Sunteți pe pagina 1din 16

SRCIA, SRCIREA I INSECURITATEA

Gheorghe VDUVA
Abstract
Lun des grands idals de tous les temps de lhumanit cest dradiquer la pauvret. Les
effets de cet idal sont des idals aussi. Et, peut-tre, seulement des ides. Parce que la
pauvret est une ralit permanente de ce monde, un modus vivendi de celui-ci. Le monde vit,
en proportion de 80 %, dans la pauvret, parce que les riches, qui sont seulement 20%, dtient
80% de la richesse du monde, en tant que le 80% en dtient seulement 20%. Il y en a depuis
toujours comme a et, peut-tre il y aura pour toujours comme a, mme dans la socit de la
connaissance. Parce que cest le monde. Alors, sil ny a pas des solutions, pour quoi
discutons-nous un tel problme? Parce que, depuis tous les temps et pour tous les temps, un tel
problme gnrera dinscurit. Et linscurit menace lhomme, la plante et la vie.
Cuvinte-cheie: bogai, sraci, insecuritate, pericol, ameninare, demografie, inegalitate, venit,
resurse, bani
De ce bogai i sraci?
Probabil c, la o astfel de ntrebare, nu se poate rspunde tranant. Unii ar spune, pur i simplu,
c aa este lumea fcut. Alii ar obiecta c, n faa lui Dumnezeu, oamenii sunt egali, iar bogia i
srcia sunt vremelnice, sunt doar lucruri pmntene trectoare, pe care n-ar trebui s le lum n
seam. Fericirea de dincolo de moarte ar trebui s fie, cred unii (pentru ca aa li se spune de veacuri),
mult mai important dect cea pmntean. Cert este c lumea cunoate, de multe milenii, aceste dou
stri bogia i srcia i toate ncercrile fcute pn acum de a desfiina inegalitatea i de a aduce
oamenii la acelai numitor, n ceea ce privete bogia i srcia, au euat sau, pur i simplu, s-au
dovedit a fi utopice. Oamenii triesc efectiv n aceste dou concepte, n aceste dou stri, i nu la
frontiera dintre ele, nici n sinteza lor, pentru c o astfel de sintez nu exist. Bogia i srcia sunt
dou mulimi care nu se intersecteaz n nici un punct. Oamenii nu sunt egali. Sau, n orice caz, nu vor
s fie egali, chiar dac unii dintre ei, de la Revoluia francez ncoace, strig ct i ine gura: egalitate,
libertate, fraternitate!. Oamenii se difereniaz unii de ceilali, fiecare fiind unic pe planet, chiar dac
se aseamn cu ceilali. Bogia i srcia sunt, deopotriv stri i efecte. Omul poate deveni bogat,
aa cum foarte bine poate deveni i srac. Srcia i bogia se dobndesc, chiar i atunci cnd se
motenesc. Un om bogat, dar nechibzuit, poate deveni, doar n cteva minute, srac lipit pmntului,
n timp ce, spre exemplu, un om foarte srac, care are norocul s ctige la loto ase milioane de euro,
poate deveni bogat n cteva minute. Mai exact, mbogit. Pentru c, la drept vorbind, dei un ctig
de ase milioane de euro, spre exemplu, reprezint o avere, acel un nu va fi bogat niciodat, dac nu-i
nsuete valorile acestui concept. Iar acest lucru nu se poate realiza dect n timp, de-a lungul ctorva
generaii. Aceast afirmaie este valabil nu doar pentru omul individual, ci i pentru grupurile de
oameni familii, clanuri, localiti, ri etc. i chiar pentru zone geografice de tipul regiunilor sau
continentelor.
Srcia, ca i bogia, nu reprezint nici pe departe un lucru n sine, ci unul dintre cele mai
complicate i mai complexe elemente ale dinamicii economice i sociale. Aceste dou situaii, aceste
dou realiti conflictuale, n esena lor sunt, de fapt, cele dou componente eseniale ale condiiei
umane, ale modului de via al oamenilor. Toate celelalte gradul de instruire, calitatea uman,
moralitatea etc. plesc n faa acestor realiti. i chiar dac nu se poate trage o linie net i
categoric ntre bogie i srcie, deosebirea ntre aceste dou stri este att de mare, nct prpastia
care le separ, dei ele convieuiesc (una fr cealalt neavnd sens), este att de adnc, nct,
deocamdat, nu exist nici un mijloc de a o acoperi sau de a o ameliora. Toate ncercrile fcute pn
acum de la modul de producie tributar, din antichitatea timpurie (toate bunurile tribului erau
comune, fiecare folosind doar att ct avea strict nevoie), la ideea comunismului (de la fiecare dup
capaciti, fiecruia dup nevoi) s-au dovedit a fi vremelnice, utopice i, n cele din urm,
nerealizabile, ntruct omul nu accept aceast impunere. Omul nu accept s fie egalul celuilalt, nici
1

chiar atunci cnd este obligat s o fac. Experiena destul de recent a rilor foste socialiste arat din
plin acest lucru. Chiar dac se va spune c o jumtate de secol un interval de timp cu totul
insuficient, nici mcar ct o via de om nu este concludent pentru a valida sau invalida acest tip de
societate, mai ales n condiiile n care presiunea capitalist era uria, iar strategiile de ndiguire
deosebit de eficiente, experimentul (n msura n care a fost un experiment) a euat. Omul este o fiin
social n conflict cu socialul, chiar dac el, individul, nu are sens i nici coninut fr aceast
dimensiune. Lupta continu care s d n el, ntre calitatea lui de creator i consumator de social i
calitatea lui de fiin individual, de scurt durat, unic i irepetabil pe planeta Pmnt este una
paradoxal, iar socialismul a dovedit din plin acest lucru. n vremea socialismului, spre exemplu,
muncitorii, personalul TESA i toi cei care lucrau ntr-o ntreprindere nu realizau c, potrivit
doctrinei comuniste, ei sunt de fapt proprietarii i beneficiarii acelei ntreprinderi i se comportau ca i
cum ar fi muncit pentru alii, care le erau ostili i i furau la salarii sau, n orice caz, nu i plteau ct ar
fi meritat. Ceea ce era foarte adevrat. Mai mult, unii dintre ei, cnd aveau posibilitatea, furau masiv
din ntreprinderea lor, a celor care lucrau acolo, i duceau produsele respective acas la ei sau le
valorificau n alt parte. Statul socialist era sau trebuia s fie un stat al tuturor, fiecare individ
fiind, deopotriv, membru al statului, deci proprietar al ntregii avuii naionale i, n acelai timp,
propriul lui salariat. Cum s pricepi aa ceva?! De aceea, muncitorul nu se comporta ca fermierul
american care muncete de dimineaa pn seara pe proprietatea lui i are mare grij ca totul s fie ct
se poate de perfect, ci ca un salariat al acestui fermier care, potrivit doctrinei comuniste era sau ar fi
trebuit s fie el nsui i pe post de fermier i pe cel de salariat al fermierului, adic al siei. De aceea,
strungarul de nalt calificare, dintr-o ntreprindere socialist, trgea cu coada ochiului s nu-l vad
nimeni i dosea o bar de inox pe care o ducea acas la el, unde avea un mini-strung pe care numai el
tie cum l adusese de prin Vest, i, n mare tain, de regul, noaptea, fcea nite bijuterii de piese care
se cereau pe pia pe care le vindea la un pre convenabil.
Deci nu prosperitatea ntreprinderii, nu marca fabricii, adic valoarea i cultura organizaional
a acelei entiti productive l interesa pe bietul om, ci modul cum s-ar putea folosi de aceast realitate
pentru a ctiga mai mult i mai bine, pentru a se mbogi (desigur, n limitele de atunci). Bineneles,
nu toi strungarii procedau aa, ci doar unii dintre ei, de regul dintre cei mai buni i, dintre cei mai
buni, cei mai mecheri i mai lipsii de moralitate social, ca s nu spunem socialist. Pentru c, omul,
n general, este preocupat, mai nti, de propria lui bunstare, de propria lui securitate economic i
financiar i abia dup aceea de cea a ntreprinderii unde lucreaz, a rii sau a restului lumii. El nu
nelege i, probabil, nu va nelege niciodat pe deplin c bunstarea i securitatea lui sunt
condiionate de bunstarea i securitatea celorlali, mai ales a organizaiei care-i asigur condiii
pentru a-i ctiga existena, cumprndu-i singurul bun pe care el l are i l poate vinde: munca.
Acest om, care nu are altceva dect propria lui capacitate de a munci, a fost, de regul, srac i n
vremea comunismului i este srac i astzi, pentru c, orict de priceput ar fi, este greu s devin
bogta doar din salariul pe care i-l pltete patronul. Sau statul
Una dintre primele concluzii care se desprind nc de pe acum este aceea c toate societile din
lume genereaz, ntr-un fel sau altul, srcie. Fraza potrivit creia nu exist oameni bogai i oameni
sraci, ci oameni harnici i ntreprinztori i oameni lenei i lipsii de iniiativ este relativ i
nerealist. Nu toi oamenii sraci sunt lenei i lipsii de spirit de iniiativ i nici toi oamenii bogai
harnici, inteligeni i foarte ntreprinztori.
Dinamica efectiv a bogiei i a srciei este destul de complicat, pentru c procesele de
generare i evoluare a acestor realiti sunt ele nsele dinamice i complexe.
De aceea, considerm ca la ntrebarea: De ce exist bogai i sraci? nu se poate rspunde nici
n mod tranant, nici n mod obiectiv. Desigur, s-ar putea spune c aa este lumea fcut, c ea nu
poate iei dintr-o stare n care se afl dintotdeauna i, ca atare, n-ar trebui s ne concentrm atenia
asupra ntrebrilor de acest gen, ci, mai degrab, s ne gndim cum s ameliorm aceste raporturi,
cum s-l facem pe cel srac mai puin srac i pe cel bogat nu mai puin bogat, ci mai bun manager,
mai realist i mai uman, mai ntors cu faa ctre cei care-l ajut s fie bogat. Suntem contieni c
vorbele acestea seamn cu un limbaj de plumb topit, c bogatul va avea totdeauna mentalitate de
bogat, iar sracul va fi totdeauna n siajul celui bogat, fr s aspire vreodat c ar putea ajunge, srac
fiind, la timona uriaului vapor de croazier care ne duce pe toi n acelai loc, spre acelai trm al
eternitii. Sau visnd mereu s devin bogat, puternic, invulnerabil i prosper

