gest

desen

arhitectur

AB

istoriaarhitecturii0494
ARHITECTURA

arhitecturarenateriisec. XV - sec. XVI

Aa cum am mai spus artele n general i arhitectura n special se dezvolt n
perioadele n care societatea se afl pe o panta ascendent din punct de vedere politic
i economic.

introducere
considerrigeografice

La 12 octombrie 1492, Cristofor Columb debarc pe insula Guanahani din

arhipelagul insulelor Bahamas i descoper, astfel, America.
n acelai an, la 2 ianuarie, prin cucerirea Granadei de ctre regii Castilliei din
Spania ("Reconquista"), dispare - dup 800 de ani de dominaie - ultimul bastion al
prezenei arabe n Peninsula Iberic.
n 1497, Vasco de Gama descoper drumul spre India, trecnd n Oceanul Indian,
pe la Capul Bunei Sperane din sudul Africii.
Prin expediia ntreprins de Magellan, ntre 1519-1522, dispar i ultimele ndoieli
asupra formei sferice a pmntului.

reconsiderripoliticeireligioase

n aceast perioad ncepe dezvoltarea unor state teritoriale, ncepnd cu

statele oreneti italiene i continund n Germania, Frana i Spania. Acest proces
este favorizat de o diplomaie modern, care - n afara rzboaielor - devine un
important instrument politic.
Clerul - n special cel nalt - i schimb modul de via, renunnd la preocuprile
exclusive de cult i aspirnd la o participare activ n politic. Papi, cardinali i episcopi
nu se mai deosebesc n comportarea lor de negustori sau conductori politici.
Cretinismul rmne, totui, elementul preponderent al culturii. Predicatori ca
Bernhardin din Siena i teologi sau prelai ca Sant'Antonio din Florena sunt ascultai i
onorai de credincioi. n acelai timp, ns, nvaii umaniti se ocup de problemele
teologice i adapteaz cunotinele filologice i istorice noi la studiul i interpretarea
scrierilor religioase.
Viziunea umanistic asupra teologiei i scripturilor sfinte a dus, n cele din urm,
la apariia reformei protestante, iniiat n Germania de ctre Martin Luther (14831546) i rspndit, apoi, n ntreaga lume catolic.
arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat
comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

umanismul humanitas = omenie, umanitate

Baza spiritual a Renaterii a constituit-o umanismul. Interesul enorm pentru

cultura antichitii a dus la cutarea i descoperirea manuscriselor clasice: Dialogurile
lui Platon, operele istorice ale lui Herodot i Thucydide, creaiile dramatice i poetice
ale grecilor i romanilor. nvai din Bizan, care, dup cderea Constantinopolului sub
turci (1453) s-au refugiat n Italia i predau acum n coli din Florena, Ferrara sau
Milano, au adus cu ei cunotina limbii greceti clasice. Dei adesea apreau simple
imitaii ale clasicilor, studiul literaturii, istoriei i filozofiei contribuia la instruirea liber a
oamenilor, dndu-le o mai mare for de discernmnt. Muli gnditori ai Renaterii
(Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola) se orienteaz n direcia
neoplatonician n filosofie, n timp ce aristotelismul oficial ncepe s piard din
importan. Reprezentani importani ai umanismului au fost i Erasmus din Rotterdam
i Thomas Morus. Cultivarea armonioas nu numai a spiritului, dar i a corpului, care n
perioada medieval era total discreditat, a devenit n timpul Renaterii un scop
educativ. Viziunea teocentric a trecutului s-a transformat ntr-una antropocentric,
omul a devenit centrul ateniei n studii tiinifice i creaii artistice
1483-1546

