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Prezado(a) candidato(a):
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com traos firmes, o espao reservado a cada opo na folha de resposta.
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Nome

PROVA DE LNGUA PORTUGUESA

Leia atentamente o texto que se segue e responda, com base nele, s

questes da prova.
O direito espontaneidade
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A sociedade brasileira, nos ltimos tempos, foi surpreendida por

uma avalanche de denncias de infraes cometidas por polticos e
administradores de servios pblicos. Nos episdios duas coisas
chamam a ateno: primeira, a importncia que a imprensa e o Judicirio assumiram na divulgao dos crimes e na punio dos criminosos; segunda, o papel das escutas telefnicas clandestinas no processo de incriminao dos infratores.
Detenho-me no ltimo aspecto. A impresso que se tem a de
que muitos polticos e servidores pblicos hesitam em punir com firmeza os delinqentes no poder com receio do prprio telhado de vidro. Resultado: a omisso deu lugar a medidas de fora escoradas,
muitas vezes, em mtodos de apurao de crimes de natureza moralmente duvidosa. Ora, assim como a crescente interveno da Justia na vida pblica parece ser um sinal da decadncia da poltica, o
grampeamento de telefones como meio usual de investigao de
suspeitos mostra a decadncia da moral privada.
Antes de tudo, demos a Csar o que de Csar. Punir quem
merece uma forma de a sociedade defender, sobretudo, os interesses dos mais frgeis, ou seja, a maioria da populao. A m-f de
polticos e burocratas corruptos precipitou, de forma entendvel, o recurso a solues exasperadas. No podemos, porm, fazer de atitudes de emergncia receitas da vida cotidiana.
O direito privacidade se tornou um dos pilares ticos da cultura
ocidental, pelo menos desde as revolues Americana e Francesa. A

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intimidade, nas origens burguesas, era um domnio da vida de relao

protegido pelos ideais de honra, vergonha e pudor. O ntimo s vinha
a pblico em circunstncias excepcionais e por motivos de fora maior. Preservar a intimidade do escrutnio pblico significava defender o
espao privado das demandas impessoais da coletividade e o espao
pblico de interesses irrelevantes para o bem comum. O costume nocivo da escuta clandestina corri o sentido moral dos dois. Do espao
pblico, porque somos obrigados, querendo ou no, a partilhar idiossincrasias, obsesses ou desatinos que no nos concernem; do espao ntimo, porque gera um clima de terrorismo no qual o pavor da
espionagem comea a exigir dos indivduos um autocontrole na intimidade prximo da sandice persecutria.
No preciso muito esforo para imaginar o que seria uma sociedade totalmente vigiada com os instrumentos tecnolgicos de hoje.
Com muito menos, Orwell e Huxley fabricaram os pesadelos ficcionais que conhecemos, e Marcuse e Foucault despertaram a indignao de vrias geraes de rebeldes ou revolucionrios.
Comprometer publicamente os indivduos pelo que dizem ou fazem no segredo da intimidade uma insensatez. S uma esfera pblica degradada pode aceitar, com regozijo ou complacncia, a prtica indiscriminada da escuta telefnica clandestina.
Ningum de bom senso contesta a legtima aspirao social a
punir bandidos ou fraudadores das riquezas pblicas. O problema
curar a doena matando o doente. Ao banalizar a invaso legal da
privacidade, estamos abrindo mo de uma das mais nobres aquisies ticas da nossa cultura, o direito espontaneidade.
Espontaneidade a capacidade de manifestar fluncia emocional autenticidade de propsitos para agir livremente e criar, sem
cessar, formas inditas de interao conosco, com os outros e com o
mundo. Essa habilidade tem como requisito a liberdade da experimentao moral, sem a qual nada de novo pode surgir. Mas justamente por ser um experimento indito, a ao espontnea no tem
precedente causal nem fins previsveis. O efeito do ato livre, em conseqncia, pode ser algo meritrio ou reprovvel.
A condio para o incio da ao , portanto, a confiana na disposio do outro para aceitar o inusitado, inclusive o que incomoda,
sem represlias imediatas, at que o sujeito possa corrigir eventuais
malogros do que se props a fazer.
O estmulo cultural devassa da privacidade destri tudo isso. A
desconfiana inibe a ao, j que poucos ousam apostar no imprevisto sem contar, de modo tcito, com a tolerncia do outro em caso de
insucesso. nisso que insistiram pensadores to distintos quanto
Bergson, Dewey, William James, Hannah Arendt, Otto Rank ou Winnicott. Sem um ambiente favorvel experincia da criatividade,
estancamos o fluxo da cultura e do desenvolvimento pessoal.

