar a el era al que servia. La pobreza de Obtl y los quehaceres
diarios aumentaron en lugar de disminuir. Sin embargo l acept su
destino sin rencor. Un da, el esclavo le pregunt a Obtl si o no l
(Obtl ) tena una granja de su propiedad. Ese tiempo, Obtl haba
terminado solo cultivando maz grande en la granja lejos de su casa. Por
consiguiente, Obtl respondi en el afirmativo. El esclavo le pidi
entonces a Obtl que lo llevara a la granja a vivir. Cuando Obtl
oy hablar de su demanda del esclavo, l rechaz la splica por dos
razones principales: Uno, el esclavo era un cojo, por consiguiente, l
no podra encontrarlo conveniente para sobrevivir en su propia granja,
dos, Obtl se haba acostumbrado al esclavo como un compaero y
confidente. l no quiso extraar el compaerismo del esclavo por
consiguiente. El esclavo presuriz a Obtl sin embargo para permitirle
ir a la granja y que l era capaz de defenderse para l sin problema.
Despus de muchos argumentos y deliberaciones, Obtl accedi a a su
demanda. Desconocido para Obtl , el esclavo era un experto de trampa
para pjaro. Inmediatamente l lleg a la granja, l puso tantas trampas
para los loros. l cogi muchos, quitando su cola de emplumas y los puso
libre de nuevo. Antes de mucho tiempo, l tena tantas plumas de cola de
loro en su posesin. Un da, Obtl les dijo que haba una ocasin
importante que Olkun lo haba invitado (Obtl ) para asistir. El
esclavo pidi para el tiempo cuando la ceremonia tendra lugar. Le
dijeron. El esclavo le pidi entonces a Obtl que viniera a verlo
(esclavo) en la granja dos das para fechar de la ceremonia. Obtl
estaba de acuerdo en venir sin saber por qu el esclavo haba hecho esta
demanda. En la fecha fijada, Obtl se present con una corona bonita
hecha con cola del loro. l estaba tan contento. l expres su sorpresa
a la especializacin de su esclavo entrampando loros y tejiendo coronas
bonitas con colas de los loros. Obtl prometi llevar la corona a la
ocasin de Olkun.
631 A la ceremonia, todos los Irnmole y los dignatarios importantes
inquirieron de Obtl donde l haba hecho tal corona bonita. l dijo a
ellos y ellos todos hicieron sus pedidos. Obtl los cobr los precios
exorbitantes y ellos todos estaban de acuerdo en pagar. Obtl devolvi
a su casa como un hombre feliz. l narr su experiencia al esclavo. El
esclavo estaba igualmente contento que, por fin, l era til a Obtl.
El esclavo hizo que todas las coronas pedidas y Obtl y el esclavo se
pusieron adinerados. El esclavo recobr su libertad pero escogi
permanecer para siempre con Obtl . Los dos vivieron felices y
cmodos. Cuando Obtl record los mensajes de If, l estaba cantando
y bailando y sintindose agradecido a rnml . l prometi ofrecer una
vez ms el sacrificio, pero le dijeron que todo lo que l necesitaba
hacer era mostrarle gratitud a su Awo. l lo hizo: Oj ti n pn Awo,
apnk k Osi ti n ta Awo, Atal ni B b p tt a feyin ti A foro
y sern rn A na ese mjeeji gboro-gboro Da fn Orisa-Nla
Oseeremagbo Ti y lo fi Aro se akra er Wn n k skle, ebo n sse
O gbbo, rbo
Nj Er ti mo r, Er Ire ni o Er ti mo ra nsaj Er ti mo ra lo la
m Er ti mo ra, Er Ire ni o Traduccin: Los sufrimientos de un Awo no
son para siempre La pobreza de un Awo se volver a prosperidad Antes de
demasiado tiempo nos reclinaremos en el vestbulo del alivio Y la risa
sobre esta materia Nosotros extenderemos nuestras dos piernas mientras
estemos sentados '
'