martinluther

Reformarea bisericii nu a fcut progrese de la Marea Schism. Papii nu erau mai buni
dect suveranii temporali.Excesele fiscalitii i indispuneau pe credincioi. Prelaii nu erau
nici ei mai preocupai de ndatoririle lor ecleziastice.
Clerul de jos tria n ignoran i pcat. Credinele erau nesate de superstiii i de rituri
nvechite.
Trezit de spiritul Renaterii, pietatea elitelor a devenit mai exigent. Critica textelor
fcut de umaniti, respectul lor fa de sursele antice au zdruncinat autoritatea tradiiei,
trimind la Sfnta Scriptur ca la unicul ghid al credinei, iar fiecare tindea s-o interpreteze n
mod liber. Aceast credin purificat s-a detaat de practici, ncepnd s le tgduiasc
orice valoare. Ea s-a scandalizat cnd a vzut papalitatea exploatndu-i financiar
credincioii.
De aici s-a nscut revolta lui Luther.
Seriozitatea cu care Luther i-a susinut vocaia sa religioas l-a condus la o
criz personal profund: se ntreba cum era posibil s reconcilieze cerinele legii lui
Dumnezeu cu incapacitatea omului de a le urma. El a gsit rspunsul n Noul
Testament: Dumnezeu, devenind om n Isus Cristos, a mpcat omenirea cu el. Ceea
ce era cerut omenirii nu era o respectare strict a legilor i a obligaiilor religioase, ci
un rspuns de credin, rspuns acceptat de Dumnezeu. Aceast credin trebuia s
se bazeze pe dragoste, nu pe fric.
Vnzarea indulgenelor pentru reconstruirea bazilicii San Pietro l-a indignai i a
condamnat-o public, afind pe ua catedralei din Wittemberg 95 de teze care au avut mare
rsunet n Germania, ncurajat de succes, el a ars n public bula care l amenina cu excomunicarea.
Citat n faa dietei de la Worms (1521), n-a ezitat s se prezinte, a refuzat s-i
retracteze afirmaiile i, pe punctul de a fi condamnat la ardere pe rug, a fost salvat de
electorul de Saxa. A urmat curnd rzboiul civil. Retras din lume n 1523, Luther a luat prea
puin parte la el, prietenii lui mai ales Melanchthon fiind cei care au organizat
(1526,1530) i dezvoltat luteranismul (1523, 1527).

ndeprtareadetradiii

Acest fenomen a fost decisiv, n special, n domeniul istoriografiei. Opere ca

"Historiarum Florentini populi libri XII" (1420) de Leonardo Bruni, "Istorie fiorentine"
(1520) de Niccol Machiavelli sunt exemple ale unui nou mod de a interpreta istoria i
problemele statale.
Istoricii Renaterii renun la periodizarea istoriei dup criterii religioase (Creaia,
Naterea lui Iisus i Ateptarea Judecii de Apoi); n timp ce nvaii Evului Mediu
priveau cu nencredere lumea pgn a grecilor i romanilor, noua generaie a
Renaterii era plin de admiraie fa de civilizaia antichitii i condamna perioada
secolelor ce i-au urmat ca fiind ignorant, barbar, ntunecat.
Propriul lor timp l considerau epoc a luminii.

AB

arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat
comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii
note de curs 1980 - Sanda Voiculescu

renatereatimpurie
quattrocento 1420-1500

Dei spiritul renaterii a cuprins n sec.XVI cea mai mare parte a Europei n cele ce urmeaz m voi referi
doar la Italia, locul n care a aprut (sec. XV) i s-a afirmat la cele mai nalte cote acest fenomen.

