Les dix stratgies de manipulation de masse

paru sur pressenza.com le 21 septembre 2010

1/ La stratgie de la distraction
lment primordial du contrle social, la stratgie de la diversion consiste
dtourner lattention du public des problmes importants et des mutations
dcides par les lites politiques et conomiques, grce un dluge continuel
de distractions et dinformations insignifiantes. La stratgie de la diversion est
galement indispensable pour empcher le public de sintresser aux
connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de lconomie, de
la psychologie, de la neurobiologie, et de la cyberntique. Garder lattention
du public distraite, loin des vritables problmes sociaux, captive par des
sujets sans importance relle. Garder le public occup, occup, occup, sans
aucun temps pour penser; de retour la ferme avec les autres animaux.
Extrait de Armes silencieuses pour guerres tranquilles
2/ Crer des problmes, puis offrir des solutions
Cette mthode est aussi appele problme-raction-solution . On cre
dabord un problme, une situation prvue pour susciter une certaine
raction du public, afin que celui-ci soit lui-mme demandeur des mesures
quon souhaite lui faire accepter. Par exemple : laisser se dvelopper la
violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit
demandeur de lois scuritaires au dtriment de la libert. Ou encore : crer
une crise conomique pour faire accepter comme un mal ncessaire le recul
des droits sociaux et le dmantlement des services publics.
3/ La stratgie de la dgradation
Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de lappliquer
progressivement, en dgrad , sur une dure de 10 ans. Cest de cette
faon que des conditions socio-conomiques radicalement nouvelles
(nolibralisme) ont t imposes durant les annes 1980 1990. Chmage
massif, prcarit, flexibilit, dlocalisations, salaires nassurant plus un revenu
dcent, autant de changements qui auraient provoqu une rvolution sils
avaient t appliqus brutalement.
4/ La stratgie du diffr
Une autre faon de faire accepter une dcision impopulaire est de la prsenter
comme douloureuse mais ncessaire , en obtenant laccord du public dans
le prsent pour une application dans le futur. Il est toujours plus facile
daccepter un sacrifice futur quun sacrifice immdiat. Dabord parce que
leffort nest pas fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours
tendance esprer navement que tout ira mieux demain et que le
sacrifice demand pourra tre vit. Enfin, cela laisse du temps au public pour
shabituer lide du changement et laccepter avec rsignation lorsque le
moment sera venu.
5/ Sadresser au public comme des enfants en bas-ge
La plupart des publicits destines au grand public utilisent un discours, des
arguments, des personnages, et un ton particulirement infantilisants, souvent
proches du dbilitant, comme si le spectateur tait un enfant en bas-ge ou un
handicap mental. Plus on cherchera tromper le spectateur, plus on adoptera
un ton infantilisant. Pourquoi ? Si on sadresse une personne comme si elle
tait ge de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilit, elle aura, avec une

certaine probabilit, une rponse ou une raction aussi dnue de sens critique
que celles dune personne de 12 ans . Extrait de Armes silencieuses pour
guerres tranquilles
6/ Faire appel lmotionnel plutt qu la rflexion
Faire appel lmotionnel est une technique classique pour court-circuiter
lanalyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, lutilisation
du registre motionnel permet douvrir la porte daccs linconscient pour y
implanter des ides, des dsirs, des peurs, des pulsions, ou des
comportements
7/ Maintenir le public dans lignorance et la btise
Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et
les mthodes utilises pour son contrle et son esclavage. La qualit de
lducation donne aux classes infrieures doit tre la plus pauvre, de telle
sorte que le foss de lignorance qui isole les classes infrieures des classes
suprieures soit et demeure incomprhensible par les classes infrieures.
Extrait de Armes silencieuses pour guerres tranquilles
8/ Encourager le public se complaire dans la mdiocrit
Encourager le public trouver cool le fait dtre bte, vulgaire, et inculte
9/ Remplacer la rvolte par la culpabilit
Faire croire lindividu quil est seul responsable de son malheur, cause de
linsuffisance de son intelligence, de ses capacits, ou de ses efforts. Ainsi, au
lieu de se rvolter contre le systme conomique, lindividu sauto-dvalue et
culpabilise, ce qui engendre un tat dpressif dont lun des effets est
linhibition de laction. Et sans action, pas de rvolution!
10/ Connatre les individus mieux quils ne se connaissent eux-mmes
Au cours des 50 dernires annes, les progrs fulgurants de la science ont
creus un foss croissant entre les connaissances du public et celles dtenues
et utilises par les lites dirigeantes. Grce la biologie, la neurobiologie, et la
psychologie applique, le systme est parvenu une connaissance avance
de ltre humain, la fois physiquement et psychologiquement. Le systme en
est arriv mieux connatre lindividu moyen que celui-ci ne se connat luimme. Cela signifie que dans la majorit des cas, le systme dtient un plus
grand contrle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus euxmmes.
Gouverner par le chaos

