1.

Dispensaes
1. Quintal dos Jovens
2.
1. " um perodo em que o homem experimentado em relao sua obedincia a
alguma revelao especial da vontade tanto permissiva como diretiva de Deus Pr.
Severino (Livro: Escatologia)
2. Palavra grega que significa administrao, mordomia, diviso ou repartio.
O que ? Quintal dos Jovens
3.
1. A biblia separada pela Antiga e Nova Aliana
2. Revela uma subdiviso para o plano de salvao
3. Refere-se a trs grupos de pessoas: Israel, a Igreja e as naes.
4. Consequncias graves para entendimento das revelaes, para a vida de f e a vida no
corpo.
Por que estudar ? Quintal dos Jovens
4.
1. Orao de Davi (Sl. 51.10-11) (1 Sm. 16.14)
2. Palavra de Jesus (Jo 14.16-17) (Ef. 4.30)
3. "Senhor no tires de mim o Teu Esprito"
Exemplo Quintal dos Jovens
5.
1. Perodo entre a criao do homem at a queda no pecado.
2. Comunho e comunicao total com Deus (Gn 1.27-28; 3.8)
3. Havia paz na criao (Gn 1.29-30)
4. nico mandamento (Gn 2.16-17)
5. Deus no desistiu (Gn 3.15)
6. Saiu as duas sementes (Caim e Abel Gn 4.24)
O Tempo da Inocncia Quintal dos Jovens
6.
1. RESPONSABILIDADE: DOMINAR, NO COMER O FRUTO
1. (Genesis 2:17)
2. FRACASSO: COMERAM
1. (Genesis 3:6)
3. JUZO: MALDIO E MORTE
1. (Genesis 3:16-18)
O Tempo da Inocncia Quintal dos Jovens

7.
1. Perodo entre a queda e o dilvio.
2. Aliana Ednica
3. Liberdade ao homem cado
4. Sem regras, governos e nem penas (Gn. 4.14-15)
5. Homem deveria dominar o pecado (Gn 4.7; 6.3)
6. A maldade cresceu sem limites (Gn 6.1-7)
7. Consequncia foi o Dilvio (Gn 6.8 a 8.14)
O Tempo da Conscincia Quintal dos Jovens
8.
1. RESPONSABILIDADE: ADORAO PRIMICIAS
1. (Genesis 4:4)
2. FRACASSO: CORRUPO
1. (Genesis 6:12)
3. JUZO: DILVIO UNIVERSAL
1. (Genesis 6:7)
O Tempo da Conscincia Quintal dos Jovens
9.
1. Perodo entre o dilvio at Abrao.
2. Aliana com No (arco-ris,destruio,estaes)
3. Animais ficaram ferozes e comer carne (Gn 9.2)
4. Pena de morte (Gn 9.6)
5. Surgiram reinos Nnive e Babel. (10.8-11)
6. Cam desonrou o pai.
7. Torre de Babel (Gn 11)
O Tempo do Governo do Homem Quintal dos Jovens
10.
1. RESPONSABILIDADE: NO MATAR, POVOAR A TERRA
1. (Genesis 9:6-7)
2. FRACASSO: DESOBEDECERAM
1. (Genesis 11:4)
3. JUZO: CONFUSO DE LNGUAS
1. (Genesis 11:9)

O Tempo do Governo do Homem Quintal dos Jovens

11.
1. Perodo entre a aliana com Abrao at a lei.
2. Aliana Abranica (Promessa)
3. Concerto com Abrao, Isaque e Jac (Gn 17.7)
4. Escravizados pelo Egito
5. Construiram dolos no deserto
O Tempo Patriarcal Quintal dos Jovens
12.
1. RESPONSABILIDADE: PROMESSA E CANA
1. (Genesis 12:1-7)
2. FRACASSO: MORARAM NO EGITO
1. (Genesis 12:10) (Genesis 46:6)
3. JUZO: ESCRAVIDO
1. (Exodos 1:8-14)
O Tempo Patriarcal Quintal dos Jovens
13.
1. Perodo entre a lei e o Calvrio
2. Aliana Mosaica (mandamentos e promessas)
3. Israel aceitou (Ex. 20; 24,7)
1. proclamou dizendo que tudo que o Senhor falou, faremos.
4. Pecado (Rm 3.20)
5. Israel no cumpriu
O Tempo da Lei Quintal dos Jovens
14.
1. RESPONSABILIDADE: GUARDAR A LEI
1. (Exodus 19:8)
2. FRACASSO: VIOLARAM A LEI, REJEITARAM CRISTO
1. (Matthew 27:23)
3. JUZO: DISPERSO MUNDIAL
1. (Deuteronomy 28:63-66) (Luke 21:24)
O Tempo da Lei Quintal dos Jovens
15.
1. Perodo entre a ressurreio de Cristo at o Arrebatamento da Igreja.
2. Aliana pelo Mediador (Rm 10.4;Hb 10.19,20)