Renaterea timpurie (14201500) se dezvolt mai ales n centrul i nordul Italiei,

difereniindu-se pe coli: coala toscan (cu centrul la Florena), coala lombard (cu
centrul la Milano) i coala veneian. Este perioada de cutare i formare a noului stil,
n care persistena tradiiei confer acestei arhitecturi un farmec aparte.
Dou evenimente au avut loc n Florena la nceputul secolului al XV-lea, oare au
precedat apariia Renaterii:
concursul pentru porile Baptisteriului ctigat n 1402 de Ghiberti; opera se
remarc prin redarea unor scene n spiritul artei antice;
concursul din anul 1420 pentru cupola catedralei gotice nceput la sfritul
veacului al XlII-lea, Santa Maria del Fiore ctigat de Brunelleschi, al crui proiect
s-a evideniat prin ndrzneala tehnic i unitatea gndirii spaiale.
Influenat de structura cupolei baptisteriului, Brunelleschi a conceput cupola
catedralei, ridicat pe un plan octogonal, ntr-o form alungit i alctuit din dou coji,
solidarizate prin nervuri. Alturi de Domul din Florena, Brunelleschi a proiectat i
executat numeroase alte edificii cu caracter religios i civil, printre care tot n Florena,
Capela Pazzi i Ospedale degli Innocenti.
Ospedale degli Innocenti are ncperile grupate n jurul unei curi interioare
mrginit de portice. Faada principal, care ocup latura sudic a pieei Annunziata,
este precedat de un graios portic cu arcadele sprijinite direct pe coloane i cu
timpanele decorate cu medalioane de ceramic.
Palatul Medici-Riccardi (construit de Michelozzo Michelozzi n 1459), avnd
ncperile grupate n jurul unei curi interioare cu portice, a constituit prototipul palatelor
Renaterii.
Bisericile San Prancesco din Rimini (1450) i Santa Andrea din Mantua,
creaiile lui Alberti, ilustreaz noile tendine romane ale dezvoltrii Renaterii. La
palatul Rucellai (1446) acelai Alberti utilizeaz pentru prima oar procedeul roman al
ordinelor suprapuse, ntr-un relief plat .

ARHITECTURA

0494

Catedrala Santa Maria del Fiore 1420-1434

Florenta - Filippo Bruneleschi

AB

Ospedale degli Innocenti - 1419 Florenta Filippo Bruneleschi

Palatul Medici Riccardi 1459

Michelozzo Michelozzi

Florenta -

palatulrucellai

1446 Florenta - Leon Battista Alberti

ARHITECTURA

0494

capelapazzi
Florenta - Filippo Bruneleschi

AB

arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat
comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

note de curs 1980 - Sanda Voiculescu

apogeulrenaterii
cinquecento 1500-1550

ARHITECTURA

La sfritul secolului al XV-lea, schimbrile din viaa politic i economic a

Europei determin nceputul decderii oraelor italiene. Centrul artistic se mut de la
Florena la Roma, unde marile construcii iniiate de Vatican reprezint ofensiva
bisericii catolice pentru rectigarea prestigiului ubrezit de Reform.
Noua treapt de dezvoltare a arhitecturii Renaterii italiene se contureaz prin
forme cu o mare for de expresie, mai apropiate de caracterul roman.
Desenele rmase de la Leonardo da Vinci (14521519) artist genial, pictor,
sculptor, arhitect cu vaste cunotine n diferite domenii tiinifice dezvluie
varietatea concepiilor sale asupra cldirii de tip central.
Donato d'Agnolo Bramante (14441514) format la Milano, realizeaz la Roma
n anul 1502 graiosul Tempietto de la San Pietro n Montorio . Caracterul roman,
simplu i organic al acestei mici cldiri centrale nconjurat cu o colonad doric i
acoperit cu o cupol semisferic marcheaz nceputurile apogeului Renaterii.
n cadrul activitii de la Vatican, Bramante amenajeaz ansamblul de curi
monumentale (Cortile di Belvedere, Cortile di San Damasso i Cortile della Pigma ) i
ncepe, pe baza unui proiect personal, construcia catedralei Sf. Petru. Conceput pe
un plan n cruce greac nscris, compoziia repet de patru ori motivul ansamblului,
rezervnd spaiul central acoperirii cu o gigantic cupol. Palatul Cancelleriei din
Roma ofer exemplul unei compoziii pe trei niveluri, cu dou curi interioare, faadele
fiind mbogite la etaje cu iruri de pilatri dubli.

