FUNDAO DE ROMA

A origem lendria de Roma data de 754/753 a.C., tendo sido seus criadores os gmeos Remo
e Rmulo. Conta alenda que em Alba Longa, localizada no Latium, reinava Numitor, destronado
e morto por seu irmo Amlio. Rhea Sylvia, filha de Numitor ento encerrada num convento
de vestais onde deveria permanecer virgem.
Contudo, de sua unio ilcita com o deus Marte, nascem os gmeos Remo e Rmulo, que para
no ser mortos so abandonados numa floresta e so recolhidos e amamentados por uma
loba. Mais tarde os dois voltam a Alba Longa e vingam o av Numitor, destronando Amlio.
Em funo deste episdio, Remo e Rmulo recebem como prmio uma colina beira do Tibre,
o Padino, onde edificam Roma. Os irmos, porm, disputam o privilgio divino de ser o
fundador da cidade e Rmulo mata Remo, traando em seguida os limites da cidade.
CONCEITO DE DIREITO ROMANO
o conjunto de normas, regras jurdicas, vigentes em Roma, desde sua fundao (754/753
a.C. sculo VIII a.C.) at a codificao de Justiniano (sculo VI d.C.). Alguns autores
entendem que o perodo a ser estudado tem trmino com a morte de Justiniano em 565 d.C.
Durante estes quase 13 sculos, muitas foram as mudanas polticas, sociais e econmicas.
Com estas mudanas, resulta a evoluo e as crises de direitos.
COMPOSIO DIREITO ROMANO: Introduo histrica do direito romano, seus fundamentos,
a sua importncia, seu perodo,as suas pessoas e o corpus iuris civilis.
Pessoas no Direito Romano
Patrcios: So os fundadores de Roma. Somente eles eram considerados iguais;
Plebeus: Foram os imigrantes, os escravos, os estrangeiros No tinham direitos;
Cnsules: Eram os patrcios escolhidos pelos mesmos para exercerem a funo de
governantes;
Magistrados de Direito: Eram as pessoas que conheciam os conflitos que existiam entre os
indivduos da sociedade romana. O magistrado dava uma soluo ao conflito, julgando-o.
Tambm conhecidos como pontfices;
Pretor: Era classificao / espcie dos magistrados romanos. Tinha como funo principal
cuidar da primeira fase do processo entre particulares. Verificava a procedncia das alegaes
diante das provas apresentadas, julgando a demanda. Dividiam-se em:
PRETOR URBANO: Cuidava dos conflitos entre patrcios;
PRETOR PEREGRINO: Cuidava dos conflitos entre a plebe e os patrcios.

Questor: Indivduo semelhante ao pretor com funes de arrecadar tributos e fiscalizar o

pagamento dos mesmos. Tambm solucionava problemas com posse de animais e escravos.
Censor: Obtinha informaes sobre os demais. O censo era feito de 5 em 5 anos e passado ao
questor. Quem no se cadastrasse eram considerados escravos por sonegarem impostos.
Jurisconsultos: Eram grandes estudiosos da regra de Direito, contratados pelos pretores para
inform-los nas suas decises. Assemelhavam figura do advogado na sociedade atual.
Edis Curuis: Encarregados do policiamento da cidade, guarda dos gneros alimentcios e do
comrcio em geral.
FASES DO DESENVOLVIMENTO DO DIREITO ROMANO
REALEZA: 753 a.C. A 510 a.C. Perodo da fundao de Roma deposio de Tarquino, o
Soberbo;
REPBLICA NO ALTO IMPRIO: 510 a.C. a 27 a.C. Perodo de Otvio Augusto.
PRINCIPADO NO BAIXO IMPRIO: 27 a.C. a 284 d.C.;
DOMINATO: 284 d.C. a 565 d.C. Perodo de Diocleciano a morte de Justiniano.
PERODOS
ARCAICO CLSSICO: Compreende do sculo VIII a.C. a II a.C. As regras caracterizam-se
pela rigidez, solenidade e formalismo.
As regras religiosas tinham essencial importncia e somente os romanos tinham seus direitos
garantidos. Aos plebeus no eram assegurados nenhum direito. O Estado s resolvia conflitos
de ordem maior vulto, como as guerras e punies de crimes de alta gravidade. Neste perodo
acontece:
a) Primeira evoluo jurdica com a lei XII Tbuas por volta de 451/450 a.C.;
b) Principais caractersticas da lei XII Tbuas (lex duodecem tabularum);
c) Codificao feita por um decenvirato (conjunto de 10 membros);
d) Fonte do direito pblico e privado (ius civile), quem vem a ser o resultado das lutas sociais
dos plebeus, que pretendiam ser assistidos pela lei. Inicialmente eram 10 tbuas, depois
formaram 12, vlida a todos romanos, mas somente a eles, que foram destrudas num
incndio, na guerra contra os gauleses;
e) Outras leis que surgiram aps a XII Tbuas, foram: leges rogatae ou lex rogata e leges
datae ou lex data.
A lex rogata eram leis propostas pelos magistrados e votadas pelo povo por iniciativa de uma
magistrado (imperador). Dividiam-se em:
Index:Parte da lei contendo a indicao sumria;
Praescriptio:Parte da lei contendo o nome do magistrado que a props, a referncia dos
ttulos, dia e lugar em que foi votada;

Rogatio:Parte da lei que descreve o contedo total da lei;

Sanctio:Parte que comina penas aos infratores da lei.
A lex data eram medidas tomadas em nome do povo, mas por um magistrado, a favor de
pessoas

ou

de

cidades

das

provncias.