Statistica este ns de alt prere. Realitatea raporturilor dintre bogie i srcie, dintre lumea
care are i lumea care nu are, ntre cei care muncesc din greu i cei care profit nonalant este ct se
poate de descurajant pentru cei care nu au i nici nu pot avea mai mult de cel mult un salariu din
care s poat tri pn la chenzina urmtoare, dac nu cumva, ntre timp, a interveni o concediere, o
boal sau o incapacitate de munc.
n 2005, numrul oamenilor care triau sub pragul srciei extreme era de 1,4 miliarde, mai
sczut dect n 1981, cnd era de 1,9 miliarde, dar destul de mare pentru a menine acest pericol
extrem de important la adresa comunitilor i securitii planatei. Banca Mondial utilizeaz ca
indicator al srciei extreme cifra de 1,25 dolari pe zi pentru un locuitor. n aceast perioad (19912005), dup datele bncii mondiale, rata srciei extreme a fost redus de la 52% la 26%. Ar trebui,
probabil, s ne bucurm pentru acest progres uimitor, dar, totui, 26% dintre semenii notri au doar
1,25 dolari pe zi pentru hran, ap, locuin, educaie, sntate i celelalte trebuine vitale.
Cifrele nu sunt o fatalitate n ceea ce privete inegalitatea n lume, dar nici o soluie pentru
eradicarea acestui fenomen neeradicabil. Ele dau ns o evaluare a dimensiunii fenomenului. Faptul c
rata srciei extreme crete sau se reduce parte important pentru starea lumii, dar nu are nicio
relevan n ceea ce privete securitate ei. Atta vreme ct exist srcie, exist i conflict, iar un
astfel de conflict nu are soluie universal. Spre exemplu, rata srciei extreme, n Asia, s-a redus, n
perioada 1981-2005, de la 79% la 18%, iar pentru China de la 84% la 16%. De aici nu rezult c, n
aceste zone, s-a redus conflictualitatea dintre lumea bogat i lumea srac sau conflictualitatea
endogen a procesului de srcire. Rezult doar o particularizare a acesteia i cerina de a fi analizate
punctual, pe zone i situaii, cauzele i efectele fenomenului srcirii i efectele lui insecuritate.
Mai mult, dac cifra pragului cel mai de jos al srciei se va ridica la 2,5 dolari pe zi pentru o
persoan, atunci putem vorbi de peste trei miliarde de sraci. Aproape jumtate din populaia Africii
triete cu mai puin de 1,25 de dolari pe zi, iar situaia de ansamblu a continentului este una ct se
poate de complicat, ca i cum omenirea (sau cei care gestioneaz bogiile planetei) ar dori
depopularea Africii i transformarea ei ntr-un uria rezervor de materii prime i resurse.
Tabelul nr. 1 Situaia populaiei srace (n mii de locuitori)
VENITURI
Mai puin de 1 $ pe zi
Mai puin de 1,25 $/zi
Mai puin de 2 $/zi
Mai puin de 2,25 $/zi

1981
1535
1913
2546
2739

1984
1359
1827
2625
2872

1987
1228
1718
2638
2949

1990
1303
1818
2754
3076

1993
1236
1785
2816
3179

1996
1133
1672
2807
3236

1999
1146
1695
2872
3315

2002
1087
1627
2808
3276

2005
879
1400
2598
3140

Faptul c aproape 45% dintre locuitorii planetei triesc cu mai puin de 2,25$ pe zi reprezint
una dintre marile probleme ale planetei, poate cea mai mare, dup riscurile geofizice, geoclimatice i
cele rezultate din proliferarea armamentului nuclear.
Dup opinia noastr, cea mai grav ameninare la adresa securitii populaiei planetei o
reprezint srcia. Nu ne referim nu doar la starea de srcie, ci mai ales la mecanismele de generare
i perpetuare a acesteia. Probabil c, ntr-o anumit viziune, srcia este suportul adevrat al bogiei,
n sensul c avuia se polarizeaz. Cei care o creeaz, prin munca lor, nu beneficiaz de ea, ci doar de
un salariu, pe cnd ceilali, proprietarii, acumuleaz restul. Situaia insecuritar este evident. ntre
marea majoritate a populaiei planetei, care triete doar cu civa dolari pe zi, i acea mn de oameni
care gestioneaz nu numai bogiile i resursele planetei, ci nsi viaa pe aceste pmnt al oamenilor
exist un conflict uria, care nu poate fi rezolvat doar prin creterea sau descreterea salariilor.
Probabil c actuala configurare a realitii oamenilor i comunitilor omeneti de pe planet nu
permite ieirea din sistem, iar sistemul actual nu poate exista dect ntr-o fizionomie n care srcia i
bogia se produc i se reproduc precum, spre exemplu, ciclul apei. Autoreglarea acestui sistem este
dramatic pentru omul de rnd, iar ieirea din sistem pare imposibil. Omul bogat nu este doar un
simplu gestionar sau un manager, ci un adevrat stpn, chiar dac sistemul de legi i limiteaz
puterea i competenele. n realitate, bogatul huzurete, n timp ce sracul rabd de foame sau pur i
3

simplu moare de foame i din cauza bolilor provocate de malnutriie. Anual, mor n acest fel, 45 de
milioane de oameni. Cu alte cuvinte, n fiecare an mor de foame aproape atia oameni ci au pierit n
primii patru ani din cel de-Al Doilea Rzboi Mondial. Desigur, cei care se erijeaz n gestionarii
planetei Pmnt i cred c populaia Terrei ar trebui s fie redus doar la cteva sute de milioane,
probabil c ncurajeaz aceste modaliti de consumare sau de erodare a populaiei. Muli cred c
resursele planetei sunt limitate, iar explozia demografic n-ar face altceva dect s grbeasc
epuizarea acestor resurse i s grbeasc sfritul omenirii. Soluiile sugerate de aceti oculi sau de
care or fi sunt ct se poate de diversificate: rzboaie pustiitoare, nfometare, rspndirea unor epidemii
care s mpuineze populaia planetei, ncurajarea conflictelor locale etc. Eradicarea srciei sau
ameliorarea situaiei generat de srcie nu pot fi pe placul lor. Ele n-ar putea fi altceva dect
ncurajarea exploziei demografice i, deci, a scurtrii duratei civilizaiei umane pe planata Pmnt.
Calculele care se fac sunt ct se poate de ngrijortoare. Faptul c, n 2025, spre exemplu,
populaia planetei va ajunge la nou miliarde nu poate rmne doar un simplu calcul sau o simpl
constatare. Neomalthusienii vor ipa n gura mare c nu mai ajung resursele, n timp ce paradisurile
fiscale vor continua, probabil, s ncurajeze polarizarea banilor i s stimuleze consumul. nmulirea
claselor consumatoare i scderea claselor productive, iat rul organic, n contra cruia o
organizare bun trebuie s gseasc remedii. () Clasele productive au dat ndrt; proprietarii
mari i ranii au srcit; industria de cas i meteugurile s-au stins cu desvrire iar clasele
improductive, proletarii condeiului, cenuerii, oamenii ce ncurc dou buchi pe hrtie i aspir a
deveni deputai i minitri, advocaii, s-au nmulit cu asupr de msur, dau tonul, conduc opinia
public, fericesc naia n fiecare zi, pe hrtie () Astfel, statul romn nu mai este un produs al
geniului rasei romne, ci un text franuzesc aplicat asupra unui popor ce nu-l nelege i nu-l va
nelege niciodat. Peste tot aceeai idee: s dau strinilor ce-mi cer; ct pentru romni, puin mi
pas! scria Eminescu acum 133 de ani.
Aruncarea pe fereastr a resurselor, nstrinarea lor fr niciun fel de raiune suficient sau
pentru raiuni care nou, neguvernanilor i nepoliticienilor ne scap, ci, mai degrab spun unii ,
pentru c aa ni s-a cerut, aceasta a fost preul integrrii, constituie nu numai o aciune nrobitoare la
adresa poporului romn, care l readuce la condiia sau tradiional istoric de dezmotenit, de scos
afar din propria-i cas, ci i o srcire nejustificat a naiunii i chiar o crim mpotriva rii, o
deposedare artificial i lipsit de orice semnificaie de propriile ei resurse.
Desigur, n condiiile de azi, cnd domeniile economice au devenit interdependente, cnd
marile corporaii nu sunt numai profitoare i exploatatoare, ci i creatoare de valoare, cnd investiiile
strine au un rol foarte important n prosperitatea unei ri, indiferent ct de mare i ct de puternic ar
fi aceasta, problema puterii economice, sociale i chiar militare se pune n ali termeni dect acum un
secol. Dar noua arhitectur politic i economic trebuie s se realizeze n termeni avantajoi i nu
dezavantajoi, n termeni de beneficiu naional i nu de pierderi naionale irecuperabile, n termeni de
mbogire a naiunii i nu de srcire i de ntoarcere a gospodriei rneti, spre exemplu, la o umil
agricultur de supravieuire, care, evident, nu mai este posibil n secolul al XXI-lea.
Acelai Eminescu, referindu-se la efectele unei teorii care, n vremea aceea ere un fel de
echivalent al valorii economiei de pia din zilele noastre arta: Astfel, teoria de om i om, o teorie
curat filantropic i un rezultat al comptimirii ce omul o are nu numai pentru semenul su, ci chiar
pentru animale, devine o stupiditate erijndu-se n teorie de stat, cci preface ara motenit, aprat
cu vrsare de snge i cu privaiuni, ntr-o mlatin pentru scurgerea elementelor nesntoase din
alte ri introducnd ntr-un stat eminamente naional un sistem de instituii cosmopolite. ()
Urmare aplicrii ei vom avea de-acum nainte dominaia banului internaional, o domnie strin,
impus de strini; libertatea de munc i tranzaciuni; teoria de lupt pe picior n aparen egal, n
realitate inegal. i, n aceast lupt, nu nvinge cine-i tare, nobil, sau eroic; nvinge cel pentru care
orice mijloc de ctig e bun, cel fr scrupul fa de concetenii si, cel pentru care orice aprare a
muncii e o piedic pe care va tinde a o rsturna, pe cale legiuit sau pe cale piezi. () Urmare ei,
capitalul, care ar trebui s fie i s rmn ceea ce este prin natura lui, adic un rezultat al muncii i,
totodat, un instrument al ei, e, adesea, ca posesiune individual, rezultatul unor uneltiri vinovate, a
exploatrii publicului prin ntreprinderi hazardate i fr trinicie, a jocului de burs, a minciunii.
Elemente economice nesntoase, uzurari i juctori la burs, cavaleri de industrie i ntreprinztori
arlatani, se urc, cu repejune, n clasele superioare ale societii omeneti, n locurile care, nainte,
erau rezervate naterii ilustre, averii seculare, inteligenei celei mai dezvoltate, caracterului celui mai
4

