Sunteți pe pagina 1din 54

Basmul cult

Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang - Basm cult


Apartenena la gen i specie
Basmul cult este o specie a genului epic, avnd o ntindere relativ ampl, cu numeroase
personaje purttoare ale unor valori etice, cu o aciune centrat pe conflictul dintre
principiul binelui i al rului, conflict care se soluioneaz prin triumful forelor binelui.
Alturi de categoria estetic a fabulosului, aceast specie narativ presupune existena
unor cliee compoziionale:situaia iniial, perturbarea acesteia, lupta pentru restabilirea
echilibrului, victoria eroului. Tiparul narativ conine formule specifice: iniial,
median, final, numere simbolice, obiecte cu nsuiri supranaturale, substane vitale
( apa vie) sau letale (apa moart). Ca i n basmele populare, personajele aparinnd
basmului cult analizat ndeplinesc, n raport cu eroul, o serie de funcii: antagoniti,
adjuvanii, donatorii. Fiind un basm cult, elaborat, aparinnd unui autor consacrat,
aceast creaie literar reflect imaginea scriitorului despre existen.
Reperele temporale i spaiale sunt vagi, nedefinite: Amu cic era odat ntr-o ar un
craiu, care avea trei feciori. Att formula iniial, ct i cea final sunt convenii care
marcheaz intrarea i ieirea din fabulos: i a inut veselia ani ntregi i acum mai ine
nc...O particularitate a basmului cult este faptul c naratorul pune evenimentele pe
seama spuselor altcuiva:cic..., iar finalul cuprinde o reflecie trist asupra realitii
sociale: Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.
Tema basmului o reprezint iniierea eroului i triumful adevrului, dreptii i iubirii.
Fiind o creaie epic, aciunea se desfoar potrivit momentelor canonice: n
expoziiune, se observ fuziunea dintre real i fabulos. Fiul de mprat trebuie s ajung
la cellalt capt al lumii pentru a soluiona un prejudiciu, lipsa motenitorilor
mpratului-Verde, fapt ce constituie intriga..Desfurarea acinii include apariia
ajutoarelor i depirea cu bine a probelor; se observ prezena formulelor mediane ce
fac trecerea de la o secven narativ la alta: i merg ei o zi, i merg dou....Dumnezeu s
ne ie.... Deznodmntul ilustreaz caracterul de Bildungsroman al basmului, deoarece

eroul se maturizeaz, i recuprereaz identitatea, prelund motenirea lsat de unchiul


su Verde-mprat,dup ce este nviat de cea care-i va fi soie, iar Spnul este ucis.
n acest basm cult, eroul are de trecut mai multe probe : viteaz, acesta nu se va teme de
ursul care-l ntmpin la captul podului. Mezinul trece aceast prob cu ajutorul
calului. Pentru c dovedete mil fa de Sfnta Duminic, deghizat n ceretoare,
aceasta l va sftui s ia calul, armele i hainele tatlui sau. nclcnd sfatul printesc,
acesta este nelat de Spn, coboar n fntn, i se schimb numele i identitatea,
devenind Harap-Alb, sluga omului viclean. Caracterizat n mod direct de narator,
fiulde mprat este numit :boboc n felul su Portretul moral al eroului ctig n
complexitate cu ajutorul caracterizrii indirecte.Onomastica are o funcie
caracterizant, ilustrnd condiia dual : rob (Harap), dar i originea nobil (Alb). Probele
prin care va trece la curtea mpratului-Verde ilustreaz curaj, respect pentru cuvntul
dat, putere de a rbda. El aduce, la porunca Spnului, sli din Grdina Ursului, pielea
cerbului cu pietrele nestemate i pe fata mpratului-Ro. Reuita lui se datoreaz
ajutorului supranatural, deoarece Sfnta Duminic i d o licoare (somnoroas) ca s
adoarm ursul, un obrzar i i o sabie.Drumul spre mpratul-Ro implic trecerea unui
alt pod, fapt ce simbolizeaz intrarea ntr-o alt etap a maturizrii sale. Experienele
iniiatice sunt dublate de cele n care i dovedete buntatea, mila i preuirea fa de
fiinele vulnerabile, fapt pentru care este rspltit, ntr-un mod specific universului
fabulos, de ctre criasa furnicilor i a albinelor, dndu-i cte o arip.
Ajutat de grupul de peitori, format din personaje groteti i hilare (comice),Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil, eroul va depi alte probe, impuse de
mpratul cu inim hain: casa de aram ncins, ospul homeric, alegerea macului din
nisip, prinderea fetei transformat n pasre. Personaj mobil, fata se transform din
farmazoan cumplit ntr-o fiin capabil de iubire : ea l demasc pe Spn i l nviaz
pe Harap-Alb, folosind cele trei smicele de mr dulce.Dei este un basm cult, autorul
valorific termeni i expresii populare, ceea ce confer oralitate stilului : vorba ceea,
teleap, teleap.
n opinia mea, Povestea lui Harap-Alb este un basm cult n care se regsesc numeroase
trsturi ale basmului popular, valorificate potrivit viziunii autorului despre lume, prin
umanizarea fabulosului, prin umor i prin individualizarea personajelor

Caracterizarea personajului principal Harap-Alb din basmul cult


Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang
Aprut n revista Convorbiri literare (1877), basmul cult aparinnd prozatorului Ion
Creang are ca tem conflictul dintre bine i ru,ncheiat prin victoria forelor binelui.
Personajele sunt fiine umane, dar i nfiri himerice, cu un comportament omenesc,
purttoare ale unor valori simbolice, respectiv binele i rul, n diversele lor ipostaze.
Personaj principal, prezent n toate momentele subiectului, Harap-Alb se difereniaz de
personajele basmelor populare prin comportamentul verosimil. Acesta nu are puteri
supranaturale, lamentndu-se de cte ori trebuie s treac probele impuse de Spn.
Personaj complex, Harap-Alb accede la statutul de erou, dobndind nsuirile
excepionale: curaj, vitejie, mil, buntate, generozitate, inteligen, dup ce parcurge
mai multe trepte ale cunoaterii i suferinei. Dac portretul fizic este mai mult schiat: el
este mezinul, numit boboc, deci este foarte tnr, n schimb portretul moral are
complexitate, fiind realizat cu ajutorul caracterizrii indirecte i directe. Dup
plecarea de acas, el ncalc sfaturile tatlui, este nelat de viclenia Spnului, intr n
fntn, devine, sub jurmnt, sluga acestuia i i pierde identitatea. nsuirile realiste
ale personajului principal reies din caracterizarea direct a naratorului obiectiv,
evideniind inocena i imaturitatea protagonistului: fiul craiului, boboc n felul su ...
Acesta este caracterizat n mod direct i de Sfnta Duminic, atunci cnd i spune c
puterea milosteniei i inima lui cea bun l ajut, reprondu-i ns c este fricos..
Sensul moral al iniierii lui Harap-Alb este evideniat tot de acest personaj cu atribute
sacre, spunndu-i c, atunci cnd va ajunge mare i tare, i va nelege pe cei asuprii i
necjii.
Aciunea contribuie la caracterizarea indirect a personajului, prin fapte,
comportament, relaii cu celelalte personaje.Ca i n alte basme, superioritatea mezinului
se dovedete de la nceput, pentru c el se ruineaz de mustrrile tatlui. n scena
ntlnirii cu Sfnta Duminic se dovedete superficial i orgolios, iar n cea a ntlnirii
cu Spnul se vede c este lipsit de experien, deci neiniiat, devenind supusul acestuia.
Spnul i va da numele de Harap-Alb, construcie oximoronic, avnd o funcie

caracterizant, prin evidenierea dublului statut al eroului: Harap (evoc statutul de


rob, slug), iar Alb ( evoc originea nobil). Fiin rea, Spnul i ia armele, iar cnd
ajung la curtea mpratului Verde, l supune la trei probe, n care eroul dovedete curaj,
isteime, perseveren, maturitate: aducerea slilor din grdina ursului, a
nestematelor i a fetei mpratului Ro, fiind ajutat de personajele donatori, fa de care,
la rndu-i, dovedise mil, sau de cei cinci tovari cu care pleacase n peit. Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil. Desvrirea maturizrii se realizeaz
odat cu parcurgerea ultimelor dou experiene fundamentale ale vieii, iubirea i
moartea, ceea ce confer basmului cult caracterul unui bildungsroman. Dragostea fetei
l readuce din moarte la via, astfel nct statutul moral, psihologic i social al
protagonistului se schimb n mod radical: fiul de mprat, devenit slug umil, i
recupereaz identitatea uzurpat n final, acesta beneficiaz de rsplata specific oricrui
erou din basmele romneti: antagonistul este demascat pentru lipsa lui de omenie, iar
protagonistul se va nsura cu cea care l iubete, motenind mpria unchiului su.
n opinia mea, Harap-Alb este un personaj reprezentativ pentru basmul cult,
simboliznd tipul eroului care i asum condiia uman, cu toate limitele ei.

NUVELA

Moara cu noroc de Ioan Slavici


Demonstratie

Specie a epicii culte, Moara cu noroc (apare n vol. de debut Novele din popor, 1881) de
Ioan Slavici este o nuvel, avnd un fir narativ central, de-a lungul cruia este urmrit
evoluia personajului principal. Uznd de tehnica analizei psihologice, este prezentat
universul interior al protagonistului, care triete o dram generat de propriile
contradicii: dorina prosperitii i cea de a-i pstra integritatea Ca i n alte nuvele,
accentul se pune pe evoluia actanilor i mai puin pe actul povestirii Trecerea de la o
secven epic la alta se realizeaz prin tehnica nlnuirii cauzale i temporale, fapt ce
subliniaz caracterul realist al scrierii.
Tema o reprezint consecinele nefaste ale navuirii pe ci necinstite. Aciunea se
desfoar ntr-un spaiu i un timp verosimil: n zona Aradului, lng comuna iria, n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea, cnd se nregistreaz primele manifestri ale

relaiilor de tip capitalist. Reperele temporale i spaiale confer veridicitate naraiunii


obiective: Aflm c aciunea se defoar n vestul rii, lng Ineu, timpul fiind marcat
de srbtoarea nvierii i a Sfntului Gheorghe.
Titlul are conotaii ironice i tragice, ce pot fi interpretate astfel: fosta moar, devenit
crcium, - Moara cu noroc - reprezint un topos al eecului. Prologul surprinde
relaiile din familia cizmarului Ghi, format din soia sa Ana, copilul i soacra, care
duc o existen modest,ns tihnit. Acesta decide s arendeze o crcium, dei soacra
( tipul btrnei nelepte) l avertizeaz, spunnd: Omul s fie mulumit cu srcia sa,
cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit.
Aciunea se desfoar dup momentele subiectului, un rol important avnd
conflictul exterior dintre Ghi (protagonist) i Lic (antagonist).Acesta se declaneaz
odat cu venirea lui la crcium, alternd contiina celui dinti i afectndu-i grav
relaiile de familie. Apariia lui Lic Smdul la crcium perturb linitea familiei;
acesta cere informaii n legtur cu turmele de porci care trecuser pe acolo, Ghi i
rspunde precaut i ncearc s-i impun autoritatea, ns va nelege c eful porcarilor
este un individ periculos. Din acest moment, Ghi i nelege inferioritatea, acumuleaz
frustrri, tiind c trebuie s-i protejeze familia: devine interiorizat fa de Ana,
irascibil, agresiv, fiind nemulumit de presiunea exercitat de porcar asupra sa, ns nu
poate renuna la gndul ctigului. Cu ajutorul monologului interior, sunt dezvluite
gndurile brbatului, al crui punct vulnerabil l constituie tocmai dragostea i grija fa
de cei dragi.. Ana i pierde ncrederea n brbatul ei, intuind c a devenit complicele lui
Lic. Femeia este atras treptat de masculinitatea bizar a Smdului.
Dezumanizat,Ghi o ucide din gelozie pe Ana, iar el devine victima lui Ru,
complicelelui Lic. Crciuma se nruie n flcri, iar Lic moare, lovindu-se de un
butean.. n final, crciuma arde, salvndu-se doar btrna i copiii, simboluri ale
nelepciunii i ale inocenei. Ghi este un personaj complex, care involueaz de la la
condiia omului obinuit la cea a unui individ dezumanizat.Portretul lui este realizat cu
ajutorul analizei psihologice. Caracterizarea direct rezult i din ceea ce spune Ana:
pentru ea, Ghi este ...muiere mbrcat n haine brbteti. Personaj negativ, Lic
Smdul rmne egal cu sine, deci este imobil; ntre cei doi se va stabili o relaie

conflictual. Psihologia feminin contradictorie esta ilustrat de Ana, personaj mobil,


care, sub influena Smdului, devine o soie adulterin..
Finalul evideniaz construcia simetric a nuvelei realiste, psihologice i sociale, prin
apariia btrnei, care spune: aa le-a fost data..., replic ce subliniaz caracterul
moralizator al scrierii..
n opinia mea, prozatorul clasic Ioan Slavici confer nuvelei un rol important n istoria
literaturii romne, impunnd, ca i n celelalte scrieri ale sale, o viziune proprie,
influenat de eticismului transilvnean.

