MAESTRA EN DOCENCIA Y EVALUACIN EDUCATIVA

Materia:
Filosofa y tica de la Educacin
Docente:
Mtro. Miguel A. Elorza-Vsquez
Alumna:
Tejada Garca Mara de la fe
Actividades Sesin 1. 22 de noviembre de 2014.
Lectura 1. Introduccin al
pensamiento filosfico.

Actividad 1. Cuadro comparativo.

Lectura 3. Contextualizacin de la
filosofa de la educacin

Actividad 3. Cuadro comparativo.

Cuadro Comparativo No. 1 Introduccin al pensamiento filosfico.

PROBLEMAS DE
LA FILOSOFA
Significado nombre

Qu
qu
explicar?

indaga?,
busca

Tarea fundamental

Divisin de objeto
de estudio

PROBLEMA ONTOLGICO

PROBLEMA EPISTEMOLGICO

PROBLEMA ANTROPOLGICO

Ontos: ser y logos, logia: tratado o estudio.

Estudia el ser en tanto que ser; es decir, al ser
en general.

Episteme: conocimiento y logos: tratado o estudio. Se le

denomina teora del conocimiento y gnoseologa.

Antropos: hombre, y logos: tratado. El hombre como

objeto de estudio.

Qu somos o qu soy?
De qu est constituida la realidad?
Conceptos: alma, espritu,
Dios, inmortalidad, destino, libertad, necesidad,
la naturaleza de la realidad.
La disciplina o parte de
la filosofa que estudia tales cuestiones recibe
el nombre de ontologa, de
Investigar lo que es un objeto en general y en
esa medida incide en los sistemas y las
disciplinas filosficas ya que todos tienden a
caracterizar en alguna forma sus objetos de
estudio.

Qu es el conocimiento?
Es posible realizarlo?
Cules son sus orgenes o fuentes?
Cules son sus formas principales?
Tiene limitaciones?

Qu es el hombre?
Qu destino se le depara al hombre?

Cmo conocer los seres o entes y qu significa conocer.

Considera al hombre en su totalidad, en su completa e

ntegra estructura.

En ontologa se distinguen las siguientes clases

de objetos:
1. Reales:
tienen
corporeidad
o
materialidad, ocupan un lugar en el
espacio. Son temporales y causales:
casa, rbol, mesa.
2. Ideales: no ocupan un lugar en el
espacio ni estn sujetos a cambios
temporales o a la causalidad.
Ejemplo: las figuras, los smbolos
matemticos,
3. Ideales, valentes o valores: su
esencia se jerarquiza en la valencia.
Son utilitarios, vitales, estticos,
ticos, religiosos.
4. Metafsicos, de estructura compleja
y problemtica: entidades como el
alma, Dios, lo absoluto, el yo, son
nomenos o cosas en s; es decir,
objetos de una intuicin nosensible
(no dadas por la experiencia) y por
ello estn fuera del tiempo, del
espacio y del conocimiento.

a) El problema de la esencia del conocimiento: qu es

el conocimiento y cmo se puede concebir?

Realismo ingenuo: conocimiento como

reproduccin del objeto a conocer.

Realismo
crtico:
conocimiento
como
aprehensin del objeto a travs de la relacin
recproca de un sujeto cognoscente y u objeto
de conocimiento.

Corriente idealistas: conocimiento slo a

travs de la conciencia, el sujeto elabora el
objeto y lo determina.
b) El problema de la posibilidad del conocimiento: es
posible el conocimiento?

Dogmatismo: el conocimiento no es problema,

es posible conocerlo todo. Ignora la relacin
sujeto-conocimiento.

Escepticismo: no es posible aprehender la

realidad y por ello no se pueden emitir juicios.

Nihilismo: no se puede conocer nada.

Criticismo: el conocimiento es posible y

avanzando hacia el examen crtico de los
fundamentos del conocimiento humano, de sus
hiptesis y de sus condiciones ms
generalizadas.
c) El problema del origen del conocimiento: cul es el
origen o la fuente del conocimiento?,

Racionalismo: conocimiento a travs del

pensamiento y la razn.

Empirismo: conocimiento a travs de la

experiencia,

Surgen dos corrientes:

La trascendentalista: no hablan del ms

all.

La inmanentistas: limitan el sentido y actuar

del hombre en el ms ac (temporalidad,
finitud o concreticidad).

Cuadro Comparativo No. 2 Contextualizacin de la filosofa de la educacin.

Temas capitales de la filosofa

de la educacin
Educabilidad

Ubicacin de la filosofa de la
educacin dentro del marco de
la educacin.

