Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
Surah Al-Fatihah
Surah Pembukaan
Surah (1) - Makkiyah - 7 ayat
(2) ﻦ
َ ب ا ْﻟﻌَﺎَﻟﻤِﻴ
ﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟّﻠ ِﻪ َر ﱢ
َ ا ْﻟ
2. Segala puji-pujian terpulang kepada Allah Tuhan yang memelihara
semesta 'alam.
(4) ﻦ
ِ ﻚ َی ْﻮ ِم اﻟﺪﱢی
ِ َﻡِﻠ
4. Tuhan yang menguasai hari pembalasan.
(5) ﻦ
ُ ﺴ َﺘﻌِﻴ
ْ ك َﻧ
َ ك َﻧ ْﻌ ُﺒ ُﺪ وِإیﱠﺎ
َ ِإیﱠﺎ
5. Hanya Engkau sahaja (Tuhan) yang kami sembah dan hanya kepada Mu
sahaja kami pohon pertolongan.
(7) ﻦ
َ ﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢﻴ
َ ﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ َو
َ ب
ِ ﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَﻴ ِﺮ اﻟﻤَﻐﻀُﻮ
َ ﺖ
َ ﻦ أَﻧﻌَﻤ
َ ط اﱠﻟﺬِی
َ ﺹﺮَا
ِ
7. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan ni'mat ke atas
mereka bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai dan bukan pula
jalan orang-orang yang sesat.
Setiap orang Islam membaca surah yang pendek dan mengandungi tujuh
ayat ini sekurang-kurangnya tujuh belas kali sehari semalam dan lebih sekali
(Pentafsiran ayat 1)
(1) ﻖ
َ ﺧَﻠ
َ ﻚ اﱠﻟﺬِي
َ ﺳ ِﻢ َر ﱢﺑ
ْ ا ْﻗ َﺮ ْأ ﺑِﺎ
(Pentafsiran ayat 2)
(2) ﻦ
َ ب ا ْﻟﻌَﺎَﻟﻤِﻴ
ﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟّﻠ ِﻪ َر ﱢ
َ ا ْﻟ
mengeluarkan pendapat ini merupakan ahli faisafah yang paling besar dan
akalnya merupakan akal manusia yang paling tinggi.
(Pentafsiran ayat 3)
(Pentafsiran ayat 4)
(4) ﻦ
ِ ﻚ َی ْﻮ ِم اﻟﺪﱢی
ِ َﻡِﻠ
4. Tuhan yang menguasai hari pembalasan.
Ini merupakan 'aqidah pokok yang amat besar dan mempunyai kesan
yang amat mendalam dalam seluruh hidup manusia, iaitu 'aqidah pokok
mempercayai hari Akhirat. Kata-kata "yang menguasai atau penguasa"
membayangkan darjah kuasa yang paling tinggi. "Hari Pembalasan" ialah
hari penentuan balasan di Akhirat. Ramai orang yang percaya kepada
Uluhiyah Allah dan percaya bahawa Allahlah yang menciptakan 'alam buana
ini bagi pertama kali, namun demikian mereka tidak percaya kepada Hari
Balasan. Keperihalan setengah-setengah mereka telah diceritakan oleh al-
Qur'an.
ض َﻟ َﻴﻘُﻮُﻟﻦﱠ اﻟﱠﻠ ُﻪ
َ ت وَا ْﻟَﺄ ْر
ِ ﺴﻤَﺎوَا
ﻖ اﻟ ﱠ
َ ﺧَﻠ
َ ﻦ
ْ ﺳَﺄ ْﻟ َﺘﻬُﻢ ﱠﻡ
َ َوَﻟﺌِﻦ
38. "Dan jika Engkau bertanya mereka: "Siapakah yang telah menciptakan
langit dan bumi, nescaya mereka menjawab: "Allah".
(Az-Zumar)
Kemudian dalam surah yang lain al-Qur'an menceritakan hal mereka:
(2) ﺐ
ٌ ﻋﺠِﻴ
َ ﻲ ٌء
ْ ﺷ
َ ن َهﺬَا
َ ل ا ْﻟﻜَﺎ ِﻓﺮُوَ ﺠﺒُﻮا أَن ﺟَﺎء ُه ْﻢ ﻡُﻨ ِﺬ ٌر ﱢﻡ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻓﻘَﺎ ِﻋ َ ﻞْ َﺑ
(3) ﺪٌ ﺟ ٌﻊ َﺑﻌِﻴ ْ ﻚ َر َ َأ ِﺉﺬَا ِﻡ ْﺘﻨَﺎ َو ُآﻨﱠﺎ ُﺗﺮَاﺑًﺎ َذِﻟ
2-3. "Bahkan mereka hairan kerana mereka telah didatangi seorang Rasul
yang memberi peringatan dari kalangan mereka sendiri, lalu berkatalah
orang-orang kafir: "Ini adalah suatu perkara yang amat aneh. "Apakah
setelah kami mati dan menjadi tanah (kami akan dihidupkan kembali)? Itu
adalah suatu perkembalian yang amat jauh."
(Surah Qaf)
(Pentafsiran ayat 5)
(5) ﻦ
ُ ﺴ َﺘﻌِﻴ
ْ ك َﻧ
َ ك َﻧ ْﻌ ُﺒ ُﺪ وِإیﱠﺎ
َ ِإیﱠﺎ
5. Hanya Engkau sahaja (Tuhan) yang kami sembah dan hanya kepada Mu
sahaja kami pohon pertolongan.