drept i mai statornicPeste tot credinele vechi mor, un materialism brutal le ia locul, cultura
secolului, mn-n mn cu srcia claselor lucrtoare, amenin toat cldirea mrea a civilizaiei
cretine. Shakespeare cedeaz bufoneriilor i dramelor de incest i adulteriu, cancanul alung pe
Beethoven, ideile mari asfinesc, zeii mor. () Mita e-n stare s ptrunz oriiunde n ara aceasta,
pentru mit capetele cele mai de sus ale administraiei vnd sngele i averea unei generaii. ()
Oameni care au comis crime grave rmn somiti, se plimb pe strade, ocup funciuni nalte, n loc
de a-i petrece viaa la pucrie. () Ne mulumim dac actele guvernanilor de azi nu sunt de-a
dreptul de nalt trdare, abstracie fcnd de toate celelalte defecte ale lor, precum mrginirea
intelectual, slbiciunea de caracter, lipsa unui adevrat i autentic sentiment patriotic ()
Trdtorii devin oameni mari i respectai, brfitorii de cafenele literatori, ignoranii i protii
administratori ai statului romn.1
Dintotdeauna, poporul romn a fost nevoit s suporte ofensiva, arogana i efectele catastrofale
ale accesului n instituiile crmuitoare ale rii al unor impostori sau al unor mini pervertite, al unor
oameni mrginii sau ru intenionai, al unor aservii sau i mai rul al unor oportuniti incapabili
s vad dincolo de marginea propriilor interese, s neleag i s slujeasc interesul vital al rii. O
ar de 23 de milioane de oameni a fost fcut ferfeni n douzeci de ani, ntreaga ei economie a fost
pus pe butuci, agricultura a fost distrus, proprietatea folosit ca mijloc de renavuire a emecherilor
i oportunitilor. De douzeci de ani, Romnia suport btliile interne pentru putere ale unei clase
politice absolut iresponsabile, toate celelalte probleme educaia, sntatea, economia, viaa, aprarea
naional, ordinea i securitatea public, salariile, pensiile, asistena social etc. suportnd doar
capriciile unor ini care nu au fcut altceva dect s genereze haos n toate sistemele, astfel nct hoii
de drumul mare s poat fura n voie ce a mai rmas de furat din ara aceasta, iar ei, politicienii, s-i
perpetueze, pe ct posibil, puterea. Esena guvernrii acestei ri n ultimii douzeci de ani a fost, cu
mici excepii (dar i acelea conjuncturale) o campanie electoral continu, de fapt, o agresare murdar
i o manipulare oribil a ceteanului. Aproape totul, mai ales n ultimii opt ani de guvernare pdl-ist,
a fost vulgarizat, agresat, extremizat i viciat. n aproape toate funciile mai mult sau mai puin
importante au fost numii oameni aservii puterii politice, partidului de la guvernare, iar legile au fost
modificate n aa fel nct s slujeasc n exclusivitate interesul puterii. Criza le-a dat prilejul
guvernanilor pdl-iti s implementeze cu dezinvoltur i agresivitate cele mai dure msuri care au
fost luate vreodat n Romnia n timp de pace: tierea cu 25 % a salariilor bugetarilor, tierea
ajutoarelor sociale, concedieri masive, nchideri de coli i spitale, mrirea taxelor i a contribuiilor,
mrirea tva i cte altele, pe motiv c aa a cerut FMI i Banca Mondial, c este criz i, pentru
ieirea din criz, tot omul trebuie s plteasc. n acest timp, evaziunea fiscal a continuat s ating
cote uriae, clientela politic s-i sporeasc averile, iar ara s srceasc, ajungnd pe unul dintre
ultimele locuri din Europa.
Grija pentru dezvoltarea economic i social, pentru securitatea ceteanului i a familiei sale,
pentru bunstarea oraului, pentru supravieuirea satului au disprut aproape cu desvrire. Cu o
conducerea absolut incompeten, agresiv i neruinat, ara a pierdut aproape orice ans de a se
redresa, de a se reconstrui viguros i solid. Nu conteaz c Romnia este una dintre rile europene cu
cele mai bogate resurse. Conteaz doar campania electoral i preul accesului la putere. Aa a fost
mereu. Iat ce scria Eminescu, n ziarul Timpul din 27 ianuarie 1882:
Favoarea i interesul electoral singure prezideaz la alegerea amploaiailor statului, cu toate
c cine nu tie c, integritatea, capacitatea, experiena, i probitatea factorilor nsrcinai de-a aplica
legile i regulamentele sunt condiiuni eseniale ale mersului regulat al unei bune administraii, a
garaniei drepturilor i aprrii intereselor fiecruia [dintre ceteni], i, prin urmare, a bunului trai
i linitei publice? Dar, sub regimul actual, interesul personal, convenienele de coterie, primeaz
fa de interesul general i binele public. Necesitatea de-a conserva o majoritate compact i
devotat n Adunri trece peste orice alte consideraii. Pentru a dobndi glasurile deputiilor trebuie
exigenele lor satisfcute, se ncredineaz funciunile delicate de prefeci i subprefeci creaturilor
deputailor , care, sub numele lor, administreaz districtele dup plac i dispun, fr nici o
responsabilitate, de interesele, de averea i de onoarea cetenilor. Funciunile publice sunt, adesea,
n minile unor oameni stricai, lovii de sentine judectoreti; astfel muncitorii de pmnt sunt
supui la vexaiuni, la acte arbitrare, adevrate cauze care [le] aduc mizeria. Justiia, subordonat
1

Mihai Eminescu, Convorbiri literare, Trei zile de-a rndul, Timpul, 20 februarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 191, 192, apud

politicii, a devenit o ficiune i nu mai exist nici o garanie pentru cele mai preioase interese ale
societii.2
Parc acest articol ar fi fost scris n ziarul de azi, n ediia de diminea. n cei 130 de ani, ci
au trecut de la publicarea acestui articol, nu s-a schimbat nimic. Vremurile de azi sunt aproape
identice cu cele de atunci. Ziaritii adevrai de azi ci or mai fi scriu sau ar putea s scrie cam
cum scria Eminescu atunci, oripilat de putregaiul celor care duceau ara de rp. Modernizarea i
modernitatea nu trebuie s duc la distrugerea valorilor, la uzurparea vieii, credinei, moralitii, la
srcirea rii, ci la progres i prosperitate. Aceasta nu-i modernizare, ci nstrinare, ieirea din
propriile valori, ieirea din autentic, pierderea identitii (sau renunarea la identitate) n favoarea unui
statut mai bun, care, n cele din urm, se poate dovedi, pentru cei mai muli dintre cei care au renunat
la statul lor de romni, o iluzie. Or, n ultimii 20 de ani, Romnia are cu trei milioane de locuitori mai
puin, iar dintre cei 20 de milioane care se mai nvrednicesc cu povara acestui nume de romn,
transformat de scursura romneasc i de neprietenii Romniei, ntr-o ruine european (cel puin, aa
scriu ziarele superficiale ale acestor vremuri ticloase), aproape toi (adic 80-90 %) sunt mult mai
sraci dect nainte de 1989, cnd toi romnii erau sraci, iar unii dintre ei au ajuns, astzi, de-a
dreptul muritori de foame, n timp ce doar civa, mpreun cu clanurile lor, s-au mbogit ct
cuprinde, furnd sau nsuindu-i abuziv bogia naional.
Tragedia cea mai mare este aceea c, dei are capacitatea i dreptul s-i impun voina i
puterea de a iei din srcie i din umilin, prin alegerea unor conductori demni de acest nume i de
aceast uria responsabilitate, poporul romn nu o face. Nu iese la vot, iar cei care ies ori nu tiu ce
voteaz, ori voteaz cu obid sau cu iresponsabilitate pe cei care le ofer mit electoral sau i
pclesc cu vorbe care nu au nicio acoperire n realitate, n proiecte, n fapte. Mai mult, aa cum scria
Eminescu cu 130 de ani n urm Poporul a pierdut de mult ncrederea c lucrurile se pot schimba n
bine i, cu acel fatalism al raselor nefericite, duce nepstor greul unei viei fr bucurie i fr
tihn. Singurul remediu pe care l-a gsit acestei agresiuni cumplite mpotriva sa a fost migraia spre
rile occidentale care le-au oferit un loc de munc mult mai bine pltit dect n ara lor de origine,
adic n Romnia, unde, de fapt, cei mai muli dintre ei erau fie omeri, fie rani desrnizai i
lsai pe drumuri, cu hectarul lor de pmnt pe care nu-l mai puteau munci cu sapa.
Srcia socio-demografic
n unele ri, ndeosebi n cele care au rat de fertilitate mai mic, n jur de 11 % din populaie
are vrsta de peste 65 de ani i doar 34 % sub 25 de ani. Pn n 2050, procentajul vrstnicilor va fi de
26 %, iar cel al tinerilor doar de 24 %. Concluzia care se desprinde de aici este cea a unei catastrofe
demografice. Singurele ri care vor mai pute supravieui o vreme sunt acelea n care fiecare femeie
va reui s nasc cel puin o fiic. Dar, potrivit analizei pe care o avem n vedere, n 83 de ri, nu
toate femeile vor reui s nasc cte o fiic. n Hong Kong, spre exemplu, la fiecare 1000 de femei, nu
se nasc dect 547 de fiice. Potrivit unor calcule fcute de jurnalitii "The Economist", dac tendinele
de scdere a ratei fertilitii se menin, statele se vor depopula, ultimele de pe mapamond care-i vor
pierde populaiile fiind Brazilia i Canada. Romni va consemna n registrul naterilor ultimul bebelu
de gen feminin n anul 3200. n momentul de fa, n ara noastr, 15 % din populaie are a peste 65 de
ani, iar procentul femeilor de vrst fertil (15-49 ani) este de 49 %. i densitatea populaiei este n
scdere, de la 90 de locuitori pe km ptrat, ct era n 2010, la 62, n 2100.