crit par Michel Drac

En 2009 est paru sur le web un livre trange : Ingnierie sociale et

mondialisation . Louvrage tait sign comit invisible . Lditeur du
bouquin Linsurrection qui vient , Eric Hazan, confirma que ce comit
invisible -l ntait pas celui quil avait publi. La franchise avait t vole, par
un, ou plusieurs anonyme(s) ! Laffaire amusa le landernau du web mal
pensant, et une journaliste du monde, Aude Lancelin, rdigea mme un petit
article

ce
sujet.
Fin
du
premier
pisode.

En 2010, Max Milo sort Gouverner par le chaos . Renseignement pris, il

sagit de la version dfinitive du texte dont Ingnierie sociale et
mondialisation tait le brouillon. Signature ? Nant. Le ou les anonyme(s) a
(ont) renonc capter la franchise comit invisible mais restent
anonymes. Il nest pas interdit de voir dans cette rocambolesque publication
une
stratgie
de
communication
bien
pense
En attendant de savoir qui se cache derrire cette affaire, ouvrons lobjet, et
dissquons-le.
Thse numro un : le chaos nest plus lennemi des classes dirigeantes. Il est
au contraire devenu la stratgie privilgie du pouvoir. La politique, dans les
trs grands systmes fdrateurs, est toujours lart du contrle de la majorit
par les minorits ; le contrle, dsormais, utilise le chaos plutt que lordre.
Cette mutation est le produit dune rvolution intellectuelle : les conseillers du
Prince ne pensent plus partir des ides gnrales quils doivent promouvoir ;
ils apprhendent lart de gouverner comme une pure extension des techniques
dingnierie sociale, elles-mmes dveloppes partir des sciences du
comportement et leurs diverses applications (marketing, management,
cyberntique, toutes regroupes ici sous lintitul gnrique de sciences de la
gestion ). La politique est donc, pour dire les choses simplement, devenue en
pratique une technique du contrle social cela, et cela seulement.
Le pouvoir ne veut plus se proccuper de lintersubjectivit construite par le
corps social ; il entend rgner grce au conditionnement, via le Spectacle et la
Technologie. Son objectif nest donc plus de dominer le monde des ides, mais
dautomatiser
les
comportements.
Au final, il sagit de mettre sur pied un gouvernement mondial, dot dun
systme de surveillance universelle fonde sur la traabilit des objets et des
personnes. Il sagit, donc, de btir progressivement un univers o ceux dont le
comportement sera automatis (la masse) seront constamment placs sous la
surveillance de ceux qui dtermineront le conditionnement, et donc
lautomatisme
(llite).
Thse numro deux : pour dtruire toute forme dintersubjectivit et rduire
le comportement des foules leur conditionnement, il importe au pouvoir,
avant toutes choses, de dtruire le lien entre le rel et la raison. Ainsi, le
retour du rel tant en quelque sorte indfiniment diffr, le discours du
pouvoir devient le paradigme de la pense.
La technique utilise pour atteindre cet objectif intermdiaire se situe au
croisement de toutes les sciences de la gestion, et cest lingnierie des
perceptions . Il sagit de construire une espace de vie en trompe-lil, un
pur virtualisme, au sein duquel la masse pourra voluer sans jamais toucher
au rel (que nous dfinirons ici, pour clarifier le propos de Gouverner par le
chaos , comme les faits prexistants lobservation).