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Pode-se objetar que o raciocnio impertinente, pois no se trata

de impedir espritos criativos de produzir experincias emocionais e
culturais enriquecedoras. O que se traz a pblico no "qualquer"
fato da vida privada, e sim conluios criminosos que lesam o interesse
de todos. Mas a mora o perigo. Quem garante a moderao e a sensatez de olheiros, alcagetes e demais "profissionais do ramo"?
A melhor prova da dificuldade em limitar abusos a epidemia de
escutas clandestinas que estamos presenciando. Inmeros brasileiros, de forma irresponsvel e assustadora, passaram a achar "natural" negociar a intimidade de outros com traficantes de informaes
ilcitas. Brigas entre casais, intrigas profissionais, desejo de ascenso
social, competio empresarial, tudo passou a justificar o expediente
torpe da escuta escondida de conversas ntimas. O que era restrito a
servios secretos de informao ou aos empoeirados "private eyes"
de filmes e romances "noir" passou a ser um meio quase corriqueiro
de acerto de contas entre desafetos.
verdade, nenhum poder extramundano decretou que a espontaneidade serva da privacidade. Podemos, perfeitamente, imaginar
formas de vida nas quais a expresso espontnea do indivduo respire fora desse exguo crculo. A questo, porm, no o valor moral
"em si" da privacidade, que pode ser relativizado como qualquer outro
valor que venhamos a criar. A questo que, na maioria, todos continuamos a ver a intimidade como um abrigo privilegiado de construo
da identidade e proteo da liberdade.
Assim, at que tenhamos algo melhor a oferecer, dependemos
dela para resguardar o ncleo sensvel de nossa autonomia da intruso do outro. Quem tem sua intimidade violada sofre uma das piores
formas de humilhao conhecidas; quem viola a intimidade alheia
manipula um instrumento de violncia que no pode ser entregue a
qualquer um, muito menos escria social que faz das dores e misrias humanas fontes de renda. Afinal no custa perguntar: o que ganhamos, em matria de justia, trocando uma repblica de corruptos
por uma de quintas-colunas?
COSTA, Jurandir Freire. Folha de So
Paulo, So Paulo, 9/09/2001. Caderno
Mais!. p. 16.

QUESTO 1:
correto afirmar que so objetivos do texto, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

mostrar os efeitos nocivos para a sociedade do uso indiscriminado da escuta clandestina.

defender o direito espontaneidade como conquista tica da cultura ocidental.
demonstrar a decadncia da moral pblica no Brasil.
chamar a ateno para a importncia da preservao do direito privacidade.

QUESTO 2:
Com relao ao direito espontaneidade, todas as afirmaes seguintes so
confirmadas pelo texto, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

A espontaneidade amplia as formas de interao entre as pessoas.

A liberdade para a experimentao moral condio da espontaneidade.
O medo de expor a intimidade inibe as aes espontneas.
Os efeitos da espontaneidade, apesar de imprevisveis, so sempre louvveis.

QUESTO 3:
Todas as expresses seguintes remetem, no texto, idia de escuta clandestina, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

"sandice persecutria". (linha 36)

"expediente torpe". (linha 81)
"costume nocivo". (linha 30)
"mtodos de apurao de crimes de natureza moralmente duvidosa." (linha 12)

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QUESTO 4:
Com base exclusivamente nas informaes contidas no texto, CORRETO
inferir que:
a)
b)
c)
d)

A epidemia de escutas clandestinas um fenmeno mundial.

Orwell e Huxley so autores de fices relacionadas com a invaso de
privacidade.
Antes das revolues Americana e Francesa, inexistia direito privacidade.
A maioria dos brasileiros aprova a espionagem como meio legtimo de
capturar criminosos.

