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A origem
Um dos pontos importantes que Jesus fez a respeito de Seu segundo retorno,
foi que esta POCA ter uma semelhana com os dias de No.
E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do
homem. (Mateus 24:37)
O ano 2.348 a.C., poca do dilvio de No. O captulo 6 de Gnesis nos
d uma revelao surpreendente.
Como se foram multiplicando os homens na Terra, e lhes nasceram filhas,
vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram
para si mulheres, as que, entre todas, mais lhes agradaram
Ora, naquele tempo havia gigantes (Nephilim) na Terra; e tambm depois,
quando os filhos de Deus possuram as filhas dos homens, as quais lhes
deram filhos; estes foram heris, homens de renome, na antiguidade.
(Gnesis 6:1, 2, 4)
Somos informados de que os filhos de Deus viram as filhas dos homens e
as tomaram por esposas. Quem so esses filhos de Deus e de onde
vieram? Nossa primeira tarefa coletar toda informao sobre esses
indivduos e permitir que os dados recolhidos determinem nossas concluses.
lingisticamente
ligado
ao
caldeu Sheitan,
no
hebraico Satan.)
Para examinar este perodo surpreendente da pr-histria precisamos
examinar os eventos precedentes como registrado em Gnesis, captulo
6:
Sucedeu que, quando os homens comearam a multiplicar-se sobre a terra,
e lhes nasceram filhas, viram os filhos de Deus que as filhas dos homens
eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.
Havia naqueles dias gigantes na terra; e tambm depois, quando os filhos de
Deus tiveram relaes sexuais com as filhas dos homens e delas geraram
filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, eles foram os heris
do passado, homens famosos. Gnesis 6:4
A passagem acima citada descreve as circunstncias estranhas que
levaram ao desastre cataclsmico do famoso dilvio de No. O termo
hebraico traduzido por filhos de Deus Ha Bnai Elohim, um termo
usado de forma consistente no Antigo Testamento para anjos.
Quando a Tor no hebraico (que naturalmente inclui o livro de Gnesis) foi
traduzida para o grego no sculo III antes de Cristo (dando-nos o que
conhecido
como
a
traduo Septuaginta), esta
expresso
foi
traduzida anjos.
O livro de Henoc (que citado na Bblia como referncia) tambm
claramente trata desses acontecimentos estranhos envolvendo anjos. Embora
este livro no seja considerado uma parte do cnone inspirado, o livro de
Enoque era respeitado por ambos os rabinos e por autoridades crists de
cerca de 200 a.C. at cerca de 200 d.C. e til para autenticar o uso
lexicolgico e confirma as crenas aceitas daquele perodo.
O que torna todo este assunto ainda mais surpreendente que todas as
grandes civilizaes, com seus mitos e lendas traam na sua compreenso da
histria uma volta ao tempo em que os deuses tinham relaes sexuais
com as filhas dos homens produzindo uma prole gigantesca que se
tornaram figuras lendrias da histria! Os semideuses gregos, ao longo
da mitologia grega, encontra-se em relaes entre deuses e mulheres,
que renderam semideuses, meio homem e Tits, ou heris que foram
parte terrestres e em parte celestiais. Sendo que Hrcules um bom
exemplo disto.
A Linhagem de Seth
luz da anlise histrica dos Nefilins, muitos estudiosos eram capazes de
manter uma viso diferente da conjeturada linhagem de Seth . Muitos
estudantes da Bblia foram ensinados que Gnesis 6 refere-se a uma falha em
manter a linha de fiis de Seth separada da linha mundana de Caim.
Esta ideia avanada, que aps Caim matar Abel, a linha de Seth mantevese fiel, enquanto a linhagem de Caim tornou-se descrente e rebelde.
Os filhos de Deus so considerados referindo-se linha de Seth, as
filhas dos homens para a linha de Caim, e os casamentos resultaram na
turva separao entre eles. (Por que a prole resultante chamada de
Nephilim, ainda est sem qualquer propsito claro).
A igreja primitiva viam os Bnai Elohim como os anjos at o final do sculo
IV: Justino, Atengoras, Cipriano, Eusbio, etc e tal. (Tambm Josephus,
Philo, Judeaus, e a relao Apochrypha neste ponto de vista).
Celso e Juliano, o Apstata exploraram mais velha crena comum de atacar o
cristianismo. Cirilo de Alexandria, em sua resposta, repudiou a posio
ortodoxa. Julius Africanus (um contemporneo de Orgenes) introduziu a
teoria de que os filhos de Deus simplesmente se refere linha
genealgica de Seth, que estava empenhada em preservar a verdadeira
adorao de Deus.
Aparentemente mais atraente, a teoria setista prevaleceu na Igreja
Medieval, e muitos ainda sustentam essa viso.
Essa viso, entretanto, tem vrios problemas srios. No h nenhuma
indicao de que o setistas foram distinguidos pela piedade, pois eles no
foram isentos da taxa de maldade geral que trouxe o dilvio. Na verdade,
filho de Seth, Enos foi quem introduziu a apostasia neste mundo. Isto
mascarada por uma m traduo de Gnesis 4:25, que devemos ler:
Ento os homens comearam a profanar o nome do Senhor .
Alm disso, quando os fiis se casaram com os infiis, eles no deram o
nascimento prole no natural! E as filhas dos homens no foram
diferenciadas. Todos foram destrudos.
No existe precedente biolgico de que a relao entre um crente, um homem de deus e um mpio
resulte em um filho de 3 metros!
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