Revolucion Libro Actividades Web

Coleccin LIBERTADORES
Libros para la Escuela
Coleccin LIBERTADORES
Libros para la Escuela
En este libro se presentan distintos puntos de vista y hablan diferentes

voces para mostrar y contar la historia de Jos de San Martn.
El Ministerio de Educacin de la Nacin promueve la reflexin y el
debate sobre la historia argentina,
desde el compromiso con la verdad, la justicia y la memoria.
Presidenta de la Nacin
Dra. Cristina Fernndez de Kirchner
Jefe de Gabinete de Ministros
Cdor. Anbal Fernndez
Ministro de Educacin de la Nacin
Prof. Alberto Sileoni
EDUC.AR S.E.
Este libro:
Presidente
Prof. Alberto Sileoni
Coordinacin editorial
Mara Ernestina Alonso
Vicepresidente
Lic. Gustavo Peyrano
Textos histricos
Gabriel Di Meglio
Virginia Macchi
Gerente General
Ignacio Hernaiz
Gerenta TIC y Convergencia
Patricia Pomies
Gerenta de Administracin
Lic. Celia Gramn
Propuestas para la escuela

Gabriel Di Meglio
Virginia Macchi
Desarrollo editorial
Raquel Franco
Patricia Pinella
CANAL ENCUENTRO
Direccin
Ignacio Hernaiz
Coordinacin General Encuentro
Vernica Fiorito
Di Meglio , Gabriel
Revolucin. El cruce de los Andes / Gabriel Di Meglio; coordinado por
Mara Ernestina Alonso. - 1a ed. - Buenos Aires: Educar S.E., 2010.
64 p.; 26x19 cm.
ISBN 978-987-1433-22-3
1. Material Auxiliar para la Enseanza. 2. Historia. I. Alonso, Mara
Ernestina , coord. II. Ttulo
CDD 371.33
Fecha de catalogacin: 29/09/2010 - Ao del Bicentenario de la Revolucin del 25 de Mayo de 1810
Coordinacin General PakaPaka

Cielo Salviolo
Coordinaciones
Jsica Tritten
Leandro Ipia
Ruben DAudia
Gerardo Brossy
Diseo y Diagramacin
Juan Furlo
Foto de Tapa
Jos Palacios
Fotos interiores
Nadia Ingaramo (Canal 7 - TV Pblica )
Equipo de produccin: Ezequiel Barrella,
Constanza Buchanan, Faban Forte, Alfredo
Gisbert, Martn Iturri, Laura Mosquera, Camila
Milman, Federico Prado, Marcelo Snchez.
PARA LEER Y OBSERVAR

PARA REFLEXIONAR Y RELACIONAR
PARA CONSTRUIR Y COMUNICAR
En el ao del Bicentenario de la Revolucin del 25 de Mayo de 1810, preparamos este
libro para acercar a los docentes imgenes, textos y propuestas de trabajo sobre Jos de San
Martn, un protagonista de la historia considerado por muchos un hroe, un prcer; y por
otros, un hombre comn que hizo cosas extraordinarias en la poca en la que le toc vivir.
Con este primer libro de la Coleccin LIBERTADORES, Canal Encuentro acompaa la
pelcula Revolucin. El cruce de los Andes coproducida por Canal Encuentro (Ministerio de
Educacin de la Nacin) y TV Pblica y RTA (Radio y Televisin Argentina).
SUMARIO
Palabras iniciales - 4
Palabras de un equipo de produccin - 26

La ficha tcnica
Palabras de un director de cine y de un actor - 8
Hacer la pelcula: el making-of
Contar una historia

La pelcula en 8 instantes
Palabras de historiadores y propuestas para la escuela - 36

Textos histricos para leer
Actividades para reflexionar, relacionar y producir
PALABRAS
INICIALES
PALABRAS DEL MINISTRO

DE EDUCACIN
PROF. ALBERTO SILEONI
Nuestra condicin humana est hecha de histo-
Con esta magnfica produccin cinematogrfi-
En ese pasado estamos nosotros. Nosotros estu-
ria. Cada vez que nos enfrentamos como hombres
ca, hemos trado a la vida presente una parte de
vimos junto a los valientes, annimos y olvidados,
y mujeres, como ciudadanos, como colectivo na-
nosotros mismos, vivida por argentinos de hace casi
que siguieron a San Martn. Nosotros fuimos sus
cional, a las imgenes que nos devuelve el espejo
doscientos aos. Creemos que es una contribucin
mulatos, sus chilenos agregados, sus granaderos, su
del pasado, comprobamos que la materialidad del
para que nuestro presente sea ms completo, para
infantera cuyana, sus porteadores y su maestranza.
presente eso que podemos evaluar con mayores
que se perfile y sostenga en la carnadura histrica
Y en este presente estn ellos, claro est, a los
o menores logros y carencias se resume en esa
de un pasado que silenciosamente lo constituye.
particular dimensin del hombre que damos en
que homenajeamos con esta pelcula generosa en

afecto y pasin; y al hacerlo solo cumplimos una
llamar historicidad. Es decir, ni ms ni menos, la
La pelcula Revolucin. El cruce de los Andes, no-
conciencia de que hemos sido conformados por
table esfuerzo creativo y cuidada produccin de
el tiempo, y no de una manera azarosa; no como
nuestro canal Encuentro, es un aporte que hace-
tiempo que sucede y transcurre nada ms, sino
mos como Estado educador a la construccin de
como tiempo histrico, social.
una sociedad que se reconoce en su pasado, sig-
parte de nuestro deber, ya que el resto se lo debemos al futuro.
nificativamente en el ao del Bicentenario de la

As, el espejo del pasado tambin nos devuelve la
Revolucin de Mayo. En un pasado con herosmo
certeza de que si la historicidad, ese armazn hist-
y miserias, con patriotas y traidores, con logros y
rico de nuestra vida social presente, se retirase, toda
deudas, con olvidos y memorias fracturadas, con
la estructura de nuestra existencia se desplomara.
pasin y esperanza.
Esto es lo que les pasa a los pueblos cuando olvidan

o les hacen olvidar, o les tergiversan su pasado.
PALABRAS
TRISTAN BAUER
PALABRAS
IGNACIO HERNAIZ
Presidente RTA
Director Canal Encuentro
Cumplimos 200 aos de la revolucin. Esta fecha conmemorativa clave
En el ao del Bicentenario de la Revolucin de Mayo, este libro que acom-
para la historia de todos los argentinos nos permite, en el siglo XXI, repensar-
paa la pelcula Revolucin. El cruce de los Andes acerca a los docentes mate-
nos como pas teniendo como faro el legado de Jos de San Martn.
riales y propuestas para que los jvenes estudiantes de las escuelas de todo
En este marco revolucionario, Jos de San Martn al mando del Ejrcito Li-
el pas tomen la palabra y tambin ellos cuenten la historia de Jos de San
bertador, llev a cabo la mayor hazaa militar americana de la historia. Entre
Martn, del cruce de los Andes y se expresen acerca de las luchas por la inde-
los conceptos ms destacables de su pensamiento, puede sealarse y es el es-
pendencia de Amrica del Sur.
pritu con el que encaramos el rodaje de Revolucin. El Cruce de los Andes que
comprenda a Amrica de Sur como una integracin, y una de sus mayores
virtudes fue la capacidad de sumar voluntades en pos de un objetivo comn.
Este primer libro de Canal Encuentro resulta un paso significativo en nuestra tarea de acompaar a los docentes en las aulas, compartiendo reflexiones
y actividades. Pelculas, programas de televisin, libros, colecciones de DVD
Su humanidad y capacidad poltica y militar deben ser siempre recordadas

en consonancia con su gran tica, vocacin y compromiso para con la libera-
y propuestas interactivas en nuestros sitios en Internet son herramientas del

Ministerio de Educacin de la Nacin.
cin y el crecimiento de la Amrica grande.

En este sentido nos esforzamos para abordar los desafos que nuestra socieDesde nuestras televisiones pblicas queremos homenajear a nuestros hroes y recuperar lo mejor de nuestro pasado, para mirar hacia delante en la
dad y el sistema educativo enfrentan en estos tiempos de cambios acelerados

signados por las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin.
construccin de un pas ms justo, igualitario y hermoso. Seamos libres: lo

dems no importa nada.
Personalmente, como educador y militante de un proyecto nacional por

una sociedad ms justa y solidaria, espero que esta publicacin aporte a la
construccin de ciudadana y la educacin en valores.
PALABRAS
LILIANA MAZURE
PALABRAS
JOS MARA MORALES
Presidenta del INCAA
TVE - Wanda Films
El cine nacional cuenta la historia argentina a travs de nuestros guionistas,
La participacin de Wanda Films, productora espaola, en la produccin
directores y actores, de acuerdo con la propia poca en que vivieron y a partir de
de esta pelcula, ha sido muy importante sobre todo teniendo en cuenta la
sus propias ideologas personales. Este cruce entre el cine y la historia, constitu-
presencia de los realizadores Tristn Bauer y Leandro Ipia.
ye un complejo prisma de ficcin y realidad que refleja, en cada faceta, interpretaciones diversas sobre los hechos del pasado y nuestros hroes.
Sin duda, se trata de un proyecto que trasciende las fronteras geogrficas

para construir una nueva mirada sobre destacados hombres de la historia que
El General Don Jos de San Marn es realmente nuestro hroe mtico por
forjaron los destinos de los pases de habla hispana.
excelencia, el ms paradigmtico de toda la historia argentina, no solo por su

gesta patritica sino por sus valores y caractersticas personales. Y Revolucin. El
Revolucin forma parte de la Coleccin Libertadores, una serie que se com-
Cruce de los Andes se produce a imagen y semejanza de la etapa histrica que esta-
pone de ocho pelculas de ficcin, que recrean los diferentes procesos de inde-
mos viviendo, coproducida por los dos canales pblicos de televisin, y auspiciada
pendencia, protagonizados por los grandes libertadores de Amrica.
por el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales.

En estos tiempos en que varios pases del cono sur celebran los bicentenaEl INCAA se siente orgulloso de haber participado en esta creacin del
rios, adems de Jos de San Martn, figuras de la talla de Jos Mart, Miguel
conjunto que nos hace partcipes de una construccin de proyecto de pas. Si-
Hidalgo, Jos de Artigas, Simn Bolivar, Bernardo O`Higgins y Tupac Amaru,
guiendo el ejemplo del General San Martn, no dejaremos pasar estos tiempos
sern abordados en diferentes proyectos cinematogrficos, para repensar, deba-
propicios a la esperanza y la felicidad, sin intentar vivir con coraje y grandeza,
tir y reflexionar acerca de la lucha de estos hombres y el contexto poltico en el
sin intentar dejar nuestra huella creadora. De esto se trata nuestra participa-
que vivieron y murieron.
cin en Revolucin. El Cruce de los Andes.
PALABRAS
de
un DIRECTOR
DE CINE y de un
ACTOR
CONTAR una HISTORIA
LEANDRO IPIA
El cine es un instrumento maravilloso para na-
Toda historia est siempre narrada desde un
rrar la historia. Cuando estudiamos textos histri-
punto de vista. Puede ser el de un historiador, un
cos retenemos fechas y acontecimientos, pero dif-
narrador o, como en este caso, un personaje.
cilmente nos imaginamos cmo eran los hombres
El punto de vista de esta historia es el de Manuel
que protagonizaron los hechos. Cmo vestan?
Esteban de Corvaln, un anciano que haba sido
Cmo hablaban? Qu coman? Qu pensaban
a los 15 aos secretario de San Martn durante el
estas personas tan lejanas en el tiempo?
cruce de los Andes.
Para hacer esta pelcula, investigamos durante
En 1880, Corvaln vive rodeado de inmigrantes
cinco aos, en los que estudiamos mucho: libros
en una pensin de Buenos Aires. Entonces llega un
de historia, documentos de primera mano, memo-
periodista para hacerle una entrevista a causa de la
rias de personas ilustres y desconocidas, novelas y
repatriacin de los restos del general desde Francia.
pelculas histricas.
Su mirada nos permitir adentrarnos en la intiHubo muchas discusiones entre historiadores,
midad del hombre que planea una de las mayores
productores, directores de arte, de vestuario, fot-
hazaas de la historia militar universal: Jos Fran-
grafos, actores y guionistas sobre el punto de vista
cisco de San Martn. El revolucionario, el republi-
a tomar. Esas discusiones nos llevaron a crear una
cano, el hombre de la Ilustracin, el masn. El de
pelcula particular, una sntesis de las visiones que
la mala salud de hierro. El genio militar que com-
cada uno tena y haba investigado.
paran con Anbal, con Napolen. El Gran Capitn,