3. Formao da Igreja (Mt 16.13-19 )

4. Arrebatamento (1 Ts 4.16,17)
O Tempo da Graa Quintal dos Jovens
16.
1. RESPONSABILIDADE: RECEBER CRISTO PELA F; ANDAR NO ESPRITO
1. (John 3:18) (Ephesians 2:8-29)
2. FRACASSO: REJEIO DE CRISTO
1. (John 5:40) (2 Timothy 3:1-7)
3. JUZO: A GRANDE TRIBULAO
1. (Matthew 24:21) (Revelation 6:17)
O Tempo da Graa Quintal dos Jovens
17.
1. Segundo as escrituras, 1000 anos. Aps o julgamento das naes (Mt 25.31-46) e antes
do Trono Branco (Ap 20.4)
2. Ressurreio de todos (Mt 24.29-31 )
3. Satans preso (Ap 20.1-3)
4. Natureza restaurada perfeio (Is 11.6-9)
5. Teocracia (Lc 1.32,33; Dn 7.13,14)
O Tempo do Reino Quintal dos Jovens
18.
1. RESPONSABILIDADE: OBEDECER E ADORAR A CRISTO
1. (Zechariah 14:16-17)
2. FRACASSO: REBELIO FINAL
1. (Revelation 20:7-9)
3. JUZO: GRANDE TRONO BRANCO, INFERNO
1. (Revelation 20:11-15)

Para entendermos o que Deus projetou para a terra, para o homem e para os seres espirituais,
precisamos entender as dispensaes.

O que so as Dispensaes Bblicas?A palavra ?dispensao? encontra-se quatro vezes no N.T. (Ef.
1:10; 3:2; 3:9; Cl. 1:25). A palavra grega ?oikonomia?, da qual deriva-se a palavra ?economia?, que

significa ?boa ordem na administrao, na despesa de uma casa?. Originalmente dispensao significava
a gerencia duma casa. (Casa= Oikos) No uso bblico a dispensao representa a administrao que Deus
faz em Sua grande ?casa? universal, na qual esto ligados a Ele todas as inteligncias, tanto homens
como seres angelicais. O estudo das dispensaes revela como Deus usa diferentes classes de povo em
vrias eras determinadas por Ele para alcanar Seus propsitos.