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632 stas eran las declaraciones de If a Orisa-nla-Oseeremagbo Cuando
fue a comprar un lisiado como su primer esclavo Le aconsejaron que
ofreciera sacrificio. l cumpli Ahora el esclavo quien yo compr es un
esclavo bueno El esclavo quien yo Compr est ganando dinero El esclavo
quien yo me compr es prosperidad El esclavo quien yo compr es un
esclavo bueno If dice que habr causa para este cliente estar contento
con su o su logro comercial. l o ella harn ganancias comerciales que
las sorprendern a el o ella. El xito aumentara como su o su csped
agraciado.
4
If dice que el trabajo presente que el cliente para quien Ogb-S se
revela es el trabajo correcto l o ella estn destinados para hacer o
tener xito. l o ella no deben cambiar de trabajos. all no hay ninguna
necesidad de dejar el trabajo desde dejar el trabajo puede traerle ms
penalidad al cliente. Todos que l o ella necesitaron hacer son
perseverar y esperar para el mejor de Oldmar. El cliente tambin
puede cambiar de una situacin a otro en continuacin del trabajo.
Cualquier cosa en hecho, el trabajo no debe cambiarse. If dice que la
situacin es una pena ahora, pero ese progreso est en camino. El
cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su o su Ori. En
Todos stos, If dice: Is Or rn mni mo n se o Ona Ed rn m ni mo n
t D fn Agbnbl Ti y gbn ib lw Wn n k skle, ebo n sse
O gbbo, rbo
Traduccin: Yo sigo el trabajo que mi Or haba escogido para m '
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'
'
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'
633 Yo emprendo la profesin que mi If me haba dicho que hiciera
stas eran las declaraciones de If a AGBONBUKA Quin agotar arroyos
para lograr prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l
cumpli AGBONBULA especializa agotando pozos, agujeros del taladro,
arroyos, riachuelos y lagos pequeos. l haba estado haciendo el
trabajo para un largo sin xito. Salvo algunas ocasiones cuando l fue
invitado venir y ayudar agotando el desage en una comunidad, complejo o
casa, l apenas consigui a cualquiera interesado en sus servicios. Por
esta razn, l estaba contemplando cambiando su trabajo a pescar. l
razon que l pudiera coger bastante pez por alimentar y para la venta.
l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de
If. El Awo nunca le dijo a Agbnbla que cambiara su trabajo. Ellos le
dijeron que l tendra xito con el trabajo que l estaba haciendo
presentemente y que l debe continuar haciendo el trabajo. La
prosperidad sacrificando con dos palomas blancas, dos Guinea-aves, dos
gallinas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con
una gallina y dinero mientras l estuviera realizando el ritual a su Ori
con un ARO (Barbo). l obedeci todo y continu con su trabajo. En este
periodo, la ms mayor esposa del Ob de su comunidad estaba en uno de
sus rabietas para quien ella era bien conocida. En su humor sucio que
pas como resultado de un argumento con su marido, ella agarr el cuervo
ms importante en la tierra y fue a tirarlo en una albufera. La
comunidad entera fue salvaje cuando ellos oyeron hablar de sus noticias.
Ellos le dieron 30 das por consiguiente al Ob para encontrar la corona
o cara que se depone con ignominia. El Ob hizo un anuncio entonces
cualquiera que pudiera recuperar la corona de la albufera se le dar la
mitad de todas sus pertenencias mundanas. Todos seguimos preguntndose
cmo sera posible para cualquiera recuperar la corona. Agbnbla parti
entonces en la asignacin. Tres semanas despus,
634 Agbnbla sec la albufera y recuper la corona. El Ob dividi
todos su propiedad tambin en dos y le dio una parte a Agbnbla. l se
volvi por consiguiente muy y popular. l estaba cantando y bailando y
dndole alabanzas as a su Awo: Is Or rn mni mo n se o Ona Ed rn m
ni mo n t D fn Agbnbl Ti y gbn ib lw Wn n k skle,
ebo n sse
O gbbo, rbo
Ng Kasai gbn ib u mi la Ng Kasa gbn ib u mi lw Traduccin. Yo
sigo el trabajo que mi Ori haba escogido para m Yo emprendo la
profesin que mi If me haba dicho que hiciera stas eran las
declaraciones de If a Agbnbla Quin agotar arroyos para lograr
prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Yo no
debo pero agoto mi arroyo para prosperar Yo no debo pero agoto mi arroyo
para adquirir riqueza If dice que con perseverancia, el cliente tendr
xito adinerado enormemente. 5 If dice que prev el IRE de riqueza
enorme por el cliente para quien este Od se revela. If advierte sin
embargo contra codicia. If dice que el cliente debe aprender a hacer
cosas gradualmente. l o ella nunca deben apresurarse con las cosas o no
deben estar demasiado ansiosos sobre su o su acumulacin de riqueza. En
esto, If dice: B a b da Ogb-S, a je '

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635 Bi a b da Ogb-S a mu Osika-leka eeyan n per Ogb-S nbi Di
fn rnml
Wn n lo sjo t jin gbungbun
-ungbun b oj Di fn Otallgbeje Ero
Wn n lo sajo to jin gbungbun
-ungbun b oj Wn n k wn skle, ebo n sse rnml nikan n nbe
lyin t n tubo Traduccin: Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros
comeremos Si nosotros lanzramos Ogb-S, nosotros beberemos Slo los
malos piensan mal de Ogb-S stas eran las declaraciones de If a
rnml Al seguir una jornada muy largo-distante Ellos declararon mismo
a 1,460 viajeros Al seguir una jornada muy largo-distante Les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio Slo rnml obedeci el consejo
rnml y 1,460 viajeros estaban siguiendo una jornada muy larga para
llevar a cabo un negocio. Ellos fueron por consiguiente a un grupo de
Babalwo por la consultacin de If para determinar sus oportunidades

comerciales all mientras. Ellos eran todos asegurados que sus

oportunidades eran luminosas donde ellos fueran. Ellos fueron sin
embargo advertidos evitar estar ansiosos y hacer cosas gradualmente. Les
aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos palomas cada uno, dos
Guinea-aves cada uno y dinero. Tambin les pidieron construir una
escalera de mano para s y realizar ritual a s con un gallo cada uno.
Slo rnml obedeci todos los rdenes de If. Cuando ellos alcanzaron
sus destinos, ellos vieron riqueza en una materia inaudita. Ellos todos
empezaron a agarrar sin considerar advertencia de If. Slo rnml
estaba usando la escalera de mano s Odara trajo para l (qu l haba
acostumbrado inicialmente como parte de material del ritual a '
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710 y aceite de palma. AJ simplemente camin fuera del la casa de Awo
sin ofrecer el sacrificio prescrito. l baj directamente a la casa de
R para una demostracin seria. AJ se encontr R delante de (R) la
casa, l empez a llover expletivo en l, AJ llam su R amigo un
timador, ladrn, un hombre perezoso y un hombre del pelafustn que quiso
engaarlo de su (AJ) duro-gan dinero. Cuando el R estaba a punto de
explicar a AJ para tomar su (AJ) duro-gan dinero. Cuando R estaba a

