AS OFERTAS E OS SACRIFCIOS PELOS SACERDOTES

O sistema de sacrifcios foi ordenado por Elohim e foi colocado no centro e no corao da vida
da nao judaica. O que quer que os judeus pensassem, naquela ocasio, por causa do
sacrifcio contnuo de animais, e o fogo ardendo continuamente no altar do holocausto, no
h nenhuma dvida de que era Elohim quem estava a impregnar nos coraes de cada
homem, uma conscincia do pecado a cada membro do povo de Israel.
YHVH tinha como claro objetivo gerar uma particular sensibilidade no corao de cada um.
Uma marca indelvel que permaneceria at ao ltimo e perfeito sacrifcio: O Cordeiro de
Elohim que tira o pecado de todos os que dEle se aproximam de corao contristado.
H muitas instrues para o sacrifcio ao longo do Pentateuco, mas em Levtico so dedicados
os captulos 1-7 completamente s 5 ofertas levticas que eram os principais sacrifcios
usados nos rituais. Eles descrevem 5 tipos de sacrifcios: O holocausto, a Oferta de Manjares, a
Oferta Pacfica, a Oferta pelo Pecado, e a Oferta pela Culpa.
1. O Holocausto
O holocausto era um sacrifcio que estava completamente queimado. Nada dele era comido, e
ento o fogo consumia o sacrifcio inteiro. importante notar que o fogo jamais se apagava:
Lev 6:13 O "fogo arder continuamente sobre o altar; no se apagar."
O adorador israelita trazia um animal masculino (um touro, cordeiro, cabra, pombo, ou rola,
que dependem da riqueza do adorador) para a porta do tabernculo.
Lev 1:3 Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecer macho sem defeito; porta da tenda
da congregao a oferecer, de sua prpria vontade, perante YHVH.
O animal devia ser sem defeito. O adorador ento colocava as mos dele na cabea do animal,
e em conscincia que este animal inocente estava a tomar o lugar do pecador, ele buscava
YHVH para perdo, e ento o animal era imediatamente imolado.
Lev 1:4-9 E por a sua mo sobre a cabea do holocausto, para que seja aceito a favor dele,
para a sua expiao. Depois degolar o bezerro perante YHVH; e os filhos de Aro, os
sacerdotes, oferecero o sangue, e espargiro o sangue em redor sobre o altar que est diante
da porta da tenda da congregao. Ento esfolar o holocausto, e o partir nos seus pedaos.
E os filhos de Aro, o sacerdote, poro fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o
fogo. Tambm os filhos de Aro, os sacerdotes, poro em ordem os pedaos, a cabea e o
redenho sobre a lenha que est no fogo em cima do altar; Porm a sua fressura e as suas
pernas lavar-se-o com gua; e o sacerdote tudo isso queimar sobre o altar; holocausto ,
oferta queimada, de cheiro suave aYHVH.
Os sacerdotes eram responsveis por lavar as vrias partes do animal antes de colocar sobre
o altar:
Lev 1:6-9 "Ento esfolar o holocausto, e o partir nos seus pedaos. E os filhos de Aro, o
sacerdote, poro fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Tambm os filhos
de Aro, os sacerdotes, poro em ordem os pedaos, a cabea e o redenho sobre a lenha que
est no fogo em cima do altar; Porm a sua fressura e as suas pernas lavar-se-o com gua; e