Ini satu lagi 'aqidah pokok yang lahir dari 'aqidah-'aqidah pokok yang
lepas yang telah diterangkan dalam surah ini, iaitu 'aqidah tiada 'ibadat
melainkan untuk Allah dan tiada permohonan pertolongan melainkan
kepada Allah. Di sini juga satu lagi persimpangan jalan, iaitu persimpangan
jalan yang memisahkan di antara kebebasan mutlak dari seluruh bentuk
perhambaan dengan perhambaan mutlak kepada sesama manusia.
'Aqidah ini merupakan sebuah perisytiharan hari keputeraan
kebebasan manusia yang mutlak dari perhambaan kepada kepercayaan-
kepercayaan yang karut-marut dan dari perhambaan kepada peraturan-
peraturan dan undang-undang yang diciptakan manusia. Andainya Allah itu
sahaja Tuhan yang disembah dan dipohon pertolongan maka selama itulah
hati manusia bebas dari perhambaan kepada peraturan-peraturan dan
undang-undang ciptaan manusia dan dari perhambaan kepada tokoh-tokoh
sebagaimana ia bebas dari perhambaan kepada dongeng-dongeng dan
kepercayaan-kepercayaan yang karut-marut.
Di sini diterangkan sikap orang Muslim terhadap kuasa-kuasa
manusia dan kuasa-kuasa 'alam (tabi'i). Bagi seseorang Muslim kuasa-kuasa
manusia itu terbahagi kepada dua jenis:
Satu kuasa yang mendapat hidayah, yang beriman kepada Allah dan
yang menurut jalan Allah, kuasa inilah yang harus disokong olehnya dan
diberi kerjasama untuk menegakkan kebajikan, kebenaran dan kebaikan.
Satu lagi kuasa ialah kuasa yang sesat yang tidak mempunyai hubungan
dengan Allah dan tidak mengikut jalan-Nya. Kuasa inilah yang harus
diperangi, ditentang dan dicemburui olehnya. Seorang Muslim tidak harus
gentar kepada kuasa-kuasa yang sesat itu sama ada besar atau zalim, kerana
kuasa yang sesat dan terputus dari kekuatan Allah tiada lagi mempunyai
kekuatan yang haqiqi, ia telah kehilangan makanan tetapnya yang dapat
memelihara tenaga kekuatannya. Ia adalah sama seperti nasib serpihan-
serpihan dari sebuah bintang yang bernyala, iaitu ia hanya sebentar sahaja
bernyala, kemudian ia beransur-ansur malap, mendingin dan terus padam
biarpun bagaimana besar saiz serpihan-serpihan itu, tetapi sebiji atom yang
kecil yang berhubung dengan sumbernya yang memancarkan sinar itu tetap
kekal kekuatannya, kepanasannya dan cahayanya.
ن اﻟّﻠ ِﻪ
ِ ﺖ ِﻓ َﺌ ًﺔ َآﺜِﻴ َﺮ ًة ِﺑِﺈ ْذ
ْ ﻏَﻠ َﺒ
َ آَﻢ ﻡﱢﻦ ِﻓ َﺌ ٍﺔ َﻗﻠِﻴَﻠ ٍﺔ
249. "Berapa banyak kumpulan yang sedikit telah mengalahkan kumpulan
yang ramai dengan izin Allah?"
(Al-Baqarah)
Yakni mereka dapat mengalahkan kumpulan yang ramai itu dengan
sebab mereka mempunyai hubungan dengan Allah selaku sumber kekuatan
yang pertama dan kerana mereka mengambil kekuatan mereka dari Allah
satu-satunya sumber seluruh kekuatan dan kemuliaan. Sikap seseorang
Muslim terhadap kuasa-kuasa 'alam pula ialah sikap beramah-tamah dan
bersahabat bukan sikap takut-takut dan bermusuh, kerana kekuatan manusia
dan kekuatan 'alam adalah terbit dari kehendak iradat Allah belaka dan
kedua-duanya dikendalikan oleh kehendak iradat Allah, kedua-duanya
berlangsung seimbang dan saling membantu dalam pergerakan dan tujuan.
Dalam kata-kata ini terbayang segala perasaan kasih mesra yang tersemat di
dalam hati Muslim yang utama Muhammad SAW yang terjalin di antaranya
dengan kejadian-kejadian 'alam di ruangnya yang besar dan kasar.
(Pentafsiran ayat 7)
(7) ﻦ
َ ﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢﻴ
َ ﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ َو
َ ب
ِ ﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَﻴ ِﺮ اﻟﻤَﻐﻀُﻮ
َ ﺖ
َ ﻦ أَﻧﻌَﻤ
َ ط اﱠﻟﺬِی
َ ﺹﺮَا
ِ
7. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan ni'mat ke atas
mereka bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai dan bukan pula
jalan orang-orang yang sesat.
Yakni jalan orang-orang yang Allah kurniakan ni'mat-Nya kepada
mereka bukan jalan orang-orang yang dimurkai-Nya, iaitu mereka yang
mengenal jalan yang benar, kemudian mereka menyimpang darinya atau
mereka yang sesat terus dari mula-mula lagi dari jalan yang benar. Jalan yang
lurus ialah jalan orang-orang yang berbahagia, yang mendapat hidayah dan
sampai kepada Allah.
Di samping itu, inilah surah yang dipilih untuk dibaca berulang-ulang
kali dalam setiap solat dan mana-mana solat tidak sah tanpa membacanya.