el bautizado Padre de la Patria.
La PELCULA en 8 instantes
San Martn pens una estrategia para liberar el
A veces, dos personas que viven un mismo he-
continente, y necesit para ello contar con todo el
cho tienen versiones diferentes, puntos de vista di-
pueblo de Cuyo. La cantidad de gente que particip
ferentes. Lo importante es conocer esas versiones
fue enorme, y enormes fueron sus consecuencias.
para poder sacar nuestras propias conclusiones.
Los patriotas queran terminar con un sistema
La historia es algo vivo, dinmico. A la luz de
de gobierno que los oprima, con diferencias eco-
nuevos documentos, de nuevos puntos de vista, se
nmicas, de castas, de color, de origen. Pensaban
puede reinterpretar, discutir, analizar.
que todos los que nacan en un mismo territorio te-
Queremos que esta pelcula aporte un nue-
nan que tener los mismos derechos. Que no haba
vo punto de vista para seguir estudiando nuestra
o no deba haber diferencias entre los habitantes de
historia, pero tambin para analizarla y discutirla.
un pas. Con esos ideales, blancos, pardos, indios y
Pensar nuestro pasado es la mejor manera de en-
morenos armaron un ejrcito de 5.200 hombres,
tender nuestro presente y prever nuestro futuro.
con mucha dificultad, con mucho esfuerzo, en una
La pelcula es una metfora de la revolucin, en
zona muy pobre como era Cuyo, para cruzar los
la que cada personaje representa un estrato, una
Andes y liberar a Chile de los realistas.
idea y una condicin que se dio en ese momento.
La historia de Corvaln dista de la del periodista,

que espera encontrar en el relato del anciano lo que
su generacin crea que San Martn haba sido.
1
LEANDRO IPIA
San Martn piensa un plan imposible para la poca: atacar a los realistas a travs de la cordillera, un lugar impensado para un ejrcito. Para ello, idea una estrategia que consiste en dividir
el ejrcito y cruzar desde seis puntos diferentes para despistar a los realistas.
Cmo acta un hombre con semejante peso en los hombros? Esta fue la pregunta que nos
hicimos para encarar un personaje puesto frente a la situacin lmite de tener en sus manos la
decisin sobre cada detalle de la expedicin.
RODRIGO
DE LA
SERNA
Imaginemos el rango de accin del Ejrcito de los Andes durante el cruce: desde el norte de
Neuqun hasta el sur de La Rioja. Son tantos kilmetros como de Madrid a Pars. Imaginemos
la aspereza del terreno y del clima, la altura, las quebradas, el transporte de 6.000 personas,
15.000 mulas, 7.000 caballos y las provisiones para todos ellos; la artillera, los puentes para armar, cruzar y desarmar y tantas cosas ms. Todo este despliegue estaba contenido al mnimo
detalle en la cabeza de San Martn. Su mente estaba ocupada por todo ese despliegue y, especialmente, por el secreto. Porque esa era parte fundamental de la estrategia: hasta pocos das antes,
ningn oficial saba por dnde cruzaran. Si mi almohada supiese por dnde cruzaremos ya la
habra fusilado. Imaginemos, entonces, la presin que habr sentido San Martn.
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2
Para poder formar el ejrcito, hombres, mujeres, nios y ancianos pusieron todo su trabajo.
Los mismos soldados cultivaban y cosechaban la comida, las mujeres confeccionaban los uniformes, los carreros ponan sus carretas y mulas a disposicin. Como en un crculo virtuoso, el
ejrcito era sustentado por las mismas personas que lo conformaban.
Quisimos retratar un momento olvidado de nuestra historia: el del hombre comn que,
uniendo esfuerzos, logra lo imposible. Un ejrcito hecho por hombres y mujeres del pueblo,
por campesinos, por carreros, por costureras. Un ejrcito revolucionario hecho por los hijos
de los vencidos, los oprimidos, los que nunca llegaran a nada en el antiguo rgimen virreinal.
Cuyo fue el centro de operaciones y de creacin del Ejrcito de los Andes. Nadie, ni siquiera
el gobierno central de Buenos Aires, crea en el xito de la empresa. El pueblo de Cuyo encontr
en San Martn el hombre que poda sacar lo mejor de ellos. (L.I.)
Esta fue la verdadera revolucin. La del despertar de la conciencia de un pueblo sumido en la

miseria ms degradante, sometido a un sistema de castas que clasificaba la condicin humana
en 35 categoras de acuerdo a las razas y los distintos mestizajes. Un despertar que logr propagarse y crecer por todo el continente, desde su rincn ms pobre y remoto. (R.d l S.)
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En una poca donde el analfabetismo era general, saber leer y escribir permita a cualquier
hombre de cualquier condicin llegar a ser funcionario. Quisimos retratar cmo un hombre,
sin importar condicin, poda llegar a rangos elevados.
Francisco Blanco, un ex esclavo que ingresa al regimiento 8vo del Ejrcito de los Andes como
soldado, llega al grado de Sargento por saber leer y escribir. En esta imagen, sus compaeros
del regimiento le dictan cartas para sus familiares.
Para San Martn era ms importante la mano que empuaba una pluma que la que empuaba un sable. (L.I.)
San Martn vea las capacidades y los talentos de las personas desde un punto de vista prctico: cmo podan aplicarse esas habilidades a la revolucin?
Hasta ese momento, era impensable que un ex esclavo, afrodescendiente de piel negra, llegara a sargento. Esta fue una discriminacin que San Martn sufri en carne propia: durante
sus aos en el ejrcito espaol haba comprobado que su condicin de indiano no le permitira
ascender nunca a cargos superiores. El Ejrcito de los Andes tambin fue contra esas imposiciones. (R.d l S.)
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La edad para entrar al ejrcito era entre los 14 y los 40 aos. A veces, los ms jvenes, por
saber leer y escribir, llegaban a grados superiores de oficiales. Corvaln perteneca al 11vo Regimiento. A pesar de no haber peleado nunca en ninguna batalla, tena grado de oficial. En ese
momento, un muchacho de 14 aos ya era un adulto.
Con este personaje retratamos a los jvenes de familia espaola que se sumaron a la revolucin. Corvaln rompe con su familia de ideologa realista por sostener las nuevas ideas de
libertad e igualdad, ideales que rondaban desde la Revolucin Francesa y contagiaban a los
patriotas. Renuncia a su condicin de heredero, se pelea con su padre y acompaa a San Martn
en el cruce. Pero su decisin le cuesta caro. El pelear por la libertad es un sacrificio que lo lleva
a perder todo lo que posee o hubiera podido poseer.
Luego, con el tiempo, Corvaln terminar sus das solo, en una pensin, olvidado de todos,
vistiendo su uniforme rado, rememorando ese momento de su vida. An piensa que la libertad
de un pueblo se conquista con el sacrificio individual. (L.I.)
Al final de la pelcula, el periodista que entrevista a Corvaln le toma una fotografa para publicarla en el diario. Ya muy anciano, posa junto a los inmigrantes recin llegados que habitan
con l la pensin. Sin embargo, el rostro de Corvaln sale totalmente borroneado a causa de sus
temblores. Una triste metfora de lo que construyeron la historia oficial y el periodismo moderno: cuntos como l habrn existido, a cuantos como l hemos olvidado? Acaso no es esa una
forma de borrar un pas, una identidad que pudo ser? (R.d l S.)
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El cruce dur 24 das. La columna de San Martn pas por lugares que tenan ms de 4.500
metros de altura. El cansancio, el apunamiento, las dificultades de una marcha en la que tuvieron que llevar comida, agua y hasta lea (porque nada se encuentra a esa altura) fueron algunas
ideas que reflejamos en la pelcula.
La primera batalla que libr el ejrcito fue el cruce. Caminan, trepan, suben y descienden
ms de mil kilmetros entre montes y valles.
El eje de la narracin es este viaje, este cruce donde cada personaje se enfrenta con lo que
ms teme. (L.I.)
San Martn necesitaba controlar muy bien todo el cruce. Es por eso que decide salir ltimo,
para estar al tanto de que las otras cinco columnas ya estaban en camino y cerca del destino
final. Pero tambin deba llegar primero al punto acordado para organizar al ejrcito antes de
la primera batalla, que sera en la cuesta de Chacabuco. Conseguir esto lo llev a desviar su
paso por atajos peligrossimos, una accin verdaderamente temeraria donde todo se pondra
en juego. Lo consigue gracias el enorme trabajo de relevamiento del terreno que hizo lvarez
Condarco. (R.d l S.)
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Antes del enfrentamiento con los realistas, San Martn estudia los relevamientos de terreno
para un plan de batalla. Es el momento clave de toda la operacin. Si falla, todo el esfuerzo habr
sido en vano.
La idea fue mostrar este momento fundamental de la historia americana en un cuarto pobre y
derruido, con paredes descascaradas y techos de paja. La historia americana definida en los confines ms remotos de las colonias, en lugares comunes, no destinados a grandes hazaas. (L.I.)
Como actor, en este momento intent captar la enorme dimensin del desenlace de la epopeya,
y tambin de la pelcula. Captar la gran responsabilidad que habr sentido San Martn en ese momento, ya que sus ltimas decisiones determinaran el xito absoluto o el demoledor fracaso del
trabajo de ms de 6.000 personas, del gigantesco esfuerzo de todo el pueblo de Cuyo, de la suerte
de todo un continente, de la Revolucin Sudamericana. Y todo, en un ranchito de adobe. (R.d l S.)
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Chacabuco. Una de las batallas ms grandes e importantes de la historia de la independencia. Qu pensaba cada hombre que luch? Cmo la vivieron los que la pelearon?
La batalla est narrada desde varios puntos de vista: el de San Martn, dominando el campo
de combate, que mueve las piezas como un ajedrecista tenso. El del sargento Blanco, en el
centro de la primera columna que entra en contacto con los realistas. El del fraile Aldao, que va
dando la extremauncin a los heridos de muerte. Y el de Corvaln, quien participa en la ltima
carga, la que termina definiendo el combate.
Retratamos la sensacin de una batalla, tal como la hubiese sentido un soldado en ese entonces: los caones que resuenan cerca y lejos. La caballera. Los gritos. La incomodidad y la
sangre. El terror y la valenta de esos soldados que dieron ms de lo que tenan por una idea: la
libertad del continente. (L.I.)
Peleamos porque es nuestro destino como hombres en este momento determinado de la

historia. Bello sera no tener que hacerlo son frases que San Martn le dice al sargento Blanco
antes de la batalla. El caos, lo absurdo y lo doloroso de la guerra tambin estn retratados en estas escenas. En ese momento de la historia, las cosas se definan as. Ojal esto no sea necesario
para seguir escribiendo la historia. No debera serlo. (R.d l S.)
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En la batalla de Chacabuco, San Martn pasa de ser un oscuro oficial de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, a ser el Gran Capitn que hoy conocemos. Esa batalla es la coronacin
de aos de trabajo, y la llave con la que San Martn entra en la historia.
No es el final, sino el principio de su carrera. Con esta victoria los pueblos americanos le
darn su apoyo para continuar con la independencia por todo el continente.
Para este momento elegimos un cambio marcado de vestuario. Un traje engalanado con
filigrana de oro y plumas. (L.I.)
Esta escena fue de las experiencias ms intensas y bellas que tuve la suerte de encarnar como
actor. La emocin que sent en ese momento fue indescriptible. Una gran fuerza vino a m: creo
que era la de todos los extras que hacan de soldados, que queran ver en ese que estaba all al
General San Martn. Y gracias a vaya uno a saber qu, me toco recibir todo eso.
Era tanta la conviccin de la tropa, el saber por qu estaban peleando, que yo creo que San
Martn saba que la batalla estaba ganada. (R.d l S.)
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PALABRAS
de
un EQUIPO DE
PRODUCCIN
FICHA TCNICA
TTULO: Revolucin. El Cruce de los Andes

ORIGEN: Argentina
AO: 2010
FORMATO: FORMATO HD 35 mm Color
DURACIN: 95 minutos
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PRODUCIDA POR:
TV Pblica/RTA (Radio y Televisin Argentina)
Canal Encuentro/Educar S.E./Ministerio de
Educacin de la Nacin
TVE - Wanda Films Lusa Films
CON EL AUSPICIO DE:
INCAA
CON EL APOYO DE:
Unidad Bicentenario
Gobierno de la Provincia de San Juan
Espacio para la Memoria y para la Promocin y
Defensa de los DDHH
Universidad Nacional de San Martn
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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EQUIPO TCNICO
Direccin: Leandro Ipia
Guin: Andrs Maino Leandro Ipia
Produccin ejecutiva: Vernica Fiorito
Produccin TV Pblica: Gustavo Villamagna
Direccin de produccin: Dolly Pussi
Productora delegada Encuentro: Marina Bacn
Direccin de fotografa: Javier Juli
Montaje: Alejandro Brodersohn
Direccin de Arte: Sergio Rud
Diseo de vestuario: Julio Surez
Direccin de sonido: Martn Grignaschi
Diseo de Maquillaje y Caracterizacin:
Mirta Blanco
Efectos visuales: Leandro Visconti
Msica Original: Sebastin Escofet
Con un tema de: Gustavo Santaolalla
Jefatura de Produccin: Federico Prado

