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Gua de Ensayo

Cientfico
Para docentes investigadores
Paso a paso

Direccin Acadmica

TACNA 2012

Partes de un ensayo cientfico o acadmico


El ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con claridad, profundidad y sensibilidad, una
interpretacin personal sobre cualquier tema, sea filosfico, cientfico, educativo, histrico, literario,
empresarial. No define el objeto de estudio, puede ser una hiptesis, una idea que se ensaya, una propuesta que
se contrasta, una teora o un aspecto crtico de la realidad.
El ensayo es producto de largas meditaciones y reflexiones, lo esencial es su sentido de exploracin, su audacia y
originalidad, es un efecto de la aventura del pensamiento. El ensayo cientfico comparte con la ciencia la
obligacin de difundir los conocimientos. El ensayo cientfico debe ser argumentativo. Plantear los fundamentos
de la validez y confiabilidad de determinada teora. La extensin del ensayo depende de la intencin del autor,
puede ser: Expositivo, argumentativo, crtico y potico. El ms extenso es el argumentativo. El nmero de hojas
es relativo. Algunos autores plantean rangos entre 2 a 10 hojas.

Ttulo:
La introduccin le indica al lector: el propsito del escritor, el acercamiento al tema y
la organizacin que seguir el ensayo.
La introduccin, no se extender ms de un prrafo (a lo sumo dos), contendr las
siguientes partes:
El primer paso de la introduccin consiste en generar ideas pero sobre una pregunta

Introduccin

Nudo o
cuerpo

Conclusiones

concreta y no sobre un tema muy amplio. Por lo tanto, habr que limitar el tema y
enfocarlo, es decir, organizarlo de acuerdo con una cierta perspectiva y mediante una
serie de preguntas que el escritor se hace a s mismo.
Al enfocar el tema es posible elaborar la tesis: una frase que consiste en la respuesta a
una pregunta de enfoque. Ahora bien, para llamar la atencin del lector esa tesis puede
hacer uso de las siguientes estrategias:
Sorpresa: cuando manifiesta el hecho ms notable o imprevisto del ensayo.
Confirmacin: cuando se basa en la informacin que el lector ya conoce a fin de
que le sea ms fcil aceptar el resto de la argumentacin.
Contradiccin: cuando empieza con una idea comn y aceptada por una mayora,
para seguidamente demostrar que es errnea y corregirla.
Suspenso: cuando se presentan los datos poco a poco dejando abierta la pregunta
clave, tal vez plantendosela al lector.
En el nudo/cuerpo tiene lugar el desarrollo de los aspectos que se indicaron en la
introduccin. Por lo general, cada aspecto pregunta mencionada en la tesis ocupar un
prrafo del ensayo.
Es una seccin muy importante del ensayo pues demuestra la capacidad de
organizacin y argumentacin del escritor. En esta seccin, es vital, el uso adecuado
del lenguaje y el buen manejo de la lgica. Existen diferentes estrategias de
organizacin del nudo/cuerpo, con frecuencia, se utilizan varias de ellas en el mismo
ensayo. El ensayo acadmico no suele hacer uso de la descripcin ni de la narracin
sino de la exposicin, es decir, incluye una declaracin general (tesis) y la evidencia
especfica para apoyarla. El escritor puede utilizar una de las siguientes estrategias
de argumentacin:
El anlisis. Consiste en la descripcin de partes o componentes de una entidad.
Comparacin y contraste. Sirve para sealar semejanzas y diferencias entre dos o
ms conjuntos o entidades.

La conclusin es el ltimo prrafo del ensayo y debe recoger (o recapitular) las ideas
que se presentaron en la tesis, en la introduccin. En la conclusin se invierte la
frmula de la introduccin: se empieza con un breve resumen del ensayo y se termina
con una frase bien pensada que llame la atencin del lector sobre el punto clave del
artculo. Esta ltima frase debe reflejar bien el enfoque del ensayo y a menudo servir
para situar la idea central dentro de un contexto ms amplio.