Mihai Eminescu, ntr-un lung articol, Timpul, 27 ianuarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 43, apud

Populaie global estimat (sursa: http://www.economist.com/node/21533364)


Creterea populaiei ar prea c reprezint o chestiune defavorabil planetei i nsei vieii.
Oamenii provoac, dup unele opinii, schimbrii climatice. Orice am spune, este foarte clar c
activitatea oamenilor ofenseaz planeta sau, n orice caz, produce schimbri pe care natura nu le
accept. n 2007, spre exemplu, n Statele Unite. Ca i n Australia, a fost emise aproape 60 de tone de
dioxid de carbon pe cap de locuitor, n timp ce, n 60 de ri, aceast emisie a fost doar de o ton de
persoan. Desigur, din punct de vedere statistic, exist o diferen uria, dar natura nu o face. Ar
rezulta, de aici, c explozia demografic din unele ri srace nu a fcut i nu va face ru planetei. n
schimb, creterea semnificativ (50%) a populaiei n SUA, n perioada 1970-2010, ar fi contribuit
masiv la schimbrile climatice azi. Intrarea n rndul rilor n rndul marilor poluatoare poate avea
ns amplifica acest efect. Noi credem c lucrurile acestea conteaz mai puin dect, spre exemplu,
accentuarea faliei strategie dintre lumea bogat i lumea srac sau dintre politicile agresive
globalizatoare i cele de fragmentare i diversiune.
Dei se estimeaz c vor fi probleme foarte serioase cu resursele de ap, precum i cu cele
energetice, datorit limitelor resurselor energetice, noi considerm c nu acestea sunt problemele
eseniale ale planetei noastr. Se tie, n afar de faptul c s-a dovedit deja c petrolul, spre exemplu,
nu este de natur biotic, ci abiotice (de unde rezult inepuizabilitatea resurselor, atta vreme4 ct
planeta va avea activitate geofizic), exist numeroase alte forme de energie, unele deja cunoscute
(energia nuclear, care este energia Cosmosului), altele care vor fi descoperite n urmtoarele decenii
sau veacuri. Problema cea mai serioas a civilizaiei oamenilor pe planeta Pmnt este chiar aceast
civilizaie. Ea este, de la un capt la altul, conflictual. Nu a existat epoc istoric dintre cele
cunoscute n care oamenii s construiasc o societate n care toi s beneficieze de avantajele
progresului. Totdeauna a exist o lume foarte bogat i una extrem de srac, de parc n-ar fi vorba de
aceeai specie, ci de specii cu totul diferite, unele destinate s fie venic bogate i altele s fie venic
srace. Dei srcia i bogia constituie esena probleme conflictualitii acestei planete, niciodat o
astfel de problem nu a putut fi rezolvat, n nici un fel.
O problem mult mai grav dect cea a conflictualitii, se pare c este cea a fertilitii. n 1970,
rata fertilitii era de 4,45, numrul de copii per familie fiind de 4-5. Rata actual a fertilitii este de
2,45, cu scderi grave n unele locuri. n Bangladesh, aceast rat s-a redus la jumtate n ultimii 20
de ani, n prezent fiind de 2,16. Fertilitatea, n Iran, a fost, n 2006, de 1,9, n 1984 fiind de 7. n rile
Uniunii Europene, spre exemplu, se nasc 1,5 copii per familie, n timp ce, numrul copiilor per familie
musulman este de peste 8. n pri8mul caz, aveam de-a face cu o catastrof demografic, n cel de al
doilea cu o explozie demografic. Aceast situaie, caracterizata, n general, prin scderea numrului
de copii per familie, duce la schimbarea echilibrului pe grupe de vrst, mai exact la mbtrnirea
excesiv a populaiei i, ntr-un final, la dispariia ei.

Declinul populaiei (Sursa: http://www.economist.com/node/21533364)


Dup apogeul de nou miliarde ce se preconizeaz s fie realizat prin 2050, este posibil ca
populaia s nceap s scad semnificativ. Cum este i firesc, aceast scdere este precedat de
diminuarea drastic a ratei fertilitii. n intervalul 1955-2015, aceast rat este redus la jumtate,
potrivit unor previziuni.
Consecinele acestei realiti, n msura n care nu vor interveni factori care s determine alte
evoluii, predominant pozitive, populaia uman a Terrei va disprea nu datorit vreunei catastrofe
cosmice sau nucleare, ci datorit epuizrii resurselor de natalitate ale populaiei umane.
Consecinele mbtrnirii populaiei nu sunt doar cele care in de raportul dintre populaia
productiv i cea neproductiv, ci se refer i la reducerea mobilitii sociale, la incapacitatea
societii de a genera nlocuirea eficient a celor care trec n nefiin i, n final, la dispariia acesteia.
Societatea actual seamn din ce n ce mai mult cu o pdure btrn, pe cale de a devenii foarte
btrn. Multe dintre localitile rurale au disprut sau mai au civa locuitori, generaiile sunt
disproporionate i cresc periculos n favoarea btrnilor. Imobilitatea. Femeile tinere refuz s mai
fac copii, ntruct sarcina le deformeaz silueta i, n plus, creterea unui copil copii le poate afecta
serios cariera. Deja, o mulime de tinere femei mai ales cele intrate n politic, dar i cele care
lucreaz la firme prestigioase, n cercetarea tiinific sau n profesiile de risc extrem, cum sunt, spre
exemplu, cele militare pun mai presus cariera i satisfacerea trebuinelor profesionale, care le ofer
un statut cu totul special, chiar privilegiat, dect a fi doic la propriul copil sau a pierde ani buni cu
educaia unui bebelu. E greu de schimbat aceast optic a femeii moderne, dar i a brbailor care
prefer femei frumoase, suple i libere dect mmici ncorsetate de grija creterii pruncului.
Este foarte posibil ca o astfel de mentalitate s nu se schimbe, ci dimpotriv, s se accentueze,
s devin un modus vivendi, n pofida unei propagande desuete care se face n favoarea respectrii
familiei i a iubirii fa de copii.
Srcia demografic nu este antonimul bogiei demografice, ci doar denumirea unei realiti a
societii omeneti care, dac va continua aa, n cteva mii sau n cteva zeci de mii de ani, i va
ncheia socotelile cu lumea pmntean.
Pn atunci, drumul este ns foarte lung i foarte ngrijortor, pentru toat lumea, inclusiv
pentru populaia Romniei.
Cauzele mpuinrii populaiei n Romnia i mbtrnirii excesive a acesteia sunt numeroase.
Dintre ele, am enumera doar cteva:
- distrugerea economiei sau nstrinarea ei, pierderea masiv a locurilor de munc i
accentuarea nesiguranei economice i insecuritii economice i sociale;
- emigrarea masiv a forei de munc, ndeosebi a celei calificate, dar i a celei necalificate n
unele dintre rile occidentale;
8

- lipsa unor msuri eficiente de protecie a familiei, a mamei i a copilului;


