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TRILCE

Captulo

23

TICA

1.

CONCEPTO
Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa "hbito o costumbre". Es una disciplina filosfica, llamada tambin
filosofa de la moral, que se va ha preguntar por el fundamento y la naturaleza de la moral, cuestionndose. Qu es la
moral? Hay algn principio nico de donde se deriva la moral? Cul es la naturaleza de una conducta buena o mala?

2.

LA MORAL
Proviene de la voz latina "mores" o "morallis", cuy significado es "morada o casa". La moral se refiere al conjunto de
acciones buenas o malas que se establecen para una persona o para el conjunto de la sociedad, segn sean los
parmetros establecidos y aceptados por el grupo.
2.1. Normas Morales
Son los principios que rigen la conducta moral, los cuales son establecidos por una determinada clase social e
internalizados por el individuo perteneciente a dicha clase social. Estas normas son anteriores al estado e inherente
a la sociedad.
2.2. Normas Jurdicas
Las leyes determinan la conducta legal, son establecidas por el Estado.
2.3. El Deber
Es la exigencia o la obligacin de realizar lo bueno o lo adecuado, que el sujeto se impone.

3.

LA MORALIDAD
Est constituida por los actos o relaciones reales y concretas que adquieran significado moral de acuerdo a la moral
dada. La moralidad de los actos humanos consiste en su adecuacin o no a la norma moral, de ah que pueden ser
juzgado como morales o inmorales, honestos o deshonestos.
3.1. Accin Moral
Son actos realizados por la persona moral, es decir, absolutamente voluntario, con la plena conciencia y valor moral
de los mismos.
3.2. Persona Moral
Es aquella persona consciente que realiza acciones morales voluntariamente, caracterizndose por tener:
a) Conciencia Moral: Es la capacidad que tiene el sujeto de discurrir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de lo
injusto.
Ejemplo: Luis considera que es correcto la fidelidad.
b) Libertad Moral: Es la capacidad que tiene el hombre, conforme a su voluntad, de decidir con autonoma a
realizar o no una accin moral.
Ejemplo: Rosa decide coger el dinero que no le pertenece.
c) Responsabilidad Moral: Es la capacidad para asumir las consecuencias que se generen de nuestra libertad
moral.

4.

VALORES TICOS FUNDAMENTALES


4.1. El Bien
Permite valorar los actos humanos como positivos o designarlos como "buenos", dignos de imitacin.
4.2. La Justicia y la Solidaridad
La justicia es el valor moral que otorga igual trato en el reparto de bienes, en el grupo, cualquiera que sea la
sociedad. Se exige una sociedad justa en donde el trato igual sea la norma universal. La solidaridad, es el valor
que exige la cooperacin, colaboracin, la ayuda a todos los hombres para la realizacin de la vida social.
4.3. Dignidad Humana : Es el valor propio del hombre mediante el cual el hombre, como ser humano, merece el
ms completo respeto y consideracin, de manera tal que sea visto como un fin y no como un medio.

185

Filosofa

5.

DOCTRINAS TICAS
5.1. Eudemonismo
Esta doctrina sostiene que el principal criterio de la moralidad y la base de la conducta es el anhelo de felicidad. Pero
esta felicidad es producto o consecuencia de haber realizado un acto virtuoso, que es determinado por la razn, y
de esta manera se realiza nuestra esencia humana y es por ello que alcanzamos la felicidad.
Representantes: Scrates, Platn y Aristteles.
5.2. Hedonismo
Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es el placer (satisfaccin de las necesidades: espirituales, intelectuales,
fsicas, etc.). La presencia de dolor (es el displacer).
Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de Cirene.
5.3. tica Estoica
Para el estoicismo, el fin de la vida humana es vivir de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razn universal. Si la
razn impera sobre el orden natural, y el hombre es racional, entonces debe someterse, soportar todo cuanto
ocurre.
Representantes: Sneca, Epcteto.
5.4. tica Utilitarista
La accin debida y buena es la que tiene consecuencias provechosas "una accin es buena en la medida que tiende
a lograr la mayor felicidad posible para el mayor nmero de personas".
Representantes: J.S. Mill.
5.5. tica Formal
Fundado por I. Kant para quien la moral no est en la accin ni en los efectos; sino es puramente racional,
fundamentada en el deber a priori.
Los juicios de la razn que expresan lo que debe ocurrir en la realidad se llaman imperativos hipotticos (cuando
ordenan algo como medio para un fin) o categricos (que ordenan incondicionalmente una accin, como fin en s
mismo).
La moral Kantiana se basa en estos imperativos categorcos; propone que el bien se hace por deber, sin intereses ni
condiciones.

