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Pour Karl Marx, les classes sociales sont des groupes forms par des
individus occupant une mme place dans les rapports de production, partageant
des intrts communs et un mode de vie similaire. Certains individus ont certes
les mmes intrts, mais ils nont pas cette conscience dappartenance cette
classe, on peut alors parler de la classe en soi. Pour Marx, pour quune classe en
soi ait conscience dappartenir une mme classe, et donc devenir une classe
pour soi, il faut quelle entre dans une lutte : cest la notion de lutte des classes.
Pour Marx, il y avait deux catgories de classes sociales : le proltariat et la
bourgeoisie.
Mais cette thorie des classes sociales commenaient disparatre grce la
mobilit sociale. Cependant cause de la crise qui a creus encore plus les
ingalits, nous pouvons revoir une rapparition des classes sociales. Par
exemple, la bourgeoisie est une classe pour soi, car elle a conscience de son
appartenance llite, elle va mme se mobiliser dans des syndicats de
patronaux. Comme le disait Marx, elle continue dominer la socit dans les
domaines conomique et culturel. Au contraire de la classe ouvrire qui elle est
une classe sur le papier, une classe en soi, car les ouvriers, quon pourrait
remplacer aujourdhui par les classes populaires, nont plus conscience de cette
appartenance
les cinq jours, soit plus que ce que la grande majorit des Amricains gagne en
une vie entire [16] .
Source : Michael C. Behrent, Le retour des classes sociales. Ingalits
conomiques et polarisation politique. In http://www.alternativeseconomiques.fr/le-retour-des-classes-sociales--inegalites-economiques-etpolarisation-politique-_fr_art_633_37673.html
Le sablier :
Introduction:
Nous vivons dans un monde ingalitaire. Dans notre socit, le
phnomne croissant de sgrgation sociale devient de plus en plus visible. par
exemple, selon une tude, les classes sociales se mlangent peu dans les lyces
franciliens, et encore moins dans les tablissements parisiens, nous montrons
ainsi lampleur de ce phnomne. Au sens du sociologue Karl Marx qui
dveloppa la thorie des classes sociales, ces dernires correspondent des
groupes forms par des individus occupant une mme place dans les rapports de
production, partageant des intrts communs et un mode de vie similaire. Alors,
au vue de la progression du phnomne de sgrgation social au sein de notre
socit, une question vient nous: assiste-t-on un retour des classes sociales au
sens de Marx? Pour rpondre notre question nous tudierons dans un premier
temps le retour des classes sociales au sens propre du terme pour ensuite
dboucher sur ltude de nouvelles classes.
I) Parler de retour des classes sociales au sens propre est inadapt au contexte
La classe mobilise a disparu
socit plus galitaire->lois pour lgalit (justice, lections)
Socits individualistes o la notion de lutte de classe est inexistante, puisque
les ingalits font parties de leur culture ( Etats-Unis)
Les marqueurs sociaux se sont attnus (cf doc 1)
la diversit sociale a effac tous marqueurs sociaux-> vtements, voiture, parti
politique pour lequel on vote, ou encore couleur de la peau
tolrance plus accrue
Mais en France, un taux de 28% d'individus pensent qu'ils ont un risque de
tomber dans la pauvret, c'est deux fois plus qu'en Sude -> phnomne
gographique
II) Mais dautres forment de classes sont nes
Conclusion:
Pour conclure nous pouvons dire que mme si des ingalits trs fortes existent,
parler dune lutte des classes est assez paradoxal. En effet, une classe sociale
selon Marx cest un groupe dindividus qui a conscience de son appartenance
une classe et qui a les mmes caractristiques sociales et conomiques entre ses
membres. Il faut aussi quil est une lutte avec une autre classe sociale: lide du
dominant/domin. Or lheure actuelle, cette ide nest plus rellement
dactualits. Mais dans un contexte de crise, des ingalits persistent tout de
mme est nous font penser un re-nouveau de cette ide de classe sociale. On
voit apparaitre des nouvelles formes de classe sociales, plus fragmentes et peu
soudes. Dans un monde de plus en plus individualiste, parler de classes sociales
au sens de Marx est donc devenu impossible.