Os Voduns so cones ou "Orixs" da Cultura Jje.

So diferentes dos Orixs tradicionais

pois no pertencem somente estrutura de criao do Planeta Terra. Esto acima dos
Orixs, pois pensam, decidem e tm senso de distncia, pena, dio, amor, tempo. So
Tridimensionais, Binrios e Ternrios, Hologrficos, Lgicos, Aleatrios e infalveis. Alguns
tm a sua "origem" fora do mundo e, outros ainda, fora do prprio Sistema Solar
porquanto alguns, so legitimamente extraterrestres. Os Voduns, em sua grande maioria,
foram seres humanos e ou, anjos, que participaram do "assentamento" do "macaco
pensante"- (ser humano) no mundo. (Vide Bblia - Gnesis 6.) (Vide Titans na Mitologia
Grega).
Exemplos de alguns Voduns originais: Profeta Elias, Profeta Enoch, Profeta Eliseu, Noah
(No), Nimrod (Oduduw) Moyss, Josu, Helena de Tria, Judith, Maria Madalena,
Hamurab, Golias, Alexandre, O Grande e tantos outros. A codificao dos Voduns foi feita
por Jethro, Sacerdote da Tribo de Dan (uma das 12 Tribos de Israel), sogro de Moiss, que
o acolheu quando este foi expulso do Egito. Jethro ensinou Moiss como usar os
poderes mgicos que Jeov lhe concedera no Monte Sinai. Portanto, Voduns representam
a capacidade de Mutao, restaurao e evoluo eterna em ambos os sentidos. So
espritos importantes na "constituio" de uma nao ou tribo. Os Voduns,
necessariamente so espritos ou energias racionais que comandam o estrutural da vida
de muitos seres humanos ou comunidades. Os Voduns detm todo o poder sobre os
Orixs, alterando-os, modificando-os e dirigindo sua fora quando necessrio. Alguns
Voduns foram Nephlins.
A magia dos Voduns poderosa e altera sistemas governamentais e sociedades. Um
exemplo disto, est na "Famlia Kennedy" cujo ancestral Joseph Kennedy no cumpriu
com as promessas feitas ao sacerdote do seu prprio Vodun, gerando com isto toda a
tragdia que vitimou seus descendentes. Erroneamente este ritual est classificado pelos
dicionaristas menos competentes ou menos avisados, como "pratica de magia negra". No
existe prtica de magia branca ou negra existe prtica de magia positiva ou negativa. A
nica diferena entre a magia Vodu e as demais, que, o Vodu funciona para o bem ou
para o mal. a eterna luta entre o Fara Ramss II e Moiss qual a Cobra mais
poderosa ? A cobra do Rio Nilo ou a Cobra do Jardim do den?
Mas os Voduns conseguiram tanto com seus Arqutipos Positivos, quanto com seus
Arqutipos Negativos, chegar aos nossos dias em nossas Amricas: - Nova Orleans, Haiti
e Maranho (Brasil). Est a no Boi de Matraca, Tambor de Crioula, Terec, Tambor da
Mina do Maranho, Tambor Dagom de Cachoeira na Bahia, Batuque Oy do Rio Grande
dos Sul e tantos outros rituais da Cultura Jje espalhados pelo Brasil, talvez o maior
herdeiro da Cultura Vodun do mundo.
Dezenas de Voduns que so hoje conhecidos nos "candombls" da Bahia, foram
"importados" desta cultura habraico-sumeriana. Spakat, Nanan Buruk, Agu, Aziri,
Abot, Neossum, Ajagunan, Ajagun, Legb, Bar, Tobssi, F, Nikass, Oduduwa,
Zomadonu, Davisss, Ew, Olkun, Oxunmar e Dan, so apenas alguns nomes, de
centenas de Voduns que hoje habitam o Brasil e interferem na poltica, na gentica e no
futuro do pas. Fizeram presidentes, senadores, governadores, deputados e governadores.
Alguns para o BEM, outros para o MAL. Cada um recebeu a sua oportunidade. Se a usou
da forma certa e para o bem do POVO, est "colocado". Seno, virou um "Zumbi" escravo
de outros tantos piores do que ele prprio. Assim o JJE ou Vod..Uma opo entre o
certo e o errado, entre ser bom ou perverso. Entre ter o poder poltico ou financeiro e
distribuir pelo POVO, ou usar isto tudo a MASSACRAR o POVO. Mas preciso no se
esquecer que o VODUN veio do Povo, para o Povo e pelo Povo, assim como Abraho,
Ismael, Isaque, Jac, Moyss, Davi, Jesus e tantos Santos sacrificados.
O dia no qual os sacerdotes (polticos ou no), assim como Jetrho, olharem para o Povo,
os Voduns alcanaro seus filhos e mudaro todos os Sistemas de Governo. Caso
contrrio, no h necessidade de sacerdotes, pais-de-santo, babalorixs, pastores, bispos