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TRILCE

PRCTICA
01. La
a)
b)
c)
d)
e)

norma moral, a diferencia de la norma jurdica:


Es posterior al estado.
Es anterior al estado.
Nace con el estado.
Se acta por coaccin.
Se acta por conviccin personal.

02. El problema moral se sintetiza en la siguiente pregunta:


a) Qu puedo hacer?
b) Qu debo hacer?
c) Qu me es dable esperar?
d) Qu me conviene hacer?
e) Qu estoy obligado a hacer?
03. Es
a)
b)
c)
d)
e)

caracterstica de la persona moral:


Responsabilidad moral.
Libertad moral.
Conciencia moral.
Todas las anteriores.
Ninguna de las anteriores.

04. Seale "V" o "F" segn corresponda:


( ) La tica problematiza las cuestiones morales.
( ) La tica busca determinar el fundamento de las
normas morales.
( ) La tica se interroga por el origen de las conductas
de los hombres.
a) FFF
b) VVF
c) VFV
d) VFF
e) VVV
05. El Eudemonismo se basa en el anhelo de la
........................... que consiste en realizar un(a)
...........................
a) apata - acto consciente.
b) sensualidad - accin dolorosa.
c) mayora - alto riesgo.
d) felicidad - acto virtuoso.
e) razn - acto religioso.
06. "Soporta y renuncia, son los mejores amigos que
permiten la sabidura y la felicidad; da tranquilidad al
espritu la indiferencia total".
El fragmento anterior sustenta un principio de la:
a) tica estoica.
b) tica hedonista.
c) tica formal.
d) tica eudemonista.
e) tica utilitarista.
07. La responsabilidad de toda accin se fundamenta en
las personas morales cuando:
a) Hay conciencia moral.
b) Las personas obran como los dems.
c) Hay libertad de decisin.
d) No hacemos lo que los dems hacen.
e) Est presente una sancin jurdica.
08. Es aquel valor moral que nos lleva a asumir el
compromiso de contribuir a la solucin de los
problemas que afectan a nuestros semejantes.
a) La libertad.

b)
c)
d)
e)

Dignidad humana.
La justicia.
La igualdad.
La solidaridad.

09. Son juicios que prescriben cmo debemos


comportarnos de acuerdo a valores morales:
a) tica.
b) Moral.
c) Moralidad.
d) Norma moral.
e) Sancin moral.
10. La responsabilidad moral es asumir las consecuencias
por haber realizado una accin. Esto ocurre, slo en el
caso que:
a) El sujeto tenga conciencia del acto.
b) Haya libertad de accin.
c) Se interponga por una voluntad externa.
d) El sujeto tenga conciencia de si mismo y del acto.
e) Se conozca que siempre hay una sancin jurdica.
11. Bsicamente la persona moral es aquella que es:
a) Inocente y racional.
b) Consciente y libre.
c) Activa y consciente.
d) Elegante y consciente.
e) Libre y elegante.
12. Disciplina filosfica que estudia los principios y valores
que gobiernan el comportamiento del hombre dentro
de la sociedad. Nos estamos refiriendo a:
a) Valores.
b) Conocimiento.
c) tica.
d) Disciplina humana.
e) Racionalismo.
13. El conjunto de reglas morales, de lo debido a lo
indebido, establecidas por el grupo o clase social
histricamente determinada, recibe el nombre de:
a) Moral.
b) Moralidad.
c) tica.
d) Axiologa.
e) Social culturismo.
14. Una de las caractersticas principales de la norma
jurdica, a diferencia de la norma moral, es que:
a) El sujeto se impone deberes.
b) Controla toda la actividad humana.
c) El sujeto acta por conviccin.
d) La voluntad est reglamentada extremadamente.
e) Son acciones adecuadas o inadecuadas.
15. La tica se inicia cuando al acto y la norma moral se
tratan de amparar en una justificacin:
a) Religiosa.
b) Cientfica.
c) Emocional.
d) Pasional
e) Racional.
187

Filosofa

16. La
a)
b)
c)
d)
e)

persona moral realiza actos morales cuando acta:


Racional y libremente.
Coaccionada y consciente.
Inconsciente y libremente.
Segn leyes jurdicas.
Siempre justamente.

