Gndirea este procesul psihic cognitiv superior de reflectare mijlocit a relaiilor

categoriale i determinative precum i a nsuurilor generale i eseniale ale obiectelor i

fenomenelor n forma noiunilor, a judecailor i a raionamentelor.
Astfel, a gndi nseamn n primul rnd a stabili relaii / raporturi corecte n
diferitele clase de obiecte. Distingem aici ntre relaiile categoriale i relaiile determinative.
Relaiile categoriale se refer la raportul dintre gradul de generalitate al diferitelor
categorii de elemente. S pornim n explicaia noastr de la premisa c orice obiect al
cunoaterii poate fi integrat ntr-o reea complex de categorii subordonate i supraordonate.
Dac ne referim de pild la un om, putem spunem fr agrei c avem n fa o fiin sau o
entitate material (neleas n accepiunea de tot ce ocup un loc n spaiu). Dac vom
continua exerciiul nostru pe o pant descendent a gradului de generalitate, putem identifica
numeroase subcategorii ale conceptului om (brbat tnr student student la
psihologie, student la psihologie n anul I ....), mergnd pn la individul singular. ntre
categoriile enumerate ( ... student la psihologie ... brbat om fiin ... ) se instituie
un raport de subordonare, n sensul c avem de-a face cu categorii ce se subordoneaz una
celeilalte, fiecare avnd un grad de generalitate mai ridicat i incluznd-o pe cea precedent
(categoria oameni include i categoria brbat, toi oamenii sunt fiine i toate fiinele ocup
un loc n spaiu). n rndul relaiilor categoriale se includ i raporturile dintre clasele de
obiecte care sunt echivalente din sub aspectul gradului de generalitate (apelm la ele de
obicei atunci cnd facem enumerri, cnd exemplificm elementele unei categorii: marele,
perele, caisele, piersicile ... sunt fructe) ca i cele aflate n relaii de sinonimie (om
persoan- fiin uman). Din exemplele de mai sus putem identifica formele concrete ale
relaiilor categoriale: relaiile de subordonare, relaiile de supraordonare, relaiile de
echivalen i relaiile de identitate. n consecin, una dintre faetele gndirii const n a
stabili raporturi corecte din punct de vedere al gradului de generalitate ntre diferitele
categorii de elemente.
Ce de-a doua categorie de relaii specifice cunoaterii prin intermediul gndirii,
relaiile cauzale, vizeaz identificarea factorilor determinani, a influenelor a legturilor
funcionale dintre diferite fenomene. Stabilirea cauzelor unui fenomen este o propesniune
natural a omului, sistemul cognitiv ncearc ntotdeauna s ptrund o situaie, s elimine
incertitudinea.
O alt faet a specificului gndirii o reprezint cunoaterea esenialului. Dealtfel,
chiar dac n definiia dat am juxtapus capacitatea de a institui relaii i cea de extragere a
esenialului, n realitate stabilirea raportului dintre gradul de generalitate al diferitelor clase se

face pe baza cunoaterii nsuirilor eseniale ale unei categorii de elemente. Extragerea
nsuirilor eseniale ale unui obiect presupune identificarea proprietilor necesare i suficente
pentru ca abel obiect s fie ceea ce este i s aparin categoriei din care face parte. n ali
termeni, esenialul este opus particularului, tranzitoriului, concre-senzorialului; n cele mai
multe cazuri, nsuirile eseniale ale unui obiect / clase sunt de natur abstract (inaccesibile
direct simurilor). Pentru ilustrare, ncearc s rspunzi la urmtoarea ntrebare: Care sunt
elementele / proprietile ce fac ca un obiect s fie un ceas? Forma rotund? Faptul c este
nsoit de o curea i purtat pe mn? Faptul c are inscripionate nite cifre? Sau c emite un
anumit sunet (tic-tac)? Cu toate c fiecare dintre noi am perceput de-a lungul vieii
nenumrate ceasuri care ntruneau toate nsuirile enumerate mai sus, nu vom cdea n
capcana de a considera c ele n ansamblu sau una n particular fac ca un obiect s constituie
un ceas. Contactele repetate cu diferitele elemente ale categoriei ceasuri ne permit s
realizm c un ceas poate exista chiar dac nu ntrunete niciunul din elementele menionate
ele sunt aadar nsuiri neeseniale, locale, tranzitorii, specifice doar anumitor elemente ale
categoriei, dar nu sunt comune tuturor. Proprietatea de a msura timpul ns, chiar dac direct
accesibil niciunuia dintre simuri (concept abstract), este nsuirea esenial, necesar i
suficient ca un obiect s aparin categoriei ceasuri. Accesul la informaia esenial este
apanajul fundamental al gndirii.
n final se impune menionat i faptul c gndirea nu opereaz direct cu obiectele
cunoaterii, nu este tributar unei relaii de tipul fa-n-fa cu obiectul cunoscut, ci cu
simbolurile verbale ale acestora (cuvintele).

ntre gndire i limbaj exist o legtur

funcional foarte strns dat de faptul c mecanismele interne ale gndirii se desfoar prin
intermediul limbajului intern (caracterul mijlocit). Dealtfel, ineraciunile gndirii cu celelalte
procese psihice nu se rezum doar la legtura cu limbajul, ntruct ea preia, sintetizeaz i
valorific la nivel superior output-urile proceselor cognitive senzoriale, structureaz logic
coninuturile stocate n memorie, orienteaz demersurile imaginaiei, ceea ce-i confer un rol
central n dinamica psihicului uman.