La construction de ce vaste trompe-lil repose sur les techniques du

cognitivisme, du behaviourisme, de la PNL (programmation neurolinguistique), du storytelling, du social learning et du reality-building. Toutes
techniques dont le point commun est danantir les espaces dincertitude au
sein de la reprsentation mentale des cibles, destruction de lincertitude qui, de
fait, implique aussi la destruction de toute capacit de questionnement. Le
monde devient ainsi un systme dinformation, dont lenjeu nest que la
rgulation de ses propres flux. La confrontation du sens signifiant au rel,
travers le sens significatif, se trouve ainsi biaise, le sens significatif tant
rduit au sens significatif au regard de lespace modlis lui-mme.
Thse numro trois : pour justifier lentreprise de surveillance universelle et
la reconstruction dun espace mental collectif modlis, qui doivent rendre
possible le dploiement dune ingnierie des perceptions complte, le pouvoir a
besoin du chaos. Le chaos financier permet de justifier la concentration du
pouvoir par les grandes banques daffaires : cest le seul moyen de
reconstruire une gestion des flux dinformation au sein du systme. Le 11
septembre 2001 permet de justifier le Patriot Act. Mettre les systmes de
protection sociale en faillite permet de justifier leur privatisation. Etc.
Thse numro quatre : pour quune stratgie du choc soit efficace, pour que
le chaos pousse les domins se rfugier dans la matrice symbolique
constitue par le systme de pense des dominants, il faut que les domins
aient pralablement rgress intellectuellement. Il faut quon leur ait t toute
forme de virilit intellectuelle (allusion la Thorie de la jeune fille du
collectif TIQQUN). En somme, il faut quon ait dtruit en eux lenvie de relever
les
dfis
de
lincertitude.
Cette destruction des capacits dautonomie des domins passe par labolition
des frontires de leur tre, individuel et/ou collectif. Tant quune frontire
existe, il est possible dopposer un mode de pense un autre mode de
pense. Tant quune frontire existe, un principe dincertitude, puisque
dincohrence, vient contrarier la mise en place dune ingnierie des
perceptions unifie. Cest pourquoi il y a isomorphie parfaite, sur deux plans
bien distincts de lhistoire, entre mondialisme et consumrisme rgressif
(tittytainment). Le mondialisme dtruit les frontires nationales, le
consumrisme rgressif abolit les frontires de ltre individuel. Au final : un
monde unifi, comme un utrus symbolique, pour servir de prison des
individus revenus au stade ftal. Loccupation du temps de cerveau
disponible par un systme mdiatique omniprsent participe de cette
entreprise
de
destruction
de
toute
forme
dautonomie.
Thse numro cinq : il y a engendrement mutuel entre les deux conditions
datteinte de lobjectif intermdiaire, la destruction du lien rel/raison (voir
thse deux). Ces deux conditions sont, rappelons-le, dune part le chaos (voir
thse trois), dautre part la rgression infantile (voir thse quatre). En effet,
plus la rgression progresse, moins les individus et les groupes sont capables

de penser lintersubjectivit, donc plus ils sont naturellement enferms dans

une alternative brutale (soumission au pouvoir / chaos) ; et plus le chaos
stend, plus les individus ont tendance se replier sur leurs perceptions
biaises, faute de pouvoir concevoir une intersubjectivit (rgression). Cest
dans cet engendrement mutuel que se trouve, si lon ose dire, le principe
actif des nouvelles techniques de pouvoir : le gouvernement par le chaos.
Louvrage se conclut par un appel la rsistance, autour dune rfrence
prsente comme exemplaire : le programme du Conseil National de la
Rsistance.
Que

