Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Au nom dAllah, le Clment, le Misricordieux.
Louange Allah (exalt soit-Il) le Seigneur des mondes, et que la prire et le salut soient sur notre
prophte Muhammad, sa famille, lensemble des compagnons et ceux qui les suivent en toute vertu.
Ceci tant dit,
Le prsent recueil Sahih al Boukhr pour les femmes contient tous les hadths (rcits prophtiques)
concernant les femmes d'une version abrge du Sahih al Boukhr en franais. La version abrge
utilise est celle intitule 3000 hadiths et citations coraniques, recueil des traditions du sahih d'el
bokhari (tome 1 et 2) de Mohammed Yacine Kassab. Nous avons conserv la traduction franaise
du traducteur pour ce qui est des rcits comme de leur titre. Nous avons galement enlev les
rptitions : certains hadths taient en effet cits diffrents endroits avec des titres diffrents,
selon l'aspect que l'auteur voulait mettre en valeur.
Le prsent recueil, tant extrait d'une version abrge, ne contient donc pas la totalit des hadths
sur les femmes du Sahih al Boukhr d'origine, mais une bonne partie. Il permet ainsi de se rendre
compte de la place que l'Islam accorde aux femmes, aussi bien qu'il fournit une riche documentation
sur la vie des premires musulmanes. Plus exactement, nous pouvons classer les rcits selon les
catgories suivantes :
-Des hadths sur les droits et devoirs des femmes musulmanes, que ce soit dans le domaine cultuel
ou autre.
-Des recommandations et dispositions concernant la vie conjugale ou d'autres domaines qui sont
utiles autant pour les hommes que les femmes.
-Des rcits sur la participation des femmes aux vnements importants des premiers temps de
l'Islam : nous voyons qu'elles ont en effet particip tous les vnements importants (serments
d'allgeance, migrations, batailles, traits, tapes de diffusion de l'enseignement religieux et de la
prdication etc.).
-Des rcits montrant les femmes qui participent aux activits religieuses, politiques, intellectuelles,
sociales (etc.) de leur poque.
-Des anecdotes sur la vie courante des compagnonnes, afin de montrer comment elles vivaient au
quotidien leur vie individuelle, familiale ou communautaire, avec leurs diffrentes pripties.
-Quelques vnements impliquant des femmes non musulmanes.
A notre poque o les dbats sur la place de la femme en Islam sont devenus trs nombreux, c'est
uniquement avec une connaissance approfondie du Coran et de la Sunnah que l'on pourra se faire
une ide correcte sur la question. Nous voyons trop de discours bass sur les prjugs et les cultures
locales, ne prenant appui que sur peu de Textes sacrs en les orientant subjectivement en outre.
Aprs une connaissance rudite du Coran sur la question, seule une large tude de tout ce que la
Sunnah peut contenir comme informations sur les femmes peut permettre de comprendre la place
que la religion musulmane accorde aux femmes, avec notamment l'exemple idal de la socit
prophtique et des divers rles que les femmes y jouaient.
Nous esprons que ce prsent travail contribuera une meilleure comprhension et nous demandons
l'aide d'Allah en toute chose ainsi que Sa rcompense.
Du commencement de la Rvlation
Acha la mre des Croyants a dit : Au dbut, la Rvlation commena par des visions pieuses
chez le Prophte (prire et salut sur lui) durant son sommeil, et qui taient comme une lueur
semblable la clart de laurore. Puis, le Prophte (prire et salut sur lui) se mit affectionner la
retraite et il se retira dans la grotte de Hira, o il entreprit de pratiquer des actes dadoration pendant
plusieurs nuits de suite, sans rejoindre son domicile. Il stait pourvu daliments et lorsque ses
provisions taient puises, il retournait vers Khadidja et prenait le ncessaire pour une nouvelle
retraite. Cette situation se prolongea jusquau jour o la vrit lui fut rvle dans cette caverne de
Hira.
Lange (Djibril-Gabriel)) le visita et lui dit : - Iqr ! (Lis ! Rcite !) Je ne suis pas de ceux qui
savent lire, rpondit le Prophte (prire et salut sur lui). - Lange menserra au point de perdre
conscience, raconte le Prophte (prire et salut sur lui), puis il renouvela son injonction : - Lis ! Je
ne suis pas de ceux qui savent lire. Il me saisit une deuxime fois et menserra au point de me faire
perdre mes forces puis me relcha en disant : - Lis ! Je ne suis pas de ceux qui savent lire ! Lui disje encore. Il mtreignit une troisime fois puis desserra son teinte en rcitant : - Lis ! Au Nom de
ton Seigneur qui a cr. Il a cr lHomme dun embryon. Lis ! Ton Seigneur est le trs Gnreux.
(Coran 96.1 3).
Le cur tremblant et en possession de ces versets, le Prophte (prire et salut sur lui) se prcipita
chez Khadidja Bint Khowalid (son pouse) en scriant : Couvrez-moi ! Couvrez-moi ! On
lenveloppa jusqu la disparition de son trouble. Il informa Khadidja de son aventure et ajouta : Jai crains pour ma vie. Non, rpondit Khadidja, Dieu ne tinfligera jamais de tourments, car tu es
solidaire avec les tiens, tu dfends les faibles, tu donnes ceux qui en sont dmunis, tu accueilles
les htes et tu assistes ceux qui sont victimes de linjustice.
Puis Khadidja laccompagna chez Waraqa Ben Naufal son cousin paternel, qui stait converti au
Christianisme au temps de la djahiliya (prislamique). Ce dernier savait crire lhbreu et avait
transcrit en cette langue, ce que Dieu avait permis de lEvangile. Waraqa tait dun ge avanc et
avait perdu la vue. Khadidja lui dit : - , mon cousin, coute ce qua te dire le fils de ton frre.
, fils de mon frre, que veux-tu ? interrogea Waraqa. Le Prophte lui raconta son histoire et ce
quil avait vu. Cest le Namous (Confident de Dieu ou encore lange Gabriel) que Dieu a dj
envoy Mose, rpliqua Waraqa. Quel dommage que je ne sois plus jeune ! Comme je voudrais
vivre lorsque tes compatriotes te chasseront !
- Comment, scria le Prophte (prire et salut sur lui), mes compatriotes vont me rejeter ?
-Oui, rpondit Waraqa, aucun homme na apport quelque chose de similaire sans tre opprim. Si
je vis encore ce moment, je tapporterai toute mon assistance. Quelque temps aprs Waraqa
mourut et la Rvlation fut suspendue.
