-charles haddon spurgeon-

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-charles haddon spurgeon-

O Evangelho para
os no convertidos

N 1389
Sermo pregado na noite do Domingo
19 de Agosto de 1877
por Charles Haddon Spurgeon
Pregado numa noite livre para visitantes,
a congregao regular j havia deixado seus lugares.
Tem confiana. Levanta-te, Ele te chama Marcos
10:49
Queremos que estes servios abertos a todo o pblico
sejam puramente evangelsticos, como vocs compreendero.
Sem dvida temos entre ns um grande nmero de crentes,
muitos deles bem estabelecidos na f, que gostariam de ouvir
uma exposio de doutrina, a interpretao de uma figura, ou
um smbolo apocalptico decifrado, mas realmente no posso
me dirigir a eles esta noite. Sinto-me um pouco como Lutero
quando pregava diante de uma congregao mista. Dizia at
onde me recordo, palavras como: Vejo na igreja o Doutor
Justo Jonas e a Melanchton, e a outros eruditos doutores.
Agora, se prego para a edificao deles, o que vai acontecer
com o restante? Por conseguinte, com a permisso deles, vou
esquecer que est entre ns o Doutor Jonas e vou pregar
multido. Assim, devo faz-lo nesta boa hora, pedindo queles
de vocs que se adiantaram na vida divina que unam suas
oraes minha, para que subam de maneira contnua, para
que a palavra do Evangelho possa ser bendita para os no
convertidos.

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Queridos amigos, h muitos de vocs que tm ouvido

durante muitos anos a proclamao do Evangelho, na linha
divisria, quase junto terra de Emmanuel, mas no de todo
nela, desejo profundamente que seja o tempo de sua deciso
pelo Salvador. Que j no continuem sendo s ouvintes, mas
que sejam crentes sem demora, e depois, praticantes da
palavra.
H cavaleiros na Inglaterra que se podem dar ao luxo de
conduzir uma grande carruagem de quatro cavalos, de povo em
povo, sem levar ningum, levando sua viagem simplesmente
como passatempo. Mas eu no sou capaz e no tenho o desejo
de fazer algo parecido. A menos que tenha minha carruagem
carregada com passageiros que vo para o cu, preferiria que
ela nunca se colocasse a caminho, e que minha equipe estivesse
presa no estbulo. Devemos levar almas ao cu, pois nosso
chamado vem do alto, e nosso tempo muito precioso para ser
desperdiado na simples pretenso de fazer o bem. No
podemos brincar de pregar: pregamos para a eternidade. No
podemos nos sentir satisfeitos apenas pregando sermes a um
aglomerado de pessoas indiferentes, ou s mais atentas
multides.
Ainda que nos deem as boas-vindas com sorrisos ao
iniciar, e nos sadem com beneplcito ao terminar, no
estamos contentes a menos que Jesus traga a salvao por
nosso meio. Nosso desejo que a graa se engrandea e que os
pecadores sejam salvos. Costumavam se esquivar do
Tabernculo de Moorfields e do que est em Tottenham Court
Road, chamando-os de armadilhas de almas do Sr. Whitefield.
Um nome excelente para um lugar de adorao; que assim seja
este Tabernculo! Deve ser uma armadilha de almas, e nos
sentiramos decepcionados, de verdade, se algumas almas no
cassem na armadilha esta noite. Meu corao estaria
verdadeiramente triste se Deus no abenoasse a palavra nem

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a fizesse to potente para que alguns de vocs se aproximem da

proclamao do Evangelho e entrem na vida eterna.
Antes de tentar me ocupar do meu texto, deixem-me
descrever-lhes o plano da salvao. Vocs o conhecem, a maior
parte de vocs. Oh, que possamos chegar aos milhares de
pessoas em Londres, que no o conhecem, s multides que
nunca entram em uma casa de orao ou no prestam ateno
mensagem do Evangelho. Nosso corao est ansioso para
chegar a eles: mas que mais podemos fazer por eles? Perecem
em uma ignorncia voluntria. Damos graas a Deus porque
muitos deles esto aqui esta noite; vou aproveitar esta
oportunidade para pregar o plano da graa.
Ainda que muitos de vocs o conheam, permitam-me
repeti-lo outra vez. Pelo pecado, pela injustia, pela violao da
lei de Deus, rompemos nossa paz com Deus. Estamos perdidos,
porque Ele deve castigar o pecado. No possvel que Ele seja
justo governador do Universo e que permita que o pecado
permanea sem ser castigado. Castigar o pecado no um
propsito arbitrrio de um Deus irado. inevitvel no
universo que ali onde h maldade, deve haver sofrimento.
Cada transgresso deve receber seu devido castigo, se no
nesta vida, na vida vindoura.
A pergunta , como podemos ser perdoados? Como,
consistentemente com a justia divina, podem ser apagadas
nossas iniquidades? Este no um problema extremamente
complicado que nos foi dado para que o resolvamos. O
caminho de Deus para alcanar a paz apresentado com
clareza pela revelao. Deus, por meio de Sua palavra
infalvel, nos disse quais so os meios e os instrumentos pelos
quais os pecadores culpveis podem ser feitos justos diante
Dele; e que, no lugar de serem afastados de Sua presena ao
final, possam ser aceitos e possam habitar Sua direita. Ele
nos disse que, como o primeiro pecado que nos arruinou no
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foi nosso, mas de Ado, e pela transgresso de um homem

