IGLESIA DE SAN BLAS

(Cuzco)
En un inicio, fue parroquia de indios (1560), pero la iglesia que ha llegado hasta
nuestros das data del siglo XVII. Fue edificada en adobe y sillares de piedra, con una
fachada sencilla de portn amplio en forma de arco y una espadaa en el lado. La
planta tiene forma de cruz latina y es de una sola nave. El altar mayor es de tres
cuerpos y cinco calles, de estilo barroco. En los nichos se alternan pinturas e imgenes
religiosas. Destacan las puertas curvas de expositorio, con relieves policromados en
donde aparece el padre eterno rodeado de ngeles nios bendiciendo desde el cielo la
eucarista que da cristo a su madre. Existen cinco retablos menores, entre los que
destacan los dedicados a la crucifixin y a la Virgen del buen suceso, este ltimo
acabado en pan de oro por el oficial dorador Juan Toms Tuyru Tpac, clebre maestro
colonial cusqueo, resaltan tambin los lienzos con marcos de pan de oro que adornan
los muros laterales de la iglesia, en especial la serie de ocho leos que representa la
vida de San Blas. El atractivo principal de esta iglesia es el plpito tallado en madera
que data de la segunda mitad del siglo XVII, poca en la que gobernaba la dicesis el
obispo Manuel Mollinedo y Angulo, cuya intervencin como mecenas de este trabajo
queda en evidencia al incluirse su escudo familiar. La cazoleta de la taza del plpito
est compuesta por un gestn del que parten hacia arriba hojas de acanto que
rematan en ocho bustos desnudos que representan a los ms importantes heresiarcas
(jefes de una secta hertica) y que hacen la funcin de tenantes (figura que sostiene
un escudo) al soportar simblicamente el peso de la religin triunfante sobre sus
hombros. la taza del plpito es de planta octogonal, con un cornisamento sobre el que
se asientan siete columnas salomnicas decoradas con racimos de uva, pelcanos y
mitros, rematando en capiteles corintio, en el respaldo del plpito destaca una talla de
San Blas obispo.
Es la parroquia ms antigua del Cusco. Edificada en el antiguo barrio inca de
"T'oqokachi" en el ao de 1563, la cualidad ms saltante de este recinto turstico es
que contiene un espectacular plpito tallado en madera de cedro, que es la ms
sorprendente obra de carpintera artstica de estilo churrigueresco espaol. Su
elaboracin es atribuida a manos indgenas. La iglesia fue construida sobre un
Santuario inca consagrado al culto del "Illapa" (Dios del trueno, relmpago y rayo).
Posiblemente se abri por primera vez en 1544, durante el periodo del segundo Obispo
del Cusco, Juan Solano. Aunque algunas otras versiones dicen que fue abierto despus
de 1559 por el virrey Andrs Hurtado de Mendoza. Su estructura era simple: un plano
de suelo rectangular y paredes de adobe, pero despus del terremoto de 1650 se
reforz parcialmente con paredes de piedra. Tiene una puerta y dos columnas y una
torre de piedra para la campanilla.
La iglesia de San Blas se yergue sobre la cuesta del mismo nombre, en medio de un
barrio clebre por sus tradiciones artesanales. Fue fundada como parroquia indgena
en 1572 por iniciativa del corregidor Juan Polo de Ondegardo, quien eligi la zona de
Tococache, donde se hallaban las huacas de los incas Huiracocha, Tpac Yupanqui y
Huayna Cpac.El templo actual fue totalmente reconstruido tras el terremoto de 1650,
aunque conserva la fisonoma tpica de las parroquias de indios fundadas en tiempos
del virrey Toledo. Es toda de adobe, con techos a dos aguas, y posee una modesta
portada carente de ornamentacin. De su exterior -despojado del balcn que serva de
capilla abierta- slo llama la atencin el campanario de cal y canto coronado por una
espadaa de tres cuerpos.