- jecmnirea avuiei naionale i nsuirea ei frauduloas de ctre un grup de oameni de regul
inculi, agresivi i lipsii de orice moralitate;
- instalarea hoiei pe post de metod rapid de mbogire;
- calitatea abject a majoritii politicienilor lipsii de noiunile elementare de tiin politic i
de capacitatea de a nelege problemele naiunii, ale rii i a identifica interesul vital al Romniei;
- presiunea exercitat de firmele romneti i strine asupra populaiei i impunerea unui
comportament specific societii de consum ntr-o ar care, n ntreaga ei istorie, n-a cunoscut dect o
filozofie agresiv a msurilor de austeritate, de sacrificii i de renunare;
- atragerea masiv, de ctre elementele de baz ale societii de consum firme, societi
multinaionale, reele comerciale, societi de fotomodele etc. ndeosebi a femeilor tinere, frumoase
i inteligente, oferindu-le avantaje foarte atrgtoare salarii mari, main, cultur organizaional
remarcabil, perspective de succes n carier, cltorii i faim etc. i ndeprtndu-le astfel definitiv
de responsabilitatea i de dorina de a deveni mame i de a-i dedica o parte nsemnat din viaa, chiar
toat viaa creterii copiilor;
- desensibilizarea marii majoriti a femeilor moderne ale planetei i scoaterea lor definitiv i
irevocabil din csnicie;
- deteriorarea grav i iremediabil a condiiei umane i transformarea oamenilor ntr-un fel de
roboi moderni care i petrec majoritatea timpului la locul de munc i fac din munc singura lor
raiune de a exista i de a tri pe pmnt.
n Romnia, situaia este i mai grav, ntruct, datorit agresivitii inculturii, imposturii i
centrrii efortului clasei politice pe btlia intern, cu sprijin extern, de cucerire a puterii politice, prin
pclirea neruinat a electoratului, toate sistemele politic, economic, financiar, educaional, de
sntate, de siguran i ordine public, de aprare naional s-au deteriorat grav, iar remedierea i
reintrarea n normalitatea vieii politice, economice, financiare, sociale i militare devine extrem de
dificil, dac nu chiar imposibil.
n timpul guvernrii ultimilor opt ani (2004-2012), toate categoriile sociale au fost agresate,
agitate, aate unele mpotriva altora, probabil pentru a se camufla msurile luate pentru spolierea
naiunii, pentru afacerile dubioase care s-au iniiat cam peste tot, pentru mbogirea ctorva indivizi
i satisfacerea unor clieni de peste hotare, inclusiv prin continuarea vnzrii sau cedrii resurselor
strategice (aur, gaze naturale, metale preioase etc.).
n acest timp, au fost nchise coli i spitale, s-au nmulit bisericile, s-a amplificat ceretoria, sau multiplicat crimele i conflictele ntre clanuri i ntre fel de fel de grupuri, a crescut nencrederea i
anomia social.
nmulirea clanurilor de igani, expansiunea lor pe continentul european, concomitent cu
sporirea reelelor i organizaiilor de tip mafiot au complicat situaia din Romnia i au sporit gradul
de insecuritate al strzii, al cartierului i chiar al mediului rural unde se pare c, n multe localiti,
domin legea junglei sau a celui mai tare. A crescut ngrijortor gradul de incultur chiar n interiorul
colilor de cultur general, ndeosebi n licee i n colile generale, iar schimbrile arbitrare i
nejustificate din nvmnt, experimentele gratuite i lipsa de discernmnt a unora dintre profesori
sau dintre cei care se constituie n manageri ai sistemului educaional din Romnia au efecte
catastrofale n formarea tinerelor generaii, n respectul fa de carte. Cnd doi ani la rnd, procentul
de promovare la bacalaureat este cu mult sub 50 % (43 % n prima sesiune a examenului de
bacalaureat din anul 2012), nseamn c problemele din sistemul educaional sunt foarte grave.
Probabil c muli dintre managerii sistemului educaional din Romnia, inclusiv dintre cei care sunt
specializai n alctuirea subiectelor pentru evaluri naionale i examene, sunt certai cu realismul i
cu principiul raiunii suficiente i triesc doar n propriile lor reprezentri i complexe, de vreme ce
sunt capabili s-i pun pe elevii de clasa a VIII-a n faa unei fraze n care una dintre propoziii este, n
acelai timp, i subiectiv i predicativ i atributiv, unde i academicienii salt din sprncene n
faa unei astfel de gselnie
Srcia spiritual a evaluatorilor const n lipsa lor de realism, n incapacitatea de a nelege
esenialul, n cazul unui examen. Pentru c una este o problem pus n faa olimpicilor, n care
doreti s afli nivelul de performan, i cu totul altceva atunci cnd evaluezi capacitatea sau nivelul
de cunotine al unei clase sau al unei trepte din procesul de nvmnt.
9

Sistemul educaional, reformat de fiecare ministru care vine la putere, nu mai are nici un fel de
filozofie. Un amestec nefericit ntre o tradiie prsit cu dezinvoltur, un pragmatism extras cu
forcepsul dintr-o realitate care nu exist i care declaneaz o ofensiv vulgar mpotriva culturii (de
tipul la ce-mi folosete mie istoria Romniei sau Moara cu noroc?!), un sistem nefericit de a-i copia
fr discernmnt pe alii i o lips total de proiect educaional naional nu pot genera dect
confuzie, indiferen fa de cultur, fug de carte. Cnd nsui preedintele rii cultiv dispreul fa
de carte (n-am fost un elev strlucit, dar am ajuns preedintele Romniei!), iar unul dintre minitrii
educaiei i-a luat bacalaureatul cu foarte mare ntrziere, cnd salariile profesorilor sunt ca ale
mturtorilor, iar condiiile pe puse pentru a promova n carier sunt de-a dreptul absurde sau aservite
strintii, nu te poi atepta la normalitate n sistemul educaional, ci la o srcire intelectual
cumplit a neamului, ceea ce genereaz o vulnerabilitate imens i pe termen lung, o emigrare masiv
a creierelor i o ndobitocire naional, adic exact ce trebuie pentru distrugerea Romniei i a
poporului romn
Srcia i srcirea Romniei
Srcia i srcirea rii au devenit efectul unei politici absurde, aproape n sine (fr sine), fr
obiect, fr margini i mrginiri, fr opiuni i alternative. Politica romneasc post-decembrist a
ieit complet din esena ei, din dimensiunea ei naional fireasc i a devenit una mai mult dect
oportunist, n sensul romnesc al cuvntului, adic aservit, linguitoare, curtenitoare, anaional i,
evident, antinaional. Toate faptele de eroism ale acestui popor cele care au fcut posibil unitatea
rii au fost trecute n rndul unor noiuni desuete, chiar ruinoase. Locul demnitii i onoarei a fost
luat de o politic farnic, slugarnic, umilitoare, de dispre fa de poporul romn i de Romnia, de
nchinare absolut n faa oriicui. Negarea valorilor naionale a devenit blazonul politicii romneti
post-decembriste, folosindu-se, ca pretext, negarea sau condamnarea comunismului. Cum cei mai
muli dintre cei care condamn aceast ornduirea habar n-au de ea, negarea comunismului a devenit
tot una cu negarea valorilor naionale. Aproape tot ce a realizat acest popor cu eforturi i sacrificii
uriae a fost transformat n fiare vechi i vndut la un pre derizoriu pentru a scpa ct mai repede de
ce-i al nostru i a nrobi ct mai urgent i ct mai necondiionat ara pentru veacurile urmtoare. Nu
este vorba de introducerea rii ntr-un sistem de interdependene i interconexiuni absolut necesar
pentru epoca pe care o parcurgem, ci de spolierea avuiei naionale, de distrugerea otova a puterii
economice a rii, de un antiromnism feroce i foarte murdar manifestat, n primul rnd, la o mare
parte dintre politicienii romni unii dintre ei guvernani sau parlamentari sau n alte ilustre funcii de
conducere, inclusiv la cea unic, adic cea de preedinte al Romniei , adic tocmai la acei oameni
care ar trebui s triasc i s moar pentru binele i valorile naiunii. Efectul acestor politici ce par
demente i cu totul iraionale ar putea fi numit, cu un eufemism: efectul unui exces de zel. n realitate,
este vorba de o btlie cumplit pentru privatizarea frauduloas a rii, pentru mprirea ei, sine die,
ntre cei din afar i cei din interior.
Avuia naional a fost fcut ferfeni, iar ara adus foarte rapid n sap de lemn. Romnia
una dintre puinele ri din Europa cu numeroase resurse a fost transformat foarte rapid ntr-o
colonie a nimnui, mai exact, a vechilor ei stpni din vremea imperiilor i a fel de fel de indivizi
autohtoni sau venii de aiurea. Acetia au pus mna rapid pe o foarte mare parte din media, pe
politicieni, pe resurse. Ct ai clipi, Romnia a devenit una dintre cele mai srace ri din Europa, s-a
umplut de uriae magazine i a fost nevoit, cu i prin clasa ei politic lipsit complet de moral i de
responsabilitate naional, de respect fa de ara aceasta i de oamenii care au creat Romnia
modern, s-i nchid aproape toate ntreprinderile, s-i distrug agricultura, s readuc ranul n
posesia unui pmnt pe care nu are cu ce l munci i s importe 70 % dintre produsele alimentare. O
ntreag cohort de mecheri i de pungai de drumul mare au prduit ara i nu au fcut absolut nimic
pentru binele ei. Ca i n vremea lui Eminescu, n-au fcut altceva dect s se aserveasc unei
strinti chiar mai mult dect i-ar fi cerut aceasta (dac aceasta i-a cerut-o cu adevrat). Romnia ia pierdut rapid aproape toate pieele, nu datorit concurenei economice loiale, ci prostiei politice i
economice uriae sau perversiunii politice uriae care centreaz n fiecare zi atenia pe btlia pentru
putere, influen i jecmnire i nu pe marile probleme ale rii: educaie, respect, folosire raional i
benefic a resurselor, creare de locuri de munc att de necesare pentru o via decent a fiecrui om,
pentru o putere economic real, pentru optimizarea bugetului etc. Din ce spun sau nu spun
10