todos camos, assim pde ser possvel que Ele, em consonncia
com a justia, ordenasse que outro homem viesse no futuro por
quem pudssemos nos levantar e sermos restitudos. Esse
outro homem veio: O segundo Ado, o Senhor do cu.
Mas a tarefa de levantar foi muito mais dura que a de
derrubar. Um simples homem pde nos arruinar, mas um
simples homem no podia redimir-nos nem resgatar-nos. Por
conseguinte, Deus mesmo, o sempre bendito, vestiu-se a Si
mesmo com a natureza do homem, nasceu de uma mulher,
dormiu no prespio de Belm, viveu aqui na terra uma vida de
humilhao e de abnegao, e por ltimo tomou sobre Si
mesmo os pecados dos homens em uma carga monumental.
Assim como a fbula de Atlas, que diz que ele levava o mundo
sobre seus ombros, assim Ele tomou sobre Si o pecado e a
culpa e os carregou em Seu prprio corpo no madeiro. Na cruz,
Jesus morreu como o substituto por toda nossa raa que crer
Nele alguma vez, e nesse lugar e nesse momento, por Seu
sofrimento, tirou toda a transgresso e iniquidade dos crentes,
de maneira que agora podemos pregar a toda a humanidade,
dizendo: todo aquele que Nele crer no se perde, o que cr no
Filho de Deus tem vida eterna.
Quando vocs vo a uma cidade no estrangeiro pela
primeira vez, ficando num hotel, podem se perder quando
sarem, e talvez no consigam regressar com a facilidade
desejada; por conseguinte, geralmente recomendvel que os
viajantes aprendam as principais ruas de cada cidade que
visitarem. Em Roma 1 chegamos a conhecer o sentido em que
corre a rua do Corso e quando tivemos uma ideia da
localizao desta rua to importante, pouco a pouco fomos
capazes de encontrar nosso caminho atravs da cidade. Agora
notem, a rua principal do Evangelho a substituio. Ao que
1

Spurgeon esteve em Roma em 1860 (Nota do Revisor)

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no conheceu pecado, por ns Deus o fez pecado, para que ns

fossemos feitos justia de Deus nele. A rua principal do
Evangelho corre em forma de cruz; sigam-na, e, em pouco
tempo vocs conhecero as entradas e sadas das outras
grandes ruas. Esta a Rua Principal da Cidade da Graa:
Cristo nos redimiu da maldio da lei ao fazer-se maldio
por ns. Cristo tomou nosso lugar e sofreu para que ns no
sofrssemos. Ele morreu, o justo pelos injustos, para nos
levar a Deus.
Quem cr em Cristo salvo do poder de condenao do
pecado e livrado da ira vindoura. Considerem este feito em
toda sua largura e comprimento, nunca duvidem dele, e assim
vocs tero a chave do Evangelho. Digo, pois, que quem confia
sua alma ao Senhor Jesus Cristo, descansando neste sacrifcio
que Ele ofereceu, e nessa morte que Ele suportou, salvo. Que
no duvide disso. Isso tem a palavra de Deus como base. Que
creia e que se alegre nisso. Aquele que cr nele no
condenado, porque, como Moiss levantou a serpente no
deserto, assim necessrio que o Filho do Homem seja
levantado, para que todo aquele que cr nele tenha vida
eterna. Uma confiana no Senhor Jesus, simples como a de
um menino, d alma que est cheia de confiana, salvao
imediata e completa.
Bem, essa a rua principal da cidade. A pergunta
como entrar nela; eu desejo de todo o corao, e espero
devotamente, ser o meio de conduzir a alguns homens para ali,
com a ajuda de Deus. Que o Esprito Santo d testemunho da
verdade e a converta em poder de Deus para salvao. Nosso
texto diz: Tem confiana. Levante-se, Ele te chama.
Nosso primeiro ponto que alguns que buscam a Cristo
necessitam de grande consolo. Em segundo lugar, seu melhor
consolo est no fato de que Jesus os chama. Mas, em terceiro

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lugar, se aceitam o consolo desse chamado, os anima a uma

