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Para mostrar cmo funciona esta especie de metfora de cuo espacial, relacional
y de lmites fronterizos (Panesi, 1998: 12), el autor trabaja con algunos problemas
de contacto que subyacen al discurso crtico del perodo 1960-1976 en Argentina.
Este abordaje deja ver claramente que es necesaria la detencin en las siguientes
zonas de contacto:
1- relacin con los modelos tericos (lo que a nuestro entender delinea una
concepcin acerca del hecho literario),
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Para Ludmer la revolucin que se necesitaba en nuestro pas hacia 1970 (puesto que s reconoce la necesidad de una revolucin) no se jugaba en el interior del
trabajo crtico (Ludmer en Panesi, 2000: 26-27). Aqu ya puede distinguirse un
claro posicionamiento respecto del primer axioma que menciona Panesi, hacer
crtica es hacer poltica pero no porque se reconozca la prctica como efectiva dentro de la estructura social, sino slo en la medida en que puedan hacerse lecturas
ideolgicas de los textos. Es decir, la prctica crtica tiene su eficacia pero dentro de
un mbito definido: la universidad, ya que desde nuestra perspectiva el discurso
ludmeriano se configura como acadmico2. Es esta ltima apreciacin la que nos
conduce hacia la no participacin del discurso de Ludmer de los axiomas tercero y
cuarto. Es decir, la autora no propone una humildad en las conceptualizaciones
como tampoco extiende su objeto hacia los medios masivos de comunicacin.
Por otra parte, su discurso no parece experimentar incomodidad al momento de
utilizar herramientas de lectura provenientes, por ejemplo, del estructuralismo, ya
que su prctica crtica tiene muy en claro cul es su objeto y qu intenta decir
acerca del mismo. Desde nuestra perspectiva el trabajo crtico establece una maquinaria de lectura dentro de la cual los rastreos en base a ciertas categoras de cuo
estructuralista entre otras (postulados provenientes del Psicoanlisis, de la Teora
de la Enunciacin, datos estilsticos y retricos), operan como engranajes que permiten su funcionamiento.
Uno de los pocos elementos que la vinculan con el discurso dominante para su
poca es su trabajo con uno de los textos que fue protagonista del boom, por lo
dems no pareciera estar arraigado el discurso de la dependencia en el de Josefina
Ludmer hacia 1972.
Finalmente restara realizar dos apreciaciones. En primer lugar, que las caractersticas singulares de esta tentativa crtica generan una dificultad a la hora de la
clasificacin metaterica. Si nos preguntaran en qu corriente crtica se inscribe el
trabajo de Ludmer, diramos que en un lugar no muy bien definido que correspon-
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Notas
1
PANESI, J.: (1998) Las operaciones de la crtica: el largo aliento en Las
operaciones de la crtica, GIORDANO, A. Y VZQUEZ, M. (comp.), Beatriz
Viterbo, Argentina.
2
El trabajo original presenta un profundo recorrido que pone en evidencia el claro perfil acadmico del discurso crtico de Ludmer, entonces
afirmbamos (...) estos datos dan cuenta de que la retrica del rigor y la
precisin es la protagonista del discurso ludmeriano. Creemos adecuado mencionar que para dar cuenta de nuestro posicionamiento trabajamos conjuntamente con una ponencia de Ana Camblong titulada El
ensayo acadmico de Ana Mara Barrenechea.
Bibliografa
CAMBLONG, A.: El ensayo acadmico de Ana Mara Barrenechea en Coloquio Retricas y polticas del ensayo (ponencia presentada en el Encuentro sobre el ensayo), UNR, Rosario: agosto de 2001.
GARCA MRQUEZ, G.: (1995) Cien aos de soledad, Sudamericana, Buenos Aires.
LUDMER, J.: (1985) Cien aos de soledad. Una interpretacin, Centro
Editor de Amrica Latina, Buenos Aires.
PANESI, J.: (2000) La crtica argentina y el discurso de la dependencia
en Crticas, Norma, Buenos Aires.
(1998)Las operaciones de la crtica: el largo aliento en Las operaciones de la crtica GIORDANO, A. Y VZQUEZ, M. (comp.), Beatriz Viterbo,
Argentina.
SARA, N.: (2003) Singularidades de una propuesta crtica: a propsito de
Cien aos de soledad. Una interpretacin de Josefina Ludmer, (mimeo), copia en biblioteca de la FHUC, UNL.