ou padres. Os Voduns faro sua ligao com o POVO, sem a necessidade de

intermedirios. E a, "O Fogo do Cu" cair sobre os Palcios do Governantes.
Exatamente como aconteceu no passado. Vodun Vida, Preservao da Espcie,
Evoluo!

Antropologia, Totens, Origens, Voduns e

Bossuns
da Cultura Jje
Tese de antropologia - prof. Eduardo Fonseca Jnior
Apesar de ter infludo em grande escala na cultura Yorub no Brasil, ponto de ter
centenas de vocbulos, prticas e rituais inseridos naquela cultura, o Jje tem as suas
razes, totens, famlias e origens estabelecidas com grande fundamentos em alguns locais
do Brasil, como Cachoeira e So Flix, na Bahia, Recife, em Pernambuco, So Luiz e
Cod, no Maranho. Tal esta influencia, que criou-se o termo Jje-Nag, para se
identificar a mistura do Yorub com o Ewe, G, Fanti, Ashanti, Mahii, Mina, etc. Isto, sem
se falar na assimilao cultural feita pela cultura Angola, s varias razes Jje.
Est a provar o fato, a existncia de termos como Do fono, Dofonitin, Fomo, Fomuntin,
Gamo, Gamutin, Vimo e Vimuntin, (palavras do dialeto Ewe), que identificam tanto no ritual
Keto, como no Angola, a nomenclatura ordinal de um barco inicitico de Yiawos
(novios), nestes rituais.
Palavras como Acass, faca (faka), garfo (gaflo), forno (fono), de origem Fanti, esto
totalmente assimiladas pelos demais rituais, bem como, pela populao brasileira em
geral. A palavra Tijolo (Tijol ), de origem Fon dahomeana, est inteiramente inserida no
idioma portugus, sendo referida milhares de vezes, diariamente nas construes civis do
Brasil.
Para deixar estabelecida esta forte influencia cultural dos grupos tnicos da Costa do Ouro
e Mina, representados por pases como Ghana, Togo e Benin (ex-Dahom ), na Cultura
Afro-Brasileira, daremos a seguir a relao das famlias, totens e Voduns da Cultura Jje,
estabelecidos no Estado do Maranho:

Casa Fanti-Ashanti de origem Akan Osopong de Ghana. (So Luiz) MA.

Famlia Osopong:
Bossuns Masculinos (Obor):
Akosombo Bonsutuy Kipong Akan-Kuamo Mapong
Etek Nysepon Legon Luepon Afosun Agubobo
Alabyapong Aguidihe Okoinin Bokulofin Nikoransa
Tombalasy Obaila Irete
Obs.: Os Bossuns so o mesmo que Voduns, ou seja, Orixs. A diferena est na maior
ou menor ligao familiar da casa com a divindade. Na realidade, so palavrassinnimas, uma da outra. Quanto palavra Obor significa MASCULINO, ou Santo
Macho.