ao imediata: Levante-se. Tem confiana. Ele te chama.
I. Primeiro, pois, MUITAS PESSOAS QUE
REALMENTE BUSCAM AO SALVADOR NECESSITAM DE
GRANDE CONSOLO.
Sei que h aqui esta noite muitas dessas pessoas. Vocs
anseiam pela vida eterna. Deus implantou em vocs um desejo
de serem reconciliados com Ele, mas precisam ser animados,
porque vocs se cansam sob uma espcie de temor indefinido
de que essas coisas boas no so para vocs. Em parte sua
conscincia de si mesmo, em parte sua falta de f e em parte
Satans, esses trs se juntaram para jogar uma nvoa sobre
vocs, e vocs realmente pensam que no podem ser
perdoados.
Pode at ser que vocs no coloquem isso tudo
exatamente nesses termos, mas assim o rumo dos seus
pensamentos. Vocs tm uma vaga ideia de que h muitas boas
pessoas santas que sero salvas e, certamente, que h alguns
grandes transgressores que sero salvos; mas no pensam que
vocs possam s-lo. Oh, que eu possa destruir esse pensamento
incrdulo! H salvao, h misericrdia, h perdo, e gratuito
para cada alma que quer vir e tom-los; sem nenhum custo,
como o ar que respiram, ou como a gua que salta dessa fonte.
Aquele que quiser, tome da gua da vida gratuitamente.
Vocs esto equivocados em todas essas reflexes
sombrias. Vocs escrevem coisas amargas contra si mesmos,
mas Deus no as escreveu. O que aconteceria se recobrassem
nimo e tivessem uma esperana: talvez possa eu encontrar
vida eterna esta noite. Talvez possa sair esta noite desta casa
livre da carga do meu pecado. Seria um bom comeo se tivesse
uma esperana assim, mas poderia ir muito mais longe com
essa grande confiana.
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Pode ser que voc esteja abatido porque pensa que tem
buscado em vo. Voc, jovem, comeou a orar faz alguns
meses, e me d gosto ouvir isso. Mas ainda no obteve a paz.
No deixe de orar. Sei que est desanimado, mas no deixe de
buscar. Eu mesmo fui durante muitos meses um srio
buscador de Deus por meio da orao. Pensava que pela orao
inoportuna devia encontrar perdo. No entendia que Ele
tinha dito: Creia no Senhor Jesus e ser salvo. Assim, pusme a trabalhar orando. No entanto, estou grato por no ter
cessado de orar, ainda que frequentemente parecesse que
desperdiava minhas palavras e gastava minhas lgrimas em
vo.
No se desalente. Este cego no foi ouvido no princpio,
ainda que gritasse com fora. Teve que gritar por sua vista
repetidas vezes, aumentando sua veemncia cada vez mais.
No se deixe levar pelo desespero. Pode haver atrasos, mas
nunca haver uma negativa para aqueles que clamam
verdadeiramente. Tenha consolo. Continue, querido corao,
continue, e encontrar a paz e o consolo.
Talvez, tambm, estejam tristes porque h muitos ao
redor de vocs que os desanimam. Dizem-lhes que no h
nada na religio. Como poderiam saber disso? uma estranha
paixo. H muitos indivduos no mundo que so considerados
honestos nos negcios: vocs aceitariam suas firmas,
confiariam em sua palavra em relao as coisas que vendem e,
no entanto, quando essas boas pessoas comeam a dizer que
esto conscientes de uma vida nova dentro delas, que
descobriram que Deus real e espiritual, e que receberam um
Esprito que habita dentro deles, ou que tm uma comunho
com Deus, na mesma hora muita gente diz que isso no
verdade, chamando-os de mentirosos. E por que no certo?
Em que se baseiam ao desacredit-los? Simplesmente porque
essa gente que mencionamos, diz que nunca sentiram algo
assim. Mas se houvesse um mundo cheio de gente cega e, entre
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eles, umas pessoas abenoadas com viso, cujos olhos foram

abertos, se estes comearem a falar da luz do Sol e da cor,
todos os cegos poderiam dizer, isto no verdade. Por qu?
Porque ns nunca vimos a luz do Sol e a cor. Acaso isso prova
que no verdade? Mesmo que vocs no possuam a faculdade
da viso, outros, sim, a possuem.
Se esses homens so honestos em outras coisas, tm
tanto direito de serem cridos nesse assunto como nos demais.
Afirmamos solenemente que h algo real na religio. No
somente um credo, uma vida. Os regenerados pertencem a
uma nova criao. Se algum homem est em Cristo, ele uma
nova criatura com novas faculdades e novos poderes, de
maneira que introduzido em um mundo completamente
novo. Ento, no acreditem naqueles que lhes dizem que no
h nada, porque eles no sabem e por conseguinte no so
testemunhas aceitveis. No podem atestar nada seno
somente o fato de que no participam do segredo.
O homem levado a juzo por um assassinato e contra
quem se apresentaram seis testemunhos disse que no devia
ser condenado, porque ele poderia trazer sessenta testemunhas
que viram que no o cometeu. Claro que podia. E dessa
maneira poderamos trazer sessenta mil pessoas que disseram
que no h vida espiritual porque elas nunca sentiram essa
vida. O que prova isso? Somente prova que eles no sabem
nada a respeito. Mas se trazem uns (ainda que sejam poucos)
homens retos, honestos, de mente sincera a quem vocs
acreditariam em outras coisas, vocs esto obrigados a aceitar
seu testemunho acerca disso.
H algo real na f em Jesus. H uma paz que ultrapassa
todo o conhecimento e obtida por meio do perdo do pecado.
H um novo nascimento, e ns o sentimos. H uma nova vida,
e ns a desfrutamos. H uma alegria que salta por cima dos
estreitos limites terrenais: h um descanso do corao similar
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ao descanso que gozam os benditos que esto no cu, e pode

ser desfrutado aqui e agora. Milhares de ns somos
testemunhas de que assim .
Ento, no se desanimem, pois no estamos contando
velhas fbulas, mas a prpria verdade que ns mesmos temos
atestado e provado. Vocs que esto buscando a vida eterna
no necessitam ser desconcertados pelos cticos. Ns somos
homens sinceros, e estamos lhes dizendo o que
experimentamos por ns mesmos. Vocs encontraro que tal
como Deus o declara.
Talvez uma razo pela qual vocs no obtiveram consolo
porque ainda no conhecem todo o Evangelho. As boas
novas contadas pela metade, com frequncia, podem parecer
ms notcias. Li que, nos dias da sinalizao por faris, chegou
Inglaterra uma mensagem, uma mensagem concernente ao
Duque de Wellington, e ele leu a metade dessa mensagem
como aparecia no farol, que assombrou toda a Inglaterra com a
triste notcia. Dizia assim: Wellington derrotado. Todos se
afligiram quando a leram, mas aconteceu que no haviam lido
toda a mensagem. Havia interferido a nvoa, e quando pouco a
pouco foi ficando ntido e o telgrafo voltou a emitir seu sinal
pela segunda vez, se recebeu assim: Wellington derrotou os
franceses, que algo completamente diferente, totalmente o
contrrio do que a metade da primeira mensagem havia levado
a temer.
Assim, quando vocs escutam a metade do Evangelho
pode parecer que os condena; mas somente tm que ouvir a
outra metade para descobrir suas confortantes boas novas. Eu
diria, sejam inteligentes ouvindo o evangelho. Sejam
diligentes estudando no Livro Sagrado que Deus nos deu. E
quando conhecerem a verdade mais plenamente, acharo que
a f vem a vocs pelo ouvir e entender a Palavra de Deus.
Deixem esses ministros que pregam s uma poro do
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10