(correspondem

aos

atuais

regulamentos

administrativos).
Lex a determinao geral do povo ou da plebe (populus romanus) reunidos (comitia), por
proposta do magistrado e confirmada pelo senado.
PERODO CLSSICO: Compreende o perodo de II a.C. a II d.C. Perodo de renovao e
evoluo em Roma, que tambm atingiu o Direito. Houve maior intercmbio comercial com
outros pases, necessitando criar leis diferenciadas para os estrangeiros.
DIVISO DAS LEIS POR MODESTINO
Imperativas:Determinavam o comportamento;
Proibitivas:Proibiam o comportamento;
Permissivas:Permitiam o comportamento;
Punitivas:Aplicavam sano ao descumprimento legal.
CLASSIFICAO DAS SANES DA LEI
Perfectae:Estabeleciam sano de nulidade do ato praticado (Ex. Lex Aelia Santia que
declarava nulas as alforrias feitas contrariamente s suas disposies);
Minus quan perfectae: A sano no previa a anulao dos atos, mas aplicava punio aos
infratores. (Ex. Viva que se casasse antes de 10 meses da morte do esposo, sofria restrio
no campo do direito privado);
imperfectae:No anulavam o ato e nem puniam o infrator. (Ex. lei que probe a doao de
certo valor, sem estipular sano ou nulidade a quem doar).
Hoje em dia, as principais legislaes so classificadas como leis mais que perfeitas, que
prevem nulidade e punio concomitantemente.
DIVISO DO PODER DOS PRETORES
Potestas:Poder limitado de mandar;
Imperium:Poder amplo de mandar.

Neste perodo, Adriano autorizou os jurisconsultos a responder oficialmente em nome do

Imperador e interpretar leis que at ento s os sacerdotes tinham tal poder. A partir da, seus
pareceres tinham fora obrigatria em juzo.
PODERES DOS JURISCONSULTOS
Respondere:De emitir pareceres jurdicos sobre questes prticas;
Agere:Instruir as partes de como agir em juzo;
Cavere:Orientar os leigos na realizao de negcios jurdicos.
Surge tambm a Lei Aebutia, a qual d poder ao magistrado de introduzir aes no previstas e
de deixar de aplicar aes previstas. o poder discricionrio, ligado sua vontade. Criou-se
com isto, inmeras decises diferenciadas, todas registradas nos edito dos magistrados.
PERODO PS-CLSSICO: Compreende o perodo de II d.C. a VII d.C. Perodo sem grandes
inovaes, at que Justiniano compilou as melhoras obras numa s (Corpus Juris Civilis) So
2.000 livros resumidos em 50 volumes.
COMPOSIO DO CORPUS JURIS CIVILIS
Cdigo Antigo: O que se aplicava anteriormenteao Corpus Juris Civilis;
Cdigo Novo:Atualizao do cdigo antigo. Divide-se em 12 livros;
Digesto:Significa: organizado, classificado. Formado por 16 juristas, entre eles: Tefilo, Cratino,
Iriboniano;
Institutas:Significa: iniciar, educar. Comentrios de Gaio e tem por objetivo a exposio
didtica do direito romano privado;
Novelas:Conjunto de novas constituies imperiais decretadas por Justiniano.
DIREITO OBJETIVO: O vocbulo utilizado pelos romanos era jus (ordenar, jurar). Dividia-se
em:
Norma Agendi:Conjunto de regras e normas jurdicas, aplicadas a todos (erga omnes). No
cumpridas, podem gerar uma sano (sanctio);
Facultas Agendi:Direito da pessoa exigir cumprimento da lei, o respeito lei. o direito
subjetivo.
O principal objetivo do direito resolver os conflitos, mediante aplicao prtica da justia.
DIREITO DIFERENTE DE RELIGIO: O jus (direito) no se confunde com o faz (religio. O jus
do domnio humano e o faz do reinado de Deus.

DIREITO DIFERENTE DE MORAL: A moral a cincia geral da conscincia humana e em

todas suas atividades deve-se primar pela moral. Ela tem conceito elstico e varivel de acordo
com a poca. a arte do bem. O direito fixo, nunca elstico e deve ser aplicado nas relaes
onde houver interesse humano.
CLASSIFICAO DA NORMA AGENDI QUANTO SISTEMTICA
Direito Pblico:Tem por objetivo a organizao da repblica romana;
Direito Privado:Diz respeito aos interesse dos particulares.
DIVISO DO DIREITO PRIVADO
Jus Civile ou Jus Quiritum:Direito dos cidados romanos;
Jus Gentium:Direito comum a todos os povos;
Jus Naturale:Regras da natureza, comum a todos os seres. Ex.: relativos a matrimnio,
procurao etc.
CLASSIFICAO DA NORMA AGENDI DO PONTO DE VISTA HISTRICO
Forma Jus Scriptum:So as leis (Ex.: os editos compilados, as constituies imperiais. Eram
as leis escritas;
Jus Non Scriptum:So as leis no escritas, ou seja, os costumes;
Fonte Jus Civile:Regras que provinham do costume, das leis, dos plebiscitos. Era mais antigo,
formal e conservador;
Jus Honorarium:Direito elaborado e introduzido pelo pretor, que com base no seu poder
imperium, atualizava leis do Jus Civile. Era mais liberal e humano;
Jus Extraordinarium:Direito elaborado na poca imperial, por atividade jurisdicional do
Imperador e de seus funcionrios;
Extenso Jus Commune:Aplicadas a todas as pessoas e em todas as situaes previstas.
So regras gerais comuns;
Jus Singulare:Vlidas a determinadas pessoas ou grupos, com aplicao em situaes
especficas.
Aplicao Jus Cogens:Regra absoluta cuja aplicao no depende da vontade das partes
interessadas. As partes no podem excluir nem modificar os efeitos. erga omnes.
Jus Dispositivum:Regra que admite a vontade das partes, por acordo expresso. a inter
partis.

DIREITO SUBJETIVO: o facultas agendi, direito que a pessoa tem de exigir o cumprimento
da norma agendi. Divide-se em:
Questes Familiares: Visam a proteo e a personalidade dos agentes. Ex.: casamento, tutela
etc;
Questes Patrimoniais: Visam a proteo do patrimnio dos agentes. Subdividem-se em:
a)Direitos Reais Poder absoluto sobre as coisas do mundo erga omnes.
b) Direitos Obrigacionais Existe somente entre determinadas pessoas, vinculando uma a outra
(sujeito passivo e sujeito ativo). O direito das sucesses tem carter familiar e patrimonial em
conjunto.
NORMA JURDICA NO DIREITO ROMANO: So disposies abstratas que devem ser
aplicadas em casos concretos. indispensvel, para a aplicao da norma jurdica, o
conhecimento da lei e do fato concreto.
APLICAO DA NORMA JURDICA: Para o juiz aplicar a norma importante que se utilize de
um dos seguintes caminhos:
Quanto ao conhecimento da lei
a) Interpretao;
b) Analogia.
Quanto aos fatos concretos
a) Presuno;
b) Fico.
QUANTO AO CONHECIMENTO DA LEI INTERPRETAO: Ocorre quando o juiz procura
avaliar as palavras do texto legal para obter o seu verdadeiro significado. A interpretao
poder ocorrer de duas formas:
Quanto a literalidade
Autntica: O juiz utiliza-se de uma lei para interpretar outra;
Doutrinal: O juiz utiliza-se dos trabalhos dos estudiosos (jurisconsultos) para interpretar o texto
legal;
Gramatical: O juiz utiliza-se da gramtica para a perfeita interpretao;
Lgica: O juiz se vale da lgica para encontrar o verdadeiro sentido do texto legal;
Histrica: O juiz utiliza-se dos ensinamentos histricos para a busca do verdadeiro sentido do
texto da lei.
Quanto ao resultado
Declarativa: A interpretao confirma o sentido originrio da lei. interpretatio declarativa;