San Blas es hoy un barrio cntrico de la ciudad conocido como el "Barrio de los
Artistas", con callejuelas estrechas y retorcidas, muchas de ellas empinadas; en el
Inkario fue uno de los ms importantes de la ciudad y su nombre era "T'oqo-kachi"
("t'oqo": hueco, "kachi": sal); barrio como los dems habitado por la nobleza Quechua.
Al parecer la iglesia fue erigida sobre un santuario Inksico dedicado al culto del dios
"Illapa" que est compuesto por el Rayo, Trueno y Relmpago. Posiblemente la iglesia
haya sido estrenada en 1544 por el segundo Obispo de la Ciudad el dominico Juan
Solano, aunque segn otras versiones debi ser despus de 1559 como consecuencia
de la provisin de virrey Andrs Hurtado de Mendoza por la cual los "indios" deban
construir iglesias para su adoctrinamiento en los barrios donde vivan. Su estructura
era simple, con planta rectangular y paredes de adobe, mas luego de los terremotos
en 1650 y 1950 la estructura ha sido parcialmente reforzada con paredes de piedra.
Cuenta con una sola nave y dos puertas delante de las cuales hay sendas plazas, y un
campanario de piedra edificado luego del sismo de 1950 en lugar del original de
adobes.
En el interior de la iglesia se halla una de las ms grandes joyas del arte colonial en el
continente: el Plpito de San Blas; que es filigrana hecha en cedro por manos expertas
en el manejo de la gubia. No se conoce con certeza quien o quienes lo ejecutaron,
cuanto tiempo tom el trabajo, ni muchos otros detalles del mismo; sin embargo, el
plpito est all como mudo testigo de una gran devocin y trabajo dedicado. Existen
pruebas suficientes para afirmar que fue mandado a hacer con el peculio del Obispo
mecenas Manuel Mollinedo y Angulo por lo tanto fue hacia finales del siglo del siglo
XVII; hay serias discrepancias en cuanto a la identidad del artista ejecutante.
Muchos aducen que fue obra del ms famoso tallista y ensamblador Quechua Juan
Toms Tuyro Tupaq, coetneo y protegido de Mollinedo y Angulo, quien le encarg la
ejecucin de numerosas obras; pudo tambin ser obra de otros artistas
contemporneos de Mollinedo como Martn de Torres, Diego Martnez de Oviedo que
hizo el monumental Altar Mayor de la Compaa de Jess, o el franciscano Luis Montes
que hizo el coro de San Francisco; la tradicin oral tiene su versin recogida por ngel
Carreo que en los manuscritos de sus "Tradiciones Cusqueas" tena consignado el
nombre de Esteban Orcasitas como el autor del plpito; pero, para la 1a. edicin de su
libro el nombre fue cambiado por el de Juan Toms Tuirutupa, quien como es conocido
fue Quechua y cusqueo pero que de acuerdo a esa versin tradicional fue un tallador
leproso de Huamanga (Ayacucho), que en cierta ocasin tuvo en sus sueos la
revelacin de la "Santsima Virgen del Buen Suceso" quien le dijo que si quera curarse
de su lepra deba buscarla en la plazuela de Arrayanpata en la ciudad del Qosqo; luego
de un largo periplo y muchas desgracias, un da la encontr pintada en un muro al
haberse desplomado el techo de la capilla de "Lirpuy-phaqcha" cayendo de rodillas y
baado en lgrimas la invoc, convirtindose el rosario de la virgen en ptalos de
rosas con las que se restreg el cuerpo quedando completamente curado; la faccin de
la pared conteniendo la imagen fue cortada y trasladada al templo de San Blas,
acordndose construir un altar y un plpito para la virgen; el tallador Quechua en
gratitud al milagro recibido se comprometi y jur hacer el plpito sin cobrar un
centavo por el trabajo presupuestado en 1400 pesos; obra que le llev 4 aos de
ardua labor con madera que fue cortada en la plaza de Kusipata (hoy Regocijo) de un
enorme rbol de cedro. Mas, al terminar la obra el tallista falt a su juramento al
pedirle al cura 70 pesos para agasajar a una mestiza cusquea, y luego de asegurar la
imagen superior de San Pablo en el tornavoz del plpito, dio un paso en falso y cay
falleciendo poco despus; sus restos fueron enterrados debajo del plpito pero tiempo
despus sacados y su crneo colocado debajo de la imagen de San Pablo, donde hoy
se puede apreciar.

