Un viaje astral al Valle de Pnath

Advertencia: El siguiente texto debera ser entendido dentro del contexto de la magia Catica
o la magia satnica. Con ello quiero decir que el hechicero debe estar al tanto de su eleccin
de paradigma, o de la diferencia entre su hechicera y los autoengaos hipcritas de las
religiones de los descendientes de Abraham. Sirva de advertencia y os ofrezco un fragmento
de Grimorio.
El viaje astral descrito se narra en el Liber Ivonis o de Eibon. Eibon fue un hechicero hiperbreo
que extrajo gran parte de sus prcticas del tomo llamado los Manuscritos Pnakticos.
En este texto, narra la experiencia del viaje Astral a diversos lugares, entre los que se
encuentra el Valle de Pnath.
El valle de Pnath es un vasto pozo en los subterrneos. Y est flanqueado por los picos de
Thok, un lugar sin apenas luz. El valle en si mismo est lleno de huesos y es descrito en como el
lugar en el que los Gouls (o Gul) del mundo despierto dejan los restos de sus festines de carne
cadavrica (The Dream Quest of Unknown Kadath., por H. P. Lovecraft). Tambin se
encuentran all enormes criaturas con forma de gusano llamadas Dhole (Pronunciado doul) y
unas bestias nocturnas aladas a menudo llevan vctimas desoladas, donde son abandonadas a
su suerte. Suele hacerse referencia a ellas como ngeles descarnados de la noche.
En el libro los Hongos de Yuggoth est escrito:
No sabra decir de que criptas salen arrastrndose,
pero cada noche veo a esas criaturas viscosas,
negras, cornudas, descarnadas, con alas membranosas
Y colas que ostentan la barba bfida del infierno.
Llegan en legiones tradas del viento del Norte
Con garras obscenas que cosquillean y escuecen
Y me agarran y me llevan en viajes monstruosos
A mundos grises ocultos en el fondo del pozos de pesadilla.

Una representacin de una criatura descarnada de la noche.

Aade en otro momento que su rostro no puede ser visto.
El aspecto de los gouls es discutido en la literatura, y algunos autores los describen como una
especie con cuerpo humano, cadavrico y de grandes dientes, y otros similares a los
cinocfalos de la ndia.

En el escrito Indica Fragment, el historiador y medico Ctesias de Cnido presenta habitantes

de la India llamados: Cabeza de perro, informacin que obtuvo cuando fue capturado por los
persas. El texto revela que estas criaturas vestan las pieles de bestias salvajes, no tenan
lenguaje alguno y se comunicaban con ladridos. Su dentadura era ms grande que el de los
perros normales, y sus uas eran ms largas y redondas.

Otra descripcin del Gul, ms similar a un cadaver andante.

Segn el folklore rabe, habita en lugares inhspitos o deshabitados y frecuenta los

cementerios. Estn clasificados como monstruos no muertos. Los gules profanan las tumbas y
se alimentan de los cadveres.
Despus de esta breve introduccin que nos permite saber a dnde vamos. Os explicar el
mtodo. Todas las experiencias, incluidas voces, avistamientos, deben ser escritas en un
diario o cuaderno de bitcora de estos extraos viajes. El Libro de Encantamientos o de
Sombras puede ser ese registro, aunque otros magos, prefieren guardar por separados esos
cuadernos.
Eibon describe dos niveles de viaje al realizar esta prctica, en el primero se trata de abrir una
ventana a los otros mundos. Adems tiene la ventaja de que no es necesario tomar vida alguna
para su ritual. Y el mtodo es el siguiente:
En un lugar a oscura, sea bajo el cielo nocturno o en una habitacin al que se le han tapado las
entradas de luz.
El hechicero preparar sobre un recipiente (un cuenco, un brasero,) una mezcla hecha por el
mismo que contendr alcohol y abundante sal de mesa.
La visualizacin se har por medio del mtodo llamado a da de hoy scrying, por lo que ser
necesario que el hechicero tenga a mano tambin un espejo, obsidiana reflectante, plato con
tinta, bola de cristal,
Yo lo describir por medio del espejo, como en el Liber Ivonis:
El hechicero se colocar en una postura fija. Probablemente sentado, ya que ha de estar varios
minutos all.
Prender el alcohol y mantendr su atencin en este, habiendo colocado ya el espejo en un
lugar visible. Cuando el contacto este preparado, el alcohol, arder con un color amarillo. Es el
momento en el que puede usar el punto focal del espejo para comunicarse con el lugar.
Expresars entonces tu deseo de ver, or, el lugar del viaje: el Valle de Pnath.
Manteniendo tu atencin sobre el espejo, las imgenes se sucedern entonces. Quizs sean
difciles de identificar, pero las descripciones de este artculo te ayudarn a determinar si ests
ante el lugar y los habitantes adecuados.
Cuando quieras romper el contacto, asegrate de que lo expresas en voz alta, y con seguridad
volvers a tu cuerpo fsico. En este tipo de viaje, solo transferimos los sentidos, pero no
podemos tocar las cosas. Si sirve en cambio para responder preguntas que estas criaturas
puedan conocer, localizar objetos perdidos, encontrar informacin en tomos que ya no se
encuentran en la tierra,
Si realizas varias veces este viaje, es muy posible que empieces a desear un viaje mucho ms
completo. Para ello debers realizar una proyeccin astral ms completa. Solo de esa manera
conseguirs tocar los huesos, hablar con los habitantes, o incluso atraerlos a esta tierra media,
ni en los subterrneos, ni en los reinos celestes, para que puedan actuar de agentes o
servidores, pidindoles pequeas tareas.
Aparecen dos formas de conseguir esto. En una se consigue una disociacin por uso de
estupefaccientes que no puedo recomendar desde este blog. Una segunda manera es por