Du fait deffectuer un voyage pour une affaire douteuse et den informer ses proches.
Selon Abdallah Ben Abou Melaka, Oqba Ben Harit stait mari avec la fille de Abou Ihab Ben
Aziz, quant une femme vint le voir et lui dit : Jai allait Oqba et la femme quil a pouse. - Je
ne sais pas si tu as t ma nourrice, rpondit Oqba, et tu ne mas pas inform (avant, que tu avais
galement allait mon pouse). Oqba prit aussitt sa monture et se rendit Mdine auprs de
lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui), pour linformer de laffaire. Comment ? sexclama le
Prophte (prire et salut sur lui), (tu restes mari) aprs ce quon ta appris ? Oqba se spara ainsi
de sa femme qui se maria avec un autre homme.
De celui qui entend quelque chose et qui revient sur les propos jusqu en comprendre le sens
Daprs Ibn Abou Melaka, Acha la femme du Prophte navait jamais connaissance dune chose
dont elle ne saisissait pas le sens, sans insister auprs du Prophte afin dobtenir des explications.
Un jour lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) dit : Celui qui aura des comptes ( rendre) sera
puni. Acha demanda si Dieu navait pas dit : Il sera jug avec mansutude. (Coran 84.8)
Cela concerne uniquement le Jugement Dernier, rpondit le Prophte (prire et salut sur lui), et
celui dont le compte sera charg, expiera.
De la honte sinstruire
Acha a dit : Quelles sont excellentes les femmes des Ansar, la pudeur ne les a pas empches
dapprendre la religion.
Du lavage rituel
Acha a dit : Lorsque lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) voulait effectuer le lavage rituel
(ghosl) la suite des relations intimes, il commenait par se laver les mains, puis effectuait les
ablutions comme pour la prire. Aprs cela il procdait au lavage proprement dit en passant ses
doigts dans sa chevelure et quand il pensait que lpiderme tait bien mouill, il dversait de leau
sur la tte par trois fois. Enfin il se lavait le reste du corps. Acha ajoute : Le Prophte (prire et
salut sur lui) et moi utilisions un mme rcipient pour le lavage et puisions (de leau) ensemble.
Le Prophte (prire et salut sur lui) se faisait peigner la tte par Acha alors quil tait en
retraite spirituelle
Quelquun demanda Orwa : Puis-je utiliser les services dune femme qui a ses rgles et me
laisser approcher par une femme souille (suite des relations charnelles) ? Tout ceci, ce sont des
bagatelles, rpondit Orwa, chaque femme dans cet tat me sert sans quil y ait de consquence pour
quiconque. Acha ma rapport, ajoute Orwa, que lEnvoy de Dieu se faisait peigner par elle
tandis quelle avait ses rgles et que le Prophte (prire et salut sur lui) se trouvait en retraite
spirituelle dans la mosque. Il tendait la tte vers Acha qui tait dans sa chambre et celle-ci le
peignait alors quelle avait ses rgles.
Acha a dit : Lorsque lune de nous avait ses rgles et aprs stre purifie, elle grattait le sang de
son vtement, puis lavait la partie tache et aspergeait le reste du vtement. Enfin, elle faisait la
prire avec ce mme vtement.
Du parfum pour le lavage aprs la menstruation et linterdiction pour les femmes de suivre les
convois mortuaires
Oum Atiya a dit : Il nous tait dfendu de porter le deuil dun mort au-del de trois jours sauf
pour le mari, et dans ce cas, la dure tait de quatre mois et dix jours. Pendant le deuil nous devions
nous abstenir de mettre du kohol (collyre) aux yeux, de nous parfumer ou de porter des vtements
teints, sauf sils lont t en fils. Cependant, il nous tait permis pour la purification, dutiliser dun
peu de costus de Dafar (sorte de parfum), lorsque nous nous lavions des souillures (des
menstruations). On nous proscrivit aussi de suivre les convois mortuaires.
Comment la femme se met en tat dihram (sacralisation) pour le plerinage (Hadj) et la visite
sacre (Omra)
Acha a dit : Nous partmes en compagnie du Prophte (prire et salut sur lui) pour accomplir le
plerinage dAdieu. Certains dentre nous se mirent en tat dihram (sacralisation) pour la visite
sacre (Omra) et dautres pour le plerinage (Hadj). Lorsque nous parvnmes la Mecque,
lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) dit : - Que celui qui est en tat dihram pour la visite sacre
et qui na pas de victime ( immoler) abandonne lihram, quant celui qui dispose dune victime
sacrificielle, quil ne se dpartisse de ltat dihram quaprs avoir sacrifi sa victime. Quant celui
qui sest mis en tat dihram pour le plerinage, quil sacquitte compltement de son plerinage. Cest alors, poursuit Acha, que jeus mes rgles qui se prolongrent jusquau jour de Arafa. Je
navais pris dihram que pour la visite sacre, aussi le Prophte (prire et salut sur lui) menjoignit
de dnouer mes cheveux, de me peigner et de me mettre en tat dihram pour le plerinage et
dabandonner la visite sacre. Cest ce que je fis et accomplis le rituel du plerinage. Lorsque jeus
termin, le Prophte (prire et salut sur lui) envoya avec moi Abderrahmane Ben Abou Bakr et me
prescrivit daccomplir la visite sacre partir du lieu ou je lavais dbute Tenim.
Djbir et Abou Said voquant le Prophte (prire et salut sur lui), attestent, quelle (la femme qui a
ses rgles) doit arrter la prire.
Selon Moada, une femme demanda Acha : Quand on est purifies de nos rgles, doit-on
remplacer les prires qui ont t interrompues durant les rgles ? Serais-tu donc une dissidente ?
rpliqua Acha, nous avions nos rgles du temps du Prophte (prire et salut sur lui) et il nexigeait
pas de nous cela.
De celle qui durant ses rgles revt des vtements diffrents des habits habituels
Daprs Zeneb Bint Abou Salama, Oum Salama a dit : Jtais au lit couche avec le Prophte
(prire et salut sur lui), quand jeus mes rgles. Je me levai aussitt et enfilai mes vtements de
menstruation. Tu as tes rgles ? me demanda le Prophte (prire et salut sur lui). Oui, lui
rpondis-je. Alors il mappela et je me glissai dans le lit avec lui.
blesss et assistions les malades, lorsquun jour, jinterrogeai le Prophte (prire et salut sur lui) et
lui dis : - Lorsque lune de nous ne dispose pas de voile, y a-t-il une objection ce quelle ne se
rende pas loratoire (mossala) ? Quelle porte le voile (djilbab) dune de ses compagnes et
quelle assiste aux uvres mritoires et aux invocations des Musulmans, me rpondit-il.