0494

Urmaii lui Bramante la Roma contribuie la definirea caracteristicilor apogeului

Renaterii. Villa Madama, palatele Massimi alle Collone, i Farnese de la Roma,
snt deosebit de reprezentative pentru noile tendine, avnd faadele tratate dup noi
principii compoziionale, inspirate din stilul viguros al lui Bramante.
n aceast perioad este completat ansamblul Pieii San Marco din Veneia cu
biblioteca , monetria i loggetta, edificii realizate de Jacopo Sansovino
(14681570).

AB

Tempietto de la San Pietro in Monterio 1502 Roma

- Donato dAgnolo Bramante

ARHITECTURA

0494
Biblioteca San Marco din Venetia - Jacopo Sansovino
Piaa San Marco - Veneia

arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat
comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

michelangelo

AB
Palatul Farnese Roma - Antonio da Sangallo

MICHELANGELO (14751564) geniu creator multilateral,

exprim spiritul epocii printr-un limbaj artistic viguros i
personal. Operele sale de arhitectur capela Medici i
biblioteca laurenian din Florena, piaa Capitoliului din Roma
snt exemplele unei remarcabile viziuni de plastic a volumelor
i decorului. Michelangelo lucreaz cu mase mari, folosind
ordinul colosal, articulnd marile volume, ntrindu-le expresia
prin contraste de umbr i lumin. Cupola catedralei Sf. Petru
din Roma, proiectat de el, devine ntruchiparea nzuinelor
artitilor Renaterii, exprimat n ideea cldirii centrale.

ARHITECTURA

0494
Catedrala San Pietro
Roma planul
lui
Donato
dAgnolo Bramante

Catedrala San Pietro

Roma 1539 planul lui
Antonio
da
Sangallo

Catedrala San Pietro

Roma 1546 planul lui
Michelangelo

Capela Medici Florenta

Michelangelo

Palatul Senaturilor, 1569

Piata Capitoliului din
Roma Michelangelo

arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat
comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

renatereatrzieimanierismul 1550-1580

Cea mai nsemnat personalitate a acestei perioade a fost Andrea Palladio

(15081580). Caracterul novator al operelor sale avea s influeneze arhitectura
clasicismului european. Esena creaiilor sale rezid n prelucrarea formelor clasice,
adaptate la noi cerine. Dovedind o mare capacitate de unitate, realiznd i varietatea
rezolvrii compoziionale, Palladio renun la decoraia superflu, accentund
expresivitatea arhitectural. Galeria pe dou niveluri de ordine suprapuse cu care el
nconjur palatul gotic cunoscut sub numele de Basilica din Vicenza marcheaz
apariia motivului palladian". Alturi de Loggia del Capitano, unde este folosit ordinul
colosal, Bazilica imprim ntregii piee centrale a oraului un caracter specific epocii
Renaterii.
In domeniul edificiilor laice, palatele oreneti construite de Palladio prezint
compoziii variate, n funcie de amplasamentul lor: pe o strad palatul Valmarana
din Vicenza sau ntr-o pia palatul Chiericati din Vicenza.n cadrul programului
vilelor de ar, vila-templu, o cldire central cu cupol ca vila Rotonda de lng
Vicenza, sau vilele avnd o loggie central cu trei deschideri, confer lui Palladio o
reputaie fr precedent. Acest gen de construcii reprezint ideea unei compoziii specifice de plan i a unei structuri exprimate sincer n forma arhitectural. Teatrul
Olimpic acoperit din Vicenza, singurul exemplu cunoscut din perioada Renaterii,
este conceput dup modelul unui amfiteatru antic, avnd ns scena prevzut cu un
decor permanent.

AB
ARHITECTURA

0494

Biserica San Giorgio Maggiore

Venetia - Andrea Palladio

Loggia del Capitano din Vincenza

- Andrea Palladio
Vila Rotonda linga Vicenza
Andrea Palladio

Palatul Chiericati
Vicenza - Andrea
Palladio

Palatul Valmarana Vicenza

- Andrea Palladio