17. La posibilidad humana de sustraerse parcialmente a


un orden csmico predeterminado, constituye la
libertad.
a) Social.
b) Natural.
c) Individual.
d) Humana.
e) Poltica.
18. Una tica que fundamenta sus principios en Dios y no
en la conciencia moral es una tica:
a) Formal.
b) Autnoma.
c) Heternoma.
d) Voluntarista.
e) Egosta.
19. Si de los diferentes bienes que persigue el hombre, se
dice que el bien ltimo es la felicidad; constituye una
posicin:
a) Agustiniana.
b) Epicrea.
c) Kanteana.
d) Nietzcheana.
e) Aristotlica.
20. La lucha de los independientes puertorriqueos por
liberarse de los EE.UU; pone de manifiesto la libertad:
a) Poltica.
b) Personal.
c) Natural.
d) Econmica.
e) Humana.
21. La expresin: "Las Normas Morales encuentran su
esencia y sentido en las relaciones sociales", es un
enunciado de tipo:
a) Moral.
b) tico.
c) Gnoseolgico.
d) Ontolgico.
e) Axiolgico.
22. ........... es el defensor de la tica autnoma:
a) Aristteles.
b) Kant.
c) Toms de Aquino.
d) Platn.
e) Scrates.
23. El
a)
b)
c)
d)
e)

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acto moral se caracteriza bsicamente por tener:


Conciencia y libertad.
Visin real de las cosas.
Responsabilidad.
Libertad y amor.
Amor y justicia.

24. Supone que la voluntad constituye el fundamento


primario del mundo; es la tica:
a) Utilitarista.
b) Voluntarista.
c) Formalista.
d) Existencialista.
e) Autnoma.
25. Cules son las caractersticas esenciales del acto moral?
a) Libertad.
b) Racionalidad.
c) Responsabilidad.
d) a y b.
e) a. b y c.
26. Si Diego distingue entre lo correcto o incorrecto en sus
acciones cotidianas, nos referimos a la:
a) Conciencia social.
b) Conciencia de s mismo.
c) Conciencia moral.
d) Conciencia real.
e) Libertad.
27. Cuando afirmamos: "El hombre tiene la capacidad para
realizar una accin", nos referimos a:
a) tica.
b) Axiologa.
c) Conciencia.
d) Instinto.
e) Responsabilidad.
28. La postura tica cuya esencia de ser radica en la
felicidad del hombre, fue propuesta por:
a) Digenes.
b) Aristteles.
c) Parmnides.
d) Aristipo.
e) Cicern.
29. Afirma que el modelo de accionar humano y del
comportamiento del individuo radica en la satisfaccin
que pueda lograr en su vivir; es una postura:
a) Axiolgica.
b) Agnstica.
c) Hedonista.
d) Eudemonista.
e) Todos menos d.
30. La postura Hedonista tuvo su origen en el pensamiento
del filsofo:
a) Kant.
b) Aristipo.
c) Epicuro.
d) Crisipo.
e) Aristteles.
31. En un gobierno tirnico, deseo expresar mi forma de
pensar a favor o en contra, pero no se permite; hay
ausencia de:
a) Opinin.
b) Juicio.
c) Moralidad.
d) Libertad.
e) Esclavitud.