Ejemplos de ensayos
Ensayo 1

Cmo nacen las leyes cientficas?


Por: Mgr. Luis Catacora Lira
Introduccin
Hace cientos de aos, Herclito el oscuro deca: nadie se baa dos veces en el mismo
ro. Y es que el agua del ro en que nos baamos ayer no es la misma hoy, se ha ido .
Esta proposicin parte de un razonamiento lgico. Herclito observa en repetidas
ocasiones que el agua del rio corre permanentemente. Entonces es lgico pensar que

nadie se puede baar dos veces en la misma agua. En esa misma lgica, se puede decir
que de la observacin de ciertas regularidades que se dan en realidad se pueden deducir
ciertas leyes. Si por ejemplo si se observa que siempre que sube el precio de la carne la
cantidad demandada disminuye, entonces se puede deducir, que siempre que suba el
precio de un bien, su cantidad demandada disminuir. De esta manera surgi la ley de
la demanda. De esta forma se van creando muchas leyes. Entonces qu son las leyes?
Cundo una ley es universal y cuando la ley es estadstica?.
Desarrollo
En las aulas los profesores explican la importancia del aprendizaje de muchas leyes, ya
sea en campo, fsico, biolgico, qumico y matemtico. Pero nunca las explican cmo se
derivaron esas leyes. Que pas y cmo surgi esa ley. Y si somos capaces de crear otras
leyes. Los estudiantes son excelentes exploradores, slo que no saben cmo comenzar,
necesitan que el profesor les de la ruta. En ese sentido la clave para descubrir leyes es
la inferencia. Todas las leyes son inferencias que han partido de la observacin de la
realidad. Por ejemplo, alguien observ que siempre en otoo las plantas pierden las
hojas. Otro observador se pregunt porque la sangre de los insectos no es roja. Estas
interrogantes son motivo para comenzar una investigacin exploratoria. Que
interesantes son las clases cuando los estudiantes se ven en la necesidad de descubrir
esas respuestas.
Para llegar a la formulacin de leyes universales, es importante que el profesor, tenga
clara la condicin que necesita un enunciado para convertirse en ley universal. El
enunciado para convertirse en ley tiene que cumplir el principio de la verificabilidad. Es
decir que siempre que se ponga a prueba dicho enunciado siempre debe dar el mismo
resultado.
Para facilitar el razonamiento que se tiene que realizar para llegar a una deduccin
lgica, se muestra a continuacin un esquema, que ayudar a formular conclusiones con
rigor cientfico:

ESQUEMA GENERAL DE LA INFERENCIA CIENTFICA


I.
II.
III.
IV.

Para todo individuo X, si X tiene la propiedad P, entonces X tiene


la propiedad Q.
X tiene la propiedad P
Por lo tanto
X tiene la propiedad Q

Ejemplo: Explicacin cientfica


I.

Para todo estudiante de una institucin educativa del nivel bsico


regular, que padece desde su ms temprana infancia de un estado
agudo de deficiencia alimentaria, entonces el estudiante presenta
un retardo en su desarrollo mental y motor.

II.
III.
IV.

Augusto padece desde su ms temprana infancia de un estado


agudo de deficiencia alimentaria.
Por lo tanto:
Augusto presenta un retraso en su desarrollo mental y motor