Asistencia de Direccin: Ariel Piluso
Direccin de Produccin Segunda Etapa:
Leandro Borrell
Jefatura de Produccin Segunda Etapa:
Augusto Greco
Asistencia de Direccin Segunda Etapa:
Celeste Lois
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ELENCO:
Jos de San Martn
RODRIGO DE LA SERNA
Juan Ciancio
Manuel Corvaln adulto Len Dogodny
Periodista
Lautaro Delgado
Villagrn
Vctor Carrizo
Fray Aldao
Pablo Ribba
Sargento Blanco
Alberto Morle
Mayor Luna
Guillermo Kuchen
Alvarez Condarco
Alberto Ajaka
Fray Garca
Matas Marmorato
Chasqui
Abel Ezequiel Arabales
Soler
Martn Rodrguez
Patrona pensin
Corina Romero
Bernardo O`Higgins
Javier Olivera
Padre Corvaln
Alfredo Castellani
Remedios de Escalada
Ana Gutirrez
Seora Corvaln
Lucrecia Oviedo
Narrador
Juan Carlos Gen
Manuel Corvaln
HACER LA PELCULA
500
EXTRAS
225
5
4
AOS
DE INVESTIGACIN
MESES
DE PREPRODUCCIN
PERSONAS
TRABAJANDO
EN PRODUCCIN
327
CABALLOS
MULAS Y
VACAS
CAONES
40
FUSILES
MESES
DE POSPRODUCCIN
1.000kg
de PLVORA
30kg
de MAQUILLAJE
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MAQUILLAJE
28
VESTUARIO
29
ESCENARIOS
30
31
PERSONAS Y
PERSONAJES
32
33
PERSONAS Y
PERSONAJES
34
35
de
historiadores
PALABRAS
Y PROPUESTAS
PARA LA
ESCUELA
ENSEAR y APRENDER
HISTORIA
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
La destruccin del pasado, o ms bien de los
mecanismos sociales que vinculan la experiencia

contempornea del individuo con la de generaciones anteriores, es uno de los fenmenos ms
caractersticos y extraos de las postrimeras del
siglo XX.
En su mayor parte, los jvenes, hombres y mujeres de este siglo, crecen en una suerte de presente permanente sin relacin orgnica alguna con el
pasado del tiempo en el que viven.
Esto otorga a los historiadores, cuya tarea consiste en recordar lo que otros olvidan, mayor trascendencia de la que han tenido nunca Por esta
misma razn deben ser algo ms que simples cronistas, recordadores y compiladores Deben proponerse comprender y explicar por qu los acontecimientos ocurrieron de esa forma y qu nexo
existe entre ellos.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, 1995.
36
PARA LEER,
REFLEXIONAR,
RELACIONAR
Y
COMUNICAR
ESTUDIANTES
PROTAGONISTA
de la HISTORIA
DOCENTES
ESCUELAS
DIVERSOS PUNTOS DE VISTA
UNA PELCULA
UNA HISTORIA PARA ENSEAR Y APRENDER
37
para leer
El contexto histrico
Los aos previos al cruce de los Andes fueron difciles para las revolucio-
El gobierno central era dirigido por la reducida Logia Lautaro, y su jefe,
nes hispanoamericanas. En 1814, Napolen fue derrotado en Europa y Fernando
Carlos de Alvear, Director Supremo desde principios de 1815, se apoyaba casi
VII volvi al trono. Espaa pudo entonces apoyar a los realistas americanos.
exclusivamente en el ejrcito para gobernar. Finalmente, el levantamiento de
Las monarquas absolutistas que vencieron a Napolen lanzaron una condena
una parte de ese ejrcito, apoyado por la ciudad de Buenos Aires, lo oblig a
contra cualquier gobierno surgido de una revolucin, decisin que priv a los
renunciar y exilarse.
insurgentes americanos de obtener apoyo o reconocimiento externo. Entre 1815

y 1816, los centros revolucionarios de Nueva Espaa (Mxico), Venezuela, Nueva
Granada (hoy Colombia) y Chile volvieron a estar bajo el control de los realistas.
LOS AOS PREVIOS AL CRUCE DE LOS ANDES FUERON DIFCILES

PARA LAS REVOLUCIONES HISPANOAMERICANAS.
El Ro de la Plata fue el nico territorio que logr mantenerse autnomo,

pero vivi una situacin de gran crisis. En primer lugar, los revolucionarios estaban divididos: Jos Artigas lideraba un sistema alternativo al que encabezaba
De a poco, el sistema comenz a reconstituirse y el gobierno central resta-
Buenos Aires, la Confederacin de los Pueblos Libres: la Banda Oriental (actual
bleci su autoridad a travs de una nueva alianza entre Buenos Aires, Cuyo y el
Uruguay), Santa Fe, Entre Ros, Corrientes, las antiguas misiones jesuitas y, por
Norte. Por esto, el nuevo congreso constituyente que se convoc tuvo su sede
un breve tiempo, Crdoba. El gobierno central con sede en Buenos Aires tena
en Tucumn y no en Buenos Aires, como haba ocurrido con la Asamblea del
problemas en su propia jurisdiccin: en 1815, el Ejrcito del Norte se declar en
ao XIII. En cambio, la Liga de los Pueblos Libres mantuvo su enfrentamiento
desobediencia, al tiempo que Cuyo resisti un cambio de autoridades, y todo
con el gobierno central de las Provincias Unidas. Al mismo tiempo, la ltima
mientras la economa estaba casi arruinada por la guerra.
ofensiva de los revolucionarios rioplatenses en el Alto Per (actual Bolivia) fue

totalmente derrotada en la batalla de Sipe Sipe (noviembre de 1815).
38
el contexto histrico
Cul fue el papel de Jos de San Martn en este escenario? Haba organizado
El plan de San Martn era atacarlos y derrotarlos all para luego avanzar hacia
el Regimiento de Granaderos a caballo en 1812 y haba triunfado con l en el
Lima, por mar. Para poner en marcha este plan, pidi ser relevado del mando del
combate de San Lorenzo (Santa Fe) a principios de 1813. De a poco, San Martn
Ejrcito del Norte y ser designado intendente de Cuyo (las ciudades de San Juan,
dej de lado su intervencin directa en la complicada poltica revolucionaria (en
Mendoza y San Luis con las reas rurales que las rodeaban). El puesto, que lo
la que haba participado como miembro de la Logia Lautaro), principalmente
alejaba de las zonas de poder, le fue otorgado sin problemas. Rpidamente, San
desde que haba comenzado a alejarse de su amigo Alvear, quien se haba ido
Martn estableci una excelente relacin con la elite de Mendoza (capital cuya-
transformando en la principal figura poltica de Buenos Aires.
na). Tanto fue as que cuando, a comienzos de 1815, Alvear intent sacarlo de la
Intendencia, un cabildo abierto reunido en la ciudad de Mendoza lo mantuvo en
En enero de 1814, San Martn fue enviado al Alto Per para ponerse al frente
del Ejrcito del Norte, vencido en las batallas de Vilcapugio y Ayohuma. Reem-
el puesto e incluso declar la independencia de Cuyo respecto de las Provincias

Unidas (situacin que dur muy poco).
plaz a Belgrano en la conduccin de los restos del ejrcito y all termin de dar
forma a su plan continental, que propona evitar la ofensiva desde el Alto Per y,
en cambio, concentrar fuerzas en Chile.
Tal como haba ocurrido en Buenos Aires, la llegada a Santiago de Chile de las
EN 1814, SAN MARTN TERMIN DE DAR FORMA A SU PLAN

CONTINENTAL, QUE PROPONA EVITAR LA OFENSIVA DESDE EL
ALTO PER Y, EN CAMBIO, CONCENTRAR FUERZAS EN CHILE.
noticias de la cada de la Junta Central de Sevilla en 1810 haba desencadenado

la remocin de las autoridades y el establecimiento de un gobierno autnomo.
Pero tras unos aos turbulentos, fuerzas enviadas por el Virrey del Per derrotaron a los revolucionarios chilenos y, en 1814, ocuparon todo el territorio y se
convirtieron en una amenaza para la revolucin rioplatense.
39
el contexto histrico
Instalado en Mendoza, San Martn comenz a organizar las fuerzas con las
Juan Martn de Pueyrredn, un antiguo opositor a Alvear, fue designado
que habra de atacar a los realistas. La pequea ciudad, que hasta su llegada
nuevo Director Supremo, en desmedro de Jos Moldes, un representante del
haba estado poco conectada con la guerra, se vio absorbida por los prepara-
Interior marcadamente antiporteo. A partir del nombramiento de Pueyrredn,
tivos, igual que el resto de Cuyo. Adems de albergar a los oficiales y la tropa
Buenos Aires retom su papel predominante entre las Provincias Unidas, si-
que iba reunindose, Mendoza tambin fue refugio para los chilenos exiliados
tuacin que se puso de manifiesto cuando, al poco tiempo, el Congreso se
luego de la reconquista realista. Los chilenos estaban divididos en dos grupos:
traslad a la ciudad portea junto con el Director.
uno polticamente moderado que conduca Bernardo OHiggins y otro ms

radicalizado dirigido por los hermanos Carrera. San Martn intervino en la disputa a
favor del primero con quien se senta ms
cercano ideolgicamente y los Carrera de-
Antes de partir hacia Buenos Aires, Puey-
LUEGO DE DECLARAR LA INDEPENDENCIA EL 9 DE JULIO

DE 1816, EL CONGRESO Y EL NUEVO DIRECTOR SUPREMO
APOYARON LA CAMPAA SANMARTINIANA.
bieron alejarse de Mendoza.
rredn realiz un pacto con San Martn: le

asegur su total apoyo a la campaa de Chile
y el general le asegur que poda contar con
la adhesin de la Logia (a la que el nuevo
Director se iba a incorporar). As, asegurado
Mientras formaba el Ejrcito de los Andes, San Martn volvi a la escena poltica para contribuir a la lenta reorganizacin del gobierno central que sigui
a la cada de Alvear. Por un lado, presion fuertemente junto a Belgrano al
Congreso de Tucumn para que declarara la independencia, lo cual se hizo
finalmente el 9 de julio de 1816. Para poder afrontar una campaa como la
que estaba preparando, San Martn precisaba estar al frente del ejrcito de un
Estado independiente y no ser calificado como rebelde. El Congreso termin
por hacer la declaracin, puesto que los revolucionarios no tenan muchas opciones: la represin realista haba sido feroz en los lugares que haban vuelto
a estar bajo su control. En este contexto, el Congreso y en particular el nuevo
Director Supremo por l nombrado apoyaron entusiastamente la campaa
sanmartiniana. Las alternativas eran ganar la guerra o perecer.
40
el apoyo del gobierno central, San Martn se dispuso a terminar de moldear su

ejrcito y emprender el cruce a principios de 1817.
para reflexionar y relacionar
El reclutamiento de soldados
Para contar con la cantidad de soldados necesarios, San Martn llev a cabo
d) Lean el texto (que tambin se escucha en la pelcula) del comunicado
una poltica de reclutamiento masivo en la regin de Cuyo. De los 5.187 hom-
emitido por San Martn para fomentar el enrolamiento en Chile, luego
bres que integraron el ejrcito al momento del cruce de la cordillera, 3.610
del cruce de los Andes.
eran originarios de Cuyo, casi un 10% de la poblacin censada all en 1812.

