UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS UEA

ESCOLA SUPERIOR DE CINCIAS SOCIAIS ESO

CURSO DE SEGURANA PBLICA E DO CIDADO

ELISON NOGUEIRA DO NASCIMENTO

GUILHERME NAVARRO BARBOSA MARTINS
HIGOR DA COSTA JATHAY
ISRAEL ASSEF ABTBOL
ISRAEL MOTA DE QUEIROZ
JULIANO FERRARI
LIVIA DAIANE DE SOUZA MENDES

TTULO DO TRABALHO

Manaus
2014

ELISON NOGUEIRA DO NASCIMENTO

GUILHERME NAVARRO BARBOSA MARTINS
HIGOR DA COSTA JATHAY
ISRAEL ASSEF ABTBOL
ISRAEL MOTA DE QUEIROZ
JULIANO FERRARI
LIVIA DAIANE DE SOUZA MENDES

TTULO DO TRABALHO

Trabalho feito como requisito para

obteno de nota parcial APX da
disciplina Direitos Humanos da Escola
Superior de Cincias Sociais ao Curso de
Segurana Pblica e do Cidado,
ministrada pelo professor Msc. Joo
Batista.

Manaus
2014

Sumrio
INTRODUO..............................................................................................................3
1

Anlise do linchamento de Fabiane Maria de Jesus.............................................4

Perguntas Elaboradas pelo professor em sala de aula.........................................6

2.1

Do que trata o vdeo destinado equipe?.......................................................6

2.2

H infraes por parte dos protagonistas? Justifique.....................................7

2.3

H excessos condenveis? Justifique.............................................................7

2.4

Ser possvel um resultado diferente do ocorrido? Justifique.........................9

2.5

H violao a algum princpio fundamental.....................................................9

CONCLUSO..............................................................................................................11
REFERNCIA.............................................................................................................12

INTRODUO

O presente trabalho tem como intuito analisar os fatos que culminaram na

tragdia ocorrida na cidade do Guaruj-Sp, onde uma moradora da regio, me
exemplar de dois filhos, foi confundida e brutalmente assassinada atravs de
linchamento praticado por populares do bairro de Morrinhos.
O objetivo do trabalho analisar esse fenmeno social, por intermdio desse
acontecimento, que por diversas ocasies deixa sua marca de injustia e dor nos
seios de nossa sociedade.
Dividiremos o trabalho em duas partes onde a primeira trata do assunto de
uma forma geral, explicando os motivos que fazem com que cidados comuns
pratiquem tremenda barbaridade. A segunda parte trata das cinco questes proposta
em sala de aula onde se buscou resolve-las de forma imparcial, utilizando-se de
argumentos de especialistas de diversas reas sociais bem como do direito pblico.
A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica, enriquecida com sites de
notcias, blogs e vdeos da internet, que serviram para o embasamento do trabalho
em questo.