Extensiva: A interpretao estender o sentido originrio da lei. interpretatio extensiva. Ex.: lei
do inquilinato que faculta o proprietrio pedir o imvel para uso prprio. Este direito tambm
estendido ao usufruturio;
Restritiva: A interpretao restringe o sentido originrio da lei. interpretatio restrictiva. Ex.: lei
do inquilinato, o n-proprietrio no pode requerer o bem para uso prprio.
Ainda quanto a interpretao, s vezes a lei deixava de tratar determinados assuntos, dando
origem a uma lacuna, quando ento se aplicavam a analogia, a presuno ou ainda a fico.
ANALOGIA: Na falta de lei prpria para julgar o caso concreto, o juiz utiliza-se no julgamento,
de casos concretos semelhantes. Na analogia, presume-se a vontade do legislador, em razo
de outras leis semelhantes. A analogia subdivide-se em:
Analogia Legis:Quando existe determinada lei, porm o fato ocorrido no est previsto nela. O
juiz estender a aplicao da lei fatos nela no previstos. a analogia atualmente utilizada.
Ex.: Dano moral no encontra na lei a quantificao do valor a ser pago. O juiz se vale de
outros cdigos. Todavia, no se pode confundir Analogia Legis com Interpretao Extensiva,
pois:
Analogia Legis: No h texto legal que regulamente a matria;
Interpretao Extensiva: H texto de lei, s que foi insuficiente.
Analogia Iuris:Na falta de lei que regulamente o assunto, criase nova norma para ser
aplicada naquele caso concreto, utilizando-se dos princpios gerais do direito (justia).
Ex.: A pessoa condenada a reparar danos morais. O juiz, por analogia lei que trata de
penso alimentcia, e entendendo ser justo, determina que o pagamento seja descontado
diretamente do salrio da pessoa condenada.
A analogia s ser aplicada no Direito Penal se for em benefcio do ru, em razo do que
dispe o princpio da legalidade, que determina que no h crime ou pena sem lei penal que
previamente estabelea.
QUANTO AO FATO CONCRETO: Fato concreto so todos os fatos pertinentes a um conflito,
que podero ser comprovados por todos os meios de provas permitidos. Ex.: documentos,
testemunhas, percias, depoimentos etc.
Quando se observa o fato concreto, ou caso concreto, a aplicao das normas, na ausncia da
interpretao ou da analogia, dava-se pela presuno ou pela fico.
PRESUNO: a aceitao de um fato provvel como verdadeiro, com base em simples
alegao, sem necessidade de prova de fato. Divide-se em:

Presuno Simples ou Relativa: presumptio iuris tantum Quando a presuno admite prova
em contrrio, ou seja, no absoluta. Ex.: O Cdigo Penal presume a inocncia de todos os
cidados, at prova em contrrio todos so considerados inocentes at prova em contrrio.
Presuno de Direito ou Absoluta: presumptio iuris et de iuris Quando a presuno no
admite contra prova, ou seja, ela absoluta. Ex.: Quando o processo j percorreu todas as fase
de recurso, no havendo mais nenhuma possibilidade recursal, dando origem a coisa julgada.
FICO: Ocorre quando o direito considera verdadeiro um fato irreal, inverdico. Era um
instituo usado no Direito Romano, sem aplicao no nosso direito atual. Ex.: O direito romano
considerava o nascitura como j nascido.
INCIO DA EFICCIA DA NORMA JURDICA: A eficcia da norma jurdica tem incio com a
sua promulgao ou na data determinada pela prpria. O intervalo da promulgao ao incio da
eficcia, denomina-se vacatio legis. Previa-se tambm a irretroatividade da norma. Poderia
retroagir, mas sem que prejudicasse os direitos adquiridos. A aplicao da regra jurdica erga
omnes. Ningum poderia se isentar de cumprimento alegando ignorncia quanto a norma. No
era rigorosa esta aplicao aos menores de 25 anos, s mulheres, aos soldados e aos
camponeses.
TRMINO DA EFICCIA DA NORMA
a) Pela revogao da lei por regra contrria. A norma jurdica anterior perde efeito porque a
posterior contrria a ela;
b) Pela revogao da lei pelo costume ou pelo desuso. Ocorre quando o costume introduz uma
regra contrria norma jurdica anterior, ou ainda quando a norma deixa de ser aplicada com
freqncia (desuetudo);
c) Pela data fixada na lei. A prpria lei informa quando a mesma ter sua eficcia cessada.
FONTES DE DIREITO: Fonte do direito todo modo de formao do Direito, todo
documento, monumento, pessoa, rgo ou fato de onde provm a norma jurdica. As fontes do
Direito Romano se dividem em:
Fontes de Produo:So os rgos que tm a funo de criar a norma jurdica. Senado,
Imperador, Patrcios, Plebe etc.
Fontes de Cognio ou de Revelao: o produto da atividade dos rgos criadores.
COSTUME CONSUETUDO: No perodo arcaico, o costume foi quase que exclusivamente
a nica fonte de direito. Entende-se como costume a observncia constante e expontnea de
determinadas normas de comportamento humano na sociedade. O costume divide-se em:

Externo:Observncia constante da norma;

