Revista cultural electrnica

Ao5. N5. Noviembre 2009. Lima-Per.

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Arquitectura hbrida.
El paisaje de la ciudad popular

Juan Tokeshi G.S.1

Coloquio lo cholo en el Per

Amaneradepresentacin

Unapreguntameasaltcuandopreparabalasideasaexponer,cmoresumirenel
ttulo la carga de contenidos? Pensaba que estaba en juego ms que las palabras,
pretenda que cobijara principios y afirmaciones, que permitiera interpretar a sus
autores, los constructores de ciudad y vivienda, ms que un mundo de letras:
arquitecturachola,chicha,mestiza,hbridaopopular.

Larespuestaseescondaenlasletrasdeunacita,afirmabaquelanaturalezahbrida
del proyecto contemporneo alude a la actual simultaneidad de realidades y
categoras referida no ya a cuerpos armnicos y coherentes sino a escenarios
mestizosdeestructuraeidentidadesenconvivenciacomensalista2.

Elsentidodelohbridolopercibomsqueunamezcla,es:

(Trans)fusindeconocimientoyencuentrooacoplamientoentretipos;

Arquitecto y urbanista. Investigador en el Centro de Estudios y Promocin del Desarrollo (Desco).

Docente universitario, Universidad Ricardo Palma y San Martn de Porres.
2
Gausa Manuel (editor). Diccionario Metpolis Arquitectura avanzada. Instituto Metpolis de
Arquitectura avanzada. Barcelona. 2001. (pgina 268). La expresin comensalista alude a la
superposicin o insertos entre cdigos de informacin diferentes.
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Partes o especies basados en una interconexin directa y flexible, que se da

entreelementosdenaturalezaeventualmenteopuestas;
Nuevassituacionesdecooperacin,uninomultiplicacin;
Relacin de nuevas potencialidades disolviendo antiguos perfiles, posibles
combinacionesmsabiertas,flexibles,polifacticas.

Desdeesaperspectivaeltemaquenosconvoca,arquitecturachola,esmsqueuna
frase que alude a una piel exterior de colores, afirmamos que es expresin de un
procesosocialdehbitat,unamaneraarquitectnicadefuncionamientoporadicin,
ypostulamosaqueseconstituyaenestiloyrepresentacindeunaarquitecturams
nuestra.

Enlosdistintosespaciosdedilogodondenospresentamos,seaenunbarriopopular,
unpuebloandino,unajornadadecapacitacinconMaestrosdeObra,unauladeclase
de la Universidad, una reunin con funcionarios pblicos o un auditorio con
profesionales de la construccin y urbanismo, hago hincapi de ser un arquitecto
descalzo3,quetrabajamosconlacomunidadenellogrodeunaviviendadecalidad,
queseacomosusvidasimaginadas,ypretendemosmsqueunoficio,construiruna
formadevida.

Loquepresentaremosesuntestimoniodeparte;lovincularemosdesdelaideadelo
hbridoconlaarquitecturachola/chichayplantearlodesdeelterrenodelaciudad
popular.

Laciudadpopular,otraformadehacerciudad

Afirmamos que en un contexto urbano como el peruano, donde lo diferente es lo

comn, donde las continuidades temticas son discontinuas, cuando la aparente
confusin cobija a ms de la mitad de la ciudad, los principios postulados de una
unidad por la urbanstica tradicional resultan relativas e incomprensibles para
interpretar esa otra forma de construir ciudad, una ciudad en permanente
evolucin.

Ilustrmoslo acompaando imaginariamente al Julius de Alfredo Bryce, cuando

recorrelaLimadeloscincuenta,observaparaesosaos,loscambiosqueseproducen
desde Miraflores al Rmac, esas casas que son cada vez ms pequeas y de otra
3

Segn Van Legen, un arquitecto descalzo es el que construye el equipamiento y la infraestructura de

un pueblo en acuerdo con la comunidad, empleando los recursos que el lugar le ofrece.
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apariencia. Esos ojos infantiles se sorprenderan si recorrieran hoy San Juan de
Lurigancho,VillaElSalvadoroSanMartndePorres,consuscasassinpieldeladrillos
expuestos,demilcoloresporlaexpresindelcartn,lamaderaoelplstico,siempre
a medio construir o a medio acabar, reflejado en los fierros de construccin que
sobresalen en las esquinas avizorando el futuro deseado. Son los barrios populares
auto urbanizados (aquellos que primero se ocupan siguiendo el ciclo: invasin /
construccin de la vivienda por etapas / legalizacin / dotacin de servicios y
equipamiento / creciendo con una escalera exterior e inventando departamentos) y
auto construidos (sin ingeniero o arquitecto, acompaado por un maestro de obra,
contando con el ahorro familiar). Acelerado proceso de ocupacin, en donde antes
sloexistaelsilenciodelarenalhoyselevantanmsdequinientasmilviviendasque
cubrencomounmantodeladrilloycementolosextremosdelaciudad.