punto de explicar a AJ para tomarlo fcil con l, AJ en su enojo

desenfrenado sin embargo que R quiso defenderse con l. AJ levant su
el palo para caminar, lo apunt al R de una manera amenazante.
Desgraciadamente para AJ, el extremo puntiagudo del palo ambulante
agujere a travs del ojo izquierdo de R. Sangre y el agua chorre
fuera. El enojo de AJ mengu inmediatamente despus de esto. R se
cayo y estaban retorcindose en dolor. Todos alrededor de estaba
culpando AJ de su acto malo. Ellos estaban diciendo que despus de todo
ellos eran amigos. AJ fue forzado para cuidar de R. AJ perdi todo
los respetos en su comunidad. Todos siguieron apuntando a l y
mostrndoselo a otras personas que no eran consciente de la casualidad
que la persona que estaba yendo con AJ que consentido el ojo de su
amigo, R. AJ record lo que su Awo le dijo a su pesar eterno. AJ
prob todo que l supo rembolsar su imagen, todos a ningn provecho.
Ogb funfun yin s D fn Aj n l b oj r j Wn n k
skal, ebo n sse koti gbonhin sbo r po, r f Eni t gb'bo
n b, k sebo o Traduccin: El Ogbe blanco por el otro lado del Mar l
era que el Awo lanz If para Aj Al ir a estropear el ojo del r ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
711 Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a cumplir
Viajeros al po y f Permita aqullos que fueron aconsejados para
ofrecer sacrificio cumplir. If dice que el cliente para quien este Od
se revela nunca debe poner demasiado nfasis en riqueza material o
dinero. l o ella deben tener cuidado con de argumento innecesario y el
enojo desenfrenado cuando viene al problema de dinero. Ellos slo
pueden llevar a la consecuencia desagradable para el cliente.
13
If dice que prev el IRE de riqueza por el cliente para quien este Od
se revela. If advierte sin embargo esto hay necesidad por la cautela
por parte de este cliente para evitar la situacin donde l o ella
buscarn el dinero al que puede llevar su o su muerte. El cliente debe
tener cuidado con asesinos contratados, incendiarios y gamberros
(Brutos) que ansan la manera a ideal l o su soplo mortal debido a
dinero. El cliente debe pisar por consiguiente suavemente en su o su
bsqueda para dinero. l o ella no deben estar demasiado desesperadas.
l o ella tambin deben seguir el depositar procedimientos y nunca debe
ser demasiado impaciente su o su oferta para adquirir riqueza. En esto,
If dice: Ooro tr ynkl Agnw D fn Agnw A b fn Am Wn jo
n f'ekn snrhn Aj suurusu Wn n k won mjj skal, ebo n
sse Agnw nkan n nbe lyn ti nsebo Traduccin: Los OORO delgados
obligan a refugiarse en un rbol por el traspatio de Agnw l era el
Awo que lanz If para Agnw ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
712 l tambin revel el mismo al Am Cuando ellos los dos estaban
lamentando su incapacidad para adquirir Dinero. Ellos eran dos
aconsejados para ofrecer sacrificio Slo Agnw cumpli con el el
consejo de Awo. Am y Agnw eran ambos queridos amigos. Ellos haban
sido amigos de la juventud. Ellos amaba a cada uno amorosamente.
Desgraciadamente, ellos dos eran pobres. Ellos no hicieron dinero para
adquirir las cosas materiales de vida. Esto hizo a ambos por este hecho
muy triste. Un da, ambos se resolvieron para acercarse el Awo arriba
expresado para la consultacin de If: Seran ellos adinerados y
exitosos en sus vidas? Podran ellos construir una casa, tenga esposas
de su opcin, adquieran caballos, tenga vestidos fluidos grandes y ser
reconocidos en su comunidad? El Awo les aconsej que guardaran
tranquilos. l nunca les pidi que estuvieran en demasiada prisa para
adquirir riqueza. l les dijo que ese xito era a mano para ellos. l
avis sin embargo que si ellos estuvieran demasiado desesperados para
adquirir riqueza, ellos podran terminar por lamentar la riqueza