A Bblia mostra trs classes distintas de povo com os quais Deus tem relaes: 1) O judeu; (Rm.9:4,5; Jo
4:22; Rm.3:1,2); 2) o gentio (Ef. 2:11,12; 4:17,18) e 3) a Igreja de Deus. (Ef. 1:22,23; 5:29-33; I Pd.2:9). (I
Co. 10:32).
A interpretao correta duma determinada passagem depender de sabermos a qual desses povos Deus
est falando. O texto e o contexto da passagem revelaro a resposta. Temos tambm trs perodos do
ministrio de Jesus Cristo:
? 1) Como PROFETA > Desde o den at a Cruz. Dt. 18:18 Moiss predisse a vinda dum Profeta aps
dele que seria maior do que ele. Jesus passou por todo o V.T como o ?Anjo do Senhor? ou ?Anjo de Sua
presena? (Gn.16:7-14; 22:11-18; 31:11,13; Ex. 3:2-5; 14:19; Jz. 13:2:25.
? 2) Como SACERDOTE > Desde a Ascenso at Segunda Vinda, (Hb. 7:25; 8:1). Jesus Cristo
agora mesmo o nosso representante no cu, direita da majestade Divina, onde intercede em nosso
favor e ajuda o crente em suas fraquezas. (I Joo 2:1).
? 3) Como REI > durante o Milnio e em pocas Sucessivas. (Ap. 19:16). Durante mil anos de paz, Cristo
reinar sobre o mundo, tendo Jerusalm por capital, onde ele estar estabelecido sobre o trono de Davi,
Seu Pai. A Palavra tambm indica que a Sua regncia jamais terminar, dizendo: ?...o seu reinado no
ter fim?. Lc. 1:33.
As Escrituras revelam oito alianas entre Deus e os homens:
1) A Aliana ednica. (Gn 1:28). Condicionou a vida do homem no estado da inocncia.
2) A Aliana com Ado, que condicionou a vida do homem decado, oferecendo a promessa dum
Redentor (Gn. 3:14-21).
3) A Aliana com No, que estabeleceu o principio do governo humano e assegurou a continuao da
vida sobre o planeta. (Gn .9:1:17).
4) A Aliana com Abrao, que daria inicio nao israelita e concedeu-lhe a terra da Palestina . (Gn.
12:1-3).
5) A Aliana com Moiss, que condena todos os homens ?porque todos pecaram e destitudos esto da
glria de Deus?. Rm. 3:23; Ex. 19:1-25.
6) A Aliana Palestnica, que assegura a restaurao e a converso final de Israel. (Lc. 26; Dt. 28:1 a 303).
7) A Aliana de Davi, promessa que se cumprir em Cristo, o ?Filho de Davi?. II Sm. 7:16; I Co. 17:7; Sl.
89:27; Lc. 1:32,33.
8) A Nova Aliana, que assegura a transformao espiritual de Israel e de todos que crem em Cristo,
tornando-os aceitveis a Deus.
AS SETES DISPENSAES
As Escrituras dividem o tempo, pelo qual podemos compreender o perodo global que comea com a
criao de Ado e termina com o aparecimento do ?novo cu e da nova terra? (Ap. 21:1), em sete
perodos desiguais, que chamamos de dispensaes.
So eles: Inocncia; Conscincia, Governo Humano; Patriarcal; Lei; Graa e Milenial.

So perodos usados por Deus para mudana no mtodo divino de tratar a humanidade, ou parte dela, no
que se refere a duas grandes verdades: pecado e responsabilidade humana.
Cada dispensao pode ser considerada como uma prova para o homem natural e termina sempre em
juzo, demonstrando assim o seu completo fracasso. Cinco dessas dispensaes, ou perodos de tempo,
j se consumaram. Estamos vivendo na sexta, cujo trmino, segundo tudo faz crer, acontecer muito em
breve. (Pode ser hoje). A stima, ou a ltima, ficar para o futuro. ? o Milnio.
1) O HOMEM EM INOCENCIA > Comeou com a criao de Ado (Gn.2:7) e terminou com a sua
expulso do den. Ado, criado em inocncia, ignorando o bem e o mal, foi colocado no Jardim do den
com sua companheira, Eva, sob a responsabilidade de abster-se de comer do fruto da rvore da cincia
do bem e do mal.A Dispensao da Inocncia resultou no primeiro fracasso do homem, sendo os seus
efeitos os mais desastrosos possveis.Teve o seu fim com o seguinte juzo: ?O Senhor Deus, pois, o
lanou fora do jardim do den?. (Gn 1:26; 2:16,17; 3:6; 3:22-24).
2) O HOMEM SOB A CONSCIENCIA > Pela queda, Ado e Eva adquiriram, e tambm transmitiram a sua
descendncia o conhecimento do bem e do mal. Isso proporcionou sua conscincia uma boa base para
um julgamento moral correto, o que colocou a sua posteridade sob a seguinte responsabilidade ? fazer o
bem e evitar o mal. O resultado da Dispensao da Conscincia foi que toda a terra se corrompeu. Assim
Deus terminou a segunda prova a que submeteu o homem natural com o seguinte juzo ? O Dilvio.
(Gn.3:7,22; 6:5,11,12; 7:11,12,23).
3) O HOMEM EM AUTORIDADE SOBRE A TERRA (Governo Humano) > Do terrvel juzo do Dilvio,
Deus salvou oito pessoas, s quais deu a terra purificada, com amplos poderes para govern-la. No e
sua famlia receberam essa responsabilidade. A Dispensao do Governo Humano resultou na tentativa
mpia do homem em desejar tornar-se independente de Deus e terminou com o seguinte juzo ? A
confuso das lnguas. ( Gn. 9:1,2; 11:1-4; 5-8).
4) O HOMEM SOB PROMESSA (Patriarcal ou da famlia) > Dos descendentes dispersos daqueles que
construram a torre de Babel, Deus chamou um homem, Abrao , com quem fez uma aliana. Algumas
das promessas feitas a Abrao e aos seus descendentes eram puramente graciosas e incondicionais e j
foram, ou ainda o sero, cumpridas literalmente. Outras foram tambm feitas, mas o seu cumprimento
estava condicionado fidelidade e obedincia dos israelitas. Todas as condies determinadas por Deus
foram violadas, sem exceo de uma sequer, e a dispensao da Promessa ? patriarcal ou da famlia,
resultou no fracasso da famlia de Israel e terminou com o seguinte juzo ? A escravido no Egito. O livro
de Gnesis que comea com estas palavras sublimes: ?No principio criou Deus?... termina com esta triste
expresso: ?Em um caixo no Egito?. (Gn.12:1-3; 15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).
5) O HOMEM SOB A LEI > Mais uma vez a graa de Deus vai auxiliar o homem desamparado e redimir o
povo escolhido da mo do opressor. No deserto do Sinai, Deus lhe props o concerto da Lei. Em vez de
humildemente apelar para que continuasse a relao da graa, o povo responde: ?Tudo o que o Senhor
tem falado, faremos?. A histria de Israel no deserto e em Cana um longo relatrio de flagrante e
persistente violao da Lei e, por ltimo, depois de sem nmero de avisos, Deus termina a prova a que
submeteu o homem pela Lei, em juzo.
Primeiramente, Israel, e logo depois Jud, foram expulsos de Cana, sendo que a sua disperso pelo
mundo ainda continua. Um pequeno grupo voltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Desse grupo, na
plenitude dos tempos, nasceu Cristo: ?Nascido de mulher, nascido sob a Lei?. Tanto os judeus como os
gentios conspiraram, levando-o morte por crucificao. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18; 25:1-11; At. 2:22,23;
7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).