Volver a la ciudad y las viviendas de sus propios deseos y rostros, ciudades que
constituyen los sentimientos, los ideales, los rituales de las mujeres y los hombres
queenellavivenyqueledanvida,comolorecuerdalaatentamiradadelarquitecto
EikeSchz4.

La experiencia aprendida en programas de desarrollo5 asistiendo a procesos de

autoconstruccin en las ciudades peruanas demuestra que conforma, un paquete
tecnolgico donde se identifican acciones enhebradas a partir de estrategias:
financieras (movilizacin de recursos familiares y ahorro en materiales),
constructivas (diseo y construccin con maestros de obra locales) y sociales
(organizacinparagestionarlosservicios).Todosalrededordeunmodelodegestin
donde la propia familia auto constructora se convierte en movilizadora de los
recursos.

Cuando miremos en los barrios populares imgenes de viviendas inacabadas no lo

refiramos a la precariedad, debe suscitarnos la idea de evolucin, que se est en
constantecrecimientoyreciclaje.Eldenominadociclodelaviviendapopulargrafica
lasmarchasycontramarchasdelprocesodeconstruccin,enciclosdondeinterviene
todalafamiliayquepuedetardardcadas.Laconstruccinprogresivaesunadelas
leccionesaprendidasporloshabitantesurbanosdelasciudadesdeltercermundo.La

Eike J. Schz, arquitecto en El desarrollo urbano no es un proyecto, desarrollo urbano es un proceso.

Misereor. 1999.
5
Denificacin habitacional. Una propuesta de crecimiento para la ciudad popular. Serie Alternativas de
desarrollo. Centro de estudios y promocin del desarrollo (Desco). Lima. 2005. En el programa a lo
largo de 15 aos se brind asistencia tcnica a ms de 1500 unidades de vivienda en cuatro ciudades
del Per.
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genteviveconstruyendo,porlafuerzaqueleimprimelanecesidadylaobligacin
socialdetenerunhogar.

Compartimos el nosotros que nos convoca desde la filosofa, Jos Ignacio Lpez
Soria,parapensarelPerdesdeunaperspectivapostmodernabajounaformade
convivenciaqueseasumaasimismacomocontinuidaddelpasadodenuestropropio
presente y como una ruptura que haga posible el encuentro gozoso de las
diversidadesquenospueblanylaapropiacindelariquezahumana.6

Permtanme como a Julius, mi encuentro con la ciudad retratada en unas

envejecidaslneasqueencontrysientovigente,nounasinomuchasLimas,reflejan
laimagendeunaciudaddevariasidentidades.Loscentroscomercialessonunbuen
ejemplodeestasumadevariasciudades.Lasidentidadesespacialessociales,tienen
hoy mil formas y colores por organizacin arquitectnica, escala y expresin
exteriorydondesuubicacinnosdelataesosestereotiposculturales,yesosmilesde
rostrosdeserlimeo.ReconocerloscontrastesentreelJockeyPlaza,enunbarrio
mesocrtico donde se acude en auto particular; pasando por Larco Mar donde la
perspectivadelosuperfluoloinvadetodo;dondelosconospopularestienenlosuyo
como el Complejo Vicky en Los Olivos o las mltiples galeras en la avenida Tpac
Amaru(porelnorte)olacarreteracentralolaavenidaPachactec(porelsur);ysin
duda el mayor emporio comercialindustrialtextil popular al este, el complejo
Gamarrasuertesurrealistadecrnicacomercial7.

DefrmulaaEstilo

Tenemos la certeza de que la vivienda popular es la mejor fotografa del pas, nos
habla de un Per profundo, mestizo como encuentro de la diversidad y espacio de
construccindememoriamsnostalgia.