Al igual que cualquier plpito normal, el de San Blas, tiene una base (pedestal), un
antepecho (trax o taza), un respaldo, un dosel (tornavoz), y un corredor (entrada).
La Base es esfrica y est sostenida por una estructura de bronce, contiene ocho
bustos humanos que representan a los herejes del catolicismo y son: Martn Lutero,
creador del luteranismo y jefe de la reforma religiosa en Alemania; Juan Calvino,
fundador del calvinismo en Francia y Suiza; Ulrico Zwinglio, amigo y seguidor de
Calvino; Enrique VIII, Rey de Inglaterra neg la autoridad del Papa y cre el
Anglicanismo; Isabel de Inglaterra, fue hija y seguidora de Enrique VIII; Arrio,
originario de Alejandra y fundador del arrianismo; Focio, junto a Arrio dio lugar al gran
cisma de los griegos ortodoxos o cisma de Oriente; Catalina de Bora, esposa de
Lutero. Encima, en la Taza se hallan columnas barrocas entre las que se encuentran la
imgenes talladas de los cuatro evangelistas, San Mateo, San Juan, San Marcos y San
Lucas; y en la porcin central la imagen de la "Inmaculada Concepcin Mara Santsima
del Buen Suceso". En el Respaldo est grabada en alto relieve la efigie de San Blas,
Patrn de la Parroquia, con vestido pontifical; encima de esa imagen est el escudo del
obispo Mollinedo y Angulo. En el Tornavoz (amplifica la voz de quien da el sermn) que
es bastante exornado se hallan esculturas de los doctores de la iglesia, San
Buenaventura, Santo Toms de Aquino, San Agustn de Hipona, San Gregorio Magno,
San Jernimo, San Bernardo y San Francisco de Sales. Finalmente coronando el
plpito, sostenido por cinco arcngeles aparece la escultura de San Pablo de Tarso
(Carreo cree que es Santo Toms y otros que es Cristo) con un crucifijo en la mano;
a los pies de San Pablo se encuentra el crneo que segn se aduce pertenece al autor
del plpito.

Barroco andino y roleros

El barroco andino , tambin conocido como arquitectura mestiza es un movimiento
artstico que apareci en el virreinato del Per (sudamrica) entre los aos de 1680 y
1780. Se encuentra localizado geogrficamente entre Arequipa y el lago Titicaca, en lo
que hoy son el Per y Bolivia, desde donde se enseorea de las tierras altas y se
esparce sobre todo el altiplano. Inspirado en el Barroco europeo, osado, el ejemplo
ms impactante del arte barroco andino se encuentra en la arquitectura religiosa,
donde los artesanos indgenas le dieron un carcter nico, tal como sucedi en el
barroco novohispano.
Al igual que cualquier plpito normal, el de San Blas, tiene una base (pedestal), un
antepecho (trax o taza), un respaldo, un dosel (tornavoz), y un corredor (entrada).
La Base es esfrica y est sostenida por una estructura de bronce, contiene ocho
bustos humanos que representan a los herejes del catolicismo y son: Martn Lutero,
creador del luteranismo y jefe de la reforma religiosa en Alemania; Juan Calvino,
fundador del calvinismo en Francia y Suiza; Ulrico Zwinglio, amigo y seguidor de
Calvino; Enrique VIII, Rey de Inglaterra neg la autoridad del Papa y cre el
Anglicanismo; Isabel de Inglaterra, fue hija y seguidora de Enrique VIII; Arrio,
originario de Alejandra y fundador del arrianismo; Focio, junto a Arrio dio lugar al gran
cisma de los griegos ortodoxos o cisma de Oriente; Catalina de Bora, esposa de
Lutero. Encima, en la Taza se hallan columnas barrocas entre las que se encuentran la
imgenes talladas de los cuatro evangelistas, San Mateo, San Juan, San Marcos y San
Lucas; y en la porcin central la imagen de la "Inmaculada Concepcin Mara Santsima
del Buen Suceso". En el Respaldo est grabada en alto relieve la efigie de San Blas,
Patrn de la Parroquia, con vestido pontifical; encima de esa imagen est el escudo del
obispo Mollinedo y Angulo. En el Tornavoz (amplifica la voz de quien da el sermn) que