Nuvela

Moara cu noroc de Ioan Slavici

Caracterizarea personajului principal GHI


Specie a epicii culte, Moara cu noroc (apare n vol. de debut Novele din popor, 1881) de
Ioan Slavici este o nuvel, avnd un fir narativ central, de-a lungul cruia este urmrit
evoluia personajului principal. Uznd de tehnica analizei psihologice, este prezentat,
n mod deosebit, evoluia interioar a protagonistului, care triete o dram generat de
propriile contradicii date de dorina prosperitii, prin compromis, i dorina de a-i
pstra integritatea
Personaj principal i mobil, cizmarul Ghi ilustrez teza potrivit creia dorina
necontrolat de navuire poate avea consecine nefaste. Considerat un personaj rotund,
acesta evolueaz de la tipicitate la individualizare, devenind, dintr-un simplu
meteugar, cu o existen modest, dar cu o via de familie echilibrat, un crciumar
dominat de seducia banilor, sub influena distructiv a unui individ scelerat, Lic
Smdul, om ru i primejdios, un personaj imobil i rotund prin fora negativ cu care
acioneaz asupra celor din jurul su.
Oscilnd ntre cele dou sensuri existeniale, reprezentate de personajul feminin Ana,
simbol al iubirii, al familiei si al linitii, i nelegiuitul ef al porcarilor, Ghi trete o
dram psihologic , care l va duce la o stare de alienare fa de sine i fa de ceilali.
Prezent n toate momenele subiectului, personajului principal i se contureaz portretul
moral i fizic prin caracterizare direct, indirect i prin autocaracterizare. Statutul

su social este definit nc din expoziiune: bun meseria (cizmar), om harnic, onest,
blnd, cumsecade i un so iubitor, acesta dorete s ctige mai mult pentru a-i angaja
zece calfe. n ciuda avertismentului batrnei soacre, acesta va arenda crciuma numit
Moara cu noroc. Apariia lui Lic tulbur linitea familiei i echilibrul interior al
brbatului. Cu ajutorul monologului interior, este subliniat profilul psihologic al
acestuia, contradiciile interioare, generate de seducia i repulsia pe care le exercita
simultan asupra lui individul nou aprut la crcium. Naratorul obiectiv, omniscient i
ubicuu, avnd o viziune dindrt, surprinde gesturile, gndurile i relaiile cu celelalte
personaje:: prudent i temtor, Ghi merge la Arad s-i cumpere dou pistoale, i ia
doi cini i angajeaz o slug credincioas, Mari, ceea ce dovedete frica i nevoia de
protecie.
Acesta devine interiorizat i violent: se aprindea..., i pierdea repede cumptu. i plac
jocurile primejdioase i are gesturi brutale fa de cei apropiai; uneori, pare s regrete
c are familie i copii, gndind c aceast situaie l face vulnerabil, gata oricnd s
cedeze n faa adversarului. Autocaracterizarea trdeaz dorina personajului de a se
autodisculpa: Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?
Comportamentul su duplicitar l face s se ndeprteze de soie, ndemnnd-o s se
apropie de propriul rival: Joac, muiere, parc are s-i ia ceva din frumusee.
Crciumarul este caractrerizat n mod direct i de eful local al porcarilor, care i d
seama de calitile i defectele celui pe care va reui s-l domine, compromindu-l n
ochii celorlali: Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu, i eti om cu minte.
Acesta are momente de sinceritate i remucri, aa cum rezult din scena n care i cere
iertare soiei i copiilor. Dezgustat de laitatea acestuia, femeia spune c Ghi nu e
dect muiere mbrcat n haine brbteti.Caracterizarea indirect dezvluie ultima
faz a degradrii morale: de srbtoarea Patelui, acesta o ucide pe Ana, creznd c aa o
va sustrage adulterului. La rndul lui, este ucis de Ru, din ordinul lui Lic. Rerezentnd
tipul individului dezumanizat de obsesia mbogirii, personajul va ajunge la un
deznodmnt tragic.
n opinia mea, Ioan Slavici confer nuvelei psihologice un rol important n evoluia
speciei, surprinznd totodat ptrunderea capitalismului, sub forma lui primitiv, n
trgurile romneti din vestul rii..

ROMANUL INTERBELIC
ION de Liviu Rebreanu
Demonstraie: roman interbelic, obiectiv, realist, cu tematic i
tipologie rural
.
Specie a epicii de mare ntindere, cu numeroase personaje, romanul obiectiv i realist
comunic, indirect, mesajul autorului, prin intermediul naratorului obiectiv, omniscient
i ubicuu,dar i al personajelor implicate ntr-o aciune polifonic.
Repere temporale i spaiale sunt bine precizate: satul transilvnean Pripas, la
nceputul secolului al XX-lea.
Aprut n anul 1920, romanul Ion de Liviu Rebreanu, este structurat n dou pri,
purtnd titluri semnificative, Glasul pmntului i Glasul iubirii, cuprinznd 13 capitole.
Sursa de inspiraie, specific prozei realiste, o reprezint cteva scene de via care l-au
impresionat pe romancier: este vorba despre un ran srac, harnic, dar fr pmnt i o
tnr alungat de acas de tatl ei. Naraiunea reprezint modul de expunere principal,
n alternan cu descrierea i dialogul.
Tema romanului o reprezint problematica pmntului, iar caracterul monografic
vizeaz aspectele satului trasnsilvnean, cu toate obiceiurile: hor, nunt, natere,
nmormntare, srbtori tradiionale etc.
Titlul romanului este dat de personajul principal, eponim, evideniind caracterul generic
al numelui propriu Ion.
n expoziiune, este descris drumul care duce n satul Pripas, locul aciunii, marcat de
imaginea sugestiv a unei cruci strmbe, pe care e rstignit un Hristos cu faa
splcit de ploi. Reluat n finalul romanului, descrierea drumului confer compoziiei
epice simetrie i echilibru.
Aciunea ncepe ntr-o zi de duminic, la hora inut n curtea vduvei lui Maxim Oprea ,
unde particip fruntaii satului: primarul, nvtorul Herdelea cu familia, dar i ranii
sraci sau cei nstrii: Ion ,Ana ,Florica, George, Vasile Baciu.

Intriga o reprezint starea de umilin resimit de Ion la hor i dorina acestuia de a se


mbogi, compromind-o pe Ana; acum se declaneaz conflictul cu tatl ei..
n desfurarea aciunii, sunt prezentate urmtoarele evenimente: cstoria lui Ion cu
Ana, pentru a intra n posesia pmntului i averii acesteia, nunta, naterea copilului
Petrior, sfritul Anei. Dup moartea copilului, Ion ncepe s o caute pe Florica, mritat
cu George. Punctul culminant l constituie moartea lui Ion, surprins de ctre brbatul
Florici. n deznodmnt, acesta este arestat, iar pmntul revine bisericii. Construit
pe mai multe planuri, aciunea surprinde drama ranului srac, dar i universul
intelectualitii rurale: preotul Belciug i nvtorul Herdelea.
Ion este personajul principal, mobil i rotund, deoarece patima pentru pmnt l
dezumanizeaz. El se nsoar pentru zestre, fr ca apoi s-i respecte nevasta, aa cum o
fcuse socrul su, Vasile Baciu. Cele dou personaje feminine, Ana i Florica, prezentate
antitetic i complementar, reprezint cele dou obsesii ale brbatului : averea i iubirea..
Exist, de asemenea, personaje episodice (Zavista), funcionale (Titu Herdelea) sau plate
(Ana).
Obsesia de a avea pmnt rezult din scena n care Ion srut lutul sau din exclamaia:
Ct pmnt, Doamne!
n concluzie, romanul obiectiv Ion de Liviu Rebreanu, considerat de Nicolae Manolescu
unul doric, transfigureaz cu mijloacele prozei realiste, tema ranului i a pmntului..
n opinia mea, acest roman ilustreaz cazul unui individ i nu al ntregii rnimi,
deoarece, de-a lungul evenimentelor relatate, descoperim personaje cu un
comportament firesc i demn.

Caracterizarea personajului principal ION din romanul interbelic, obiectiv, realist


ION de Liviu Rebreanu
Romanul realist de inspiraie rural Ion (1920) de Liviu Rebreanu prezint eforturile i
compromisul pe care un tnr srac le face pentru a obine pmnt, n condiiile satului
tradiional transilvnean.
Personaj principal, eponim i rotund, Ion este instana textual al crui portret moral
i fizic se realizeatz cu ajutorul tehnicilor specifice romanului realist. Acesta este un
personaj tipic, ce evolueaz n mprejurri tipice. Ion domin celelalte personaje, Ana,
Florica, George, care graviteaz n jurul su, evideniindu-i personalitatea puternic.
Structurarea romanului n dou pri, avnd titluri metaforice, Glasul pmntului i
Glasul iubirii, ilustreaz cele dou coordonate interioare ale protagonistului: pmntul
i iubirea, aa cum cele dou personaje feminine, Ana i Florica, reprezint, n mod
antitetic i complementar, obsesia averii i a iubirii.
Conflictul interior, generat de instinctul pmntului i cel erotic, se reflect, pe plan
exterior, n confruntrile cu celelalte personaje, fapt ce ilustreaz
caracterului su: inteligen,

complexitatea

hrnicie, viclenie, brutalitate, dar i tandree. Dei

portretul moral din perioada copilriei este unul favorabil, aa cum reiese, n mod
direct, din aprecierile nvtorului su, domnul Herdelea, treptat, patima pentru pmnt
l va dezumaniza, conducndu-l la un sfrit tragic. Ion este omort de George, care l
surprinde dndu-i trcoale Florici, devenit acum soia sa, iar pmnturile vor reveni
bisericii.
Complexitatea portretului moral i fizic este realizat prin caracterizare direct, de
ctre narator i personaje, prin autocaracterizare, dar mai ales prin caracterizarea
indirect, la care se adaug tehnica reflectrii poliedrice . La nceputul romanului, i se
schieaz un portret favorabil: dei este srac, este iute i harnic, iar pmntul i este
drag ca ochii din cap. Dei nvtorul dorea s-l trimit la coala cea mare din Armadia,
Ion renun, deoarece se simte atras de pmnt. Comportamentul su impulsiv i violent
se reflect n relaiile cu celelalte personaje: astfel, i determin pe flcii din sat s-l
respecte, iar pe iganii care cntau la hor s-l tie de fric. Umilit de vorbele lui Vasile
Baciu, care l numete srntoc, tlhar, ho, Ion se decide s se rzbune. Dei preotul l

10

dojenete, dup btaia cu George, n biseric, la sfritul slujbei, acesta nu se schimb.


Scena nunii ilustreaz, n mod indirect, lipsa de caracter: i ignor mireasa, pe Ana,
jucnd doar cu Florica.. Doamna Herdelea l consider biat cumsecade, harnic, iste,n
timp ce preotul Belciug i reproeaz c este un stricat, un btu, un om de nimic....
Autocaracterizarea evideniaz frmntrile sufleteti, cu ajutorul monologului interior.
Las c-i bun Anua. Lcomia de pmnt i dorina de rzbunare se manifest n
secvena epic n care acesta intr cu plugul pe locul lui Simion Lungu, deoarece
fusese nainte al Glanetailor. Avnd o funcie caracterizant, onomastica este
emblematic, deoarece numele propriu Ion are o larg circulaie .Relaia simbolic a
protagonistului cu suprapersonajul pmntul este ilustrat de scena n care acesta srut
huma sau cnd exclam:: Ct pmnt, Doamne!...
n opinia mea, eecul protagonistului se datoreaz neputinei de a-i nelege condiia
uman ntr-un mod superior, metafizic, specific gndirii i culturii de tip tradiional.

ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI

11

de Camil Petrescu
Roman subiectiv, interbelic, psihologic (de analiz), modern.
Roman al experienei: iubirea i rzboiul, ilustreaz condiia intelectualului
Specie a epicii de mare ntindere, cu numeroase personaje, romanul subiectiv comunic,
indirect, mesajul autorului, prin intermediul naratorului subiectiv, homodiegetic, i al
personajelor implicate n aciune. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
(1930) de Camil Petrescu ilustreaz principiile romanului modern, subiectiv. Acestea
sunt: proustianismul, analiza psihologic, memoria involuntar, acronia, a
detaliului semnificativ, introspecia i stilul anticalofil. Relatarea evenimenteleor se
realizeaz la persoana I, deoarece naratorul este i personaj.
Tematica romanului este anunat nc din titlu, cu ajutorul celor dou metafore ale
nopii, care evideniaz experienele protagonistului: iubirea i rzboiul. Romanul este
structurat n dou pri, fiecare dezvoltnd aceste experiene de via ale lui tefan
Gheorghidiu: dragostea , dublat de gelozie, i nrolarea pe front.
Construcia subiectului presupune tehnica acroniei, deoarece aciunea primului capitol,
La Piatra Craiului n munte , este ulterioar ntmplrilor relatate n restul romanului.
Relaiile spaiale i temporale evideniaz cadrul n care se desfoar evenimentele .
Aflat la popot, n timpul unei concentrri militare pe Valea Prahovei, n anul 1916,
tefan Gheorghidiu asist la o discuie despre iubire i fidelitate, fapt ce i va declana
memoria afectiv , reamintindu-i astfel cei doi ani i jumtate de csnicie cu Ela. Acest
moment reprezint intriga romanului.
Capitolul al doilea, Diagonalele unui testament, conine retrospectiva iubirii studentului
la filozofie, care se cstorete cu Ela, student la Litere. Relaia lor ncepe s se
degradeze din momentul n care brbatul primete o motenire de la unchiul su, avarul
Tache Gheorghidiu, iar Ela se dovedete interesat de bani, fapt ce l surprinde neplcut
pe brbat. Cu ocazia excursiei de la Odobeti, femeia se dovedete atras de domnul G...
A doua experien existenial i de cunoatere, rzboiul, impune o viziune realist,
deoarece existena pe front nseamn suferin, team, haos, moarte. Capitolul Ne-a
acoperit pmntul lui Dumnezeu reflect absurdul i tragismul : Nu mai e nimic omenesc
n noi . Rnit, tnrul ofier revine la Bucureti, ns nu se mai simte legat afectiv de Ela.

12

Brbatul i propune femeii desprirea, lsndu-i o parte din avere. Personaj-narator,


tefan Gheorghidiu este tipul intelectualului lucid, orgolios, sensibil, neadaptat la o
lume a indivizilor mediocri i meschini. Portretul moral se realizeaz cu ajutorul
caractrerizrii directe i indirecte, dar mai ales prin valorificarea procedeelor specifice
romanului modern, subiectiv, cum ar fi analiza psihologic i introspecia.. Statutul su
social, cel de asistent la catedra de filozofie a Universitii din Bucureti, semnific
vocaia personajului de a filtra existena prin propria contiin. Personaj misterios,
rotund, Ela este descris din perspectiva brbatului. Stilul anticalofil reprezint opiunea
autorului pentru un limbaj nenfrumuseat, autentic.
n opinia mea, aceast scriere ilustreaz evoluia romanului romnesc interbelic, de la
cel obiectiv la cel subiectiv, realizndu-se astfel sincronizarea cu literatura european.