dire

de

gouverner

par

le

chaos

Dabord, force est de constater que sur le diagnostic, il ny a rigoureusement

aucune diffrence entre ce qui est dit ici presque constamment, sur ce blog,
dans les ouvrages de notre maison ddition, et ce qui est dit dans Gouverner
par le chaos . A la limite, si on nous avait demand de rsumer notre
diagnostic, nous aurions crit le mme bouquin, quelques nuances prs.
Quelles nuances ? Vraiment infimes. Peut-tre aurions-nous davantage
soulign le rle spcifique de certains rseaux dinfluence (financiers
principalement, idologiques secondairement). Disons que nous aurions, plus
que le ou les auteurs de Gouverner par le chaos , cherch identifier un
adversaire charnel. Peut-tre aussi aurions-nous davantage soulign le lien qui
peut exister entre le modle culturel et anthropologique des milieux centraux
dans le mondialisme contemporain (nomadisme juif, libralisme anglo-saxon)
et les formes prcises que prend la dmarche mondialiste ce stade de son
dveloppement. Et sans doute, plusieurs dentre nous tant croyants, aurionsnous davantage insist sur la dimension antireligieuse de la dmarche de
ladversaire (destruction du Pre). Mais ce ne sont l, vraiment, que des
nuances, qui traduisent plus une question de point de vue quune quelconque
divergence
sur
le
fond.
Nous aurions aussi, plus que le ou les auteurs de Gouverner par le chaos ,
prt attention aux diffrences qui peuvent exister entre la forme occidentale
du globalitarisme et sa variante chinoise et sans doute ici, aurions-nous
dbouch sur une interrogation sur la faisabilit du projet mondialiste en
termes gopolitiques (une interrogation totalement absente de Gouverner
par le chaos , ce qui constitue sans doute un vritable angle mort).
Mais encore une fois, ce ne sont l que des nuances. Sur le fond du diagnostic,
il faut bien dire que tout le monde ici, sous rserve dinventaire, sera daccord
avec ltrange comit invisible numro deux , le comit furtif disons Et
que donc, si, comme on peut le supposer, Gouverner par le chaos mane
de la mouvance dultragauche, ou rpute telle, il existerait, de lautre ct de
lchiquier, des gens finalement assez proches de nous. Cest intressant.
Cest sans doute sur la question du remde que nous nous sparerons. A peine
esquisse dans Gouverner par le chaos , elle devrait pourtant constituer
lessentiel du dbat. Si lon a bien compris la fin du livre, il sagit en gros, pour

le comit furtif, de rhabiliter le CNR. Ma foi, titre personnel, jy vois une

entreprise
hautement
louable,
mais
voue

lchec.
Cest ma conviction, expose dans De la souverainet par exemple, quil
est impossible de lutter frontalement contre le chaos promu par les classes
dirigeantes et que, donc, puisque nous ne pouvons jouer force contre force, il
faut faire du judo.
Partir sur une logique de type CNR nous amne promouvoir au fond une
dmarche que je qualifierais, en rfrence au lexique retenu par le ou les
rdacteurs de Gouverner par le chaos , dutrine. Non que le CNR en luimme ait constitu une rgression, bien sr, mais parce que cest bien ainsi,
comme la constitution dun espace protecteur clos, que la dmarche sera
perue aujourdhui par la population, telle quelle est ou plutt : telle que
quarante ans dingnierie sociale lont faite. En ce sens, il faut se demander si
une telle dmarche nest pas par nature hautement rcuprable par
ladversaire. Mon opinion est que, dans lhypothse o loligarchie ne
parviendrait pas nous imposer DSK en 2012, et o elle serait oblige de se
rabattre sur une Martine Aubry, nous en aurions dailleurs trs vite la preuve.
A loppos de la dmarche unitaire et galitaire du CNR, je pense au contraire
que cest une dmarche radicalement scessionniste et franchement litiste
que nous devons promouvoir. Il faut prendre appui sur le chaos pour
reconstituer un ordre librateur lintrieur des lments fragments. Il faut
jouer sur les nombreuses apories qui vont progressivement se rvler
lintrieur de la logorrhe bien-pensante contemporaine : sil est interdit
dinterdire, alors il est aussi interdit dinterdire dinterdire ; si lidentit
(prsente comme une qute de lauthenticit) est une valeur non ngociable,
alors lmergence dune identit en rupture radicale avec le systme dominant
est, elle aussi, non-ngociable. Cest ainsi que nous reconstituerons une
frontire : si le chaos est le paradigme du pouvoir, alors il faut sorganiser pour
bnficier du chaos, afin de contester le pouvoir. Il faut attaquer ladversaire
non sur sa dmarche (il est trop puissant pour que nous lempchions de la
dployer), mais sur les consquences de sa dmarche (il est trop puissant pour
limiter ses propres succs). Bref, puisque le pouvoir utilise lavant-guerre
civile comme paradigme de son emprise, il faut se mettre en situation non
pas de revenir un pas en arrire de lui, mais au contraire daller un pas au-del
de lui.
Une opinion, videmment, qui ne prtend pas tre autre chose, ce stade,
quune proposition tactique