Este estilo de razonamiento es la ruta ms adecuada para formular leyes universales, por
lo que todos los profesores tienen la obligacin de orientar y explicar cmo se producen
las leyes universales y promover en el aula que los estudiantes ensayen la formulacin
enunciados y premisas que permitan realizar deducciones lgicas desde cualquier rea
curricular o campo de la ciencia.
El ejercicio de formular proposiciones, se acuerdo al esquema de la inferencia
cientfica, asegurara el desarrollo de las capacidades investigativas de los estudiantes.
Porque siempre estarn buscando respuestas a sus preguntas, aplicando el razonamiento
lgico condicional.
Por otro lado estn las leyes estadsticas. Estas se manifiestan cuando los enunciados
solo se producen con una determinada probabilidad. No existe certeza del
acontecimiento. No cumple el principio de verificabilidad por que no siempre suele
presentarse el mismo resultado. Por ejemplo, uno de cada 1000 nacidos vivos tiene el
sndrome de Down. Lo cual quiere decir, que no siempre se presentan estos casos en
una determinada realidad. No existe la regularidad.
Conclusin
Finalmente, en este mundo existen leyes universales y leyes estadsticas. Lo que
tenemos que aclarar a los estudiantes es que la ciencia est compuesta por leyes que son
descubiertas a travs de la investigacin cientfica. Por lo tanto, el avance de la ciencia
estar en las manos de los estudiantes, desde el momento en que el profesor le de la ruta
de cmo llegar a una deduccin lgica.

Ensayo 2

El desarrollo de la Comunicacin y su efecto en la


conciencia humana
Elaborado por. Luis Catacora Lira
El presente ensayo por una parte est dirigido a describir como la comunicacin que es
un mecanismo por medio del cual existen y se desarrollan relaciones humanas, junto
con los medios para transmitirlos a travs del espacio y preservarlos en el tiempo
Cooley (p.87), se convierte en una herramienta que divide al mundo y que puede

generar un estado de aniquilamiento de especies y hasta del mismo individuo. En una


segunda parte se analizar la conclusin del informe de McBride (p.89) que seala,
la industria de la comunicacin est dominada por un nmero relativamente pequeo
de empresas que engloban todos los aspectos de la produccin y la distribucin, y estn
situados en los principales pases desarrollados, cuyas actividades son transnacionales..
Estos dos aspectos constituyen temas de mucha preocupacin, por lo que se comenzar
respondiendo a la pregunta: Cul es la preocupacin que trae el desarrollo del campo
de la comunicologa? y Cmo el modelo de desarrollo de los pases desarrollados
afectan conciencia humana?
Para fundamentar la primera respuesta, se considera pertinente sealar que el ser
humano constituye el principio, centro y fin de la comunicacin. El complejo
organizacional de la vida, del universo, del cosmos, est ordenado para el hombre.
Cualquier mensaje que se emita en algn rincn del mundo siempre converger hacia el
nico ser capaz de decodificar, interpretar, analizar y crear formas nuevas de interaccin
en el medio donde se desenvuelve. Lo cual significa que el hombre utilizar cualquier
medio que le permita trasmitir sus ideas y preservarlos en el tiempo. En una sociedad
del siglo XXI, donde prevalece el conocimiento y las aplicaciones tecnolgicas tienen
vital importancia los medios de comunicacin. Los pases ms desarrollados que buscan
mantener el liderazgo y ejercer hegemona en el mundo, crean y desarrollan los medios
ms idneos para hacer prevalecer sus modelos.
En ese contexto, la preocupacin que genera est tendencia es la de ver surgir cmo los
medios de comunicacin van tomando lugar importante en la sociedad del
conocimiento. Los medios de comunicacin actualmente se encuentran en todo lugar,
han acelerado su presencia a travs de los medios impresos, los radioelctricos, de
transmisin por cable, va satlite, redes virtuales, tecnologa lser logrando integrar
sectores de la poblacin que se encontraban muy dispersos y desconectados en el
mundo. Su propsito se ve cristalizado cuando grandes masas de ciudadanos del mundo
ahora se pueden interconectar e intercambiar planes de negocio. Ms an, cuando se
observa que hay un alto porcentaje de la poblacin laboral que est vinculada con la
comunicacin que crece vertiginosamente. Este progresivo proceso de integrar naciones
para trasmitir conocimientos, se constituye potencialmente en una de las razones por la
que hay un mundo desarrollado tecnolgicamente y otro sub desarrollado que sufre y
paga las consecuencias con la invasin de otras culturas, costumbres, hbitos sin
consentimiento de sus ciudadanos.
Este fenmeno que a travs de los medios de comunicacin traspasan fronteras ha
creado una aldea global, donde estos pases lideran y desarrollan grandes centros de
procesamiento de informacin. Ostentan un poder mundial con una capacidad poltica
extraordinaria, representados por organizaciones como el Fondo Monetario
Internacional, Banco Mundial, la Organizacin de Estados Americanos. Ese poder se
concretiza en el manejo de complejos sistemas de informacin para influir sobre
intenciones polticas, econmicas o de grupo. Muchos pases del mundo estn
sometidos a los lineamientos y reglas que establece la Organizacin Mundial de
Comercio (OMC). Sobre este aspecto Barrera (p.97), considera que: el desarrollo
acelerado de los medios obedece ms
intereses de los pases europeos y
norteamericanos, y del Japn, que de Amrica latina, Asia, Oceana y frica.