Quand vint Oum Atiya, ajoute Hafsa, je la questionnai si elle avait entendu les propos du Prophte
(prire et salut sur lui). Oui, par mon pre, fit-elle - et elle nvoquait jamais lEnvoy de Dieu
(prire et salut sur lui) sans dire - par mon pre je lai entendu dclarer : - Les filles nubiles et les
femmes que lon dissimule aux yeux des gens (ou les filles nubiles que lon dissimule aux yeux des
gens), de mme que les femmes qui ont leurs rgles, doivent assister aux uvres mritoires et aux
invocations des Croyants. Les femmes seront part dans le mossala. Les femmes qui ont leurs
rgles ? Interrogeai-je Oui, me rtorqua Oum Atiya, elles assistent bien Arafa et kda oua
kda (tel et tel office).
Quand quelquun prie vtu dun tissu quadrill ou motifs, sa prire est-elle compromise ?
Anas a dit : Acha possdait un tissu avec des motifs et elle avait confectionn un rideau pour un
coin de sa chambre. Enlve ce tissu motifs, lui dit un jour le Prophte (prire et salut sur lui), ces
dessins narrtent pas doccuper mon esprit pendant la prire.
parti sans faire la sieste chez moi. LEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) avisa alors un homme et
lui dit : - Regarde o est Ali. Lhomme revint et lui annona : - Il est dans la mosque en train de
dormir, Envoy de Dieu ! Le Prophte (prire et salut sur lui) sy dirigea et le trouva allong et
couvert de poussire, son manteau jet ses cts. Il lui essuya la poussire, puis lui lana : Debout lhomme la poussire ! Debout lhomme la poussire !
2 D'autres versions de ce rcit montrent qu'il s'agissait bien d'une femme. Elle se prnommait Umm mihjan.
Acha a dit : Sad fut bless la veine du bras, le jour de la bataille du Khandaq (Foss). Le
Prophte (prire et salut sur lui) fit installer une tente dans la mosque afin que le bless fut
proximit. Il y avait galement dans le temple une tente 3 des Benou Ghiffar. Voyant du sang
scouler vers eux, ils scrirent effrays : - gens de la tente, quest-ce qui coule de votre tente et
vient vers nous ? Le sang qui coulait de la blessure de Sad entrana sa mort.
Quand celui qui prie porte une fillette sur ses paules
Selon Abou Qotada El Ansari, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) effectua sa prire alors quil
portait Omama, fille de Zeneb, fille de lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui), (sur ses paules).
Selon Abou El As Ben Rabie, il posait la fillette au moment de la prosternation et la reprenait
lorsquil se redressait.
3 Il s'agissait de la tente de Rufayda al Aslamiyya l'infirmire comme le dmontre d'autres versions de ce rcit.
Celui qui est au service de sa famille lorsquil entend le second appel la prire (iqama)
Selon Abou Horara, El Assouad questionna Acha et lui dit : Que faisait le Prophte (prire et
salut sur lui), lorsquil tait chez lui ? Il tait au service de sa famille, rpondit-elle cest--dire
quil (prire et salut sur lui) effectuait des travaux mnagers .Cependant quand arrivait lheure de
la prire, il (prire et salut sur lui) sortait pour aller prier.
De celui qui hte lexcution de la prire quand il entend des pleurs denfant
Selon Anas Ben Malik, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Je commence la prire avec la
volont de la faire durer. Cependant, si jentends pleurer un enfant, je mempresse de la terminer
rapidement, sachant combien peut souffrir une mre quand elle entend les pleurs de son enfant.
Anas Ben Malik a dit : Je nai jamais vu un imam qui effectue la prire plus rapidement et plus
compltement que lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui). Et lorsquil (prire et salut sur lui)
entendait pleurer un enfant, il htait loffice, car il craignait dprouver la mre.
La femme est tenue dobtenir lautorisation de son mari pour se rendre la mosque
Selon Abdallah Ben Omar, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Lorsquune femme vous
demande lautorisation (de se rendre la mosque) ne vous y opposez pas.
De ces mots du Prophte (prire et salut sur lui) : Chacun de vous est un pasteur.
Ibn Omar a dit : Jai entendu lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) dire :
- Chacun de vous est un pasteur et chacun de vous est responsable de son troupeau. Limam est
un pasteur et il est responsable de son troupeau (les fidles). Lhomme est le pasteur de sa famille et
il est responsable de son troupeau (sa famille). La femme est un pasteur dans la maison de son mari
et elle est responsable de son troupeau (la maison). Le serviteur est le pasteur des biens de son
matre et il est responsable de cela. Je crois, dit le rapporteur, que le Prophte (prire et salut sur
lui) a ajout : Lhomme a la garde des biens de son pre et il en est responsable. Chacun de vous
est un pasteur et chacun de vous, est responsable de son troupeau.
filles chantaient en saccompagnant du tambour de basque, et alors que le Prophte (prire et salut
sur lui) se trouvait l, recouvert de son manteau. Abou Bakr entreprit de chasser les jeunes filles,
mais le Prophte (prire et salut sur lui) en dvoilant son visage larrta et dit : Abou Bakr, ce
sont des jours de fte, les jours de Mina, laisse-les. Le Prophte (prire et salut sur lui) me protgea
aussi un autre jour, ajoute Acha, alors que je regardais des Abyssins qui sactivaient des jeux
(avec leurs javelots) la mosque. Omar Ben El Khattab voulut les expulser, mais le Prophte
(prire et salut sur lui) intervint et lui dit : Laisse-les ! Continuez en paix, fils dArfida !
Le Prophte rveillait sa femme pour accomplir la rekaa impaire (ouitr)
Acha a dit : Le Prophte (prire et salut sur lui) effectuait la prire de la nuit alors que je dormais
allonge sur son lit. (Mais) Lorsquil dsirait procder la rekaa impaire (ouitr) il me tirait de mon
sommeil pour laccomplir aussi.
fois Et commencez par laver le ct droit de la mme faon que pour lablution. Par ailleurs Oum
Atiya a dit : - Nous partagemes ses cheveux en trois tresses.