Caracterizarea personajului principal TEFAN GHEORGHIDIU, tipul


intelectualului, din

romanul subiectiv, de analiz, interbelic ULTIMA NOAPTE

DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RAZBOI de Camil Petrescu


tefan Gheorghidiu este protagonistul romanului subiectiv Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi (1930). Ca i alte personaje masculine aparinnd
autorului Camil Petrescu, acesta triete drama intelectualui lucid, cutnd s
descopere forme ale absolutului, prin iubire i cunoatere. Portretul moral se
contureaz de-a lungul celor dou pri ale crii, numite metaforic nopi, cu ajutorul
caracterizrii directe, indirecte i al autocaracterizrii.. Scenele semnificative, din
care se deduc trsturile de caracter, sunt: discuia de la popot, discuiile cu soia sa Ela,
ntlnirea din casa unchiului su, Tache Gheorghidiu, privind motenirea, nrolarea
voluntar n rzboi.Construit cu ajutorul tehnicilor specifice romanului modern, de
influen proustian, analiza psigologic, introspecia i memoria involuntar, acest
personaj se raporteaz la dou timpuri : cel al povestirii i cel al trrii. La discuia de la
popot, din capitolul intitulat La Piatra Craiului n munte, tnrul ofier se dovedete a
fi profund, inteligent, sincer, n raport cu ceilali ofieri, a cror mediocritate l dezgust.

13

Personajul cunoate dou experine, iubirea i rzboiul. Acesta triete o mare


dragoste, declanat, iniial, din orgoliu, deoarece era admirat de una dintre cele mai
frumoase studente de la Litere. Iubirea se transform n obsesie: Acei care se iubesc au
drept de via i de moarte, unul asupra celuilalt.
Asistent universitar la facultatea de filozofie, tefan Gheorghidiu este pasionat de
lumea ideilor i a crilor, ncercnd s o modeleze i pe soia sa, Ela, dup propriul ideal
de feminitate. Cstoria lor fericit cunoate un prim moment de criz, dup doi ani,
cnd brbatul primete o motenire de la unchiul su, Tache Gheorghidiu ( capitolul
Diagonalele unui testament).. Excursia la Odobeti evideniaz sensibilitatea
tnrului intelectual. Acesta sufer din gelozia pe care i-o provoac femeia iubit, atras
tot mai mult de domnul G. , tipul brbatului monden, aflat n antitez cu tefan
Gheorghidiu.
Modernitatea acestui personaj este dat de luciditatea autoanalizei, din care se deduce
aspiraia eroului la o lume ideal, absolut. A doua experien fundamental a
personajului, cea a rzboiului, minimalizeaz experiena iubirii. ( capitolul Ne-a
acoperit pmntul lui Dumnezeu!). Dei ar fi putut s evite rzboiul, tnrul asistent
universitar se nroleaz voluntar, din dorina cunoaterii acestei experiene, prin trire
direct.. Marcat de imaginea soldailor mutilai, rnii sau ucii, tefan Gheorghidiu are
puterea de a o prsi pe Ela, lsndu-i tot ce se afla n cas, tot trecutul i toate
amintirile..
Personaj-narator, implicat n diegez, tefan Gheorghidiu reprezint tipul
intelectualului, al inadaptatului superior care crede ntr-o lume a ideilor pure.
n opinia mea, modernitatea protagonistului este generat de drama scindrii acestuia
ntre lumea real i cea a ideilor pure.

14

Enigma Otiliei de George Clinescu


Roman interbelic, realist, obiectiv, balzacian, de iubire, citadin
Specie a epicii de mare ntindere, cu numeroase personaje, romanul obiectiv i realist
comunic, indirect, mesajul autorului, prin intermediul naratorului obiectiv, omniscient
i ubicuu, dar i al personajelor implicate ntr-o aciune polifonic
Enigma Otiliei de George Clinescu este un roman realist, tradiional, de factur
balzacian, n care se regsesc, deopotriv, elemente clasice, realiste, romantice i
moderne.
Titlul metaforic, format din substantivul comun enigma i atributul substantival Otiliei
are funcia de a anticipa o aciune n centrul creia se afl personajul feminin eponim i
de a evidenia misterul feminitii La presiunea editorului, romancierul a schimbat titlul
iniial, Prinii Otiliei, acceptnd forma actual.
Tematica o reprezint iubirea, motenirea i paternitatea, proiectat pe fundalul
burgheziei bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea.
Structura romanuluii este una circular, simetric, debutnd cu motivul sosirii
tnrului orfan Felix Sima, de la Iai, la unchiul su Costache Giurgiuveanu, pentru a
studia medicina. Descrierea strzii Antim, din Bucureti, ntr-o zi de var a anului
1909, include numeroase detalii de arhitectur, aparinnd unui narator obiectiv,
omniscient i erudit n materie de art i stiluri. n finalul romanului, personajul
Felix revine n acelai loc, reamintindu-i cuvintele cu care l ntmpinase unchiul su:
Aici nu st ni-nimeni!
Aciunea evolueaz pe mai multe planuri: n primul plan este urmrit viaa de
familie a clanului Tulea, nrudit cu btrnul Costache Giurgiuveanu; ntre acetia exist
relaii conflictuale, generate de interesul pentru averea lui mo Costache, iar al doilea
plan narativ urmrete povestea de iubire dintre Felix i Otilia. Aparinnd unui roman
realist, personajele tipice evolueaz n mprejurri tipice.:Acestea sunt: avarul
(Costache Giurgiuveanu), avocatul fr scrupule( Stnic Raiu), fata btrn (Aurica),
baba absolut (Aglae).

15

. Otilia este personajul principal, eponim i rotund, iar portretul su este realizat cu
ajutorul tehnicii moderne a oglizilor paralele, evideniindu-se astfel psihologia feminin,
incert i enigmatic. Personalitatea sa se proiecteaz n moduri diferite n contiinele
celorlalte personaje, care devin reflectori, cotribuind, prin caracterizarea direct, la
evidenierea potretului moral. Pentru Felix este adorabil, cult, talentat, Pascalopol
vede n ea o o artist, btrnul Costache o consider fe-fetia lui, n timp ce Stnic
Raiu o numete deteapt , iar Aglae stricat. Portretul fizic sugereaz tineree,
frumusee i distincie, fiind realizat prin caracterizarea direct a naratorului : Otilia
are 18-19 ani, faa mslinie, nasul mic, ochii albatri. Cu ajutorul caracterizrii
indirecte sunt evideniate trsturile eroinei: cnt la pian, alearg i se bucur de
libertate la moia lui Pascalopol, nsoit de Felix. Comportamentul ei contradictoriu,
relaia cu tnrul student la medicin i familiaritatea cu vrstnicul moier Leonida
Pascalopol sunt evideniate nc din incipit. Otilia petrece o noapte n camera lui Felix,
iar dimineaa prsete ara, alturi de Pascalopol, pe care l va prsi ulterior pentru un
alt brbat, devenind o actri vulgar. Autocaracterizarea rezult din afirmaia:: noi nu
trim dect cinci-ase an.
n opinia mea, romanul clinescian impune o vizine realist i totodat critic asupra
burgheziei bucuretene, pe fundalul creia se contureaz o iubire romantic i
enigmatic.

Caracterizarea personajului principal Otilia din romanul

realist,

obiectiv, interbelic
Enigma Otiliei de George Clinescu
Personaj principal, eponim, rotund, Otilia, din romanul clinescian Enigma Otiliei,
ilustreaz misterul feminitii. Aparinnd unui roman realist i obiectiv, personajul
feminin este caracterizat n primele capitole prin tehnica numit comportamentism,
fiind descrise gesturile, atitudinile, comportamentul, evitndu-se investigaia
psihologic. Tehnica modern a oglizilor paralele evideniaz psihologia adolescentei,
incert i enigmatic. Personalitatea sa se proiecteaz n moduri diferite n contiinele
celorlalte personaje, care devin reflectori, cotribuind la caracterizarea direct. Pentru
Felix, este adorabil, cult i talentat. Pascalopol o consider talentat, btrnul
16

Costache o iubete ca pe propriul copil, n timp ce Stnic Raiu o consider deteapt ;


Aglae o numete stricat. Avnd o funcie caracterizant, substantivul comun enigma
are rolul de a evidenia eternul feminin, perceput din perspectiva romantic a lui Felix
i a lui Pascalopol. Caracterul contradictoriu al eroinei se realizeaz mai ales prin
caractrerizarea indirect, reieind din fapte, gesturi, ct i din relaiile cu celelalte
personaje: cnt la pian, alearg i se bucur de libertate la moia lui Pascalopol, nsoit
ns i de Felix.
Caracterizarea direct, aparinnd naratorului, subliniaz faptul c aceasta este
pasionat de lectur, citete n francez, studiaz pianul i are o atitudine dezinteresat
fa de averea lui Mo Costache. Portretul fizic, realizat prin caracterizarea direct ,
cu ajutorul descrierii, sugereaz tineree, frumusee i distincie.: Otilia are 18-19 ani,
faa mslinie, nasul mic, ochii albatri. Comportamentul contradictoriu, marcat de
ambiguiti, relaia ei cu tnrul student i familiaritatea cu Pascalopol sunt evideniate
nc din incipit, n episodul reuniunii familiale din casa lui mo Costache Giurgiuveanu.
Fire complex, Otilia este imprevizibil, capricioas, contradictorie, capabil s
influeneze celelalte personaje masculine din jurul su; este copilroas i matur,
expansiv i interiorizat, raional i impulsiv. Otilia petrece o noapte n camera lui
Felix, iar dimineaa prsete ara, alturi de Pascalopol, pe care l va prsi ulterior
pentru un alt brbat, devenind, n final, o actri vulgar.
Autocaracterizarea rezult din afirmaia: noi nu trim dect cinci-ase ani....Pe urm
am s capt cearcne la ochi, zbrcituri pe obraz.
n opinia mea, romanul clinescian impune o vizine realist asupra burgheziei
romneti, pe fundalul creia se contureaz iubirea romantic i enigmatic a unei
protagoniste care cunoate gloria i declinul.

17

Baltagul de Mihail sadoveanu


Roman interbelic, tradiional, mitic
Specie a epicii culte, de mare ntindere, cu aciune polifonic, romanul tradiional
Baltagul (1930) are un narator obiectiv, omniscient i omniprezent,.
Tema o reprezint cutarea personajului absent, Nechifor Lipan, de ctre Vitoria Lipan,
aflarea i sancionarea asasinilor acestuia. Alturi de Gheorghi, fiul celor doi, Vitoria
Lipan reconstituie drumul labirintic parcurs de brbat, conturndu-se astfel o tematic
multipl: viaa pastoral, iubirea conjugal, ct i iniierea tnrului n tainele
existenei (bildungsroman).
Aciunea este stucturat pe dou coordonate principale: cea realist, n care este
prezentat viaa oierilor din Mgura Tarcului, la care se adaug perspectiva mitic,
evideniat prin mottoul din balada Mioria: Stpne, stpne,/Mai cheam -un cne...
Titlul, alctuit din substantivul comun Baltagul, valorific un simbol polisemic, avnd
n vedere faptul c acesta face trimitere la un anumit obiect, un topor cu dou tiuri,
sugernd, n mod antinomic, moartea i viaa.
Aciunea se desfoar cronologic, urmrind momentele subiectului de-a lungul celor
16 capitole. Timpul derulrii aciunii este fixat prin repere ce in de srbtorile sacre: Sf.
Andrei, Postul Mare. Reperele spaiale sunt specifice romanului realist, incluznd
anumite localiti: Mgura, Bicaz, Bistria, Dorna.
n expoziiune, este prezentat nevasta oierului, ngrijorat de ntrzierea acestuia.
Intriga (de tip poliist) este dat de absena lui Nechifor Lipan. nainte de a pleca n
cutarea lui, nevasta oierului se pregtete innd post negru dousprezece vineri, se
nchin la icoana Sfintei Ana de la mnstirea Bistria, informeaz autoritile n legtur
cu dispariia soului, vinde produse pentru a face rost de bani, pe Minodora o duce la
Mnstirea Vratec, iar pe biat l va pregti, mergnd la preot s-i sfineasc
baltagul.
n desfurarea aciunii, secvenele narative alterneaz cu pasajele descriptive, pentru
a fixa cadrul natural sau pentru a contura portretul personajelor Vitoria i
Gheorghi,ct i portretul colectiv, al muntenilor, numii locuitorii de sub brad. .
Mama i fiul reconstituie traseul urmat de Nechifor, poposind la un han, la o crm sau

18

la Vatra Dornei, unde afl de vnzarea oilor. n drumul lor, ntlnesc un botez, la
Borca, i o nunt la Cruci, urmnd ca acest traseu simbolic s se ncheie cu cel de-al
treilea eveniment, moartea. Cu ajutorul cinelui Lupu, munteanca descoper n adncul
unei rpe, situat ntre Suha i Sabasa, la Crucea Talienilor, rmiele celui cutat.
Punctul culminant este asociat scenei de la parastas, n care Vitoria i demasc pe
asasini, Ilie Cuui i Calistrat Bogza. n deznodmnt, acesta i recunoate fapta i i
cere iertare femeii.
Vitoria Lipan este personajul principal, tipul muntencei puternice, inteligente i tenace,
dovedind respect pentru valorile lumii tradiionale. Portretul moral se realizeaz prin
caracterizare direct (de ctre narator i personaje), ct i indirect: din faptele ei
rezult dragostea i grija pentru copii, dar i preocuprea pentru nmormntarea soului,
potrivit rnduielilor cretine. Respinge elementele de civilizaie modern, bluz, coc, val.
Are intuiie i imaginaie, determinndu-i pe ucigai s se autodemate, simindu-se
dominai psihologic de vduva lui Nechifor. Portretul fizic este schiat prin
caracterizarea direct a naratorulu, nc din expoziiune: Nu mai era tnr, dar avea o
frumuse neobinuit n privire.
n opinia mea, acest roman ilustreaz credina n fora iubirii autentice, care se
perpetueaz n postexisten; pe de alt parte, cuplul onomastic Vitoria-Nechifor are n
comun ideea de triumf, ntr-un plan moral i absolut.