ANLISE DO LINCHAMENTO DE FABIANE MARIA DE JESUS

Esse assunto, linchamento, vem se tornado cada vez mais destaque na mdia

ultimamente, os mesmo so prticas que vem desde a pr-histria. Segundo

Luziana Ramalho Ribeiro, sociloga coordenadora do curso de especializao em
Segurana Pblica e Direitos Humanos na Universidade Federal da Paraba, O
linchamento um resqucio de aes que se encontram desde as comunas
primitivas, um rito sacrificial. o mito fundante da religio judaico-crist. Assim como
o Cristo linchado para aplacar a fria de uma multido, hoje se continuam a linchar
atos impuros. Carregamos a idia de que pelo sangue que se aplaca a dor da
morte1.
Analisando a vivencia de povos antigos, principalmente na idade mdia,
encontramos o reconhecimento das faculdades e prerrogativas dos indivduos e a
chamada vingana dos parentes. Essa vingana conhecida pelos juristas como o
perodo da vingana privada nos dias de hoje, na qual, diante de um crime ou
ofensa, uma pessoa ou um grupo busca a reparao fazendo a justia com as
prprias mos na forma e proporo que fosse, aos seus olhos, capaz de reparar o
mal praticado.
A principal diferena entre os povos antigos e os dias de hoje que a
violncia era praticada pelos dispositivos de segurana do Estado, mesmo que
possa aparecer atrocidade, era um meio que o estado encontrava de sancionar
aqueles que praticavam alguma forma de ilcito. A partir da modernidade, com a
criao do Judicirio, o uso da violncia como espetculo pblico promovido pelo
aparato oficial progressivamente sai de cena, e o linchamento passa a ser uma ao
praticada essencialmente por populares.
Segundo Scuro Neto (2010) os atuais atos de (in)justia popular tem seu
crescimento baseado no ressurgimento de prticas arcaicas de justia que so
praticadas por indivduos, grupos sociais e at mesmo por autoridades e revelam
uma tendncia de considerar problemas jurdicos somente do ponto de vista da
retaliao,

equiparando

mal

cometido

ao

sofrido

em

detrimento

da

responsabilidade dos envolvidos e dos valores sociais, escusando assim, o Direito e

a Justia do papel de responsveis pela ordem social.
1

Retirado do site: http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/proa/noticia/2014/05/por-que-os-linchamentos-

persistem-na-nossa-sociedade-4496508.html

Analisando toda essa situao, podemos dar como causa desses atos de
justia com as prprias mos a insatisfao e o descontentamento da populao
com o processo judicial que demorado no cumprimento da sentena e a demora
da atuao estatal. Segundo Marins (1996, p 2 e 3) o que move tais prticas a
motivao conservadora, a tentativa de impor castigo exemplar e radical a quem
tenha intencionalmente ou no agido contra valores e normas que sustentam o
modo como as relaes sociais esto estabelecidas ou os tenham posto em risco.
Porm, um ponto de suma importncia que esquecido pelos disseminadores
de tal prtica que esto tambm violando as normas e valores garantidores da paz
social, corroborando assim para a instigao e gerao de mais violncia e falsa
sensao de justia. como se a sociedade ao invs de evoluir, estivesse
regredindo em sua convivncia social, onde predomina a ausncia de normas e
ausncia de limites condutas.
Essas aes rompem com toda a estrutura de Estado Democrtico e com o
papel do Estado de detentor do jus puniendi, apesar disso, para uma parte ainda
significativa da sociedade, o linchamento continua a ser visto como uma soluo
plausvel. A justia popular uma grande preocupao para o Direito, pois se cria
uma justia paralela, a qual desperta maior confiana populao que deixando de
confiar na ordem vigente passar a desobedec-la.
Torna-se claro a perda da identidade do individuo que participa desses atos e
principalmente a quebra da estrutura social de equilbrio e respeito aos direitos do
prximo. No porque se viola uma norma que perde-se todos os seus direitos. No
se pode invocar a justia para violar as prprias regras que equivocadamente se
busca defender.
preciso resgatar os valores sociais e o papel das instituies de controle
social informal. O poder deve ser exclusividade do estado. Vivemos em um total
descompasso, o estado cvico entre os homens deveria constituir a paz e permitir a
vivncia em comum, mas ao contrrio, o que hoje se presencia uma sociedade de
moral e tica deficitrias.
2
2.1

PERGUNTAS ELABORADAS PELO PROFESSOR EM SALA DE AULA.

DO QUE TRATA O VDEO DESTINADO EQUIPE?
O vdeo em questo refere-se ao linchamento da Sra. Fabiane Maria de

Jesus, de 33 anos, que foi agredida por dezenas de moradores da comunidade

Morrinhos, em Guaruj, no litoral de So Paulo.