De la dure du deuil
Zeneb Bint Abou Salama a dit : Jtais chez Oum Habiba, la femme du Prophte, elle me
rapporta que ce dernier avait dit : La femme qui croit en Dieu et au Jour du Jugement Dernier ne
doit pas porter le deuil dune personne dcde au-del de trois jours. Sauf lorsquil sagit du mari
et alors le deuil sera de quatre mois et dix jours
Quand un des deux parents se convertit lIslam, lenfant adoptera cette religion
El Hassan, Ibrahim, Chorah et Qatada ont dit : Lorsque lun des deux parents se convertit
lIslam, lenfant adoptera cette religion.
Ibn Abbas et sa mre taient parmi les opprims. Il nadhrait pas avec son pre la religion de
ses compatriotes.
LIslam lve mais ne saurait tre lev
Le Prophte a dit : LIslam lve mais ne saurait tre lev.
Ibn Abbas a dit : Ma mre et moi tions parmi les opprims. Moi, chez les enfants, ma mre
parmi les femmes.
LEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a dit : Ibrahim aura une nourrice au Paradis
El Bara a dit : Quand Ibrahim (son fils) mourut, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) dit : - Il
aura sans aucun doute, une nourrice au Paradis.
Labsence dhommes et la profusion de femmes
Selon Abou Moussa, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Le temps viendra pour les hommes
o quelquun dambulera avec des pices dor pour faire laumne sans trouver personne pour
laccepter. On apercevra un homme solitaire press par quarante femmes qui se rfugieront auprs
de lui, en raison de labsence dhommes et de la profusion de femmes.
La femme qui demande laumne
Acha a dit : Un jour, une femme avec ses deux filles vint demander laumne, mais je ne
possdais rien en dehors dune datte. Je la lui offris et elle donna une moiti chacune de ses filles
sans en manger elle-mme. Puis la femme se leva et sortit. Lorsque le Prophte (prire et salut sur
lui) arriva, je lui racontai lhistoire, il me dit alors :- Quand quelquun se prive de la moindre des
choses au profit de ses filles, il retrouvera ce dont il stait priv pour le prserver du feu de lenfer.
Avant lIslam, la venue dune fille tait mal vue et tait interprte comme un signe de mauvais
augure. Les filles taient souvent enterres vivantes leur naissance.
La femme qui affectionne la distribution daumnes
Selon Acha, certaines femmes parmi les pouses du Prophte (prire et salut sur lui) lui
demandrent : Envoy de Dieu, quelle est celle qui te rejoindra la premire (dans lau-del) ? Ce sera celle dont la main sera la plus large, rpondit le Prophte. Alors les femmes prirent un
roseau et mesurrent leurs mains. Souda tait dote des mains les plus larges. Par la suite, nous
smes que la largeur de la main symbolisait laumne. Et en effet, cest Souda4 qui mourut la
4 Dans d'autres versions de ce hadith c'est zaynab qui mourut la premire et fut reconnue comme la plus gnreuse.
homme intervint et dit : Envoy de Dieu (prire et salut sur lui), je voudrais partir pour telle et
telle expdition alors que ma femme dsire accomplir le plerinage. Va avec elle, rpondit le
Prophte (prire et salut sur lui)
La nuit du jene il est permis davoir commerce avec ses femmes, de manger et de boire
De ces Paroles de Dieu : Il vous est permis davoir commerce avec vos femmes la nuit du jene.
Elles sont un vtement pour vous et vous tes un vtement pour elles. Dieu sait que vous vous lsiez
vous-mmes, Il est revenu vers vous et vous a pardonn. Cohabitez maintenant avec vos femmes et
cherchez obtenir ce que Dieu a prdestin pour vous (Coran 2.187)
El Bara a dit : Quand parmi les compagnons du Prophte quelquun observait le jene et qu
lheure de la rupture du jene, il tait pris de sommeil sans avoir mang, il restait ainsi en tat de
jene, cette nuit-l et le jour daprs et attendait le soir (pour salimenter)
Qas Ben Sirma El Ansari, qui observait le jene sen alla vers son pouse, quand le moment de la
rupture du jene fut venu et lui demanda : - Y a-t-il de quoi se restaurer ? Non, lui rpondit celleci, mais je vais aller chercher (de la nourriture) pour toi. Or cet homme qui travaillait la journe fut
pris de sommeil. Lorsque sa femme revint et le vit ainsi, elle lui dit : - Je nai rien trouv. Au cours
de la journe, cet homme fut pris dun vanouissement, et on raconta lhistoire au Prophte (prire
et salut sur lui). Cest alors que le verset suivant fut rvl : Il vous est permis davoir commerce
avec vos femmes la nuit du jene Les fidles se rjouirent beaucoup de cette rvlation, qui
ajouta : Mangez et buvez jusqu ce quon puisse distinguer laube le fil blanc du fil noir. Jenez
ensuite jusqu la nuit. (Coran 2.187)
De ces Paroles de Dieu : Ne forcez pas vos femmes esclaves se prostituer pour vous procurer les
biens de la vie de ce monde, alors quelles voudraient rester chastes. (Coran 24.33)
Selon Abou Messaoud El Ansari, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a dfendu dexiger un
prix pour (la donation d) un chien, une rmunration pour la prostitution et une rtribution pour la
prdiction.
De ce qui est rprouv surexploiter son esclave ou dire : Mon esclave mle, mon esclave
femme
Selon Abou Horara, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Personne dentre vous ne doit
utiliser ces expressions : donne manger, prsente lablution, donne boire ton Seigneur, mais
dites : ton matre. Que personne de vous ne dise : mon esclave mle, mon esclave femme, dites
plutt : mon serviteur, ma servante ou mon garon.
passants.
Tout ce que tu dpenses pour entretenir (ta famille) constitue une aumne, mme la bouche que
tu mets dans la bouche de ta femme. Peut-tre que Dieu te rtablira dans ta sant, alors des gens
tireront bnfice de ton existence tandis que dautres subiront un prjudice. A ce moment Sad
navait quune fille.
Est-ce que les femmes et les enfants font partie des proches ?
Abou Horara a dit : Quand fut rvl le verset suivant : Avertis tes partisans les plus proches
(Coran 26.214), lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui), scria : assemble des Qorach, ou des paroles similaires rachetez vos mes, car je suis impuissant pour vous devant Dieu ; Ben
Abd Menaf, je ne peux rien pour vous devant Dieu ; Abbas Ben Abd El Mouttalib, je suis
impuissant pour vous auprs de Dieu ; Safia ! Tante (paternelle) de lEnvoy de Dieu (prire et
salut sur lui), je suis impuissant pour vous devant Dieu ; Fatima Bint Mohammed ; demande-moi
ce que tu dsires de mes biens, mais je suis impuissant pour toi devant Dieu.
avec Obada Ben Samit, et sembarqua en mer avec Bint Qarada. Elle mourut au retour,
dsaronne par sa monture.