Evangelho, e tratem de conhecer toda a mensagem de amor, e

pela iluminao do Esprito Santo, logo perdero seus temores.
No pensam vocs que algumas pessoas que buscam
no encontram o consolo porque se esquecem que Jesus Cristo
est vivo? O Cristo da igreja de Roma sempre visto em uma
de duas posies: ou como um beb nos braos de sua me, ou
morto. Esse o Cristo de Roma, mas nosso Cristo est vivo.
Jesus uma vez ressuscitado dentre os mortos, j no morre.
Em Turim, foi-me solicitado que, junto com outros, me fosse
mostrado o sudrio com o qual se sepultou o Salvador. Devo
confessar que no tinha a suficiente f para crer no sudrio,
nem tinha a suficiente curiosidade para querer ver o leno
fictcio. Para mim, era um objeto sem valor, ainda se soubesse
que era genuno. Nosso Senhor deixou seu sudrio e sepulcro e
vive no cu. Esta noite vive de tal maneira que um suspiro de
vocs o alcanar, uma lgrima o encontrar, um desejo do
corao o trar para vocs. To somente busquem-no como um
Salvador que vive e que os ama e ponham sua confiana Nele
que se levantou dentre os mortos para nunca morrer, e o
consolo vir a seu esprito. Eu confio que assim ser.
Talvez, tambm, vocs tenham a ideia que a converso
algo terrvel. Uma jovem se aproximou de mim outro dia,
depois do servio, para me perguntar se realmente era certo o
que eu havia dito quando expus que aquele que acreditava em
Jesus Cristo era salvo neste instante. Sim, disse-lhe; e dei-lhe
as citaes das escrituras para isso. Oh, disse-me, meu av
me contou que quando encontrou a religio lhe tomou seis
meses, e que quase o tiveram que pr em um asilo de loucos.
Estava num estado de nimo espantoso. Bem, bem,
respondi, isso acontece algumas vezes. Mas sua angstia no
o salvou. Isso era simplesmente sua conscincia e Satans que
se uniram para mant-lo longe de Jesus Cristo. Quando foi
salvo, no foi por seus sentimentos profundos; foi por crer em
Jesus Cristo. Logo procedi a apresentar Cristo como nica
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11

base de esperana em oposio aos sentimentos internos. J

vejo, disse ela; e me regozijei ao observar a luz brilhante que
passou sobre seu rosto, um relmpago de luz celestial que com
frequncia tenho visto no rosto dos que tm acreditado em
Jesus Cristo, quando a paz inunda sua alma at a borda, e
ilumina o semblante com uma transfigurao menor.
Assim . Voc tem apenas que confiar em Cristo e est
feito: mas voc tem medo. Nunca escutaram falar do homem
que perdeu seu caminho em uma noite, e chegou beira de um
precipcio (assim creu ele), caiu, e se agarrou numa velha
rvore, pendurando-se nela, apegando-se ao seu frgil apoio
como toda a sua fora, pois sentia que se faria em pedaos se
casse? A esteve se agarrando at que caiu num estado de
febril desespero, e suas mos j no podiam sustent-lo; por
fim, caiu alguns centmetros, nada mais, em uma suave cama
de musgos, na qual descansou, sem nenhuma ferida e
completamente a salvo. Agora notem, muitos pensam que os
espera uma destruio segura se confessarem o seu pecado e
puserem tudo nas mos de Deus. um temor vo. Renunciem
a todo sustento que no seja Cristo, e deixem-se cair. Ser
suave e musgoso o terreno que os vai receber. Jesus Cristo, por
Seu amor e pela eficcia de Seu precioso sangue, dar a vocs
de imediato descanso e paz. Deixem-se cair agora. Soltem-se
imediatamente. Esta a maior parte da f: o renunciar a
qualquer apoio para cair unicamente em Cristo. Essa queda
lhes trar a salvao.
II. Agora, em segundo lugar, o maior consolo que se
pode conceber o que transmitido no texto. Este: TEM
CONFIANA. LEVANTE-SE, ELE TE CHAMA uma boa
palavra para o cego, porque ele sabia que Jesus no o estava
chamando para zombar dele, e que Ele no disse vem aqui
para simplesmente dizer-lhe: seus olhos no podem ser
abertos. Jesus no o chamou para brincar com ele e logo