Lo que inicialmente fue un elemento agregado a la funcin de la propia vivienda,

quizsunadorno,hapasadodeserslounafrmuladeidentificacinalapropuesta
deunestilo.Tambinafirmarqueesaexpresindelaarquitecturapopulardefachada
multicolor,deformasnoconvencionales;sesumaalinteriordelavivienda,estoes,el
funcionamientoyelcarcterdesususos,unatiendaqueseanexaenelespacioala
calle,untallerenelsegundopiso,olaampliacinporsubdivisindelinicialchaleten
6

Lpez Soria, Jos Ignacio.. Adis a Maritegui. Pensar el Per en perspectiva postmoderna. Fondo
editorial del Congreso del Per. 2007.
7
Juan Tokeshi. Revista Escala. Programa urbano Desco.1997
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unpequeoedificio,adquiriendoporexpresinexteriorunasingularcontinuidadcon
un retablo andino, un encuentro de pragmatismo por la necesidad y un puente a la
nostalgia,dehacersepresenteenunaciudadqueleniegalaposibilidaddehabitary
losexcluye,unvirusquecontagiaasusvecinosyquesumadosdominanhoylaciudad.
Unabsquedadeinclusinyreconocimiento,queestmsalldelafachadadela
vivienda,porloqueelcomponentedelapropiaunidaddeviviendaseconstituyede
porsenunmodelo.

Asimismo, esta idea de la ciudad popular quisiramos que no se aprecie solamente

desdelapropiavivienda.Queremosdestacarlamaneraenqueseutilizaelbarrio,la
dinmicaquesepuedeproducirenl,Yesquelosespaciospblicossonespaciosde
relaciones,dondelasposibilidadesdeorganizacinsevanfortaleciendo.Sontambin
partedeestalgicadeconstruirloquellamamoslaproduccinsocialdelhbitat.

Enmiexperienciapersonal,nosloesirsinoestarenunbarriopopularlimeo,ha
significado encontrar cambio y crecimiento, vitalidad de vida y de construir un
hbitat.Noeslaimagendematerialesdeconstruccinregadosenlascalles,queestn
sin asfaltar, de espacios comunes vacos, con locales a medio construir y donde
predominalatierraporlalosadeportivaoelpavimento.Entodocasonopredomina
laprecariedaddelpasado.Hoy,laescenografadelbarrioesotra,intentaserverde,
lavegetacinquenaceysepreservaporesfuerzofamiliar,lasplataformasdeportivas
que crecen, y al lado las pistas presentan huellas acabadas, ms all en el local
comunalserenenlosjvenesysedictancharlas,subsisteelesfuerzodetransformar
y mejorar los espacios comunales. Plazas y calles que adquieren la identidad de sus
vecinos,susgente8.

Nuestro postulado es a un todo, a una manera distinta de producir social y

espacialmente.Tratemosdesealarsussingularidades:

Esunmododeconstruiryredisear,enunacadenadeprocesoscontinuosque
tienensuprincipalapoyoenlaparticipacincomoaccindeconsensos;procesos
deevolucin,dondelosaprendizajessesumanalaexperienciadelasfamiliasque
est muy relacionado con el conocimiento de los Maestros de Obra. En nuestro
recorridoporlaciudadpopularhemosencontradoMaestrosconmuchaprctica
constructiva,ydebensernuestrosaliadoseneldesarrollodeprogramasaescala
nacional. Un ejercicio desde la prctica donde la Asistencia tcnica que deben
brindar los profesionales, lo municipios y launiversidad estnausentes. Nuestra
8

Juan Tokeshi. Espacios pblicos populares. Ponencia en Curso nacional Promesha.2001.

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experiencia como arquitectos descalzos, en ejercicios de diseo participativo,
nosindicaquesedebeirmsalldelobaratoylomasivocombinadosconnuevos
conceptoscomo:solidez(noslomaterialsinosostenibleatravsdepolticas)+
flexibilidad (adaptable a la diversidad de necesidades y de recursos) +
personalizado(socialmenteaceptadoyalaescalafamiliar).