Les femmes participent aux expditions et combattent aux cts des hommes
Anas a dit : Le jour de Ohod, les gens (musulmans) senfuirent en dlaissant le Prophte (prire et
salut sur lui). Alors, j'ai vu Acha, fille dAbou Bakr et Oum Solam, porter des outres sur
leurs dos dont elles versaient le contenu dans la bouche des Musulmans, puis elles repartaient les
remplir avant de revenir abreuver une nouvelle fois les Musulmans.
Les femmes qui donnent les soins aux blesss durant les expditions
Robai Bint Moaouid a dit : On tait en expdition avec lEnvoy de Dieu ; on donnait boire
aux moudjahidine, on soignait les blesss et on ramenait les morts Mdine.
Du bouclier
Sahl a dit : Le casque du Prophte (prire et salut sur lui) fut bris sur sa tte, son visage tait
plein de sang et il eut une dent casse. On apercevait Ali ramener plusieurs fois de leau au fond de
son bouclier, alors que Fatima rinait les blessures. Mais, quand elle saperut que le sang coulait de
plus en plus, en dpit de leau verse, elle prit une natte, la fit calciner et appliqua (la cendre) sur la
plaie. Alors lhmorragie cessa.
Le butin concd lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui)
Omar a dit : Les richesses des Benou Nadir, furent de celles que Dieu concda son Envoy
(prire et salut sur lui) sous forme de butin. Les Musulmans neurent utiliser pour cela ni chevaux,
ni chameaux, aussi ces biens furent-ils considrs comme tant la proprit personnelle de lEnvoy
de Dieu (prire et salut sur lui). Ainsi, et grce aux revenus de ces biens, lEnvoy de Dieu (prire et
salut sur lui) pu faire face aux charges familiales durant lanne et quiper en armes et en montures,
les Musulmans qui combattaient au service de Dieu.
Le fait demporter des vivres pour une expdition
De ces Paroles de Dieu : Emportez des provisions de route, mais la crainte de Dieu est la
meilleure des provisions. (Coran 2.197)
Asma a dit : Lorsque le Prophte (prire et salut sur lui) dcida de partir pour lHgire, je me
chargeais de prparer les provisions de route dans la maison dAbou Bakr, mais je ne trouvai pas de
corde pour nouer son sac de vivres et sa gourde. - je ne dispose pour les nouer que le cordon de ma
ceinture, dis-je Abou Bakr.
Spare-le en deux, me dit-il et noues-en avec, la gourde et le sac. Jobtemprais ce quil me dit
et depuis, on mappelle la femme aux deux ceintures, conclut Asma.
Abdallah Ben Omar a dit : Durant lune des expditions du Prophte (prire et salut sur lui), on
dcouvrit une femme qui avait t tue. Ds lors, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) interdit
de tuer les femmes et les enfants.
Lentretien des femmes du Prophte aprs sa mort
Daprs Abou Horara, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a dit : Mon hritage ne sera pas
partag, ne ft-ce que pour la valeur dun dinar. De ce que je laisserai, on prlvera de quoi
entretenir mes femmes et celui qui soccupera de mes affaires ; le reste sera considr comme une
aumne.
Acha a dit : LEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) tait mort et il ny avait plus chez moi,
dautre nourriture mangeable par un tre humain, quune demi-mesure dorge range sur un rayon.
Jen mangeai pendant un certain temps puis, aprs avoir mesur ce quil en restait, je vis la rserve
spuiser rapidement.
De celui qui ne participe pas lexpdition et qui a droit une partie du butin
Ibn Omar a dit : Othman nassista pas la bataille de Badr en raison de la maladie de son
pouse, la fille de lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui). Le Prophte (prire et salut sur lui) lui
dit : - Tu bnficieras de la rcompense cleste (rattache la prsence) dun combattant de Badr,
en plus de sa part de butin.
Rcit des Abyssins et ces mots du Prophte (prire et salut sur lui) : Bni Arfida !
Selon Orwa, Acha rapporte quun jour, Abou Bakr vint chez elle, tandis que deux esclaves taient
occupes chanter et jouer du tambour de basque, durant les ftes de Mina et alors que le
Prophte (prire et salut sur lui) se trouvait l, la tte recouverte dun manteau. Abou Bakr sapprta
rprimander les deux femmes, lorsque le Prophte (prire et salut sur lui) dcouvrant sa face
larrta : Laisse-les, Abou Bakr, lui dit-il, ce sont les jours de ftes de Mina. Acha poursuivit :
Jai vu le Prophte (prire et salut sur lui) me dissimuler ( laide de son vtement) alors que je
regardais les Abyssins qui exeraient leur adresse dans la mosque. Quand Omar voulut les
expulser, le Prophte (prire et salut sur lui) le retint : - Laisse-les en paix ces Bni Arfida, lui dit-il.
processionnelle autour de la Kaba, sans avoir peur de personne dautre que de Dieu. - Je me dis en
mon for intrieur : - Mais que deviendront donc les bandits de grand chemin de Tay qui ravagent le
pays ? Si la vie se prolonge pour toi, continua le Prophte (prire et salut sur lui), tu prendras
possession des trsors de Chosroes (roi de Perse). Je linterrogeai : - Chosroes, fils de Hormouz ?
Oui, fit-il, Chosroes fils de Hormouz. Si la vie se prolonge pour toi, poursuivit le Prophte (prire
et salut sur lui), tu verras lhomme puiser de pleines poignes dor et dargent en sollicitant les gens
pour les accepter, sans trouver personne qui voudra les prendre. Et, le Jour de la Rsurrection,
chacun de vous sera seul face Dieu qui lui dira :- Ne tavais-je pas envoy un Prophte pour te
communiquer (Mon message) ? Oui, reconnatra lhomme. Ne tai-Je pas combl de biens et
nai-Je pas manifest ma gnrosit envers toi ? Oui, admettra-t-il. Puis lhomme regardera
droite, il ny aura que lenfer, il portera sa vue gauche et il ny aura encore, que lenfer. Et Adi
Ben Hatem de poursuivre : Jai entendu le Prophte (prire et salut sur lui) dire : - Prservez-vous
de lenfer, ne serait-ce quen faisant laumne dune moiti de datte. Celui qui nen trouve pas quil
dise une bonne parole.