Fabiane de Jesus era uma dona de casa me de duas filhas que gostava de
pintar e fazer croch, ela possua transtorno Bipolar e quando estava atacada da
doena gostava de passear de bicicleta. A mesma saiu de casa de bicicleta, no dia
03 de maio de 2014, com a finalidade de buscar sua bblia que havia esquecido na
igreja catlica So Joo Batista, no bairro Morrinhos Dois, Guruj-Sp.
Aps ter ido igreja, procurou a casa de uma amiga, porm a mesma no
morava mais no local. Como estava cansada, Fabiane parou e sentou em um banco,
tomou gua e conversou com uma menina, no entanto como a garotinha no lhe
conhecia a mesma correu.
Moradores prximos logo a apontaram como sendo uma sequestradora de
crianas divulgado por uma pagina local do FaceBook Guruj Alerta, noticia que
era ultrapassada e era referente ao ano de 2012 e no correspondia aquela jovem
mulher.
Esta pgina do FaceBook, que tem mais de 50 mil curtidas, voltada para
efetuar denncias na regio do Guaruj-Sp, chegou a receber diversas mensagens
de internautas sobre a existncia da suposta sequestradora de crianas, com as
caractersticas de uma mulher loira. No entanto, no dia 28 de abril de 2014, a pgina
alertou que no havia registro policial de sequestro na cidade e que tudo no
passava de boatos, contabilizando apenas um total de 115 compartilhamentos
dessa matria. Com isso, muitos no tomaram conhecimento da noticia fantasiosa e
ao visualizarem a vtima, que para infelicidade daquela moa e tambm da prpria
sociedade, naquela mesma quinta feira, dia do acontecimento, ela havia ido ao salo
para clarear os cabelos e fazer as unhas, comearam, ento, a apont-la e agredi-la,
chegando cada vez mais pessoas no local, juntando-se at que ela no teve mais
como escapar.
Fabiane de Jesus foi brutalmente espancada e arrastada pela rua, teve seu
rosto desfigurado, os moradores que no concordavam com o espancamento
chamaram a policia para dar fim aquele suplicio.
Os agressores diziam que ela roubava crianas para sacrificar em rituais de
magia negra, e a bblia catlica que ela carregava, diziam ser um livro de rituais
satnicos. E que dentro da bblia estava a foto de uma criana, mas na realidade era
apenas a foto de uma santa. A mesma foi linchada pelos moradores daquela
localidade, sendo resgatada ainda com vida pela polcia, no resistiu aos ferimentos,

chegando a bito no mesmo dia.

2.2

H INFRAES POR PARTE DOS PROTAGONISTAS? JUSTIFIQUE

Os cinco suspeitos iniciados pela morte de Fabiane foram identificados pelo

vdeo. Esto respondem por homicdio duplamente qualificado. No s pelo motivo

ftil, mas tambm pela impossibilidade de defesa da vitima.
Segundo o delegado Luis Ricardo Lara 2, mesmo as pessoas que apenas
assistiram ao linchamento podem ser indiciados pelo crime contra a paz pblica por
incitar publicamente a pratica do crime e fazer publicamente apologia ao crime ali
cometido.
Os infratores foram enquadrados no art. 121 2 II e IV, quando o homicdio
cometido por motivo ftil, e traio, de emboscada, ou mediante dissimulao ou
outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido.
A vtima no teve como se defender e ainda foi agredida injustamente pelos
moradores do bairro; j os que ali assistiam o ocorrido, e nada fizeram, podem ser
enquadrados nos artigos 286 incitar, publicamente a pratica de crime com pena de
deteno de trs a seis meses ou multa e 287 fazer, publicamente, apologia de
fato criminoso ou de autor de crime com pena de deteno de trs a seis meses ou
multa.
2.3

H EXCESSOS CONDENVEIS? JUSTIFIQUE.