6) O HOMEM SOB A GRAA > A morte de sacrifical do Senhor Jesus Cristo introduziu no mundo a
Dispensao da pura Graa, que quer dizer favor imerecido ou Deus dando justia em vez de exigir
justia, como quando sob a Lei. A salvao perfeita e eterna agora oferecida graciosamente, tanto ao
judeu como ao gentio, sendo a f condio nica. (Jo. 6:29, 47: 5:24; 10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultado
predito desta prova do homem sob a graa o juzo sobre o mundo incrdulo e uma Igreja apstata
(Abandona da f). (Lc.17:26-30; 18:8: II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento no fim desta
Dispensao ser a descida do Senhor dos Cus, quando os santos que dormem sero levantados e,
juntamente com os crente vivos daquele tempo, arrebatados ?a encontrar o Senhor nos ares e assim
estaremos sempre com o Senhor?. (I Ts. 4:16,17). Depois seguir-se- o curto perodo chamado ? A
Grande Tribulao?. (Mt. 24:21,22; Sof. 1:15-18; Dn. 12:1; Jr. 30:5-7). Finalmente dar-se- a descida
pessoal de Cristo terra, com poder e grande glria. Ento, haver os julgamentos, que inauguraro a
stima e ultima Dispensao. (Mt. 24:29,30; 25:31-46).
7) O HOMEM SOB O REINO PESSOAL DE CRISTO ? MILENIO > Depois dos juzes purificadores
ligados vinda pessoal de Cristo terra, Jesus reinar sobre Israel restaurado e sobre a terra por mil
anos. Esse perodo chamado de Milnio. A sede do seu poder ser em Jerusalm e os santos, incluindo
os que foram salvos na Dispensao da Graa, isto , a Igreja, sero unidos com Ele na Sua Glria.
(At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11; Ap. 19:11-21; 20:1-6).
Mas quando Satans for solto, ?por um pouco de tempo?, encontrar o corao natural to inclinado para
o mal como sempre e, com a maior facilidade ajuntar as naes que iro batalhar contra o Senhor e os
seus santos. Esta Dispensao, como as demais, terminar em juzo. O Grande trono Branco ser
estabelecido e os mpios mortos ressuscitaro, sendo finalmente condenados. Depois que aparecero
?o novo cu e a nova terra?. O comeo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15; Ap. 21 e 22).