QUESTO 5:
Todas as expresses seguintes dizem respeito, no texto, ao mbito do espao
privado, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

a "indignao de vrias geraes de rebeldes ou revolucionrios". (linha

40 )
os "ideais de honra, vergonha e pudor". (linha 26)
"as idiossincrasias, obsesses ou desatinos". (linha 32)
a "liberdade de experimentao moral". (linha 54)

QUESTO 6:
Todas as frases seguintes servem para articular, no texto, um contraste de
idias, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

"O problema curar a doena matando o doente.".(linha 47)

"A questo, porm, no o valor moral "em si" da privacidade [...]". (linha
89)
"O ntimo s vinha a pblico em circunstncias excepcionais e por motivos
de fora maior.". (linhas 26-28)
"Mas a mora o perigo.". (linha 74)

QUESTO 7:
O sentido da expresso destacada est, com base no texto, CORRETAMENTE interpretado em:
a)
b)
c)
d)

"receio do prprio telhado de vidro". (linha 10) (medo das prprias tentaes)
"a espontaneidade serva da privacidade". (linha 86) (a espontaneidade
alimenta a privacidade)
"poder extramundano". (linha 86) (poder fora do comum)
"demos a Csar o que de Csar". (linha 17) (sejamos moderados)

QUESTO 8:
Todas as expresses seguintes referem-se, no texto, a praticantes da espionagem, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

"bandidos ou fraudadores das riquezas pblicas". (linha 47)

"escria social que faz das dores e misrias humanas fontes de renda".
(linha 99)
"quintas-colunas". (linha 102)
"traficantes de informaes ilcitas". (linha 79)

QUESTO 9:
Assinale a passagem que melhor exemplifica a estratgia discursiva do autor
de incluir o interlocutor no seu ponto de vista:
a)
b)

c)

d)

"Ningum de bom senso contesta a legtima aspirao social a punir bandidos ou fraudadores das riquezas pblicas.".(linha 46)
"Inmeros brasileiros, de forma irresponsvel e assustadora, passaram a
achar "natural" negociar a intimidade de outros com traficantes de informaes ilcitas.". (linha 77)
"A questo que, na maioria, todos continuamos a ver a intimidade como
um abrigo privilegiado de construo da identidade e proteo da liberdade.". (linha 91)
"No preciso muito esforo para imaginar o que seria uma sociedade
totalmente vigiada com os instrumentos tecnolgicos de hoje.". (linha 37)

QUESTO 10:

Examine a seguinte passagem do texto:

" verdade, nenhum poder extramundano decretou que a espontaneidade
serva da privacidade. Podemos, perfeitamente, imaginar formas de vida nas
quais a expresso espontnea do indivduo respire fora desse exguo crculo."
(linhas 86-89)
A respeito do trecho transcrito, CORRETO afirmar que, nele:
a)
b)
c)
d)

O autor faz a admisso implcita de uma possvel objeo a seus argumentos.

A formulao de uma situao imaginria traz ambigidade s idias apresentadas pelo autor.
H a introduo de uma discusso inteiramente nova no texto.
A linguagem destaca-se pelo tom coloquial.

QUESTO 11:

Com base no texto, a interpretao CORRETA para a expresso escrutnio

pblico (linha 28) :
a)
b)
c)
d)

censura.
pleito eleitoral.
exame pela sociedade.
escrnio coletivo.

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QUESTO 12:
Em todas as alternativas, o deslocamento da expresso destacada no altera
o sentido original da frase, EXCETO em:
a)

"A condio para o incio da ao , portanto, a confiana [...]". (linha 59)

A condio para o incio da ao, portanto, a confiana [...].
b) "Com muito menos, Orwell e Huxley fabricaram os pesadelos ficcionais
que conhecemos [...]". (linha 39)
Orwell e Huxley, com muito menos, fabricaram os pesadelos ficcionais
que conhecemos [...].
c) "a omisso deu lugar a medidas de fora escoradas, muitas vezes, em
mtodos de apurao de crimes de natureza moralmente duvidosa.". (linha 11)
a omisso deu lugar, muitas vezes, a medidas de fora escoradas em mtodos de apurao de crimes de natureza moralmente duvidosa.
d) "A sociedade brasileira, nos ltimos tempos, foi surpreendida por uma
avalanche de denncias [...]". (linha 1)
A sociedade brasileira foi surpreendida, nos ltimos tempos, por uma avalanche de denncias [...].
QUESTO 13:
Assinale a alternativa em que a correspondncia entre o termo destacado e a
sua funo sinttica est INCORRETA:
a)
b)
c)
d)

"Ningum de bom senso contesta a legtima aspirao social a punir bandidos [...]". (linha 46) (sujeito)
"No preciso muito esforo para imaginar o que seria [...]". (linha 37)
(adjunto adverbial de intensidade)
"Punir quem merece uma forma de a sociedade defender, sobretudo, o
interesse dos mais frgeis [...]". (linha 17) (objeto direto oracional)
"somos obrigados [...] a partilhar idiossincrasias, obsesses ou desatinos
que no nos concernem; [...]". (linha 32) (objeto indireto)

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QUESTO 14:
Todas as expresses destacadas exercem funo sinttica idntica, EXCETO:
a)
b)
c)
d)

"investigao de suspeitos". (linha 15)

"ambiente favorvel experincia da criatividade". (linha 68)
"interveno da Justia na vida pblica". (linha 13)
"uma repblica de corruptos". (linha 101)

QUESTO 15:
A indicao do tempo e do modo dos verbos seguintes, tal como so usados
no texto, est CORRETA em:
a)
b)
c)
d)

"demos" (linha 17) (pretrito perfeito do indicativo).