adquirida. El Awo les aconsej igualmente a los dos amigos que

ofrecieran sacrificio con nueve ratas cada uno. Ellos tenan que tomar
una rata por da a la urna de s dr durante nueve das
consecutivos. Cada uno de ellos tenia que orar para riqueza dentro de la
urna de s dr y sus oraciones habran ser contestaran: El Am y
Agnw dejaron al Babalwo. Agnw hizo para realizar el ritual como
aconsejado por el Awo. Agnw era de la opinin que l no tena nada que
perder pero nueve ratas si a esto no se contestaban sus oraciones. l
explic que l haba perdido hasta aqu ms que esas ratas antes; l
haba perdido cuenta en el nmero de tiempos que sus cabras y ganado se
murieron o fueron matados por lluvia o diluvio. En los ojos de Am, no
haba ningn punto obedeciendo tal consejo ridculo. l razon eso en
lugar de ir a perder valioso tiempo en urna del s, tal periodo que
busca su comida diaria podra gastarse mejor. Por consiguiente, l se
neg a cumplir bruscamente con el
713 consejo del Awo. Am no le dijo sin embargo a su amigo que l nunca
obedecera el orden del Babalwo. El da siguiente, Agnw compr una
rata y se dirigi hacia la urna de s dr . Dentro de la urna, l
pag homenaje s dr con reverencia adecuadamente merecida. Despus
de esto, l puso la rata respetuosamente delante del s y or para
riqueza. En el camino a casa de Agnw, l oy una voz que lo llamaba,
l volvi atrs slo para ver el s dr l que lleva una bolsa de
dinero (Una bolsa de dinero contiene 20,000 Cowries). s puso la bolsa
suavemente en la cabeza de Agnw y oraron para Agnw. Este acto se
repiti a lo largo del noveno da que Agnw tom las ratas de s dr
. Al final de los nueve das, Agnw era nueve bolsas de dinero (180,00
Cowries) ms rico. l estaba muy contento. Inmediatamente despus de
esto, l se puso muy famoso. l adquiri muchas propiedades y invirti
en muchas venturas comerciales. Cuando Am vio esta transformacin
sbita de csped agraciarse, la pobreza a riqueza y de la oscuridad a
popularidad, l llam en su amigo para la explicacin. Su amigo estaba
sorprendido que Am pudiera estar hacindole tal pregunta desde que
ambos supieron realizar el ritual juntos y ser juntos adinerado. Cuando
a Am le dijo a Agnw que l (Am) no realiz el ritual al s como
prescrito por el Awo, Agnw fue defraudado. l (Agnw) le inst a su
amigo que procediera inmediatamente a la urna del s y realizar el
sacrificio durante nueve das como instruyeron. Am pens dentro de l
que l no pudiera esperar por nueve das antes de volverse un hombre
rico cuando su amigo que Agnw ya estaba nadando en riqueza. l compr
nueve ratas por consiguiente del dinero dado a l por su amigo (Agnw)
y se dirigi hacia la urna de s dr. Dentro de la urna de Am nueve
ratas dio a s dr y el s dicho para asegurarse que l consigui
sus propias nueve bolsas de dinero que mismo da o si no, sera
vergenza en s dr. Am dejo la urna. En su camino a casa, Am oyo
una voz que lo llamaba. l retrocedi y vio s dr que lleva entonces
de repente nueve bolsas de dinero el golpe las nueve bolsas de dinero,
714 conteniendo 180,000 Cowries, en la cabeza de Am. Am se desmayaron
inmediatamente. l se cay, con las nueve bolsas de dinero que cubre su
cara. l se muri brevemente despus. Todos los que vieron a Am donde
l estaba con las nueve bolsas de dinero que cubran su cara se
preguntaban cmo el dinero pudiera matarlo cuando lo del que ellos
normalmente oyeron hablar era personas que fueron matadas a travs de
pobreza. Ooro tr ynkl Agnw D fn Agnw A b fn Am Wn jo n
f'ekn snrhn Aj suurusu Wn n k won mjj skal, ebo n sse
Agnw nkan n nbe lyn ti nsebo Agnw deni jk Agnw deni
psn K p, k jnn Ire Aj w ya d trtru s l pa ar yk Ow
l pa Am n tie o Traduccin: Los OORO delgados obligan a refugiarse en
un rbol por el traspatio de Agnw l era el Awo que lanz If para