Objeto de estudio

Mtodo

Eleva los componentes bsicos del acto Discierne y toma partido respecto de las antinomias pedaggicas:
educativo
(categoras),
para
despus optimismo pedaggico (todo es posible por obra de la educacin) y el
establecer sus posibilidades y lmites.
pesimismo educativo (nada es posible por obra de la educacin,
educacin negativa y educacin positiva, educacin formal y educacin
material, autoridad y libertad, educacin individual y educacin social,
educacin nacional y educacin internacional, etc.
La filosofa de la educacin es una reflexin La filosofa de la educacin medita sobre las disciplinas que integran la
totalizadora sobre la formacin del hombre, cultura humana y los campos del conocimiento que comprenden como la
es omnicomprensiva de la cultura humana y ciencia, moral, arte, amor, religin, economa, tcnica, etc., para la
las disciplinas que la integran.
formacin integral del hombre.

El mtodo. La epistemologa de
la investigacin o de la
gnoseologa pedaggica.

La filosofa de la educacin posee un mtodo Racionalismo, empirismo, pragmatismo, convencionalismo, positivismo,

particular, una ruta adecuada para investigar fenomenologa,
dialctica
materialista,
criticismo
dialctico,
sus problemas y exponer sus resultados estructuralismo
acorde a su naturaleza.

La antropologa pedaggica.

Cuestionamientos acerca de la existencia y Busca resolver cuestionamientos tales como: Qu es el hombre? Es una
razn del hombre como tal.
existencia individual? Es una especie, la especie hombre? Es la suma de
todos los hombres? Es la humanidad como ser colectivo?, a travs de la
filosofa antropolgica.
Cmo los valores generales de la cultura Se cuestiona sobre los valores educativos que conforman a la persona
(verdad, bondad, belleza, felicidad, santidad, humana y las dignidades que integran determinado modelo de vida, para
utilidad, etc.) se integran de forma estructural ello la filosofa de la educacin busca apoyo y orientacin en otra rama de
en una personalidad en formacin.
la filosofa, la axiologa o filosofa de los valores en general.

La axiologa de la educacin.

La teologa de la educacin.

Los fines educativos, bajo una realidad A travs de la teleopedagoga se abordan los fines educativos como
educable e ideales factibles. Se requiere de un bienes culturales; objetivos concretos que precisa ofrecer al educando en
correcto modelo pedaggico como ncleo de adecuada sucesin para conseguir el ideal de su personalidad.
valor mediante
dos condiciones: una
individual dctil (influenciable) y una direccin
u orientacin por transitar, distribuida en una
serie de fines graduales, cuyo recorrido sea
posible y eficaz.

La integracin de la
personalidad.

La estructuracin de la personalidad del La educacin mltiple de personalidad vista desde su unidad formativa. La
educando como cmulo de procesos educacin es formacin del hombre para un medio social, a travs de la
comunicativos y de convivencia, tanto en los prctica activa de la comunicacin y convivencia social (educacin para la

valores de la individualidad y como en los de sociedad).

su sociabilidad
Crisis social y renovacin
pedaggica. Realidad
econmico-poltica y aspiracin
educativa.

Crisis social y consecuente renovacin

educativa. La educacin es un proceso
dinmico en cambio constante que se
caracteriza por atravesar procesos de crisis.

Valor y lmites de la tecnologa

educativa.

La necesaria reforma substancial de la

didctica y de la organizacin tradicional de
las instituciones educativas.

Futuro y educacin.

Concebir y valorar los hechos por va

estructural, en forma totalizadora; y esto
reclama una visin proyectiva, de futuro.

La educacin reconstruye la experiencia, asimilando ms y ms altos

bienes culturales mediante la influencia de la vida sociocultural
cambiante, experimentando cambios y afectaciones en los propios
modelos e ideales educativos. La pedagoga calibra a travs de la filosofa
dichos cambios.
Comprender y valorar las nuevas opciones tecnolgicas necesarias en el
proceso pedaggico. La filosofa de la educacin analiza los resultados y
reconoce los aciertos de las nuevas tecnologas, censurando a su vez la
mecanizacin que atente contra la personalidad de los protagonistas del
acto pedaggico.
Anlisis y construccin de clculos y previsiones de resultados,
proyecciones de futuros alternativos en los problemas actuales del
proceso educativo. Buscar posibles soluciones para la creacin de
sistemas aptos propios de la sociedad actual y futura para poder
establecer y organizar la convivencia social.