De ellos, 2.080 fueron reclutados solo durante 1815. (1)
PUEBLO DE CHILE,
El general utiliz dos estrategias: la primera, el enrolamiento voluntario. La
El ejrcito de mi mando viene a libertaros de los tiranos que oprimen este
segunda consisti en valerse de la Reglamentacin de vagos y mal entreteni-
precioso suelo. Vosotros podris acelerar este dulce momento preparn-
dos, que le permita sumar a las filas del ejrcito a blancos pobres, mestizos e
doos a cooperar con vuestros libertadores. Sin perder momento, procedan
indios. Tambin fueron reclutados gran cantidad de esclavos, entregados por
a recoger todos los caballos que hay en sus pueblos y jurisdicciones. El
sus propietarios, que integraron un batalln separado del resto pero con un
soldado que se incorpore a nuestras filas recibir una distincin, y un
jefe blanco.
premio especial a quien traiga sus propias armas. Sea uno de los que tenga
parte de las glorias que ya se empiezan a ganar. Solo hace falta voluntad
a) En la pelcula hay varios momentos que hacen referencia al problema del
y decisin, la libertad est cerca.
reclutamiento. Identifiquen estas escenas y redacten una breve sntesis de

cada una.
b) A partir de la escena de Manuel Corvaln con su padre, cmo les parece
que afect el reclutamiento masivo a la elite mendocina?
c) Qu impacto tuvo sobre la sociedad mendocina la organizacin de un
e) Resuelvan las consignas:

Qu argumentos utiliza San Martn para convencer a los hombres de
que se conviertan en soldados?
San Martn emplea la palabra libertad varias veces. Conversen con
batalln de pardos y morenos ? Ejemplifiquen la respuesta con alguna
sus compaeros sobre cul es el sentido de la palabra en esa poca y
escena de la pelcula.
cules podran ser los beneficios de ser libres para las personas que la
escuchaban. Luego, redacten una conclusin personal sobre el tema.
1 | En: Beatriz Bragoni: San Martn. De soldado del Rey a hroe de la nacin. Buenos Aires, Sudamericana, 2010
41
para leer
San Martn y la profesionalizacin del ejrcito

En 1812, San Martn lleg a Buenos Aires y recibi la orden de crear un regi-
militares de Cuyo se modificaron profundamente como resultado del recluta-
miento de granaderos a caballo. En la organizacin de este cuerpo militar de
miento masivo impulsado por San Martn. Adems, cre una renta fija para
elite, San Martn se propuso aplicar una fuerte disciplina para formar soldados
la subvencin del ejrcito, destinada en gran parte a pagar los salarios de los
y una caballera eficientes. Para ello, mejor el entrenamiento de los reclutas
soldados, y adoctrin a las tropas en la importancia del buen comportamien-
y modific la relacin entre oficiales y soldados, integrando como oficiales a
to, el espritu de cuerpo y la obediencia a las jerarquas. El campamento de El
los jvenes patricios y exigiendo a los aspirantes limpieza de sangre. Adems,
Plumerillo estaba ubicado a 5 kilmetros de Mendoza, fuera del casco urbano,
qued a su disposicin el cuartel del Retiro, donde estableci un parque de
para evitar los problemas disciplinarios que se generaban en la ciudad.
artillera, talleres, una herrera y depsitos.

San Martn cambi la lgica de la guerra seguida hasta entonces y basada en
Segn Manuel Pueyrredn, San Martn era muy rgido observador de la dis-
la superioridad numrica (para lograr la cual se empleaba la leva en masa, un
ciplina, as como del aseo del traje de sus subordinados. Cuando por descuido
recurso cada vez ms difcil de utilizar eficazmente). Su propsito era aplicar
algn oficial se le presentaba con un botn desabrochado, sin cortar el hilo de la
una tctica de guerra convencional, llevada adelante con ejrcitos regulares.
conversacin o dilogo que entablase, empezaba a darle tironcitos de ese botn

o golpecitos con el dedo ndice hasta que el oficial se apercibiera y lo abrochara;
(2)
El Ejrcito de los Andes se convirti en el ms poderoso de las Provincias
Para San
Unidas. Buenos Aires mantuvo uno pequeo, mientras que los restos del Ejr-
Martn, sus soldados, adems de conocimientos militares, deban tener espritu
cito del Norte fueron ubicados en Tucumn, otra vez al mando de Belgrano,
de cuerpo, sentido de pertenencia y nociones de orden y aseo.
por si haba una ofensiva realista. La custodia de la frontera con el Alto Per
y si no caa en cuenta con esas indirectas, se lo adverta con claridad.
realista qued a cargo del salteo Martn Miguel de Gemes, que se ocup de
Una vez establecido en Mendoza, San Martn aplic los mismos principios
en la organizacin del Ejrcito de los Andes. All implement sus tres principios bsicos: uniformes, paga y adiestramiento. Entre 1815 y 1817, los cuerpos
2 | En: Beatriz Bragoni: San Martn. De soldado del Rey a hroe de la nacin. Buenos Aires, Sudamericana, 2010
42
repeler las incursiones realistas con sus fuerzas irregulares, mediante la guerra
de guerrillas.
El financiamiento del Ejrcito de los Andes

En varias escenas de la pelcula se plantea el problema de cmo financiar el
Van los despachos de los oficiales. Van todos los vestuarios pedidos y mu-
ejrcito y obtener recursos para la alimentacin de las tropas, la vestimenta, el
chas ms camisas... van 400 recados. Van hoy, por correo, en un cajoncito,
pago de salarios, el armamento y otros insumos necesarios para la campaa
los dos nicos clarines que se han encontrado. En enero de este ao se re-
de los Andes.
mitieron a usted 1.389 arrobas de charqui... Van los 200 sables de repuesto
que me pidi. Van 200 tiendas de campaa o pabellones, y no hay ms.
a) En qu escenas se hace referencia a la falta de recursos para equipar el
Va el Mundo. Va el Demonio. Va la Carne. Y yo no s cmo me ir con
ejrcito? Identifiquen esas escenas y redacten una breve sntesis de cada
las trampas en que quedo, para pagarlo todo, a bien que, en quebrando,
una.
cancelo cuentas con todos y me voy yo tambin para que me de algo del
b) Qu pertrechos podan ser obtenidos a partir de los recursos propios de
charqui que le mando y c...! no me vuelva a pedir ms, si no quiere recibir

la noticia de que he amanecido ahorcado en un tirante de la Fortaleza.
la Gobernacin de Cuyo? Cules no?

c) Segn el punto de vista presentado en la pelcula, qu decisiones tom
San Martn como gobernador de Cuyo para lograr equipar a los soldados
tes preguntas y redacten una reflexin individual.
y concretar el cruce de los Andes?

d) El gobierno central de las Provincias Unidas contribuy con una parte de
los recursos necesarios. Lean la carta del Director Supremo Juan Martn
de Pueyrredn enviada a San Martn el 2 de noviembre de 1816.
e) Conversen con sus compaeros las cuestiones planteadas por las siguien-
(3)
Por qu Pueyrredn dice a San Martn que no tiene que pedirle ms?
Qu razones relacionadas con el contexto poltico y econmico de la
poca explican las dificultades del gobierno central de las Provincias Unidas para financiar la campaa organizada por San Martn?
A ms de las 400 frazadas van ahora 500 ponchos, nicos que se han
podido encontrar..., est dada la orden para que se remitan a usted las mil
arrobas de charqui que me pide; para mediados de diciembre, se har. Van
oficios de reconocimiento de los cabildos de esa y dems ciudades de Cuyo.
3 | En Jos Luis Busaniche: San Martn vivo. Emec, Buenos Aires, 2000, pgina 68.
43
para leer
La batalla de Chacabuco
La batalla de Chacabuco tuvo lugar el 12 de febrero de 1817, en un paraje ubi-
San Martn dividi sus fuerzas en dos. Al mando del Brigadier Bernardo
cado alrededor de 100 kilmetros al norte de la ciudad de Santiago de Chile.
O`Higgins, una columna de 1.500 hombres, formada por los batallones 7 y 8,
Dur aproximadamente diez horas.
3 escuadrones de granaderos y 2 piezas de artillera, tena la orden de avanzar
El Ejrcito de los Andes haba atravesado la cordillera dividido en varias co-
por el este, por la llamada Cuesta Vieja.
lumnas para confundir al enemigo y dispersar a las tropas realistas a lo largo

de las montaas. El grueso de la tropa, al mando del coronel Juan Las Heras,
inici el cruce el 18 de enero por el paso de Uspallata. San Martn cruz por el
de Los Patos entre el 19 y el 25 de enero, y el resto del ejrcito franque el cor-
LA VICTORIA DE CHACABUCO PERMITI A LAS PROVINCIAS

UNIDAS SOSTENER LA INDEPENDENCIA QUE HABAN
DECLARADO EN 1816 E INICIAR LA LIBERACIN DE CHILE.
dn montaoso por otros cuatro pasos distintos. Entre las columnas menores
se encontraban la del teniente coronel Juan Manuel Cabot, que cruz por San
Al mando del Brigadier Miguel Soler, otra columna de 2.000 hombres, com-
Juan, y la del coronel Ramn Freire, que cruz por el sur a la altura de Talca y
puesta por los batallones 1 y 11, las compaas de granaderos y volteadores de los
Curic.
batallones 7 y 8, el escuadrn escolta, el 4 escuadrn de granaderos y 2 piezas

de artillera, deba avanzar por el oeste, por la conocida como la Cuesta Nueva.
44
Mientras el cruce se desarrollaba, el gobernador realista de Chile, Casimiro
Esta maniobra supona un primer ataque de frente (no profundo sino ms
Marc del Pont, orden al general Rafael Maroto que fuese hacia los llanos de
bien distractivo) por parte de O`Higgins, con el objetivo de dar tiempo al avan-
Chacabuco, a donde lleg el 11 de febrero con unos 2.450 hombres y se dispu-
ce de Soler, quien concluira la accin con un sorpresivo ataque envolvente por
so a aguardar refuerzos. Maroto crea que San Martn haba realizado el cruce
la retaguardia.
con solo 800 hombres y que tena que esperar al resto; pens por lo tanto que
Sin embargo, el plan no fue cumplido. O`Higgins no esper a Soler y dio la
tardaran dos das para tener una batalla. Pero, en realidad, eran 3.600 los
orden de ataque. Pero fue rechazado por el enemigo y el ejrcito sanmartiniano
soldados que ya haban llegado a ese punto. Esta confusin, creada por una
sufri varias prdidas. De todos modos, la columna no dej de atacar y recha-
cuidadosa estrategia de San Martn para difundir noticias falsas, le dio ventaja
z a los realistas una y otra vez. Cuando San Martn observ esta situacin,
numrica al Ejrcito de los Andes. Para evitar que los realistas pudieran reunir
solicit a su ayudante Jos lvarez Condarco que avisase a Soler que apurara
sus tropas, San Martn adelant la orden de entrar en combate: todo tena que
su ataque. Una vez que Soler concret su avance, el resultado de la batalla se
estar preparado para las 2 de la madrugada del 12 de febrero de 1817.
decidi en favor de los patriotas.
la batalla de chacabuco
Los historiadores debaten algunas cuestiones sobre esta batalla. Una discu-
El triunfo en Chacabuco fue fundamental por varios motivos. Primero, por-
sin es acerca de si San Martn dirigi personalmente la carga lanzada cuando
que en ese momento las Provincias Unidas del Ro de la Plata eran el nico
la batalla estaba comprometida. Algunos investigadores sostienen que as fue,
foco revolucionario que se mantena en pie frente al avance de la reconquista
mientras que otros niegan esta posibilidad, entendiendo que hubiera sido un
realista que haba logrado controlar todo el continente. En este contexto, la
riesgo innecesario por parte del comandante y que este se mantuvo, como de-
victoria permiti a las Provincias Unidas sostener la independencia que haban
ba, en el lugar desde el cual tena una visin de conjunto del combate.
declarado en 1816 e iniciar la liberacin de Chile.

Adems, el triunfo dio confianza a San Martn y a sus hombres, y brind la
certeza de que la nueva forma de hacer la guerra, ms profesional, era la ms
LA BATALLA DE CHACABUCO CONFIRM QUE LA NUEVA FORMA

DE HACER LA GUERRA, MS PROFESIONAL, PROPUESTA POR
SAN MARTN, ERA LA MS ADECUADA PARA ENFRENTAR A LOS
REALISTAS.
adecuada para enfrentar a los realistas.
Otra cuestin que se debate es el nmero de muertos del bando patriota.