Caracterizarea personajului VITORIA LIPAN din romanul tradiional,


interbelic, Baltagul de Mihail Sadoveanu
Specie a epicii culte, cu aciune polifonic i un narator obiectiv, omniscient i
omniprezent, romanul Baltagul (1930) de Mihail Sadoveanu are n prim-plan evoluia
personajului principal feminin Vitoria Lipan, care i caut brbatul disprut,
demascndu-i pe asasini.
Aceasta este tipul muntencei, dovedind respect pentru valorile tradiionale: familia,
credina, iubirea. Nevast de oier din Mgura Tarcului, ea pleac n cutarea

19

brbatului. Portretul eroinei este realizat prin caracterizarea direct i indirect,


ncepnd cu expoziiunea, unde este descris starea ei de nelinite, cauzat de ntrzierea
lui Nechifor. Portretului fizic se realizeaz prin caracterizarea direct aparinnd
naratorului: dei nu mai era tnr, avea o frumuse neobinuit n privire.Tot din
caracterizarea direct rezult dragostea constant a femeii, creia :i fusese drag n
tinerete Lipan, i aa i era i acuma.Curajoas, intuitiv, dispunnd de o inteligen
nativ, aceasta se va angaja n drumul labirintic, dup o prealabil pregtire: ine
post negru dousprezece vineri, se nchin la icoana Sfintei Ana de la mnstirea Bistria,
informeaz autoritile n legtur cu dispariia soului, pe Minodora o duce la
Mnstirea Vratec, iar pe biat l va ntri spiritual, mergnd la preot s-i sfineasc
baltagul.
n desfurarea aciunii, mama i fiul reconstituie traseul urmat de Nechifor, poposind
la un han, la o crm sau la Vatra Dornei, unde afl de vnzarea oilor. n drumul lor,
ntlnesc un botez, la Borca, i o nunt la Cruci, urmnd ca acest traseu simbolic s se
ncheie cu cel de-al treilea mare eveniment , moartea. Vitoria respect ritualurile:
primete plosca i face urri frumoase miresei.Cu ajutorul cinelui regsit, munteanca
descoper n adncul unei rpe, situat ntre Suha i Sabasa, la Crucea Talienilor,
rmiele celui pe care l cuta. Aparinnd unei lumi arhaice, Vitoria transmite copiilor
respectul pentru datini, exprimndu-i dispreul fa de formele modernitii i ale
civilizaiei: bluz, coc, val.
Portretul moral se ntregete i prin caracterizarea direct, aparinnd propriului
fiu, care spune despre mama sa c-i cunoate gndurile i c i-au crescut epi.
Caracterizarea indirect rezult din gesturi i relaii cu alte personaje: ea crede n
nemurirea sufletului, aa cum rezult din practicarea religiei ortodoxe: priveghiul, drumul
la cimitir,slujba religioas, parastasul, n timp ce scena coborrii sicriului n groap
concentreaz toat iubirea i durerea femeii
Prezent n toate momentele subiectului, protagonista i demasc pe asasini, Ilie Cuui
i Calistrat Bogza, n scena de la parastas, ceea ce reprezint punctul culminant.. n
deznodmnt, acesta i recunoate fapta i i cere iertare Vitoriei, fapt ce ilustreaz
fora psihologic a femeii..

20

Relaiile eroinei cu celelalte personaje subliniaz, n mod indirect, complexitatea


caracterului. Pe Gheorghi l ajut s se maturizeze, lundu-l cu ea la drum, iar pe
Minodora o protejeaz, ducnd-o la mnstire. Portretul personajului absent, Nechifor
Lipan, capt contur cu ajutorul descrierii i al rememorrii, aparinnd soiei.
n opinia mea, comportamentul personajului feminin ilustreaz fora iubirii autentice,
care se perpetueaz n postexisten; pe de alt parte, cuplul onomastic Vitoria-Nechifor
are n comun ideea de triumf, de victorie, ntr-un plan simbolic i moral.

ROMANUL POSTBELIC
MOROMEII de Marin Preda
Roman postbelic, obiectiv, realist
Specie a epicii culte, de mare ntindere, cu o aciune polifonic, n care sunt implicate
numeroase personaje, acest roman are un narator obiectiv, omniscient i ubicuu, al crui
rol este luat, uneori, de personajele-reflector, Ilie i Niculae Moromete. Romanul
postbelic Moromeii de Marin Preda este alctuit din dou volume, aprute n anii 1955
i n 1967.
Tema o reprezint povestea unei familii de rani, Moromeii, din Cmpia Dunrii,
nainte i dup al Doilea Rzboi Mondial.
Titlul, alctuit din substantivul propriu, are o funcie anticipativ, orientnd lectorul spre
o aciune centrat pe cronica de familie a Moromeilor: Ilie are pe Paraschiv, Nil i
Achim, din prima cstorie, iar cu cea de-a doua soie, Catrina, i are pe Ilinca, Niculae
i Tita.
Aciunea, la nivelul primului volum,se desfoar n intervalul de timp cuprins ntre
ntoarcerea Moromeilor de la cmp, smbt seara, pn duminic seara, cnd are loc
fuga Polinei, fiica lui Tudor Blosu, ran nstrit i iubitor de avere, cu Biric, un
flcu srac. Prin tehnica modern a colajului sunt prezentate scene din viaa stenilor
teleormneni, n centrul ateniei aflndu-se familia Moromeilor: seceriul, cina, tierea
salcmului, conflictul lui Ilie Moromete cu fiul cel mic, dar i cu fiii cei mari,
Paraschiv, Nil i Achim, care vor sa fug la Bucureti.
21

Al doilea volum surprinde declinul satului, sub presiunea colectivizrii, impus de


regimul comunist.
Personajul principal Ilie Moromete intr ntr-o perioada de tcere, ca form de protest
fa de schimbrile istoriei, dup ce se prbuise fizic, n propria curte. Conflictul cu
Niculae capt i conotaii politice, deorece tatl crede n valorile democraiei, iar fiul
este atras, pentru un timp, de noua ideologie, comunist.
Portretul moral al lui Ilie Moromete este realizat prin caractrerizare direct i
indirect, n timp ce portretul fizic este simbolizat prin masca de lut ars pe care i-o
face Din Vasilescu.
Relaiile cu celelalte personaje dezvluie complexitatea lui Ilie Moromete. Acesta este
sociabil, are umor, i plac discuiile politice n poiana lui Iocan. Catrina l l acuz c-i
pierde timpul, stnd de vorb toat ziua i bnd tutun. Cu toate acestea, el are o poziie
privilegiat n sat, fiind apreciat de Cocoil, Iocan sau Dumitru lui Nae, care nu ncep
discuiile, pn ce prietenul lor nu le citete ziarul. Dornic s pstreze unitatea familiei,
i impune atoritatea fie prin cuvnt, prin gesturi sau prin situarea simbolic deasupra
tuturor, aa cum rezult din scena cinei sau cea cnd i bate bieii cu parul pentru a-i
determina s nu plece la Bucureti. Portretul personajului capt complexitate i prin
valorificarea autocaracterizrii, cnd i mrturisete medicului: Domnule...eu
totdeauna am dus o via independent .
n opinia mea, originalitatea romanului const n faptul c dezvolt teme tradiionale,
cum ar fi: familia, istoria, paternitatea, dar i teme moderne: comunicarea, solitudinea,
divergenele ideologice, impunnd totodat un stil, numit moromeianism, caracterizat
prin ironie, umor i simul conversaiei.

22

CARACTERIZAREA PERSONAJULUI PRINCIPAL


ILIE MOROMETE DIN ROMANUL POSTBELIC MOROMEII DE
MARIN PREDA
Considerat de critica literar cel din urm ran sau ranul-intelectual, Ilie Moromete
este personajul principal din romanul Moromeii de Marin Preda. Sursa de inspiraie o
reprezint imaginea transfigurat a lui Tudor Clrau, tatl autorului.
Ilie Moromete se regsete n toate momentele subiectului, substituindu-se uneori
naratorului, devenind astfel personaj-reflector, fapt ce subliniaz modernitatea eroului.
Portretul moral este conturat de-a lungul celor dou volume, prin caractrerizare direct
i indirect, n timp ce portretul fizic este simbolizat prin masca de lut ars pe care i-o
face artistul Din Vasilescu. Spirit contemplativ i totodat sociabil, Ilie Moromete este
neneles de Catrina, cea de-a doua soie, care l acuz c toat ziua st de vorb i bea
tutun. Cu toate acestea, Moromete are o poziie privilegiat n sat, fiind apreciat de
Cocoil sau Dumitru lui Nae, care nu ncep discuiile politice din poian lui Iocan, pn
ce prietenul lor nu le citete i nu le interpreteaz ce scrie n ziar. Simul conversaiei, al
umorului i al ironiei sunt evideniate n scenele unde acesta are un comportament
teatral. mimeaz o discuie cu nevasta, care nu era acas, pentru a amna plata fonciirii,
pe Tudor Blosu l duce cu vorba, iar lui Paraschiv i rspunde n glum , fcnd aluzie la
naivitatea lui, printr-un proverb (se uit ca vielul la poarta nou). Dornic s pstreze
unitatea familiei, acesta i impune autoritatea prin cuvnt, prin gesturi sau prin situarea
simbolic deasupra tuturor, la mas. Un argument, n sprijinul modernitii acestui
personaj, l constituie criza comunicrii, ilustrat de adoptarea unei tceri voite.
Complexitatea i modernitatea acestui personaj sunt subliniate i de disimularea
sentimentului tragic al existenei, cu ajutorul ironiei, aa cum rezult din scena tierii
salcmului. Dezamgit de fuga celor trei biei la Bucureti, btrnul Moromete refuz
s mai priveasc spectacolul lumii, justificndu-se c le-a dat absolut libertate copiilor.
Onomastica i confer statutul de personaj eponim, avnd o funcie caracterizant
(indirect), sugernd faptul c aciunea este centrat asupra unei familii pe care dorete
s o domine, prin autoritatea sa patern.

23

Nici n relaia cu fiul cel mic, Niculae, Ilie Moromete nu are sentimentul paternitii
mplinite pentru c opiunile lor politice sunt divergente: tatl crede n valorile lumii
interbelice, pe care a cunoscut-o, iar fiul ader la micarea socialist. Portretul
personajului capt complexitate i prin valorificarea autocaracterizrii, atunci cnd se
confeseaz medicului : Domnule...eu totdeauna am dus o via independent . Acest
personaj impune n literatura romn stilul moromeian, ale crui mrci sunt umorul,
ironia, teatraliatea i interiorizarea.
n opinia mea, originalitatea personajului Ilie Moromete const n faptul c a crezut n
valorile satului tradiional, transformndu-se ntr-un critic lucid al schimbrilor pe care
le nregistreaz lumea romneasc, dup al Doilea Rzboi Mondial.

24

GENUL DRAMATIC
Comedia

O scrisoare pierdut de I.L.Caragiale

Specie a genului dramatic, comedia este scris pentru a fi pus n scen, are un final
fericit i strnete rsul spectatorilor/cititorilor.
Comedia O scrisoare pierdut este structurat n patru acte, avnd mai multe scene .
Modul de expunere specific este dialogul, care alterneaz cu monologul, iar
Didascaliile ofer indicaii n legtur cu decorul, vestimentaia, micrile personajelor.
n debutul piesei se afl lista cu numele personajelor.
Tema o reprezint satirizarea corupiei politice, pe fondul unei campanii electorale, ct
i demascarea triunghiului conjugal. Toate acestea sunt realizate prin diferite tipuri de
comic:de situaie, de caracter, de limbaj, de nume, la care se adaug confuzia
(Dandanache confund amantul cu soul Zoei Trahanache) sau rsturnarea de situaie
(venirea lui Agamemnon Dandanache).
Titlul evideniaz contrastul comic dintre gravitatea temei, respectiv confruntarea
electoral privind modificarea Constituiei, n urma creia ara devine regat, iar principele
devine rege, i frivolitatea luptei politice, bazat pe antaj. Articolul nehotrt o
subliniaz banalitatea gestului.
Aciunea comediei este plasat ntr-un spaiu, denumit generic capitala unui jude de
munte, timpul fiind indicat de autor , n zilele noastre, adic la sfritul secolului al
XIX-lea Expoziiunea prezint dialogul dintre prefect i poliistul Pristanda n legtur
cu scrisoarea de amor, aflat n posesia lui Caavencu.
Intriga este dat de pierderea scrisorii intime i compromitoare, aparinnd prefectului
tefan Tiptescu, adresat soiei prietenului su, Zoe Trahanache, i gsirea epistolei de
ctre rivalul politic, Nae Caavencu, avocat i proprietar al ziarului Rcnetul Carpailor.
Conflictul principal const n lupta pentru putere ntre reprezentanii partidului de
guvernmnt ( tefan Tiptescu, Zaharia i Zoe Trahanache) i gruparea independent,
reprezentat de Caavencu. Desfurarea aciunii cuprinde urmtoarele aspecte:
Tiptescu cere arestarea lui Caavencu, iar Zoe ordon eliberarea lui, prominu-i

25

susinerea, n schimbul restituirii scrisorii. de amor, pe care amenin c o va publica.


Punctul culminant l reprezint anunarea numelui candidatului trimis de la centru,
Agami Dandanache. ntre timp, Caavencu pierde plria, n care se afla scrisoarea, i
este gsit a doua oar tot de Ceteanul turmentat.
n deznodmnt, este prezentat fesivitatea condus de Caavencu, unde toi
adversarii se mpac.
Personajele comediei sunt tipuri groteti i ridicole, ilustrnd motivul literar al lumii
pe dos. Tiptescu este prefectul corupt, Zoe Trahanache este tipul femeii adulterine,
inteligent i voluntar, care-i manipuleaz pe politicienii locali, Zaharia Trahanache
este tipul brbatul nelat, care-i accept condiia, Pristanda este funcionarul umil i
coruptibil, iar Ceteanul turmentat reprezint poporul, manipulat, iar Nae Caavencu
este individul fr scrupule. Acestea sunt caracterizate direct, ct i indirect, prin aciune,
relaii cu alte personaje, onomastic, dar mai ales prin comicul de limbaj: soietate,
prinip, docoment, ai puintic rbdare, curat murdar.
n opinia mea, O scrisoare pierdut ilustreaz deopotriv spectacolul politic
romnesc, dominat de indivizi fr scrupule, ct i derizoriul, ca form universal a
comediei umane.