o sacerdote tudo isso queimar sobre o altar; holocausto , oferta queimada, de cheiro suave
a YHVH."
Depois, na histria de Israel haviam ofertas queimadas feitas duas vezes por dia, uma pela
manh e uma ao entardecer (quando aparecia a primeira estrela:
Num 28:3-4 "E dir-lhes-s: Esta a oferta queimada que oferecereis a YHVH: dois cordeiros
de um ano, sem defeito, cada dia, em contnuo holocausto; Um cordeiro sacrificars pela
manh, e o outro cordeiro sacrificars tarde; "
A oferta queimada era realizada para reconciliao dos pecados do povo contra YHVH, que os
separavam de Elohim, e era uma oferta de dedicao contnua das suas vidas a YHVH.
2. A Oferta de Manjares
Os Israelitas ofereciam manjares (cereais) ou legumes alm dos animais. Levticos 2,
menciona 4 tipos de ofertas de cereal, e d instrues de preparao para cada uma das
pessoas. O pecador poderia oferecer massa de farinha de trigo assada num forno, cozida
numa forma, frita numa panela, ou amassada para fazer po (como na oferta das primeiras
frutas). Todas as ofertas de manjares eram feitas com leo e sal e nenhum mel e fermento
seria usado (leo e sal preservaram, enquanto o mel e fermento deteriorariam). O adorador
tambm traria uma poro de incenso (puro incenso).
As ofertas de manjares eram trazidos a um dos sacerdotes que levaram isto ao altar e
lanaram uma "poro memorial" ao fogo e fazia o mesmo com o incenso. O sacerdote comia
o restante, a menos que ele prprio trazia a comida como oferta, e ele a queimaria por inteiro.
O propsito da oferta de manjares era um compromisso de vida dedicada a dar e
generosidade.

3. As Ofertas Pacficas
A oferta pacfica era a comida ordenada por YHVH dada aos sacerdotes, e s vezes ao cidado
comum. O adorador trazia bois ou vacas, ovelhas, ou uma cabra. O ritual foi comparado com o
das ofertas queimadas, at ao ponto de queimar, onde o sangue de animais era vertido ao
redor das extremidades do altar. Foram queimadas a gordura e as entranhas, e o restante era
comido pelos sacerdotes, e, (se fosse uma oferta espontnea) pelos adoradores. Este sacrifcio
de louvor e ao de graas era quase sempre, um ato voluntrio.
As ofertas pacficas incluam bolos sem levedura. Os sacerdotes comiam tudo, menos a poro
comemorativa dos bolos, e certas partes do animal, no mesmo dia que o sacrifcio foi feito, e
quando o adorador os levava juntos, como oferta voluntria, o adorador poderia comer
durante 2 dias do animal inteiro, menos o peito e a coxa direita que era comida pelos
sacerdotes.
Jacob e Labo deram as suas ofertas pacficas quando eles fizeram o seu pacto (Gn. 31:43 ss).
era exigido fazer estas ofertas quando se fizesse um voto de consagrao a Elohim.

4. A Oferta pelo Pecado

As ofertas pelo pecado expiavam, (liquidavam a dvida por completo) das fraquezas e
fracassos no intencionais dos adoradores e fracassos diante de YHVH.
Lev 4:1-4 FALOU mais YHVH a Moiss, dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando
uma alma pecar, por ignorncia, contra alguns dos mandamentos de YHVH, acerca do que no
se deve fazer, e proceder contra algum deles; Se o sacerdote ungido pecar para escndalo do
povo, oferecer a YHVH, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por expiao
do pecado. E trar o novilho porta da tenda da congregao, perante YHVH, e por a sua
mo sobre a cabea do novilho, e degolar o novilho perante YHVH.
Cada classe de pessoas tinha vrias ordenanas para executar:
- Os pecados do sumo sacerdote: requeriam o oferecimento de um touro, e o sangue no era
vertido no altar mas aspergido no dedo do sumo sacerdote 7 vezes no altar. Ento a gordura
era queimada, e o restante era queimado (nunca comido) fora do arraial "num lugar limpo"
onde o sacrifcio era feito e as cinzas se espalhavam.
Lev 4:12 "Enfim, o novilho todo levar fora do arraial a um lugar limpo, onde se lana a cinza,
e o queimar com fogo sobre a lenha; onde se lana a cinza se queimar."
- Os pecados dos lderes: requeriam o oferecimento de um bode. O sangue era espargido
somente uma vez, e o restante era vertido ao redor do altar como com o oferecimento
queimado.
Os pecados do povo requeriam animais fmeas, cabras, cordeiros, rolas, ou pombos e no caso
de ser muito pobre, um oferecimento de gros era aceitvel s como um oferecimento de
manjares.
Os pecados no intencionais eram difceis identificar e poderiam acontecer a qualquer hora, e
ento os sacerdotes trabalhavam de perto como mediadores com Elohim e o povo, e
instruam as pessoas sobre como eles buscariam a YHVH. No caso de qualquer pecado cuja
oferta no foi trazida diante de YHVH, havia ofertas para a nao e para o sumo sacerdote que
os cobriam de um modo coletivo. No Dia da Expiao (Yom Kippur) o sumo sacerdote
aspergia sangue no propiciatrio para os seus prprios pecados e pelos pecados da nao.
5. As Ofertas pela Culpa
A Oferta pela culpa era em tudo semelhante oferta pelo pecado, com uma nuance; a oferta
pela culpa era uma oferta em dinheiro para pecados de ignorncia relacionados fraude. Por
exemplo, se algum enganasse sem querer a outro por dinheiro ou propriedade, o sacrifcio
dele devia ser igual quantia levada, mais um quinto para o sacerdote e para o ofendido. Era
reembolsada a quantia usurpada mais um quinto mais um carneiro sem defeito ao sacerdote.
Lev 6:5-7 " Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituir no seu todo, e ainda
sobre isso acrescentar o quinto; quele de quem o dar no dia de sua expiao. E a sua
expiao trar a YHVH: um carneiro sem defeito do rebanho, conforme tua estimao, para
expiao da culpa trar ao sacerdote; E o sacerdote far expiao por ela diante de YHVH, e
ser perdoada de qualquer das coisas que fez, tornando-se culpada. "