Una prctica de diseo participativo es un mtodo por aproximaciones

sucesivas.Laexperienciaquebrindaeltrabajodepromocinenelconocimiento
delafamilia,losbarrios,susexpectativasylabsquedadeacuerdosyeltrabajo
decampoenelconocimientodelosmaestrosdeobrasumadoalasprcticas
constructivas constituyen argumentos para organizar el sistema, donde la labor
del equipo profesional arquitectos e ingenieros se sustenta en su experiencia
prcticayeltrabajodirecto.Secumplirlasiguientesecuenciadepasos:

o Reunin inicial, contacto de conocimiento de la familia y de la unidad

constructiva, que permita aproximarse al modelo de gestin cmo se
disear,cmoseconstruirycmosefinanciardondeexplicaremoslos
procedimientosycaractersticasdelaasistenciatcnica.

o Laprogramacinqueincluyelaevaluacintcnicadelaviviendaexistente
retratarlasituacinconstructivayelgradodeconsolidacin,yentrevista
con la familia participante para conocer la historia de su vivienda,
detallndose con ellos los ambientes, las funciones, el crecimiento
progresivoquedarlaspautasparaeldiseofuturo.

o Elanteproyecto,eslaimagenobjetivodelaviviendarepresentadoenplanos
y apuntes, como expresin del consenso entre los deseos de la familia
sumados al conocimiento y creatividad del arquitecto; una propuesta que
ser revisada y aprobada por la familia luego de varios contactos. Ser
importante demarcar las etapas de construccin que corresponden al
desarrolloprogresivodelavivienda.

o Es el momento de considerar los deseos formales de la familia, el tipo de

adorno, ventanas, el techo inclinado, pensar en los acabados, inquietudes
quetenemosqueprocesarydefinir.Dedondeelarpegiodeideasoideales,
podrserlaimagendecasasvecinas,olainfluenciadelMaestrodeObrao
algnfamiliarquevendrconunanovedad.

o La fase de construccin, donde lo deseable es la autogestin asistida,

requirindose de la participacin de la familia, en un programa pblico o
empresarial de profesionales sociales. Es clave la intermediacin del

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maestro de obra que nos servir de puente y sabia de conocimientos

prcticos.

o Al ser participativo el proceso constructivo, es importante mantener

informadoalafamiliasepodrcontarconunmetradoypresupuesto,que
"lean"losavancesylainversindelaobraydeserposibleunexpediente
tcnico al nivel de planos municipales (con indicacin de las etapas de
construccin) como fruto del consenso y muestra de lo construido
acompaadodeuninformedetalladodelainversin.

o Es clave organizar las entrevistas, como medio de construir un "puente

cultural" creativo que vincule la observacin, con la entrevista y con la
expresin grfica; con la programacin, con el anteproyecto y la
construccin,queseconstruirconlaparticipacindetodoslosmiembros
delafamiliaensupropiavivienda.

o Es importante que la familia participe en todas las decisiones del diseo y

procedimiento constructivo, un dilogo9 donde sea consultada y
considerada su opinin, como argumentos que la comprometen con el
proceso,logrndoseelsentimientodeidentidadconsuvivienda.Enla"casa
quecreceysemultiplica"esimportanterevalorarloedificadoyelsentido
del espacio futuro, transmitir que se estn creando espacios/edificaciones
de vida y belleza; que como un rompecabezas se definen etapas que se
complementan,generandounprocesodecrecimiento.
La Casa que crece con la familia, la vivienda que se inicia como unifamiliar(el
soado chalet) y termina como multifamiliar (en edificio), convirtiendo una
necesidad en frmula. Una manera de brindar cobijo a la familia extensa, se
adaptan ambientes y se aloja a ms de una unidad familiar. Mecanismo de
socializacin que refleja el sentir de una ciudad de inmigrantes, cuanto de ese
vnculoseexpresaenlosargumentosformales,lostechosinclinadosporejemplo,
pueden ser una remembranza o nostalgia de su terruo. Creo como Garca
Mrquez que en la memoria se mezclan planos temporales, no histricos, con
mltiples sentidos y que estn llenos de recovecos, cargados de energas que
permanecenennuestrasvidasinvoluntariamente.
9