Para responder a la segunda pregunta, es fundamental trabajar con el concepto de


conciencia. Segn Barrera (p. 250) la conciencia es la expresin de la integralidad y
universalidad en grado de vivencia. Conciencia es comunicacin. Es aprehensin
comunicacional y expresin en el mismo campo.
Es estar en comn, ser en comn, integralmente, como participacin de la totalidad del
ser y de su vivencia sociocultural. En un mundo caracterizado por el consumismo,
donde prevalece el inters econmico financiero, el individuo se ve confundido con su
conciencia. Observa con mucha preocupacin que una minora de la poblacin mundial
goza de los grandes avances de la comunicacin, y una inmensa mayora permanece
ajena, marginada de ellos. Este desequilibrio es consecuencia del desborde de la
comunicacin. La nueva era de la comunicacin instantnea as denominada por los
neoliberales, es el recurso ms valioso de los pases desarrollados, porque pueden influir
en los sistemas poltico, econmico, social y tecnolgico de los pases pobres. Las
industrias toman el control de la produccin y distribucin. La poblacin es atropellada
en su conocimiento interior, en su ser y en su integralidad. El proceso de
concientizacin se ve en peligro porque reina el inters particular por sobre el inters
social.
Al respecto, Barrera (p.262), sostiene; La comunicacin manifiesta la conciencia de la
persona en los niveles que correspondan. Expresa la conciencia de la sociedad, de los
pueblos. La conciencia social est en crisis cuando el modelo de Desarrollo de los
pases tecnolgicamente avanzados, imponen las reglas de industrializacin y
comercializacin. Contraviniendo toda corriente de concientizacin por salvar la
humanidad. La conciencia de los pueblos por revalorar sus tradiciones, su cultura, sus
valores es poco relevante frente a la tendencia del crecimiento industrial especialmente
en las megas ciudades.
En conclusin, el avance vertiginoso de la comunicacin ha fraccionado al mundo, por
un lado estn los pases que gozan de los beneficios de la ciencia y tecnologa y por el
otro estn los pases marginados que viven en la oscuridad intelectual y en la miseria
material. En un nivel muy bajo de conciencia espiritual y social que nos pone en una
situacin muy difcil para sobrevivir como especie humana en este planeta tierra.

Ensayo 3

Cmo se obtiene la verdad de las cosas?


Por: Luis Catacora Lira

Mario Bunge, sostenia: hay que decirles la verdad a los jvenes. Y para eso, hay que
comenzar conociendo la verdad. Muchos de nosotros ignoramos la verdad de muchas