TRILCE

32. Un enfermo con retraso o retardo mental con coeficiente


intelectual de 35 (Escala de Stern) es:
a) Inmoral.
b) Moral.
c) Enfermo.
d) Peligroso.
e) Comprensible.
33. Si un nio de un ao y medio se corta con el cuchillo
es culpa de:
a) El nio.
b) El cuchillo.
c) El adulto que lo cuida.
d) El filo del instrumento.
e) Del cable de electricidad.
34. Si en el saln de clases el profesor designa las tareas a
todos los alumnos por igual sin ningn tipo de
privilegio, qu valor tico se cumple?
a) Amor.
b) Bondad.
c) Bien.
d) Libertad.
e) Justicia.
35. Entre la norma jurdica y la norma moral hay diferencias;
por ejemplo:
a) La primera emana del individuo.
b) La segunda se cumple para el Estado.
c) La primera es espontnea.
d) La segunda no emana del Estado.
e) La primera slo genera sentimientos de culpa.
36. Compromiso para cooperar con el bien de otros.
a) Solidaridad.
b) Conciencia.
c) Libertad.
d) Justicia.
e) Bienestar.
37. Cuando se dice que el ser humano debe ser tratado
como un fin jams como un medio, a qu valor hacemos
referencia:
a) Libertad.
b) Dignidad.
c) Igualdad.
d) Justicia.
e) Solidaridad.
38. Se denomina ......... a la exigencia de realizar aquello
que se considera bueno.
a) Conciencia
b) Libertad
c) Responsabilidad
d) Deber
e) Norma
39. Requisito imprescindible para el cumplimiento del
deber es:
a) El estado.
b) La moralidad.
c) La culpa.
d) La sancin.
e) La libertad.

40. Facultades fundamentales del agente moral son:


a) Conciencia - libertad.
b) Intencin - bondad.
c) Deber - consecuencia.
d) Estado - culpa.
e) Medio - fin.
41. Cuando el sujeto acta conforme a una norma extrada
de su propia conciencia, se habla de una moral:
a) Autnoma.
b) Heternoma.
c) Teleolgica.
d) Consecuencialista.
e) Egosta.
42. Tesis que seala que la accin debida o buena es la
que tiene consecuencias provechosas:
a) Voluntarismo.
b) Emotivismo.
c) Utilitarismo.
d) Hedonismo.
e) Epicuresmo.
43. Una teora tica deontolgica considera la accin moral
segn:
a) Las consecuencias que trae.
b) El fin que persigue.
c) El deber que la determina.
d) Los efectos que ocasiona.
e) La utilidad que produzca.
44. Sostuvo que el bien mximo del ser humano es el
placer, la ausencia de dolor.
a) Sneca.
b) Epicuro.
c) Moore.
d) Kant.
e) Scrates.
45. Facultad que permite discernir entre lo que es bueno y
lo que es malo.
a) Libertad.
b) Conciencia.
c) Responsabilidad.
d) Dignidad.
e) tica.
46. Fundament la moral en el llamado "Principio de
utilidad".
a) Moore.
b) Scheler.
c) Kant.
d) Sneca.
e) Mill.
47. Propuso la teora de la Doble Moral desde una
perspectiva voluntarista:
a) Kant.
b) Spencer.
c) Nietzsche.
d) Scheler.
e) Moore.

189

Filosofa

48. Lo bueno no reside en los hechos ni en las


consecuencias de los hechos, sino en la buena
voluntad. Esto corresponde a la tica.
a) Eudemonista.
b) Hedonista.
c) Formalista.
d) Utilitarista.
e) Voluntarista.
49. Se constituyen en principios y reglas de toda conducta
moral, las cuales son establecidas, por un determinado
grupo social e internalizadas por cada individuo
perteneciente a dicho grupo social; son las (la):
a) tica social.
b) Normas jurdicas.
c) Normas morales.
d) Moralidad.
e) Conciencia moral.
50. Es la capacidad que tiene el sujeto para diferenciar lo
correcto y lo incorrecto:
a) Accin moral.
b) Conciencia moral.
c) Valor moral.
d) Norma moral.
e) Conducta moral.
51. Las normas jurdicas, a diferencia de las normas
morales, se constituyen en:
a) Principios y reglas de conducta moral.
b) Leyes coactivas impuestas socialmente.
c) Reglas necesarias para la convivencia.
d) Leyes y reglas impuestas por el Estado mediante
sus rganos legales.
e) a y d
52. Es el valor que respeta la condicin de la persona por
ser humana, tanto de la que existe como la que est
por nacer:
a) Justicia.
b) Libertad.
c) Igualdad.
d) Dignidad humana.
e) Bien.
53. Etimolgicamente, definimos a la moral como:
a) Buenos hbitos.
b) Hbito o costumbre.
c) Buenas costumbres.
d) Normas de conducta.
e) Comportamiento adecuado.
54. Una persona perturbada por una enfermedad mental
que se desnuda delante de los dems no puede ser
considerada inmoral porque:
a) No le hace dao a nadie.
b) No tiene conciencia de sus actos.
c) Su conducta inmoral no le afecta.
d) No tiene que dar cuenta de sus actos a nadie.
e) La justicia no la condena.