Agnw l tambin revel el mismo al Am Cuando ellos dos estaban

lamentando su incapacidad para adquirir Dinero. Ellos eran dos
aconsejados para ofrecer sacrificio Slo Agnw cumpli con el consejo
de Awo. Agnw se puso prspero Agnw se vener personalidad
favorablemente El IRE de riqueza entr abundantemente Mientras la
pobreza mat a otras personas Era dinero que mat Am en su propio caso.
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
715 If dice que el cliente para quien este Od se revela debe ser
paciente. l o ella deben seguir su o su bsqueda para la riqueza y
afluencia con respeto y cortesa. Si esto se hace, las salvar lo o la
agona de dolor mismo-infligido o desastre. If dice que el cliente
nunca debe acostumbrar el xito de otras personas o logros a calibrar su
o su propio nivel de logro en la vida. Esto les permitir le o que
eviten incurrir en la ira de s dr al que puede llevar su o su
muerte barata.
14
If advierte a dos personas contra perseguir dinero y otros lucros
materiales a toda costa. If dice que las dos personas no deben tener
prisa para adquirir riqueza. If tambin dice que ellos necesitan
proteger sus vidas primero, ir despacio y estar esperanzado. Como
considerar riqueza de, se garantiza que ambos seran adinerados. Ellos
apenas necesitan evitar una situacin donde se encontrar con muerte
intempestiva en su persecucin de riqueza. En stos, Ogbe-Ofun dice:
Knni ongb y nt S k nng k nw D fn Knjol D fn Am
won mjj nmj ekun sn rhn aj suurusu Wn n k wn skal, ebo
n sse Traduccin: Que que la venta del comerciante Permtame tomar una
ojeada a l sta era la declaracin de If a Knjol El mismo se
declar al AM Los dos estaban lamentando su incapacidad para adquirir
dinero Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio. ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
716 KJOL y AM eran amigos del Patrn. Ambos eran pobres. Ellos
estaban buscando dinero desesperadamente. Ellos hacen ningn considere
cualquier medios, legal y ilegal, para buscar dinero impropio. Ellos
probaron todos los medios y fallaron. Por consiguiente, ellos fueron a
un Babalwo por la consultacin de If. El Awo los inform que no
importa lo que ellos hicieran, el xito era garantizado. Ellos fueron
aconsejados sin embargo nunca para estar demasiado desesperado en su
oferta de adquirir riqueza. Les pidieron que ofrecieran sacrificio para
evitar usar sus manos para matar a otras. Cada uno de ellos tenia a
ofrecer sacrificio con dos gallos y dinero. Cada uno de ellos tambin
tenia que realizar ritual a If con cuatro ratas, cuatro peces, 16
nueces del kola, 16 amargo-kola, ginebra y dinero. Ellos ignoraron al
Babalwo simplemente. Ellos lo llamaron ladrn y un timador. Ellos
siguieron su demanda para riqueza con vigor. Ellos comprometieron
robando, mintiendo, extorsin y as sucesivamente. Ellos formaron muchas
bandas de bandoleros encabezadas por ellos. Un da que la banda de
Knjol sigui funcionamiento. Ellos pusieron emboscadas para las
personas y los relevaron de sus propiedades ganado merecidamente. En el
mismo da, Am tomo su propia banda en funcionamiento. Ellos cruzaron el
camino del grupo de Knjol. Desconocido a ellos, una lucha seria
sucedi. Ambos Am y Knjol fueron asesinados en la lucha. Eso era
cmo los dos perdieron sus vidas en su persecucin inmoderada de dinero.
Knni ongb y nt S k nng k nw D fn Knjol D fn Am
won mjj nmj ekun sn rhn aj suurusu Wn n k wn skal, ebo
n sse Wn pe Awo lk Wn pe s ll Wn wo n run ynyn b eni
ti eni ti n k K p k jnn ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
718 Sw Sewele D fn snfnnly T s'aya gbnnrgn y t nlo

s'j jgbmekn Wn n k skal, ebo n sse Wn n k s m l

Translation: SEWELE SW SW SEWELE Ellos eran los Awo que lanzaron If
para snfnnly La esposa de gbnnrgn Al ir al mercado del
jgbmekn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Tambin le pidieron
que no fuera snfnnly era la esposa de rnml. Ella era una
comerciante grande. Ella estaba comerciando en animales domsticos,
ganado, aceite de la palma y otros producto de la granja.
desgraciadamente, ella no tena ningn problema. Muchos sacrificios
fueron ofrecidos, muchos rituales fueron realizados antes de que ella
volviera a estar embarazada. Un da, mientras ella todava estaba
embarazada, ella quiso tomar su macho cabro, perro y barril de aceite
de palma para la venta en el mercado. Ella fue a algunos de los
aprendices de su marido por determinar sus oportunidades de xito en el
mercado. El Awo le dijo que mientras ella todava estaba en el estado de
embarazo, ella nunca debe ir al mercado como sus espritus guas estaban
contra tal. Le aconsejaron que esperara hasta que ella fuera aliviarse
seguramente antes de que ella pudiera aventurarse en el mercado. Le
pidieron ofrecer sacrificio con un macho cabro, un perro, un barril de
aceite de palma y dinero. Ellos dijeron que despus de esto, ella debe
quedarse casa. snfnnly maltrato a los dos Awo durante varias horas,
llamndolos todas las clases de nombres antes de que ella atacara fuera
de su casa. Ella se dirigi inmediatamente hacia el mercado. ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
719 En su camino al mercado, ella estaba pensando sobre lo que el Awo
le dijo. Ella dijo que los Awo mencionan todos que ella estaba tomando
al mercado para la venta y le pidi que los ofreciera como sacrificio.
Ella concluy que ellos deben de haber visto los artculos y ellos
estaban planeando relevarla de sus propiedades fraudulentamente. Ella se
senta justificada por insultarlos. Mientras ella todava estaba
pensando sobre esto, la soga del perro que ella estaba sosteniendo se
rompi y el perro corri lejos, mientras intentando seguir el perro. El
macho cabro jalo y se libero eso hizo perder su equilibrio. El barril
de aceite de palma que ella estaba llevando se cay y el barril entero
irrumpi en pedazos. Ella se cay, de frente adelante y empez a sangrar
inmediatamente. Antes de que ella llegara a casa, ella tena un aborto.
Ella record la advertencia de los dos Awo entonces. Ella sinti
ignorando su consejo en la vida. Despus de esto, ella se desmay. Ellos
la llevaron a su casa. l se dio tratamiento intensivo. Ella vendi sus
propiedades a todos para cuidar de ella antes de que ella fuera
totalmente curada. Sewele sw Sw Sewele D fn snfnnly T
s'aya gbnnrgn y t nlo s'j jgbmekn Wn n k skal, ebo n
sse Wn n k s m l kot gbnyin s'bo Nj sewele sw Sw
Sewele j j Sewele sw Sw Sewele ran j Sewele sw Sw Sewele
po f ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
720 Sewele sw Sw Sewele yn s Sewele sw Sw Sewele Traduccin:
Sewele Sw Sw Sewele Ellos eran los Awo que lanzaron If para
snfnnly La esposa de gbnniregun Al ir al mercado del jbnmekn
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Tambin le pidieron que no fuera
Ella se neg a considerar la advertencia de If Ahora Sewele Sw Sw
Sewele El perro rompi perdido y corri lejos Sewele Sw Sw Sewele El
macho cabro rompi perdido y corri lejos Sewele Sw Sw Sewele El
barril de aceite de palma se rompi Sewele Sw Sw Sewele El embarazo
baj (ella tena un aborto) Sewele Sw Sw Sewele If dice que est en
el inters mejor de la mujer embarazada para quin este Od se revela
para obedecer If que advierte a ella. Ningn sacrificio o encanto
enlatan el desastre aqu excepto ella desiste de ir al mercado.