De la jalousie de Omar Ben El Khattab
Abou Horara a dit : Nous tions en compagnie du Prophte (prire et salut sur lui), et il nous
conta le songe suivant : Je dormais alors et je rvai que jtais au Paradis. Une femme se trouvait
l et faisait ses ablutions non loin dun palais. Je demandai : - A qui appartient ce palais ? A Omar
(Ben El Khattab), me rpondit-on. Mais quand je me rappelai de la jalousie de Omar, je revins sur
mes pas et mloignai (du lieu). Omar qui coutait le rcit se mit pleurer. Envoy de Dieu
(prire et salut sur lui) ! Scria-t-il, est-ce que je serais jaloux de toi ?
couvrirent aussitt le visage et, quand lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) lui accorda
lautorisation, il entra et vit que celui-ci riait. Que Dieu te garde dans la gaiet, Envoy de Dieu
(prire et salut sur lui) ! dit Omar. Je suis tonn, repartit en riant le Prophte (prire et salut sur
lui), du comportement des femmes qui taient chez moi, ds quelles ont entendu ta voix elles se
sont dpches de se voiler la face. Il aurait t plus juste pourtant, quelles prouvent plutt de la
crainte pour toi, Envoy de Dieu (prire et salut sur lui) ! fit Omar. Et sadressant aux femmes, il
leur dit : - ennemies de vos propres personnes ! Vous me redoutez et ne craignez pas lEnvoy de
Dieu (prire et salut sur lui) ? Oui, rpondirent-elles, toi tu es plus dur et plus brutal que lEnvoy
de Dieu (prire et salut sur lui). En vrit, Ibn El Khattab ! sexclama le Prophte (prire et salut
sur lui), par Celui qui tient mon me entre Ses Mains (je suis sr que) si le diable te croisait sur son
chemin, il changerait de direction et prendrait une autre route que la tienne.
Des parents de lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui)
Le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Fatima (sa fille) est la reine des femmes du Paradis.
Selon Ibn Omar, Abou Bakr a dit : Vnrez Mohammed, travers les membres de sa famille.
Selon El Missouar Ben Makhrama, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a dit : Fatima fait
partie de moi-mme. Celui qui la contrarie, me contrarie personnellement.
La conversion lIslam de Abou Bakr
Amar Ben Yassir a dit : Jai vu le Prophte (prire et salut sur lui) alors quil navait pour tous
disciples que cinq esclaves, deux femmes ainsi que Abou Bakr.
autrement nous allons te dvtir. Constatant notre dtermination, elle mit la main sur un noeud du
voile qui lenveloppait et nous donna la missive que nous prmes pour la porter lEnvoy de Dieu
(prire et salut sur lui). (Une fois le contenu de la lettre dvoil) Omar scria : Envoy de
Dieu (prire et salut sur lui), il (lauteur de la lettre, Hatib) trahi Dieu, Son Envoy et les Croyants,
permets-moi de lui trancher la tte.
Le Prophte (prire et salut sur lui) sadressant au fautif lui dit : Pourquoi as-tu agi ainsi ? Par
Dieu, rpondit Hatib, ce nest pas parce que je ne crois pas en Dieu et en Son Envoy (prire et salut
sur lui), mais je dsirais avoir un appui qui grce Dieu, devait me garantir la protection de ma
famille et de mes biens. Il nexiste pas un seul parmi tes compagnons qui ne dispose l-bas dun
membre de sa famille, qui grce Dieu, pourra protger sa famille et ses biens. Cest exact,
rpondit le Prophte (prire et salut sur lui) qui ajouta : - Vous ne devez plus lvoquer quen bien.
Mais Omar insistait en prtendant que Hatib avait trahi Dieu, Son Envoy et les Croyants et voulait
toujours lui trancher la tte. Le Prophte (prire et salut sur lui) intervint alors et dit :
-Na-t-il donc pas assist avec ceux qui ont particip la journe de Badr ? Il se pourrait quen
voyant les gens de Badr, Dieu dise : Faites ce que vous dsirez, le Paradis vous est ds lors assur.
- ou selon une autre version : Il vous absoudra - En entendant ces propos les yeux de Omar se
mirent larmoyer et il dit : Dieu et Son Envoy sont instruits mieux que personne.
Du fils adoptif
Orwa Ben Zoubar rapporte que selon Acha la femme du Prophte, Abou Hodafa qui avait
particip la journe de Badr avec lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui), avait pris pour fils
adoptif un certain Salim quil avait mari Hind Bint El Oualid, la fille de son frre dont le pre
tait un affranchi dune femme des Ansar. LEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) avait aussi
adopt Zed comme fils. Durant la priode antislamique lorsque quelquun adoptait un fils, la
coutume le faisait rattacher au pre adoptif duquel il hritait. La situation dura ainsi jusquau
moment o Dieu communiqua cette Rvlation : Dieu na pas assimil vos enfants adoptifs vos
enfants lgitimes. Une telle assimilation nest ose que dans vos propos. Dieu seul dit la Vrit et
dirige dans le droit chemin. Conservez vos enfants adoptifs le nom de leurs pres. Ce sera plus
quitable aux yeux de Dieu. Sils sont de pre inconnu, quils soient vos frres en religion et vos
protgs. Vous nencourez pas de responsabilit quand vous vous trompez. Mais votre
responsabilit est engage quand votre erreur est consciente. Dieu est plein de mansutude et de
bont. (Coran 33.4-5)
Du mariage de Robii Bint Moawid
Robii Bint Moawid a dit : Le Prophte (prire et salut sur lui) entra chez moi dans la matine le
jour de mon mariage et sassit sur mon lit, comme tu les linstant. De jeunes femmes battaient du
tambour de basque en chantant et en voquant ceux de leurs anctres qui avaient t tus le jour de
Badr. Puis lune delles en chantant dit : - Il y a avec nous un Prophte (prire et salut sur lui), qui
sait ce qui passera demain. Le Prophte (prire et salut sur lui) sadressa elle : - Ne dis pas ainsi,
lui ordonna-t-il, parle comme tu le faisais avant.