politicienii notri care sunt cam aceiai din toate timpurile , nelegi c ei sunt cu minile legate, c
marele licurici i licuriciul european ne-au fixat un loc la coada Europei i ne in acolo pentru c
aa vor ei i c nu conteaz ce vrem noi , iar noi, oricum, nu avem dreptul s vrem i nici mcar s
tim c am putea chiar s i vrem. Singura noastr voin acceptabil i acceptat cam de toi este s
plecm dracului odat din ara asta. nii unii dintre romnii care triesc n Romnia, dar servesc i
deservesc cu totul alte interese dect cele romneti, spun c ara aceasta ar fi minunat dac n-ar fi
locuit de romni. i fac tot, dar absolut tot ce le st n puteri pentru a o deromniza. Ei spun sau las
s se neleag c totul ni se impune, c ei nu au nicio putere, c i mari, ca ntotdeauna, ne hotrsc
soarta. Totul ine de standarde, de proceduri, de norme europene, de aquis-uri i de tot felul de invenii
care mai de care mai complicate i mai sofisticate, dar care nu au dect un singur efect i acela ct se
poate de pervers: srcirea complet a Romniei, distrugerea minii, sufletului i poporului acestei
ri. Iar cei care o fac sunt, n primul rnd, politicienii Romniei, nu birocraii europeni, nici cei care
au, de veacuri, cum foarte bine se tie, un cui absolut ruginit mpotriva noastr. Nu toi, desigur, dar
destui pentru a ne amr viaa, sufletul i ara.
Aceti politicieni stupizi, ci or fi c nu i-a numrat nimeni , mpreun cu cei care se afl n
spatele lor sau n umbra lor, au generat n ar o cloac de vipere, n care oamenii se sfie ntre ei, n
care profesiile se nvrjbesc, n care funcionarul public s-a transformat pe termen lung n terorist
public, n care salariul minim pe economie de-abia de-i ajunge s-i plteti ntreinerea la bloc, pe
timp de iarn, la o amrt de garsonier, n care profesorii sunt tratai ca nite ciumai, medicii sunt
alungai afar, ranii sunt mbtrnii, nrii i ncrciumai, rezerva armatei este desfiinat,
industria de aprare spulberat, agenii de poliie, dai afar n urma unor teste absurde (probabil,
pentru c au strigat, n faa palatului Cotroceni: Iei afar, javr ordinar!, iar aa ceva un fost
cpitan de curs lung, ajuns preedinte al Romniei, prin voina pclit i n necunotin de cauz a
votantului romn nu poate ierta)
Muli dintre intelectualii Romniei au intrat n acest joc murdar i cred c poporul romn este
un popor ticloit, un popor barbar, de mna a doua, c el este vinovat pentru tot rul pe care-l trim,
c nu face doi bani, ntruct, probabil, provine din iganii de la Roma, din vremea imperiului sau din
barbarii care nu au reuit s devin catolici i pe care Occidentul nu a reuit s-i civilizeze niciodat.
Sunt ini care scriu i susin c nsei legendele acestui popor, ntre care i faimoasa Mioria
constituie un fel de coalizare a doi pentru a-l omor pe cel de al treilea i a-i lua bunul. Un astfel de
popor nu merit nici respectat, nici slujit nici strunit, ci doar nrobit. i totui, acest popor care triete
aa cum zic aceti nelepi colii prin acele zone n care chiar aa se i crede despre poporul acesta
al nostru, vorbete, de milenii, aceeai limb, chiar dac a fost nevoit s triasc mult amar de secole
n ri diferite, limba romn fiind una dintre cele mai unitare dintre limbile vorbite (unii dintre
specialiti spun c este att de unitar nct nu are dialecte, ci doar graiuri, adic frumoase nuanri),
iar Mioria nu reprezint firea neamului, ci tragedia neamului, adic starea de fapt la care s-a ajuns
datorit nvrjbirii, crerii invidiei, lipsei de unitate statal, dominrii altora. Mioria nu este o cauz,
ci un efect, nu este esena, ci doar o parte a fenomenului, ce a rmas din ce a mai rmas din ontologia
acestui modus vivendi cu gardul tras prin inim. i romanul Baltagul are aceeai neles. i Moara cu
noroc. i romanul Ion. Lupta ntre srcie i bogie. Dorina de a iei din srcie. Dar operele
respectiv nu preamresc imoralitatea, ci doar o relev. Esena operei nu este vulgaritatea sau
dispreul fa de moralitate, ci nedreptatea care se constituie n cauz, deturnarea de la calitile
eseniale. Drama. Tragedia. Desigur, aceasta nu-l ndreptete pe Patapievici s scrie ce a scris, nici
pe Crtrescu s-i presare romanul cu vulgariti, dar fiecare dintre noi este liber s scrie ce vrea i
cum vrea, iar ceilali sunt liberi s citeasc ce vor, s-i aduleze sau s i-i pun pe perei pe aceti
sfini ai condeielor perverse i vulgare, icoane la care s se nchine n fiecare diminea sau n drum
spre toalet. Dar s nu o fac pe banul public, cu dispre i cinism fa de neamul acesta chinuit de
istorie, pentru c poporul acesta milenar care triete doar pe teritoriul lui de cnd se tie nu
trebuie s fie obligat s-i plteasc regete pe cei care-l privesc de sus, ca pe un rob, pe cei care-l
dispreuiesc profund, l srcesc i l denigreaz. Dar care se hrnesc din munca lui.
Comunismul a ncercat s-i niveleze pe toi (mai puin pe unii), dar a fcut-o n modul cel mai
simplist i mai vulgar cu putin, expropriind proprietarii i ngrdind libertatea gndului, ceea ce este,
practic, imposibil.
Societatea muncitorilor i a ranilor din comunism a devenit, prin autonegare i autoanihilare,
societatea farsorilor, a mecherilor de cartier, a mbuibailor i oamenilor fr vreun cpti moral. Ce
11

n-au reuit s fac toate rzboaiele prin care a trecut Romnia, toate dictatele, rapturile teritoriale,
nchisorile comuniste i prostia romneasc sdit de cei care vor cu orice pre s credem c noi,
romnii, suntem, prin vocaie, un neam de categorie inferioar, prost i umil, a reuit politichia
romneasc, prin elitele ei cele mai abjecte.
Ne ndoim c marile cancelarii occidentale chiar nu neleg acest joc mizerabil de ndobitocire a
Romniei i poporului romn. Ne ndoim c, n epoca constituirii unitii continentului european n
care conteaz fiecare ar i fiecare om viziunile i ambiiile imperiale de odinioar ar mai avea vreo
relevan, n afara unor efecte remanente din care nu se poate iei cu uurin. Faptul c unele dintre
capitalele fostelor imperii sunt i astzi capitale nfloritoare, n care se hotrte soarta continentului
european este o realitate care creeaz, uneori, o uoar umbr de ndoial cu privire la scopurile i
obiectivele reale ale integrrii europene, iar unii dintre birocraii de la Bruxelles ca mai toi
birocraii excesivi din lume le dau sensuri, interpretri, formulri i efecte uneori de-a dreptul
bizare. Dar, n pofida acestor realiti discriminatorii i, n pofida unor uriae diferene de concept
(Europa Naiunilor sau Europa Federal, Europa dezvoltrii durabile, a locurilor de munc i a
progresului sau Europa auster), Uniunea European exist i continu s se consolideze.
De aici nu rezult c politicile i strategiile de srcire a Romniei ar fi simple iluzii, c, de
fapt, mama noastr, Uniunea European, ar fi foarte ngrijorat de soarta emigranilor romni, a
industriei romneti fcut ndri, a finanelor romneti care nu mai exist de mult vreme, a
agriculturii romneti cvasiinexistente pe piaa european, a sistemului educaional romnesc fcut
varz, a Armatei Romne adus i ea n sap de plumb topit, a sistemului de asisten medical rmas
fr medici i spitale, care produce de toate, inclusiv farmacii din sut n sut de metri, mai puin
sntate, Romnia fiind pe ultimul loc n Europa n ceea ce privete starea de sntate a populaiei
Rezult doar c Romnia i bate joc de suveranitatea ei, c roag n genunchi pe toat lumea bun sau
rea, ncepnd cu marile companii internaionale nrobitoare i continund cu reelele de mafioi, de
mecheri, de clanuri igneti i de toi interesaii de tot felul i de toate felurile, de pe unde or fi i
cum or fi ei, s o ia n robie, s-i lichideze i ultimele uniti energetice, ultimele rezerve de metale
preioase, s-i ia absolut tot ce are n schimbul a mai nimic, s-i transforme frumosul plai n lad de
gunoi sau n talcioc, numai s termine dracului odat cu ara asta care le st n gt unora dintre
politicienii romni i nu-i las s-i fac meandrele lor de trdtori i de dumani ai neamului
romnesc
Jurnalistul experimentat spune c ar dori s nu fie romn. Liceanul care a luat bacalaureatul cu
o not mai mare sau mai mic spune c abia ateapt s plece din ar, muli dintre aceti copii fiind
selectai de universiti strine pentru a studia acolo i, evident, pentru a rmne acolo. Idealul
adolescentului care termin liceul este s plece din Romnia, s uite c este romn i s devin
altceva, orice, un cetean al lumii sau al cui i s-o potrivi. Limba oficial a sesiunilor de comunicri
tiinifice organizate de universiti i instituii de prestigiu din Romnia nu mai este romna, ci
engleza. Nu poi deveni profesor universitar dac nu ai publicat cel puin un capitol n strintate, nui poi acredita revista tiinific pe care o realizezi cu trud i cu mult efort dac nu ai, n coninutul
ei, un procentaj foarte mare (pentru o revist romneasc) de articole scrise de autori strini. Nu tim
de ce este nevoie de o astfel de acreditare, de vreme ce revista are ISSN, are redacie, refereni
tiinifici i poart, mpreun cu autorii, ntreaga rspundere pentru coninutul articolelor publicate. i,
oricum, girul revistei este dat de comunitatea academic, de cea universitar i de cea tiinific din
ar i din strintate, care are sau nu are nevoie de o astfel de revist. Se presupune c n redacia
revistei i n cadrul institutului de cercetare tiinific, n cel al universitii sau al instituiei care
editeaz o astfel de publicaie se afl cei mai buni specialiti din domeniu. Cum s-o acrediteze alii
care nu le pot fi superiori nici ca specialiti, nici ca experien, nici din punct de vedere al competenei
i nici din alte puncte de vedere, de vreme ce nu lucreaz efectiv n acest domeniu?!
Produsele alimentare romneti au devenit un lux n Romnia. Oamenii fac coad la ele, dei,
altdat, strugurii, merele, roiile, castraveii, piersicile produse n Romnia se aflau pe toate tarabele
i n toate pieele din ar i aveau un mare succes i pe pieele externe.
n civa ani nenorocii, au fost distruse rezultatele unei jumti de secol de munc teribil, n
trei schimburi, efectuat de poporul romn. Bncile Romniei au fost falimentate rapid, cu o furie dea dreptul schizofrenic, marile ntreprinderi, care-i exportau produsele n zeci de ri, au fost distruse
peste noapte cea mai neagr noapte a economiei romneti prin mainaiuni financiare, iar cele
care au mai rmas au datorii de miliarde la bugetul de stat sau pur i simplu au fost puse pe butuci,
12