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12

despedi-lo desiludido. Os chamados de Cristo so chamados

honestos e garantem bno para aqueles que o aceitam.
Agora, queridos amigos, h dois chamados mencionados
na Escritura. O primeiro o chamado geral do Evangelho, e o
outro o chamado eficaz, o chamado pessoal, pelo qual os
homens so salvos.
O chamado geral universal deveria trazer um grande
consolo a qualquer alma que busque a Deus. Na palavra de
Deus, voc, querido ouvinte, chamado para vir a Cristo, sim,
voc. Por que o sei? Porque quando Jesus deu a comisso aos
seus discpulos, disse: Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura. Voc uma criatura, correto?
Bem, ento voc deve ser includo no grupo. Devemos pregar o
Evangelho para voc. E ento, outra vez: Fiel esta palavra e
digna de toda aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para
salvar os pecadores. Voc pecador, no verdade? No o
admite? Sim, muito bem, ento de acordo com o texto, essa
frase fiel deve se dirigir a voc. E voc, querido amigo que
busca, sente um peso sobre sua alma, no verdade? Est
trabalhando duro para obter a salvao. Por conseguinte, a
chamada do Evangelho deve se dirigir a voc. Vinde a mim,
todos os que esto fatigados e cansados, e eu os farei
descansar. Certamente h outros muitos chamados assim,
mas h outro que deve lhe incluir: Aquele que quiser, tome a
gua da vida gratuitamente. Quer vir? Ento sem dvida
chamado para vir a Cristo. Este fato no deveria consol-lo?
Porque, como j disse, no chama para rir de voc, nem est o
convidando a vir sem ter a inteno de abeno-lo. Oh, escute
seu chamado sincero, e se encha de valor e venha at Ele.
Ningum tem problemas em ir ali onde h um convite geral. Se
algum cruzou alguma vez o Monte So Bernardo, saber que
no se necessita que o pressionem muito para entrar no
albergue e passar a noite ali. Quando saem e lhe dizem que
todo mundo bem-vindo, seja rico ou pobre, e que quase todos
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13

os viajantes passam a noite ali, voc decide entrar. Outro dia

fui ao Hospital da Santa Cruz, perto de Winchester, que alguns
de vocs conhecem. Ali do um pedao de po a todo aquele
que bate porta. Bati, sem nenhuma pena. Por que no
haveria de faz-lo? Se a todos do um pedao de po, porque
no haveria eu de receber o meu? E assim, naturalmente,
abriu-se a janelinha, e recebi meu pedacinho de po junto com
meus amigos que me acompanhavam. um presente que se d
a qualquer hora que os visita. No tive que me humilhar nem
fazer nada especial; era para todos, e eu cheguei e o recebi
como qualquer pessoa disposta a tocar.
Agora pois, se se deve pregar o Evangelho a toda
criatura, por que voc anda dando voltas quando quer o po da
vida? Por que perde o seu tempo fazendo pergunta atrs de
pergunta quando tudo o que tem que fazer tomar o que
Cristo lhe d gratuitamente? Eu garanto que vocs no
colocam toda essa problemtica em assuntos financeiros. Se
recebem uma herana de um bem, no contratam um
advogado para que busque falhas no ttulo de propriedade, ou
invente objees ao testamento. Por que, pois, os homens
colocam dificuldades contra sua prpria salvao, no lugar de
aceitar alegremente o que a infinita misericrdia de Deus
proporciona to livremente para todos os que com coraes
quebrantados e mentes desejosas esto prontos para tomar o
que Deus, sempre bondoso, tem por bem dar.
O convite muito grande, e se deve fazer notar algo em
relao a ele. Nunca ningum foi rejeitado. H uma instituio
muito conhecida em Londres que ostenta na fachada de seu
edifcio: Nenhum garoto pobre foi rejeitado. Podemos muito
bem pr isto sobre a grande casa de misericrdia de Cristo:
Nenhuma alma necessitada foi rejeitada alguma vez. Posso
imaginar dois garotos parados em frente da instituio do
Doutor Bernardo, e que um diz ao outro: Ns podemos entrar
aqui? Sim, diz o outro, penso que podemos. Acaso no
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14

somos pobres? Veja, minha roupa j no serve, no tenho um

centavo no mundo, e sou rfo. Dormi debaixo de um arco esta
noite. Sou um garoto muito pobre sem sombra de dvidas. S
posso supor que o outro poderia dizer com jactncia, Eu no
sou indigente. Posso ganhar meu sustento em qualquer dia, e
tenho dinheiro em meu bolso. Agora, esse jovem no tem
motivos para ser admitido, porque no indigente. Mas, o
outro garoto que tem fome, cuja sua roupa est em farrapos e
est sem lar ser bem-vindo com toda certeza. Quando voc l
estas linhas, nenhum garoto pobre foi rejeitado, diz, ento
h esperana para mim. Agora, ento, alma necessitada, Jesus
Cristo nunca rejeitou algum como voc. Se voc tem uma
banca de mritos prprios, se voc cr que pode ser salvo por
suas boas obras, no pertence categoria de necessitado. Os
sos no tm necessidade de mdico, mas os que esto
enfermos. Mas se voc se despoja de toda vanglria, se
levado falncia quanto aos seus mritos pessoais, se caiu na
pobreza absoluta quanto a alguma esperana em si prprio,
ento, como jamais nenhuma alma necessitada foi rejeitada,
nem ser, vem a Jesus de imediato! Vem de imediato, digo!
Tem confiana. Levante-se, Ele te chama.
Mas, queridos amigos, disse que havia outro chamado
eficaz. Esse chamado o Esprito Santo dirige a indivduos, e
quando vem, no resistido, ou se resistido por algum
tempo, no fim se rendem, de maneira que o homem obrigado
a vir. Oh, Esprito Santo, faz este chamado esta noite.
Haviam dois irmos pescando, e Jesus lhes disse,
Sigam-me. Abandonaram suas redes e o seguiram. Mateus
estava sentado ao banco dos tributos pblicos, cobrando os
impostos, com sua pena atrs da orelha e seus livros de
contabilidade frente a ele. Jesus lhe disse, Segue-me. Mateus
se levantou e o seguiu imediatamente. Esse homenzinho, o
cobrador de impostos, havia subido numa rvore porque,
sendo de pequena estatura, no podia ver por cima da cabea
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15