es bastante exornado se hallan esculturas de los doctores de la iglesia, San

Buenaventura, Santo Toms de Aquino, San Agustn de Hipona, San Gregorio Magno,
San Jernimo, San Bernardo y San Francisco de Sales. Finalmente coronando el
plpito, sostenido por cinco arcngeles aparece la escultura de San Pablo de Tarso
(Carreo cree que es Santo Toms y otros que es Cristo) con un crucifijo en la mano;
a los pies de San Pablo se encuentra el crneo que segn se aduce pertenece al autor
del
plpito.
Pinjantes:
El Altar Mayor de la iglesia, es igualmente imponente; tallado en cedro y dorado con
hojas de oro, tiene un estilo mixto donde dominan las columnas salomnicas
(retorcidas) propias del barroco; fue dorada y posiblemente tambin ejecutada por
Juan Toms Tuyro Tupaq y su equipo de tallistas, en su porcin central se halla la
Virgen de la Inmaculada Concepcin y encima la imagen de San Blas. Sobre el muro
oriental existe otro retablo obra de Tuyro Tupaq y su hijo Mateo hacia 1678,
corresponde al de la "Virgen del Buen Suceso". Hay otros retablos que corresponden a
San Blas, San Jos y un Cristo moreno conocido como el "Seor de la Agona" que
posee brazos y cabeza articulados (se pueden mover), su color oscuro es porque est
recubierto con pergamino de llama. Sobre las paredes laterales se observan 8 lienzos
annimos con impresionantes marcos dorados, representan el martirio de San Blas,
Obispo de Tucumn. Dentro del baptisterio existe un lienzo de un Cristo con evidente
cuerpo femenino; hacia la derecha de la entrada una cruz torcida de una sola pieza de
madera de Chachacomo (un rbol nativo de los andes). La iglesia ostenta adems, un
coro alto con balaustradas de cedro dorado.
El magnfico plpito barroco
Pero es el plpito, de insuperable talla barroca, la obra que cautiva la atencin del
visitante. Terminado hacia 1692, representa la realizacin ms alta de un gnero que
ocup a los mejores talaldores de la regin. Su composicin incluye una serie de
alegoras sacras triunfalistas, claramente inspiradas por la ideologa de la
Contrarreforma.
Siempre ha despertado polmica la autora de esta pieza, atribuida sin mayores
fundamentos a Juan Toms Tuyro Tpac, Diego Martnez de Oviedo y fray Luis Montes.
La tradicin oral tambin tiene una versin, recogida por ngel Carreo en sus
"Tradiciones Cusqueas".
Segn esta tradicin el autor del plpito es Esteban Orcasitas, pero en el libro aparece
como Juan Toms Tuyro Tupaq, que era quechua y cusqueo, mas en esta versin
tradicional l es un leproso de Huamanga (Ayacucho). La historia dice que l tuvo un
sueo en el que la "Virgen Santa del Acontecimiento Bueno" le dijo que si quera
sanarse de la lepra tena que buscarla en la plaza pequea de Arrayanpata en la
Ciudad del Cuzco.
Luego de una jornada larga la pint en una pared y apenas termin de cubrirla con el
"Lirpuy-Phaqcha" la capilla se desplom, entonces la invoc llorando y encontr unos
ptalos de rosa con los que frot su cuerpo entero y san de su enfermedad. La
pintura qued intacta sobre un pedazo de pared, la misma que se movi hacia la

iglesia de San Blas. Los pobladores acordaron construir un retablo y un plpito para la
Virgen.
El costo del plpito se estim en 1400 pesos, mas los quechuas agradecidos se
comprometieron a construirlo sin cobrar por el trabajo. Fueron cuatro aos de
laborioso tallado en madera de cedro, pero cuando finaliz el trabajo un quechua falt
a su juramento cuando pidi al cura de la iglesia 70 pesos para un agasajo y despus
de atar encima del plpito la estatua de San Pablo le cay una tabla quitndole la vida.
Su cadver se enterr bajo ste y luego se sac su crneo y se puso ante los pies del
San Pablo, escultura dnde se ve hoy.
Hasta aqu la tradicin oral; sin embargo, existe una profusin de pruebas que afirman
que el tallado se concret gracias al financiamiento del obispo Manuel Mollinedo y
Angulo, gran protector de las artes, cuyo perodo lleg hasta fines del siglo XVII.
Como cualquier otro plpito normal, el de San Blas tiene un balcn (cubeta), un trax
(cuerpo principal), una tabla sonora (cupola), y una galera (entrada). La cubeta es
esfrica y est apoyada por una estructura de bronce que contiene ocho bustos
humanos que representan a los herejes del catolicismo, stos son:

Martin Lutero, creador del Luteranismo y jefe de la reforma religiosa en

Alemania.

Juan Calvino, fundador del Calvinismo en Francia y Suiza.

Ulrich Zwingli, amigo y seguidor de Calvino.