Da mesma famlia de Osopong (Oulisa) da Casa Fanti-Ashanti:

Bossuns Femininos (Yabs):
Kobina Amanfi Manupongy Mientwi Oti Akentin
Maswi Gadwi Adanse Dangowe Osimpongy
Buinka Amabow
Existe um fenmeno na Famlia de Voduns Osopong, dentro da Casa Fanti-Ashanti de So
Luiz do Maranho. Entre os Bossuns femininos encontramos um que atende pelo nome de
Name Unknown(em ingls, nome desconhecido). Est claro que esta Divindade
feminina, h pelo menos 300 anos, esconde seu verdadeiro nome, usando um termo em
ingls, fato que tem passado desapercebido pelos freqentadores e zeladores locais. No
entanto, uma das maiores provas da dispora afro-brasileira e transmigrao de
energias metafsicas de um continente para o outro, vez que Name Unknown tem
passado de mdium para mdium, (de filho ou filha para filho ou filha), expressando-se em
Fanti, Ashanti, Ingls e Portugus.
Obviamente, sabemos que a influncia da colonizao inglesa na Costa do Ouro, data de
1550 quando l aportaram os primeiros corsrios e mercadores da Inglaterra. Este um
dos fenmenos de meta-temporalidade, metafsica e para-normalidade que est a clamar
por uma anlise cientfica apurada e um estudo antropolgico por parte das Universidades
e autoridades pertinentes ao assunto.

Famlia Tap-Beicile Casa Fanti-Ashanti

Bossuns Masculinos (Obor):
Tap-Kromanti Ojoufre Opeledan Adja Pong Aden Aizou Akilonb Bessow
Abonag Aizan Okoinin
Johabe Setojy Okonfo Kount Ahouangan
Mamelubam Ahouamby Odamy
Bossuns Femininos (Yab):
Oberimesan Omonansy Onidegbow Oberem
Olulube Eguinab Matindor Osambebe
Adahowosan Ajalanan Dilamwy

Famlia Hudavisi-Allad Casa Fanti-Ashanti

Bossuns Masculinos (Obor ):
Akabash Zowhun Okamby Nyogb Gow Ajabyi
Kohoussu Agonjedam Aynon Pog-Lode Agu
Apojyi Sansabosan Anpuku Obesevy Kajanj
Demejy Oranyin Bobikuma Asiby Togum
Apam Olopopo Anamabo
Bossuns Femininos (Yab ):
Obiasumab Gedeons Ayos Osilahou
Sunegan Afefe Anans Inay
Lakanjy Osiby Akosua Ajiman

Existe um aspecto interessante na formao da Famlia Houdavisi-Allad da Casa FantiAshanti, que comprova a tese da miscigenao tnica, cultural, transcendental e
metafsica do grupo chamado Jje. Sendo pelo prprio nome, Houdavisi-Allad, j por si,
declara que oriunda do Dahom e Togo, quando do reinado de Allad no Dahom, o qual
se estendeu a oeste para o Togo e Ghana e leste para a Nigria.
Da a grande incidncia de Voduns dahomeanos, Orixs yorubanos e Bossuns Ashantis na
formao deste Totem Familiar. Por outro lado, h que se destacar a agregao desta
Famlia de Allad Casa Fanti-Ashanti em razo da origem dinstica G e Mina do ento
Rei Dahomeano Allad, totalmente conflitante com a dinastia Fon, Ewe e Mahii dos Reis
Ghzo e Gl-Gl que antecederam e sucederam respectivamente Allad no trono do
Dahom .

Linhagem totmica das famlias que compem a Casa das Minas Jje:
Famlia de Davis Reis, Imperadores, Prncipes e Princesas:
Voduns Masculinos (Obor):
Ahounomisav Daco Donu Koicinakaba Dadaho
Zomadonu Bedig Doss Kp Apoji
Toss Jogoroboss Agongonu
Voduns Femininos (Yab ):
Sepazin Nanin Toss Doss Dass
Akuev Dagb Trotrogbe Revive

Famlia da Danbirah Voduns, Energias naturais e Encantos:

Voduns Masculinos (Obor ):
Sakpat Azonsi Lepon Poliboji Borotoi Bogoni
Alougu Bosuk Hoej Aboj
Voduns Femininos (Yab ):
Azir Bossaladan Ew Bonboromina
Assoabebe Sandolebe Sanlevive Ulolob

Os Voduns desta famlia so responsveis pelos movimentos da natureza e seus

elementos, sua fala e encantos(encantados e adaptados ao relevo brasileiro). Est a
provar, a existncia de um encantado conhecido por Lgua Bogi Bu Trindade
Assimilao de Elegb+Polibogi. Este um Vodun encantado do Tambor da Mata (Terec)
no Maranho. Legb (Exu) + Polibogi (Sakpat)+Bu (Boa Dan)+Trindade (crist).