Usualmente, se ha afirmado que las bajas fueron solamente 12. Sin embargo, el batalln N 8 integrado por los pardos y morenos sufri 67 bajas entre
muertos y heridos; dato que varios historiadores han pasado por alto, pues la
participacin de este batalln ha sido en reiteradas ocasiones minimizada o
directamente ignorada. En realidad, en el ejrcito patriota las bajas ascendieron a 130 muertos y 180 heridos, y los realistas perdieron 1.100 soldados (600
muertos y 500 prisioneros), adems de 1.000 fusiles, 5 piezas de artillera, una
bandera y municiones. La bandera espaola ganada en la batalla fue trasladada
a Mendoza, donde fue exhibida con repique de campanas.
45
Los principios de la Revolucin

En la pelcula se ha recreado la arenga de San Martn a sus tropas antes de
la batalla de Chacabuco. En el contenido de la arenga se manifiestan conceptos
e ideas polticas que circulaban en 1817.
a) Lean el texto de la arenga de San Martn a sus tropas y resuelvan las cuestiones que se proponen.
b) Conversen con sus compaeros sobre el significado de la arenga y respondan estas preguntas.
Qu significaba para San Martn, en febrero de 1817, una vida digna
Soldados! Todos y cada uno de ustedes conocen el esfuerzo y las difi-
de ser vivida?
cultades por las que hemos pasado. Llegar hasta aqu es bastante, pero
Segn las ideas que pronunci San Martn en la arenga, por qu cau-
nunca es suficiente. El enemigo espera, y espera bien armado, seores.
sas, durante el dominio colonial espaol, los americanos no vivan con
Son la esperanza de la Amrica, cada uno de ustedes lleva consigo lo ms
dignidad?
importante, la libertad! Trescientos aos de masacre y de barbarie tien
Qu precio consideraba San Martn que vala pagar para obtener la
nuestra tierra de sangre, pero hemos venido a decir basta!, se acab!
libertad de vivir una vida digna?
Soldados, se me llena el corazn al ver a tantos guerreros dispuestos, nues-
c) Consideran que las ideas que San Martn expres en esta arenga, antes
tros hijos y los hijos de nuestros hijos recordarn este momento con or-
de la batalla de Chacabuco, tienen vigencia en la actualidad? Por qu?
gullo, porque les dejaremos una tierra digna de ser vivida. Donde puedan
Escriban una reflexin personal sobre el tema. Luego, comntenlas con
sembrar, crecer y prosperar, libres de toda cadena, donde cada hombre
sus compaeros.
pueda decidir su destino sin importar su color, su linaje, su procedencia,

ni qu carajo. Porque todos somos iguales ante el Supremo, as como somos
iguales ante la muerte, porque cualquier hijo de mujer merece ser libre de
una vez y para siempre. Seamos libres, que lo dems no importa nada!
Viva la patria!
46
Parte de batalla
Un parte de batalla es un escrito, generalmente breve, que se enva por
Estoy sumamente reconocido a la brillante conducta, valor y conocimientos
algn medio para informar a las autoridades correspondientes el resultado de
de los seores brigadieres don Miguel Soler y don Bernardo OHiggins.
una contienda.
Dios guarde a V.E. muchos aos. Cuartel general de Chacabuco en el campo
a) Lean el texto del parte redactado por San Martn una vez finalizada la
batalla de Chacabuco.
de batalla, febrero 12 de 1817.

Excelentsimo seor.
Jos de San Martn
Batalla de Chacabuco. Oficio del General en Jefe del Ejrcito de los Andes
Excelentsimo Supremo Director del Estado.
don Jos de San Martn al Supremo Director del Estado, dndole cuenta
del xito obtenido en la batalla de los llanos de Chacabuco. 12 de febrero
de 1817.
b) Respondan las siguientes preguntas:

Qu tipo de informacin brinda el parte que resulta til para estudiar
la batalla de Chacabuco?
Excelentsimo Seor.
Qu otras documentos consideran ustedes que necesita un historiador
Una divisin de mil ochocientos hombres del ejrcito de Chile acaba de ser
para estudiar y explicar este episodio? Por qu?
destrozada en los llanos de Chacabuco por el ejrcito de mi mando en la
Qu dice San Martn con respecto a Soler y OHiggins? Qu dife-
tarde de hoy. Seiscientos prisioneros entre ellos treinta oficiales, cuatro-
rencias encuentran entre las afirmaciones de San Martn en el parte de
cientos cincuenta muertos y una bandera que tengo el honor de dirigir es el
batalla y el tratamiento del tema en la pelcula?
resultado de esta jornada feliz con ms de mil fusiles y dos caones.
Por qu les parece que en una pelcula sobre hechos histricos hay dife-
La premura del tiempo no me permite extenderme en detalles, que remitir
rencias, en la mayora de los casos, entre lo que muestra y dice el filme y
lo ms breve que me sea posible: en el entretanto, debo decir a V. E., que no
lo que dicen los documentos? Conversen con sus compaeros sobre esta
hay expresiones como ponderar la bravura de estas tropas: nuestra prdida
cuestin y escriban una conclusin grupal sobre el tema.
no alcanza a cien hombres.
47
la construccin de la nocin de patria

a) Lean los textos y conversen sobre la siguiente cuestin: qu diferencias encuentran entre la idea de patria construida por la visin mitrista de la historia y la
Se ama la historia en consecuencia. [] Se mostr a la Revolucin de Mayo como
nocin de patria que proponen los historiadores que revisaron ese enfoque his-
un complot de doctores ansiosos de libertad de comercio y libertad individual; para
toriogrfico?
llevar sus beneficios haba ido Belgrano al Paraguay y al Alto Per y San Martn a Chile
b) Escriban una respuesta grupal a estas preguntas: La patria necesita tener un
y al Per. No haba amor a la tierra y a las tradiciones, no haba eclosin turbulenta y
padre? Por qu, piensan ustedes, la idea de considerar a San Martn como pa-
magnfica de un pueblo, no haba jefes populares ni defensa de la independencia por
dre de la patria estuvo relacionada con la visin mitrista de la historia?
la independencia misma. [] Era cuestin entonces de ocultar simplemente la exis-
Texto 1
tencia de un pueblo o negarlo como montonera cuando irrumpi en el ao 1820 []
La clave interpretativa de la historia en la versin de Bartolom Mitre qued expuesta
San Martn y Belgrano no seran presentados como hombres de pensamiento poltico
en dos de sus principales obras histricas: la Historia de Belgrano y de la independencia
definido, ni expuestas sus opiniones sobre las cosas y los hombres de la tierra, sino
argentina (1877) y la Historia de San Martn y la emancipacin americana (1887). Esta
como hroes de alto, pero nico, valor militar.
consista en imbricar el pasado, el presente y un auspicioso futuro para un nuevo
Jos Mara Rosa: Saldas y la Historia de la Confederacin Argentina. En: Revista del Instituto J.M. de Rosas N22. 1960.
pas, liderado por Buenos Aires, y se impuso en su poca hasta conformar una visin
Texto 3
preponderante y, durante mucho tiempo, consensuada.
[] Podra concluirse que la Revolucin de Mayo, segn el mitrismo, significa el naci-
En 1910, en el del Centenario de la Revolucin de Mayo, termin de definirse el pan-
miento de la Patria, entendiendo por Patria un pas formalmente independiente, pero
ten de prceres que segn lectura mitrista de la historia haban construido la
subordinado econmica y polticamente, como semicolonia, al Imperio Britnico.
Argentina. Desde entonces, los homenajes a esos prceres se multiplicaron en todo el
[] Pero ocurre que cuando empiezan a valorarse los escritos de Alberdi [] algunos
pas: en monumentos; nombres de calles, de plazas y de pueblos; en billetes y estam-
francotiradores de la historia reparan en esta definicin: La revolucin de Mayo es
pillas; en canciones patrias. Y, tambin, comenz a generalizarse la idea de considerar
un captulo de la revolucin hispanoamericana, as como esta lo es de la espaola y
a Jos de San Martn como el Padre de la Patria.
esta, a su vez, de la revolucin europea 14 de julio de 1789 en Francia. Es decir, una
Texto 2
revolucin democrtica dirigida contra el absolutismo, impulsada por la conviccin de
[Segn el punto de vista de la generacin del 80 era necesario] dotar a la nueva Ar-
que el pueblo debe elegir a sus gobernantes y no provenir estos de ningn derecho
gentina de una idea de patria que no fuera la tierra, los hombres, la tradicin []. Se
divino de los reyes.
ense que la Argentina eran las instituciones (las instituciones copiadas), la libertad, la civilizacin, o cualquier abstraccin universal. Los argentinos tendran al amor
48
a la libertad (libertad para pocos) como el fundamento nico de la argentinidad. []
Norbeto Galasso: La Revolucin de Mayo y Mariano Moreno. Buenos Aires, Centro Cultural, 1999.
Patria o patrias?
En una de las primeras escenas de la pelcula, durante la entrevista del periodista con Manuel Corvaln, el primero llama a San Martn el padre de la patria.
A continuacin, el anciano le responde: Qu es para usted la patria?.
a) La Real Academia Espaola define patria en los siguientes trminos:
b) Ahora les proponemos que revisen cul es el significado de la palabra

patria para cada uno de ustedes, protagonistas de la historia en este
patria. (Del lat. patra).
tiempo presente:
1. f. Tierra natal o adoptiva ordenada como nacin, a la que se siente liga-
Qu es la patria para cada uno de ustedes? Escriban una definicin
do el ser humano por vnculos jurdicos, histricos y afectivos.
personal de este concepto.
2. f. Lugar, ciudad o pas en que se ha nacido.
Comparen las definiciones que dio cada uno de los compaeros. Existe
~ celestial.
una nica patria para todos?
1. f. Cielo o gloria.
Qu tienen en comn y en qu se diferencian las patrias de cada uno
~ chica.
de los estudiantes del curso?
1. f. Lugar, pueblo, ciudad o regin en que se ha nacido.
Entre todos, redacten una definicin del concepto patria que incluya
los diversos elementos aportados por los puntos de vista de cada uno.
Estn de acuerdo con las definiciones de la Real Academia? Por qu?
c) Pregunten a sus padres, sus abuelos y otros familiares qu es la patria
Qu elementos consideran que faltan en esta definicin? Concuerda
para cada uno de ellos. Registren sus respuestas. Adems, conversen con
con las que ustedes pensaron?
los adultos sobre las definiciones de patria que ustedes elaboraron en
Qu patrias les parece que existan en el virreinato? Y despus de
la escuela.
1810? Y en 1880? Y en la actualidad?
d) Entre todos, analicen los significados de las distintas nociones de patria

que recopilaron. Por qu, piensan ustedes, hay distintas ideas acerca de
qu es la patria? Escriban algunas reflexiones grupales y compartnlas
con la comunidad educativa.
49
San Martn como hroe

Durante muchos aos, la historiografa tradicional ha retratado a San Martn ms como hroe que como hombre de carne y hueso. En los ltimos aos,
se ha intentado matizar esa imagen. Sin embargo, los himnos y canciones
patrias, los feriados nacionales y la construccin de monumentos exaltan la
figura heroica de los prceres como Jos de San Martn, Manuel Belgrano o
Domingo F. Sarmiento.
a) Lean la letra del Himno al General San Martn, escrito por Segundo M.
Argaraz.
50
b) Qu figuras retricas (metforas, comparaciones, hiprboles) fueron

utilizadas por el autor para resaltar a San Martn como hroe? Por qu?
Himno a San Martn

Yerga el Ande su cumbre ms alta,
San Martn, el seor de la guerra,
d la mar el metal de su voz
por secreto designio de Dios,
y entre cielos y nieves eternas
grande fue cuando el sol lo alumbraba
de manera individual. Luego, intercambien sus puntos de vista con sus
se alza el trono del Libertador.
y ms grande en la puesta del sol.
compaeros.
Suenen claras trompetas de gloria
Padre augusto del pueblo argentino,
Qu significa ser un hroe?
y levanten un himno triunfal,
hroe magno de la libertad!
Quines son hroes para ustedes, hoy? Por qu?
que la luz de la historia
A tu sombra la patria se agranda
Estn de acuerdo en considerar a San Martn como un hroe en la po-
agiganta la figura del Gran Capitn.
en virtud, en trabajo y en paz.
ca en la que fue protagonista de la historia?
De las tierras del Plata a Mendoza,
San Martn! San Martn! Que tu nombre
de Santiago a la Lima gentil
honra y prez de los pueblos del sur
en cada pas, se consideren hroes o prceres a algunos protagonistas de
fue sembrando en la ruta laureles
aseguren por siempre los rumbos
la historia? Por qu? Quines deciden a quines considerar prceres?
a su paso triunfal, San Martn.
de la patria que alumbra tu luz.
Escriban las conclusiones del debate.
c) Averigen en qu ao fue declarado el 17 de agosto como feriado nacional en homenaje a San Martn. Averigen tambin cmo se denomina la
efemride y qu gobierno conduca el Estado Nacional en ese momento.
d) Piensen y escriban las respuestas a las siguientes preguntas. Primero,
e) Entre todos discutan las siguientes cuestiones: consideran necesario que,
El reconocimiento a San Martn

En la Argentina, la figura de San Martn es recordada de distintas maneras.
Muchas calles, bibliotecas pblicas, plazas, monumentos y otros lugares llevan su nombre o de los hitos de su vida (como las batallas) para homenajearlo.
Algunos muy conocidos son los siguientes:
El monumento al general San Martn, ubicado en la Plaza San Martn, en
la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, capital federal del pas.
El Monumento Nacional al Ejrcito de los Andes, emplazado en el Cerro de
la Gloria, en la ciudad de Mendoza, provincia de Mendoza.
b) Averigen la historia de cada uno de los lugares incluidos en el inventario, cundo fueron llamados as y por qu.
c) Comparen cmo son recordados, en la localidad donde est la escuela, otros
prceres. Por ejemplo, Manuel Belgrano o Domingo F. Sarmiento. Quin
es el ms recordado u homenajeado? Por qu consideran que es as?
El Monumento a San Martn, un bronce de Luis Perlotti, emplazado en la
d) En la comunidad local hay algn prcer que sea recordado con la misma
rotonda de la avenida Luro y la calle Mitre, en la ciudad de Mar del Plata,
importancia que San Martn? Quin es? Por qu y cmo es homenajeado?
provincia de Buenos Aires. En esa escultura se ha representado al prcer
e) Organicen un debate y, entre todos, propongan entre cinco y diez nom-
anciano, envuelto en su capote al viento.