Interno:Convico de que a norma eleita funciona como lei.
LEIS E PLEBISCITOS: As leis (lex rogatas) eram tomadas em comcios (comitia) de que s
participavam os cidados romanos (populus romanus). Os comcios eram convocados pelos
magistrados para deliberar sobre o texto de lei por eles proposto.
Os plebiscitos (plebiscita) eram decises da plebe, reunidas sem os patrcios (comcios
centuriatos). Essas deliberaes passaram a ser vlidas a toda comunidade a partir de 286
a.C., por determinao da Lei Hortensia, que autorizava a aplicao de plebiscito a toda a
comunidade Romana.
SENATUS-CONSULTOS: Eram as deliberaes do Senado de Roma. Na poca da Repblica
Romana as deliberaes do senado eram dirigidas as magistrados. A partir de 117-138 d.C., o
senado passou a aclamar as propostas do imperador Adriano, transformando-se em forma
indireta de legislao imperial.
CONSTITUIES IMPERIAIS: Eram as disposies do imperador que no s interpretavam a
lei, como tambm estendiam ou inovavam. Tipos de constituies imperiais:
Edicta:Proclamaes do imperador ao ser consagrado, do mesmo modo que os pretores
quando assumiam as preturas;
Mandata:Instrues dadas pelo imperador, na qualidade de chefe supremo, aos funcionrios
subalternos;
Decreta:Decises que o imperador tomava, como juiz, nos processos que lhe eram submetidos
por particulares em litgio;
Rescripta:Respostas dadas pelo imperador a consultas jurdicas que lhes eram feitas por
particulares (subscriptio) ou magistrados (epistola).
EDITO DOS MAGISTRADOS: Assume grande importncia como fonte de direito em Roma,
principalmente no perodo arcaico. O pretor na jurisdio poderia utilizar o seu poder imperium,
denegando ou concedendo tutela jurdica, de acordo ou no com o ius civile/quiritum.
Podiam tambm introduzir novas regras ou corrigir as anteriores. Era o poder discricionrio.
Quando assumiam os cargos, os pretores e magistrados promulgavam seus programas,
revelando como pretendiam agir durante o ano de seu exerccio. Criavam-se assim os editos.
Os editos eram novas normas jurdicas criadas pelos pretores, que podia ser aplicadas
paralelamente ao direito quiritrio.
Adriano ordenou por volta de 130 d.C., a redao definitiva do edito, que foi feita pelo jurista
Slvio Juliano e representou o fim da evoluo desta fonte de direito.

JURISPRUDNCIA: Os jurisprudentes ou prudentes eram os jurisconsultos encarregados de

preencher as lacunas deixadas pelas leis, adaptando os textos legais s mudanas ocorridas
na sociedade.
O trabalho de interpretao ou acomodao do texto legal ao caso concreto era chamado de
interpretatio prudentium.
EVOLUO HISTRICA DAS FONTES DO DIREITO
Leges:Conjunto de regras de direito na poca ps-classica expressas nas constituies
imperiais;
Iura:Direito elaborado pelos jurisconsultos na poca ps-clssica.
Fontes do Direito Romano
a) Costumes;
b) Leis e Plebiscitos;
c) Senatus Consultos;
d) Constituies Imperiais;
e) Edito dos Magistrados;
f) Jurisprudncia.
Costumes
a) Externo Usus;
b) Interno Opinio Necessitatis.
Constituies Imperiais
a) Edicta;
b) Mandata;
c) Decreta;
d) Rescripta.
SUJEITOS DE DIREITO: So todas as pessoas, quer fsicas, quer jurdicas, que exeram
relao jurdica, atuando no mundo do direito. As pessoas podero ocupar posies de autor
(plo ativo - exige o comportamento de outrem) ou ru ( plo passivo - tem obrigao de ter um
determinado comportamento) em uma relao jurdica.
Pessoa todo sujeito de direito a quem a lei confere capacidade jurdica. A pessoa natural a
pessoa humana. Quando o direito empresta personalidade jurdica entidades artificiais, estas
sero as pessoas jurdicas.
No direito romano, no bastava s ser homem para ser pessoa. Era preciso ser homem, ter
forma humana e no estar na condio de escravo.

O escravo era ser, mas no era homem, no era sujeito de direito. Era considerado, na
sociedade romana, como "res" (coisa).
PESSOA FSICA REQUISITOS: So dois requisitos para que um homem seja considerado
pessoa fsica, no Direito Romano:
a) que ele exista para o ordenamento jurdico: tem incio para o ordenamento jurdico com o
nascimento com vida e perfeio;
b) que ele tenha personalidade jurdica : aptido para adquirir direitos e contrair obrigaes.
EXISTNCIA DA PESSOA FSICA: A existncia da pessoa fsica tinha incio com o
nascimento. O feto tem que nascer com vida e perfeio. O nascituro ainda no pessoa, mas
protegido desde a concepo e durante toda a gestao.
O Direito Romano considerava o nascituro como j nascido (fico), reservando-lhe assim
direitos e vantagens jurdicas. O aborto e o monstro (beb nascido com defeitos fsicos) no
eram considerados como pessoas dentro do Direito Romano.
EXTINO DA PESSOA FSICA: Extinguia-se com a morte do indivduo. No Direito Romano
era dispensvel que fosse feito qualquer registro da morte.
Tambm se admitia na poca a comorincia (vrias pessoas da mesma famlia morrem em
mesma ocasio), entretanto, existia uma presuno simples (praesumptio iuris tantum) de que
o filho impbere (menor) morrera antes do pai e o filho pbere (adolescente) depois; com intuito
de saber de quem se faria o inventrio primeiro.
CAPACIDADE JURDICA DE GOZO: Tambm conhecida como capacidade de direito, significa
a aptido do homem para ser sujeito de direitos e obrigaes. Para que a pessoa pudesse ter
capacidade jurdica de gozo era necessrio cumprir trs requisitos bsicos: ser livre, cidado
romano e independente de ptrio poder. Estes trs requisitos davam origem a trs status
(condio civil da capacidade):
Status Libertatis:Examinava o requisito da liberdade;
Status civitatis:Examinava o requisito da cidadania;
Status Familiae:Examinava o requisito da situao familiar.
STATUS LIBERTATIS: Est relacionado com a liberdade, que era o maior bem para o cidado
romano. Os homens poderiam ser livres ou escravos dentro daquela sociedade. A grande
diferena que o homem livre um ser, enquanto que o escravo era considerado como coisa,
no tinham direitos ou obrigaes, nem relaes familiares reconhecidas pelo Direito. Gaio,
jurisconsulto romano, divide as pessoas em quatro grupos:
Diviso Fundamental:Eram divididos em livres e escravos;

