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UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

FACULTADES DE CIENCIA POLTICA Y GOBIERNO Y RELACIONES INTERNACIONALES


MATERIA: INVESTIGACIN PARA LAS CIENCIAS SOCIALES
ESTUDIANTE: CAROLINA HERNNDEZ FORERO
Jacques Derrida: La Universidad Sin Condicin.
Nacido en Argel (El-Bihar), Argelia en 1930. Proveniente de una familia Judo sefard.
Estudi Filosofa en Escuela Normal Superior francesa y estudi con una beca en la
Universidad de Harvard. Fue profesor en diversas universidades norteamericanas y
europeas , como la Josh Hopkins, Yale, Nueva York, Stony Brook, The New School for
Social Research y European Graduate School.

Derrida fue el fundador "de

deconstruccin", un modo de crtica a textos literarios como filosficos, pero tambin


instituciones polticas ( Lawlor, 2014) .

La universidad sin condicin fue una conferencia de Derrida en la Universidad de Stanford,


California en 1998. La universidad sin condicin hace referencia a la profesin de fe o
hiptesis del autor; sta es un lugar en el que se debe de garantizar y ejercer la libertad.
La universidad moderna debera ser sin condicin. Entendamos por Universidad
Moderna aquella cuyo modelo europeo, tras una rica y compleja historia medieval
se ha tornado predominante, es decicer clsico, desde hace dos siglos , en unos
estados de tipo democrtico. Dicha Universidad exige que se debera reconocer en
principio , adems de lo que se denomina la libertad acadmica, una libertad
incondicional de cuestionamiento y de proposiciones, e incluso, ms aun si
acadmica, una libertad incondicional de cuestionamiento y de proposiciones, e
incluso, ms aun si cabe el derecho de decir pblicamente todo lo que exige una
investigacin, un saber y un pensamiento de la verdadLa universidad hace
preofesion de verdad. Declara, promete un compromiso sin limite con la verdad, dan
lugar a discusiones infinitas pero eso se discute justamente, de forma
privilegiada, en la universidad y en los departamentos pertenecientes a las
Humanidades. (Derrida, 2002: 9,10.)

En primer lugar, Derrida sostiene que la nocin de espacio acadmico debe estar protegido
de marea simblica por un tipo de inmunidad absoluta y hace referencia a no impedir que
se dirija al exterior de la universidad. Y en relacin con lo anterior el autor afirma que la
universidad hace profesin de verdad, y que tal profesin declara un compromiso sin limite
y de responsabilidad para con la Universidad.

Depende de quiz del oficio(competencia, saber, saber-hacer) pero no de


la profesin en un sentido riguroso. El discurso de la profesin siempre es,
de un modo u otro, libre profesin de fe.. profesar la filosofa: no
simplemente ser filsofo, practicar o ensear filosofa de forma pertinente,
sino comprometerse, mediante una promesa pblica, a consagrarse
pblicamente, a entregarse a la filosofa, a dar testimonio incluso pelearse
por ella. (Derrida, 2002: 33.)
En segundo lugar , Derrida indica que la Universidad Sin Condicin no existe, sin embargo
de acuerdo con su profesin esta debera seguir siendo un lugar en donde hay una
resistencia a la critica y a los poderes estatales, econmicos, ideolgicos, religiosos y
culturales que limitan la democracia. Es decir se habla de la Universidad Sin Condicin
porque es aquel lugar donde todo esta susceptible a ser cuestionado y en donde aparece la
deconstruccin , la cual, hace nfasis a que en la Universidad Sin Condicin existe el
derecho esencial de decirlo todo (ficcin o experimentacin del saber ), derecho a
publicarlo o decirlo pblicamente.

Por otro lado Derrida menciona que la universidad se diferencia de las instituciones de
investigacin porque afirma que estas se encuentran al servicio de intereses independientes
y econmicos. Adems, expone que la universidad esta expuesta a ser permeada, ocupada,
vendida o a ser una franquicia por firmas internacionales.

En tercer lugar, Derrida propone que la Universidad Sin Condicin no se encuentra en un


lugar fsico especifico ( como una universidad de hoy). Es decir, que la Universidad Sin
Condicin puede estar en cualquier espacio sin tener en cuenta la estructura fsica y en
consecuencia le da un carcter mas universal y diferente.
La universidad sin condicin no se sita necesariamente en ni
exclusivamente en un recinto de lo que se denomina hoy universidad. No
necesaria, exclusiva, ni ejemplarmente representada en figura del profesor
tiene lugar en todas partes donde esa incondicionalidad pueda anunciarse. En
todas partes donde ella se da, quizs, para ser pensada. (Derrida, 2002: 76.)
En cuarto lugar, Derrida trae la reflexin el libro de Jeremy Rifkin El fin del trabajo.
Nuevas tecnologas contra puestas del trabajo: nacimiento de una nueva era. el cual
expone que millones de personas en lo diferentes sectores de agricultura, industria y

servicios se quedaran sin trabajo gracias a los avances tecnolgicos (tercera revolucin)
puesto que sern reemplazados por maquinas y que la categora del saber no se vera
afectada. Una pequea elite de empresarios, cientficos, tcnicos, programadores de
ordenadores, profesionales y asesores. (Derrida, 2002: 55.)

En conclusin, la universidad sin condicin es un espacio en el cual no hay un lugar fsico


determinado, es de carcter independiente que permite una libertad acadmica absoluta y
brinda la capacidad de criticar y expresar todo pblicamente o publicarlo dentro y fuera de
la universidad sin ningn tipo de censura y dependencia de poderes econmicos,
ideolgicos, culturales, religiosos o estatales.
La reflexin final a la que Derrida llega es a darle prestigio a la categora del saber que se
puede implementar en el campo de la investigacin y el entorno de hacer conocimiento que
hace hincapi en la independencia y en la libertad de cmo se genera conocimiento y que
todo esta susceptible a ser criticado, reestructurado y Publicado. Finalmente, es pertinente
preguntarse cul es el grado de incondicionalidad de la universidad actualmente?

Bibliografa
Jacques Derrida. (2002). La Universidad sin condicin . Madrid: Trotta S.A.
Lawlor, Leonard.(2014) Jacques Derrida, The Stanford Encyclopedia of Philosophy
(Spring 2014 Edition). ltima fecha de Acceso 24 de abril del 2014 de
http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/derrida/.

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