El Monumento a Bolvar y San Martn, ubicado en la Rotonda Plaza Cvica
y Malecn, en la ciudad de Guayaquil, Ecuador.
bres de protagonistas de la historia, pasada y presente, que ustedes consideren hroes o prceres, que deberan ser reconocidos como tales. Recuerden justificar la eleccin.
a) Les proponemos que elaboren un inventario de los monumentos y otros

sitios que recuerdan a San Martn en el barrio, la ciudad, el pueblo o la
localidad donde viven o donde est ubicada la escuela. Para construir el
inventario, pueden buscar informacin en Internet y, tambin, pueden
organizar salidas de campo para recorrer el barrio o la localidad a fin de
localizar los sitios y recolectar informacin.
51
para leer
El exilio de San Martn

Tras largos aos de guerras revolucionarias, en Hispanoamrica se multi-
Para San Martn, el principal motivo de conjoga era, segn sus palabras, el
plicaron los enfrentamientos entre facciones polticas opuestas. En el actual
peligro de que la opinin pblica volcara su apoyo hacia un gobierno uniperso-
territorio argentino, este enfrentamiento tuvo como protagonistas a unitarios
nal, una dictadura militar que eliminase la vida poltica facciosa. En ese contex-
y federales.
to, el Libertador rechazaba la propuesta de quienes pretendan imponerlo a l

como mximo gobernante.
En esos aos, entre los dirigentes polticos, las habilidades para la diplomacia y la poltica resultaban atributos ms valorados que el valor y la inteligencia
La historia y ms que todo la experiencia de nuestra revolucin me han
en el campo de batalla. Sobre esta situacin se expres San Martn en nume-
demostrado que jams se puede mandar con ms seguridad a los pueblos
rosas ocasiones, aunque nunca lo hizo con tanta precisin como en sus cartas
que los dos primeros aos despus de una gran crisis, tal es la situacin en
a Toms Guido, a mediados de la dcada de 1820, cuando este intentaba con-
que quedar el de Buenos Aires, que no exigir del que lo mande despus
vencerlo de que no abandonase el continente americano. Ms que un simple
de esta lucha ms que tranquilidad. Si sentimientos menos nobles que los
intercambio epistolar entre amigos, en las cartas de San Martn a Guido puede
que poseo en favor de nuestro suelo fuesen el norte que me dirigieran, yo
leerse un claro diagnstico sobre la situacin poltica en el nuevo pas.
aprovechara la coyuntura para engaar a este heroico pero desgraciado

pueblo, como lo han hecho unos cuantos demagogos que con sus locas
Las agitaciones de diecinueve aos de ensayos en busca de una libertad

que no ha existido y ms que todo, las difciles circunstancias en que se
teoras lo han precipitado en los males que le afligen dndole el pernicioso

ejemplo de perseguir a los hombres de bien, sin reparar en medios ().
halla en el da nuestro pas, hacen clamar a lo general de los hombres que
Despus de lo expuesto, cul es el partido que me resta? Es preciso
ven sus fortunas al borde del precipicio y su futura suerte cubierta de una
convenir que mi presencia en el pas en estas circunstancias, lejos de ser til
funesta incertidumbre, no por un cambio en los principios que nos rigen y
no hara otra cosa que ser embarazosa; para los unos, objeto de continuas
que en mi opinin es en donde est el mal, sino por un gobierno vigoroso,
desconfianzas; para los otros, de esperanzas que deben ser frustradas;
en una palabra, militar; porque el que se ahoga no repara en lo que se
para m, de disgustos continuados.
agarra ()
As, San Martn sellaba su destino: el exilio.
52
El exilio de San Martn segn Alberdi y Sarmiento

Dos de los ms prolficos intelectuales y polticos argentinos del siglo XIX,
La entrevista de Sarmiento tambin da cuenta de la admiracin que des-
Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino Sarmiento, tuvieron la oportuni-
pertaba la figura de San Martn. As, en una carta que le escribi a su amigo
dad de entrevistarse con Jos de San Martn a mediados de la dcada de 1840,
Antonino Aberastain, Sarmiento deca:
en su casa en Grand Bourg, Francia. Luego de las entrevistas, estos hombres

volcaron sus impresiones en escritos que describen la vida de San Martn en
su retiro francs.
no lejos de la margen del Sena, vive olvidado don Jos de San Martn,
el primero y el ms noble de los emigrados... Me recibi el buen viejo sin
Luego de exiliarse en Montevideo a causa de las persecuciones del gobier-
aquella reserva que pone de ordinario para con los americanos, en sus
no de Juan Manuel de Rosas, en 1840 Alberdi abandon la ciudad oriental,
palabras, cuando se trata de Amrica. Hay en el corazn de este hombre
clandestinamente, durante el sitio de un ejrcito porteo al mando del general
una llaga profunda que oculta a las miradas extraas... Ha esperado sin
Oribe, y se confin en Europa durante casi tres aos. Durante su viaje, tuvo la
murmurar cerca de treinta aos la justicia de aquella posteridad a quien
oportunidad de residir en Francia por unos meses y mantener una inesperada
apelaba en sus ltimos momentos de vida poltica... He pasado con l
entrevista con San Martn.
momentos sublimes que quedarn grabados en el espritu. Solos, un da
Entr por fin con su sombrero en la mano, con la modestia y el apoca-
entero, tocndole con maa ciertas cuerdas, reminiscencias suscitadas a la
miento de un hombre comn. Qu diferente lo hall del tipo que yo me ha-
ventura, un retrato de Bolvar que vea por acaso; entonces, animndose la
ba formado oyendo las descripciones hiperblicas que me haban hecho de l
conversacin, lo he visto transfigurarse.
sus admiradores en Amrica! (...) No obstante su larga residencia en Europa,

su acento es el mismo de nuestros hombre de Amrica, coetneos suyos. En
su casa habla alternativamente el espaol y el francs, y muchas veces mezcla
palabras de los dos idiomas, lo que le hace decir con mucha gracia que llegar
un da en que se ver privado de uno y otro o tendr que hablar un patois
ALBERDI Y SARMIENTO SE SORPRENDIERON CUANDO SE

ENCONTRARON CON UN HROE QUE ERA
UN HOMBRE COMN.
de su propia invencin. Rara vez o nunca habla de poltica -jams trae a la

conversacin con personas indiferentes sus campaas de Sudamrica-; sin
embargo, en general le gusta hablar de empresas militares.
53
para leer
El sable de San Martn

Jos de San Martn redact un testamento legando sus bienes a familiares y
para disculparse por no poder brindarle sus servicios militares a causa de su
amigos. Adems, en el punto 3 de su testamento, el Libertador leg su sable a
avanzada edad, y para comunicarle que apoyaba sus medidas contra ese avasa-
Juan Manuel de Rosas, en ese momento gobernador de la provincia de Buenos
llamiento y que aplauda su resistencia contra las presiones extranjeras.
Aires. El reconocimiento de San Martn a Rosas suscit muchas preguntas, pues

el gobernador de Buenos Aires fue, y an es hoy en da, una figura controversial.
San Martn haba adquirido el sable corvo en Londres antes de su arribo a

Buenos Aires; con l realiz todas sus expediciones militares. Luego de Guaya-
Para San Martn, Rosas deba ser reconocido y recompensado por la frrea
quil, el arma qued en Mendoza hasta que fue devuelta al general por su yerno,
defensa que realiz frente a los ataques de Francia y Gran Bretaa contra la
Mariano Balcarce. San Martn se qued con el sable hasta su muerte en 1850,
Confederacin Argentina. En el primero de esos ataques, en 1838, los franceses
cuando fue enviado a Juan Manuel de Rosas.
usaron un pretexto para bloquear el puerto de Buenos Aires y apoyar activa-
Por su parte, Juan Manuel de Rosas estableci en su testamento que entre-
mente a los enemigos de Rosas. El conflicto, que tuvo graves consecuencias
gaba el sable a su amigo Juan Nepomuceno Terrero, pero como este falleci
econmicas, finaliz en 1840.
antes que el Restaurador pas a Mximo Terrero, hijo mayor de Juan Nepomuceno, y esposo de Manuelita Rosas, hija de Juan Manuel. En 1896, Manuelita
don el sable al recin creado Museo Histrico Nacional.
SAN MARTN LE COMUNIC A JUAN MANUEL DE ROSAS QUE

APOYABA SUS MEDIDAS CONTRA EL AVASALLAMIENTO ANGLOFRANCS Y QUE APLAUDA SU RESISTENCIA CONTRA LAS
PRESIONES EXTRANJERAS.
En 1845 hubo un nuevo bloqueo, esta vez anglo-francs, y una expedicin
que remont el Paran y fue resistida valerosa pero infructuosamente por las
tropas de la Confederacin en la Vuelta de Obligado. Tan molesto se encontraba San Martn por el abuso de Francia e Inglaterra que le escribi a Rosas
54
EN EL AO 1965, EL SABLE QUED DEFINITIVAMENTE BAJO LA

CUSTODIA DEL REGIMIENTO DE GRANADEROS A CABALLO.
Lo que dice el testamento de San Martn

Adems de establecer el destino de sus bienes materiales, el testamento de
San Marn dice sobre su modo de pensar y sus convicciones.
a) Lean el texto del testamento de Jos de San Martn. Sealen las afirmaciones del Libertador que consideren manifestaciones de su personalidad.
Pars, 23 de enero de 1844
que falleciere se me conducir directamente al Cementerio sin ningn acompaamiento, pero si deseara, el que mi Corazn fuese depositado en el de Buenos
Aires.
Q uinta. Declaro no deber ni haber jams debido nada, a nadie.
Sexta. An que es verdad que todos mis anhelos no han tenido otro objeto que
el bien de mi Hija amada, debo confesar, que la honrada conducta de esta, y el
En el nombre de Dios todo Poderoso a quien conozco como Hacedor del Uni-
constante cario y esmero que siempre me ha manifestado, han recompensado
verso: Digo yo Jos de San Martn, Generalsimo de la Repblica del Per, y
con Usura, todos mis esmeros haciendo mi vejez feliz. Yo le ruego contine con
Fundador de su libertad, Capitn General de la de Chile, y Brigadier General de
el mismo cuidado y contraccin la educacin de sus Hijas (a las que abrazo con
la confederacin Argentina, que visto el mal estado de mi salud, declaro por el
todo mi Corazn) si es que a su vez quiere tener la misma feliz suerte que yo he
presente Testamento lo siguiente:
tenido; igual encargo hago a su Esposo, cuya honradez, y hombra de bien no ha
Primero. Dejo por Mi absoluta Heredera de mis bienes, habidos y por haber a mi
desmentido la opinin que haba formado de l, lo que me garantiza continuar
nica Hija Mercedes de San Martn actualmente casada con Mariano Balcarce.
haciendo la felicidad de mi Hija y Nietas.
Segunda. Es mi expresa voluntad el que mi Hija suministre a mi Hermana Mara
Sptima. Todo otro Testamento o Disposicin anterior al Presente queda Nulo y
do a su hija Petronila, una de 250 hasta su muerte, sin que para asegurar este don
tos cuarenta y cuatro, y escrito todo el de mi puo y letra.
Elena, una Pensin de Mil francos anuales, y a su fallecimiento, se continu paganque hago a mi hermana y Sobrina, sea necesarias otra Hipoteca que la confianza
sin ningn valor. Hecho en Pars a Veinte y tres de Enero del ao de mil ochocien-
Jos de San Martn
que me asiste de que mi hija y sus herederos cumplirn religiosamente sta mi
Artculo Adicional: Es mi voluntad el que el Estandarte que el Bravo Espaol Don
voluntad.
Francisco Pizarro tremol en la Conquista de Per sea devuelto a esta Repblica
Tercera. El Sable que me ha acompaado en toda la Guerra de la Independencia de
(a pesar de ser propiedad ma) siempre que sus Gobiernos hallan realizado las
la Amrica del Sud le ser entregado al General de la Repblica Argentina don
Recompensas y honores con que me honr su primer Congreso.
Juan Manuel de Rosas, como una prueba de satisfaccin, que como Argentino he
tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la Repblica contra las
b) Escriban un mensaje o una carta para compartir con la comunidad educativa
injustas pretensiones de los Extranjeros que tratan de humillarla.
de la escuela algunas conclusiones elaboradas por ustedes sobre cmo era el
Cuarta. Prohbo el que se me haga ningn gnero de Funeral, y desde el lugar en
hombre comn llamado el Libertador general Jos de San Martn.
55
Conmemoraciones sanmartinianas
San Martn muri en Francia el 17 de agosto de 1850. En las dcadas que siguieron, en Buenos Aires, se realizaron diversas conmemoraciones en su honor.
1851
En 1851, en La Gaceta Mercantil, diario de la Buenos Aires rosista, apare-
Tales han sido sus grandes caracteres, y las pocas brillantes que ha le-
cieron una serie de notas biogrficas que rememoraban su vida. Entre del 23
gado a la Historia de la Repblica Argentina. Estimado por el Gobierno de
al 30 de junio, la primera pgina del peridico estuvo dedicada ntegramente
su Patria, distinguido del General Rosas, respetado de sus compatriotas y
a publicar una serie de relatos sobre de la vida del Libertador.
aplaudido del mundo, ha descendido San Martn al sepulcro. El duelo de la