cosas. Lo primero es saber que no sabemos. Para luego investigar eso que no sabemos.
Pero cmo llegamos a conocer la verdad?. Qu mtodo nos conduce a conocer la
verdad de las cosas?. Lo cierto es que todos queremos conocer nuestra realidad, para
poder describirla y explicarla. Pero ms an para transformarla.
Durante la Edad Media el conocimiento de la verdad se fundaba sobre dos autoridades
principales: Aristteles (384-322 a.C) y Santo Toms de Aquino (1225-1274)). El
criterio de verdad que exista en esa poca fue el silogismo expuesto por Aristteles,
que es una forma de razonamiento deductivo que puede aplicarse siempre que se
disponga de una verdad general, esto es, de una premisa mayor. Consta, en efecto, de
dos premisas: Una mayor, que enuncia el principio general; y una menor, que se refiere
al caso particular incluido en el principio general. De ambas premisas se extrae una
conclusin, que es la nueva verdad que interesa. Pero este criterio de verdad slo
funciona cuando se disponen de principios generales. Si existen principios generales
comprobados, entonces funciona el silogismo. Por ejemplo si se comprueba que todos
los seres vivos respiran, y la planta es un ser vivo, entonces la planta respira. La
conclusin es una deduccin lgica, por lo tanto es una verdad.
El silogismo como criterio de verdad, tuvo su poca de oro en la edad media, pero a
principios de del siglo XVII, surgen dos filsofos, Rene Descartes y Francis Bacon, que
no comparten con el silogismo, y proporcionan nuevos mtodos para un pensamiento
moderno. Descartes impulsa la filosofa y tambin la ciencia, por el camino de la razn.
Francis Bacon, encamina, por el contrario, al pensamiento moderno, por la ruta de la
experiencia.
Un criterio de verdad desde el punto de vista del racionalismo, es el pensamiento lgico
y con validez universal. Cuando nuestra razn juzga que una cosa tiene que ser as y que
no puede ser de otro modo, que tiene que ser as, por tanto, siempre y en todas partes,
entonces y solo entonces nos encontramos ante un verdadero conocimiento. Por ejemplo
cuando formulamos el enunciado el todo es mayor que la suma de las partes. Es un
conocimiento que tiene que ser as, y en todas partes es as. Por lo tanto tiene lgica y
validez universal rigurosa. Este tipo de conocimiento toma el nivel de universal cuando
se convierte en paradigma y todas las organizaciones empresariales la implantan a
travs del modelo de trabajo en equipo. En ese mismo sentido, est el enunciado, la
democracia, en el sentido estricto de la palabra, no funciona en el mundo empresarial.
El consenso es el secreto del xito. De ah la importancia de llegar a decisiones por
consenso y no por votacin. Este nuevo conocimiento tiene lgica y validez universal.

El otro criterio de verdad, lo establece el empirismo, que establece que la nica fuente
del conocimiento humano es la experiencia. Todos nuestros conceptos, incluso los ms
generales y abstractos, proceden de la experiencia. Quin no ha aprendido a travs de la
experiencia. Por la experiencia sabemos que ddurante la fotosntesis, la hoja produce
ms oxgeno que el que la planta utiliza en su respiracin. Por eso, las plantas purifican
el aire durante el da. Todos estos conocimientos provenientes de la realidad son
producto de la experiencia. Mientras el racionalismo se deja llevar por una idea
determinada, el empirismo parte de los hechos concretos. Es evidente desde estos dos
puntos de vista, que la creacin del conocimiento tiene dos mtodos. Uno es el
razonamiento y el otro es la experiencia.

Cualquiera de estos dos mtodos, son muy tiles para el avance de la ciencia. Los
profesores tienen la obligacin de ensear a los estudiantes, como se descubre la verdad
de las cosas. Cualquiera de los caminos es vlido. Lo importante es dar la ruta a los
estudiantes para que ellos tambin puedan investigar y lograr descubrir nuevos
conocimientos. Es fundamental crear una cultura cientfica en las instituciones
educativas.
Mario Bunge, tiene mucha razn cuando enuncia que para decir la verdad a los
estudiantes, el profesor tiene que ensear cmo se llega a la verdad de las cosas. Por lo
tanto, es un imperativo para quienes ejercen la docencia, conocer y manejar los mtodos
que existen para obtener la verdad de los fenmenos que suceden en nuestra realidad.
Tacna, 2012

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