CARACTERIZAREA PERSONAJULUI PRINCIPAL


ZAHARIA TRAHANACHE din comedia O SCRISOARE PIERDUTA
de I.L. CARAGIALE
Zaharia Trahanache, tipul ncornoratului, face parte dintre personajele comediei O
scrisoare pierdut de I:L:Caragiale, fiind portretizat cu ajutorul caracterizrii directe,
indirecte, dar i cu mijloacele variate ale comicului onomastic, de limbaj, de situaie,
de moravuri i de caracter..Acesta este perceput fie ca tipul brbatului btrn i ridicol,
nelat de soie, fie ca un individ pervers, care accept relaia adulterin a soiei cu
prefectul, pentru a beneficia de avantajele politice. De aceea este considerat un personaj
rotund, dilematic prin misterul pe care-l ascunde.

26

Portretul moral se realizeaz prin caracterizarea direct, de ctre alte personaje sau
de ctre dramaturg, prin didascalii, i n mod indirect, prin gestic, onomasic, limbaj,
relaii cu alte personaje, rezultnd c este tipul politicianului coruptibil, incult, demagog.
El afirm c scrisoarea de amor, trimis de prefectul Tiptescu soiei sale, este un fals.
El i etaleaz n mod ridicol funciile de prezident al mai multor comitete i comiii i
se consider un stlp al puterii locale, ceea ce reprezint o form de autocaracterizare.
Zaharia Trahanache este: calm, ramolit i totodat prefcut, deoarece i ascunde
gndurile prin stereotipii, cum ar fi acesta: Avei puintic rbdare.Cnd este antajat,
rspunde printr- un contraantaj, pretinde c detest corupia, dar practic frauda,
falsificnd listele de alegeri.
Caracterizarea direct i aparine lui Brnzovenescu, cel care-l apreciaz pentru
abilitate: E tare...Solid brbat!, dar i lui Caavencu, adversarul su, care-l numete
venerabilul. Prin intermediul monologului , acesta i exprim admiraia pentru amantul
propriei soii: E iute!...bun biat..., iar pe Zoe o consider simitoare i de aceea spune
c trebuie s-o protejeze. Comicul de situaie are o funcie caracterizant, adncind
misterul personajului, atunci cnd acesta afirm c, de opt ani, triesc toi trei mpreun,
ca fraii, sugernd prin aceasta acceptarea tacit a infidelitii soiei. Surs a
comicului, caracterizarea indirect prin nume permite lectorului analogii cu
substantivul trahana (un aluat ), aluzie la faptul c se las manipulat i dominat de Zoe.
Personajul principal analizat este antrenat i n comicul de moravuri, prin falsificarea
listelor electorale, dar i n cel de situaie, atunci cnd reproduce scrisoarea de amor,
pe care o consider drept o plastografie.
Limbajul trdeaz incultura i ipocrizia lui Trahanache: soietate, prinip, docoment, ai
puintic rbdare
n concluzie, personajul acesta reprezint individul imoral, mediocru, ns abil.
Aparinnd unei comedii, Zaharia Trahanache provoac rsul, atrgnd atenia asupra
inferioritii sale etice.
n opinia mea, personajul comic amintit ilustreaz acel tip de politician, preocupat de
soluionarea propriilor interese, cu preul oricrui compromis.

27

IONA de Marin Sorescu


Dram de idei, modern, postbelic
Specie a genului dramatic, drama apare n perioada romantismului, ca form hibrid care
permite coexistena elementelor comice cu cele tragice, oferind autorului o mai mare
libertate de creaie. Dramaturgul Marin Sorescu renun la orice tipar, astfel nct
subiectul i personajele capt conotaii moderne.
Drama Iona (1968, avnd subtitlul Tragedie n patru tablouri) face parte din trilogia
Setea muntelui de sare, i are ca surs de inspiraie Vechiul Testament, cartea prorocului
Iona; acesta este trimis de Dumnezeu s vesteasc ninivitenilor cuvntul Su i s se
pociasc. Iona fuge de responsabilitatea divin, pornete cu o corabie n largul mrii,
ns va fi nghiit de un animal marin (chit), n pntecele cruia va petrece trei zile i
trei nopi, rugndu-se, recunoscndu-i pcatele i acceptnd misiunea divin; Iona i
schimb atitudinea, iar Dumnezeu l va elibera.
Drama sorescian modific sensurile biblice, deoarece personajul omonim nu reuete
sau nu vrea s refac legtura cu propriul Creator, rmnnd o fiin revoltat i sceptic,
sfrind prin a se autodistruge, deoarece refuz salvarea cu ajutorul credinei i al
pocinei, fapt pentru care piesa poate fi neleas ca o tragedie a omului modern, care
a pierdut legtura cu sacrul, devenind o victim a singurtii i a alienrii.
Tema, specific literaturii moderne,o reprezint meditaia filozofic asupra condiiei
umane, iar titlul, dat de personajul omonim, evoc episodul biblic, n centrul cruia se
afl prorocul Iona.
Aciunea cunoate un proces de simplificare, desfurndu-se de-a lungul a patru
tablouri: Iona este un pescar, aflat n ateptarea marelui pete (idealul), dar care este
nghiit de acesta, fcnd eforturi s se elibereze. El va spinteca burta petelui, ns va
constata ca acesta era nghiit de alt pete mai mare. Se va elibera i din acesta, ns va
constata c seria obstacolelor, adic abdomenele petilor, se multiplic. n drumul su
labirintic, Iona ncearc s-i descopere propria identitate, rememoreaz, se interogheaz
i mediteaz asupra marilor teme: via,moarte, timp, comunicare, identitate.Ajuns pe
rm, acesta i va spinteca propria burt, spernd c va ajunge la lumin.

28

Fiind o creaie modern, se ncalc formele tradiionale: dialogul devine un amplu


monolog, iar intriga devine o reflecie filozofic: Problema e dac mai reueti s iei
din ceva, odat ce te-ai nscut. Autorul renun la mprirea tradiional n acte i scene,
piesa fiind alctuit dintr-o succesiune de patru tablouri, n care didascaliile au rolul de
a fixa elementele decorului: acvariul pe malul mrii, gura chitului, bica prin care Iona
trimite un mesaj, dar care va reveni, citindu-l tot el, dorina de a face o banc de lemn n
mijlocul mrii etc.
n dramaturgia modern, timpul i spaiul devin categorii simbolice i filozofice: spaiul
deschis este o metafor a existenei (rmul i marea), iar spaiul nchis (abdomenul)
reprezint o metafor a singurtii. Singurul personaj este Iona, care se dedubleaz i
vorbete cu sine, ceilali pescari fiind doar figurani. Acesta este considerat un simbol.
Dramaturgul nsui mrturisete c Iona reprezint omul n faa vieii i a morii:.
Portreul fizic este doar schiat (barba lung evoc imaginea schivnicilor), n timp ce
portretul moral i psihologic este realizat, ntr-un mod complex, prin caracterizare
direct, cu ajutorul didascaliilor, dar mai ales prin caracterizare indirect, reieind din
gesturi, atitudine, limbaj; aflat nc n starea de libertate, Iona crede c tie cine este,
pentru ca, n al doilea tablou, s intre ntr-o bizar stare de amnezie, din care va iei n
final, recuperndu-i memoria i identitatea: Mi-am adus aminte: Iona, eu sunt Iona.
Personaj modern, acesta este urmrit de-a lungul unui drum simbolic, sugernd viziunea
despre lume: Am pornit-o bine. Dar drumul, el a greit-o.
Creznd c va ajunge la captul acestui drum, personajul afirm: Rzbim noi cumva la
lumin. Onomastica are o funcie caracterizant, evocnd personajul biblic,de care ns
personajul dramatic difer prin modul de a se raporta la divinitate.
n opinia mea, aceast dram permite o interpretare multipl, avnd n vedere finalul
deschis. Referitor la sfritul personajului, s-a spus c acesta simbolizeaz un act de
autocunoatere, dei putem afirma c personajul dramatic se autodistruge, ratndu-i
astfel ansa de a descoperi sensul vieii, prin resacralizarea propriei existene.

29

CARACTERIZAREA UNUI PERSONAJULUI IONA din drama modern


IONA de Marin Sorescu
Drama Iona (1968, avnd subtitlul Tragedie n patru tablouri) face parte din trilogia
Setea muntelui de sare i are, ca surs de inspiraie, Vechiul Testament, cartea
prorocului Iona; acesta este trimis de Dumnezeu s vesteasc ninivitenilor cuvntul Su i
s se pociasc. Iona fuge de responsabilitatea divin, pornete cu o corabie n largul
mrii, ns va fi nghiit de un animal marin (chit), n pntecele cruia va petrece trei
zile i trei nopi, rugndu-se, recunoscndu-i pcatele i acceptnd, n final, misiunea
divin; Iona i schimb atitudinea, iar Dumnezeu l va elibera.
Personajul principal eponim, aparinnd dramei amintite, este singul actant; el se
dedubleaz i vorbete cu sine, iar ceilali pescari sunt doar figurani. Aparinnd unei
creaii moderne, Iona este considerat un simbol. Dramaturgul nsui mrturisete c
acesta reprezint omul n faa vieii i a morii. Tehnicile de caracterizare sunt multiple:
direct, indirect sau comportamentist.
Portreul fizic este doar schiat (barba lung evoc imaginea schivnicilor), n timp ce
portretul moral i psihologic se realizeaz, ntr-un mod complex, prin caracterizare
direct, cu ajutorul didascaliilor, dar mai ales prin caracterizare indirect, reieind din
gesturi, atitudine, limbaj. Aflat nc n starea de libertate, Iona crede c tie cine este,
pentru ca, n al doilea tablou, s intre ntr-o bizar stare de amnezie, din care va iei n
final, recuperndu-i memoria i identitatea: Mi-am adus aminte: Iona, eu sunt Iona.
Personajul este urmrit de-a lungul unui drum simbolic, sugernd viziunea despre
lume. Am pornit-o bine. Dar drumul, el a greit-o. Creznd c va ajunge la captul
acestui drum, personajul afirm: Rzbim noi cumva la lumin.
Onomastica are o funcie caracterizant, evocnd personajul biblic,de care ns
personajul dramatic difer prin modul n care se raporteaz la transcenden.
Limbajul, coninnd att termeni populari, neologisme i numeroase metafore, are o
funcie caracterizant, reieind, indirect, inteligena, nelinitea, ndoielile, dar i
umorul personajului: mi,musteea, am auzit o poveste...
Drama modern modific sensurile biblice, deoarece personajul literar Iona nu
reuete sau nu vrea s refac legtura cu propriul Creator, rmnnd o fiin revoltat,

30

sceptic, sfrind prin a se autodistruge, deoarece refuz salvarea cu ajutorul credinei:


Aceasta este diferena esenial dintre personajul biblic i cel dramatic.
Titlul evoc personajul i episodul biblic, anunnd totodat faptul c aciunea dramei
este centrat asupra unui personaj, tot pescar, avnd acelai nume.
Aciunea este centrat asupra unicului protagonist: Iona este un pescar, aflat n ateptarea
marelui pete (idealul), dar care este nghiit de acesta, fcnd eforturi s se elibereze. El
spintec burta petelui, ns constat c fiecare este nghiit de un alt pete, mai mare. Se
va elibera i din acesta, ns va observa c seria obstacolelor, adic abdomenele petilor,
se multiplic. n drumul su labirintic, Iona ncearc s-i descopere propria identitate,
rememoreaz, se interogheaz i mediteaz asupra marilor teme existeniale, sfrind prin
a-i spinteca propria burt.
Aparinnd unei drame moderne, personajul amintit este plasat ntr-un univers
atemporal i aspaial, astfel nct aceste repere devin categorii simbolice i filozofice:
spaiul deschis este o metafor a existenei (rmul i marea), iar spaiul nchis
(abdomenul) reprezint o metafor a sentimentului de singurtate.
n opinia mea, aceast dram permite o interpretare multipl, avnd n vedere finalul
deschis. Referitor la sfritul personajului, s-a spus c acesta simbolizeaz un act de
autocunoatere, dei putem afirma c personajul dramatic se autodistruge, ratndu-i
astfel ansa de a descoperi sensul vieii, prin resacralizarea propriei existene.

31

GENUL LIRIC
n creaiile lirice mesajul este transmis n mod direct, cu ajutorul instanei textuale
numit eul liric sau eul poetic, considerat vocea poetului din text
Particulariti:
1.

Prezena eului (subiectului liric), marcat la nivel textual prin pronume, adjective

i verbe de pers.I.
2.

Absena subiectului, a naratorului i a personajelor, acestea fiind nlocuite prin

consemnarea direct a tririlor, gndurilor, emoiilor, etc.


3.

Prezena imaginilor artistice, vizuale, auditive, dinamice etc., care alctuiesc

tablouri lirice.
4.

Moduri de expunere specifice: descrierea, monologul liric.

5.

Figurile de stil au rolul de a sugera atmosfera poetic dorit

6.

Subiectivizarea

discursului

liric

se

realizeaz

cu

ajutorul

imaginilor

artistice,vizuale, auditive, olfactive, dinamice, senzoriale.


7.

Elementele de versificaie creeaz impresia de muzicalitate.

8.

Forma este specific: strofe, alctuite dintr-un numr variabil de versuri

9.

Poezia modern poate fi astrofic, organizat ntr-un corpus nesegmentat, i fr

rim.