El dilogo como mtodo de diseo participativo permite descubrir y construir la agenda secreta de
cada miembro de la familia, resolver "conflictos" o puntos de vista diverso, transformndolos en
planos de arquitectura consensuales y slo posibles, si nuestra persuasin permite generar relaciones
de confianza.
La agenda secreta representa los deseos ocultos y privados, que no son comentados en pblico por
los miembros de una familia; por razones de interpretacin o porque suponen ser puntos de conflicto
(por ejemplo los deseos no coincidentes de padres e hijos). Siendo la necesidad de lograr mejoras en la
vivienda, una iniciativa principalmente de de gnero.
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Generacin de nuevas tipologas, como interconexiones flexibles: una escalera

exterior que se luce en la fachada o un pasaje que se comunica con un patio
interior, en la vieja frmula del callejn y la quinta. Obedece a la forma de
urbanizar,conmanzanasquegeneranlotesproporcionalmentealargados(frentes
que son una tercera o cuarta parte del fondo), que al subdividirse (horizontal o
verticalmente)sevanarticulandoentresejesconstructivosquevanacomponerse
comosifuerandoscuerposquesobresalen(elclsicovoladoLaraganarespacio).
Luego los detalles como adornos que son sobrepuestos en los enlucidos como
conos de su tiempo (rombos antes, hoy enchapes pulidos) techos inclinados o
tipos de ventano. No hay final en la construccin por que estn en permanente
cambioytransformacin,elsignodeellosonlosfierrosdeaceroquesobresalen
del ltimo techo, como smbolo del desarrollo en expresiones de un prroco
jesuita.

El sndrome del contagio, que representa una singular transfusin de

conocimiento aprendido en la prctica, vecinos que se agrupan o grupos que
coinciden,en diversas fases de su hbitat:fachadas con techosinclinados que se
asemejanysepersonalizan,jardines,rbolesyveredasdelantedelascasasquese
suman, cambiando dimensin son las lgicas para agrupar comerciantes
ambulantes o bodegas, a mayor escala, talleres de carpintera que cual
sarampin tien de rojo el barrio; como una estrategia que encadena
sensibilidadesyvoluntadesdeparticipar.Enunadoblelectura,larplicatratade
diferenciarse de los vecinos, acentuando colores o tramas constructivas.10
Convendra explorar en elfuturo cules sonesasreglasdel contagio, cul esla
escala,quientomalainiciativa,loscanalesdecomunicacin,qunormasexisten.
Deestemodosepodrestablecerlospatronesdeuncontagiogeneral.

Pienso que lo expresado en esta reunin es el inicio de un camino de nuevos

conocimientos,porloquedefinoalgunaslneasportrabajar:sobreelsentidodeuna
esttica popular (con o sin parntesis), el funcionamiento de la cadena de
10

Aprciese como ejemplo los conjuntos multifamiliares o un proyecto innovador como PREVI,
Programa Experimental de Vivienda, donde las viviendas transformadas pensadas distintas unas de
otras terminan asemejndose, como un contagio. Queramos Sealar que muchas de las viviendas han
terminado en esta idea de vivienda de carcter muy popular: la escalera exterior y el techo inclinado.
Y que estos cambios tambin se producen en otros distritos, como el caso de la residencial Santa Cruz,
en San Isidro, o en la urbanizacin Los Prceres, en Santiago de Surco, o algunos edificios en
Miraflores. Hemos tenido ocasin de visitar lugares rurales del Per, y en un medio muy cercano a
una zona minera, hemos podido apreciar esta introduccin de la escalera exterior. Esto que sealamos
como un elemento dominante de una vivienda que se transforma para dos generaciones empieza
tambin a producirse, en este caso, en la sierra de La Libertad.
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conocimientosytransmisindegustos,sobrelapermanenciadevaloresoimgenes
heredadas de sus tierras, entre varios ejemplos. A la hora de disear y construir la
inicial vivienda o sus futuras ampliaciones, preguntarnos de como se establecen los
puentes entre las familias y los Maestros de Obra, de como se cocina el lenguaje
exterior,delopermanenteoloprovisional,deltodoodesuspartes,unanuevaruta
porrecorrer.

Estoesagrandesrasgosloquequeracompartirconustedes.Reiterolaideadequea
la arquitectura chola y la arquitectura chicha las estamos vinculando con la
arquitecturapopular,quelacaracterizacinnoessolamenteporlaexpresinexterior
sino tambin por las dinmicas al interior de la vivienda, y que el gran reto es que
podamos cambiar la escala de intervencin y propuestas, ya no solamente al lote,
vivienda una a una, sino al conjunto de viviendas, la manzana. La idea es poder
desarrollar una estructura, un sistema consistente con la magnitud de la demanda,
constituirunatexturadeciudaddondesepuedacompartirloqueapequeaescalaya
sevienedando.