Segunda Diviso:Eram os cidados (latinos) e no cidados (peregrinos);

Terceira Diviso: paterfamilias (chefe supremo famlia) e os demais (manus, dominium, etc);
Quarta Diviso: sui juris (pessoa independente do paterfamilias) e alieni juris (pessoa
dependente do paterfamilias).
ESCRAVIDO: Vrias so as formas para se chegar a condio de escravo, dentre elas,
seguem:
Pelo Nascimento: Filho de escrava, escravo era; independente da paternidade da criana (pai
livre ou pai escravo);
Pelo Cativeiro: Inimigos aprisionados ficam escravos do Estado romano, sendo vendidos aos
particulares;
Pela Desero: O soldado desertor virava automaticamente escravo;
Pela Negligncia: O cidado romano que no se inscrevesse no censo seria considerado
escravo e era chamado de "incensus";
Pela Insolvncia: Quem deixava de pagar as dvidas e era condenado, chamado de "addictus"
e poderia ser vendido pelo credor;
Pela Priso em Flagrante:O preso era vendido pela vtima do furto.
Com o passar do tempo, foi permitido aos escravos a representao de seus donos em
determinados atos jurdicos, desde que o objetivo fosse aumentar o patrimnio. Escravo
somente teria direito liberdade de trs formas:
Em Virtude da Lei: Os escravos velhos e doentes (a ttulo de punio dos donos), o escravo
que delatasse o assassino de seu amo (a ttulo de recompensa), o escravo que vivesse por
mais de 20 anos em liberdade;
Em Virtude do jus postliminii: (direito de voltar ptria): Cidado romano que feito escravo,
foge, e volta Roma;
Pela manumisso: Ato voluntrio do dono do escravo, alforria.
MANUMISSO: A manumisso se dava, segundo o direito quiritrio (ius civile), por trs formas:
Manumissio Vindicta:O escravo era levado at o pretor por seu dono e um cidado romano
tinha a funo de defender a liberdade do escravo;
Manumissio Testamento: Tambm conhecida como alforria testamentria, introduzida pela
(Lei das XII Tbuas. Era o procedimento no qual o senhor dos escravos dispunha em seu
testamento a inteno de tomar livre o escravo;
Manumissio Censu:Procedimento atravs do qual o dono do escravo o autorizava a se
inscrever na lista dos cidados livres, elaborada pelos censores de cinco em cinco anos.

CLASSE DOS INGNUOS: Os ingnuos eram os nascidos livres e que nunca deixaram de o
ser, desde o seu nascimento. Estes no sofrero nenhuma restrio no seu estado de
liberdade.
CLASSE DOS LIBERTOS: Os libertos eram os nascidos escravos, que se tornaram livres
posteriormente.
STATUS CIVITATIS: Em princpio, as regras romanas eram aplicadas exclusivamente aos
romanos (ius civile ou ius quiritum) Aos estrangeiros aplicavam-se as regras do ius gentium, e
estes no eram considerados cidados romanos. Eram formas de adquirir a cidadania romana:
Pelo Nascimento:Sendo filho de me romana;
Pela Naturalizao:Transferncia de domiclio para Roma;
Por Determinao do Magistrado;
Por Determinao do imperador.
PERDA DA CIDADANIA: Perdia-se a cidadania romana com a perda da liberdade, quer por ter
se tornado escravo, quer por ser deportado, exilado, etc. A cidadania e a liberdade andas
sempre juntas no Direito Romano.
O cidado romano possua a capacidade jurdica integral, podendo se utilizar das seguintes
atribuies, dente outras:
Ius Honorium:Direito de eleger-se como magistrado;
Ius Sufragii:Direito de votar;
Ius Testamenti:Direito de dispor sobre seus bens;
Ius Conubii:Faculdade de ter um casamento legtimo;
Ius Commercii:Faculdade de praticar atos jurdicos inter- vivos;
Ius Actione:Faculdade de agir em juzo.
STATUS FAMILIAE: O terceiro dos status, juntamente com os outros dois, dava ao cidado
romano a completa capacidade de direito. Alm de ser livre e de ter cidadania romana, o
cidado teria que ser independente do ptrio poder. Chamava-se de paterfamilia o homem que
era responsvel pela famlia, e que no estava subordinado a nenhum ascendente masculino
vivo. A organizao romana distinguia as pessoas entre:
Sui Iuris: Independentes do ptrio poder. A dependncia do ptrio poder no tinha relao com
a idade. Um recm-nascido poderia ser considerado sui iuris por no ter ascendente masculino,
enquanto que um senhor de 80 anos poderia ser alieni iuris por ter ascendente masculino.

Alieni Iuris: Dependentes do ptrio poder. O alieni iuris, apesar de dependente do ptrio poder,
poderia se utilizar de grande parte dos direitos da sociedade romana, sendo que alguns deles,
somente com a autorizao do paterfamilia (ius conubii).
CAPITIS DEMINUTIO: Qualquer mudana existente em um dos status (libertatis, civitatis e
familiae), mudava a situao jurdica da pessoa. Esta mudana ou alterao recebia o nome de
capitis deminutio .O capitis deminutio no significava necessariamente a perda ou extino
de algum direito. Muitas vezes era uma mudana para melhor, como no exemplo da passagem
de alieni iuris para sui iuris.
O captis deminutio se classificada em trs:
Capitis Deminutio Mxima: Relacionado a qualquer alterao quanto a liberdade do cidado;
Capitis Deminutio Mdia: Relacionado a qualquer alterao quanto a cidadania do cidado,
quer pelo exlio voluntrio ou imposto por punio;
Capitis Deminutio Mnima:Relacionada a qualquer alterao quanto ao estado familiar do
cidado. (ptrio poder).
PESSOA JURDICA: So organizaes destinadas a uma finalidade duradoura, com
personalidade, patrimnio e relaes jurdicas distintas de seus membros. Ente moral, cuja lei
empresta personalidade.
As organizaes podiam ser de duas espcies:
Corporaes:(universitas personarum) Associao de pessoas (mnimo de 3). Sua
existncia necessitava de uma autorizao do Senado ou do Imperador. Dividiam-se em:
a) Pblicas Prprio Estado romano;
b) Privadas Associaes religiosas ou econmicas.
Fundaes:(universitas rerum) Conjunto de bens que objetivava alcanar uma determinada
finalidade (caridade/religiosa). Para a existncia da fundao bastava o estatuto.
indispensvel que a fundao tenha patrimnio.
EXTINO DA PESSOA JURDICA: Considerava-se extinta a pessoa jurdica quando:
a) Sua finalidade fosse preenchida;
b) Quando o senado ou imperador revogava a sua autorizao;
c) Nas fundaes, com a perda da totalidade do patrimnio.
PROPRIEDADE: O conceito de propriedade no vem da poca romana, ainda que tenha a
instituio originado naquela poca. Propriedade para a jurisprudncia clssica, um poder
jurdico, absoluto, perptuo e exclusivo de uma pessoa sobre uma coisa corprea.