32

ROMANTISMUL
MIHAI EMINESCU
LUCEAFRUL
Specie a genului epic, poemul este o sintez a genurilor liric, epic i dramatic
Aprut n n Almanahul Romnia Jun, din Viena, n anul 1883, poemul Luceafrul de
Mihai Eminescu este inspirat din basmul romnesc Fata n grdina de aur (cules de
folcloristul Richard Kunisch), care cuprinde povestea unei fete de mprat, ndrgostit
de un zmeu. Alturi de sursa folcloric, autorul poemului se inspir din mitologia
greac i din filozofia lui Arthur Schopenhauer privind antiteza dintre condiia omului
de geniu i cea a omului comun.
Tema este una romantic, respectiv condiia omului de geniu, neneleas de semeni.
Poemul proiecteaz drama geniului n raport cu iubirea i cunoaterea.
Titlul, ca element paratextual, are funcia de a sublinia faptul c ntreg poemul este
centrat asupra personajului mitologic, romantic i excepional; de asemenea, substantivul
propriu Luceafrul evoc universul astral.
Modurile de expunere sunt monologul liric, care alterneaz cu dialogul.
Elementele romantice const n alternana planurilor terestru-cosmic, meditaia asupra
geniului, iubirii, morii i de metamorfozele lui Hyperion.
Elemente clasice: echilibrul compoziional,simetria i caracterul gnomic al versurilor
( care au aspectul unor maxime, al unor cugetri).
Compoziional, poemul este alctuit din patru pri: n prima i ultima, planurile terestru
i cosmic interfereaz, n cea de-a doua domin cel terestru, unde se consum idila dintre
Ctlina i Ctlin, iar partea a treia cuprinde planul cosmic, al ntlnirii lui Hyperion cu
Demiurgul.
Incipitul st sub semnul basmului i al unui illo tempore mitic A fost odat ca-n
poveti/A fost ca niciodat.
Portretul fetei de mprat este realizat cu ajutorul superlativului absolut ( o prea
frumoas ) i prin comparaia Cum e Fecioara ntre sfini, sugernd unicitatea celei de

33

care se va ndrgosti Luceafrul. n partea nti este prezentat ntlnirea celor doi, n
spaiul protector al camerei din castelul mprtesc, ntr-un cadru romantic nocturn i
oniric. Alegoria iubirii sugereaz dorina fiinei muritoare de a-i depi condiia, ct i
nevoia geniului de a deveni muritor.La chemrile acesteia, astrul se ntrupeaz,din cer i
mare, antitetic, devenind fie un tnr voievod, fie un mort frumos cu ochii vii: eu sunt
nemuritor,/ i tu eti muritoare. Potrivit viziunii lui Arthur Schopenhauer, geniul este
altruist, capabil s renune la condiia sa ( Da, m voi nate din pcat), pentru a se
mplini n planul iubirii umane.
Episodul apropierii dintre Ctlina i Ctlin sugereaz o alt ipostaz a iubirii, diferit
de cea ideal, iar onomastica similar evoc apartenena la aceeai categorie, a omului
comun. Portretul lui Ctlin, realizat n antitez cu cel al Luceafrului, ntruchipeaz
senzualitatea, teluricul i mediocritatea, fiind realizat cu ajutorul unui limbaj peiorativ:
Biat din flori i de pripas, /Dar ndrzne cu ochii
Dei accept idila cu Ctlin, fata continu s aspire la iubirea lui Hyperion: O, de
luceafrul din cer/ M-a prins un dor de moarte.
Partea a treia cuprinde zborul intergalactic al Luceafrului ctre Demiurg (care l
numete Hyperion), pentru a fi dezlegat de nemurire. Dup Hesiod, Hyperion era un
peronaj mitologic: fiul Cerului , tatl Soarelui i al Lunii. Pentru a-l convinge,Demiurgul
i propune s priveasc spectacolul terestru, n care Ctlina accept jocul iniiatic
propus de Ctlin.
n partea a patra, Ctlin apare ns ntr-o ipostaz superioar, limbajul su exprimnd
profunzime i patetism (durerea mea, iubirea mea de-nti).
Finalul ilustreaz pesimismul romantic, exprimat sub forma unei grave acuzaii adus
de Luceafr Ctlinei, cu ajutorul unui limbaj satiric i peiorativ:Ce-i pas ie, chip de
lut/Dac-oi fi eu sau altul..
n opinia mea, acest poem ilustreaz originalitatea imaginarului poetic eminescian, fiind
un summum (culme, vrf ) al gndirii i al esteticii romantice.

34

CRITICILOR MEI de Mihai Eminescu


Ars poetica/ Arta poetica
Arta poetic este o specie a genului liric n care autorul i exprim crezul estetic n
legtur cu actul creaiei literare, cu funcia artei n societate i cu destinul sau condiia
creatorului, n raport cu semenii sau cu posteritatea.Aristotel ( Poetica) a instituit acest
concept n gndirea literar universal. Artele poetice pot fi: explicite, cnd autorul i
exprim punctul de vedere n mod direct, n interviuri, memorii, confesiuni etc., sau
implicite, cum este cazul textelor poetice. Mihai Eminescu a scris mai multe poeme,
avnd coninutul unor arte poetice: Criticilor mei, Replici, Numai poetul.. , dei se pot
repera elemente de art poetic i alte creaii lirice eminesciene.
Scris n perioada de maturitate, poema Criticilor mei exprim atitudinea poetului fa de
creaia literar minor, mediocr, lipsit de profunzime i de valoare estetic. Limbajul
adopt inflexiuni critice la adresa pseudopoeilor, iar limbajul peiorativ intr n alctuirea
unor metafore depreciative: E uor a scrie versuri/ Cnd nimic nu ai a spune,/ nirnd
cuvinte goale/Ce din coad au s sune. n antitez cu acetia, creatorul adevrat, de
geniu este animat de idealuri i principii (Doruri vii i patimi multe) i de emoii nalte:
(inima-i frmnt). Repudiind mediocritatea unor critici literari incapabili s-i neleag
opera, poetul le atribuie metafora ochi de ghea, amintind de imaginea pedantului
locvace din finalul Scrisorii I . Pentru poet, sensul profund al artei i valoarea ei moralfilozofic sunt cuprinse n vesurile urmtoare: Unde vei gsi cuvntul/ Ce exprim
adevrul?
Arta poetic se ncheie cu o grav acuzaie, n stil romantic eminescian, adresat
criticilor, numii printr-o metafor sugestiv flori dearte, a cror lips de roade
sugereaz sterilitatea lor intelectual. Ultimele dou versuri sunt o reluare a celor din a
doua strof, pentru a insista asupra ideii de neputin artistic a celor care scriu versuri
fr a comunica nimic.
n concluzie, arta poetic analizat ilustraz concepia romantic asupra creaiei lierare

35

SIMBOLISMUL
PLUMB de George Bacovia
Creaie reprezentativ pentru estetica simbolist, Plumb deschide volumul omonim,
aprut n anul 1916. Textul se circumscrie esteticii simboliste prin urmtoarele trsturi:
cultivarea simbolurilor (Plumbul), tehnica sugestiei, tririle eului liric, angoasa, spleenul,
anxietatea, sinesteziile, muzicalitatea lugubr i imaginile picturale.
Titlul, element paratextual, este format din substantivul comun plumb, un simbol
polisemic, avnd rolul de a sugera apsarea, teroarea i oroarea de a exista ntr-un univers
claustral, monoton, cenuiu, lipsit de sens, din care nu se poate evada.
Tema creaiei lirice menionate o reprezint condiia poetului ntr-o societate ostil,
asupra creia se proiecteaz tragismul interior, realizndu-se astfel o alternan ntre
planurile exterior i cel interior.
Textul este structurat n dou catrene, a cror legtur este dat desubstantivul plumb,
reluat n ase dintre cele opt versuri ale poemei. Fiecare strof corespunde cte unui plan:
cel real, prin elementele refereniale - sicriu, cavou, coroane- i cel interior: stam
singur...
Prima strof fixeaz cadrul spaial nchis, apstor, n care eul poetic triete drama
singurtii. Cavoul simbolizeaz, deopotriv, universul interior i exterior, care au
cptat greutatea apstoare a plumbului:
Dormeau adnc sicriele de plumb,/ i flori de plumb i funerar vestmnt-/
Stam singur n cavou ....i era vnt.../ i scriau coroanele de plumb.
Imaginile vizuale (flori de plumb) alctuiesc decorul funerar, iar imaginea auditiv
sugereaz o muzicalitate bizar, formnd o sinestezie proprie imaginarului poetic
bacovian. Dac reperele spaiale sunt numite, cadrul atemporal sugereaz o atmosfer
cu un caracter nedefinit, repetabil, realizat prin folosirea verbelor la modul indicativ,
timpul imperfect: Dormeau, Stam, era.
Strofa a doua st sub semnul tragic al imposibilei iubiri, idee sugerat cu ajutorul
epitetului amorul ntors, care amintete de motivul filozofico-literar al ntoarcerii

36

mortului cu faa ctre apus. Ideea este dezvoltat cu ajutorul metaforei aripele de plumb,
nsemnnd un zbor n jos, cderea grea, ultim a morii:
Stam singur lng mort...i era frig.../i-i atrnau aripele de plumb.
Eul liric apare n ipostaza fiinei solitare, dezolat, trind experiena stranie a refugierii
ntr-un spaiu nfrictor i misterios, fapt pentru care aceast creaie liric poate fi
interpretat i ca o ars poetica bacovian.
Prozodia presupune o construcie riguros, cele dou catrene fiind suficiente pentru a
crea o muzicalitate impresionant, asemenea unui bocet.
n opinia mea, poezia Plumb este definitorie pentru estetica simbolist, ns menionm
faptul c sensibilitatea poetului confer discursului elemente de originalitate: un univers
fr soluie, absena iluziei, criza interioar perpetuat, toate acestea apropie creaia
bacovian de lirica modernist.

Testament de Tudor Arghezi


Arta poetic modern, interbelic
Modernitatea liricii argheziene const n promovarea esteticii urtului, aa cum o
ilustreaz poezia Testament, prin care se deschide volumul Cuvinte potrivite,1927.
Aceasta este o art poetic deoarece autorul i exprim crezul artistic, convingerile
personale despre actul creaiei lirice, condiia poetului, viziunea despre existen.
Tema, specific artei poetice moderne, o reprezint creaia literar, cartea, pe care poetul
o las motenire posteritii, desemnat generic prin apelativul fiule.
Nu-i voi lsa drept bunuri , dup moarte/ Dect un nume adunat pe-o carte
n seara rzvrtit care vine/ De la strbunii mei pn la tine.
Titlul, element paratextual,cu funcie anticipativ, format din substantivul comun simplu,
Testament, are sens conotativ, sugernd ideea de motenire pe care o poetul o las
umanitii. n sens propriu, denotativ, substantivul-titlu desemneaz un act cu valoare
juridic, privind dorinele post-mortem ale unei persoane.
Incipitul este conceput sub forma unei adresri directe a poetului ctre un fiu spiritual,
cruia i ofer un nume i o carte.

37

Modul de expunere dominant este monologul liric, adresat de tat fiului, cruia i ofer,
prin testament, o carte, ca simbol al evoluiei prin cunoatere, iar mrcile lexicogramaticale ale eului poetic sunt verbele,pronumele i adjectivele pronominale de
persoana I: nu-i voi lsa, strbunii mei, am adunat, le-am prefcut.
Poezia este structurat n ase strofe, cu un numr inegal de versuri, aceast libertate
prozodic fiind o alt particularitate a modernismului.
Eul liric apare n ipostaza tatlui, care este i scriitor, iar simbolul central, cartea,
subliniaz caracterul de art poetic a textului. Acest simbol semnific: progres (treapt),
legtura i respectul pentru strbuni ( hrisovul cel dinti).
Imaginarul poetic surprinde truda, efortul, sacrificiul de sine pe care-l presupune actul
creaiei literare; aceast idee este subliniat cu ajutorul verbelor:am ivit, am prefcut,
fcui, iscat-am. Metafora cartea-hrisov are valoarea uni document fondator, un mod de a
certifica existena istoric a naintailor, caracterizat prin trud i suferin. Enumeraia
Prin rpi i gropi adnci, coroborat cu imaginea vizual Suite de btrnii mei pe brnci,
sugereaz drumul dificil, prin timp, al anonimilor naintai
Impunnd n literatura romn conceptul de estetic a urtului, poetul valorific
limbajul popular i regional:Din bube, mucigaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri
noi..
n opinia mea, poezia analizat este o art poetic modern, n care scriitorul devine un
nscocitor, un homo faber, iar poezia presupune meteug i trud.

38

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga


Art poetic, modern , expresionist
Poezia Eu nu stivesc corola de minuni a lumii deschide volumul de debut Poemele
luminii(1919) de Lucian Blaga, fcnd parte din seria artelor poetice moderne din
perioada interbelic, alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion Barbu.
Creaia amintit este o art poetic modern, deoarece autorul i exprim crezul
artistic, convingerile personale despre condiia poetului, viziunea despre existen,
problematica filozofic a cunoaterii, relaia poet-lume, poet-creaie.
Cultivarea expresionismului, ca tehnic literar modern, se realizeaz prin urmtoarele
elemente: exacerbarea eului poetic, raportarea la cosmos i la absolut, spiritualizarea
peisajului, abstractizarea, ambiguizarea limbajului, metaforismul, tensiunea liric.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii/ i nu ucid / cu mintea tainele , ce le-ntlnesc/ n
cale mea /n flori ,n ochi, pe buze ori morminte.
Mesajul este transmis n mod direct, cu ajutorul unui eu poetic evideniat prin pronume,
adjective pronominale, verbe la persoana I, singular: Eu, nu strivesc, nu ucid,ntlnesc,
mea, iar modulde expunere este monologul liric.
Poemul se bazeaz pe cele dou forme opuse de cunoatere: prin raiune, corespunznd
tiinelor (paradisiac), sau prin intuiie, prin afect, cu ajutoul poeziei i al mitologiei..
Tema, specific artei poetice moderne, o reprezint atitudinea de uimire i admiraie a
poetului n faa marilor mistere (taine) ale lumii: creaia, iubirea, timpul,moartea.
Titlul, ca element paratextual, anticipativ, este o metafor revelatorie (corola de
minuni a lumii) care sugereaz cunoaterea de tip subiectiv, incluznd motivul
misterului, tipic gndirii blagiene.Titlul ete reluat n incipit i dezvoltat, n prima
secven, cu ajutorul enumeraiei: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii /i nu ucid cu
mintea tainele /ce le-ntlnesc n calea mea / n flori ,n ochi, pe buze ori mormint.e
Eul liric apare n ipostaza unui homo sapiens, care mediteaz asupra tainelor
existeniale, de care se apropie prin iubire, prin comunicarea afectiv. Rolul poetului, n
imaginarul blagian, este acela de a sublinia farmecul de neptruns al creaiei:
eu cu lmina mea sporesc a lumii tain- sau: aa mbogesc i eu ntunecata zare / cu
largi fiori de sfnt mister/ i tot ce-i ne-neles/ se schimb-n ne-nelesuri i mai mari.