MODALITILE DE OPERARE ALE GNDIRII

Procesul de extragere a nsuirilor eseniale ale claselor de obiecte, fenomene sau
relaii, atributul fundamental al gndirii este un demers complex i ndelungat, ce presupune
parcurgerea i reparcurgerea ciclic a mai urmtorului set de operaii mentale:
Analiza const n descompunerea mental obiectelor n elementele lor
componente n scopul identificrii structurii acestora, a relaiilor dintre pri, a raportului
dintre ntreg i parte, dintre parte i ntreg, a raportului dintre obiectul respectiv i alte obiecte
din categoria respectiv sau din alt categorie.
Sinteza este demersul cognitiv complementar analizei: ea presupune reunirea /
reconstruirea mental a obiectului descompus. Cele dou operaii se condiioneaz reciproc
fiind dou faete ale unui proces mintal unic: analiza presupune sinteza, sinteza presupune
analiza. Ambele se pot desfura att la nivel mental ct i la un nivel concret, elementar prin
descompunerea i recompunerea real a obiectelor. Un exemplu este atunci cnd un copil
dezasambleaz i reasambleaz o jucrie.
Comparaia presupune confruntarea mai multor elemente ale unei clase cu
scopul identificrii aspectelor comune i a celor diferite ale acestora. Elementele comune
tuturor obiectelor dintr-o clas reprezint nsuirile eseniale ale categoriei respective.
Abstractizarea comport dou faete: una pozitiv care desemneaz reunirea
elementelor comune identificate n urma comparaiei ntr-un model mintal unic i una
negativ care se refer la ignorarea, trecerea ntr-un plan secund a nsuirilor locale,
prezumtiv neeseniale. n limbaj comun, cele dou dimensiuni ale abstractizrii sunt
exprimate prin formulele a abstractiza din (pentru abstractizarea pozitiv) i respectiv a
face abstracie de (pentru abstractizarea negativ).
Generalizarea presupune extinderea elementelor identificate ca fiind comune
de la nivelul obiectelor analizate la nivelul tuturor obiectelor care aparin categoriei
respective.
Concretizarea desemneaz demersurile descendente ale gndirii, trecerea de la
general la particular, atribuirea elementelor unei clase ctre un obiect individual aparinnd
acesteia.
Pentru a ilustra modul n care se desfoar procesarea nsuirilor eseniale ale
obiectelor cunoaterii vom continua cu un exemplul referitor la notele definitorii ale unui
ceas, evideniind succesiunea i specificul fiecrei operaii a gndirii. Imagineaz-i c eti

martor la momentul n care un copil aude i vede simultan, pentru prima dat n viaa lui, un
ceas. S presupunem c este un ceas de mn, iar copilul l va analiza i sintetiza, reinnd
totodat i cuvntul corespunztor. n urma acestor operaii, pentru copilul respectiv noiunea
de ceas va include doar acele obiecte care ntrunesc cumulativ toate nsuirile sesizate de ctre
acesta: un obiect mic care msoar timpul, rotund, ce se poart la mn, care are nite linii
orientate diferit dar care converg ntr-un punct central (acele indicatoare) i care emite un
sunet specific (tic-tac). Este foarte probabil ca n ziua urmtoare, dac-i vom prezenta un ceas
detepttor, copilul s nu-l recunoasc / s nu-l integreze corect n categorie pentru c are
(parial) alte proprieti: este mai mare, are o alt form, nu se poart pe mn ci st pe o
noptier etc. Dac i se va explica faptul c i acesta, ca i cel de mn este tot un ceas, tocmai
am creat premisele favorabile pentru a se trece la urmtorul nivel: analiza i sinteza +
comparaia i abstractizarea. n urma acestora, copilul va concluziona c pentru a fi ceas,
obiectul respectiv trebuie s aib cifre i ace indicatoare, s emis sunetul specific i s
msoare timpul; asistm aadar la o prim rafinare a coninutului noiunii, dar care nc este
masiv contaminat cu elemente neeseniale. n timp ns, copilul va lua contact cu cele mai
diverse tipuri de ceasuri, de la ceasuri electronice care nu au ace indicatoare i nu scot niciun
sunet, la orologii masive amplasate n turlele bisericilor i la simple iruri de patru cifre
separate la mijloc prin dou puncte verticale situate la bordul autoturismmului ori pe telefonul
mobil. Fiecare din aceste experiene va fi prilejul unei noi analize i sinteze, comparaii cu
setul de nsuiri anterior nsuit, de abstractizri i generalizri, ocazii cu care noiunea se va
rafina continuu, fiind eliminate treptat notele locale pn cnd rmne doar esenialul.
ncepnd din acel moment, atunci cnd va auzi cuvntul ceas nu va presupune neaparat
ceva care are o anumit form, mrime, structur, surs de energie sau emisie de sunete, dar
va ti cu certitudine c este vorba despre un obiect care msoar timpul.