da multido. Quando via at embaixo entre as ramas

frondosas, o Senhor se deteve ao p da rvore e lhe disse:
Zaqueu, depressa, desa; porque hoje necessrio que eu
fique em sua casa. E Zaqueu desceu. Que outra coisa poderia
fazer? O Esprito de Deus havia feito o chamado eficaz, Cristo
estava na casa desse homem pouco tempo depois, e o homem
deu abundante evidncia de uma mudana em seu corao.
Oh, queira o Esprito eterno falar dessa maneira a alguns aqui
presentes, para que se rendam de imediato e sigam Jesus
Cristo.
Esse chamado, de onde quer que venha, derrama uma
doce suavidade sobre a alma. O homem no o pode
compreender, mas se sente muito diferente de como se sentia
antes. A dureza de ferro de seu pescoo se foi. A pedra fria
dentro de seu peito derreteu em carne. Agora, escute o
Evangelho que uma desprezou. Ao escutar, pense, e uma
grande coisa conseguir que um homem pense sobre si mesmo,
sobre seu Deus, a eternidade, o cu, o inferno, o Redentor.
Conforme pensa, veja sua vida sob uma luz diferente. Perceba
que houve pecado nela, muito mais pecado do que pensou que
poderia haver; e conforme enxergue seu pecado, lamente-se
por sua causa. Quase desejaria no ter nascido nunca para no
ter transgredido como fez. Seu corao se suaviza sob a
influncia da lei de Deus. Deixe de lado sua orgulhosa
arrogncia e confesse que est cheio de transgresso e pecado.
Junto com essas reflexes e com o arrependimento, vem uma
pequena esperana: perceba que h uma salvao que vale
pena ter, e se pergunte por que no poderia t-la. Logo vem a
f: perceba que Jesus o Filho de Deus, e diga a si mesmo, Se
divino pode salvar at mesmo a mim. Confie, e ao confiar, a
escurido que o envolvia comea a desaparecer. Obtenha uma
pequena luz, e logo um pouco mais de luz, e por ltimo
exclame, Certamente, creio que Jesus morreu por mim.
Ponho minha alma em suas mos trespassadas. Sou perdoado,
sou salvo. Esse homem foi chamado pelo bendito Esprito.
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16

muito estranho, tambm, como Deus chama a alguns

homens. Soube que ocorre muitas vezes neste Tabernculo.
Estive pregando e fiz uma observao que se ajustou ao caso de
algum to bem como se eu tivesse sido o companheiro desse
homem e o conhecesse muito bem. Como foi isso? Direi a
vocs. Deus estava trabalhando nesse homem, e levou Seu
servo para trabalhar at o mesmo ponto. O Senhor esteve
trabalhando pela Sua providncia fazendo um tnel do lado da
montanha da indiferena desse homem, e logo me ps a
trabalhar do outro lado guiando-me em meus pensamentos de
maneira que pude pregar o Evangelho de uma maneira
adequada.
Da mesma maneira como quando fizeram o tnel de
Monte Cenis, um grupo de engenheiros perfurava de um lado e
outro grupo do outro lado, logo se encontraram no corao do
grande monte. Uma me piedosa esteve perfurando a
montanha por meio de suas splicas, ou um dedicado
professor cristo, ou uma esposa ou irm estiveram fazendo
este mesmo trabalho. Ou talvez a enfermidade, como a barra
de diamante que perfura, esteve atravessando este homem, e
por ltimo neste lugar a Palavra do Senhor foi dando golpes
certeiros, de maneira que o tnel atravs da alma foi
terminado e o resultado foi a salvao eterna.
Talvez algumas palavras ditas esta noite no tenham
sido palavras ao acaso para alguns de vocs aqui presentes,
mas as prprias palavras de Deus enviadas diretamente para a
alma de vocs. Que Deus nos conceda que assim seja e Ele ter
o louvor. Oh, eterno Esprito, que assim seja.
III. Agora, para no cans-los, vou terminar com o
terceiro ponto, que : O CONSOLO QUE VEM COMO
RESULTADO DE NOSSO CHAMADO DEVE CONDUZIR A