Sim, para Marcos Dionsio Medeiros Caldas 3 a falta de estrutura das polcias,

da Justia e do sistema carcerrio o principal motivo da iniciativa popular de

julgar os suspeitos e conden-los a castigos brbaros. A populao tem um
sentimento de vulnerabilidade, criado por causa do fracasso da polcia e do Estado,
de combater os crimes.
Tamanha sede de sangue tem explicao, observa a psicloga e doutora em
psicanlise pela Universidade de So Paulo (USP) Priscila Gasparini Fernandes. O
ato de vingana instintivo. Ele vem do inconsciente. impulsionado por dio,
2

Lus Ricardo de Lara Dias Jnior, Delegado do 1 Distrito Policial de Guaruj.

Marcos Dionsio Medeiros Caldas presidente da Comisso de Direitos Humanos do Rio Grande do

Norte

por rancor.
Pesquisas feitas com bebs mostram que o ser humano j nasce com esse
comportamento. Quando as pessoas vem que as autoridades no esto dando
conta de garantir a segurana, acabam fazendo justia com as prprias mos,
regredindo-se em relao Justia estruturada. As pessoas precisam tentar
controlar os instintos, puxar a razo ao mximo, reforar o que tm de racional.
Com a intensificao dos meios de comunicao e o uso mais frequente das
redes sociais para disseminar comentrios, manipular informaes, mostrar a noticia
da maneira que melhor lhe convm, promovem erros incorrigveis onde, aps o bito
da vitima do linchamento, foi constatado a inocncia da vitima. Este erro ocorreu,
pois a populao sente-se no protegida, no representada pelo sistema de
segurana publica, sofrendo influencias diversas, externando seu ser irracional,
acreditando no anonimato e ineficincia da policia na apurao dos envolvidos no
fato, mas as pessoas que participaram e assistiram o crime so passveis de
responsabilidade penal.
A grande massa da populao, cotidianamente, recebe informaes de
diversas fontes e nem se preocupam em verificar a autenticidade dessas
informaes. O caso citado, envolveu varias pessoas que foram influenciadas
baseando-se em um retrato falado e tomaram uma deciso errnea no mbito
jurisdicional, no observando o direito da acusada de ampla defesa e do
contraditrio, usurpando o direito alheio conquistado ao longo dos anos,
aproximando-se da sociedade pr-histrica, onde reinava a lei do mais forte, que
impunha suas vontades sobre os demais sem respeitar as regras de convivncia
social, que hoje so base da sociedade, mas que em casos como estes parecem
ser esquecidos.
2.4

SER POSSVEL UM RESULTADO DIFERENTE DO OCORRIDO?

JUSTIFIQUE
Sim, poderamos ter resultados diferentes do que ocorreu no caso concreto,

mas no espere que estas mudanas ocorram de um dia para o outro, existe um
longo caminho a ser percorrido para que a sociedade brasileira evolua no sentido de
adquirir a conscincia de que estas transformaes devem surgir das prprias
pessoas que formam a sociedade. A educao uma ferramenta essencial para que

as pessoas aprendam a respeitar os direitos alheios, sendo um primeiro passo na

construo de uma nova sociedade to almejada por ns brasileiros.
Precisamos de educao com qualidade para que possamos ser conscientes
na escolha dos representantes que elegemos ao poder, para que estes produzam
leis que venham a garantir a real necessidade da populao, no adiantando criar
leis que no possam ser aplicadas. notrio que o sistema de segurana pblica
possui deficincia no combate a criminalidade, necessitando o pas, nesse contesto,
de mudanas urgentes para que possamos realmente fiscalizar e punir as pessoas
que esto a margem da lei, a fim de garantir a sociedade ndices mais amenos e
tolerveis de criminalidade, pois a criminalidade um fato social e inerente ao
homem, e no somente a reduzir a sensao de insegurana com nmero, como
vem acontecendo nos dias atuais.
Contudo ao analisar o vdeo percebemos que algumas pessoas se
manifestam para que cessem as agresses, no entanto no se sabe o porqu no
foi acionado a policia militar ou se a mesma demorou em atender a ocorrncia. O
que se sabe que a agresso foi intensa e longa o bastante para levar a bito
Fabiane Maria de Jesus, confundida com um retrato falado que foi feito a 2 anos
atrs, sendo veiculado em uma rede social e que mesmo sendo desmentida pelo
criador da pagina causou um grande alvoroo na comunidade, que com uma
sensao de insegurana busca promover a justia deixando aflorar seu instinto
natural.
2.5