Confederacin y el sentimiento de los nuevos Estados del Continente, forman
a) Lean el siguiente texto, publicado el 1 de julio de 1851 en La Gaceta Mercantil.
la corona fnebre del hombre que, en el bosquejo de su vida, envuelve la historia de la Libertad Americana.
As ha terminado la existencia del grande hombre que consagrando a la In-
dependencia del Continente sus florecientes das, libert a su Patria, a Chile y
b) Identifiquen cules son los valores atribuidos a San Martn que se
al Per. Dotado de un corazn magnnimo y de un espritu fuerte, presentse
reconocan y exaltaban en este homenaje, realizado en Buenos Aires en
a llenar las grandes exigencias de la revolucin americana () Desprendido
1851, durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas. Escriban los resul-
hasta la superioridad, destin las remuneraciones que los pueblos llegaron a
tados del anlisis realizado.
acordarle, a creaciones benficas, y establecimientos cientficos, que conservan

su nombre como un esplndido recuerdo ()
56
1880
Casi treinta aos despus, cuando los conflictos civiles estaban llegando a
su fin, el cuerpo de San Martn fue trasladado al pas y ubicado en un mausoleo construido en la Catedral Metropolitana, en Buenos Aires.
c) El 28 de mayo de 1880, en un acto al que asistieron casi todas las perso-
servir de altar de la Patria, los restos del Gran Capitn, a cuya gloria slo
nalidades pblicas y polticas del momento, el general Sarmiento realiz
faltaba esta rehabilitacin de su propia patria y esta hospitalidad calurosa que
un discurso de recepcin. Lean el texto.
recibe de sus compatriotas.
La repatriacin de sus cenizas era complemento de aquel largo y penoso
d) Identifiquen cules son los valores atribuidos a San Martn que se re-
trabajo que se opera en la mente de los pueblos; para dar al Csar lo que es
conocan y exaltaban en este homenaje, realizado en Buenos Aires, en
del Csar, a San Martn su lugar en la historia de las naciones, disputado largo
1880.
tiempo por los contemporneos, hasta que disipado el polvo del combate,
e) Comparen los relatos conmemorativos del fallecimiento de San Martn
y cuando los ruidos de lo que se destruye han cesado, puede tomarse razn
realizados en 1850 y en 1880. Tengan en cuenta cules eran los contextos
de lo que ha quedado de durable, de bello, de bueno y de grande, la Inde-
polticos nacionales en cada una de esas dos pocas. Escriban una con-
pendencia de varias naciones, obtenida sin imponerse el vencedor en cambio
clusin que presente los resultados de la comparacin.
de la dominacin destruida () Vosotros y nosotros, pues, hacemos hoy un
f) En la pelcula, el periodista entrevista a Corvaln con motivo de la repa-
acto de reparacin de aquellas pasadas injusticias, devolviendo al General
triacin de los restos de San Martn. Qu imagen del Libertador tiene el
Don Jos de San Martn el lugar prominente que le corresponde en nuestros
periodista y cul tiene Corvaln? Cul de los dos coincide con el relato
monumentos conmemorativos. Podremos respirar libremente, como quien se
de 1850, y cul, con el de 1880? Cmo podran explicar los diferentes
descarga de un gran peso, cuando hayamos depositado en el sarcfago, que
puntos de vista de los dos personajes?
57
para leer
Algunos misterios sanmartinianos

La figura de San Martn ha despertado algunos interrogantes, misterios
que construyeron una suerte de historia prohibida del Libertador.
carrera militar en Espaa, o que llegara tan fcilmente a conducir los ejrcitos
patriotas; tampoco hubiera podido casarse con la integrante de una familia de
la elite portea.
El primero de ellos hace referencia al origen de San Martn, y se hace eco de

una tradicin oral de la familia Alvear. Segn esta versin, San Martn habra
Otro punto de discusin en la vida de San Martn es la razn de su regreso
sido hijo de Diego de Alvear padre de Carlos de Alvear y de una indgena. La
al Ro de la Plata en 1812, luego de haber vivido 29 aos en Europa, entre los
versin del origen indgena de San Martn comenz a correr desde temprano.
5 y los 34 aos. Este hecho no tiene una nica explicacin. Como San Martn
Cuando Juan Bautista Alberdi fue a visitarlo a su casa de Boulogne-sur-Mer, en
era de origen americano sus posibilidades de ascenso en la carrera militar eran
el ao 1843, uno de los motivos de asombro fue la apariencia fsica del Gran
limitadas, pues los grados ms altos en el Ejrcito del Rey estaban reservados
Capitn: yo le crea un indio, como tantas veces me lo haban pintado, y no es
para los peninsulares. Por esto, en Espaa no tena ms posibilidades de as-
(4)
ms que un hombre color moreno, de los temperamentos biliosos.
No hay evidencia que pueda confirmar el origen mestizo de San Martn,
censo, mientras que en Amrica se estaban formando ejrcitos cada vez ms

profesionales que requeran oficiales con conocimientos.
pero esta versin ha cobrado popularidad por dos motivos: primero, porque
En segundo lugar, cuando San Martn decidi regresar a Buenos Aires, Es-
hay quienes piensan que eso hara del prcer una figura ms popular, por ser
paa se encontraba casi completamente en manos francesas y las autoridades
mestizo; y segundo, porque as San Martn sera una figura de dos mundos,
espaolas cada vez contaban con menos apoyo, a lo que se sumaba el hecho
el hispnico y el americano, y se podra explicar por su origen sus acciones
de que desde 1808 era cada vez ms tensa ms la relacin entre americanos y
libertarias.
peninsulares.
Ms de all de esta hiptesis, que es imposible demostrar, para el estudio
Finalmente, durante esos aos, en Europa surgieron una multiplicidad de gru-
del periodo revolucionario y de la vida del Libertador es irrelevante. San Martn
pos disidentes americanos que comenzaron a organizarse en logias o socieda-
fue tomado por sus contemporneos como blanco y, en el mundo espaol, la
des secretas. En esas asociaciones se discuta acerca de la libertad americana,
limpieza de sangre (es decir, no tener rastros de ascendencia mora, juda, in-
los principios liberales y la organizacin republicana. Muchos americanos de bri-
dgena o africana) era condicin necesaria para no ser condenado legalmente a

la inferioridad social. En la sociedad estamental en la que naci San Martn fue
siempre tratado como un blanco. Si no, hubiera sido imposible que hiciera una
58
4 | La entrevista puede leerse completa en:

http://es.wikisource.org/wiki/Entrevista_de_Alberdi_y_San_Mart%C3%ADn
llante actuacin participaron de esos clubes y si bien no se sabe a ciencia cierta
Lo cierto es que San Martn enfrentaba serios problemas polticos en Per,
cul fue el contacto de San Martn con estas logias en Europa, muchos de sus
y no tena el poder militar para vencer a los realistas que dominaban la sierra.
amigos, con los que viaj a Buenos Aires, pertenecan a ellas y posteriormente
Sus tropas eran escasas y el Estado al que representaba, y que lo haba financia-
fundaron juntos la Logia Lautaro.
do, era el gobierno central de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. En cam-
La combinacin de sus ambiciones personales, sus ideas polticas liberales,
bio, Bolvar tena detrs de s un Estado y un ejrcito con una gran capacidad
la coyuntura crtica de Espaa y las posibilidades que se le abrieron en el esce-
de movilizacin. Eso defini que fuese l el encargado de finalizar la campaa
nario rioplatense fueron factores que lo llevaron a tomar la decisin de regresar
libertadora. San Martn dio un paso al costado.
al Ro de la Plata.
Por ltimo, uno de los acontecimientos ms debatidos de la vida de San Martn fue su encuentro en 1822, en Guayaquil, con Simn Bolvar. Ambos tenan
grandes diferencias: San Martn quera que Guayaquil fuese parte del Per, como
antes, y Bolvar quera incorporarlo a Colombia, el gran pas que estaba creando
LA COMBINACIN DE SUS IDEAS POLTICAS LIBERALES,

LA COYUNTURA CRTICA DE ESPAA Y LAS POSIBILIDADES
QUE SE LE ABRIERON EN EL ESCENARIO RIOPLATENSE
FUERON FACTORES QUE LLEVARON A SAN MARTN A
TOMAR LA DECISIN DE REGRESAR AL RO DE LA PLATA.
y que se extenda desde Venezuela al Ecuador. San Martn propona, en ese momento, una organizacin monrquica para el Per, mientras que Bolvar propugnaba la repblica. Los una la causa comn contra los realistas.
La discusin mayor en torno de este encuentro secreto se ha centrado en
cules fueron las razones por las cuales San Martn dej que fuera el venezolano
quien concluyera la guerra de independencia en Per. Se han tejido explicaciones
variadas, desde el espritu altruista de San Martn quien sin problemas habra
dejado el mando total al ambicioso Bolvar, en pos de su ideal superior de libertad del continente hasta el mito de que Bolvar ocupaba un lugar ms alto en la
masonera, lo que habra obligado al rioplatense a dar un paso al costado.
59
para leer
Las pelculas histricas

Las pelculas histricas tienen una larga tradicin en la Argentina y en el
En segundo lugar, entre las limitaciones, es necesario tener en cuenta que
mundo. Segn la rigurosidad con la que son realizadas, pueden ser una he-
un filme histrico no alcanza para explicar el proceso histrico, sino que es una
rramienta excelente para aproximarse a los hechos del pasado, sobre todo si
herramienta para conocer mejor alguna cuestin sobre la que se tienen conoci-
se considera que hoy en da el cine es uno de los medios ms masivos junto
mientos previos, porque cada pelcula es un recorte posible y una mirada sobre
con la televisin de acceso al conocimiento de la historia. Sin embargo, para
el acontecimiento filmado, la del director y los realizadores.
poder aprovechar este soporte, es necesario conocer algunas de sus caractersticas y las limitaciones que puede conllevar su utilizacin.
Por otra parte, las pelculas histricas se han encargado mayoritariamente

de reproducir las vidas de los grandes personajes o de los grandes sucesos,
dejando de lado, en muchos casos, cuestiones histricas que pareceran ser
Primero, los filmes histricos se diferencian no solo por su calidad y su
menos interesantes cinematogrficamente.
rigor, sino tambin por la bsqueda de exactitud a la hora de representar el
Adems, se debe tener en cuenta que la cantidad de datos que pueden mos-
hecho histrico. Entre la gran cantidad de pelculas que buscan recrear cues-
trarse en una pelcula es limitada: por la duracin necesariamente acotada del
tiones histricas se pueden extraer estas distintas categoras:
filme y por la necesidad de contar un relato coherente.
Reconstruccin histrica: pelculas basados en personajes y hechos documentados histricamente.