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UMA AO IMEDIATA. Tem confiana. Levante-se, Ele te

chama.
Essa exortao a levantar-se significa uma deciso
instantnea. Vocs tm estado hesitantes, duvidando,
pendurados como os pratos de uma balana, tremendo entre o
cu e o inferno. Qual dos dois ser? Que o Esprito Santo os
chame de modo que seja Cristo, a salvao, a vida eterna. No
lamento quando algum se enfurece ao escutar um sermo. O
pior que pode me passar esta noite que todos vocs estejam
satisfeitos. Mas quando algumas pessoas se iram muito, ento
se pem a pensar, e ao pensar, sentem, e ao sentir, podem
voltar-se at Deus. Apesar de seu asco voltaro outra vez. O
anzol est nas mandbulas desse homem. Teremos este peixe.
Deixemos que puxe a linha mais e mais, de todos modos o
sujeitar. Deixemos que ele jogue. O teremos logo de volta
outra vez. Tenhamos pronta a rede para traz-lo Terra! No
h nada melhor para alguns homens que excitar seu
antagonismo contra o Evangelho por um tempo. A verdade
lhes chegou ao corao. Est trabalhando neles, e confiamos
que logo o bendito trabalho ser completado e a alma ser
salva. Esse nosso objetivo.
Levante-se, diz o texto. Quer dizer, no permita que
permanea como uma pergunta, ser? ou no ser?, mas
decida-se esta noite: Sim ser. Pela graa de Deus serei um
cristo. Pela graa de Deus se posso ter salvao, a terei. No
lhes peo que cheguem a essa deciso pelo simples fato de
tomar uma deciso, que adotem cordialmente e logo
esqueam, mas peo a graa de Deus para que os levem a dizer
com todo seu corao: assim ser. Ai, muitos de vocs vm e
vo: escutam e escutam, sem proveito; porque tudo termina
em ouvir e nunca se converte em uma deciso.
Muitos de ns ouvintes regulares ainda permanecem
no convertidos, ainda que alguns ouvintes ocasionais tenham
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sido salvos. Quando espremem uma borracha, podem

deform-la, mas se a soltam, voltar sua forma anterior. H
multides de ouvintes deste tipo: muito impressionveis, mas
rapidamente voltam a seus velhos gostos e hbitos. Mas
encontramos outras pessoas que parecem ser to duras como
uma pederneira. Tenho observado alguns que esto sentados
no corredor, mordendo-se os lbios, que nunca tiveram a
inteno de crer no Evangelho, e que sem dvida com um
golpe do martelo do Senhor, seus coraes tm sido sacudidos
imediatamente. A armadura de sua resistncia e a malha do
desafio se romperam por completo, e resultaram ser, depois, os
mais sinceros e fervorosos dos cristos convertidos. uma
desafortunada condio de ser impressionvel, essa que
termina em indeciso. Aqueles que mostram esse carter
elstico, pretendem ser retos, mas se arrumam para
permanecer na maldade. Tentam ir ao cu, mas, ai, ai, pouca
esperana h que alcancem a cidade dos benditos. As
probabilidades contra esto nisso: passaram tantos anos dando
desculpas e adiando que sua indeciso se tornou crnica, e lhes
ata aos seus pecados.
Depois das muitas estaes nas quais as belas folhas
tm defraudado a esperana de doces frutos, nosso desalento ,
assim o tememos, o arauto de seu desespero. Parece haver uma
pouca probabilidade que alguma vez se decidam por Deus e
por seu Cristo que, de maneira difcil, esperamos com muito
temor. Queira Deus que no seja assim.
Oh, queridos amigos! Rogo-lhes que escutem o texto:
Tenham confiana. Ele os chama. Levantem-se. Levantemse a algo mais que uma deciso, levantem-se a uma resoluo.
Todos vocs tm ouvido da pobre mulher que no havia
conseguido fazer que o juiz lhe fizesse justia. Pediu muitas
vezes, mas ele no queria escut-la. Por ltimo ela se decidiu a
pression-lo para que ele prestasse ateno nela; assim, se
apresentou na corte o primeiro dia, to logo chegou o juiz,
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levantou-se e disse, Senhor... No te disse que no me

perturbe? Mas senhor, exclamou outra vez, peo-lhe que se
sente. Ela se senta, mas antes que se inicie a sesso, diz, no
posso ter uma audincia? No posso lhe atender agora, boa
mulher. Mas quando o juiz sai da corte para ir a sua casa, ali
est ela de p junto janela da carruagem, dizendo-lhe,
Quando vai ouvir o meu caso? Meus pobres meninos esto
morrendo de fome. Vai casa do juiz e toca em horas
inoportunas. Quem ? pergunta o juiz; e lhe dizem, essa
pobre mulher que quer que atenda seu caso. Ordena-lhe que a
tirem de sua porta. Ela se vai para casa, triste mas firme, e na
manh seguinte est na corte outra vez. O injusto juiz havia
ordenado a seus porteiros que no a deixassem entrar, mas ela
de alguma maneira conseguiu entrar, e a primeira coisa que se
escuta a voz aguda: Senhor, vai me escutar? At que por fim
ele se cansa, e diz, Ainda que no tema a Deus, nem me
importe o homem, sem dvida, como me perturba essa
mulher, far-lhe-ei justia. E faz justia a ela.
Ainda que o Deus justo no seja parecido com um juiz
injusto, o importuno da viva que prevaleceu sobre as garras
desse ambiente to pouco promissor, pode impulsion-lo a
orar incessantemente. Importune o grande Deus como Cristo
aconselha e recomenda com essa histria to descritiva. Reflita
assim: No posso perecer. Devo perecer se no tenho a
salvao; e por conseguinte, a terei. Morrerei ao p da cruz se
assim tem que ser, mas a terei.
Faz alguns anos tive que dar uma conferncia no
ajuntamento de Glasgow. Cheguei na hora marcada para
cumprir com meu compromisso, e o prefeito de Glasgow me
acompanhava, mas aconteceu que a polcia da entrada nos
disse que no podia permitir a nossa entrada porque no
tnhamos os bilhetes, e ele havia recebido ordens de no
admitir ningum sem bilhete. Estvamos metidos em um
problema. Ento o senhor prefeito disse: Mas que voc tem
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que nos deixar entrar. Respondeu o policial que no podia,