O Tratamento dos Animais

Embora YHVH prescrevesse a morte de animais para sacrifcio e para comida, o tratamento
dos animais de importncia extrema no Judasmo. O Talmude descreve com cuidado as
mincias e o detalhe de como um animal seria sacrificado para comida, e os regulamentos so
principalmente determinados por causa do desejo de proporcionar como possvel uma morte
indolor. O que abatia o animal no podia ser um surdo-mudo, ou um menor de idade, e ele
devia ser de mente s (Chul. 1. 1). A faca deve ser perfeitamente lisa sem o mais leve entalhe,
e "a faca deve ser testada sobre seus trs lados na carne do dedo e na unha " (ibid. 17b).
H cinco causas de desqualificao (ibid. 9a); [1] Demora (Heb. shehiyah), deve haver um
contnuo movimento para frente e para trs da faca sem qualquer interrupo; [2] presso
(Heb. derasah), o corte deve ser feito com suavidade, sem o exerccio de qualquer fora; [3]
inserir (Heb. chaladah), a faca no deve ser inserida na carne, mas puxada transversalmente
pela garganta; [4] penetrar (Heb. hagramah), o corte no deve ser feito, exceto por uma zona
bem definida no pescoo; [5] rasgar (Heb. ikkur), o corte deve ser feito sem deslocar a
traquia ou garganta. Qualquer uma destas aes tornaria o animal imprprio para consumo,
porque se tinha infligido dor no animal.
O Judasmo ensina formalmente o cuidado dos animais, e um amor e respeita para com eles.
Eles deviam ser alimentados corretamente (pg. Jeb. 14d), e "um homem no deve comer a
comida dele antes de dar comida ao seu gado" (Ber. 40a). Isto foi retirado das Escrituras:
Deut. 11:15 " E darei erva no teu campo aos teus animais, e comers, e fartar-te-s."
O Judasmo ensina o homem a ser grato pelos animais, porque eles so como modelos para os
homens imitar. "Se o Torah no sido dado a ns para nossa direo, ns no poderamos
aprender a modstia do gato, a honestidade da formiga, a castidade da pomba, e os modos do
galo" (Erub. 100b). YHVH ensinou a Moiss ter cautela com as ovelhas antes de ele se ocupar
em conduzir os membros do seu povo (Exodo. R 11.2)
Um Tipo de Cristo
Toda a oferta um quadro claro de Cristo. Cada uma das 5 ofertas de Levticos apontavam
para Cristo como a sublime oferta em tudo perfeita