Casa das Minas So Luiz do Maranho - Linhagem Totmica:

Famlia de Envioso
Voduns e Energias do Fogo, gua e Encantos

Voduns Masculinos (Obor ):

Sogbo Envioso ou Hevioso Ajaunt Afrej Afreketi ou Vereketi Ajanotoi Loko

Voduns Femininos (Yab ):

Agb Agamavi Nait Bad Liss

A Famlia de Envioso responsvel pelo movimento do fogo, da gua e a mistura de

ambos os elementos. Uma das conseqncias desta mistura seria os raios nas nuvens,
fato que classifica Envioso, Sogbo, Bad e Verekete, como Voduns dos raios, troves e
justia, equivalendo-se aos Orixs Xang, Ajak, Aganj e Abiodun dos Yorubanos. J
Lissa e Nait representam as guas salgadas que evaporam para formar as nuvens,
enquanto Agamavi transforma-se em terra para receber a gua e o sal oriundo da
evaporao, ficando para Agb o movimento de tudo atravs dos ventos, brisa, etc.
Razes e totens familiares do Jje Dahom e Mahii Cachoeira/Ba
Linhagem no 1: Tia Paulina e Tia Mansur Adalio Gunaj
Linhagem no 2: Gaiak (Maria Angorense) Tat Fumontinho
Famlia de Dan Voduns do movimento e 4 elementos
Dad Houmbe Lissa Dadaho Danbirah Daidah
Dank Dan Izo Dan Gbee
Todos os Voduns da Famlia de Dan pela raiz de Cachoeira, so Andrginos e respondem
nos 4 elementos da natureza, dentro e fora do Planeta Terra. A linhagem Dagom na
realidade uma transmutao direta da Linhagem de Jethro, sogro de Moiss, que
descendia da tribo de Dan.

Famlia de Oulissa: Voduns da Vida, criao, concepo, etc.

Lissa Aziri Na Naet
Naedone Agb Ew Anabioko
Todos estes so Voduns Femininos (Yab) envolvidos com as guas.

Famlia de Sakpat Voduns das doenas, pestes, curas, etc.

Possun Ajunss Azoani Intoto Pueu Idarko
Poliboji Avimazi Zangbeto Ajagun.
Todos este Voduns so masculinos (Obor), envolvidos com o ciclo da Vida e da Morte,
punies, doenas, curas, medicina, pesquisas, etc.

Famlia de Gunok Voduns dos ventos, memria, passado

Ab Ij Huno Zagan Geled Tolugenan
Afef Ab Doss.

Famlia de Agu Voduns das matas, da fartura e encantos

Igb Neossum Loko Ekun Wale AgueEtalaAziri
Aroni Olugbuel Waw Layiel
exceo de AgueEtalaAziri que andrgino, os demais so Voduns Masculinos.

Famlia de Erzulie Voduns da Origem martima da vida

Ajagur Erzulie Dantor Aboto De
Olokun Gbingbinbinikin Dossukp
Todos os Voduns desta famlia so femininos e governam os elementos lquidos.

Familia de Elegb Voduns da procriao, comunicao e trnsito

Bar - Elegbar Odin Crebra - Obarainan - Ajelu
G Ogagun Ossatiniko Elegb - Lalu - Iangui
Excetuados G e Ogagun, os demais so masculinos e femininos de tempos em tempos.

Assim fizemos um rpido relato da condio estrutural da Cultura Jje trazida para o Brasil
por cerca de apenas 10 ou 15% de todo o montante de escravos aportados aqui durante
300 anos. Como podemos notar, apesar do baixo percentual destes grupos tnicos no
Brasil, sua influencia preponderante nos restantes 85% que para c vieram.