De lexpdition du Foss
Aman El Habachi a dit : Je partis voir Djabir qui ma dit : - Le jour du Foss alors que nous
creusions le sol, nous dcouvrmes un rocher trs dur. Nous partmes pour en parler au Prophte
(prire et salut sur lui) et il nous rpondit : - Je descendrai moi-mme. Il arriva, le ventre compress
par une pierre, parce que nous avions pass trois jours sans rien mettre sous la dent. Le Prophte
(prire et salut sur lui) sempara dune pioche et sattaqua la roche qui fut rduite en sable. Djabir
dit alors : Envoy de Dieu (prire et salut sur lui), mautorises-tu aller chez moi ? Jeus son
accord et ds mon arrive je dis ma femme : Je viens de voir que le Prophte (prire et salut sur
lui) est dans un tel tat quil ne pourra pas continuer. As-tu de quoi manger ? Je possde, me
rpondit-elle, de lorge et une jeune chvre. Jgorgeai la chvre alors que ma femme se mit
moudre lorge.
Une fois que nous emes dispos la viande dans la marmite, je retournai auprs du Prophte
(prire et salut sur lui). La pte gonfla entre-temps et la viande dans la marmite finissait de cuire.
Jai prpar un repas, Envoy de Dieu (prire et salut sur lui), lui dis-je, viens manger et prends
quelquun ou deux personnes avec toi. - En quelle quantit est le repas ? me demanda-t-il. Je lui
donnai les dtails. - Cest beaucoup et cest bon, me dit-il. Dis ton pouse, continua-t-il de
laisser la marmite sur le feu et le pain au four jusqu mon arrive. Puis se tournant vers ses
compagnons, il leur lana : - Debout ! Les Mohadjirine et les Ansar sbranlrent. Une fois chez
lui, Djabir dit sa femme : Pauvre de toi ! Le Prophte (prire et salut sur lui) est venu et avec lui,
les Mohadjirine, les Ansar et tous les autres (ouvriers). Ta-t-il questionn sur la quantit de repas
que nous avons ? lui demanda-t-elle. Oui, rpondit-il. Une fois arriv, le Prophte (prire et salut
sur lui) dit ses compagnons : Entrez avec calme. Puis il commena rompre le pain et poser
dessus de la viande, recouvrant chaque prlvement la marmite et le four. Ds que des portions
taient prtes il en faisait la distribution ses compagnons et revenait en prparer dautres. Il
poursuivit ainsi son travail, rompre du pain et retirer des morceaux de viande de la marmite,
jusqu ce que tout le monde fut rassasi. Mais malgr cela il y avait encore de la nourriture ; il dit
lpouse de Djabir : Restaure-toi et distribue le reste aux fidles, car la faim les fait souffrir.
La conqute de Khabar
Acha a dit : Quand Khabar fut conquise, nous dmes :- Maintenant nous pourrons manger des
dattes volont.
Ibn Omar a dit : Jamais nous navions mang notre faim avant la conqute de Khabar.
Laffection du Prophte (prire et salut sur lui) pour les Benou Temim
Abou Horara a dit : Jaimerai toujours les Benou Temim depuis que jai entendu lEnvoy de
Dieu (prire et salut sur lui) dire : - Premirement : quils seraient les plus fougueux parmi son
peuple contre lAntchrist. Deuximement : Acha qui possdait une captive des Benou Temim,
laffranchit quand le Prophte lui dit : affranchis-la, elle est de la descendance dIsmal.
Troisimement : Quand on lui ramena, le produit de la dme verse par cette tribu, il dit : Voici la
dme dun peuple ou de mon peuple.
Aprs le Prophte Mohammed (prire et salut sur lui), il ny aura plus de Prophte
Selon Sad Ben Abou Ouaqas, quand il partit pour Tabouk, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui)
confia le commandement Ali. Comment, sexclama Ali, tu me laisses ici en compagnie des
femmes et des enfants ! - Pourquoi, rpondit le Prophte (prire et salut sur lui), nes-tu pas content
5 Parmi ces captifs il y avait certainement des femmes.
dtre vis--vis de moi ce qutait Aaron par rapport Mose ? Seulement, aprs moi, il ny aura
plus de Prophtes.
Le peuple qui investira une femme de pouvoirs absolus
Abou Bakra a dit : Quand lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) eut appris que les Persans
avaient mis la tte du royaume la fille de Chosroes, il scria : Le peuple qui investira une
femme de pouvoirs absolus ne sera jamais heureux.
De la poursuite de la Rvlation
De ces Paroles de Dieu : Ton Seigneur ne ta ni abandonn, ni ha (Coran 93.3)
Selon Djondob El Badjali, une femme sadressant au Prophte (prire et salut sur lui), lui dit :
Envoy de Dieu (prire et salut sur lui), je ne vois plus ton ami Djibril (Gabriel), son attente dure.
Dieu rvla alors ce verset : Ton Seigneur ne ta ni abandonn, ni ha. (Coran 93.3)
de lun des quatre critres suivants : fortune, noblesse, beaut et pit. Prfre celle qui est pieuse.
Que ta richesse se dissipe (autrement).
Le pre ou une autre personne ne peuvent marier sans leur consentement la femme vierge ou
celle qui a dj t marie
Selon Abou Horara, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : La femme qui a dj t marie ne
doit tre donne en mariage quavec son consentement. La femme vierge ne peut tre donne en
mariage quavec son consentement. Et comment fera-t-elle pour exprimer son comportement,
Envoy de Dieu ? Lui demandrent les fidles. - En gardant le silence, rpondit le Prophte (prire
et salut sur lui).
Il ne faut pas demander la main dune femme si un fidle la dj fait. Il y a lieu dattendre
quil se marie ou se dsiste
Selon Nafie, Ibn Omar a dit : Le Prophte (prire et salut sur lui) a dfendu de vendre
quelquun lorsque celui-ci est en pourparlers avec une autre personne Il a interdit de demander la
main dune femme dj sollicite par un fidle, moins que la premire demande nait t
abandonne ou que le premier demandeur ait autoris le second le faire.
De celui qui veut clbrer son mariage avant de faire partie dune expdition
Selon Abou Horara, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Au moment dentreprendre une
expdition, un Prophte (prire et salut sur lui) dit son peuple : - Tout nouvel poux qui na pas
clbr son mariage et qui voudrait le faire, ne doit pas se joindre moi.
Celui qui refuse une invitation est rebelle Dieu et Son Envoy (prire et salut sur lui)
Selon El Aradj, Abou Horara a dit : Le plus excrable des mets est le banquet auquel on invite
les riches en dlaissant les pauvres. Celui qui refuse une invitation est rebelle Dieu et Son
Envoy (prire et salut sur lui)
La femme ne peut permettre personne dentrer dans la demeure de son poux, sauf sil ly
autorise
Selon Abou Horara, lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a dit : Il nest pas permis quune
femme dont le mari est prsent, jene, sauf sil ly autorise. Il ne lui est pas permis daccepter que
quelquun entre dans la maison de son mari sauf sil ly autorise. Les frais de mnage dbourss par
lpouse sans consentement personnel du mari, profiteront ce dernier jusqu concurrence de la
moiti de la rcompense.