"vinha" (linha 26) (pretrito mais que perfeito do indicativo).
"tenhamos" (linha 88) (futuro do subjuntivo).
"estancamos" (linha 69) (presente do indicativo).

QUESTO 16:
A justificativa para o uso do acento grfico est CORRETA em:
a)
b)
c)
d)

"corri" (linha 31) (trata-se de ditongo aberto i, cuja base deve ser acentuada).
"a" (linha 74) (trata-se de oxtona terminada em i)
"indivduo" (linha 88) (trata-se de paroxtona terminada em o)
"favorvel" (linha 68) (trata-se de paroxtona terminada em ditongo crescente)

QUESTO 17:
Em todas as frases seguintes, o termo "que" apresenta a mesma funo sinttica, EXCETO em:
a)
b)
c)
d)

"[...] somos obrigados, querendo ou no, a partilhar idiossincrasias que

no nos concernem [...]". (linha 32 )
"Demos a Csar o que de Csar.". (linha 17)
"A questo, porm, no o valor moral 'em si' da privacidade, que pode
ser relativizado [...]". (linha 89 )
"Pode-se objetar que o raciocnio impertinente [...]". (linha 70)

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QUESTO 18:

Assinale a alternativa em que a partcula se usada, sintaticamente, como

ndice de indeterminao do sujeito:
a)
b)
c)
d)

"[...] at que o sujeito possa corrigir eventuais malogros do que se props

a fazer". (linha 61)
" [...] pois no se trata de impedir [...]". (linha 70)
"O que se traz a pblico no qualquer fato da vida privada [...]". (linha
72)
"O direito privacidade se tornou um dos pilares ticos da cultura ocidental [...]". (linha 23)

QUESTO 19:

Todas as palavras seguintes so formadas por derivao, EXCETO:

a)
b)
c)
d)

"esforo". (linha 37)

"m-f". (linha 19)
"intimidade" (linha 25)
"desconfiana" (linha 64)

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QUESTO 20:
Assinale a alternativa em que a afirmao entre parnteses a respeito da passagem transcrita est CORRETA:
a)

"Nos episdios duas coisas chamam a ateno: primeira, a importncia

que a imprensa e o Judicirio assumiram na divulgao dos crimes e na
punio dos criminosos; segunda, o papel das escutas telefnicas clandestinas no processo de incriminao dos infratores.". (linhas 3-7)
(A dualidade apresentada no perodo constitui um paradoxo que
desenvolvido ao longo do texto.)
b) "Preservar a intimidade do escrutnio pblico significava defender o espao privado das demandas impessoais da coletividade e o espao pblico
de interesses irrelevantes para o bem comum.". (linhas 28-30)
(Faz-se, no perodo, uma analogia entre o espao pblico e o privado.)
c) "O costume nocivo da escuta clandestina corri o sentido moral dos dois.
Do espao pblico, porque somos obrigados, querendo ou no, a partilhar
idiossincrasias, obsesses ou desatinos que no nos concernem; do espao ntimo, porque gera um clima de terrorismo no qual o pavor da espionagem comea a exigir dos indivduos um autocontrole na intimidade
prximo da sandice persecutria.". (linhas 30-36)
(As unidades coordenadas do perodo apresentam um rigoroso paralelismo sinttico entre si.)
d) "Quem tem sua intimidade violada sofre uma das piores formas de humilhao conhecidas; quem viola a intimidade alheia manipula um instrumento de violncia que no pode ser entregue a qualquer um, muito menos escria social que faz das dores e misrias humanas fontes de renda.". (linhas 96-100)
(O ncleo semntico da segunda unidade coordenada no corresponde ao seu ncleo sinttico.)

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LNGUA PORTUGUESA

CONHECIMENTOS GERAIS

01.
02.
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36.
37.
38.
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40.

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