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55. Ante la necesidad econmica de un grupo de nios de


un pueblo joven, todos los chicos de "TRILCE" hacen
una campaa a favor de conseguir medios para llevar
vveres, medicinas .............. ; este acto corresponde a:
a) Justicia.
b) Bien.
c) Igualdad.
d) Solidaridad.
e) Virtud.
56. La tica a diferencia de la axiologa, se encarga de:
a) Problematizar sobre los valores.
b) Teorizar sobre las costumbres.
c) Estudiar los criterios para elaborar juicios morales.
d) Analizar la crisis de los valores.
e) Comprender a la persona moral.
57. Vanessa decide apoyar en el voluntariado del "Hospital
del Nio" y no en los eventos sociales de su familia,
entonces ella acta con:
a) Responsabilidad moral.
b) Libertad moral.
c) Conciencia moral.
d) Inters moral.
e) Necesidad moral.
58. La
a)
b)
c)
d)
e)

norma jurdica se caracteriza porque:


El individuo internaliza las normas.
No aparece con el estado.
Hay sanciones morales.
Se acta por coaccin.
No existen deberes ni derechos.

59. La
a)
b)
c)
d)
e)

importancia de la moral reside en:


Su estructuracin terica.
Prescindir de las normas.
Cuestionar la autoridad.
No permitir excesos.
Regular la convivencia.

60. "Nuestras acciones morales tienen como nico objetivo


la felicidad"; es una tesis que maneja el:
a) Hedonismo.
b) Pragmatismo.
c) Estoicismo.
d) Eudemonismo.
e) Epicursmo.

NDICE
LGICA
Primer Bimestre

Pg.

Captulo 01
Nociones Bsicas .................................................................................................................

Captulo 02
Lgica Proposicional ..........................................................................................................

15

Captulo 03
Formalizacin en la Lgica Proposicional ........................................................................

23

Captulo 04
Funciones Veritatitas - Tablas de Verdad ..........................................................................

33

Captulo 05
Principios Lgicos Leyes Lgicas I: Equivalencias Notables .........................................

43

Captulo 06
Lgica e Informtica ..............................................................................................................

51

Captulo 07
Leyes Lgicas II: Implicaciones Notables ..........................................................................

59

Segundo Bimestre
Captulo 08
Lgica Predicativa: Proposiciones Categricas ...............................................................

69

Captulo 09
Inferencias Inmediatas - Cuadro de Boecio .......................................................................

77

Captulo 10
Silogismos Categrico ............................................................................................................

85

Captulo 11
Reglas del Silogismo ..............................................................................................................

93

Captulo 12
Diagramas de Venn en el Silogismo Categrico ................................................................

101

FILOSOFA
Tercer Bimestre
Captulo 13
Historia de la Filosofa: Filosofa Antigua ..........................................................................

113

Captulo 14
Etapa de los Grandes Sistemas .............................................................................................

121

Captulo 15
Filosofa Medieval y el Renacimiento ..................................................................................

127

Captulo 16
Filosofa Moderna .................................................................................................................

137

Captulo 17
Filosofa del Siglo XIX

145

..........................................................................................................

Captulo 18
Filosofa del Siglo XX ...............................................................................................................

151

Cuarto Bimestre

Captulo 19
Filosofa: Conceptos Bsicos ...............................................................................................

157

Captulo 20
La Antropologa Filosfica ....................................................................................................

165

Captulo 21
Gnoseologa ............................................................................................................................

171

Captulo 22
Axiologa ................................................................................................................................

179

Captulo 23
tica .......................................................................................................................................

185