pentru c nimeni nu se mai ocup de ele. Nu ntmpltor, ci pentru a fi privatizate pe un leu sau pur i
simplu nchise i scoase rapid de pe pia. Combinatul de evi de la Iai, Combinatul siderurgic de la
Galai, antierele navale romneti, combinatele de industrializarea lemnului, uzinele Electroputere
din Craiova i ale sute i mii de ntreprinderi care, n 1989, au aveau utilaje de ultime generaii, aduse
ndeosebi din Germania Federal, ntreaga industrie de aprare, sistemele de irigaii, ntreprinderile
agricole ultraperformante, pdurile, exploatrile miniere i petroliere au fost devalizate i distruse. n
civa ani, industria Romniei inclusiv industria petrolier, unde ara noastr se afla printre primele
trei din lume a fost ras de pe suprafaa pmntului ca i cum ar fi fost ciumat. Economia Romniei
s-a scufundat n neant mai rapid dect s-a scufundat Titanicul n oceanul planetar
Nu tim foarte precis dac srcirea Romniei a fost un obiectiv urmrit de vreuna dintre rile
europene, de vecinii notri care nu se afl nici ei ntr-o situaie mai bun ca a noastr sau dac este
vorba de o combinaie ntre interesele unor indivizi din Romnia i ale unor indivizi sau ale unor
grupuri de aiurea. n momentul cnd s-a spus c statul socialist nu mai exist, iar privatizarea a
devenit condiia sine qua non a noului drum al Romniei, s-a trezit n fiecare sau aproape n fiecare,
dar mai ales n lumea mecherilor i a celor fr scrupule, dorina suprem de navuire rapid i cu
orice pre. Unii dintre rani s-au npustit pe CAP-uri i IAS-uri s-i ia pmntul napoi, au devalizat
sistemele de irigaii, au furat aripile de ploaie i, n cele din urm, le-au vndut la fier vechi, dar nici
pn n ziua de azi nu i-au primit tot pmntul napoi, iar cei care l-au primit i-au dat seama c n-au
ce face cu el, c nu-l pot munci, ntruct n-au nici tractor, iar aratul cost dou milioane lei deja vechi
la hectar, adic dou sute de lei noi, nici plug, nici boi, nici cai i, mai ales, nici bani. Credit nu le-a
dat nimeni cei mai muli habar n-aveau c exist aa ceva , iar unii dintre cei care, totui, au luat
credit s-au trezit c nu au cum s-l napoieze, i-au vndut pmntul pe civa lei, au rmas i ei n
sap de lemn i, dac au avut noroc, s-au dus la cules de cpuni n Spania sau la munci necalificate
pe unde s-a putut. Stenii mai viguroi au prsit satele, s-au chemat unul pe altul n strintate i au
ncercat s supravieuiasc, vnzndu-i la jumtate de pre munca
O mare parte din pmntul rii a fost cumprat de alii, o alt mare parte a rmas prloag, iar
acolo unde a mai supravieuit vreo bucic, acesta este lucrat cu sapa, de ctre cei btrni, care nu au
putut s plece la cules de sfecl n Germania, la munci necalificate n Italia, la cules de cpuni n
Spania, la ngrijirea btrnilor sau la activiti menajare prin familiile occidentale cu dare de mn.
Adic la slugrit. Frumoasa noastr ar este aproape o ruin. Eminescu se rsucete pentru a mia oar
n mormnt, iar acei patrioii romni are n-au avut parte nici mcar de un mormnt sau de o cruce
plng acolo, n ceruri, dac mai exist vreun locor n cer pentru morii degeaba ai Romniei.
Pe la mijlocul anilor 1990, proporia sracilor n Romnia devenise ngrijortoare. Ea se situa,
n 1994, ntre 22 %, dup estimarea Bncii Mondiale, i 39,9 % dup estimarea ICCVB i FMI. n
1994, Tranziia a produs o adevrat explozie a srciei. Estimrile de la mijlocul anilor 90, dei
diferite datorit metodologiei diferite utilizate, relev proporii ngrijortoare ale fenomenului.
Proporia sracilor se plaseaz ntre 22% (estimarea Bncii Mondiale pentru 1994) i 39,3 (estimarea
ICCV i FMI pentru acelai an). n anul 2000, a ajuns la 44 %, potrivit estimrilor Crii albe la
preluarea Guvernrii n luna decembrie 2000. Desigur, ntre timp, odat cu declanarea crizei, situaia
a devenit mult mai grea.
Biroul Naional Sindical a realizat un studiu intitulat Romania in contextul Agendei UE 2020"
prin care se arat, ntre altele c rata de ocupare a populaiei care are intre 20 si 64 de ani a sczut la
62,8 la suta fata de 64,4 la suta ct era in 2007 (angajamentul Romniei este s ajung la 70%). n
acest timp, rata srciei urc la 24 %. n UE, potrivit ace4stui studiu, 20% dintre cei bogai ctig de
cinci ori mai mult dect 20 % dintre sraci, n Romnia 20 % dintre cei bogai ctig de apte ori mai
mult dect 20 % dintre sraci., iar msurile de austeritate luate n cazul crizei i-au lovit cel mai tare tot
pe cei sraci..3
Aceste studii arat, de fapt, creterea dramatic a srciei, dar ele sunt foarte departe de a
prezenta tot adevrul, ntruct milioane de romni i-au prsit ara i au emigrat n rile occidentale
n cutarea unui loc de munc
n conformitate cu cele mai recente date EUROSTAT, n 2009, Romnia avea cea mai mare
rat a riscului de srcie din UE cu 22,4 % (fa de media UE de 16,3 %). n plus, 32,2 % dintre
3

Riscul de saracie urca in Romania la 46%, cel mai ridicat din UE, http://www.ziare.com/articole/saracie+romania

13

romni sufereau de srcie sever (fa de media UE de 8,1 %). De asemenea, n Romnia, partea
din bugetul gospodriei cheltuit pe alimente era cea mai mare, cu 44,2 % (fa de media UE de
16,8 %). Ca rezultat, creterea preurilor la alimente ntre 2007 i 2010 este probabil s fi afectat
Romnia mai grav dect alte state membre UE, n special persoanele srace (n Romnia, persoanele
din cvintila veniturilor celor mai joase cheltuiesc 58,8 % din bugetul lor pentru alimente, fa de
media de 44,2 %) - se arata n rspunsul comisarului european pentru Munca i Probleme Sociale,
Laszlo Andor, la ntrebarea cu solicitare de rspuns scris pe care am adresat-o in calitate de membru
al comisiei de specialitate din cadrul Parlamentului European.4
Cam aa arat Romnia azi. n mare. n mic, aproape fiecare om copil, adolescent, matur,
btrn, femeie sau brbat are o poveste amar. Spume rii adic cei mai buni ingineri, profesori,
matematicieni, medici, muncitori de nalt calificare au plecat definitiv sau pe termen lung peste
hotare, iar cei care, dintr-un motiv sau altul, n-au reuit sau nu au vrut s plece, ncearc s se
rzboiasc, aa cum pot, precum Leonidas la Transimene, cu puhoiul hrpre i barbar care pustiete
o ar lipsit aproape complet de aprare. Ultimii opt ani au pus coronie de lauri acestei aciuni de
distrugere a Romniei, declanat nc n 1990 i continuat pe fa sau pe dos pn n zilele
noastre. Desigur, sperana noastr const n integrarea n Uniunea European. Dar, de vreme ce, spre
exemplu, cercetarea tiinific romneasc primete, de la Uniunea European, sun 18 % din
contribuiile sale efective la cercetarea tiinific european, pe motiv c romnii nu sunt n stare s
atrag fonduri europene n cercetare, atunci toi atepta la orice. Noi ne gndim c Uniunea
European, care se vrea o entitate responsabil a tuturor europenilor, nu se poate transforma nici n
alba-neagra, nici ntr-un trib, din vremea modului de producie tributar, n care fiecare pune la
grmad ct i se cere, dar primete doar ct reuete s atrag. Dar asta nu-i uniune a tuturor, n care
toi ar trebui s prospere sau, n orice caz, s se bucure de avantajul comunitii, ci doar un sistem care
ia de la toi i d doar unora Din instrument de siguran economic i social, de securitate, de
bunstare i de prosperitate pentru toi, Uniunea European, dac va continua s funcioneze aa cum
funcioneaz acum, nseamn c nu va fi altceva dect un mecanism pentru mbogirea unor ri sau
unor entiti i pentru srcirea i distrugerea altora. Dorete Uniunea European s fie aa ceva?
Potrivit Tratatului i documentelor sale, probabil c nu; n realitate ns cel puin pentru Romnia
asta este. Sau aa pare a fi.
Specificul insecuritii generat de srcie
Un om srac este un om vulnerabil. Un stat srac este i el, la rndul lui, un stat vulnerabil.
Desigur, i un om bogat este sau poate fi vulnerabil la atacul altor oameni bogai. Un stat bogat poate
fi i el vulnerabil, dar mult mai rar. Pentru c, astzi, ca i ieri, statele bogate, dei se afl n
competiie acerb pentru piee i resurse, alctuiesc, totui, un club care le d dreptul, mai ales dup
ultimul mare rzboi mondial, la a fi puternice i, pe ct posibil, invulnerabile. Vulnerabilitatea
sracului este una de tip universal. Sracul este vulnerabil att n faa srciei, ct i n faa bogiei.
Vulnerabilitatea bogatului este una de tip special. rile bogate nu au ajuns niciodat n sap de lemn,
ci, dimpotriv, totdeauna, chiar i atunci cnd au fost aproape complet distruse n urma unui rzboi,
precum Germania care a pierdut nou milioane de oameni, sau Rusia care a pierdut 25 de milioane, eu
reuit s revin rapid n rndul elitelor i s-i continue viaa de acolo, de sus, din universul bogiei.
Germania este una dintre aceste ri care, ntr-o jumtate de secol, a trecut de la dezastru la
prosperitate, de la distrugere la construcie durabil i pe termen lung. Desigur, cu7 ajutorul celorlalte
ri bogate, ndeosebi cu sprijin american, dar mai ales printr-un efort propriu care are valoarea unui
act colectiv de eroism naional. Acelai lucru se poate spune i despre Japonia. Aceste dou ri
nvinse i lovite cumplit n cel de-Al Doilea Rzboi Mondial sunt, astzi, printre cele mai prospere din
lume.
Bogia nu este totui un dat, ci doar o condiie. Cei puternici tiu ce nseamn aceast condiie
i i-o construiesc n fiecare zi. Mecanismele acestei construcii ne referim ndeosebi la cele
financiare nu sunt chiar la ndemna oricui, iar dac muritorii de rnd ncearc s se infiltreze
Srcia in Romania, de patru ori mai mare dect media european,
http://corinacretu.wordpress.com/2011/02/18/saracia-in-romania-de-patru-ori-mai-mare-decat-media-europeana/