Selon Ossama, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Je me tenais debout la porte du Paradis,
la majorit de ceux qui pntraient taient des pauvres alors que les gens riches taient immobiliss
lentre, part ceux qui taient destins lenfer et qui avaient t dj emmens. Je me postai
la porte de lenfer, la majorit de ceux qui y entraient taient des femmes.
Des coups quil ne faut pas porter une femme
Selon Abdallah Ben Zema, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : Que personne de vous ne
frappe sa femme comme on frappe un esclave alors qu la fin de la journe, il aura des relations
avec elle.
De la jalousie
Selon El Moghira, Sad Ben Obada a dit : Si je surprenais un homme avec ma femme, je le
frapperais avec la pointe de mon sabre. Vous tes peut-tre tonns de la jalousie de Sad ?
Intervint alors le Prophte (prire et salut sur lui), mais sachez que moi je suis plus jaloux que lui et
Une femme ne doit pas aller chez une autre femme pour la dcrire son mari
Selon Abdallah Ben Messaoud, le Prophte (prire et salut sur lui) a dit : La femme ne doit pas
aller chez une autre femme pour la dcrire aprs son mari, de sorte quil se la reprsenterait
comme sil lavait vue.
La famille du Prophte (prire et salut sur lui) ne mangeait pas toujours sa faim
Selon Abou Hazem, Abou Horara a dit : La famille de Mohammed ne mangea pas
convenablement trois jours de suite et cela dura jusqu la mort du Prophte (prire et salut sur
lui).
Quand lpoux neffectue pas les dpenses ncessaires ( la famille), sa femme peut sans
informer son mari, prlever de quoi subvenir honntement ses besoins et ceux de son
enfant
Selon Orwa qui cite Acha, Hind Bint Otba a dit : Envoy de Dieu (prire et salut sur lui),
Abou Sofiane est un homme chiche et il ne subvient pas mes besoins, ni ceux de mon enfant.
Pourrais-je prlever (le ncessaire) de ses biens sans linformer ? Prlve de quoi subvenir
honntement tes besoins et ceux de ton enfant, rpondit le Prophte (prire et salut sur lui).
De la faveur promise celui qui est victime dun vanouissement caus par la flatulence
Selon Ata Ben Abou Rabah, Ibn Abbas lui dit : Veux-tu voir une des femmes qui est promise au
Paradis ? Oui, lui rpondis-je. Cest cette femme noire, me prcisa-t-il, elle est venue trouver le
Prophte (prire et salut sur lui) en lui disant : Jai des pertes de connaissance et je dvoile alors
mon intimit, invoque Dieu en ma faveur. Si tu supportes ton mal patiemment, lui rpondit le
Prophte (prire et salut sur lui), tu iras au Paradis et jinvoquerai Dieu pour quIl te rende ta sant.
Je supporte mon mal en patience, acquiesa la femme, mais invoque Dieu pour que je ne dvoile
pas mon intimit. Le Prophte (prire et salut sur lui) fit alors linvocation demande.
La khamissa noire
Oum Khalid Bint Khalid a dit : On remit au Prophte (prire et salut sur lui) des habits et parmi
eux il y avait une petite khamissa noire. A qui dois-je enfiler cet habit ? demanda le Prophte
(prire et salut sur lui). Les gens se turent. Quon me ramne Oum Khalid, dcida-t-il. On lamena
porte par les gens. Le Prophte (prire et salut sur lui) prit la khamissa entre ses mains et la lui
enfila en disant : - Abme-l et use-l. Cet habit tait orn de motifs verts et jaunes, le Prophte
(prire et salut sur lui) dit : - Oum Khalid, il est senah. (Le mot senah en Abyssinie veut dire
beau.)
Du mariage temporaire
El Hassan et Abdallah, fils de Mohammed Ben Ali rapportent de leur pre ce qui suit : Comme
on dclarait Ali que Ibn Abbas ne voyait pas dobjection dans le mariage temporaire, il rtorqua
: - LEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui) a interdit le mariage temporaire le jour de Khabar, de
mme que la consommation de la viande des nes domestiques.
mais il dcda et nous lenterrmes dans ses vtements. Comme je disais : Que la Misricorde de
Dieu soit sur toi, Abou Sab, je tmoigne que Dieu ta honor, le Prophte (prire et salut sur
lui) surgit ce moment et me dit : - Comment sais-tu (que Dieu la honor) ? Par Dieu, je nen
sais rien, rpondis-je, Jespre pour lui que Dieu lui sera favorable, ajouta le Prophte, mais
par Dieu, jignore, moi lEnvoy de Dieu (prire et salut sur lui), ce quon fera de moi, ni ce quon
fera de vous.
Dieu naura pas de compassion, lgard de ceux qui ne lauront pas pour leurs semblables
Selon Djarir Ben Abdallah, Dieu naura pas de compassion vis--vis de ceux qui ne lauront
lEnvoy de Dieu a dit : Dieu naura pas de compassion vis--vis de ceux qui ne lauront pas pour
leurs semblables.
Ossama Ben Zed a dit : Nous nous trouvions chez le Prophte (prire et salut sur lui) quand un
messager envoy par une de ses filles vint le prier de se rendre au chevet de son fils qui tait
mourant. Le Prophte (prire et salut sur lui) sadressa a lmissaire et lui dit : - Repars auprs de
ma fille et informe-la, qu Dieu appartient ce quIl donne et ce quIl reprend, quIl a fix un terme
dtermin pour toute chose et invite-la se soumettre et esprer en Dieu. Le messager (prire et
salut sur lui) repartit puis revint une nouvelle fois annoncer que la fille du Prophte suppliait son
pre de la rejoindre. Le Prophte (prire et salut sur lui) se leva alors et partit chez sa fille en
compagnie de Sad Ben Obada et de Moad Ben Djabal. Une fois sur place, on lui tendit lenfant
qui exhalait un souffle ressemblant au bruit dune vieille outre. Alors les yeux du Prophte (prire et
salut sur lui) se rpandirent en larmes. Comme Sad lui disait : - Envoy de Dieu (prire et salut
sur lui), quest-ce ceci ? Cest, rpondit le Prophte, la marque de la compassion que Dieu a mis
dans le coeur de lhomme et Dieu nest Misricordieux quenvers ses adorateurs compatissants.