PODER JURDICO: Significa que a propriedade um direito/faculdade do proprietrio.

ABSOLUTO: Significa o direito de usar, fruir, abusar da coisa. So classificados em:
ius utendi: Direito de uso (direito do proprietrio construir sobre o seu terreno);
ius fruendi: Direito de fruir da coisa, usando os frutos e os produtos da mesma. (locao de
um terreno);
ius abutendi: direito de dispor da coisa da como melhor lhe convir. (desmatamento de um
terreno).
PERPTUO: Significa que aps a morte do titular, seus herdeiros tero direito a propriedade.
S se transfere a propriedade por um ato de vontade.
EXCLUSIVO: Somente o titular, ou algum em seu nome, poder dispor da coisa.
LIMITAO DA PROPRIEDADE: O poder jurdico do proprietrio sobre a coisa ilimitado, na
maioria das vezes, poder ser limitado por lei ou pelo prprio proprietrio, quando para
proteger interesse pblico ou os justos interesses de particulares. Esta limitao divide-se em:
CO-PROPRIEDADE: A propriedade absoluta e exclusiva, entretanto, possvel que o direito
de propriedade pertena a mais de uma pessoa. Trata-se da co-propriedade (condominium),
tendo cada co-proprietrio o direito a uma parte ideal da coisa. A co-propriedade pode surgir de
duas formas:
Interesse Pblico: Quando h limitaes no direito de propriedade, atrelado ao cumprimento
de uma determinao ou determinado comportamento. (Os proprietrios de um terreno
ribeirinho devem tolerar o uso pblico da margem);
Interesse Privado: So aquelas constitudas em favor de vizinhos. (Os frutos cados no terreno
do vizinho continuam de propriedade do dono da rvore. O vizinho tem que tolerar que este os
recolha dia sim, dia no).
Atos Emulativos: So chamados atos emulativos aqueles que o proprietrio pratica no para
sua utilidade, mas para prejudicar o vizinho.
Legal: So aquelas fixadas por lei que o proprietrio deveria cumprir. (So regras de
inalienabilidade e impenhorabilidade do patrimnio. O menor que recebesse seu bem por
herana no poderia alien-lo).
Voluntria: So aquelas impostas pelo prprio proprietrio para restringir a amplitude de seu
direito, cedendo-os a outros, de acordo com seu interesse.
Atravs da vontade das partes: Quando as adquirem uma coisa em comum. (Adquirir um
apartamento em condomnio).

Incidentalmente: Quando as partes recebem bens conjuntamente. (Irmos herdam bens

deixados pelo pai falecido).
POSSE: Posse o poder de fato, poder fsico sobre uma coisa corprea, exercido pelo
proprietrio ou no. Possuidor aquele que tem o poder de segurar, deter e conservar a coisa
em seu poder, ainda que por instantes ou perpetuamente.
ELEMENTOS DAS POSSE: Entendiam os juristas romanos que a posse, para que fosse
reconhecida pelo direito, teria que contar com dois elementos indispensveis.
Elemento Intencional - Animus: preciso ter a inteno de possuir a coisa. No bastando
que seja acidental a posse.(Ex. No sou dono da galinha do meu vizinho, quando ela entrou no
meu terreno sem minha inteno);
Elemento Material Corpus: o poder fsico, o apoderamento da coisa, subordinao fsica da
coisa a algum. (Ex. Meu carro estacionado na rua em frente a minha casa).
indispensvel que os dois elementos estejam em conjunto para a configurao da posse,
faltando um elemento, o sujeito ter mera deteno. (Ex. O caseiro que reside no imvel em
que trabalha - tem Corpus, mas no tem Animus: O proprietrio que teve o seu bem furtado tem Animus, mas no tem Corpus.
AQUISIO DA POSSE: A posse era adquirida de duas formas:
Pela prpria pessoa: necessrio o ato de apreenso material;
Por intermdio de terceira pessoa: Quando o paterfamilia adquirisse a posse em nome de
pessoas que estivessem sobre o seu poder.
AQUISIO DA PROPRIEDADE: A aquisio da propriedade, dentro do direito romano, era
examinada de duas formas.
MODO ORIGINRIO: Neste modo de aquisio, a propriedade surge de uma res nullius
(coisa de ningum). No h transferncia de propriedade, pois inexistia titular de direito sobre a
coisa. So vrias as formas de aquisio originria:
Ocupao (Ocupatio): Aquisio sobre uma coisa que no tinha dono res nullius mediante
a tomada de posse, acrescida da vontade (inteno) de tornar-se dono da coisa;
(animus domini): Ex. Caa e pesca de animais selvagens, apoderamento de ilhas e de coisas
abandonadas;

