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ESCUELA.
De la
Exgesis.
QUE POSTULA.
REICHEL: Repudiacin de la
doctrina de la suficiencia
absoluta de la Ley.
Afirmacin que el Juez debe
realizar precisamente por la
insuficiencia de los textos, una
De
Derecho
Libre.
La interpretacin
vlida es la
gramatical, sino da
resultado se acude
a la interpretacin
lgica.
Niega valor a la
costumbre.
La autoridad es la
ley que est por
encima,
renunciando a toda
opinin personal.
Se valora al
Derecho Positivo
que es la ley
escrita.
Las nociones de
"claridad" e
"interpretacin" son
antiticas, se dice
que no hay que
interpretar un texto
claro.
Existen
anotaciones
aclaratorias
interlineados,
interpretativas o
simplemente
gramaticales.
CONCLUSIN DE
LOS AUTORES.
Rechaza el
fetichismo a la ley,
se atribuye a un
exceso de
importancia a la
codificacin y a la
legislacin en la
interpretacin de la
ley y ni se reconoce
que esta puede tener
lagunas o vacos.
Si es cierto que los
jueces deben decir el
derecho ste es
reducido a una
entidad casi mstica,
qu es la ley como
expresin de la
voluntad nacional,
pues existe una
concepcin
puramente formal
que se tiene de la
norma.
Pueden dejar de
administrar justicia
ante el supuesto que
el juez encargado
tropiece con una ley
ambigua,
notoriamente
insuficiente o con las
leyes que se
contradigan y no
puede poner en claro
el pensamiento del
legislador sobre el
punto en cuestin.
Si las fuentes
resultan insuficientes
para resolver una
cuestin jurdica,
debemos colmar la
laguna, pues la
FEDERICO SAVIGNY: El
derecho se crea por las
costumbres y las creencias
populares, luego por la
jurisprudencia, pero no por el
arbitrio de algn legislado.
Por todo ello la legislacin debe
ser entendida como meras
indicaciones. Debemos interpretar
la legislacin como meras
disposiciones provisionales
De La
Histrica.
y de la comunidad. El
derecho libre es un
derecho positivo, detrs
del cual se encuentra un
poder, una voluntad, un
reconocimiento.
Se basan en la suposicin
ingenua e inconsciente de
que exista un legislador
que tenga exactamente
los mismos deseos del
que emplea los mtodos
de interpretacin (juez),
por lo que la funcin del
intrprete se constrie en
elegir las premisas legales
para obtener una
conclusin deseada, que
no necesariamente es la
que quiso el legislador, y
as, la deduccin lgica no
pasa de ser mera
apariencia: no est al
servicio de la verdad sino
del inters.
motiva para dejar libre el
terreno a la observacin
metdica y a la aplicacin
prctica del derecho vivo.
Las necesidades de la
vida jurdica exigen que la
ciencia del derecho tenga
una funcin creadora.
universalidad es una
condicin esencial
del Derecho como su
Unidad.
Algunos autores
piensan que existe
un derecho universal
y normal (derecho
natural)
complemento de
todo derecho
positivo.
Pretende inferir
normas
universalmente
vlidas a partir del
desarrollo de la
historia humana. Se
supone que la
historia se mueve
hacia algn destino.
El criterio para
El resultado de este
procedimiento de
unir el derecho
positivo con el
derecho natural se
llama ANALOGIA,
as las lagunas se
llenan
analgicamente.
Debemos interpretar la
legislacin como meras
disposiciones provisionales
dirigidas a los tribunales.
La historia nos ensea que
cuando el derecho se
encuentra en progreso vivo
no se siente necesidad
alguna de codificacin. La
marcha hacia la
codificacin es siempre
ocasionada por la
incontrastable decadencia
del derecho.
Se entiende de esta
escuela que es una forma
especial de filosofa del
derecho que naci a
principios del siglo XIX en
relacin con una tendencia
general de aquella poca:
el romanticismo.
determinar lo bueno
y lo malo lo
constituye la
direccin de la
historia. Es
unilateral el punto
de vista contempla
solo el origen o
formacin no el
contenido del
derecho; carece de
criterio filosfico.
El hecho no sirve
para darnos la
nocin del derecho,
as pues, la criba de
hechos, presupone
una intuicin ideal,
porque para recoger
los hechos o
fenmenos jurdicos
debemos poseer
ante todo, los
criterios distintivos
de los jurdico frente
a lo no jurdico.
Semestre: 1
Grupo: "D."