16
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
721 If advierte a una mujer embarazada para ofrecer sacrificio
urgentemente para tener una entrega segura. El marido de esta mujer debe
proteger a su esposa y el todava para nacer de nuevo beb la muerte: la
esposa debe protegerse contra el nacido muerto. Ningn encanto o
dispositivo pueden hacer esto excepto el sacrificio apropiado. If dice
que el marido de la mujer en cuestin no cree en sacrificio. l
preferira confiar en esta especializacin, sus medios, o encantos
asegurando ms bien que su esposa y el beb todava-a-ser-nacido estn
seguros. Esto no debe estar para las consecuencias de ignorar el consejo
ofrecer sacrificio son demasiado graves. En stos, el fn de Ogbe dice:
tr ok ni n mdmd nnu D fn Abb T s'Obnrin snyn D
fn snyn Wn n k rbo fn Abb aya re Ntor ik snnsnn
Traduccin: La cabeza de una azada no tiene ningn cerebro dentro sta
era la declaracin de If a Abb La esposa de SNYN El mismo tambin
se declar a snyn Quin fue pedido ofrecer sacrificio para Abb su
esposa Para evitar muerte de mal gusto. SNYN era originalmente el
esclavo de rnml. snyn demostr su valor sin embargo como un
botnico competente. No haba ninguna hierba, hojas, raz o corteza que
snyn no supiera sus usos. Poco despus, l ense este arte a
rnml. Por consiguiente, en apreciacin rnml dio su libertad a
snyn y lo hizo (snyn) su compaero comercial. Los dos empezaron a
trabajar juntos y era una sociedad muy exitosa. ' ' ' ' ' ' ' ' '
722 Poco despus, snyn fue a esposa por medio de ayuda de rnml.
La esposa se nombr Abb. Ella era una mujer muy bonita. Todo los
gastos de la boda fueron llevados por rnml. La familia de Abb
entreg Abb a rnml que a su vez la entreg al snyn. Antes de
largo, Abb se puso embarazada. Un da, Abb durmi y tena un sueo
malo. Ella narr su experiencia a su marido. Despus de esto, ella fue a
rnml por la consultacin de If. rnml le dijo entonces ir y
traerle su marido. Ella hizo. rnml dijo a snyn ofrecer sacrificio
en nombre de su esposa para que se protegieran la esposa y el beb
todava-a-ser-nacido sobre todo contra la muerte intempestiva, durante
el periodo obrero a travs de siete das despus de la entrega. Cuando
los snyn oyeron hablar de esto, l asegur a rnml que no haba
ningn problema. l exigi que como botnico cumplido y un experto del
desigual en los usos y aplicaciones de hierbas, hojas, races y
ladridos, l podra salvar a su esposa contra cualquier peligro
inminente. rnml le dijo sin embargo que ninguna hierba o encantos
pudieran apartar este peligro excepto el sacrificio. Eso era cuando los
snyn dijeron rnml que l (rnml) estaba padeciendo gran
incompetencia. snyn dijo que rnml era incapaz de hacer algo con
xito sin primero referirse a l el snyn. snyn dijo que el caso de
su esposa sera un caso de la prueba para mostrar rnml que no haba
nadie tan competente como l (snyn) en el rea de proteger a las
personas contra la muerte intempestiva. Todas las suplicas de rnml
para snyn cambiara su mente cigase en orejas sordas. En lugar de
escuchar, snyn estaba haciendo para por todas partes alardear que el
mundo entero vera cmo se deshonraran rnml cuando su (snyn) la
esposa entregara seguramente. snyn empezo a aplicar todas las clases
de medicaciones y encantos de la proteccin en Abb. En la tarde que
Abb entr en labor, ella entreg muy fcilmente y sin cualquier
problema. el snyn estaba tan orgulloso de sus logros. No
723 satisfecho con este logro, snyn prometo que deben ponerse
rnml para avergonzar dando falsa profeca. La maana siguiente,
snyn llamo muchos tambores juntos y se dirigieron hacia la casa de