39

Pentru poet, existena presupune o sum de mistere sau taine, pe care numai cunoaterea
artistic are fora de a le intui, n timp ce cunoaterea pozitivist, pragmatic le
diminueaz farmecul.
A doua secven se construiete pe baza antitezei eu-alii, lumina mea-lumina altora,
care subliniaz opoziia dintre cele dou forme de cunoatere, fapt realizat cu ajutorul
conjunciei adversative dar eu. Metafora luminii are rolul de a sugera cunoaterea,
diferit, n funcie de cile prin care se realizeaz: Lumina altora diminueaz misterele
existenei, n timp ce lumina mea evideniaz farmecul acestora.:
Eu cu lumina mea sporesc a lumii tain.
Reperele temporale i spaiale fixeaz att planul terestru, ct i pe cel cosmic.
Finalul poeziei are un rol conclusiv i se realizeaz cu ajutorul enumeraiei, fixnd
totodat ideea c doar cunoaterea prin empatie apropie poetul de orizontul tainelor:
cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.
Limbajul poetic se abstractizeaz cu ajutorul metaforelor originale, numite revelatorii:
corola de minuni a lumii, lumina mea, a lumii tain, taina nopii.
Prozodia ilustreaz modernitatea acestei arte poetice, alctit dintr-un corpus
nesegmentat, astrofic, avnd 20 de versuri cu rim alb, dispuse n ingambament; ideea
poetic este dezvoltat n versul urmtor, care se scrie cu liter mic, iar msura este
variabil, ntre 2 i 12 silabe, obinndu-se astfel o alternan ntre versurile scurte i cele
lungi.
n opinia mea, creaia liric Eu nu strivesc corola de minuni a lumii are importana
unui program literar, subliniind ideea c actul poetic transfigureaz misterul, ca surs a
existenei i a artei.

40

Joc secund de Ion Barbu


( Art poetic modern, interbelic)
Volumul Joc secund, aprut n anul 1930, se deschide cu poezia intitulat Din ceas,
dedus, al crei titlu este nlocuit, ulterior, cu cel al volumului.
Caracterul de art poetic al acestui text este subliniat de G. Clinescu, n vol.Universul
poeziei,unde arat c cele dou strofe sunt definiia nsi a poeziei.Modernitatea este
dat de asociaiile inedite, ambiguizarea limbajului, abstractizarea discursului liric,
concentrarea expresiei i intelectualizarea imaginilor artistice, pn la ermetizarea total
a versurilor: Din ceas, dedus adncul acestei calme creste,/ Intrat prin oglind n
mntuit azur, Trind pe necarea cirezilor agreste,/ n grupurile apei, un joc secund,mai
pur.
Titlul, format dn substantivul comun jocul, evoc natura ludic a creaiei poetice,
eliberarea fanteziei de orice constrngere a vieii practice. Adjectivul secund are rolul de
a proiecta jocul acestei creaii n zona superioar a ideilor pure, amintind astfel de teoria
platonician, potrivit creia aceast lume este doar o copie imperfect a unei lumi
perfecte.
Tema o costituie meditaia asupra actului creaiei poetic i evidenierea condiiei duble
a poetului: cea de homo ludens i cea de homo sapiens. Poezia este asemenea unui cntec
de harfe, ale crui ecouri evoc nsi condiia orfic a poetului.
Eul liric oscileaz ntre lumea real i cea imaginar, idee ilustrat prin metafora
punctelor existente pe harta astronomic, nadirul (punctul cel mai de jos pe vertical) i
zenitul, punctul cel mai nalt, pe o ax vertical: cel dinti sugereaz universul
interior,limitat, cu ajutorul epitetului latent, iar cel de-al doilea sugereaz ptrunderea n
infinit.
Modernitatea este evideniat prin faptul c poezia este structurat n dou
catrene.Influenat de gndirea matematic, poetul abstractizeaz fiecare imagine artistic,
fr a-i reduce ns din semnificai.
n prima strof, imaginea vizual, realizat cu ajutorul metaforei calma creast
sugereaz capacitatea, fora poeziei de a se sustrage limitelor impuse de timp i spaiu,
proiectnde-se n planul ideilor absolute. De aceea poezia devine un joc secund, o
form rafinat de cunoatere, fiind comparat cu o proiecie n oglind sau pe suprafaa

41

instabil a unei ape. Simbol bpolisemic, ceasul, evoc efemeritatea, creia poezia i se
sustrage: Din ceas, dedus...
n strofa a doua este valorificat mitul orfic, potrivit cruia poezia este un cntec
misterios, ascuns. Strofa ncepe prin invocaia Nadir latent!, find urmat de epitetul
harfe resfirate i de metafora zbor invers, cu rolul de a crea imagini auditive i vizuale.
In final, poetul apare n ipostaza unui Orfeu, ale crui cntece au fora de a rzbate
adncurile mrii. Simbol ermetic, meduzele, sugereaz dimensiunea tainic a poeziei,
care nu se las cuoscut, interpretat dect de cei iniiai n tainele hermeneuticii (tiina
descifrrii textelor): Nadir latent! Poetul ridic nsumarea/ Pe harfe refirate ce-n zbor
invers le pierzi/ i cntec istovete; ascuns, cum numai marea,/ Meduzele cnd plimb
sub clopotele verzi.
Limbajul poetic reunete figuri de stil inedite, proprii imaginarului poetic barbilian.
n opinia mea, aceast art poetic modern ilustreaz capacitatea autorului de a
transfigura actul creaiei, astfel nct poezia devine un act ludic,subtil i rafinat., un joc
secund.

TRADIIONALISMUL
n Grdina Ghetsemani de Vasile Voiculescu
Reprezentant al tradiionalismului, Vasile Voiculescu promoveaz specificul naional,
prin cultivarea ortodoxismului i prin tematizarea istoriei, a folclorului i a vieii rurale.
Poemul face parte din volumul Prg (1921) i are ca surs de inspiraie scena biblic a
Rugciunii Domnului Iisus Hristos pe Muntele Mslinilor, care a avut loc dup Cina cea
de tain, fiind prezentat de evanghelitii Matei, Marcu, Luca, i ilustrat n iconografia
ortodox.
Tema, recurent n lirica tradiionalist, o reprezint ruga impresionant a Mntuitorului
Iisus Hristos. Iisus lupta cu soarta i nu primea paharul/ czut pe brnci n iarb, sempotrivea ntruna.

42

Titlul, ca element paratextual, are funcia de a anticipa coninutul. Alctuit din


substantivul propriu, precedat de prepoziia simpl, n Grdina Ghetsemani reprezint
spaiul sacru, un reper cu semnificaii spirituale universale..
Structura: compoziional, poezia respect canoanele prozodiei tradiionaliste, avnd
patru catrene, msur egal de 14 silabe, cu rim ncruciat. Poemul este realizat cu
ajutorul lirismului obiectiv, deoarece lipsesc mrcile gramaticale ale eului liric
Prima strof red suferina Fiului Omului pentru izbvirea de pcate a ntregii
umaniti:
Curgeau sudori de snge pe chipu-i alb ca varul/ i-amarnica-i strigare strnea n slvi
furtuna.
Imginile vizuale, evideniate cromatic prin rou i alb pot sugera condiia Lui teandric,
cea de Fiu al lui Dumnezeu i cea de Fiu al Omului.
Strofa a doua conine descrierea dramatismului ndurat de Mesia.
Imaginarul poetic transfigureaz aceast realitate cu ajutorul epitetelor:mn
nendurat, sete uria sau a epitetelor n inversiune: grozava cup, infama butur.
Strofa a treia continu descrierea suferinei, cu ajutorul oximoronului, care sugereaz
puterea de a respinge compromisul ispitei, al cedrii: i sub veninul groaznic simea c e
dulcea.
Strofa a patra proiecteaz suferina n spaiul cosmic, transferndu-o i celorlalte
planuri ale creaiei. Ideea este realizat stilistic prin procedeul personificrii: Deasupra,
fr tihn, se frmntau mslinii,/ Preau c vor s fug din loc, s nu-l mai vad...
Limbajul poetic se caracterizeaz prin folosirea termenilor populari, ceea ce
evideniaz caracterul tradiionalist al scrierii
Ambiguizarea limbajului poetic, n ultimele dou versuri, poate sugera atmosfera
misterioas care domin tot acest tablou divino-uman: i ulii de sear dau roat dup
prad.
n opinia mea, prin aceast creaie poetic Vasile Voiculescu i exprim convingerile
religioase, dar i crezul estetic, circumscris tradiionalismului, pe care l teoretizeaz
Nichifor Crainic, n articolul Sensul tradiiei.

43

NEOMODERNISMU: NICHITA STNESCU

n dulcele stil clasic NICHITA STNESCU


Art poetic
Poezia n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu (1970) deschide volumul omonim.
Fiind o art poetic, aceasta propune o reflecie asupra actului creator, a existenei
i a cunoaterii.
Aparinnd neomodernismului, creaia amintit se caracterizeaz prin abstractizarea i
ambiguizarea limbajului, textul avnd o dubl semnificaie: cea de art poetic i de
poem de iubire..
Titlul, n dulcele stil clasic, sugereaz prin sintagma stil clasic revenirea la tiparele
consacrate, iar epitetul n inversiune dulce subliniaz consideraia poetului neomodernist
pentru formele poetice anterioare.
Tema, specific unei arte poetice, o constituie ntlnirea dintre Poet i Inspiraie,
prezentat sub forma alegoric a unei poveti de iubire, n care ea, domnioara, este
chiar poezia:
Structura: poema are cinci catrene i un vers final, cu valoare conclusiv.
Eul liric apare ntr-o dubl ipostaz: de ndrgostit i de creator, aflat n cutarea clipei de
inspiraie poetic. Modul de expunere este monologul adresat unei instane feminine,
semnificnd, ntr-un alt plan, personificarea nsi a poeziei:
Dintr-un bolovan coboar/ pasul tu de domnioar.
Dintr-o frunz verde, pal/ pasul tu de domnioar.
Efemeritatea clipei sublime, n care poetul

este nvluit de darul inspiraiei, este

subliniat cu ajutorul repetiiei i al metaforei, ce formeaz o imagine vizual inedit:


O secund, o secund/ eu l-am fost zrit n und.
El avea rocat fund./ Inima ncet mi-afund.
Invocarea patetic a muzei, ca stare de graie, evideniaz liricitatea acestei artei
poetice: Mai rmi cu mersul tu/ parc pe timpanul meu.

44

Finalul se constituie ntr-o meditaie despre timp, iubire i creaia poetic, n care
descoperim totodat motivul literar al vieii, ca deertciune (vanitas vanitatum...).
Aspiraia spre absolut a poetului nu se poate realiza n limitele acestei lumi:
Stau ntins i lung i zic/ Domnioar, mai nimic/ pe sub soarele pitic/ aurit i mozaic.
Construit pe baza unei antiteze, versul final are valoare gnomic: Pasul trece, eu rmn.
n opinia mea, creaia literar analizat este o art poetic neomodernist, deoarece
propune o viziune original asupra temei, limbajul este intelectualizat, iar imaginarul
poetic se ambiguizeaz.

CURENTE CULTURALE I LITERARE


ROMANTISMUL
Definiie: romantismul este un curent literar-artistic, aprut iniial n Anglia; acesta
cunoate o perioad de nflorire, n Frana,n prima parte a secolului al XIX-lea, de unde
se va extinde i n rile din estul Europei.
Trsturi:contestarea esteticii clasice, tematizarea istoriei naionale, a mitologiei i
folclorului, cultivarea subiectivitii, a imaginaiei..
Personajele romantice sunt eroi excepionali care evoluez n mprejurri
excepionale. Personajele romantice apar n ipostaze diferite: poetul de geniu, neneles,
eroul naional, martirul.
mbinarea genurilor i speciilor literare.
Limbajul popular, regional i arhaic.
Principii estetice:interesul pentru natur (culoarea local), pentru folclor, pentru tradiie,
obiceiuri, eroi naionali.
Teme recurente:iubirea,istoria naional, natura (culoarea local), folclorul, tradiiile,
idealul, timpul, moartea, visul, oniricul,cadrul nocturn, evadarea, cltoria n timp i
spaiu, aspiraia spre absolut, relaia cu divinitatea, meditaia filozofic.

45

Principii estetice : cultivarea antitezei, pentru a sublinia teza filozofic a contrariilor.


efemer-etern, material-spiritual, fizic-psihic, pozitiv-negativ etc.
-cultivarea altor valori:sensibilitatea, ficiunea, fantasticul, lumile imaginare.
Procedee artistice: antiteza, ironia romantic, satira .
ROMANTISMUL ROMNESC este promovat de revista Dacia literar, aparut n
anul 1840, la Iai. Articolul intitulat Introducie, de Mihail Koglniceanu, reprezint
programul romantismului romnesc i se adreseaz, mai ales, tinerilor scriitori. Acesta
apare n primul numr al revistei i propune urmtoarele:
-cultivarea specificului naional;
-valorificarea istoriei medievale (acte de vitejie,eroi etc).
-descrierea naturii autohtone;
-cultivarea unor teme i motive literare preluate din folclor i mitologie;
-valorificarea limbajului popular, culoarea local
-respingerea traducerilor mediocre, doarece distrug duhul naional
- promovarea criticii literare obiective: vom critica cartea, iar nu persoana.
Creaii reprezentative - n proz: nuvela istoric Alexndru Lpuneanul de Costache
Negruzzi, aparut n primul numr al revistei Dacia literar.
Mihai Eminescu ilustreaz romantismul trziu, sau, cum spune Nicolae Manolescu,
high-romanticismul romnesc.. n viziunea istoricului literar amintit, naltul romantism
cuprinde acele creaii care presupun o viziune filozofic, superioar din punct de vedere
etic, asupra existenei.