que no importava quem fssemos. Respondi, Ele o senhor
prefeito, mas o policial nos disse que ele no sabia isso, nem
importava quem era: ele no podia deixar-nos passar contra as
instrues que lhe deram. Ele havia recebido essas ordens do
inspetor, de no deixar ningum entrar, e que estava seguro
que nenhum senhor prefeito faria com que ele desobedecesse a
essas ordens. Ento o senhor prefeito disse, Mas ele o sr.
Spurgeon. Tem que dar sua conferncia. Sinto muito. Tenho
ordens, e no entrar sem o bilhete.
O que acham que fizemos? Acaso aceitamos no como
resposta? De nenhuma maneira. Estvamos determinados a
entrar. Assim, falamos, negociamos e raciocinamos, mas nada,
como bom policial, cumpria com seu dever, e no aceitava
mandatos de ns que fossem contrrios s ordens dadas. A
nos detivemos. Por ltimo foi o suficientemente
condescendente para deixar-nos enviar nossas credenciais ao
seu inspetor, e de imediato fomos admitidos. Agora, se
tivssemos aceitado o No como resposta, e tivssemos ido,
no dia de hoje, teria a fama de reunir as pessoas e logo falhar
com elas. No: eu sabia que tinha a autorizao de entrar,
estava decidido a entrar e entrei. Vocs devem fazer o mesmo.
Ainda que o pecado lhe proba, e a lei o denuncie, e o oficial da
justia o rejeite e diga, No podes entrar, nenhum pecador
passa por este caminho, e insista que uma criatura e um
pecador, que o Evangelho se envia a todas as criaturas,
especialmente convida os pecadores e que, por conseguinte,
est determinado a ir festa da graa, sem importar quem se
oponha. Permanea firme em sua deciso de entrar, e to certo
como Deus verdadeiro, se h esta resoluo e perseverana
em voc, voc entrar no banquete do amor, herdar a vida
eterna e a gozar para sempre.
Mas, queridos amigos, se chegam a essa deciso e a essa
determinao, h uma coisa mais, e esta: joguem longe tudo
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o que lhes atrapalha para encontrar a salvao. O pobre cego

jogou fora seu manto. Agora, se querem ser salvos devem
decidir em suas almas, pela bno do Esprito Santo,
renunciar de imediato a cada pecado e cada hbito que lhes
impede de encontrar a Cristo. No h prazer que valha a pena
conservar se ao preo de suas almas. No h pecado que
valha a pena conservar por nenhum motivo; deixem ir todos os
seus velhos prazeres e hbitos; deixem que todos se vo, e
entreguem-se a Jesus Cristo. Como desejaria que muitos, esta
noite, pudessem decidir-se a dizer, H salvao em mim por
crer. Creio que a palavra de Deus verdadeira, e tomo a Cristo
por meu. Entreguem-se completamente a Cristo. No pela
metade, sem titubeios nem pausa.
Vocs sabem o que Corts fez quando chegou ao Mxico,
e se dispunha a conquist-lo. Os soldados que estavam com ele
eram poucos e estavam desmoralizados. Eram muitos os
mexicanos, e a empreitada perigosa. Os soldados quiseram
voltar Espanha, mas Corts chamou dois ou trs heris
escolhidos, e com eles foi beira do mar e destruiu todos seus
barcos; e, agora, disse, devemos conquistar ou morrer. No
podemos voltar. Queimem seus navios; se desfaam de seus
pensamentos de voltar; abandonem e odeiem o pecado. Deus
os ajuda a faz-lo, porque este seu Evangelho: Portanto,
arrependei-vos e convertei-vos. Deem as costas ao pecado e
creiam em Jesus Cristo, e queimem os navios, e que esta seja
sua resoluo: j no haver mais regresso ao pecado.
Assim lhes disse o que deve ser feito, mas s Deus pode
fazer com que vocs o realizem. Podemos conduzir um cavalo
fonte, mas no podemos fazer com que beba; podemos colocar
o plano da salvao ante os homens, porm no podemos os
induzir a aceit-lo, exceto que, somente em resposta orao,
o Esprito eterno mova as almas dos homens. Move-se sobre
voc agora. Estamos conscientes que se est incubando em
vocs nesta hora. No resistam. Entreguem-se completamente
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a suas advertncias. Assim como os juncos no riacho inclinam

suas cabeas brisa que passa, assim inclinem-se ante os
movimentos do Esprito eternamente bendito. Que Ele os
ajude a faz-los Cristo. Amm.

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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO

PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE
JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon1389.html
Todo direito de traduo protegido por lei internacional de
domnio pblico
Sermo n1389Volume 23 do The Metropolitan Tabernacle
Pulpit,
Traduo: Rachel Gondim
Reviso: Cibele Cardozo
Capa: Wellington Maral

Projeto Castelo Forte

Divulgando o Evangelho do SENHOR.
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Saiba mais sobre Charles Haddon Spurgeon:

Projeto Spurgeon Proclamando a Cristo Crucificado:
www.projetospurgeon.com.br

Voc tem permisso de livre uso desse material, e

incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do
contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em
blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site
Projeto Castelo Forte como fonte, bem como o link do site:
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Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de
downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal,
nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do
Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda.
vedada a venda desse material, exceto pelo autor do mesmo.

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