rnml. Cuando ellos estaban delante de la casa de rnml, l

(snyn) empez a cantar as: y o se ni o se; rnml y o se
ni o se Abb b lal n o y o se ni o se ti b n y o se
ni o se f'omo n b'knrin y o se ni o se Ygd oj t y o
se ni o se b p'okn so y o se ni o se b s k s knga y o
se ni o se b s k s knga y o se ni o se Traduccin: Usted
puede hacer cualquier cosa que le gusta, Oh rnml Usted es libre
hacer cualquier cosa que le gusta Abb dio nacimiento ayer igual Usted
es libre hacer cualquier cosa que le gusta Ella haba sido entregada
seguramente Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta Ella dio a luz
a un muchacho del beb fuerte Usted puede hacer cualquier cosa que le
gusta Avergence en usted Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
724 Usted puede ir y puede colgar Usted puede hacer cualquier cosa que
le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libre hacer cualquier
cosa que le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libre hacer
cualquier cosa que le gusta Mientras cantando esta cancin, todos
alrededor de estaba aclamando snyn. Algunos lo llevaron el hombro
alto mientras otros abuchearon a rnml. Todava algunos otros estaban
tirando los vestidos de rnml. Cuando rnml quiso hablar, la
muchedumbre lo grit abajo. l rpidamente cerro su boca. rnml se
apresuraron dentro de su cuarto, cerro de golpe la puerta cerrada y
estallo en las lgrimas. Unos meses despus, s dr vino a visitar a
rnml y se encontraron su amigo llorando. los rnml explicaron que
todo pas a s dr. s dr aconsejo a rnml para ya no llorar
desde que l, rnml, haba hecho todo posible apartar el desastre. En
la tarde de ese mismo da, Abb desarroll algunas complicaciones del
recin nacido. snyn fue llamado para ayudar. snyn intento su
mejor, pero unos momentos despus, Abb muri. snyn estaba lleno
de dolor. l llor de esa tarde a la maana siguiente. snyn estaba
lleno de pesares. Como si eso no fuera bastante, temprano en la maana
siguiente, s dr llamo el mismo juego de tambores juntos y se
dirigieron hacia la casa de snyn. Delante de la casa de snyn, los
s dr empez a cantar as: y o se ni o se snyn y o se ni
o se Abb k l'al n o y o se ni o se ti k n y o se ni
o se Ygd oj t ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
725 y o se ni o se b p'okn so y o se ni o se b s k
s knga y o se ni o se Traduccin: Usted puede hacer cualquier cosa
que le gusta, Oh snyn Usted es libre hacer cualquier cosa que le
gusta Abb se muri ayer igual Usted es libre hacer cualquier cosa que
le gusta Ella ya est muerta Usted puede hacer cualquier cosa que le
gusta Usted puede ir y puede colgar Usted puede hacer cualquier cosa que
le gusta Usted puede saltar en un bien Usted es libre hacer cualquier
cosa que le gusta Eso era cmo snyn se humillo como resultado de
ofrecer el sacrificio. l tambin perdi a su esposa en el proceso. l
estaba a favor lleno de pesares por sus acciones. l dijo que eso lo
tena conocido que sera esto terrible, l tendra que haber ofrecido el
sacrificio. tr ok ni n mdmd nnu D fn Abb T s'Obnrin
snyn D fn snyn Wn n k rbo fn Abb aya re Ntor ik
snnsnn snyn n un l'bo r Nj ey o se ni o se rnml
y o se ni o se Abb b l'al n o y o se ni o se ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '
726 y o se ni o se, snyn y o se ni o se Abb k l'al
n o y o se ni o se Traduccin: La cabeza de una azada no tiene
ningn cerebro dentro sta era la declaracin de If a Abb La esposa
de snyn El mismo tambin se declar al snyn Quin fue pedido
ofrecer sacrificio para Abb su esposa Para evitar muerte de mal gusto