Pelcula de poca: el acontecimiento histrico es anecdtico, es decir, un
pretexto sobre la base del cual se desarrolla el argumento del filme.
El anlisis de una pelcula tambin tiene que tener en cuenta la informacin

sobre sus realizadores (director, productor, guionista entre otros), sobre los
actores que all participan, sobre quines la financian, y para qu pblico est
destinado.
Ficcin histrica: pelculas con un argumento de ficcin pero que posee

una verdad histrica en su fondo.
As, no todas las pelculas basadas o ambientadas en el pasado tienen la
misma intencin y no buscan recrear los escenarios y los acontecimientos de
igual forma.
60
TODO FILME CONSTITUYE UN REFLEJO HISTRICO DEL

CONTEXTO EN QUE HA SIDO REALIZADO.
En tercer lugar, existen debates acerca de la relacin entre lo histrico y lo
Es decir, las interpretaciones sobre los hechos histricos que se narran en
dramtico, y acerca de cmo entender las inexactitudes que se pueden encon-
las pelculas estn socialmente construidas. Por esto, tales interpretaciones se
trar en las pelculas. Por un lado, se debe entender que una pelcula histrica,
relacionan con los modos de observar el pasado que la sociedad presente tiene
adems de una funcin informativa, cumple con un cometido dramtico, y que
en el momento de hacer la pelcula, y tambin con las cuestiones del presente
es lcito que los realizadores se toman licencias en pos de la dramatizacin. Lo
que se filtran en el filme.
importante no es que lo narrado sea verdad, sino que la ficcionalizacin que se

haga de un hecho sea verosmil, es decir, que pueda ser posible en el contexto.
Adems, lo ficcional de la pelcula tambin puede ayudar a comprender ciertas visiones sobre el pasado que tiene la sociedad en la que se est realizando
la pelcula.
Algunas pelculas sobre Jos de San Martn

> El santo de la espada (1970). Direccin: Leopoldo Torre Nilsson. Con Alfredo Alcn,
Evangelina Salazar, Lautaro Mura, Ana Mara Picchio y Hctor Alterio. Esta pelcula, basada
en la novela homnima de Ricardo Rojas, relata la vida de San Martn a partir de su llegada
Una pelcula es una produccin en un contexto determinado, y es por eso
a Buenos Aires en 1812. Retrata al militar y al hombre desde una perspectiva bien heroica.
que entender el momento de realizacin es fundamental. Como explica el espe-
> Por los senderos del Libertador (1971). Direccin: Jorge Cedrn, con la voz de Hctor
cialista Esteve Riambau: Todo filme constituye un reflejo histrico del contexto
Alterio. Retrata la trayectoria europea de San Martn, antes y despus de su actuacin en la
en que ha sido realizado. Si adems este filme aborda un tema histrico pret-
guerra de la independencia americana.
rito, la articulacin cine/historia se produce a un doble nivel: el del filme como
> El general y la fiebre (1993). Direccin: Jorge Coscia. Con Rubn Stella, Licia Tizziani,
instrumento de anlisis y reproduccin de un hecho histrico, y tambin como
Ral Brambilla y Jorge Arn. La pelcula trata sobre la estada de San Martn en una estancia
paralelo reflejo contemporneo de las circunstancias histricas en el momento
de Saldn donde reestablece su delicada salud y recuerda apostillas de su pasado.
de su produccin.
> El exilio de San Martn (2005). Direccin: Alejandro Areal Vlez, con Alfredo Alcn en la
voz de San Martn. Documental sobre Jos de San Martn y su exilio en Inglaterra, Blgica
LO FICCIONAL DE LA PELCULA TAMBIN PUEDE AYUDAR A

COMPRENDER CIERTAS VISIONES SOBRE EL PASADO QUE
TIENE LA SOCIEDAD EN LA QUE SE EST REALIZANDO LA
PELCULA.
y Francia.
> San Martn. El combate de San Lorenzo (2009). Direccin: Leandro Ipia. Documental
sobre la batalla de San Lorenzo. Con una ficcionalizacin muy lograda del combate.
61
Para construir y comunicar
Los jvenes toman la palabra y se apropian de la historia

En el ao del Bicentenario de la Revolucin del 25 de Mayo de 1810, este
dinarias en la poca en la que le toc vivir, reinterpretada por los estudiantes,
libro sobre la pelcula Revolucin. El cruce de los Andes acerca a los docentes
luego de leer, reflexionar, relacionar y construir nuevos conocimientos sobre
materiales y propuestas con el propsito de que los jvenes estudiantes de las
la historia de este pas llamado Argentina.
escuelas de todo el pas tomen la palabra, realicen producciones audiovisua-
Imaginamos una riqusima produccin de nuevos materiales sobre la his-
les, y tambin ellos cuenten la historia de Jos de San Martn, del cruce de los
toria de San Martn, contada por los jvenes luego de haber comprendido
Andes y de las luchas por la independencia de Amrica del Sur.
que las historias que han ledo y que han estudiado, como cada figura y cada
representacin de San Martn en cada acto escolar, son construcciones de inte-
Con este propsito, invitamos a los docentes (esos adultos imprescindibles

que acompaan y orientan a los jvenes, que los alientan y se quedan cerca,
grantes de la sociedad que toman una posicin sobre el pasado, porque tienen
una posicin sobre el presente y el futuro.
atentos a responder sus preguntas con nuevas preguntas que sealen bsquedas y caminos a recorrer), a que convoquen y tambin que provoquen a
los estudiantes a elaborar y dar a conocer sus propias producciones textuales,
fotogrficas y audiovisuales sobre ese protagonista de la historia llamado Jos
de San Martn.
Imaginamos cartas a San Martn escritas por estos jvenes protagonistas
de la historia argentina contempornea desde todas y cada una de las escuelas
del pas.
Imaginamos entrevistas realizadas por ellos a integrantes de la comunidad
local, que den a conocer mltiples y diversas voces de los significados que tienen las ideas y los hechos protagonizados por San Martn para los habitantes
de la Argentina actual.
Imaginamos producciones audiovisuales (videos, microvideos, documentales) que cuenten la historia de este hombre comn que hizo cosas extraor-
62
El Canal Encuentro (www.encuentro.gov.ar),

el portal Educ.ar (www.educ.ar)
y el sitio del filme (www.revolucionlapelicula.com)
sern los espacios para recibir
las producciones de
los estudiantes y las escuelas.
Bibliografa
Textos para consultar
Como biografa general sobre Jos de San Martn
Para conocer a San Martn a travs de los ojos de
es ineludible la obra de Bartolom Mitre, Historia de
sus contemporneos recomendamos leer la recopi-
San Martn, Editorial Suelo Argentino, Buenos Aires,
lacin de cartas, memorias e impresiones de Jos
1950 (existen numerosas ediciones).
Luis, Busaniche, San Martn visto por sus contempo-
Con motivo del centenario del nacimiento de San
rneos. Instituto Sanmartiniano, Buenos Aires, 1995.
Martn, Jos Luis Busaniche escribi una excelente

biografa llamada San Martn vivo, Emec, Buenos
Aires, 2000 (reedicin).
Tambin es sumamente interesante la correspondencia del Libertador con su amigo ntimo, Toms
Guido, recopilada por Patricia Pasquali, San Martn
En los ltimos aos se han escrito nuevas biogra-
confidencial. Correspondencia personal del Libertador
fas que aportan los conocimientos de las ltimas
con su amigo Toms Guido (1816-1849), Planeta, Bue-
investigaciones y lneas historiogrficas. La ms
nos Aires, 2000.
completa y de profunda investigacin es la obra de

Patricia Pasquali, San Martn. La fuerza de la misin
y la soledad de la gloria, Emec, Buenos Aires, 2004.
Una propuesta interesante, de accesible lectura que
resume las ltimas interpretaciones es la de Beatriz
Bragoni, San Martn. De soldado del Rey a hroe de la
nacin, Sudamericana, Buenos Aires, 2010.
63
Otros recursos
Sitios para visitar
Para conocer ms sobre Jos de San Martn y su po-
de siglo de Casanovas en las cuales estn representa-
Manuel Belgrano. En la casona funciona un museo,
ca pueden visitar algunos de los siguientes lugares:
dos los principales oficiales que acompaaron a San
con objetos relacionados con la historia del transpor-
En la calle Defensa 1600, en el barrio de San Telmo,
Martn. En otras salas pueden apreciarse los antiguos
te y las comunicaciones.
ciudad de Buenos Aires, se encuentra el Museo His-
uniformes que utiliz el regimiento, un diorama re-
trico Nacional donde se puede visitar la exposicin
presentativo del Combate de San Lorenzo, armas y
En la localidad de San Lorenzo, provincia de Santa
permanente que contiene elementos de la poca, art-
documentos de las principales acciones de guerra y
Fe a 31 km de Rosario, se encuentra el Museo Hist-
culos de San Martn y su familia, y cuadros de batallas
fotografas antiguas.
rico del Convento de San Carlos Borromeo, conocido
y retratos.
como el convento de San Lorenzo. All hay un cemenEn Yapey, Corrientes, est el Museo Histrico
terio en el que se halla una urna que contiene las ceni-
En la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, en
San Martiniano donde se exhibe una rueda de piedra
zas de los cados en la batalla de San Lorenzo. Frente
la calle San Martn 27, se encuentran los restos mor-
de molino y una pila bautismal de la poca jesutica,
al convento se hallan el Monumento a la Batalla de
tales de San Martn. All se puede visitar el mausoleo
una maqueta del Combate de San Lorenzo, una rpli-
San Lorenzo y el Campo de la Gloria.
que se encuentra custodiado por una guardia de gra-
ca del Sable Corvo de San Martn y de sus muebles
naderos.
de Boulogne Sur Mer. En esa ciudad tambin est el

Templete que en su interior guarda los restos de la
En la calle Luis Mara Campos 554 de la ciudad de
vivienda de San Martn.
Buenos Aires est el Museo del Regimiento de Grana-
64
deros a Caballo Jos de San Martn. Hay un Hall
A 150 kilmetros de la capital saltea, sobre la ruta
de los Grandes Smbolos Sanmartinianos donde
34 que conduce a la ciudad de San Miguel de Tucu-
se encuentra el sable corvo del Libertador. En la sala
mn se encuentra la Posta de Yatasto, una antigua
San Martn y sus jefes hay pinturas de principios
casona donde se encontraron Jos de San Martn y
En la provincia de Mendoza se encuentra el campamento del Plumerillo.
www.encuentro.gov.ar
www.educ.ar
www.pakapaka.gov.ar
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Coleccin LIBERTADORES

Libros para la Escuela

En este libro se presentan distintos puntos de vista y hablan diferentes

Propuestas para la escuela

Coordinacin General PakaPaka

PARA LEER Y OBSERVAR

Palabras de un equipo de produccin - 26

Palabras de un director de cine y de un actor - 8

Hacer la pelcula: el making-of

Contar una historia

Palabras de historiadores y propuestas para la escuela - 36

PALABRAS DEL MINISTRO

Nuestra condicin humana est hecha de histo-

Con esta magnfica produccin cinematogrfi-

En ese pasado estamos nosotros. Nosotros estu-

ria. Cada vez que nos enfrentamos como hombres

ca, hemos trado a la vida presente una parte de

vimos junto a los valientes, annimos y olvidados,

y mujeres, como ciudadanos, como colectivo na-

nosotros mismos, vivida por argentinos de hace casi

que siguieron a San Martn. Nosotros fuimos sus

cional, a las imgenes que nos devuelve el espejo

doscientos aos. Creemos que es una contribucin

mulatos, sus chilenos agregados, sus granaderos, su

del pasado, comprobamos que la materialidad del

para que nuestro presente sea ms completo, para

infantera cuyana, sus porteadores y su maestranza.

presente eso que podemos evaluar con mayores

que se perfile y sostenga en la carnadura histrica

Y en este presente estn ellos, claro est, a los

o menores logros y carencias se resume en esa

de un pasado que silenciosamente lo constituye.

particular dimensin del hombre que damos en

que homenajeamos con esta pelcula generosa en

llamar historicidad. Es decir, ni ms ni menos, la

La pelcula Revolucin. El cruce de los Andes, no-

conciencia de que hemos sido conformados por

table esfuerzo creativo y cuidada produccin de

el tiempo, y no de una manera azarosa; no como

nuestro canal Encuentro, es un aporte que hace-

tiempo que sucede y transcurre nada ms, sino

mos como Estado educador a la construccin de

como tiempo histrico, social.

una sociedad que se reconoce en su pasado, sig-

parte de nuestro deber, ya que el resto se lo debemos al futuro.

nificativamente en el ao del Bicentenario de la

Revolucin de Mayo. En un pasado con herosmo

certeza de que si la historicidad, ese armazn hist-

y miserias, con patriotas y traidores, con logros y

rico de nuestra vida social presente, se retirase, toda

deudas, con olvidos y memorias fracturadas, con

la estructura de nuestra existencia se desplomara.

Esto es lo que les pasa a los pueblos cuando olvidan

Director Canal Encuentro

Cumplimos 200 aos de la revolucin. Esta fecha conmemorativa clave

En el ao del Bicentenario de la Revolucin de Mayo, este libro que acom-

el pas tomen la palabra y tambin ellos cuenten la historia de Jos de San

bertador, llev a cabo la mayor hazaa militar americana de la historia. Entre

los conceptos ms destacables de su pensamiento, puede sealarse y es el es-

pendencia de Amrica del Sur.

Su humanidad y capacidad poltica y militar deben ser siempre recordadas

y propuestas interactivas en nuestros sitios en Internet son herramientas del

cin y el crecimiento de la Amrica grande.

dad y el sistema educativo enfrentan en estos tiempos de cambios acelerados