Enrique VIII, el rey de Inglaterra que neg la autoridad del Papa y creo el
Anglicanismo.

Elizabeth de Inglaterra, hija y seguidora de Enrique VIII.

Arius, nativo de Alejandra y fundador del Arianismo.

Phocion que, junto con Arius, hizo el gran cisma griego ortodoxo o el cisma
oriental.

Catalina de Bora, la esposa de Lutero.

Altar principal
Igualmente, el altar principal de la iglesia est tallado en madera de cedro y dorado
con hojuelas de oro, con un estilo mixto al estilo barroco. Fue posiblemente tallado por
Juan Toms Tuyro Tupaq y su equipo de quechuas.

En la pared oriental hay otro retablo perteneciente a la "Virgen del Acontecimiento

Bueno", construido en 1678. Este s, atribuido a Tuyro Tupaq y su hijo Mateo. Hay
algunos otros retablos que pertenecen a San Blas, San Jos y al Jess moreno,
conocido como el "Seor de la Agona". Este ltimo tiene brazos y cabeza movibles. Su
color moreno se debe a que est cubierto con un pergamino hecho del cuero de la
llama.

Sobre las paredes laterales cuelgan ocho cuadros annimos con marcos dorados
impresionantes. Ellos representan el martirio de San Blas. Y dentro del baptisterio
encontramos una pintura de Jess.

Interiores
Toda la riqueza artstica y ornamental de San Blas se concentra en su interior. Compuesto por
una sola nave recubierta sencillamente de madera, su moblaje litrgico fue patrocinado por el
obispo Mollinedo, en cuyo gobierno eclesistico se labraron los retablos y platera e incluso el
clebre plpito, que constituye su mayor tesoro.

En 1676, el prroco Juan Bravo de Dvila y Cartagena solicit la confeccin de varios cuadros
sobre la vida del obispo San Blas, que todava adornan los muros laterales. Son notables
composiciones barrocas cuyo autor annimo se vio influido por el estilo de Diego Quispe Tito.
De esa misma poca data el final de la construccin del altar mayor y del retablo de la Virgen del
Buen Suceso, que ostentan columnas salomnicas de recargada labor. Ambos fueron dorados
por el maestro indgena Juan Toms Tuiru Tpac. Tambin son admirables sus frontales de
plata, sobre todo el de la Virgen del Buen Suceso, obra maestra de la platera cusquea en la era
Mollinedo.

Las imgenes

Entre las imgenes religiosas ms notables cabe mencionar a los dos arcngeles de ampuloso
movimiento, en maguey y tela encolada. Son obras tpicas de la imaginera cusquea del siglo
XVIII y nos recuerdan la ancestral habilidad de los artesanos de San Blas.
Hay columnas barrocas e imgenes esculpidas de los cuatro evangelistas: San Mateo, San Juan,
San Marcos y San Lucas. En la parte central est la escultura de la "Inmaculada Concepcin". En
el trax del plpito est la efigie del Santo Patrocinador de la parroquia: San Blas; con ropa
obispal. Sobre esta imagen se encuentra el escudo de armas del obispo Mollinedo y Angulo.
Tambin estn las esculturas de los doctores de la iglesia, San Bonaventure, Santo Toms de
Aquino, San Agustn, San Gregorio, San Jernimo, San Bernardo y San Francisco. Finalmente,
coronando el plpito y apoyado por cinco arcngeles, est la escultura de San Paul de Tarsus (un
autor cusqueo afirma que es Santo Toms, y algunos otros que es Jess) con un crucifijo en su
mano; antes de los pies de San Paul hay un crneo que se supone que pertenece al autor del
plpito.

Particularidades:

Fue declarado como Patrimonio Cultural de la Nacin como Monumento Histrico Artstico con
R.S.Nro.2900-72-ED con fecha 28/12/1972 por el Instituto Nacional de Cultura INC, ademas en
su interior exhibe una de las mas grandes obras de tallado en madera; El Plpito de San Blas
tallado
en
cedro
pieza
singular
dentro
del
arte
colonial
Cusqueo.

Observaciones:
El Templo de San Blas esta ubicado en la Plaza Principal del Barrio de artesanos del mismo
nombre, para llegar a este desde la Plaza de Armas se recorren la calle Triunfo, siguiendo por
HatunRumiyoc y ascender por la Cuesta de San Blas.