snyn dijo que l no ofrecera ningn sacrificio Ahora, usted puede

hacer cualquier cosa que le gusta, rnml, Usted puede hacer cualquier
cosa que le gusta Abb dio nacimiento ayer igual Usted es libre hacer
cualquier cosa que le gusta Usted puede hacer cualquier cosa que le
gusta, Oh snyn Usted puede hacer cualquier cosa que le gusta Abb
se muri ayer igual Usted es libre hacer cualquier cosa que le gusta.
If dice que el cliente para quien este Od se revela no debe esperar
por la consecuencia desagradable para pasar a l o ella a travs de la
negativa ofrecer sacrificio. Con sacrificio apropiado como prescribi
anteriormente, pueden apartarse peligro y desastre seguramente.
bor boy.
' ' ' ' ' ' '
727
B-IMPORTANCIA DE OGBE-OFUN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL
TLD O KOSDY
Para los nios Ogbe-Ofun, la ayuda de Or, If y Oldmar en el
cumplimiento de sus varios as benficas tareas es garantizado. No
importa cmo de sus peso (carga, agobio) puede ser, las Deidades lo
iluminan por el camino fcil. Ellos lograrn sus misiones a los periodos
apropiados. Los nios Ogbe-fun sobresalen en reas semejantes al
comercio, direccin de supermercado, cultivo y servicios de
multiplicacin como fotocopiar, ventas de las mquinas, reparaciones,
abastecimientos y operaciones, video y mquina de operacin de audio
casettes, venta, servicio o rentas. Ellos tambin son expertos en el
manejo y manipulacin de estos equipo. Estos nios, varones y hembras,
necesitan estar diciendo a a Oldmar, Or ,Irnmol y rs lo que
exactamente ellos y habr ser hacia ellos. Tener xito, ellos deben
exigir para lo que ellos quieren de las Deidades y confiar para bueno
mientras trabajando hacia los deseos de su corazn. Los nios Ogbe-fun,
varones y hembras, tambin tienen la capacidad de tener xito en todos
los aspectos de sus esfuerzos. sta es una calidad rara. Es por
consiguiente uno de los factores que distinguen para los nios
Ogbe-fun, esta calidad debe tomados en serio sin embargo como estos son
capaces de hacer reyes y reinas entre humanidad. Como un adjunto a esto,
su popularidad, influencia y prestigio extendern a cada parte del
mundo si sus nicas calidades eran propiamente y cuidadosamente
alentadas. Ellos habrn ser universalmente aceptados. Para Ogbe-fun los
nios hembras, ellos deben casarse con Babalwo o alguien que haba
pasado por la ceremonia del tld. Ninguna persona
728 ordinaria puede casarse con ellas. La tendencia para el hombre a
perder su vida prematuramente es alta si l no ha sido iniciado. Los
nios Ogbe-fun deben estar tomando sus sueos muy seriamente como
tantas cosas sobre la felicidad y ellos se revelar a ellos en sus
sueos antes de que a ellos le pasen. ste tambin es un regalo de
naturaleza que debe tomarse en serio para el beneficio de nios
Ogbe-fun. El ms gran enemigo de nios Ogbe-fun no es Muerte,
Afliccin, Prdida o Litigacin. Ms bien es el Miedo. Si los nios de
Ogbe-fun pueden superar Miedo en sus vidas, ellos habrn conquistado a
todos los enemigos. Ellos no deben abrigar Miedo en todas sus tareas en
la vida. Ese es donde el secreto de su xito deposita - la audacia y
determinacin para tener xito. Ogbe-fun los nios masculinos no deben
tener cualquier forma de asunto extramarital en sus vidas. Por otro
lado, su compaera nunca debe permitir seducirse por otros hombres. El
resultado de tal relacin puede ser slo desastroso. Ningn beneficioso
puede salir en la vida de esto. Ogbe-fun nios varones y hembras, no
debe albergar a las personas demasiado mucho tiempo en su casa. Ellos no
deben estar acomodando a extraos y visitantes casuales en sus casas
como el resultado no ser favorable a ellos. Si ellos deben acomodar a

cualquiera en absoluto, las investigaciones apropiadas deben llevarse a

cabo antes de que se haga finalmente. Incluso a eso, el periodo no debe
ser demasiado largo. No importa cmo duro ellos intentan satisfacer a su
invitado, el invitado les pagar por la espalda con ingratitud y
calumnia. Los nios Ogbe-fun deben tener cuidado con de enfermedades de
la garganta y pulmones. Estas dolencias incluyen tos, tuberculosis,
pulmona, bocio, laringitis y otras enfermedades relacionadas. Los
nios Ogbe-fun nunca deben reir encima del dinero, sobre todo con sus
amigos. Esto puede conducirlo a padecer en persona y dao psicolgico en
cada persona. Puede romper su relacin para siempre. Adems, se garantiza
729 riqueza para todos los nios Ogbe-fun. Por consiguiente, ellos no
deben estar desesperados en su oferta para adquirir riqueza. Esto es ms
as cuando considerado el hecho que ellos pueden terminar perdiendo sus
vidas cuando el dinero haba sido en el futuro adquirido, por eso el
fracaso a disfrutar el dinero ellos han adquirido. Ellos nunca deben
tener prisa. Ellos deben esperar por su tiempo que llegar
definitivamente a lo mas momento apropiado. Para Ogbe-fun nios
hembras, siempre que ellos estn embarazadas, ellas nunca deben ir al
mercado hasta que ellos se entreguen alegremente sus bebs. Esto es
necesario para que ellos salven sus embarazos. Ms all todava, ellos
deben ofrecer sacrificio apropiado para asegurar entrega segura para la
madre y el nio. Esto prevendr cualquier acontecimiento desagradable
durante el proceso de entrega para madre y nio. Ellos nunca deben
confiar en su competencia o encantos como stos son seguros fallos para
ellos. Slo sacrificio y oraciones asegurarn la seguridad de madre y nio.
C-AFILIADO IRNMOL Y RISA DE OGBE-OFUN.
Or
If
s dr
Obtl
Aj
rs Oko.
D-TABUS DE Ogbe-OFUN.
1.
nunca debe coger a las esposas de otras personas (para los varones) 2.
nunca debe comprometer en actividades del extramaritales 3.
nunca debe albergar a los visitantes y extraos sin la investigacin
apropiada 4.
nunca debe estar saliendo por la noche 5.
nunca debe usar escoba hecha de las palma-frondas para barrer o
palma-frondas quemarlas 6.

nunca debe tener prisa tener xito en la vida

730 7.
nunca debe ir al mercado durante el embarazo (para las hembras) 8.
nunca debe estar comiendo caracoles (pero puede ofrecerlo como
sacrificio) 9.
nunca debe caminar desnudo de pie 10.
nunca deba comer Guinea-maz
E-POSIBLES NOMBRES PARA los NIOS Ogbe-OFUN. Varnes.
Ifgbay
Iftmlyn
Fgbmilk
Hembras.
pk
Fdn
Fgbm
Omowm.
Fin.