14

cumva n elita financiar a lumii, nu numai c li se nchide o poart nevzut n nas, dar puterea
discreionat pentru c, la ora actual, se pare c aceasta este caracteristica fundamental a puterii
finanei are toat grija ca s nu mai mite vreodat n front.
Srcia este starea n care ajunge un om sau un popor att ca urmare a proastei gestionri a
resurselor proprii i a unor politici cel puin nechibzuite, ct mai ales datorit mprejurrilor,
conjuncturilor nefavorabile, ciocnirii dezavantajoase a intereselor, presiunii exterioare i interioare
pentru care nu sunt gsite supapele necesare, nici soluiile viabile. Aa se ntmpl ca o ar bogat n
resurse i cu oameni foarte inteligeni, cum este Romnia, s se situeze i s fie situat fr drept de
apel la coada continentului european, iar populaia s suporte, de milenii, dezastrele generate de aceste
presiuni cumplite, att exterioare, ct i interioare. O mare parte din istoria ei a fost prdat de
populaiile rzboinice migratoare, o alt mare parte, s-a aflat la frontierele dintre trei mari imperii ale
lumii medievale i contemporane Imperiul arist, Imperiul Otoman i Imperiul Habsburgic, iar toate
ncercrile pe care le-a fcut sau le-ar fi fcut pentru unitate (dei, prin vocaie, prin limb i cultur,
poporul romn este unul dintre cele mai unitare din Europa) nu au primit nici un fel de sprijin i au
fost zdrnicite chiar nainte de a fi puse n aplicare. Unitatea romnilor s-a realizat, atunci cnd au
fost destrmate imperiile, iar imperiile au fost destrmate atunci cnd i-au trit traiul i cnd
populaia continentului a hotrt s le distrug. Dar distrugerea lor nu a fost una venit de la cosai i
plugari, ci una chibzuit tot n marile cancelarii ale lumii. Aa c, dei imperiile care ne-au nrobit i
ne-au nvrjbit pe unii mpotriva altora att amar de ani au disprut, efectele aciunii lor continu s
existe i astzi. Sunt politicieni i oamenii de cultur din Romnia care cred c, dac am fi devenit
catolici sau dac am fi fcut parte cu toii din Imperiul habsburgic, am fi, astzi, un alt popor. Mai
chibzuit, mai civilizat, mai n centrul Europei i nu la periferia continentului, nici n dispreul marilor
cancelarii.
Personal, nu numai c nu cred aa ceva, ci dimpotriv, consider c astfel de atitudini sunt un
efect al aservirii necondiionate, al incapacitii de a cunoate i nelege valoarea poporului nostru,
rezistena lui la dezrdcinare, la umilire, la nrobire, la distrugere. Dac, totui, acest popor rezist de
milenii pe acest teritoriu, lovit cumplit i umilit de marile imperii i de coloana a cincea a acestora
cea din interiorul Romniei nseamn c este un popor de foarte bun calitate, un popor care merit
admiraie nu dispre. Cei mai muli dintre aceti indivizi care i extrag prerile din ce au nvat ei
prin strinturile pe unde au fost colii pe banii poporului romn nu au neles mai nimic din
valorile neamului din care fac parte i, dup modul cum se comport, se pare c abia ateapt ca
neamul acesta s fie complet europenizat, adic complet desfiinat, ntruct se pare c asta neleg ei
prin europenizare.
Srcirea grav a rii are foarte multe meandre, foarte multe ascunziuri i este efectul
numeroaselor perversiuni. Deschiderea economic i politic a frontierelor a avut efecte dintre cele
mai ciudate pentru neamul romnesc i pentru Romnia. n loc s constituie o surs de comunicare, de
construcie european durabil, de consolidare a bogiei naionale, de ieire a Romniei n lume, a
constituit calea cea mai direct, cea mai ieftin i cea mai abject de spoliere a naiunii romne, de
aservire sine die i de distrugere pe termen lung a valorilor naiunii, familiei, comunitii, oamenilor.
Efectele insecuritare ale srcirii rii sunt categorice:
- scderea numeric a populaiei, cu efecte dramatice n viitor (se estimeaz c, n 2050,
Romnia va avea mai puin de 15 milioane locuitori), ceea ce va genera insecuritate demografic i,
ca atare, foarte mici anse de conservare a specificului neamului romnesc,precum i ngustarea
dramatic a bazei de selectare a militarilor voluntari i de realizare a unei armate profesioniste
naionale performante;
- scderea dramatic nivelului educaiei i creterea alarmant a numrului de analfabei, mai
ales n mediul rural, ceea ce va duce la ndobitocirea neamului, la vulgarizarea comportamentului, la
imposibilitatea de a nelege valorile societii moderne i a le accesa, la transformarea marii mase a
oamenilor n servitori sau muncitori necalificai cu ziua sau cu ora pe la casele bogate, de obicei
strine;
- atragerea creierelor de ctre marile universiti din afara rii i golirea Romniei de
capacitile ei intelectuale remarcabile, fr a realiza un schimb echitabil i fr a participa efectiv la o
dimensiune n reea a formrii i circulaiei elitelor intelectuale, ci doar la acceptare necondiionat a
spolierii naiunii de elementele ei cele mai valoroase, crora, bineneles, le va fi cu mult mai bine n
alt parte;
15

- aservirea complet, pe termen lung i n condiii extrem de dezavantajoase pentru ar a


bogiilor solului i subsolului, a pmntului, infrastructurii i patrimoniului;
- transformarea Romniei ntr-un spaiu comercial al Uniunii Europene, al multinaionalelor i
productorilor de pe alte meridiane;
- transformarea Armatei Romniei ntr-o instituie de aservire internaional de ni, cu tehnic
de lupt de mna a doua, cumprat pe bani grei i nefolositoare ntr-o confruntare nalt tehnologizat
de tipul celei pe care o presupune rzboiul modern, acesta fiind oricnd posibil;
- desfiinarea, n continuare a colilor, vulgarizarea sau alambicarea programelor colare,
umilirea dasclilor i aservirea lor arbitrar i gratuit dimensiunii strine, n detrimentul unei educaii
temeinice, pragmatice i sntoase, n respect fa de valorile naionale i universale i nu n dispre
fa de poporul romn, considerat din ce n ce mai mult, de ctre proastele elite, vulgare i
indecente, drept un popor de mna a doua, care merit s dispar;
- nrobirea poporului romn.
Este vorba de o nrobire, deopotriv primitiv i modern, de scoaterea lui din circuitul
valorilor europene, de transformarea lui n mn de lucru ieftin i umil.
Prin elitele sale politice i intelectuale (ne referim la birocraii de prin ministere), poporul
romn a fost nevoit s suporte reforme absolut idioate, care nu numai c nu i-au adus nici un plus de
bunstare i de prosperitate, ci l-au situat la cel mai jos nivel posibil de insecuritate economic,
social, informaional, politic i militar.
Srcirea poporului romn nu se rezum la vnzarea pe nimic sau druirea resurselor rii cui sa nimerit, chiar i unor firme sau unor societi care nu aveau nici un fel de competene n domeniu,
chiar unor firme formate din trei oameni, cu sediul ntr-un apartament de bloc de aiurea numai de
dragul demonstraiei progresului procesului privatizrii , ci presupune i ncurajarea evaziunii
fiscale, mita, corupia, degradarea voluntar a condiiei umane, izgonirea romnilor peste frontier,
furtul neruinat din avuia naiunii, etichetarea i dispreul, bulversarea instituiilor statului,
concedierea nejustificat i arbitrar a poliitilor, ntr-o vreme strada devine cmp de btaie ntre
clanuri i infracionalitatea crete n progresie geometric, vnzarea pe nimic a unor mari suprafee de
pmnt, nepunerea n aplicare a unor sentine judectoreti rmase definitive etc. etc.
Desigur, ultimii opt ani ai guvernrii din Romnia (2004-2012) a reprezentat un summum al
acestui dezastru, dar agresiunea exogen i endogen mpotriva Romniei, necontracarat n nici un
fel, ci, dimpotriv, ncurajat (din interese meschine sau dintr-o prostie ct roata carului), s-a
desfurat nestingherit n ultimele dou decenii, a avut ca obiectiv srcirea complet a Romniei i
a romnilor i, probabil va fi foarte greu ca, n urmtoarele decenii, s se mai poat rezolva ceva.
n loc de concluzie
ara nu mai are aproape nimic. Economia aparine altora, resursele au fost vndute sau druite
pe o strngere de mn i, probabil pe o promisiune de susinere electoral, industria de aprare nu
mai exist, sistemele de irigaii au fost dezafectate, ara despdurit, ranii alungai, muncitorii
desfiinai, profesorii umilii, descalificai sau scrbii, partidele sau gruprile etnice antiromneti de
tipul UDMR au proliferat i au realizat obiective ale diversiunii i subminrii neamului romnesc din
Ardeal i de prin alte zone ale Romniei la care nici n-au visat, sentimentul apartenenei la entiti
diferite a celui mai unitar i mai statornic popor din Europa neamul romnesc a fost nu doar
ncurajat, ci cultivat cu ur i agresivitate, bisericile care ndeamn la smerenie, la supunere i
ascultare s-au nmulit n fiecare cartier se trag clopotele, se bate toaca i rsun, n fiecare duminic
i chiar n fiecare zi, rugciunea (de parc Dumnezeu ar putea s face ce nu au fcut pn acum
guvernanii Romniei), Bercea Mondialul i ali capi de clan se declar efi ai marilor orae,
pensionarii i numr mruniul pentru a vedea dac le ajunge s-i cumpere o pine, spitalele sunt
pline de oameni care nu mai au mult de trit, romni nregistreaz una dintre cele mai mari rate ale
mortalitii din Europa (chiar cea mai mare), n schimb, din dou n dou sute de metri ntlneti o
farmacie care este dispus s-i vnd orice medicament adus de pe mapamond la cele mai mari
preuri din Europa. Aceasta este bogata i frumoasa noastr Romnie, una dintre cele mai srcite i
mai vulnerabile ri de pe continentul european.

16