Inveno (Tesouro): Aquisio sobre uma coisa preciosa, desaparecida por bastante tempo,
tendo seu dono tornado desconhecido. Inventor o nome dado ao sujeito que encontra o
tesouro. Ex. Localizao de um tesouro;
UNIO DE COISAS
Acesso (Acessio): Quando o acessrio de um principal passa a integrar o patrimnio. Ex. As
rvores de um terreno passam a fazer parte do patrimnio do dono do terreno;
Aluvio (Alluvio): Quando h acrscimo no patrimnio por fora do desvio das guas de um
rio. Ex. Um terreno ribeirinho acrescido de terra/cascalho por fora do leito;
Confuso (Confusio): Mistura de coisas lquidas, que seja impossvel separ-las;
Especificao(specificatio): Aquisio ocorre com a transformao da matria prima original
em produto acabado. Ex. Uva transformada em vinho;
Aquisio dos frutos: O furto pertence ao proprietrio da coisa que os produziu. Ex. Dono do
imvel que adquire os frutos da locao.
USUCAPIO: um modo de aquisio que tem por base a posse prolongada, o uso
ininterrupto de uma coisa. Usacapio = usucapio = uso + capere = adquirir pelo uso. Para que
um cidado pudesse utilizar o usucapio, seria necessrio o preenchimento das seguintes
condies.
Res Habilis: Que a coisa fosse suscetvel de usucapio. Exclua-se do usucapio, por
exemplo, a coisa roubada;
Possessio Civilis: Posse contnua. Analisa-se a inteno de ter a coisa como prpria;
Justus Titulus: Ato jurdico em que se baseia. Ex. Doao, compra, pagamento de dvida etc;
Bona Fides: A certeza do agente de que a coisa legitimamente lhe pertence;
Tempus: indispensvel ter havido decurso mnimo de um ano para coisas mveis e de dois
anos para coisas imveis.
MODO DERIVADO: Neste modo a propriedade surge sobre a coisa que antes era da
propriedade de algum, que a transferiu. Trs so as formas de aquisio derivadas:
Derivado Mancipatio: Modo solene de transferncia da propriedade das res mancipi. Era
uma venda simblica representada pelo bronze e pela balana. Ex. Na venda de um escravo,
era necessria a presena de 5 testemunhas, das partes contratantes, do escravo, etc.
In Jure Cessio: Modo onde o proprietrio abandona a coisa diante do magistrado, e este a
transfere para outro;
Traditio: Modo de transferncia das rec nec mancipi, no solene, informal, que se configura
pela simples entrega da coisa. Traditio = tradere = entregar, passar de mo-a-mo.

PERDA DA PROPRIEDADE: Ocorria por:

a) Pela extino da coisa;
b) Pelo perecimento da coisa;
c) Pelo abandono da coisa;
d) Pela falta da inteno em querer a coisa;
e) Pela transferncia do domnio a outrem.
PROTEO DA PROPRIEDADE: Sendo a propriedade um direito absoluto e exclusivo,
quando o proprietrio sofrer alguma ameaa a este direito, poder se utilizar de duas espcies
de aes.
Rei Vindicatio: Tinha como principal finalidade obter a restituio da coisa, mediante a prova
do domnio, que encontrava-se nas mos de terceiro que no o seu proprietrio. Era utilizado
quando o proprietrio sofresse uma leso na totalidade de seu patrimnio. Somente o
proprietrio poderia ser autor desta ao;
Actio Negatoria: Era o meio processual de defesa no qual o proprietrio que sofresse uma
leso parcial no seu patrimnio poderia se utilizar.
PROTEO DA POSSE: A proteo da posse foi elaborada pelo pretor. O meio judicial
utilizado era o interdito (interdictum), que era uma deciso do pretor, dada com base no seu
poder de mando (poder imperium). A finalidade dos interditos possessrios era de proteger o
possuidor contra turbao (embaraamento) ou esbulho (perda da posse).
CONTRA A TURBAO
InterdictumUti Possidetis: Tinha finalidade de conservar a posse, ou ainda, de recuper-la
quando esta fora tirada de forma violenta. Era aplicada somente para os bens imveis.
Interdictum Utrubi: Tinha finalidade de proteger aquele que tivesse a posse durante mais
tempo no perodo de um ano, imediatamente anterior. Era aplicada somente aos bens mveis.
CONTRA O ESBULHO
Interdictum Unde Vi: Era concedido a quem foi retirado do imvel de modo violento, tendo o
possuidor o prazo de um ano para rever a sua posse;
Interdictum de Precario: Era concedido a quem cedeu a coisa, por livre e espontnea vontade
e ainda por cento intervalo de tempo, e pretende que lhe seja devolvida;
Interdictum de Vi Armata: Pouco difundido, este interdito era concedido a qualquer possuidor
que tivera perdido a posse por esbulho violento a mo armada.

DIREITO DAS OBRIGAES: O direito das obrigaes diverge, em alguns aspectos, do

direito real e do direito de famlia. O direito real perpetuo e tem efeitos erga omnes. O direito
das obrigaes transitrio (s existir quanto permanecer a obrigao) e ter efetos inter
partes.
No direito de famlia, haver nas relaes ocorridas entre as partes, uma subordinao
(Ex.paterfamilia e qualquer outro elemento da famlia). No direito das obrigaes nunca haver
subordinao entre os sujeitos de uma obrigao, estando credor e devedor em p de
igualdade.
A palavra obrigao (obligatio), deriva de ligatio (verbbo ligare), ou seja, ligao, liame jurdico
existente entre credor (sujeito ativo) e devedor (sujeito ativo), pelo qual o primeiro tem o direito
de exigir determinada prestao do segundo, que ter a obrigao de efetu-la. No direito
antigo as obrigaes eram dividas em trs grandes grupos:
Cunho Religioso: A relao de algumas pessoas era realizada sobre as leis da religio e a
punio era divina;
Pessoais: O devedor da obrigao responderia por ela com sua pessoa, muitas vezes como o
prprio corpo, como previa a lei das XII Tbuas. A relao havida entre credor e devedor era
chamada de nexum. Tal prtica fora abolida pela Lei Poetelia Papira;
Jurdicas: So as obrigaes resguardadas pelo direito, que se dividem em:
a) Obligatio ex contractu;
b) Obligatio ex delicto;
c) Obligatio ex leges.
ELEMENTOS DA OBRIGAO: So os seguintes elementos de uma obrigao.
Credor (creditor): o sujeito ativo da obrigao e que pode exigir o cumprimento da
obrigao. Poder haver um s ou vrios credores;
Devedor (debitor): o sujeito passivo da obrigao e que est obrigado a cumprir a
prestao. Poder haver um s ou vrios devedores.
OBJETO DA OBRIGAO
(debitum): a prestao, ou seja, aquilo que devido ao credor, que pode caracterizar-se
como dar (dare), fazer (facere) ou prestar (praestare). Para ser vlida, a prestao tinha que
ser lcita, possvel (fsica e juridcamente), no atentar contra os bons costumes, determinada
ou determinvel e representar interesses econmico;
Vinculo Jurdico: a ligao, liame existente entre o credor e o devedor, que obriga o devedor
a cumprir a obrigao. (vinculum juris).
CLASSIFICAO DAS OBRIGAES: As obrigaes se classificam da seguinte forma:

QUANTO A FONTE
Ex contractu: So as nascidas de um contrato entre as partes. Ex. Contrato de compra e
venda;
Quasi ex contractu: Sos as obrigaes criadas pelos fatos jurdicos voluntrios lcitos e
tcitos. Ex. Pessoa que manda consertar o telhado do vizinho e depois cobra as despesas do
mesmo;
Ex Delicto: So as obrigaes nascidas quando da prtica de um delito, cujo autor do mesmo,
causando prejuzo vtima, assume uma obrigao para com esta. Ex. Delito de dano;
Quasi ex delicto: So obrigaes que nascem de fatos que no implicam necessariamente
num delito, mas h a responsabilidade de algum. Ex. O hotel ter obrigao de ressarcimento
do hspede que foi furtado nas suas dependncias;
Ex lege: So obrigaes que provm da lei. Ex. Obrigao do pai de alimentar o filho menor de
idade.
QUANTO AOS SUJEITOS PASSIVOS
Obrigao Conjunta: Cada devedor deve uma quota parte igual da prestao. Ex. Dvida de
herana;
Obrigao Solidria: Cada devedor responsvel integralmente pela prestao, e quando um
deles cumprir a totalidade da prestao, a obrigao est extinta.
QUANTO AO OBJETO
GENRICO: genrico quando o objeto fosse determinado pelo gnero. Ex.Dar o escravo;
Especfico: especfico quando o objeto fosse determinado pela espcie. Ex. Dar o escravo
paulus;
Alternativo: Era alternativo quando existia dois objetos, podendo o sujeito escolher com qual
dos dois cumpriria a obrigao. Ex. Entrega a casa ou o carro;
Facultativo: Era facultativo quando existia um objeto principal e um secundrio para que o
devedor cumprisse a obrigao. Deveria ser respeitada a ordem de imposio. Ex. Entrega do
apartamento e se no conseguir entregar o apartamento, entrega moto.
ADIMPLEMENTO E INADIMPLEMENTO DAS OBRIGAES: As obrigaes podero ser
resolvidas por cumprimento espontneo do devedor, entretanto, quando isto no acontece, o
devedor passa a ser inadimplente. Com o inadimplemento, o credor poderia exigir do devedor,
atravs da actio in personam, o pagamento da prestao. Caberia ao magistrado analisar o
caso e condenar o devedor ao pagamento. So vrias as causas que podem ocasionar o no
cumprimento de uma obrigao.

CULPA
Sentido Amplo - Dolo: a inteno de prejudicar, de provocar determinado ato, sabendo que
prejudicar o cumprimento da obrigao;
Sentido Estrito - Culpa: a negligncia de quem estava obrigado a agir de uma determinada
forma para evitar o descumprimento da obrigao, e no age. No havia inteno no
descumprimento.
A culpa em sentido estrito se divide em
Culpa Lata: quando o devedor age com extrema negligncia, ou seja, deixa de agir com o
cuidado que todos deveriam ter;
Culpa Levis: quando faltou ao devedor o cuidado do homem mdio (bonus paterfamilia);
Culpa Levissima: quando, para no incorrer nela, necessrio que o homem se comporte
com cuidado excessivo.
CLASSIFICAO DA CULPA QUANTO AO ATO
Culpa in Omittendo: quando um indivduo deixa de fazer uma coisa que poderia Ter feito,
omitindo-se Ex. Devedor que no tira da chuva o objeto que poder ser danificado;
Culpa in Faciendo: quando o indivduo age de forma culposa, sem inteno de provocar
algo. Ex. Dirige em alta velocidade em via pblica e causa danos a outrem;
Culpa in Eligendo: quando o indivduo tem o dever de escolher, eleger, e o faz de forma
incorreta ou mau feita. Ex. Contrata um engenheiro, sem certificar-se de suas qualidades, e ele
causa danos a terceiros;
Culpa in Vigilando: quando o indivduo deveria tomar conta de determinado objeto ou coisa,
e no o faz, provocando danos. Ex. Deixa um animal de sua propriedade causar prejuzos ao
vizinho.
A culpa sempre se baseia na previsibilidade. Portanto, se agiu o devedor com culpa ou dolo,
tendo a coisa (objeto da prestao) se perdido, dever o mesmo ressarcir os prejuzos
causados. H uma exceo a esta regra, que ser quando ficar evidente o caso fortuito ou
fora maior, onde o devedor ficar liberado da obrigao.
Dolo: Significa a inteno de agir contra a lei ou contra os termos da obrigao assumida,
demonstrando evidente m f, uma vez que conhece o carter de ilicitude do ato praticado.
Mora: Significa demora, atraso no cumprimento da obrigao. Divide-se em:

Debitoris: Mora do devedor. quando o devedor deixa de cumprir a obrigao na data

aprazada;
Creditoris: Mora do credor. quando o credor, por qualquer motivo, se recusa a receber o
pagamento do que lhe devido.
CONSTITUIO DA MORA: A mora, no Direito Romano, s tinha incio quando houvesse a
interpelao (interpellatio), que era o procedimento pelo qual o credor reclamava o pagamento
ao devedor.
Entretanto, quando a obrigao tivesse data de vencimento (obrigao a termo certo), no
seria necessria a interpelao, utilizando-se do seguinte ensinamento dies interpellat pro
homine (o prprio dia do vencimento a interpelao do devedor).
PURGAO DA MORA: A purgao da mora o meio pelo qual se resolve a obrigao,
depois de ter ocorrido o atraso. Poder ser tanto no caso de mora do credor, quanto do
devedor.
http://br.geocities.com/jrvedovato/direito_romano.htm