ComoEustaquio,deoficiominero,quedescubriquelabellezadelaspiedrasnose
aprecian desde su cara externa, que es menester apreciarla desde su interior, logro
quesloesposibleporsuoficio,cuandoingresamosalsocavnyhoradamoslaroca
cincel en mano y descubrimos que cada golpe desprende la belleza que las piedras
conservancomounmundoreservado.Comolascasasquecrecieronconlasfamilias.

La perspectiva del presente ensayo es sealar un nuevo camino en el perfil de los

estudios y del compromiso que deben optar los profesionales arquitectos,
compartiendo conocimientos y saberes con Maestros de Obra y familias
autoconstructoras. Es el momento de un cambio de paradigma, hacer de la
arquitectura popular un Estilo, como reconocimiento por sus capacidades de
organizacin,ingenioenrecrearlascondicionesnaturalesdesuhbitatyserautores
socialesdesuterritorioydesarrollo.

(1) FamiliaCortez

Laimagencorrespondeaunaviviendamultipropsitoquetienecomoejelaescalera
exterior.Unaviviendaquehacrecidoconlafamilia,conunaenormecapacidadde
adaptacin,facilitadoporsuubicacinenunaesquina.Seconstruyenpasoapaso,a
mitaddelcaminoselevaagregandoalacasaunanuevaactividad,enfuncindelas
necesidadesdelafamilia.

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Actualmentefuncionanenestaviviendacuatrotiendas,unconsultorioyunaoficina,
sumado a dos departamentos, los padres fundadores y el de una de las hijas. El
carcter de lo productivo es permanente, esto es, que la ampliacin de la vivienda
puedateneruncarcterdealquiler.

Alternativas de crecimiento con calidad que bien merecen una atencin de la

polticapblica.

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(2)FamiliaSoto.

Un ejemplo ms, una casa compartida

portresgruposfamiliares.

Es un modelo de escalera exterior en

esquina. En el primer piso habitan los
hermanos solteros, y en los segundos
pisos son los departamentos para los
hermanos casados. Esta es la manera
en la cual han evolucionado en el
tiempo, la casa de los padres se ha
transformado en un trifamiliar con
sentidoprctico.

La expresin exterior refleja una

capacidad de trasformacin segn los
deseosdelafamilia.

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(3)Unapropuestadedensificacinaescaladeunamanzana

En estas imgenes
vemos las distintas
intervenciones que
podemos tener. En
cualquiera de los
barrios populares
vamos a encontrar
distintos niveles de
consolidacin. Esta
es una manzana que
corresponde a un
Grupo residencial
del Segundo sector,
de las iniciales, en
Villa El Salvador, sin
embargo es posible encontrar algunas casas ms consolidadas que otras. Las
intervenciones para la construccin de esta arquitectura popular deberan estar
aplicadas en estas viviendas que estn creciendo. Los profesionales pueden
articularseconlasdinmicasquesedanenelmismobarrio,losmaestrosdeobra,la
propiafamilia,yprobablementeencontrarlasmejoresrespuestas.

Desde el inicio podemos plantear propuestas donde la vivienda unifamiliar puede

convertirseenmultifamiliar,conlaposibilidaddequelasfamiliaspuedanintervenir
sobretodoeneltratamientodelosexteriores.Yestosearticulaconlaideadeyano
producirestasintervencionesaniveldesolamenteunlote.

Esposibletodavaencontrarquelasviviendassehanconstruidohaciaelfrentedela
calle, dejando al interior un gran espacio que podra ser replanteado, as como la
utilizacin de la propia calle. La propuesta aqu es intervenir en un modelo que,
trayendoejemplosdelapartehistricadelaciudadunmodelocomoquintapueda
tener el carcter de calles internas, de espacios interiores desde donde se pueda
acceder tambin del interior de las viviendas. Y de repente, segn esta idea de una
escaleraexteriorporcadalote,podertransformarlascasasparaqueestasescaleras
exteriorespuedansercompartidasatravsdemodelosdecallearea.

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13.IV.08

Cmo citar este artculo:

Tokeshi G.S., Juan. Arquitectura hbrida. El paisaje de la ciudad popular. Revista Electrnica
Construyendo Nuestra Interculturalidad, Ao 5, N5, Vol. 4: 1-14, 2009. Disponible en:
http://www.interculturalidad.org/numero05/docs/0503-Arquitectura_hibrida-Tokeshi_GS,Juan.pdf

[Consultado: da, mes y ao]

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