ALEXANDRU LPUNEANUL de Costache Negruzzi


Nuvel romantic, istoric
Aceast nuvel istoric apare n primul numr al revistei Dacia literar,nscriindu-se n
programul romantic, elaborat de Mihail Koglniceanu prin articolul Introducie, care
cerea tinerilor scriitori s valorifice specificul naional.
Specie a epicii culte, cu o ntindere mai mic dect romanul, nuvela are un fir narativ
central, de-a lungul cruia este urmrit evoluia personajului principal. Fiind o creaie
epic, mesajul este transmis indirect, cu ajutorul unui narator obiectiv, omniscient,
ubicuu, i al personajelor, iar modul dominant de expunere este naraiunea obiectiv,

46

care alterneaz cu pasajele descriptive, pentru a surprinde culoarea local, sau cu


dialogul.
Sursa de inspiraie o reprezint cronicile crturarilor Grigore Ureche i Miron Costin,
pentru a nfia cea de-a doua domnie a lui Lpuneanu. Autorul respect,n general,
adevrul istoric, dei se abate de la datele reale, breferitoare la boierii Mooc, Spancioc,
Stroici, care nu mai triau n momentul revenirii domnitorului la tronul Moldovei.
Tema este romantic i ilustreaz un moment dramatic din istoria Moldovei.
. Structura narativ este simetric: nuivela are patru capitole, precedate de cte un motto
semnificativ:
Titllul , element paratextual, format din substantivul propriu Alexandru Lpuneanul, are
rolul de a anticipa faptul c aciunea urmrete evoluia personajului eponim. De
asemenea, titlul evoc o personalitate a istoriei medievale.
I. Dac voi nu m vrei, eu v vreau...Acesta este rspunsul domnitorului, atunci cnd
boierii i spun s se ntorc i s renune la tronul rii.
II. Ai s dai sam, Doamn!, reprezint replica unei vduve al crei so a fost ucis de
Lpuneanu, adresndu-se doamnei Ruxanda..
III. Capul lui Mooc vrem... strig mulimea adunat la Curtea Domneasc, pentru a
se plnge de asuprirea boiereasc, de foamete, de srcie, de viaa grea.
IV De m voi scula, pre muli am s popesc i eu...Aceste cuvinte aparin lui
Lpuneanu, ameninndu-i pe cei care-l clugriser.
Elementele romantice sunt: tematizarea istoriei medievale, tipul despotului, antiteza
ntre sngerosul tiran i angelica sa soie, scena terifiant a ucideri celor patruzeci i apte
de boieri, descrierea cetii de scaun,n timpul nopii, culoarea local ( peisaj, obiceiuri,
prezentarea interioarelor), moartea prin otrvire a tiranului.
Elemente clasice : structura echilibrat, simetric
Elemente realiste: descrierea interioarelor, vestimentaia, obiceiurile.
Expoziiunea prezint sosirea lui Lpuneanu , nsoit de ajutor turcesc, pentru a-l
nltura pe Toma-Vod.Este ntmpinat de boierii Mooc, Veveri, Spancioc, Stroici,
care-i spun c poporul nu-l vrea. Intriga o reprezin hotrrea acestuia de a reveni la
tronul Moldovei, cu orice pre. Desfurarea aciunii conine nscunarea voievodului,
pedepsirea unor boieri i confiscarea averilor. Punctul culminant l reprezint uciderea

47

celor 47 de boieri i imginea terifiant a piramidei de cranii, dispuse ierarhic, pentru a-i
oferi doamnei Ruxanda un leac de fric.
Temndu-se de poporul rsculat, Mooc i cere lui Vod reprimarea mulimii, spunnd c
cei adunai sunt nite proti, la care domnitorul i rspunde: Proti, dar muli.
n deznodmnt sunt prezentate urmtoarele secvene epice: revenindu-i din boal,
domnitorul se vede mbrcat n haine monahale i amenin cu moartea pe cei din jurul
su. ngrozit pentru viaa fiului su, doamna Ruxanda accep sfatul boierului Spancioc
i i pune otrav n butur lui Lpuneanu, care sfrete n chinuri.
Alexandru Lpuneanul este personajul principal, rotund,eponim, negativ, fiind
prezentat n antitez cu soia sa, doamna Ruxanda Portretul despotului medieval este
realizat prin caracterizare direct,dar mai ales prin cea indirect, reieind in fapte,
limbaj, relaii cu celelate personaje: este ambiios, viclean, cinic, sngeros, aa cum
rezult din secvenele urmtoare: apelul la ajutor turcesc, scena din biseric, a mpcrii
aparente, scena ospului, unde comand uciderea boierilor. Dorina de putere i altereaz
contiina, fcndu-l s-i amenine propriul fiu, Bogdan, succesorul su.
n opinia mea, protagonistul acestei nuvele istorice ilustreaz estetica romantic , avnd
comportamentul unui personaj excepional, aflat n mprejurri excepionale.
SIMBOLISMUL
Simbolismul este un curent literar modernist, aprut n Frana, n a doua parte a
secolului al XIX-lea, ca o reacie mpotriva romantismului i a parnasianismului.
n anul 1886, Jean Moreas public articolul Le Symbolisme, devenit ulterior manifestul
(programul) literar al noii micri moderiste, simbolismul.
Trsturi:
-cultivarea simbolurilor, a sinesteziilor (corespondena dintre idei i imaginile artistice),
dar i a muzicalitii, cu ajutorul versificaiei, al sugestiei sonore sau al instrumentelor
muzicale. Poetul francez Paul Verlaine spune: Muzica nainte de toate.
Simbolismul romnesc este teoretizat de Alexandru Macedonski i reprezentat de:
George Bacovia, Ion Minulescu, tefan Petic.

48

Simboluri recurente: cavoul, cimitirul, abatorul, parcul devastat, ploaia, oraul de


provincie, dar i pietrele preioase, metalele rare, crinii, grdinile orientale, parfumurile,
interiorele somptuoase, instrumentele muzicale.
Teme simboliste: lumea citadin, dorina de evadare, solitudinea, drama poetului
neneles, iubirea dezolant, natura, moartea.
Motive literare: nevroza, alienarea, starea de angoas (team nemotivat), spleen-ul
(starea de plictis nemotivat), macabrul.
Tehnici literare: aluzia, muzicalitatea, picturalul, sinesteziile (corespondena ntre
senzaii i idei): Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund (Charles Baudelaire)
Prozodie: simbolismul impune elemente noi, moderniste: introducerea versului liber,
strofe asimetrice, inegale, folosirea laitmotivului i a refrenului, urmrind efecte
muzicale.
Eul liric triete stri de anxietate, de pesimism sau nevroz, are obsesii, ncercnd s se
refugieze n art, poezie sau n spaiile exotice.
Imaginile poetice sunt v agi, fluide, fr contur, preioase sau inspirate din realitile
urte, inestetice.
Reprezentani: n lit. francez: Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine.
n lit. rom: Alexandru Macedonski (teoretician i poet), tefan Petic, Ion Minulescu,
George Bacovia.
TRADIIONALISMUL
Tradiionalismul este o micare literar, manifestat n perioada interbelic,n jurul
revistei Gndirea, sub conducerea lui Nichifor Crainic. Acesta public articolulprogram, un adevrat manifest literar al esteticii tradiionaliste, intitulat Sensul tradiiei,
1929.
Ideile directoare propuse de criticul literar: promovarea specificului naional, prin
tematizarea istoriei, a folclorului i a vieii rurale.
Trsturi:autohtonismul,ortodoxismul, ca trsturi ale sufletului naional.
Reprezentani: Vasile Voiculescu, Ion Pillat, Adrian Mani, Radu Gyr..

49

MODERNISMUL
Modernismul este un curent artistic, manifestat n literatura i arta secolului al XX-lea;
se caracterizeaz prin negarea tradiiei i impunerea unor noi principii de creaie.
n literatura romn, modernismul se manifest n perioada interbelic, prin intermediul
revistei i al cenaclului Sburtorul. Teoreticianul acestei micri literare este Eugen
Lovinescu. El susine faptul c literatura romn trebuie s se sincronizeze cu cea
european, deoarece exist un spirit al veacului, astfel nct civilizaiile mai puin
dezvoltate sufer influena celor avansate.
Trsturi ale literaturii moderniste:
-

tematizarea vieii citadine i a intelectualului

intelectualizarea discursului liric sau epic,

abstractizarea i ambiguizarea limbajului,

intertextualitatea i interculturalitatea.

Specii cultivate: romanul subiectiv, jurnalul, romanul-eseu.

Tehnici literare: analiza psihologic, introspecia, sondarea zonelor abisale ale


fiinei umane, autenticitatea, scriitura subiectiv, la persoana I, memoria
involuntar, estetica urtului.

Reprezentani: Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Ion Barbu. ( vezi mai sus).
NEOMODERNISMUL

Neomodernismul se manifest n a doua parte a secolului al XX-lea, fiind reprezentat de


generaia aizecist: Nichita Stnescu, Ana Blandiana, Ioan Alexandru, Marin Sorescu.
Teme: -descoperirea existenei prin cunoatere, tematizarea logosului
- redefinirea poeticului, relaia dintre cuvnt i necuvnt, personificarea verbului
- relaia dintre contiin i existen, reflecia filozofic,
- valorificarea miturilor, problematica timpului.
- iubirea, ca stare inefabil sau ca form superioar de cunoatere a lumii.
Limbajul: spiritul ludic, (auto)ironia, intelectualizarea i ambiguizarea discursului,
abstractizarea imaginarului poetic, transferrul dinspre concret spre abstract, ermetismul i
insolitul imaginilor artistice.

50

ANEXE
JUNIMEA

BAC

I JUNIMISMUL

Definitie: Junimea este o societate cultural literar, ntemeiat la Iai, n anul 1863,
de ctre un grup de tineri intelectuali ntori de la studii, din strintate: P:P: Carp,
Vasile Pogor, Iacob Negruzzi.
Mentorul micrii este criticul, profesorul i omul politic Titu Maiorescu.
Asociaia are: tipografie, librrie i o revist proprie, Convorbiri literare, n care vor
publica scriitorii care formeaz Epoca marilor clasici: Mihai Eminescu, Ion Creang, I.L.
Caragiale, Ioan Slavici.
Etape: 1. Etapa ieean (1863 - 1874)
-junimismul se manifest n trei direcii:limb, literatur, cultur
- se susin preleciunile populare ( conferine publice)
2. A doua etap (1874 - 1885)
- edinele Junimii se in la Bucureti i la Iai
- se afirm o direcie nou n poezia i proza romn
-Titu Maiorescu susine mbogirea limbii romne cu neologisme din limbile romanice
(francez).
3. A treia etap (bucuretean) intre anii: 1885-1940
- Societatea Junimea i revista Convorbiri literare se mut la Bucureti
-are un caracter academic, deoarece se adreseaz mai ales studenilor i profesorilor
Spiritul junimist, impus de Titu Maiorescu, se definete prin: caracterul polemic,
exigen intelectual, erudiie, promovarea scriitorilor de valoare, eliminarea scrierilor i
a scriitorilor mediocri.
Reprezentani ai Junimii: Mihai Eminescu (poemul Lucefrul), I.L. Caragiale (comedia
O scrisoare pierdut), Ioan Slavici ( Moara cu noroc), Ion Creang (Amintiri din
copilrie). Acetia alctuiesc Epoca marilor clasici.

51

Titu Maiorescu
Titu Maiorescu este ntemeietzorul i ndrumtorul societii cultural-literare Junimea.
Spiritul critic maiorecian s-a manifestat n numeroase domenii, cum ar fi: limba i
literatura romn, cultura, filozofia, teoria artei.
Studii:
1. O cercetare critic asupra poeziei de la 1867, n care vorbete despre dou
condiii ale poeziei: cea material, care ine de form, limbaj, versificaie, figuri de
stil, i condiia , numit de acesta, ideal, care se refer la sentimentele i
pasiunile exprimate.
2. n contra direciei de astzi n cultura romn ( 1868)
-propune teoria formelor fr fond (combate mprumutul unor forme ale culturii
apusene)
-3. Comediile d-lui Caragiale (1885)
- apr comediile dramaturgului, care fusese acuzat de imoralitate
-Titu Maiorescu afirm ideea potrivit creia n orice comedie se ascunde o
tragedie
4. Eminescu i poeziile lui (1889)
- recunoate geniul nnscut al poetului
5. Neologismele
Titu Maiorescu susine introducerea alfabetului latin i nlocuirea celui chirilic
-

scrierea dup principiul fonetic

este adeptul neologismelor de origine romanic.

Concluzii: filozof, critic literar, lingvist i estetician, Titu Maiorescu este una dintre
personalitile care au contribuit la modernizarea culturii romne.

52

VASILE ALECSANDRI
Creatorul pastelului in literatura romana este considerat Vasile Alecsandri. Toate
pastelurile sale au fost publicate in revista Convorbiri Literare(1868-1869).
Numim cteva titluri: : Sfrit de toamn, Iarna, Mezul iernii, Gerul, Viscolul,
Dimineaa, Noaptea.
Definiie: pastelul este o creatie lirica descriptiva, apartinand literaturii culte, care, prin
intermediul unui peisaj, transmite sentimentele eului liric.
Trsturi:
-Modul de expunere folosit este descrierea, la care se poate aduga i monologul
poetic. ntr-un pastel dominante sunt imaginile artistice, vizuale, olfactive i auditive,
realizate prin figuri de stil, organizate ntr-o descriere tip tablou.
-Tem: prezentarea unui anotimp, a unui peisaj de natur, a unui moment al zilei, dar
i un aspect din viaa micilor vietuitore etc.
-La origine, termenul pastel desemna un creion colorat sau orice desen executat cu acest
fel de creioane.
Fiind creaii lirice, pastelurile exprim sentimentele poetului n mod direct.
- sunt prezente n text descrieri ale naturii hibernale/ autumnale
-utilizarea epitetelor, comparaiilor i a personificrilor
- tablourile de natur sunt creionae cu ajutorul imaginilor artistice.
- prezena elementlor de prozodie, ritm i msur.
Pasteluri au mai scris :Ion Heliade Radulescu , Mihai Eminescu , George Bacovia ,
George Cosbuc , Ion Pillat

53

Iarna de Vasile Alescandri


Din vzduh cumplita iarn cerne norii de zpad,
Lungi troiene cltoare adunate-n cer grmad;
Fulgii zbor, plutesc n aer ca un roi de fluturi albi,
Rspndind fiori de ghea pe ai rii umeri dalbi.
Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar!
Cu o zale argintie se mbrac mndra ar;
Soarele rotund i palid se prevede pintre nori
Ca un vis de tineree printre anii trectori.
Tot e alb pe cmp, pe dealuri, mpregiur, n deprtare,
Ca fantasme albe plopii nirai se perd n zare,
i pe-ntinderea pustie, fr urme, fr drum,
Se vd satele perdute sub clbuci albii de fum.
Dar ninsoarea nceteaz, norii fug, doritul soare
Strlucete i dismiard oceanul de ninsoare.
Iat-o sanie uoar care trece peste vi...
n vzduh voios rsun clinchete de zurgli.

54