H VIOLAO A ALGUM PRINCPIO FUNDAMENTAL

De acordo com o artigo 5 da Constituio Federal de 1988 nos garante que

Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se a

inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade.
O primeiro direito violado foi o direito a liberdade e segurana, pois a mesma
foi brutalmente agredida e destituda de todos os seus direitos como ser humano,
sendo marginalizada sem o direito de defender-se das acusaes que lhe foram
atribudas e, em conseqncia, das agresses sofridas a mesma veio a bito.
O inciso III, desse mesmo artigo, dispe que ningum ser submetido a
tortura nem a tratamento desumano ou degradante;. A dona Fabiane de Jesus foi

10

torturada e humilhada diante de varias pessoas, e apesar de alguns tentarem

defende-la foi em vo pois no tinham foras para lutar com a populao enfurecida.
Continuando no mesmo artigo 5 da Constituio vigente, o inciso LVII nos
relata que ningum ser considerado culpado at o trnsito em julgado de sentena
penal condenatria. Essa dona de casa foi julgada e condenada por populares, e
pior sem terem provas de crimes cometidos por ela ou sem dar a ela a chance de se
defender.

CONCLUSO
Neste trabalho abordamos o assunto linchamento, tendo como pano de fundo
a tragdia acontecida no bairro Morrinhos, cidade do Guaruj-Sp, onde uma dona de
casa foi brutalmente assassinada por populares que a confundiram com uma
suposta sequestradora de crianas, notcia que fora vinculada em uma pgina de
FaceBook chamada Guaruj Alerta, prpria daquele mesmo local.
Conclumos que esse fenmeno social foi muito utilizado nos tempos remotos,
porm com a modernizao do judicirio e da prpria sociedade essa forma de fazer
justia com as prprias mos completamente desfavorvel as nossas evolues
sociais conquistadas ao longo de vrios anos, sobre dolorosos processos, sendo a
vtima do Guaruj apenas uma de vrios acontecimentos que esto sendo cada vez
mais recorrentes nos noticirios, acendendo uma luz de alerta as pessoas de bem
desse pas que podem a qualquer momento ser confundido com um delinqente e
correr o risco de passar por essa raiva coletiva.
Foram cumpridos todos os objetivos propostos em sala de aula no que diz
respeito s questes propostas pelo professor, onde respondeu-se de forma
totalmente isenta de qualquer lao emotivo ou profissional.
Este trabalho foi muito importante para nosso desenvolvimento profissional,
pois, a partir do mesmo, adquirimos uma nova viso sobre o tema linchamento,
antes restrito a opinies de massa que no analisam de forma legal a situao.

REFERNCIA

SCURO NETO, Pedro. Sociologia Geral e Jurdica: introduo lgica jurdica,

instituies do Direito, evoluo e controle social. 7. Ed. So Paulo: Saraiva,
2010. 278 p.
MARTINS, Jos de Souza. Linchamento o lado sombrio da mente conservadora.
Tempo Social, So Paulo, out. 1996.
PEREIRA, E. A. R.; RODOVALHO, J. D. F. Linchamentos, justia popular e a falsa
noo de justia. JusBrasil, 2014. Disponivel em:
<http://dilaedilaine123.jusbrasil.com.br/artigos/118684767/linchamentos-justicapopular-e-a-falsa-nocao-de-justica?ref=topic_feed>. Acesso em: 13 Dezembro 2014.