medio del uso del sueo lcido. O en caso de querer mantener una mnima vigilia, el trance
por medio de la vacuidad, usando tambin las tcnicas de induccin, registro de la experiencia,
etc.
Para empezar uno debera intentar inducir el trance. Para ello usar los elementos necesarios,
como los textos que aqu se aportan, imgenes del lugar y las criaturas especficadas, videos,
autosugestin,
Con esta disposicin entrara al trance que puede suponer el irse a dormir o bien la
meditacin profunda. Invocando poderosamente las imgenes, los cultistas lo hemos
conseguido por dos tcnicas diferente. Una es la visualizacin repetitiva. Uno visualizara,
invocara en su mente los sonidos, etc una y otra vez, hasta caer en el trance. O bien por
mantener el estado hasta el agotamiento.
S se podra pensar primero en una frase que resumiera ese tema (por ejemplo, Quiero ir a
Pnath). Puede ser til escribir la frase en papel. Si hay algo que se quiera hacer en el trance,
hay que pensar en una frase que resuma eso tambin (por ejemplo, Quiero mantener una
conversacin con un Gul en Pnath). Si se desea alcanzar la lucidez en el trance, entonces,
probablemente, se debera escribir algo como Cuando est soando sobre *el tema en
cuestin+ recordar que estoy soando bajo la frase que escribimos anteriormente sobre el
tema del sueo que queremos incubar. Irse inmediatemente a dormir y concentrarse en esta
frase. Hay que visualizarse a un mismo soando sobre el tema y (si se quiere estar lcido)
dndose cuenta de que se est en trance. Si hay algo especfico que se quiera hacer durante el
sueo, de nuevo hay que visualizarse hacindolo una vez que se alcance la lucidez (el estado
en que sabes que ests haciendo el viaje). Se debe pensar en la frase y en el tema (y en la
intencin de alcanzar la lucidez) conforme nos quedamos dormidos.
En ambos casos, al perder de vista el mundo exterior, se sucedern las imgenes, sonidos,
encuentros de forma mucho ms vvida.
Es posible que llegue a dudar de si ha viajado en cuerpo o solo espritu a tales lugares. Lo
mejor es que coloque una cmara en el lugar de su ritual y vea si su cuerpo sigue all o no.
Tambin es usual en estos trances, olvidar que uno tiene un cuerpo en alguna parte. Si el
trance es interrumpido volvera, pero puede que pierda la voluntad de viajar, y con ello parte
del poder del viaje.
Para saber que uno est en este estado, no es mal idea realizar pruebas de realidad durante
el trayecto pregntese. Cmo lleg aqu? De que color es el cielo(en especial si no es azul)?
los personajes con los que se encuentra son en algo extraos? Eso diferencia su da a da de la
experiencia que puede llegar a vivir.
Es importante registrar lo antes posible el viaje, aunque es motivo de un artculo por separado.
Tambin quiero comentar que este mismo mtodo se puede utilizar para viajar a otros lugares
descritos en los manuscrto Pnakticos, el Necronomicn y el Liber Ibonis. Tambin puede usar
la informacin de Culte des Goules para provechar mejor el contacto con los Guls.
Cunto tiempo debo invertir? Yo recomiendo intentar al menos dos viajes con el mtodo de
la llama antes del viaje completo. Despus de, pongamos dos semanas de jercicio diario, si
debera haberse producido el viaje. Si no es as, recomiendo abandonar la prctica primero y
contactar con su mentor segundo.
Por ltimo testimonios de este tipo de viajes.
Un testimonio del 1927:

Carter las haba visto al volar por encima de la cordillera, observando la semejanza que tenan
con las del Ngranek. Ahora vea claro que este parecido era ms que una mera casualidad, ya
que en aquellos cuadros se representaban a sus terribles inquilinos, cuyas alas membranosas,
cuernos retorcidos, rabos puntiagudos, zarpas prensiles y cuerpos grumosos no le resultaban
extraos en absoluto. Haba visto anteriormente esas criaturas rapaces de vuelo silencioso,
esos guardianes sin alma del Gran Abismo a quienes temen incluso los Grandes Dioses, cuyo
seor no es Nyarlathotep, sino el venerable Nodens. Se trataba de las descarnadas alimaas de
la noche, que jams ren ni sonren porque carecen de rostro, y que vuelan sin fin en la
oscuridad que se extiende entre el Valle de Pnath y los pasos que dan acceso al trasmundo.
Lodge Magan, tal y como es recogido en Explorando lo Innombrable:
Sientes como caes, en una rpida espiral de luz azul que te lleva fuera de tu realidad
mundana. Abre tus ojos astrales. Lo que ves a tu alrededor es completa oscuridad, pero
despus de un rato la condensain de negrura empieza a moverse, creciendo, creando
patrones caleidoscpicos que de repente revelan una clara imagen el lugar donde empieza el
viaje